Кој е вистинскиот папа?

 

СЗО дали е вистинскиот папа?

Ако можевте да го прочитате моето сандаче, ќе видите дека има помалку договор на оваа тема отколку што мислите. И оваа дивергенција беше уште посилна неодамна со ан уредувачката во една голема католичка публикација. Таа предлага теорија која добива на сила, додека флертува со неа раскол...

 

Контроверзна теорија

Во написот „Конечната конфронтација: Испитување на последните времиња низ објективот на Фатима и Бенедикт XVI“, авторот го наведува следниот случај — накратко:

• Тој тврди дека папата Бенедикт XVI навестува дека теологијата на Тикониј, член на расколниците од четвртиот век, познати како донатисти, е применлива во нашево време. 

• Според ова гледиште, „отпадништвото“ или „паѓањето“ опишано од свети Павле во 2. Солунјаните е навистина вистинска Црква повлекување од лажната црква (зарем тоа не го направи Мартин Лутер?).

• Авторот тврди дека Бенедикт XVI криптички навестува дека бил свесен дека по него ќе се појави лажна црква под лажен папа.

• Авторот го поврзува ова со визијата на Фатима каде децата гледаат „епископ облечен во бело“ за кој имаа „впечаток“ дека е „Светиот Отец“. Авторот тврди дека ова е навистина визија на двајца луѓе и дека Светиот Отец е Бенедикт XVI и дека „епископот облечен во бело“ е лажен папа. 

• Авторот тврди дека Бенедикт Шеснаесетти намерно поднел оставка за да се појават на виделина лажниот папа и лажната црква. 

Пишува авторот:

Дали Бенедикт Шеснаесетти имал предвидливост да сфати дека негов очигледен наследник ќе биде бискупот облечен во бело, долго пред да биде „избран“ Бергољо? Дали Бенедикт добро однапред разбрал што Сочи еден ден ќе шпекулира дека е значењето на Третата тајна? Дали тој беше првиот папа што сфати дека Третата тајна означува вистински папа и лажен - очигледен папа кој всушност е само епископ облечен во бело - што се обидуваше да го каже сестра Лусија (и секако и Пресвета Богородица ) од самиот почеток? - Марко Тосати, LifeSiteNews.com; првпат објавен на неговиот блог овде

Во визијата за тројцата гледачи кај Фатима:

Ангелот извика со силен глас: 'Каење, каење, каење!'. И во неизмерна светлина видовме дека е Бог: „нешто слично на тоа како луѓето се појавуваат во огледало кога поминуваат пред него“ владика облечен во бело „имавме впечаток дека тоа е Светиот Отец“. -Пораката на Фатима, 13 јули 1917 година; ватикан.ва

Бидејќи последните тројца папи од свети Јован Павле II носат бело, едноставно читање на она што го наведува Света Луција е едноставно дека епископот облечен во бело е за кого таа мислеше: претставник на Светиот Отец. Од тој момент, сè е шпекулација.

 

„Мафијата“ Сент Гален

Но, она што написот станува проблематичен е во поимот дека Бенедикт XVI останува вистинскиот папа и дека Фрањо е лажниот папа. Но, тоа е можно само доколку изборите или оставката на Бенедикт Шеснаесетти не беа валидни. „Анти-папа“ по дефиниција е оној кој бара седиште на Петар, но кој не е легитимно поставен таму. Тој би можел да биде голем грешник или дури и светец - но сепак би бил антипапа. Таков би бил случајот со папата Фрањо доколку Бенедикт Шеснаесетти валидно не ги примал или предаде клучевите на Кралството на неговиот наследник. 

