SO многу е кажано изминатата недела на дух на страв што поплавуваше многу души. Јас сум благословен што толку многу од вас ми ја доверија сопствената ранливост додека се обидувавте да ја пребарувате збунетоста што стана главен дел од времето. Но, да претпоставиме дека тоа што се нарекува конфузија веднаш е, според тоа, „од злобниот“ би било неточно. Бидејќи во животот на Исус, знаеме дека толку често неговите следбеници, учителите на законот, Апостолите, па дури и Марија останале збунети во однос на значењето и постапките на Господ.
И од сите овие следбеници, се издвојуваат два одговори кои се како два столба издигнувајќи се на морето на превирања. Ако почнеме да ги имитираме овие примери, можеме да се поставиме на двата столба и да се вовлечеме во внатрешната смиреност што е плод на Светиот Дух.
Моја молитва е вашата верба во Исус да се обнови во оваа медитација
Столбовите на струката и размислувањето
Професија
Кога Исус ја научи длабоката вистина дека Неговото Тело и Крв треба да бидат буквално потрошени за да добијат „вечен живот“, многумина Негови следбеници го напуштија Него. Но, Свети Петар изјави,
Господар, кај кого ќе одиме? Имаш зборови на вечен живот
Во тоа море на збунетост и збунетост, обвинувања и потсмев што ги зафаќаше народот според зборовите на Исус, професијата на верата на Петар се издига како столб - а рок. Сепак, Петар не рече: „Целосно ја разбирам твојата порака“ или „Целосно ги разбирам твоите постапки, Господи“. Она што неговиот ум не можеше да го сфати, неговиот дух го стори:
… Дојдовме до верба и убедени сме дека сте Светиот Божји. (Јован 6: 68-69)
И покрај сите противречности што умот, телото и ѓаволот ги претставиле како „разумни“ контрааргументи, Петар верувал едноставно затоа што Исус бил Светиот Божји. Неговиот збор беше на Збор.
Размислување
Иако многу работи што ги поучувал Исус се мистерии, тоа не значи дека не можат да се сфатат и разберат, дури и ако не се целосно. Кога бил дете, кога исчезнал три дена, Исус едноставно 
и објасни на неговата мајка дека мора „Биди во куќата на мојот Татко“.
И тие не ја разбраа изреката што им ја кажа ... и мајка му ги чуваше сите овие работи во своето срце. (Лука 2: 50-51)
Еве, тогаш два наши примери за тоа како да одговориме кога ќе се соочиме со тајните Христови, кои по продолжение, се мистерии исто така на Црквата, бидејќи Црквата е „тело Христово“. Ние треба да ја исповедаме својата вера во Исус, а потоа внимателно да го слушаме Неговиот глас во тишината на нашите срца, така што Неговиот збор ќе почне да расте, да нè осветлува, зајакнува и трансформира.
ВО ОВАА ДОСТАВНА ЗАБЕЛЕШКА
Има нешто длабоко што Исус го рече веднаш откако толпите го отфрлија Неговото учење за Евхаристијата, и тоа зборува директно за нашето време. За Исус навестува на уште поголема предизвик да дојдат до нивната вера отколку Евхаристијата! Тој вели:
„Зарем не те избрав дванаесет? Сепак, не е еден од вас ѓавол? “ Тој мислеше на Јуда, син на Симон Искариотскиот; тој беше тој што ќе го предаде, еден од Дванаесеттемина. (Јован 6: 70-71)
Во денешното евангелие, гледаме дека Исус потрошил „Ја помина ноќта во молитва кон Бога“. И потоа, „Кога дојде денот, тој ги повика своите ученици кон себе и од нив избра Дванаесет, кого исто така го нарече апостол… [вклучувајќи го] и Јуда Искариот, кој стана предавник“. [1]сп. Лука 6: 12-13 Како можел Исус, Божјиот Син, по една ноќ молитва во заедница со Таткото, да го избере Јуда?
Слушам слично прашање од читатели. „Како можеше папата Фрањо да ги постави кардинал Каспер и сл. На позиции на авторитет?“ Но
прашањето не треба да заврши тука. Како еден светец, Јован Павле Втори, назначи бискупи кои имаат прогресивни и модернистички склоности на прво место? На овие прашања и други, одговорот е на моли се повеќе, зборува помалку. Да размисли за овие мистерии во срцето, слушајќи го гласот на Бога. И одговорите, браќа и сестри, ќе дојдат.
