Телото, кршење

Црквата ќе влезе во славата на кралството само преку оваа последна Пасха,
кога таа ќе го следи својот Господ во неговата смрт и воскресение. 
-Катехизам на Католичката црква, н. 677

Амин, амин, ти велам, ќе плачеш и ќе жалиш,
додека светот се радува;
ќе тагуваш, но твојата тага ќе стане радост.
(Xон 16: 20)

DO сакате вистинска надеж денес? Надежта се раѓа, не во негирање на реалноста, туку во жива вера, и покрај тоа.

Ноќта кога го предадоа, Исус зеде Леб, го скрши и рече: „Ова е моето тело“. ^[1]сп. Лука 22: 19 Така и во оваа пресрет на Црквата Страст, Неговата мистична Телото се чини дека се распаѓа, бидејќи друга контроверзност го зафати трупот на Барката на Петар. Како треба да одговориме?

Како што опишав во Големиот бродолом ?, главното прашање што е предмет се коментарите на папата Фрањо во новиот документарец (според англискиот поднаслов):

Хомосексуалците имаат право да бидат дел од семејството. Тие се Божји деца и имаат право на семејство. Никој не смее да биде исфрлен, или да се прави мизерен поради тоа. Она што треба да го создадеме е закон за граѓански сојуз. На тој начин тие се законски опфатени. Јас се залагав за тоа. -Католичка новинска агенција, Октомври 21st, 2020

Она што следеше е расцепкање на косата околу коментарите; дали тој имал намера да го смени црковното учење; дали уредувањето погрешно го сфатило она што Светиот Отец го сакал и дали англискиот превод е точен.

Но, тоа навистина не е важно, и еве зошто. 

Ажурирање

И покрај повеќекратните барања за појаснување од Ватикан, ништо не е објавено до моментот на пишувањето (иако еден од вработените во Ватикан, наводно, рекол дека „разговорите се во тек за справување со моменталната криза во медиумите. “)^[2]23 октомври 2020 година; assiniboiatimes.ca Дописникот на Ватикан, eraералд О Конел претпоставува: „Моето долгогодишно искуство во покривањето на Ватикан ме наведува да заклучам дека канцеларијата за печат молчеше само затоа што знае дека тоа го сака папата“.^[3]americamagazine.org Според Време, режисерот Евгениј Афиневски „заврши толку близу до Франсис до крајот на проектот што му го покажа на папата филмот на неговиот iPad во август“.^[4]21 октомври 2020 година; време.com Ако е тоа така, Франсис ја знаеше содржината и како тие ќе бидат претставени, неколку месеци пред премиерата на документарниот филм овој викенд. Префектот на канцеларијата за комуникации на Ватикан, Паоло Руфини, исто така го виде документарецот и го пофали без повеќе коментари. ^[5]Католичка новинска агенција, Октомври 22nd, 2020

Значењето на сето ова не го пропушти контроверзниот поборник за правата на хомосексуалците о. Jamesејмс Мартин, кој сега е во целосна спротивност на црковното учење, твитна:

Што ги прави коментарите на папата Фрањо кои ги поддржуваат истополовите граѓански унии денес толку значајни? Прво, тој ги кажува како Папа, а не Архиепископ во Буенос Аирес. Второ, тој јасно ги поддржува, не едноставно толерира, граѓанските синдикати. Трето, тој тоа го кажува пред камера, а не приватно. Историски. -https://twitter.com/

За запис, еден свештеник се обиде да објасни дека поднасловот е погрешен превод на зборовите на Франсис. Сепак, надбискупот Виктор Мануел Фернандез, теолошки советник на Франсис, рече дека преводот е точен.