Иако малкумина се сомневаат во легитимноста на Бенедикт, некои сметаат дека тој е уште папата денес затоа што „изборното мешање“ ја поништи последната папска конклава. Ова беше предмет на многу гнев. Тоа е тврдењето дека т.н. Гален група“ или „мафија“ (како што некои од нив се нарекуваа себеси) лобираа за Френсис во незаконски начин пред папската конклава. Сепак, појаснување беше понудено од биографите на кардиналот Годфрид Данилс (еден од членовите на групата) кој првично го имплицираше тоа. Наместо тоа, рекоа тие, „изборот на Бергољо кореспондира со целите на Сент Гален, во тоа нема сомнеж. И прегледот на нејзината програма беше оној на Денилс и неговите собраќајки кои разговараа за тоа десет години“.[1]cf. ncregister.com Најзначајно, групата Сент Гален беше очигледно распуштен по конклавата во 2005 година која го избра кардиналот Џозеф Рацингер за папството. Значи, ако потенцијално се попречуваше некој папски избор, тоа ќе беше на Бенедикт Шеснаесетти. Но, ниту еден кардинал во целиот свет не навести толку многу дека изборите или на Бенедикт или на Францис биле неважечки. Додека групата на Сент Гален очигледно беше познат по тоа што се противеше на изборот на Рацингер, кардиналот Данилс подоцна отворено го пофали папата Бенедикт за неговото лидерство и теологија.[2]cf. ncregister.com

Згора на тоа, при изборот на кардиналот Хорхе Бергољо за наследник на Бенедикт Шеснаесетти, имаше 115 кардинали кои гласаа тој ден, што е далеку побројно од неколкумината оние кои лабаво ја формираа оваа „мафија“. Да се ​​сугерира дека овие други кардинали биле под несреќно влијание како впечатливи деца е суд за нивната верност кон Христос и Неговата Црква (ако не и малку навредлива за нивната интелигенција). 

 

Оставката 

Има некои дебати дека вистинскиот јазик што го користел папата Бенедикт XVI во неговата оставка е само откажување од неговата служба (министерството) а не неговата канцеларија (мунус). Еве што изјави Бенедикт Шеснаесетти на денот на неговата оставка:

…добро свесен за сериозноста на овој чин, со целосна слобода изјавувам дека се откажувам од министерството [министерството] на Римски бискуп, наследник на Свети Петар, што ми го доверија кардиналите на 19 април 2005 година, на таков начин што од 28 февруари 2013 година, во 20:00 часот, Престолот во Рим, Престолот на Свети Петар, ќе да биде празна и Конклава за избор на новиот врховен понтиф ќе треба да свикаат оние чија надлежност е. — 10 февруари 2013 година; ватикан.ва

Некои се расправаат што Бенедикт XVI не го кажал мунус со што намерно го подели понтификатот на два елементи со што тој ја задржа функцијата, но не и министерството. Како таква, заклучуваат, неговата оставка е канонски невалидна. Сепак, ова се заснова на претпоставка за намерите на Бенедикт наспроти неговите јасни постапки. Изјавата на самиот Бенедикт е недвосмислена дека тој не го сторил тоа делумно испразнете го Престолот на Свети Петар, но дека „ќе биде празен“ и дека Конклавата „ќе избере нов врховен понтиф“. Потоа, на 27 февруари, Папата го изјави ова во врска со неговата мунус:

Повеќе не ја носам моќта на канцеларија за управување со Црквата, но во служба на молитвата останувам, така да се каже, во оградата на Свети Петар. - 27-ми февруари 2013 година; ватикан.ва 

Впрочем, сето тоа е предвидено според Канонско право 332 §2 е дека „Доколку се случи римскиот понтиф да поднесе оставка од функцијата, за полноважност потребно е оставката да биде поднесена. Слободно правилно манифестирани но не дека тоа е прифатено од некој“. Но, многумина шпекулираа дека Бенедикт Шеснаесетти бил принуден да ја напушти функцијата, му се заканувале или манипулирале да го стори тоа. Сепак, почесниот папа постојано ги отфрли овие наводи како лажни. 

Нема апсолутно никакво сомневање во врска со валидноста на мојата оставка од министерството Петрин. Единствениот услов за валидноста на мојата оставка е целосна слобода на мојата одлука. Шпекулациите во врска со нејзината валидност се едноставно апсурдни last последната и последна работа [моја] [е] да го поддржам понтификатот на [папата Франциско] со молитва. —ПАПЕ ЕМЕРИТУС БЕНЕДИЦИТ XVI, Град Ватикан, 26 февруари 2014 година; Зенит.org

Во автобиографијата на Бенедикт, папскиот интервјуер Питер Севалд експлицитно прашува дали пензионираниот бискуп од Рим бил жртва на „уцена и заговор“.