Може ли да понудам само еден? Христовата парабола за плевелите меѓу пченицата
'Господару, зар не посеа добро семе во својата област? Од каде потекнува плевелот? „Тој одговори:„ Еден непријател го стори тоа. 'Неговите робови му рекоа:' Дали сакаш да одиме и да ги повлечеме? „Тој одговори:„ Не, ако ги повлечеш плевелите, може да ја искорениш пченицата заедно со нив. Нека растат заедно до бербата; тогаш за време на жетвата ќе им речам на жетварите: „Прво соберете ги плевелите и врзете ги во снопови за горење; но собери ја пченицата во мојата штала. “(Мат. 13: 27-30)
Да, многу католици веруваат во Евхаристијата - но не можат да веруваат во Црква што паднала епископи, несовршени свештеници и компромитирани свештеници. Верата на многумина е разнишана [2]сп. „Пред второто Христово доаѓање, Црквата мора да помине низ последно судење што ќе ја разниша верата на многу верници“. -Катехизам на Католичката црква, н. 675 гледајќи толку многу Јудаи се кренаа во Црквата во изминатите педесет години. Продуцираше конфузија и збунетост, обвинувања и потсмев
Како резултат на ова, многу од неговите ученици се вратија на поранешниот начин на живот и повеќе не го придружуваа. (Јован 6:66)
Точниот одговор, наместо тоа, е да се исповеда својата вера во Христа, и покрај тоа, и потоа да размисли за овие мистерии во срцето слушајќи го гласот на Пастирот кој може сам може да нè води низ долината на сенката на смртта.
ДУХОТ НА ДОВЕРБАТА
Потоа, да заклучам со само неколку Писма што ќе ни дадат можност денес да се исповедаме и да размислиме за нашата вера.
Многумина биле прободени од огнените стрели на духот на Сомневање 
во последните денови. Делумно е затоа што тие, всушност, не ја задржаа професијата на својата вера. Под ова мислам, секој ден на миса, се молиме на Апостолското верување, кое ги вклучува зборовите: „Ние веруваме во една, света, соборна и апостолска црква“. Да, ние не само што веруваме во Троица, туку и во Црквата! Но, јас искористив многу писма што откриваат еден суптилен притаен кон субјективизмот на протестантизмот, како што велат: „Па ... мојата вера е во Исус. Тој е мојот камен, а не Петар “. Но, гледате, ова се врти околу зборовите на нашиот Господ:
Вие сте Петар, и на оваа карпа ќе ја изградам мојата црква и портите на светот нема да надвладеат. (Мат 16:18)
Ние веруваме во Црквата, затоа што Исус ја воспостави. Ние веруваме во внатрешната улога на Петар, затоа што Христос го постави таму. Ние веруваме дека оваа карпа и оваа Црква, кои се еден ентитет и не можат да се одделат од друг, ќе стојат, затоа што Христос вети дека ќе стои.
Каде е Петар, таму е и Црквата. И таму каде што е Црквата, таму нема смрт, туку живот вечен. - Св. Амброзиј од Милано (389 г. н.е.), Коментар за дванаесет псалми на Давид 40:30
И така, кога се молите на Апостолската вера, запомнете дека исто така велите дека верувате во Црквата, „апостолската“ црква. Но, дали ве напаѓаат сомнежи во врска со ова од непријателот? Потоа
… Држи ја верата како штит, да ги изгаснеш сите запалени стрели на злобниот. (Еф. 6:16)
Направете го тоа со исповедање на таа вера… и потоа размислување за Божјото Слово, како што е горенаведеното, каде што ќе препознаеме дека тоа е Исус што ја гради Црквата, а не Петар.
Слушнете го и денешното прво читање каде Павле зборува за Црквата што е
… Изграден врз основа на апостолите и пророците, со самиот Христос Исус како највисок премин. Преку него целата структура се одржува заедно и прераснува во храм свет во Господ. (Еф. 2: 20-21)
Наместо да поминувате часови читајќи написи за тоа како папата Фрањо наводно ќе ја уништи Црквата, размислете за она што штотуку го прочитавте: Преку Исус целата Црква се држи заедно и прераснува во храм во Господ. Гледате, тоа е Исус - не Папата - кој е финалето локус на единство. Како што напишал Свети Павле на друго место:
... во него сè се држи заедно. Тој е глава на телото, црквата Col (Кол. 1: 17-18)
И оваа прекрасна мистерија за Христовата блискост и целосно поседување на Црквата е објаснета понатаму од Свети Павле. Тоа дури и 
иако може да има плевел и слабост (иако може да издржи отпадништво), уверени сме дека оваа Црква, телото на Христос, ќе порасне
… Додека сите не постигнеме единство на верата и знаењето на Синот Божји, до зрела машкост, до степенот на целосниот раст на Христос, за да не можеме повеќе да бидеме доенчиња, фрлени од бранови и понесени од секој ветер на настава што произлегува од човечка измама, од нивната лукавост во интерес на измамничко смислување. (Ефес. 4: 13-14)
Погледнете браќа и сестри! И покрај ветровите на ерес и прогонство што се обидуваа да го уништат Петарскиот барк низ вековите, овој збор на Свети Павле е крајно вистинит - и ќе продолжи да биде точен сè додека не стигнеме до целиот Христов раст.
Еве, едноставна мала фраза што ми пееше во срцето изминатите неколку дена, што може да послужи, можеби, како мал штит против духот на сомнежот:
Слушајте го папата
Верувајте во Црквата
Доверба во Исус
Исус рече: „Моите овци го слушаат мојот глас; Јас ги познавам и тие ме следат “. [3]Џон 10: 27 И, ние го слушаме Неговиот „збор“ пред сè во Светото Писмо и во тишината на нашите срца преку молитва. Второ, Исус ни зборува преку Црквата, зашто им рече на Дванаесетте:
Кој те слуша мене ме слуша. Кој ќе те одбие, ме отфрла мене. (Лука 10:16)
И последно, со особено внимание го слушаме папата, затоа што само на Петар му заповеда Исус трипати, „Нахрани ги моите овци,“И затоа, знаеме дека Исус нема да ни нахрани ништо што би го уништило спасението.
Молете се повеќе, зборувајте помалку… верувајте. Додека денес многумина ја исповедаат својата вера, помалкумина размислуваат за трите начини на кои Исус ни зборува. Некои воопшто одбиваат да го слушаат Папата, фрлајќи го секој збор сомневање како што престануваат да го слушаат гласот на Добриот Пастир и наместо тоа, за завивањето на волкот. Што е за жалење, бидејќи не само што завршниот говор на Франсис на Синодот беше моќна афирмација на „апостолската црква“, туку и неговата почетна молитва точно пред Синодот ги поучи верниците како да им пристапи на тие две недели.
Оние што ќе го слушаа, ќе го слушнеа гласот на Христос
… Ако навистина имаме намера да одиме меѓу современите предизвици, одлучувачки услов е да се задржи фиксиран поглед кон Исус Христос - Лумен Гентиум - да паузира во созерцание и во обожување на Неговото лице. Покрај тоа слушање, ние се повикуваме на отвореност кон искрена дискусија, отворена и братска, што нè наведува да ги носиме со пасторална одговорност прашањата што ги носи оваа промена во епохата. Оставивме да се врати во нашите срца, без никогаш да изгуби мир, но со спокојна доверба што во свое време Господ нема да пропушти да воведе единство... - ФАНЦИЈА ЗА ПАПА, Молитвено бдение, Радио Ватикан, 5 октомври 2014 година; fireofthylove.com
Црквата мора да помине низ својата страст: плевел, слабост и Јуда. Затоа мора да започнеме сега да одиме во дух на доверба. Aе му го дадам последниот збор на читателот:
Се чувствував стравот и збунетоста пред неколку недели. Го прашав Бога за појаснување за тоа што се случува со Црквата. Светиот Дух едноставно го просветли мојот ум со зборовите „Не дозволувам никој да ми ја земе Црквата“.
Верувајќи и верувајќи во Бога, стравот и збунетоста едноставно се распрснуваа.
** Забележете, додадовме повеќе начини да ви помогнеме да ги споделувате овие медитации со вашите пријатели! Само дојдете до самиот крај на секое пишување и ќе најдете неколку опции за Фејсбук, Твитер и други страници за социјално вмрежување.
Поврзани ЧИТАЊЕ
- Прицврстување на „двата столба“: Lивеење на сонот?
Гледајте видео:
