Мек на гревот

WE се Црква која стана мека кон гревот. Во споредба со генерациите пред нас, без разлика дали станува збор за наше проповедање од говорница, каење во исповедалницата или начинот на кој живееме, станавме прилично отфрлачки за важноста на покајанието. Ивееме во култура која не само што го толерира гревот, туку го институционализира до тој степен што традиционалниот брак, невиноста и чистотата се направени како вистински зла.

И така, многу христијани денес паѓаат на тоа - лагата дека гревот е навистина релативна работа... „грев е само ако мислам дека е грев, но не верување што можам да го наметнам на некој друг“. Или можеби тоа е посуптилен релативизам: „моите мали гревови не се толку голема работа“.

Но, ова не е ништо друго освен грабеж. Затоа што гревот секогаш ги краде благословите што Бог инаку ги имал во склад. Кога грешиме, си го одземаме мирот, радоста и задоволството што доаѓа од живеењето во склад со Божјата волја. Следењето на Неговите заповеди не е прашање на смирување на лутиот судија, туку давање можност на Отецот да благослови:

Пред тебе поставив живот и благосостојба, смрт и пропаст. Ако ги слушаш заповедите на Господа, твојот Бог, што ти ги заповедам денес, сакајќи го и одејќи по Неговите патишта и чувајќи ги неговите заповеди, наредби и заповеди, ќе живееш и ќе растеш многу, а Господ, твојот Бог , ќе те благослови… (прво читање)

И така овој пост, да не се плашиме од зборовите „умртвува“, „крст“, „покајание“, „пост“ или „покајание“. Тие се патот што води до „живот и просперитет“ духовна радост во Бога.

Исус бара, затоа што Тој ја посакува нашата вистинска среќа. - Папата Јован Павле Втори, Порака за Светскиот ден на младите за 2005 година, Град Ватикан, 27 август 2004 година, Зенит.org

Но, за да се тргне по овој пат на среќата - тесниот пат - треба да се одбие и другиот пат кој помалку бара - широкиот и лесен пат што води до пропаст. ^[1]сп. Мат 7: 13-14 Односно, не можеме да бидеме меки кон гревот, меки со нашето тело. Тоа значи да им кажеме „не“ на нашите страсти; не за губење време; не за уживање; не на озборувања; не за компромис.

Блажен човек кој не ги следи советите на злите, не оди по патот на грешниците и не седи во друштво на дрските... (Денешен Псалм)

Со други зборови, мораме да престанеме да се „висиме“ на гревот. Престанете да се задржувате на интернет каде што ве доведува во неволја; престанете да се вклучите во празни пагански радио и телевизиски емисии; престанете да се впуштате во грешни разговори; престанете да изнајмувате филмови и видео игри кои се насилни и перверзни. Но, гледате, ако сè на што се фокусирате е зборот „стоп“, тогаш ќе го пропуштите зборот „почеток“. Тоа е, дека во запирање, еден започнува да доживее повеќе радост, започнува да најде повеќе мир, започнува да се доживее повеќе слобода, започнува да најдете повеќе смисла, достоинство и цел во животот- започнува да го најдеш Бог кој сака да те благослови.

Но, за да започнете по овој пат на светоста, искрено, ќе изгледате прилично чудно за остатокот од светот. Ќе се истакнете како болен палец. Ќе бидете етикетирани како нетолерантен „фанатик“. Ќе изгледате „поинаку“. Па, ако не изгледате поинаку, вие сте во неволја. Само запомнете што вели Исус во денешното Евангелие:

Кој профит има некој да го добие целиот свет, кој сè уште го изгуби или изгуби?

Но Тој исто така вели: кој ќе го загуби својот живот заради мене, ќе го спаси. Односно, оној кој почнува да се строги кон гревот, е тој што го добива благословот.

Ако некој сака да тргне по мене, нека се одрече од себе и секој ден да го зема својот крст и да ме следи.

….сè до вечните радости на Небото. Да престанеме да бидеме духовни бистри и да станеме воини, мажи и жени кои одбиваат да бидат меки кон гревот.

Поврзани ЧИТАЊЕ

• Излези од Вавилон!