Архиепископот Фернандез, теолог кој долго време бил близу до папата, рече дека фразата на папата е суштински еквивалентна на фразата „граѓански сојуз“. -Католичка новинска агенција, Октомври 22nd, 2020

Како што се разгоруваа насловите ширум светот 'Франсис стана првиот папа што ги одобри истополовите граѓански унии, избувна дебата за тоа како е монтирано видеото. Излезе дека две различни интервјуа беа комбинирани за целиот контроверзен сегмент. Првите неколку реченици беа конструирани од подолг коментар дека о. Eraералд Мареј од EWTN вели дека го сменил оригиналниот контекст на коментарите на Папата за семејствата (види овде):

Папата Франциско всушност зборуваше за правото на хомосексуалците да не бидат одбиени од нивните сопствена семејства, а не за хомосексуалци кои создаваат нови семејства, веројатно со посвојување или преку сурогат мајчинство. Проблемот, сепак, останува во тоа што Ватикан јавно го прифати овој филм.  - На пр. Ералд Мареј, 24 октомври 2020 година; thecatholicothing.org

Но, тоа е вториот дел од понудата каде Папата се чини дека повикува на закон за граѓански сојуз што привлече најмногу внимание и полемики. Доаѓа од необработена снимка од архивите на Ватикан за долго телевизиско интервју со папата Франциско, направено од Валентина Алазраки, репортер за мексиканската Телевиса, во мај 2019 година. Католичка новинска агенција и О'Конел го даваат контекстот што недостасува во интервјуто за Телевиса:

Алазраки го праша [папата Фрањо]: „Вие водевте цела битка околу егалитарните свадби, на парови од ист пол во Аргентина. И подоцна велат дека пристигнавте тука, ве избраа за папа и се појавивте многу полиберално од она што бевте во Аргентина. Дали се препознавате себеси во овој опис што го направија некои луѓе што ве познаваа и дали тоа беше благодатта на Светиот Дух што ви даде поттик? (се смее) “

Според Американско списание, папата одговори дека: „Благодатта на Светиот Дух сигурно постои. Отсекогаш сум ја бранел доктрината. И curубопитно е што во законот за хомосексуален брак. Несогласување е да се зборува за хомосексуален брак. Но, она што треба да го имаме е закон на граѓански сојуз (ley de convivencia civil), така што тие имаат право да бидат законски опфатени “. -Католичка новинска агенција, Октомври 24th, 2020

Контекстот во оваа сметка е јасен: граѓански сојузи наместо „хомосексуални бракови“.

Папата Фрањо во неколку наврати беше отворен, потврдувајќи ги учењата на Црквата за светоста на бракот меѓу маж и жена, и тој недвосмислено го отфрли секое поим за „хомосексуален брак“ и „родова идеологија“.^[6]види Папата Фрањо на Како и да е, кога папата Фрањо во документарниот филм рече: „Се залагав тоа „како„ граѓански сојузи “, го потврди она што двајца биографи исто така го пријавиле во минатото за неговата поддршка на некаков вид граѓански унии како алтернатива на истополовиот„ брак “. Во својата биографија за Франсис, новинарот Остин Ајвери напиша:  

Бергоogо познаваше многу хомосексуалци и духовно беше придружуван на голем број од нив. Тој ги знаеше нивните приказни за отфрлање од страна на нивните семејства и како е да се живее во страв да не бидат издвоени и тепани. Тој му рече на еден католички геј активист, поранешен професор по теологија по име Марсело Маркез, дека ги фаворизира правата на хомосексуалците, како и законско признавање на граѓанските сојузи, до кои исто така можат да пристапат геј парови. Но, тој беше целосно против секој обид за редефинирање на бракот во закон. „Тој сакаше да го брани бракот, но без да го повреди ничие достоинство или да го зајакне нивното исклучување“, вели близок соработник на кардиналот. „Тој се залагаше за најголемо можно законско вклучување на хомосексуалците и нивните човекови права изразени во законот, но никогаш не би ја загрозил уникатноста на бракот како да се биде помеѓу маж и жена за доброто на децата“. -Големиот реформатор, 2015 година; (стр. 312)

Оваа позиција ја изнесе и Серхио Рубин, аргентински новинар и овластен биограф на папата Франциско.^[7]apnews.com Ништо од ова не е ново и е широко пријавувано со години. Но, ниту еден папа никогаш не го кажал ова пред камера што се тркала. 

Некои се обидоа да ја објаснат оваа полемика со укажување на напорите на Франсис да поддржи поширока дефиниција за граѓански сојуз да вклучува „какви било две лица кои живеат заедно повеќе од две години, независно од нивниот пол или сексуална ориентација“.^[8]Остин Ајвери, Големиот реформатор, стр. 312 Ова може да се појави како заобиколен пат, освен фактот дека документарецот го прикажува ова прашање во контекст на хомосексуални парови - и досега, ниту Франсис ниту канцеларијата за комуникации на Ватикан не го оспоруваат ова. 

