Пророштво во перспектива

Соочување со предметот на пророштво денес
е повеќе како да гледате во остатоци од бродолом.

- Архиепископот Рино Фисикела,
„Пророштво“ во Речник на основната теологија, стр. 788

AS светот се приближува сè поблизу до крајот на оваа ера, пророштвата стануваат сè почести, подиректни, па дури и поспецифични. Но, како да одговориме на поразличното од пораките на Небото? Што правиме кога гледачите се чувствуваат „надвор“ или нивните пораки едноставно не одекнуваат?

Следното е упатство за нови и редовни читатели со надеж дека ќе обезбеди рамнотежа на оваа деликатна тема за да може да се пристапи кон пророштвото без вознемиреност или страв дека некој некако е заведен или измамен. продолжи да читаш

Харизматичен! Дел VII

 

НА целта на целата оваа серија за харизматичните подароци и движење е да го охрабри читателот да не се плаши од вонредна во Бога! Да не се плашиме да ги „отвориме своите срца“ кон дарот на Светиот Дух, кого Господ сака да го излее на посебен и моќен начин во наше време. Додека ги читав писмата испратени до мене, јасно е дека Харизматското обновување не помина без таги и неуспеси, човечки недостатоци и слабости. А сепак, ова е токму она што се случи во раната Црква по Педесетница. Свети Петар и Павле посветиле многу простор на исправување на различните цркви, на модерирање на харизмите и одново и одново на фокусирање на младиот и надежен заедници врз усната и писмена традиција што им била предадена. Она што апостолите не го сториле е да ги негираат често драматичните искуства на верниците, да се обидат да ги задушат харизмите или да ја замолчат ревноста на просперитетните заедници. Наместо тоа, тие рекоа:

Не гасете го Духот… извршувајте loveубов, но стремете се кон духовните дарови, особено за да пророкувате may пред сè, нека биде силна beубовта еден кон друг 1 (5. Сол. 19:1; 14. Кор. 1: 1; 4 миленик 8: XNUMX)

Последниот дел од оваа серија сакам да го посветам на споделување на мои сопствени искуства и размислувања откако првпат го доживеав харизматичното движење во 1975 година. Наместо да го дадам целото свое сведоштво тука, ќе го ограничам на оние искуства што некој може да ги нарече „харизматични“.

 

продолжи да читаш

Харизматичен? Дел VI

Педесетница3_ФоторПедесетница, Непознат уметник

  

ПЕНТЕКОСТ не е само еден настан, туку благодат што Црквата може да го доживее одново и одново. Меѓутоа, во изминатиот век, папите се молеа не само за обновување во Светиот Дух, туку и за „нови Педесетница “. Кога ќе се разгледаат сите знаци на времињата што ја придружуваа оваа молитва - клуч меѓу нив е и постојаното присуство на Блажена Мајка која се собира со своите деца на земјата преку постојаните привиденија, како да е повторно во „горната соба“ со Апостолите … Зборовите на Катехизмот добиваат ново чувство на непосредност:

… На „крајното време“ Господовиот Дух ќе ги обнови срцата на луѓето, врежувајќи нов закон во нив. Тој ќе ги собере и помири расфрланите и поделени народи; тој ќе го преобрази првото создание и Бог ќе живее таму со луѓе во мир. -Катехизам на Католичката црква, н. 715

Овој пат кога Духот ќе го „обнови лицето на земјата“ е периодот, по смртта на Антихрист, за време на она што Таткото на Црквата го посочи во Апокалипсата на Свети Јован како „Илјада година”Ера кога сатаната е окован во бездната.продолжи да читаш

Харизматичен? Дел V

 

 

AS ја разгледуваме Харизматската обнова денес, гледаме голем пад на нејзиниот број, а оние што остануваат главно се сиви и белокоси. Тогаш, за што се работеше на харизматичното обновување ако се појави на површината дека гази? Како што напиша еден читател како одговор на оваа серија:

Во одреден момент, Харизматичното движење исчезна како огномет што го осветлува ноќното небо, а потоа паѓа во темнината. Нешто се зачудив дека потегот на Семоќниот Бог ќе опадне и конечно ќе згасне.

Одговорот на ова прашање е можеби најважниот аспект на оваа серија, бидејќи ни помага да разбереме не само од каде сме, туку и што носи иднината за Црквата

 

продолжи да читаш

Харизматичен? Дел IV

 

 

I претходно ме прашаа дали сум „харизматик“. И мојот одговор е: „Јас сум Католичката! “ Тоа е, сакам да бидам целосно Католик, да живееме во центарот на депозитот на верата, срцето на нашата мајка, Црквата. И така, јас се трудам да бидам „харизматичен“, „маријанец“, „контемплативен“, „активен“, „светотаински“ и „апостолски“. Тоа е затоа што сите горенаведени не припаѓаат на оваа или онаа група, или на ова или на тоа движење, туку на целата тело Христово. Додека апостолатите може да варираат во фокусот на нивната посебна харизма, за да бидат целосно живи, целосно „здрави“, нечие срце, нечиј апостолат, треба да биде отворено за целата ризница на благодатта што Отецот и ја подари на Црквата.

Благословен е Бог и Таткото на нашиот Господ Исус Христос, Кој нè благослови во Христа со секој духовен благослов на небесата… (Еф. 1: 3)

продолжи да читаш

Пресудата

 

AS мојата неодамнешна турнеја во службата напредуваше, почувствував нова тежина во мојата душа, тежина на срцето за разлика од претходните мисии што ми ги испрати Господ. Откако проповедав за Неговата loveубов и милост, го прашав Таткото една ноќ зошто светот… зошто секој не би сакале да му ги отворат своите срца на Исус, кој дал толку многу, кој никогаш не повредил душа и кој ги отворил вратите на Небото и го стекнал секој духовен благослов за нас преку неговата смрт на Крстот?

Одговорот дојде брзо, еден збор од самите списи:

И ова е пресудата, дека светлината дојде во светот, но луѓето претпочитаа темнина од светлина, бидејќи нивните дела беа зли. (Јован 3:19)

Растечката смисла, како што медитирав за овој збор, е дека тој е дефинитивно збор за нашето време, навистина а пресуда за свет сега на прагот на вонредни промени change.

 

продолжи да читаш