СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за четврток, 29 јули 2015 година
Спомен на Света Марта
Литургиски текстови овде
I често слушаме и католици и протестанти како велат дека нашите разлики навистина не се важни; дека веруваме во Исус Христос и тоа е сè што е важно. Секако, во оваа изјава мора да ја препознаеме автентичната основа на вистинскиот екуменизам, [1]cf. Автентичен екуменизам што е навистина исповед и посветеност на Исус Христос како Господ. Како што вели Свети Јован:
Кој признава дека Исус е Божји Син, Бог останува во него и тој во Бога ... кој останува во remainsубов, останува во Бога и Бог во него. (Прво читање)
Но, ние исто така мора веднаш да прашаме што значи да се „верува во Исус Христос“? Свети Јаков беше јасен дека верата во Христа без „дела“ е мртва вера. [2]сп. Јаков 2:17 Но, тогаш тоа покренува друго прашање: кои „дела“ се од Бога, а кои не? Дали делењето кондоми на земјите од третиот свет е дело на милост? Дали помагањето на една млада тинејџерка да набави абортус е дело на Бога? Дали бракот со двајца мажи кои ги привлекува едни со други е дело на убовта?
Факт е, има сè повеќе „христијани“ во нашево време кои би одговориле „да“ на горенаведеното. А сепак, според моралното учење на Католичката црква, овие дела ќе се сметаат за тешки гревови. Освен тоа, во оние дела што претставуваат „смртен грев“, Светото Писмо е јасно дека „оние што прават такви работи нема да го наследат Божјето Царство“. [3]сп. Гал 5:21 Навистина, Исус предупредува:
Не секој што ќе ми рече: „Господи, Господи“, ќе влезе во небесното царство, но само оној што ја прави волјата на мојот небесен Татко. (Мат 7:21)
Се чини дека тогаш вистина-што е Божја волја, а што не - е во основата на христијанското спасение, тесно поврзано со „верата во Христа“. Навистина,
Спасот се наоѓа во вистината. -Катехизам на Католичката црква, н. 851
Или како што рече Свети Јован Павле Втори,
Воспоставена е тесна врска помеѓу вечниот живот и почитувањето на Божјите заповеди: Божјите заповеди му го покажуваат на човекот патот на животот и тие водат кон него. - СВЕТИ Јован Павле Втори, Веритатис Сјај, н. 12
ДИЈАБОЛИЧКА дезориентираност
Така, стигнавме на часот кога, како што повтори Јован Павле Втори, најголемиот грев во светот денес е губење на чувството за грев. Повторно, најизмамната и најподмолна форма на беззаконие не се бандите кои талкаат по улиците, туку судиите што го поништуваат природниот закон, свештенството што избегнува морални проблеми на говорницата и христијаните кои замижуваат пред неморалот за да го „одржат мирот “И бидете„ толерантни “. Така, без разлика дали преку судски активизам или преку тишина, беззаконието се шири низ земјата како густа, темна пареа. Сето ова е можно ако човештвото, и дури и избраните, може да се убеди дека навистина не постои такво нешто како морални апсолути - тоа е, всушност, темелот на христијанството.
Навистина, Големата измама во наше време не е да ја сториме добрината, туку да ја редефинираме така што злото да се смета за вистинско добро. Абортусот наречете го „право“; ист сексуален брак „праведен“; евтаназија „милост“; самоубиство „смело“; порнографија „уметност“; и блудот „loveубов“. На овој начин, моралниот поредок не се укинува, туку едноставно се превртува наопаку. Всушност, она што се случува физички токму сега на земјата - пресврт на половите така што геометрискиот север станува југ и Обратно-се случува духовно
Огромните сектори во општеството се збунети околу тоа што е правилно и што не е во ред, и се во немилост на оние со моќ да „создаваат“ мислење и да им го наметнуваат на другите. OPPOPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Денвер, Колорадо, 1993 година
Ако „Катехизмот“ учи дека „Црквата мора да помине низ последно судење што ќе ја разниша верата на многу верници“, [4]сп. CCC, n. 675 година и дека таа мора да „го следи својот Господ во неговата смрт и воскресение“ [5]сп. CCC, n. 677 година тогаш судењето, кое веќе започна, треба да го донесе она што го предупредуваше сеницата Луција од Фатима дека претстои „ѓаволска дезориентација“ - магла на конфузија, неизвесност и двосмисленост околу верата. И така беше пред Исусовата страст. „Што е вистината?“ Пилат праша? [6]сп. Јован 18: 38 Слично на тоа, денес, нашиот свет безгрижно ја фрла вистината како да е наше да ја дефинираме, обликуваме и преобликуваме. „Што е вистината?“ нашите судии од Врховниот суд велат, бидејќи ги исполнуваат зборовите на папата Бенедикт кој предупреди на растечки
… Диктатура на релативизмот што не препознава ништо како дефинитивно, и која остава како крајна мерка само за егото и желбите на нечиј. Имањето јасна вера, според кредо на Црквата, честопати е означено како фундаментализам. Сепак, релативизмот, т.е. да се остави да биде фрлен и „зафатен од секој ветер на учење“, се чини единствениот став прифатлив за денешните стандарди. - Кардиналот Рацингер (ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI) пред-конклава Хомилија, 18 април 2005 година
ПРЕДУПРЕДУВАЕ
Кога пишував Обични мажи, имаше дух на смелост што ме обзеде. Во никој случај немам намера да бидам „триумфалистички“ во тврдењето на фактот дека само Католичката црква ја содржи „полнотата на вистината“ според Христовата волја и моќта на Светиот Дух. Наместо тоа, тоа е предупредување - ан итно предупредувајќи и за католиците и за некатолиците, дека Големата измама во наше време ќе претстои брза и експоненцијална претвора во темнина што ќе ги зафати мноштво далеку Тоа е, мноштво што…
… Не ја прифатиле loveубовта кон вистината за да бидат спасени. Затоа, Бог им испраќа измамничка моќ за да поверуваат во лагата, за да бидат осудени сите што не верувале во вистината, но одобриле лошо дело. (2. Сол. 2: 9-12)
И затоа, дозволете ми повторно да го повторам она што Свети Павле го кажува две реченици подоцна како противотров на Антихристот:
Затоа, браќа, застанете цврсто и држете се до традициите што ве учеа, или со усна изјава или со наше писмо. (2. Сол. 2:15)
Кристијан, дали слушаш што зборува Апостолот? Како може да стоите цврсто освен ако не знаете кои се тие „традиции“? Како може да стоите цврсто освен ако не го барате она што е пренесено и усно и писмено? Каде може да се најдат овие објективни вистини?