Напротив, Конгрегацијата за доктрина на верата (ЦДФ) под благослов на Свети Јован Павле Втори не можеше да биде појасно за давање каква било поддршка на граѓанските сојузи помеѓу истополови партнери. 

Во оние ситуации кога хомосексуалните сојузи се легално признати или им е даден правен статус и права што припаѓаат на брак, јасно и нагласено спротивставување е должност. Човек мора да се воздржи од секаков вид формална соработка при донесување или примена на вакви сериозно неправедни закони и, колку што е можно, од материјална соработка на ниво на нивна примена. Законското признавање на хомосексуалните сојузи ќе прикрие одредени основни морални вредности и ќе предизвика девалвација на институцијата брак сите католици се должни да се спротивстават на законското признавање на хомосексуалните сојузи. -Размислувања во врска со предлозите да се даде правно признание на синдикатите помеѓу хомосексуалните лица; н 5, 6, 10

[Ажурирање]: На 30-ти октомври, ЦНА објави дека државниот секретар на Ватикан, Франсис Копола, објавил на Фејсбук страница што се смета за „официјален“ одговор на Ватикан. Прво, Архиепископот Копола потврдува дека првиот дел од интервјуто зборува за деца со „геј трендови“ достојно прифатени во нивните домови, што е секако најприфатливо.

Потоа, Архиепископот се чини дека го потврдува контекстот дека ЦНА и Америка исто така пријави:

Сукцесивно прашање од интервјуто беше својствено на локалниот закон пред десет години во Аргентина за „еднаков брак на истополови парови“ и спротивставување на тогашниот архиепископ од Буенос Аирес. Во врска со ова, папата Фрањо тврди дека „не е во склад да се зборува за хомосексуални бракови“, додавајќи дека, во истиот контекст, тој зборувал за правото на овие луѓе да имаат некакво правно покритие: „Она што треба да го направиме е закон за граѓански соживот; тие имаат право да бидат опфатени законски. Јас го бранев тоа „. Светиот Отец се изрази за време на едно интервју во 2014 година: „Бракот е меѓу маж и жена. Државите на народот сакаат да ги оправдаат граѓанските унии да регулираат различни ситуации на соживот, водени од барањето за регулирање на економските аспекти меѓу луѓето, како што е обезбедувањето здравствена заштита. Ова се завети од различна природа, од кои не би знаела како да дадам екипа од различни форми. Неопходно е да се видат различните случаи и да се оценат во нивната разновидност “. Затоа е евидентно дека папата Фрањо се осврна на одредени државни одредби, не секако доктрината на Црквата, многу пати потврдена во текот на годините. - Архиепископот Франсис Копола, 30 октомври; Изјава на Фејсбук

Значи, како што велат, „штетата е направена“. Додека ја пишував оваа статија, о. Jamesејмс Мартин беше на Си-Ен-Ен изјавувајќи му на целиот свет:

На Филипините, Хари Роке, портпарол на претседателот Родриго Дутерте, рече дека претседателот долго време ги поддржувал истополовите граѓански синдикати и папското одобрување конечно може да ги убеди законодавците да ги одобрат во Конгресот. 

Со не помалку од папата што го поддржува, мислам дека дури и најконзервативниот од сите католици во Конгресот не треба повеќе да има основа за приговор. - 22-ри октомври, 2020 година, Асошиетед прес

Што предвиде пензионираниот филипински бискуп Артуро Бастес:

Ова е шокантна изјава што доаѓа од папата. Јас сум навистина скандализиран од неговата одбрана на хомосексуалната унија, што сигурно доведува до неморални дела. - 22 октомври 2020 година; thehill.com (н.е. Франсис не бранеше хомосексуални синдикати, туку зборуваше за граѓански сојузи)

Со повеќе докази дека ја живееме пораката на Богородица Акита за „епископ против епископ ... Црквата ќе биде полна со оние што прифаќаат компромиси “, друг презвитер го вели спротивното:

Ако ќе донесете loveубов, и ќе донесете среќа и ќе донесете достоинство, ние не треба да се обидуваме да го направиме животот на луѓето мизерен спротивставувајќи се на работи како граѓански синдикати. - епископ Ричард Греко, Шарлотаун, ПЕИ, Канада; 26 октомври 2020 година; cbc.ca

