Крстот е убов

 

КОГАШ гледаме како некој страда, често велиме „Ох, крстот на таа личност е тежок“. Или би можел да мислам дека моите „крст за носење“ се моите околности, без оглед дали се неочекувани таги, пресврти, испитувања, расипувања, здравствени проблеми итн. Покрај тоа, ние би можеле да побараме одредени хипотекации, пости и празнувања за да ги додадеме на нашиот „крст“. Иако е вистина дека страдањето е дел од нечиј крст, да се сведе на ова значи да се пропушти она што Крстот навистина го означува: љубов. 

 

LУБОВ КАКО ТРОЈА

Ако постоеше друг начин да се лекува и да се сака човештвото, Исус ќе тргнеше по тој курс. Затоа во Гетсиманската градина тој се изјасни со отецот во најтрајните термини, нарекувајќи го „тато“, дека ако е можно друг пат, ве молам, направете го тоа така. „Ава, татко, сè ти е можно. Тргнете ја оваа чаша од мене, но не она што јас ќе го сакам, туку она што вие ќе го сакате “. Но, поради природата на гревот, распнувањето беше единствениот начин на кој можеше да се задоволи правдата и човекот да се помири со Отецот.

Бидејќи платата за гревот е смрт, но бесплатниот дар Божји е вечен живот во Христос Исус, нашиот Господ. (Римјаните 6:23)

Значи, Христос ги доби нашите плати - и ние повторно ја добивме можноста за вечен живот.

Но, Исус не тргна да страда, по себе, но да не сакаме. Но, ако нè сакаше, се бараше тој да мора да страда. Со еден збор, страдањето понекогаш е последица на lovingубовта. Тука не зборувам за loveубов во романтична или еротска смисла, туку во она што таа навистина е: вкупното давање на себеси на другиот. Во совршен свет (т.е. Небото), овој вид на loveубов не носи страдање затоа што нема да помине самоумието, наклонетоста кон грев (кон себичност, кон фаќање, грабеж, алчност, страст, итн.). Loveубовта слободно би била дадена и слободно примана. Света Троица е наш модел. Пред создавањето, Таткото, Синот и Светиот Дух се сакаа во толкав тоталност, во такво целосно давање и примање на Другиот, што не произведуваше ништо друго освен неискажлива радост и задоволство. Немаше страдање во ова тотално давање на Јас, во овој целосен чин на убов.

Исус потоа се спушти на земјата и нè научи на тој начин Тој го сакаше Отецот, и Отецот Го lovedубеше Него, и Духот течеше како самата Loveубов меѓу нив, е начинот на кој требаше да се сакаме.

Како што ме сакаше Таткото, така и јас те сакав тебе; остани во мојата убов. (Јован 15: 9)

Тој не им го рече ова на птиците или рибите, на лавовите или пчелите. Наместо тоа, Тој го научи ова на човек жена затоа што сме создадени според Неговиот лик и затоа сме способни да сакаме и да бидеме сакани исто како Троица. 

Ова е мојата заповед: сакајте се како што ве сакам вас. Никој нема поголема loveубов од оваа, да го положи својот живот за своите пријатели. (Јован 15: 12-13)

 

НА Страдање

Исус рече:

Кој не носи свој крст и не следи по мене, не може да биде мој ученик. (Лука 14:27)

Кога ги слушаме овие зборови, дали веднаш не помислуваме на сите наши болки? Ова или она здравствено прашање, невработеност, долг, рана од татко, рана од мајка, предавство, итн. Но, дури и неверниците страдаат од овие работи. Крстот не е збир на нашите страдања, крстот е loveубовта што треба да им ја дадеме до крајот на оние кои се на нашиот пат. Ако мислиме на „крстот“ како наша едноставна болка, тогаш ни недостасува она што го поучуваше Исус, ни недостасува она што Отецот го откри во Крстот:

Зашто Бог толку го сакаше светот што го даде својот единствен Син, за да не загине секој што верува во него, но да има живот вечен. (Јован 3:16)