Одговорот, пак, е Католичката црква. Ах! Но, еве дел од судењето што ќе ја разниша верата на верниците исто како што Христовата страст ја потресе верата на Неговите следбеници. Црквата, исто така, ќе се појави како скандал, [7]cf. Скандалот знак на противречност поради крвавечките рани на нејзините гревови, исто како што Христовото модрино и крваво тело, прободено за нашите гревови, беше скандал за Неговите следбеници. Прашањето е дали ќе трчаме од Крстот, или ќе застанеме под него? Weе скокнеме со брод на сплавот на индивидуализам или ќе пловиме низ Бурата по насипаната Барка од Петар, што самиот Христос ја започна преку Големата комисија? [8]сп. Мат 28: 18-20
Сега е часот на судењето на Црквата, тестирање и просејување на плевелите од пченицата, овците од козите.
ВРАURNАЕ ВО ЦЕНТАРОТ
Ако Исус ги споредил слушајќи ги Неговите зборови и постапувајќи според нив како оној што ја гради својата куќа на карпа, тогаш драги брат и сестра, направете сè што можете секој слово Христово. Врати се во центарот на вистината. Се вратат во сè што што Исус и го оставил на Црквата, на „секој духовен благослов на небесата“ [9]cf. Ефес 1:3 наменети за наше надградување, охрабрување и сила. Тоа е, сигурното апостолско учење на Верата, како што е наведено во Катехизмот; харизмите на Светиот Дух, вклучувајќи јазици, исцелување и пророштво; таинствата, особено исповедта и евхаристијата; соодветно почитување и изразување на универзалната молитва на Црквата, Литургијата; и големата заповед да се сака Бог и ближниот.
Црквата, во многу квартали, се оддалечила од својот центар, а плод на ова е поделбата. И каква поделена неред е тоа! Постојат оние католици кои им служат на сиромашните, но занемаруваат да ја хранат духовната храна на Верата. Постојат католици кои се држат до античките форми на Литургија, притоа отфрлајќи ги харизмите на Светиот Дух. [10]cf. Харизматичен? Дел IV Постојат „харизматични“ христијани кои го отфрлаат богатото наследство на нашите богослужбени и приватни поклони. Постојат теолози кои ја учат Божјата реч, но ја отфрлаат Мајката што го носела; апологети што го бранат Словото, но ги презираат зборовите на пророштвото и таканареченото „приватно откровение“. Има такви кои доаѓаат на миса секоја недела, но избираат и ги избираат моралните учења што ќе ги живеат помеѓу понеделник и сабота.
Ова веќе нема да биде во ерата што доаѓа! Она што е изградено на песок - на субјективно песоци - ќе пропаднат на претстојното судење и ќе се појави прочистена Невеста „со ист ум, со иста loveубов, обединета во срцето, размислувајќи едно нешто“. [11]сп. Фил 2: 2 Е има, „еден Господ, една вера, едно крштевање; еден Бог и Татко на сите “. [12]cf. Ефес 4:5 Црквата разбиена, модринка, поделена и расцепкана повторно ќе стане евангелско: таа ќе им сведочи на сите народи; таа ќе биде педесетница: живеење како во „нова Педесетница“; таа ќе биде католик: навистина универзално; таа ќе биде светотаински: живеење од Евхаристијата; таа ќе биде апостолски: верен на учењето на Светото предание; и таа ќе биде Светиот: живеење во Божествената волја, што „ќе се изврши на земјата како што е на небото“.
Ако рече Исус „Тие ќе знаат дека сте мои ученици по својата loveубов еден кон друг“, тогаш Добриот Пастир ќе не одведе до центарот на вистината, кој е центар на единство, и изворот на автентична loveубов. Но, прво, Тој ќе нè води низ Долината на сенката на смртта со цел да ја прочисти својата црква од оваа ѓаволска поделба.
Сатаната може да усвои поалармантно оружје на измама - може да се скрие - може да се обиде да нè заведе во мали нешта и така да ја придвижи Црквата, не одеднаш, но малку и малку од нејзината вистинска позиција. Верувам дека тој направи многу на овој начин во текот на последните неколку векови ... Неговата политика е да не раздели и да нè подели, постепено да нè оддалечи од нашата карпа на сила. И, ако треба да има прогонство, можеби тоа ќе биде тогаш; тогаш, можеби, кога сите ние сме во сите делови на христијанскиот свет толку поделени, и толку намалени, толку полни со раскол, толку блиску до ерес. Кога ќе се фрлиме на светот и ќе зависиме од него, ќе се откажеме од нашата независност и сила, тогаш [Антихристот] ќе избие врз нас со бес колку што Бог му дозволува. -Блажен Johnон Хенри Newуман, Проповед IV: Прогонството на антихристот
Поврзани ЧИТАЊЕ
Вашата поддршка ги прави можни овие списи.
Ви благодариме многу за вашата дарежливост и молитви!