Друг случај, претседателот на Венецуела, Николас Мадуро, повикувајќи се на коментарите на папата Франциско, побара од Националното собрание на земјата сега истополовите бракови да бидат дел од нивната дискусија за време на следниот мандат.^[9]22 октомври 2020 година; Reuters.com

Дали документарецот погрешно го цитираше Папата, дали фразата за поддршка на граѓанските синдикати е наменета за јавна потрошувачка, дали преводот е точен, дали Папата е врамен, дали го кажал точно тоа што сакал да го каже there таму е перцепцијата дека Папата е „Обновувајќи ја“ Барката на Петар.

Но, за волја на вистината, тоа е хит во карпеста копачка што почнува да ја разделува Црквата

ШИЗМА

Последиците ќе се чувствуваат некое време, дури и ако целата работа на крајот се повлече. Луѓето се лути и фрустрирани, чувствувајќи се предадени и збунети, особено по теолошки чистите години на Јован Павле Втори и Бенедикт Шеснаесетти. Епископот Josephозеф Стрикленд, во момент на сурова искреност оваа недела, одекна на предупредување за папата Свети Павле VI минатиот век дека „чадот на сатаната се влева во Божјата црква низ пукнатините на идовите“.^[10]прва хомилија за време на мисата за Св. Питер и Пол, 29 јуни 1972 година

Јас секако не му го ставам сето тоа на папата Фрањо. Машината на Ватикан, таму има зло. Во Ватикан владее темнина. Мислам, тоа е многу јасно. - епископ Josephозеф Стрикленд, 22 октомври 2020 година; ncronline.org

Тоа се болни зборови за слушање. Но, тие не треба да не изненадуваат. Пред 2000 години, Свети Павле предупреди:

Знам дека по моето заминување ќе дојдат диви волци меѓу вас и тие нема да го поштедат стадото. И, од вашата група, ќе излезат луѓе што ја изопачуваат вистината за да ги повлечат учениците по нив. (Дела 20: 29-30)

… Денес го гледаме во навистина застрашувачка форма: најголемиот прогон на Црквата не доаѓа од надворешни непријатели, туку е роден од без во рамките на Црквата. - ПОП БЕНЕДИЦИТ Шеснаесетти, интервју на лет за Лисабон, Португалија LifeSiteNews, 12 година

Моли се за мене, да не бегам од страв од волците. -ПОД КОРИСНИК XVI, Инаугуративна хомилија, 24 април 2005 година, плоштад Свети Петар

Оваа полемика има потенцијал да предизвика бран нови закони и прогонства на Црквата, такви какви што не сме виделе во нашето време на Запад. Се разбира, јас сум бил предупредувајќи за ова со децении, но не е помалку болно за тоа како се чини дека доаѓа. За мене, ова не е за папата Фрањо. Станува збор за Исус. Станува збор за одбрана на Него, одбрана на вистината што ја умре за да ни ја даде за да бидеме слободни. Се работи за души. Имам неколку читатели кои се борат со истополовата привлечност и многу ги сакам. Тие заслужуваат да бидат хранат со вистината во loveубовта од нивните пастири. 

Говорот за раскол од страна на некои, што е духовно непромислен, сепак е реален. Но, како што предупреди Свети Кипријан Картагински:

Ако некој не се држи до ова единство на Петар, дали може да замисли дека сè уште ја држи верата? Ако тој [треба] да го напушти столот на Петар врз кој е изградена Црквата, дали може да биде уверен дека е во Црквата? “ -Единството на Католичката црква 4; 1. издание (251 година н.е.)

Повикот, од кардинали и бискупи до познати теолози, како што е д-р Скот Хан, за папата Франциско да ги разјасни неговите забелешки, не е напад врз папството, туку, всушност, е помош за тоа, за да не се борат душите со привлечност од ист пол доведени во заблуда и интегритетот на канцеларијата на Петар е зачуван. Да бидам апсолутно јасен, јас ја имам и продолжувам да ги бранам нашата Црква и нашите папи таму каде што тоа го бара правдата и верноста. Некои луѓе, дури и свештеник, се обидоа да ме притиснат да се бунам против Светиот Отец. Ми се закануваа, ме нарекуваа масон и вербално ме злоупотребуваа други затоа што не ја прифатив нивната „херменевтика на сомневање“ што ги гледа секој збор и постапка на папата преку мрачен филтер, кој сака да им суди на неговите мотиви отколку да ги разбира. 

