Богородица на светлината, од сцена во Архитеос, 2017
НАШИТЕ Лејди е многу повеќе од само ученик на Исус или добар пример. Таа е мајка „полна со благодат“ и ова носи космичко значење:
Таа на тој начин ја иницира новата креација. —ПАП СВ. HОН ПАВЛ Втори, „Маријанскиот амбиент кон сатаната беше апсолутен“; Општа публика, 29 година; ewtn.com
Од плодната почва на нејзината матка излезе Исус, т.е. првороден на создавањето. [1]сп. Кол 1:15, 18 Марија, значи, не е само уште една преобратена во Новиот Завет. Таа е клучните да ги разбереме нашите времиња и Божјиот план за човештвото, што не е смрт и уништување, туку повторно воспоставување на првичниот поредок на создавањето.
Познавањето на вистинската католичка доктрина во врска со Пресвета Богородица секогаш ќе биде клуч за точното разбирање на тајната на Христос и на Црквата. —ПАП ПАВЛИ VI, Дискурс од 21 ноември 1964 година: ААС 56 (1964) 1015
Зошто? Бидејќи
… Таа е најсовршената слика на слободата и ослободувањето на човештвото и универзумот. За неа, како мајка и модел, Црквата мора да гледа за да ја разбере во својата комплетност значењето на нејзината мисија. - ПОПЕ JOон ПАУЛ II, Редемпторис Матер, н. 37
Во личноста на Марија, го наоѓаме Збирот за „планот на мистеријата скриена од минатите векови“ за кој зборувал Свети Павле.
ПОБЕДНИК ПЛАН
Светот брзо се грижи за дегенерација, катастрофа и војна. Тоа го наметнува прашањето: кој е Божјиот план во сето ова?
Преовладувачката мисла кај евангелските христијани е дека претстои враќање на Исус, а со тоа и конзумација на сè. За жал, неколку католички писатели во наше време ја прифатија оваа есхатологија на еден или друг степен и, според тоа, го изгубија или не го занемарија „големиот знак“ што се појави во наше време: „Жена облечена во сонце“. [2]Откровение 12: 2; сп. Маријанската димензија на бурата
Но, знак што покажува на што?
Света Марија… станавте лик на Црквата што ќе дојде… -ПОД КОРИСНИК XVI, Спе Салви, n.50
Свети Павле им зборува на Колосјаните за оваа мистерија, мистерија што ја отелотворува Пресвета Мајка:
Јас сум министер во согласност со Божјиот управител даден да ми го донесе до крај зборот Божји, мистеријата скриена од вековите и од минатите генерации. за да можеме да ги претставиме сите совршени во Христа. За ова работам и се борам, во согласност со вршењето на неговата моќ што работи во мене. (Кол. 1: 25,29)
Таму го имате Божјиот план за иднината. Не е само кампања за евангелизација за да се добијат што е можно повеќе „спасени“ души - иако тоа е почетокот. Тоа е многу повеќе. Тоа е така за да се најде Божјиот народ „совршен во Христа.„Тоа е така за да може човештвото да се врати во својата поранешна слава, што ја знаеја Адам и Ева, и Исус и Марија инаугурираа во„ новото создание “.
Alone овие четири сами… се создадени во совршенство, со гревот не игра никаква улога во нив; нивните животи биле производи на Божествената волја, бидејќи дневната светлина е производ на сонцето. Немаше најмала пречка помеѓу Божјата волја и нивното битие, а со тоа и нивните дела, од кои произлегуваат биде. -Даниел О Конор, Круната и завршувањето на сите светињи, П 8
Токму ова „битие“ што Бог сака да го обнови во човештвото, каде што неговите деца повторно живеат во целосна хармонија во Божествената волја, или како што го нарекува Свети Павле „Покорност на верата“:
… Според откривањето на тајната што се чуваше во тајност долго време, но сега се манифестираше преку пророчките списи и, според заповедта на вечниот Бог, објавена на сите народи да се донесе послушност на верата, на единствениот мудар Бог, преку Исус Христос да му биде слава во вечни векови. Амин. (Рим 16: 25-26)
Марија е огледало или прототип на оваа покорност на верата затоа што преку неа Fiat, таа дозволи волјата на Таткото да живее 
неа совршено. И волјата на Таткото, т.е. Зборот на таткото, беше Исус. И така, во Марија, тајната на верата веќе беше совршено остварена:
… Мистеријата скриена од вековите и од минатите генерации. Но, сега тоа им се покажа на неговите свети, на кои Бог избра да им го соопшти богатството на славата на оваа мистерија меѓу народите; тоа е Христос во тебе, надежта за слава. (Кол. 1: 26-27)
Уште еднаш, ја гледаме целта, божествениот план, не е само да се крстат масите кои потоа, за возврат, пасивно чекаат да дојде Царството Божјо на некој непознат иден датум. Наместо тоа, на Исус треба да владее во нив веќе такво што е воспоставено Царството Божјо „На земјата како што е на небото“.