Но, можеби ќе прашате: „Зарем страдањето не учествува во нашиот крст исто како и во Исусовиот?“ Да, има - но не затоа што има до. Отците на црквата видоа во „дрвото на животот “во рамките на Едемската градина, претпоставка на Крстот. Само стана дрво на смрт, така да се каже, кога Адам и Ева згрешија. Така, theубовта што си ја даваме едни на други станува а крст на страдање кога гревот, тој на другите и нашиот, влегува во сликата. И еве зошто:

Loveубовта е трпелива и kindубезна; loveубовта не е jeубоморна и не може да се пофали; не е арогантен или груб. Loveубовта не инсистира на свој начин; не е раздразливо или огорчено; не се радува на погрешно, туку се радува на правилното. Loveубовта носи сè, верува во сè, се надева на сè, трпи сè. (1. Кор. 13: 4-7)

Значи, гледате зошто да се сака Бог и да се сакаат едни со други можат да станат многу тежок крст. Да бидеме трпеливи и kindубезни кон оние што не иритираат, да не завидуваме или да се наметнуваме во ситуација, да не отсекуваме друг во разговор, да не инсистираме на нашиот начин на правење работи, да не бидеме груби или да им замеруваме на другите чии животи се благословени , да не бидеме весели кога некој што не го сакаме се сопнува, да сноси вина на други, да не губи надеж во навидум безизлезни ситуации, трпеливо да ги издржи сите овие работи ... ова е она што дава тежина до Крстот на Loveубовта. Ова е причината зошто Крстот, додека сме на земјата, секогаш ќе биде „дрво на смртта“ на кое мора да висиме сè додека не се распне целото само -убие и не се преработат повторно во ликот на Loveубовта. Навистина, сè додека не има ново небо и нова земја.

 

КРСТ Е LOУБОВ

на вертикална Сноп на Крстот е loveубов кон Бога; хоризонталниот зрак е нашата loveубов кон ближниот. Да се ​​биде негов ученик, значи, не е вежба на само „принесување на моето страдање“. Тоа е да сакаме како што не сакаше нас. Тоа е да го облечеме голото, да им дадеме леб на гладните, да се молиме за нашите непријатели, да им простиме на оние што нè повредуваат, да ги миеме садовите, да го метеме подот и да им служиме на сите околу нас како да е самиот Христос. Значи, кога се будите секој ден да го „носите вашиот крст“, фокусот не треба да биде на сопственото страдање, туку на другите. Размислете сами како можете да го сакате и да го служите тој ден - дури и ако тоа е само вашата сопруга или вашите деца, дури и само со вашата молитва додека лежите болни во кревет. Ова е крст, зашто Крстот е убов.  

Ако ме сакаш, ќе ги исполнуваш моите заповеди ... Ова е мојата заповед, да се сакате едни со други, како што ве сакав вас. (Јован 14:15, 15:12)

Бидејќи целиот закон е исполнет со еден збор: „Сакај го својот ближен како себе си“. (Гал 5:14)

Љубовта е Крстот што мора да го носиме и до степен до кој преовладува гревот на другите и нашата сопствена грешност, тој ќе донесе тежина, грубост, трње и нокти од болка, страдање, понижување, осаменост, недоразбирање, потсмев и прогонство. 

Но, во следниот живот, тој Крст на Loveубовта ќе стане за вас Дрво на животот од кој ќе жнеете плод на радост и мир за цела вечност. И самиот Исус ќе ги избрише сите солзи. 

Затоа, мои деца, живејте радост, сјај, единство и взаемна убов. Ова е она што ви треба во денешниот свет. На овој начин ќе бидете апостоли на мојата убов. На овој начин ќе бидете сведоци на мојот Син на вистински начин. - Нашата дама од Меѓугорје, наводно, до Мирјана, 2 април 2019 година. Ватикан сега дозволува да се направат официјални аџилаки во овој маријански храм. Погледнете Мајка се јавува.

 

Уметнички дела од мојот пријател, Мајкл Д.Брајан. 

 

Вашата финансиска поддршка и молитви се причината
го читате ова денес.
 Благослови и благодарам. 

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.