Големата пукнатина

Nihil innovetur, nisi quod traditum est
„Нека нема иновации над она што е предадено“.
— ПАПА Свети Стефан I (+ 257)

НА Дозволата на Ватикан за свештениците да делат благослов за истополовите „парови“ и оние во „нередовни“ врски создаде длабока пукнатина во Католичката црква.

Во рок од неколку дена од нејзиното објавување, речиси цели континенти (Африка), бискупски конференции (на пр. Унгарија, Полска), кардинали и верски наредби отфрлија самоконтрадикторниот јазик во Fiducia supplicans (ФС). Според соопштението за печатот утринава од Зенит, „15 епископски конференции од Африка и Европа, плус околу дваесет епархии ширум светот, ја забранија, ограничија или суспендираа примената на документот на територијата на епархијата, истакнувајќи ја постоечката поларизација околу неа“.^[1]Jan 4, 2024, Зенит A Википедија страница следејќи го противењето на Fiducia supplicans моментално брои одбивања од 16 бискупски конференции, 29 поединечни кардинали и бискупи и седум конгрегации и свештенички, религиозни и лаички здруженија.

Декларацијата, за која се тврди дека е потпишана од Папата, исто така е во спротивност со неговата претходна магистерска изјава две години претходно како одговор на прашање (дубија) прашувајќи дали може да бидат благословени истополовите синдикати. Одговорот тогаш беше јасно не: само поединци може да побара благослов бидејќи да се благослови парот „не би ја манифестирал намерата да им се довери на таквите поединечни лица на заштита и помош на Бог... туку да одобри и поттикне избор и начин на живот што не може да се препознае како објективно наредено на откриените Божји планови“ (види Завртевме ли).

Одговорот на предложеното дубиум [„Дали Црквата има моќ да даде благослов на синдикати на лица од ист пол?“] не ги исклучува благословите дадени на поединечни лица со хомосексуални склоности, кои покажуваат волја да живеат верно на откриените Божји планови како што ги предлага црковното учење. Напротив, тој прогласува за незаконски било форма на благослов што има тенденција да ги признае нивните синдикати како такви. -Одговор на Конгрегацијата за доктрина на верата до дубиум во врска со благословот на синдикатите на лица од ист пол, 22 февруари 2021 година

Меѓутоа, новиот документ се обидува да ги легитимира таквите благослови со замена на зборот „заедница“ со „двојка“, со што се оправдува „можноста за благословување на парови во неправилни ситуации и истополови парови. без официјално да се потврди нивниот статус или да се промени на каков било начин трајното учење на Црквата за бракот“.^[2]Fiducia supplicans, Презентација за пасторалното значење на благословите Но, свештенството ширум светот веднаш ја осуди играта со зборови како „двоумна“.^[3]Почесниот архиепископ Чарлс Чапут „софистија“,^[4]о. Томас Вајнанди и „измама и лукав начин“.^[5]Епископот Атанасиј Шајдер

Се сеќавам кога се разговараше за транс законот, дека бевме во поворка во парохијата Свети Игнатиј и некои транс лица дојдоа да ме побараат за мојот благослов и јас им дадов благослов. [Тоа е]Друга работа... да се благослови хомосексуална двојка. Таму веќе не е благослов на личностите, туку на брачниот пар, а целото црковно предание, дури и документ од пред две години, вели дека тоа не е можно. - Кардинал Даниел Стурла, надбискуп од Монтевидео, Уругвај, 27 декември 2023 година,Католичка новинска агенција

Бидејќи документот ги третира партнерите токму под аспект на врската, чијашто дефинирачка активност е суштински и сериозно зла, тој во опсегот на благословот вклучува предмет што можеби не е благословен. — Др. Кристофер Малој, претседател и професор по теологија на Универзитетот во Далас, 30 декември 2023 година; catholicworldreport.com

Всушност, Јован Павле Втори предупреди на секуларниот обид да се даде значење на зборот „двојка“ отсечен од сексуалните разлики:

Вредноста на брачната нераскинливост се повеќе се негира; се поставуваат барања за правно признавање на де факто односи како да се споредливи со легитимни бракови; и се прават обиди да се прифати дефиниција за парот во која разликата во полот не се смета за суштинска. -Еклезија во Европа, n. 90, 28 јуни 2003 година

Сепак, други, како што се канадските бискупи, издадоа многу побенигно толкување велејќи: „Водечкиот принцип во Декларацијата е фактот дека самото барање за благослов претставува отвореност кон Божјата милост и може да биде повод за поголема доверба во Бога. ”^[6]cccb.ca Сепак, тоа претпоставува дека двојката - веќе во состојба на објективен тежок грев -, всушност, бара Божја милост. И ако се, ова поставува друго прашање:

Зошто тие го бараат овој благослов како двојка, а не како самец? Секако, самец кој го има овој проблем со истополовата наклонетост може да дојде и да побара благослов да ги надмине искушенијата, да може, со Божјата милост, да живее чесно. Но, како самец, тој нема да дојде со својот партнер - тоа ќе биде контрадикција во неговиот начин да живее според волјата Божја.  — епископ Атанасиј Шнајдер, 19 декември 2023 година; youtube.com

Извртување на папската власт

Се чини дека речиси секој ден, вестите за повеќе свештеници отфрлаат Fiducia supplicans (FS) ги прави насловите.^[7]на пр. Перуанскиот бискуп ги забрани истополовите благослови; LifeSiteNews.com; Шпанските свештеници започнаа петиција за поништување на ФС; infovaticana-com; Германските свештеници го отфрлаат ФС како контрадикторен, сп. LifeSiteNews.com Всушност, источниот обред на Католичката црква категорично рече „не“ на она што ФС го нарекува „нов развој“ во благословите.^[8]cf. католихералд.co.uk Ова предизвика невидена криза каде бискупите се спротивставуваат на документот, потпишан од папата, за кој велат дека е „невозможно“ да се спроведе како што е напишано.

Но, неколку влијателни коментатори на социјалните мрежи го напаѓаат секое свештенство или лаици кои изразуваат загриженост поради контрадикторниот јазик на ФС. Тие тврдат дека Магистериумот (на Фрањо) проговорил, тоа мора несомнено да се почитува и дека папата не може да греши дури и во својот „обичен магистерија“.  

Сепак, нивните аргументи мирисаат ултрамонтанизам, модерна ерес во која папските овластувања се многу преувеличени, искривувајќи ги границите на папската харизма на непогрешливост.

на Катехизам на Католичката црква гласи:

Римскиот понтиф, шефот на бискупскиот колеџ, ја ужива оваа непогрешливост поради неговата функција, кога, како врховен свештеник и учител на сите верници - кој ги потврдува своите браќа во верата, со дефинитивен чин објавува доктрина која се однесува на вера или морал… - н. 891

Ова е екс катедра чин - од седиштето на Петар - и тоа ретко. Се разбира, обратното е точно, дека папата затоа може да биде грешен кога го практикува остатокот од неговиот авторитет за настава или „магистериум“.^[9]Папите направија и прават грешки и тоа не е изненадување. Погрешноста е резервирана екс катедра [„Од седиштето“ на Петар, т.е. прогласи за догма засновани врз Светото предание]. Никогаш не се создадени папи во историјата на Црквата екс катедра грешки. — Отк. Џозеф Ианнуци, теолог и експерт по патристика

Еден таков случај во црковната историја бил папата Хонориј кој предложил дека Христос има само „една волја“ (Црквата, подоцна, како доктрина ги потврдила „двете волји“ на Христос). Папата Агато (678-681) подоцна ќе ги осуди зборовите на Хонориј. Сепак, еве еден пример кога папата навистина може да биде нејасен, двосмислен, погрешен и да има потреба од синовска корекција. Последниот случај на папа во теолошка грешка бил Јован XXII (1316 – 1334) кога ја научил својата теорија дека светците ќе уживаат во блажената визија дури по Последниот суд во Второто Христово доаѓање. Епископот Атанасиј Шнајдер забележува дека третманот на тој конкретен случај во тоа време бил како што следува: имало јавни опомени (Универзитет во Париз, крал Филип VI од Франција), побивање на погрешните папски теории направени преку теолошки публикации и братска корекција. во име на кардиналот Жак Фурние, кој на крајот стана негов наследник како папа Бенедикт XII (1334 – 1342)“.^[10]Епископот Атанасиј Шнајдер, onepeterfive.com