За да се избегне брза проценка ... Секој добар христијанин треба да биде поподготвен да даде поволно толкување на изјавата на другиот отколку да ја осуди. Но, ако не може да го стори тоа, нека праша како другиот го разбира тоа. И, ако вториот го сфати тоа лошо, нека првиот го поправи со убов. Ако тоа не е доволно, нека Христијанинот ги испроба сите соодветни начини да го доведе другиот до точна интерпретација за да може да се спаси. -Катехизам на Католичката црква, н. 2478

Да, тоа е двонасочна улица. Оние што биле милостиви, му дадоа корист на сомнежот на Френсис, сега го чекаат Христовиот заменик за да им помогне ако некако го разбраа овој документарец „лошо“. Ниту, пак, треба да нè плашат оние гласови кои, тврдејќи дека „ја бранат вистината“, ја отфрлаат целата милосрдие и ги обвинуваат оние што остануваат во единство со Светиот Отец, како некако предавник на Христа. Тие сметаат дека нивното малтретирање и повикување на име е доблест, а вашата верност и трпеливост како слабост. Пораката од Пресвета Богородица денес е особено релевантна:

Сатаната е силен и се бори да привлече уште повеќе срца кон себе. Тој сака војна и омраза. Затоа, јас сум со вас долго време, да ве одведам до патот на спасението, до Оној што е Патот, Вистината и ивотот. Мали деца, вратете се на убовта кон Бога и Тој ќе биде вашата сила и прибежиште. - 25 октомври 2020 година Порака до Марија; countdowntothekingdom.com

Но, светците откриле како да ја смачкаат главата на сатаната - преку понизност и покорност:

Дури и ако Папата беше воплотен Сатана, ние не треба да креваме глава против него ... Јас многу добро знам дека многумина се бранат со фалење: „Тие се толку расипани и прават секакво зло!“ Но, Бог заповедал дека, дури и ако свештениците, пастирите и Христос на земјата биле воплотени ѓаволи, ние да бидеме послушни и подложни на нив, не заради нив, туку заради Бога и од послушност кон Него . - Св. Кетрин од Сиена, СХС, стр. 201-202, стр. 222, (цитиран во Апостолско варење, од Мајкл Мелоун, Книга 5: „Книгата на послушноста“, Поглавје 1: „Нема спас без лично предавање на папата“). Во Лука 10:16, Исус им рече на своите ученици: „Кој те слуша мене ме слуша. Кој ќе те одбие, ме отфрла мене. А кој ќе ме отфрли, го отфрла оној што ме испрати “.

Папата Фрањо со кардиналот Милер. Кредит: Пол Харинг / ЦНС

Моите чувства ги следат оние на кардиналот Герхард Милер:

Има фронт од традиционалистички групи, исто како што има и со прогресивистите, кои би сакале да ме видат како шеф на движење против папата. Но, ова никогаш нема да го сторам. Верувам во единството на Црквата и нема да дозволам никој да ги искористи моите негативни искуства од последните неколку месеци. Од друга страна, црковните власти треба да ги слушаат оние кои имаат сериозни прашања или оправдани поплаки; не игнорирање на нив, или уште полошо, понижување. Во спротивно, без да го посакуваме, може да се зголеми ризикот од бавно раздвојување што може да резултира во раскол на дел од католичкиот свет, дезориентиран и разочаран. - Кардиналот Герхард Милер, поранешен префект на Конгрегацијата за доктрина на верата; Кориере дела Сера, 26 ноември 2017 година; цитат од писмата Мојнихан, бр. 64, 27 ноември 2017 година

Висок функционер на Руската православна црква предвидува дека оваа последна полемика ќе ги види католиците „конвертирани“ масовно кон православното христијанство и протестантизам “како резултат.^[11]themoscowtimes.com Додека мислам дека тоа е малку растегнување, јас сум веќе свесен за една личност која скокна со брод заради ваквите тековни контроверзии околу папството, и слушам како другиот талкаат. 

