Кога Бог ќе стане глобален

СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 12-ти мај 2014 година
Понеделник од четвртата недела на Велигден

Мирот доаѓа, од Jonон Мекнатон

КАКО многу католици некогаш паузираат кога мислат дека постои глобален план за спасение во тек? Дека Бог работи секој миг кон исполнување на тој план? Кога луѓето гледаат наоколу во облаците кои лебдат, малкумина мислат на скоро бесконечното пространство на галаксии и планетарни системи што се наоѓаат подалеку. Тие гледаат облаци, птица, бура и продолжуваат понатаму без да размислуваат за мистеријата што лежи над небото. Исто така, малку души гледаат подалеку од денешните триумфи и бури и сфаќаат дека водат кон исполнување на Христовите ветувања, изразени во денешното евангелие:

Theе го положам животот за овците. Имам и други овци кои не припаѓаат на ова јато. Овие, исто така, морам да ги водам и тие ќе го слушнат мојот глас и ќе има едно стадо, еден пастир.

Во првото читање, го гледаме Христовиот план за единство меѓу сите народи почнувајќи да се расплетува, бидејќи некои од првите не-Евреи почнуваат да влегуваат во Црквата. И клучниот збор тука е почеток. Зашто, се поставува логично прашање: колку далеку и долго мора да се протега Христовиот план сè додека не се исполни? Постојат три одговори на ова прашање што се наоѓаат во Светото писмо, Светото предание и гласот на Магистериумот:

I. Додека сите нации не го признаат Исус за Господ. ^[1]Иса 11: 9-10; Мат 24:14

II. Сè додека не постои универзален мир. ^[2]Иса 11: 4-6; Откровение 20: 1-6

III. Додека Црквата не го следи својот Господ во Неговата „смрт и воскресение“. ^[3]Еф 5: 27; Откровение 20: 6

И да не помисли некој дека станува збор за лажни толкувања на Светото Писмо, слушај го Христовиот глас во умот на Црквата:

„И тие ќе го слушнат мојот глас, и ќе има еден преклоп и еден пастир“. Нека Бог… наскоро го исполни Неговото пророштво за претворање на оваа утешна визија за иднината во сегашна реалност… Божја задача е да го донесе ова среќно час и да им го соопштиме на сите ... Кога ќе пристигне, ќе се покаже како свечено час, едно големо со последици не само за обновување на Царството Христово, туку и за смирување на… светот. Ние најсрдно се молиме и ги молиме и другите да се молат за толку посакуваното смирување на општеството. OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „За мирот Христов во неговото Царство“, Декември 23, 1922

Единството на светот ќе биде. Достоинството на човечката личност треба да се препознае не само формално, туку ефективно. Неповредливоста на животот, од матката до староста… Несоодветните социјални нееднаквости ќе бидат надминати. Односите меѓу народите ќе бидат мирни, разумни и братски. Ниту себичноста, ниту ароганцијата, ниту сиромаштијата… [нема] да го спречат воспоставувањето на вистински човечки поредок, општо добро, нова цивилизација. —ПАП ПАВЛИ VI, Порака од Урби и Орби, 4 април 1971 година

Ова е токму учењето на раните отци на Црквата: дека царството Божјо ќе владее до краиштата на земјата, иако не во тоа совршенство резервирано само за Небото, туку во исполнување на Христовото ветување дека тој ќе биде единствениот и Добар Пастир над сите нации.

Sо, благослов претскажано несомнено се однесува на времето на Неговото Царство... Оние што го видоа Јован, Господовиот ученик, [ни кажуваат] дека слушнале од него како Господ учел и зборувал за овие времиња… —Ст. Иринеј од Лион, црковен отец (140–202 н.е.); Адверсус Херерес, Иринеј од Лион, V.33.3.4, Отци на црквата, Издаваштво ЦИМА

Тоа е "благослов" ^[4]cf. Конвергенцијата и благословот тоа ќе се случи, како што се случи во денешното прво читање, со силата на Светиот Дух.

… И се сетив на словото Господово, како тој рече: 'Јован крсти со вода, но ти ќе се крстиш со Светиот Дух'.

… На „крајното време“ Господовиот Дух ќе ги обнови срцата на луѓето, гравирање нов закон во нив. Тој ќе ги собере и помири расфрланите и поделени народи; тој ќе го преобрази првото создание и Бог ќе живее таму со луѓе во мир. -Катехизам на Католичката црква, н. 715

Но, за да не бидеме надминати со еуфорија и искушувани кон „новиот милениум“, Свети Јован нè потсетува дека паднатата природа на човекот секогаш ќе го придружува до крајот на светот: мирот и единството што следуваат се само привремени (види Откр. 20: 7-8). Но, токму затоа пацифијата и единството на народите ќе бидат, како што беше, последен завет и сведок на светот дека Исус Христос е единствениот извор на спасение - пред последната пресуда ^[5]cf. Последните пресуди и разгорување на сите нешта. ^[6]cf. Оправдување на мудроста

… Ова евангелие за кралството ќе се проповеда низ целиот свет како сведок на сите народи и тогаш ќе дојде крајот. (Мат 24:14)

Значи, браќа и сестри, погледнете подалеку од облаците на овој момент, надвор од временските и минливите работи на овој свет, кон сегашниот и непосреден план на Бог што се одвива сега, што ја носи Црквата во

... „Нова и божествена“ светост со која Светиот Дух сака да ги збогати христијаните во зората на третиот милениум, за да го направи Христос срцето на светот. - СВ. Јован Павле Втори, L'Osservatore Romano, Англиско издание, 9 јули 1997 година

Поврзани ЧИТАЊЕ

• Драг Светиот Отец ... Тој доаѓа!