Во создавањето, мојот идеал беше да го формирам Царството на мојата волја во душата на моето суштество. Мојата примарна цел беше да го направам секој човек лик на Божествената тројство преку исполнување на Мојата волја во него. Но, со повлекувањето на човекот од Мојата волја, го изгубив своето Царство во него и долги 6000 години морав да се борам. - Исус на Божјиот слуга Луиза Пикарета, од дневниците на Луиза, том. XIV, 6 ноември 1922 година; Светци во Божествената волја од о. Серхио Пелегрини, со одобрение од Архиепископот на Трани, ovanован Батиста Пичиери, стр. 35
Ова е нашата голема надеж и повикување: „Дојде твоето Царство!“ - Царство на мирот, правдата и спокојството, кое ќе ја воспостави првобитната хармонија на создавањето. - СВ. Папата Јован Павле Втори, општа публика, 6 ноември 2002 година, Зенит
Свети Павле ја споредува оваа инкарнација на Исус и Неговото Царство во рамките на Црквата со онаа на дете кое е зачнато, а потоа прераснува во зрелост.
Мои деца, за кои повторно работам додека Христос не се формира во вас… додека сите не постигнеме единство на верата и знаењето на Синот Божји, до зрелост на машкоста, до степенот на целосниот раст на Христос. (Гал 4:19; Еф. 4:13)
Исус прави слични аналогии кога го споредува Царството Божјо со семе од синап, најмалото семе.
Но, откако ќе се посее, изникнува и станува најголемото растение и раѓа големи гранки, така што небесните птици можат да живеат во нејзината сенка (Марко 4:32)
Така, во изминатите 2000 години во животот на Црквата може да се види како момче кое расте во машкост или сенф што ги шири своите гранки. Но, Исус не поучуваше дека целиот свет на крајот ќе стане католик таков што Божјето Царство ќе дојде на Земјата полнота. Наместо тоа, тоа е дека Царството Божјо ќе достигне фаза во рамките на Неговиот остаток така што мистеријата за откуп конечно ќе заврши колку што Господ подготвува невеста за себе (виртуелен копија на Марија).
Тоа е сојуз од иста природа како и соединувањето на небото, освен што во рајот исчезнува превезот што ја прикрива Божественоста - Исус до преподобна Конхита; Оди со мене Исус, Ронда Шервин, цитиран во Круната и завршувањето на сите светињи, П 12
Повторно, ова е токму мистериозниот план што Господ му го откри на Свети Павле:
… Тој нè избра во него, пред основањето на светот, да бидеме свети и без дамки пред него… тој ни ја соопшти тајната на неговата волја во согласност со неговата корист што ја изнесе во него како план за полнота на времето, да ги сумираме сите работи во Христа, на небото и на земјата… Дека тој може да си ја претстави црквата со раскош, без дамка или брчки или какво било такво нешто, за таа да биде света и без дамки. (Еф. 1: 4-10; 5:27)
И повторно, Свети Павле му ја објасни на Тит целта на Господ - да направи народ што ќе живее во Божествената волја:
… Ја чекаме блажената надеж, појавата на славата на големиот Бог и на нашиот спасител Исус Христос, кој се даде за нас да нè избави од секое беззаконие и да исчисти за себе народ како свој, желен да го направи она што е добро (Тит 2: 11-14)
Јазикот е јасен: „На небото и на земјата“. Тоа е буквално истиот јазик што го користеше нашиот Господ кога нè научи да се молиме Неговиот ќе се направи на земјата како што е на небото. Доаѓањето на Царството е синоним, значи, Божјата волја да се прави на земјата како што е во Рајот.
… Секој ден во молитвата на Отецот наш го молиме Господа: „Твојата волја е готова на земјата како што е на небото“ (Мат. 6:10) ние препознаваме дека „небото“ е местото каде што се прави волјата Божја, и дека „земјата“ станува „рај“ - тоа е местото на присуството на loveубовта, на добрината, на вистината и на божествената убавина - само ако е на земјата Земјата волјата Божја е завршена. —ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, општа публика, 1 февруари 2012 година, град Ватикан
На небото, Црковната триумфална не ја прави само волјата Божја - тие се волјата Божја во нивната суштина и битие. Тие се loveубов во рамките на убовта.
Значи, она за што нè подготвуваат привидите на Богородица е „благодатта на сите милостиви“ кога Црквата ќе влезе во последната состојба на прочистување за да биде подготвена да го прими својот крал кога тој ќе влезе Конечна пресуда.
Тоа е Светоста што сè уште не е запознаена и што ќе ја објавам, што ќе го постави последниот украс, најубавиот и најсјајниот меѓу сите други светии, и ќе биде круна и завршување на сите други светости. - Исус на слугата Божји, Луиза Пикарета, ракописи, 8 февруари 1921 година; извадок од Сјајност на создавањето, П 118
Ова е планот на вековите: сите луѓе да учествуваат во покорноста на Христос, со што се воспоставува првобитната хармонија на создавањето.
Создавањето е темел на „сите Божји планови за спасување“,… Бог ја замислил славата на новото создание во Христа. -CCC, 280
Така, рече Свети Павле, „Создавањето го очекува со нетрпение очекување откривањето на Божјите деца“ и е „Стенкајќи во породилни болки дури и до сега“. [3]Рим 8:19, 22 Она што го чека создавањето е за тоа „послушание на верата“ што се реализираше совршено во Дева Марија, Новата Ева.
Христос Господ веќе царува преку Црквата, но сè што е на овој свет сè уште не му е подложено. -CCC, 680
Христовиот искупителен чин сам по себе не ги обнови сите нешта, тој едноставно ја овозможи работата на откуп, тој го започна нашиот откуп. Како што сите луѓе учествуваат во непослушноста на Адам, така и сите треба да учествуваат во покорноста на Христа кон волјата на Отецот. Откупот ќе биде комплетен само кога сите мажи ќе ја споделат неговата покорност. - На пр. Валтер Сишек, Тој ме води, стр. 116-117
А сепак, сè додека Христос не ги открие конечните „нови небеса и нова земја“ при воскресението на мртвите на крајот на времето, битката меѓу доброто и злото ќе остане како една од „последните мистерии“. Како и да е, христијаните не треба да ги гледаат сегашните татнежи на војната и неволјите меѓу народите како знак за крајот на светот, но тешките породилни болки што треба да се појават за целосно раѓање на новата креација во Христа - едно стадо под еден пастир кои го слушаат Неговиот глас и живеат во Неговата Божествена Волја.
На небото се појави голем знак, жена облечена во сонце, со Месечината под нејзините нозе, и на главата круна од дванаесет starsвезди. Била со дете и гласно завивала од болка додека се трудела да се породи. (Откровение 12: 1)
Самиот Бог предвиде да ја донесе таа „нова и божествена“ светост со која Светиот Дух сака да ги збогати христијаните во зората на третиот милениум, со цел „да го направи Христос срцето на светот“. - ПОПЕ JOон ПАУЛ II, Обраќање до татковците Рогационистички, н. 6, www.vatican.va
Поврзани ЧИТАЊЕ
Tтој Маријанска димензија на бурата
Доаѓа нова и божествена светост
Вие сте сакани.
Да патуваме со Марк во на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.
Фусноти
| ↑1 | сп. Кол 1:15, 18 |
|---|---|
| ↑2 | Откровение 12: 2; сп. Маријанската димензија на бурата |
| ↑3 | Рим 8:19, 22 |