Но, да не слушнеме како Господ нè прекорува и нас, додека брановите паѓаат над Барката -„Зошто сте преплашени? Дали сè уште немате вера? “ (Мк 4: 37-40) - треба да

… Живеам од длабоко убедување дека Господ не ја напушта својата Црква, дури и кога бродот има преземено толку многу вода што е на работ на превртување. - ЕМЕРИТУС ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, по повод погребната миса на кардиналот Јоаким Мајснер, 15 јули 2017 година; rorate-caeli.blogspot.com

Ако Црквата навистина го следи својот Господ во нејзината Страст, тогаш ќе доживееме многу од она што го направија и нашиот Господ и Апостолите - вклучително и конфузија, поделба и хаос во Гетсиманија - и присуство на волци.  

Да, има неверни свештеници, бискупи, па дури и кардинали кои не успеваат да ја почитуваат чистотата. Но, исто така, и ова е исто така многу сериозно, тие не успеваат да се држат до доктрината вистина! Тие ги дезориентираат христијанските верници со нивниот збунувачки и двосмислен јазик. Тие пре adубуваат и го фалсификуваат Божјото Слово, подготвени да го извртуваат и свиткуваат за да добијат одобрување од светот. Тие се Јуда Искариоти од нашето време. - кардиналот Роберт Сара, Католички хералд, Април 5th, 2019

ОДГОВОР: МОЛИТВА НА СРЦЕТО

За Гетсиманија, Лука пишува:

Кога стана од молитва и се врати кај своите ученици, ги најде како спијат од тага. (Лука 22:45)

Знам дека ти, Малата рајба на нашата дама, уморни се Многумина тагуваат, зачудени од секојдневните настани што се случуваат и во Црквата и во светот. Искушението е само да го исклучите сето тоа, да го игнорирате, да трчате, да се скриете, дури и да спиете. Сепак, за да не паднеме во очај и самосожалување, денес ја чувствувам Богородица која не меша, кажувајќи ни како што им го направи нашиот Господ на своите Апостоли:

Зошто спиеш? Станете и молете се да не го поминете тестот. (Лука 22:46)

Исус не рече: „Ау, гледам колку си тажен. Оди напред, спиј се драги мои “. Не! Стани, биди мажи и жени на Бога, биди вистински ученици и соочи се со она што доаѓа проактивно во молитва. Зошто молитва? Бидејќи Страста на крајот беше тест за нивната врска со Исус.

… Молитвата е жив однос на децата Божји со нивниот Татко кој е добар над сите, со неговиот Син Исус Христос и со Светиот Дух. Благодатта на Царството е „соединување на целата света и кралска Троица… со целиот човечки дух“. -Катехизам на Католичката црква, н.2565

И повторно,

Молитвата служи на благодатта што ни е потребна за заслужни активности. - Ибид. н. 2010 година 

Дали сте забележале колку е тешко да се молите во последно време? Да, вака заспиваме во душата, оставајќи тага и обесхрабрување, искушение и грев да не одвлечат од божествениот разговор. На овој начин, стануваме досадни на Господа и ако го оставиме да опстојува, слепи.

Токму нашата сонливост кон присуството на Бог нè прави нечувствителни на злото: не го слушаме Бог затоа што не сакаме да не вознемируваат и затоа остануваме рамнодушни кон злото… сонливоста на учениците не е проблем на таа момент, а повеќе од целата историја, „поспаноста“ е наша, на оние од нас кои не сакаат да ја видат целата сила на злото и не сакаат да влезат во Неговата страст. —ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, Католичка новинска агенција, Град Ватикан, 20 април 2011 година, општа публика

Како што започнав да ја пишувам оваа статија, еден читател ми го испрати ова:

Црквата е моментално среде нејзината страст, Христовата страст ... Ова е шокантно време во историјата на Црквата, брутално време. Таа умира, а католиците треба да жалат за да не западнеме во негирање - додека со надеж гледаме на воскресението што следува. - Метју Бејтс

Совршено кажано. Пишував за оваа следна Страда на црквата веќе петнаесет години (тресејќи ги моите браќа и сестри будни!) И сега е пред нас. Но, ова не е повик за страв и терор, туку вера и храброст и пред сè надеж. Страста не е крај, туку почеток на последната фаза на осветувањето на Црквата. Зарем Бог не го дозволува сето ова, така што сè може да работи на добро за оние што Го сакаат?^[12]сп. Рим 8: 28 Дали Господ би ја напуштил својата Невеста?^[13]сп. Мат 28: 20