И конечно, во нашево време, коментарите и мислењата за вакцините или климатските промени не претставуваат црковно учење и не се морално обврзувачки за христијанските верници бидејќи се надвор од доменот на црковните надлежности.^[11]Свештеникот Џозеф Ианнуци, STL, S. Th.D., Билтен, есен 2021 година; сп. Има само еден барк

Папата не може да изврши ерес кога зборува екс катедра, ова е догма на верата. Во неговото учење надвор од поранешни изјави на катедрата, сепак, тој може да прави доктринарни нејаснотии, грешки, па дури и ереси. И бидејќи папата не е идентичен со целата Црква, Црквата е посилна од еден единствен заблуден или еретички папа. Во таков случај, треба со почит да се исправи (избегнувајќи чисто човечки гнев и непочитување на јазикот), да му се спротивстави како што би се спротивставил на лошиот татко на семејството. Сепак, членовите на едно семејство не можат да го прогласат својот злобен татко сменет од татковството. Тие можат да го поправат, да одбијат да го послушаат, да се одделат од него,^[12]не раскол, туку очигледно одвојување од она што не е во согласност со Светото Предание но не можат да го прогласат за расчинет. — Епископ Атансиј Шнајдер, 19 септември 2023 година; onepeterfive.com

Додека некои се расправаат против тврдењето дека папата може да биде еретик,^[13]cf. Може ли папата да биде еретик? Катехизмот е јасен дека папата може да направи одредени погрешни грешки надвор од ex катедра дејствија за кои можеби е потребна синовска корекција од оние на кои им е доверено толкувањето на Божјата реч.

Задачата за автентично толкување на Божјото Слово му е доверена единствено на Црковниот Магистерија, односно на Папата и на епископите во заедница со него. —ЦЦЦ, 100 година

Но, нео-ултрамонтанистите ќе инсистираат на тоа дека бискупите треба да се покорат што вели Папата - дури и кога тоа е теолошки проблематично. Тие ќе го цитираат папата Лав XIII, кој напишал:

Затоа, на папата му припаѓа авторитативно да суди кои работи содржат светите пророци, како и кои доктрини се во хармонија, а што не се согласува со нив; и, исто така, од истата причина, да се покаже кои работи треба да се прифатат како исправни, а што да се отфрлат како безвредни; што е потребно да се прави и што да се избегнува, за да се постигне вечно спасение. Зашто, во спротивно, не би имало сигурен толкувач на Божјите заповеди, ниту би имало некој безбеден водич кој ќе му покаже на човекот како треба да живее. -Sapientiae Christianae, н. 24

После Педесетница Петар… е истиот тој Петар кој, од страв од Евреите, ја занемари својата христијанска слобода (Галатите 2 11–14); тој е истовремено камен и камен на сопнување. И зарем не било така во текот на историјата на Црквата папата, наследникот на Петар, истовремено бил Петра и Скандалон - и карпа Божја и камен на сопнување? —ПАПИОТ БЕНЕДИЦИТ XVI, од Das neue Volk Gottes, стр. 80 г.

Следејќи го автентичниот магистериум

Ова религиозно потчинување на умот и волјата мора да се покаже на посебен начин на автентични магистерија на римскиот понтиф, дури и кога тој не зборува екс катедра... - н. 25, ватикан.ва

Тие треба да предаваат Христовиот заповеди, а не нивни. Ватикан I потврдил дека „Светиот Дух им бил ветен на наследниците на Петар не за да можат, со неговото откровение, да објават некоја нова доктрина, туку за, со негова помош, религиозно да го чуваат и верно да го објаснат откровението или депонирањето на вера пренесена од апостолите“.^[15]Пастор атернус, Гл. 4:6 И така ...