Тоа е целосна глупост. Не, тоа е всушност директна работа ... никој не се обиде да ме уцени. Ако се обидеше тоа, немаше да одам бидејќи не ти е дозволено да си одиш затоа што си под притисок. Исто така, не е случај што би разменувал или што и да било. Напротив, моментот имаше - благодарение на Бога - чувство на надминување на тешкотиите и расположение за мир. Расположение во кое навистина може самоуверено да се пренесат уздите на следната личност. -Бенедикт Шеснаесетти, последниот завет со свои зборови, со Питер Сивалд; стр. 24 (издаваштво Блумсбери)

Потоа, осум години по неговото монументално заминување, Бенедикт XVI - кој се смета за еден од најголемите теолози во модерното време - повторно ги отфрли „теориите на заговор“ околу неговата оставка.  

Тоа беше тешка одлука, но јас ја донесов во целосна совест и верувам дека добро поминав. Некои од моите пријатели кои се малку „фанатични“ сè уште се лути; тие не сакаа да го прифатат мојот избор. Размислувам за теориите на заговор што ги следеа: оние што рекоа дека е заради скандалот Ватиликс, оние кои рекоа дека е заради случајот на конзервативниот теолог од Лефевријан, Ричард Вилијамсон. Тие не сакаа да веруваат дека тоа е свесна одлука, но мојата совест е чиста. - 28-ми февруари 2021 година; vaticannews.va

Личниот секретар на Бенедикт, архиепископот Георг Гансвајн, исто така инсистираше на тоа дека тој поднел оставка од канцеларијата Петрине и повеќе не е „папа“.

Има само еден легитимно избран и актуелен [gewählten und amtierenden] Папа, а тоа е Франциско. -corrispondenzaromana.it, 15 февруари 2019 година

Кардиналот Валтер Брандмилер, поранешен претседател на Папскиот комитет за историски науки, критикувајќи ја одлуката на Бенедикт да го задржи своето име и белата раса, инсистираше: „Оставката беше валидна, а изборите беа валидни“. Католичкиот историчар Роберто де Матеи претпоставува: „Дали Бенедикт XVI имаше намера да поднесе оставка само делумно, откажувајќи се од министерството, но задржување на мунус за себе? Можно е“, рече тој, „но ниту еден доказ, барем до денес, не го покажува тоа. Ние сме во доменот на намерите. Канон 1526, § 1 вели: „Onus probandi incumbit ei qui asserit“ (Товарот на докажување лежи на лицето кое го изнесува наводот.) Да се ​​докаже значи да се покаже сигурноста на некој факт или вистинитоста на изјавата. Освен тоа, папството само по себе е неделиво“. Кардиналот Рејмонд Бурк, поранешен префект на апостолската сигнатура на Светата столица (ватикански еквивалент на Врховниот суд), исто така, изјави, „се чини јасно дека тој користи наизменично“мунус'И'министерството. Се чини дека тој не прави разлика меѓу двете... Тој ја повлече својата волја да биде намесник Христов на земјата, и затоа престана да биде Христов намесник на земјата“.[3]corrispondenzaromana.it, 15 февруари 2019 година

За темелно и, верувам, дефинитивно побивање на аргументот „невалидна оставка“, прочитајте Важи? Оставката на папата Бенедикт XVI: Случајот против Бенепапистите од Стивен О'Рајли. 

 

Танцување со раскол?

Досега треба да му биде јасен на читателот сериозниот проблем со сугерирањето дека Бенедикт некако се обидел делумно да ја задржи канцеларијата на Петрин за да дозволи лажна црква да се појави под лажен папа. Како прво, тоа значи дека Бенедикт XVI го лажел целото Тело Христово во врска со неговата јавна поддршка на Francis како Папата само со тоа што го нарекуваат таков.[4]Бенедикт сега се нарекува почесен папа, истата титула на епископите кои се пензионираат „почесен епископ“. Второ, ако Бенедикт знаеше дека Фрањо е антипапа, затоа би ставил милијарда католици во сериозна опасност да дадат согласност на антипапата и би ја подложил Светата традиција на водач без клучеви на Кралството и непогрешливост. . Трето, со сугерирање дека вистинската Црква треба да се повлече од лажната црква (т.е. она што Тосати го нарекува „отпадение“) во суштина е промовирање на раскол сличен на Тикониј. Овој последен аспект е она што е најзачудувачки во теоријата на Тосати која, ако се прифати во реалноста, де факто го става еден во одвојување од Рим.

Тие, според тоа, одат по патот на опасна грешка, кои веруваат дека можат да го прифатат Христос како Глава на црквата, додека не се придржуваат лојално на Неговиот заменик на земјата. -ПАП ПИУС XII, Мистици Корпорис Кристи (На мистичното тело Христово), 29 јуни 1943 година; н 41; ватикан.ва

Прашањето за лојалност не е прашање на согласување со не-магистерските изјави и мислења на папата, туку прифаќање на неговиот автентичен авторитет што се применува во прашањата на „верата и моралот“.[5]cf. Што е вистинскиот магистериум? Денеска нема никакво сомневање дека верните католици живеат под многу тежок и предизвикувачки понтификат кој е обземен од скандалозни постапки, назначувања и молк; кои ќе останат запаметени по невнимателните папски интервјуа кои беа оставени непроверени за православието и со тоа шират грешки и им овозможуваа на слабоумните; и можеби најалармантно беше експлицитната соработка на Ватикан со безбожна глобална агенда предводена од Обединетите нации и Светскиот економски форум и финансирана од масонските глобални елити. Ова не значи дека папата Франциско понекогаш не многу јасно, па дури и убаво ја искажал католичката вера (види Папата Фрањо на) и дека тој, понекогаш, бил жртва на печат кој почесто го цитирал и погрешно го претставувал. Сепак, должност и одговорност на наследникот на Петар е да гарантира верност на Светото Предание и да се чува од волците: 

… Како еден и единствен неразделен магистер на Црквата, папата и епископите во заедница со него носат најтешката одговорност е што не доаѓа од нив двосмислен знак или нејасно учење, збунувајќи ги верниците или заведувајќи ги во лажно чувство на безбедност.- Герхард Лудвиг кардинал Милер, поранешен префект на Конгрегацијата за доктрина на верата; Први нештаАприл 20th, 2018

Со оглед на општата конфузија (што го нарече Ср. Луција „ѓаволска дезориентација“), се чини дека некои се обидуваат да ја објаснат сегашната ситуација со идејата дека Франциско некако не смее да биде папа и затоа не е заштитен со харизмата на непогрешливост. Меѓутоа, за волја на вистината, Папата можеше да назначува еретици, да вечера со Јуда, татковци деца и да танцува гол на ѕидовите на Ватикан... и ништо од ова не би ја поништило валидноста на неговата функција - ништо повеќе од тоа што Петар го негираше Исус ја поништи тогаш.

За даровите и повикот Божји се неотповикливи. (Рим 11:29)

И дури и ако има долготрајни прашања околу изборот на папа, не може еднострано да се прогласи за неважечки, како што гледаме дека некои прават. Како што рече еден анонимен теолог, лице кое мисли дека нивниот брак е неважечки не може едноставно веднаш да се однесува како такво:

Колку и да е личноста убедена во тоа, тој или таа не може повторно да се омажи додека црковниот суд не објави дека никогаш немало брак. Значи, дури и ако некој е убеден дека Бенедикт XVI е сè уште папа, тој или таа треба да го чека судот на Црквата пред да постапи по ова верување, на пр. свештеник на таа позиција треба да продолжи да го споменува Фрањо во канонот на мисата. -corrispondenzaromana.it, 15 февруари 2019 година

И испрашувањето на католиците треба да продолжи да му се обраќа со „папата Фрањо“ - а не со навредливиот „Бергољо“ што стана толку вообичаено меѓу оние што се фрустрирани од неспособноста на сегашната Курија. Света Катерина Сиена рече: „Дури и да е воплотен ѓавол, не треба да ги креваме главите против него“, и повторно: „Го почитуваме Христа ако му оддаваме чест на папата, го обесчестуваме Христос ако го обесчестуваме папата… ”[6]Од Ен Болдвин Катерина од Сиена: Биографија. Хантингтон, ИН: OSV Publishing, 1987, стр.95-6

Добро знам дека многумина се бранат со фалење: „Толку се корумпирани и прават секакво зло!“ Но Бог заповеда, дури и ако свештениците, пастирите и Христос на земјата се воплотени ѓаволи, ние да им бидеме послушни и да им се потчинуваме, не заради нив, туку заради Бога и од послушност кон Него. . - Св. Кетрин од Сиена, СХС, стр. 201-202, стр. 222, (цитиран во Апостолско варење, од Мајкл Мелоун, Книга 5: „Книгата на послушноста“, Поглавје 1: „Нема спас без лично предавање на папата“)

 

Божествена цел

Исус кажал една парабола за каколот што ќе се сее заедно со пченицата. 

…ако го откорнеш плевелот, може да ја искорнеш и пченицата заедно со нив. Нека растат заедно до жетва. (Матеј 13:29-30)

Така, колку повеќе се приближуваме до крајот на оваа сегашна ера, толку повеќе ќе го видиме плевелот доаѓа до глава — т.е. видливи и се натпреваруваат против житото. Свети Павле предупреди новите епископи од неговото време:

Внимавајте на себе и на целото стадо чиешто Светиот Дух ве постави за надгледници, во кое ја негувате црквата Божја што Тој ја стекна со својата крв. Знам дека по моето заминување меѓу вас ќе дојдат диви волци и нема да го поштедат стадото. И од твојата група ќе излезат луѓе кои ја изопачуваат вистината за да ги привлечат учениците по себе. (Дела 20:28-30)

Потоа објасни зошто Бог го дозволува тоа:

Слушам дека кога ќе се сретнете како црква има поделби меѓу вас, и до одреден степен верувам во тоа; мора да има фракции меѓу вас за тоа оние кои се одобрени меѓу вас може да станат познати. (1. Кор. 11: 18-19)

Треба да се разликува плевелот од пченицата. Од изборот на Френсис, зарем не е очигледно очигледно дека волците излегле од скривалиштето и дека плевелот почнал смело да мавта со ветрот додека се обидуваат да го рашират семето на заблудата? Јас лично верувам дека овој понтификат е прецизно она што го дозволи Божествената Промисла, поради непокајанието, за да ги предизвика Страдањата на Црквата, така што Царството на Божествената волја, конечно, може да се спушти врз очистената Невеста.

Знаеме дека сите работи работат за добро за оние кои го сакаат Бога, кои се повикуваат според неговата намера. (Рим 8:28)

Што се однесува до тебе и јас, вистината не е нејасна; учењата на нашата вера не се двосмислени. Имаме 2000 години јасно учење, цврсти катехизми и верни учители кои продолжуваат да го поддржуваат Светото Предание, изградено на карпата Петар, која самиот Христос ја бранеше од силите на пеколот до денес. 

Молете се за папата. Останете на Барк. Биди верен на Исус. 

 

Поврзано читање

Има само еден барк

 

Поддржете ја полновремената служба на Марк:

 

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.

Сега на Телеграма. Кликнете:

Следете ги Марк и дневните „знаци на времето“ на MeWe:


Следете ги списите на Марк тука:

Слушајте го следново:


 

 
Печатете пријателски, PDF и е-пошта

Фусноти

Фусноти
1 cf. ncregister.com
2 cf. ncregister.com
3 corrispondenzaromana.it, 15 февруари 2019 година
4 Бенедикт сега се нарекува почесен папа, истата титула на епископите кои се пензионираат „почесен епископ“.
5 cf. Што е вистинскиот магистериум?
6 Од Ен Болдвин Катерина од Сиена: Биографија. Хантингтон, ИН: OSV Publishing, 1987, стр.95-6
Објавено во ДОМ, ВЕРА И МОРАЛИ и обележани , , , , , .