Баркот од Петар не е како другите бродови. Баркот од Петар, и покрај брановите, останува цврст затоа што Исус е внатре и тој никогаш нема да го напушти. - Кардиналот Луј Рафаел Сако, Халдејски патријарх во Багдад, Ирак; 11 ноември 2018 година, „Одбрани ја црквата од оние што бараат да ја уништат“, Mississippicatholic.com

Мистичното Христово Тело се крши, оптеретувајќи се од растечките поделби кои започнаа да произлегуваат од раседот под Рим. Како што реков во Големиот бродолом?, единствената страна што треба да ја избереме е страната на Евангелието. Ние мора да му дадеме на Светиот Отец корист на сомнежот и шанса да ги разјасниме неговите лични коментари, но на крајот на денот, Евангелието сè уште мора јасно и гласно да се прогласи. Ако „вистината ќе нè ослободи“, тогаш светот има право да ја знае вистината!

Нема време да се срамиме од Евангелието. Време е да го проповедаме од покривите. —ПАП САНЦИЈА JOОН ПАВЛ Втори, Хомилија, Државен парк Чери Крик Хомили, Денвер, Колорадо, 15 август 1993 година; ватикан.ва

… Црквата смета дека овие мноштва имаат право да ги знаат богатствата на тајната Христова - богатства во кои веруваме дека целото човештво може да најде, во несомнена полнота, сè што грофично бара за Бог, човекот и неговите судбината, животот и смртта и вистината. —ПАП СВ. ПАВЛИ VI, Евангели Нунтианди, н 53; ватикан.ва

Христос бара да вечера со хетеросексуалци, хомосексуалци и грешници од сите ленти, токму за да ги избави од силата на гревот. Пораката за loveубов и милост што Франсис се обиде да им го пренесе на далечните од Црквата, всушност, многумина ги привлече кон исповедникот и кон Христа. Во покорност кон Виканскиот Христов, ние исто така треба да го прифатиме повикот, кој е Христов повик, да излеземе на краиштата на земјата во потрага по изгубените. 

… Од сите нас се бара да го послушаме Неговиот повик да излеземе од нашата сопствена зона за удобност за да ги достигнеме сите „периферии“ на кои им е потребна светлината на Евангелието. —ПОПАН ФАРНИЦА, Евангели Гаудиум, н. 20

Но, како што слушнавме и во вчерашното евангелие, Исус бара сите да се усогласат со Неговата Реч, со вистината, со реалноста, со нивниот биолошки пол и едни со други, така што, на крајот на краиштата, можеме да бидеме едно со Него.

Исус бара, затоа што Тој ја посакува нашата вистинска среќа. - Папата Јован Павле Втори, Порака за Светскиот ден на младите за 2005 година, Град Ватикан, 27 август 2004 година, Зенит.org

Евангелието е порака на loveубовта, неверојатна loveубов кон Бога кон сиромашните грешници. Но, тоа е исто така Евангелие со последици за оние што го одбиваат:

Одете во целиот свет и објавете го Евангелието до секој суштество. Кој верува и ќе се крсти, ќе се спаси; кој не верува, ќе биде осуден. (Марко 15: 15-16)

Да се ​​влезе во Христовата страда, значи да се стане „знак на противречност“^[14]Лука 2: 34 и тоа ќе биде одбиено. Ние мора да се подготвиме за овој прогон. И за таа цел, дел од Страста е навистина време на тага што сега е над нас. 

Мислите ли дека дојдов да воспоставам мир на земјата? Не, ти велам, туку поделеност. Отсега натаму, едно домаќинство од пет ќе биде поделено, три против два и два против три L (Лука 12: 51-52)

Господи, кај кого ќе одиме? Имаш зборови на вечен живот.
(Xон 6: 69)

Поврзани ЧИТАЊЕ

Бдението на тагата

На претстојниот раскол Тагата на тагата

Слегувањето во темнината

Кога Fallвездите паѓаат

Тој се јавува додека дремнуваме

Воскресение на црквата

Исус доаѓа!

 Благослови и благодарам. 

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.