Папата не е апсолутен суверен, чии мисли и желби се закон. Напротив, службата на папата е гарант за покорноста кон Христа и Неговата реч. — ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, проповед од 8 мај 2005 година; Сан Диего унија-трибјун

Секое изразување на доктрина или практика што не е во согласност со Божественото Откровение, содржано во Светото Писмо и во Традицијата на Црквата, не може да биде автентична вежба на апостолската или Петринската служба и мора да биде отфрлена од верниците. - Кардинал Рејмонд Бурк, поранешен член на Апостолската Сигнатура, највисоката судска власт во Црквата под папата; 19 април 2018 година; ncronline.org

Додека некои тврдат дека ниту еден папа не умрел како еретик (па дури и случаите наведени погоре на Чесниот и Јован XXII веројатно не го обезбедуваат тоа докази^[17]cf. Може ли папата да биде еретик?) спорното прашање не е прашање на ерес, туку на очигледен трагичен неуспех во логиката и пасторалната претпазливост што може, и предизвикува скандал. Иако Fiducia supplicans вели дека свештеникот не може да ја благослови „заедницата“, да ја благослови двојката, всушност, значи да го признае токму она што ги прави пар - нивната сексуална заедница. И така, расправаат многу свештеници:

…тие можат да добијат благослов за раст во благодатта и за успех на нивните морални напори и нивните следни чекори во добра насока, но не како неколку поради недоразбирањето и неможноста за таков благослов. — Епископ Маријан Елеганти, 20 декември 2023 година; LifeSiteNews.com од kath.net

Fiducia Supplicans does not belong to the “authentic Magisterium” and is therefore not binding because what is affirmed in it is not contained in the written or transmitted word of God and which the Church, the Roman Pontiff or the College of Bishops, either definitively, that is by solemn judgment, or with ordinary and universal Magisterium, proposes to believe as divinely revealed. One cannot even adhere to it with religious assent of will and intellect. —Theologian Father Nicola Bux, former consulter to the Dicastery for the Doctrine of the Faith; January 25th, 2024; едвардпентин.co.uk

Предупредувањето и присуството на Богородица…

Спротивни ветрови ќе го оддалечат Големиот брод од безбедното пристаниште и голем бродолом ќе предизвика смрт на многу мои сиромашни деца. Дај ми ги рацете и ќе те одведам кај мојот Син Исус. Тој [садот] ќе потоне поради вина на командантот, но Господ ќе му помогне на Својот народ. - 1 јануари 2024 година

Работата на ѓаволот ќе се инфилтрира дури и во Црквата на таков начин што ќе се види кардинали кои им се спротивставуваат на кардиналите, бискупи против епископите. Свештениците што ме почитуваат ќе бидат потсмевани и спротивставени од нивните соверници… отпуштени цркви и жртвеници; црквата ќе биде полна со оние што прифаќаат компромиси и демонот ќе притисне многу свештеници и осветени души да го напуштат службата на Господ - на постариот Агнес Сасагава од Акита, Јапонија, 13 октомври 1973 година

на змеј е „древна змија, наречена ѓавол и сатана, измамник на целиот свет“ (Преос 12:9). На конфликт е нерамномерен: змејот се чини дека преовладува, толку голема е неговата ароганција пред беспомошната и напатена жена... Продолжи да размислуваш за Марија, во сознанието дека таа е „мајчински присутна и учествува во многуте комплицирани проблеми кои денес ги опкружуваат животите на поединци, семејства и нации“ и дека „му помага на христијанскиот народ во постојаната борба помеѓу доброто и злото, да се осигура дека не паѓа“, или, ако падна, „повторно се крева“. -Еклезија во Европа, n. 124, 28 јуни 2003 година

Деца, никој да не ве излаже.
Оној што постапува праведно е праведен,
исто како што е праведен.
Кој греши, му припаѓа на ѓаволот,
затоа што Ѓаволот згреши од почетокот.
Навистина, Божјиот Син беше откриен да ги уништи делата на Ѓаволот…
На овој начин,
децата Божји и децата на Ѓаволот се објаснети;
никој што не постапува со праведност не му припаѓа на Бога,
ниту некој што не го сака својот брат.
(Денешниот Прво масовно читање)

Поврзано читање

Антимилоста

Уште една година... ви благодариме за вашето
молитви и поддршка

со Нихил Обстат

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.

Сега на Телеграма. Кликнете:

Следете ги Марк и дневните „знаци на времето“ на MeWe:

Следете ги списите на Марк тука:

Слушајте го следново: