സഭയുടെ വരാനിരിക്കുന്ന ആധിപത്യം

പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് by


ഒരു കടുക് മരം

 

 

IN തിന്മ, വളരെയധികം, ഒരു പേരുണ്ട്, “ഒരു മൃഗം” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ഘടനയിലേക്കും വ്യവസ്ഥയിലേക്കും നാഗരികതയെ അവന്റെ കൈകളിലേക്ക് തകർക്കുക എന്നതാണ് സാത്താന്റെ ലക്ഷ്യമെന്ന് ഞാൻ എഴുതി. ഈ മൃഗത്തിന് കാരണമാകുന്ന സ്ഥലത്ത് തനിക്ക് ലഭിച്ച ഒരു ദർശനത്തിൽ വിശുദ്ധ ജോൺ സുവിശേഷകൻ വിവരിച്ചത് ഇതാണ് “എല്ലാംചെറുതും വലുതുമായ, സമ്പന്നരും ദരിദ്രരും, സ്വതന്ത്രരും അടിമയും ”ഒരു“ അടയാളം ”കൂടാതെ ഒന്നും വാങ്ങാനോ വിൽക്കാനോ കഴിയാത്ത ഒരു വ്യവസ്ഥയിലേക്ക് അവരെ നിർബന്ധിതരാക്കുന്നു (വെളി 13: 16-17). സെന്റ് ജോൺസ് (ദാൻ 7: -8) ന് സമാനമായ ഈ മൃഗത്തിന്റെ ദർശനവും ദാനിയേൽ പ്രവാചകൻ കണ്ടു, നെബൂഖദ്‌നേസർ രാജാവിന്റെ ഒരു സ്വപ്നത്തെ വ്യാഖ്യാനിച്ചു, അതിൽ ഈ മൃഗത്തെ വിവിധ വസ്തുക്കളാൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു പ്രതിമയായി കാണുന്നു, വിവിധ രാജാക്കന്മാരുടെ പ്രതീകമായി സഖ്യങ്ങൾ. ഈ സ്വപ്നങ്ങൾക്കും ദർശനങ്ങൾക്കുമുള്ള സന്ദർഭം, പ്രവാചകന്റെ സ്വന്തം കാലഘട്ടത്തിൽ പൂർത്തീകരണത്തിന്റെ അളവുകൾ ഉള്ളപ്പോൾ, ഭാവിയിലേക്കുള്ളതാണ്:

മനുഷ്യപുത്രാ, ദർശനം അവസാന സമയത്തേക്കാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക. (ദാനി 8:17)

ഒരു സമയം, മൃഗം നശിച്ചതിനുശേഷം, ദൈവം തന്റെ ആത്മീയ രാജ്യം സ്ഥാപിക്കും ഭൂമിയുടെ അറ്റങ്ങളിലേക്ക്.

നിങ്ങൾ പ്രതിമയിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, ഒരു പർവതത്തിൽ നിന്ന് കൈ വയ്ക്കാതെ വെട്ടിയ ഒരു കല്ല്, അതിന്റെ ഇരുമ്പും ടൈൽ കാലും അടിച്ച് അവയെ കഷണങ്ങളായി തകർത്തു… ആ രാജാക്കന്മാരുടെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരിക്കലും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയോ മറ്റൊരു ജനതയ്ക്ക് ഏല്പിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യാത്ത ഒരു രാജ്യം സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദൈവം സ്ഥാപിക്കും; മറിച്ച്, ഈ രാജ്യങ്ങളെല്ലാം തകർക്കുകയും അവ അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും, അത് എന്നേക്കും നിലനിൽക്കും. പർവ്വതത്തിൽ നിന്ന് കൈ വയ്ക്കാതെ വെട്ടിയ കല്ലിന്റെ അർത്ഥം അതാണ്, അത് ടൈൽ, ഇരുമ്പ്, വെങ്കലം, വെള്ളി, സ്വർണം എന്നിവ തകർത്തു. (ദാനി 2:34, 44-45)

പത്ത് രാജാക്കന്മാരുടെ ഒരു കൂട്ടായ്മയായി ദാനിയേലും സെന്റ് ജോണും ഈ മൃഗത്തിന്റെ സ്വത്വത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വ്യക്തമാക്കുന്നു, മറ്റൊരു രാജാവ് അവരിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമ്പോൾ അത് വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു. പരിഷ്കരിച്ച റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ എതിർക്രിസ്തുവാണെന്ന് നിരവധി സഭാപിതാക്കന്മാർ ഈ ഏകാന്ത രാജാവിനെ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്.

“മൃഗം”, അതായത് റോമൻ സാമ്രാജ്യം. En വെനറബിൾ ജോൺ ഹെൻ‌റി ന്യൂമാൻ, അന്തിക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അഡ്വെന്റ് പ്രഭാഷണങ്ങൾ, പ്രഭാഷണം മൂന്നാമൻ, അന്തിക്രിസ്തുവിന്റെ മതം

എന്നാൽ വീണ്ടും, ഈ മൃഗം പരാജയപ്പെട്ടു…

… അവന്റെ ആധിപത്യം അപഹരിക്കപ്പെടും… (ദാനി 7:26)

ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധന്മാർക്ക് നൽകി:

അപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൻ കീഴിലുള്ള എല്ലാ രാജ്യങ്ങളുടെയും രാജത്വവും ആധിപത്യവും പ്രതാപവും അത്യുന്നതന്റെ വിശുദ്ധ ജനതയ്ക്ക് നൽകപ്പെടും, അവരുടെ രാജ്യം ശാശ്വതമായിരിക്കും: എല്ലാ ആധിപത്യങ്ങളും അവനെ സേവിക്കുകയും അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യും… ഉണ്ടായിരുന്നവരുടെ ആത്മാക്കളെയും ഞാൻ കണ്ടു യേശുവിനോടും ദൈവവചനത്തോടു സാക്ഷ്യം വഹിച്ചതിനും മൃഗത്തെയോ അതിന്റെ സ്വരൂപത്തെയോ ആരാധിക്കുകയോ അവരുടെ നെറ്റിയിലോ കൈകളിലോ അതിന്റെ അടയാളം സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്തു. അവർ ജീവനിലേക്കു വന്നു, അവർ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം ആയിരം വർഷം ഭരിച്ചു. (ദാനി 7:27; വെളി 20: 4)

എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാരെ നാം ശരിയായി മനസ്സിലാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ പ്രവാചകന്മാരുടെ ദർശനം ലോകാവസാനത്തിലെ നിത്യരാജ്യത്തെയല്ല, കാലത്തിനും ചരിത്രത്തിനുമുള്ള ഒരു ആധിപത്യത്തെയാണ്, മനുഷ്യരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ സാർവത്രികമായി വാഴുന്ന ഒരു രാജ്യം:

ഭൂമിയിൽ ഒരു രാജ്യം നമുക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുന്നു, സ്വർഗ്ഗത്തിനുമുമ്പിൽ, മറ്റൊരു അസ്തിത്വത്തിൽ മാത്രമാണ്; ദൈവിക നിർമ്മിത നഗരമായ യെരൂശലേമിൽ ആയിരം വർഷക്കാലം പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം ആയിരിക്കുമെന്നതിനാൽ… - ടെർടുള്ളിയൻ (എ.ഡി 155–240), നിസീൻ ചർച്ച് ഫാദർ; അഡ്വെർസസ് മാർസിയൻ, ആന്റി-നിസീൻ പിതാക്കന്മാർ, ഹെൻ‌റിക്സൺ പബ്ലിഷേഴ്‌സ്, 1995, വാല്യം. 3, പേജ് 342-343)

ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ ഒരാളായ യോഹന്നാൻ എന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ, ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുയായികൾ ആയിരം വർഷക്കാലം ജറുസലേമിൽ വസിക്കുമെന്നും അതിനുശേഷം സാർവത്രികവും ചുരുക്കത്തിൽ നിത്യമായ പുനരുത്ഥാനവും ന്യായവിധിയും നടക്കുമെന്നും മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞു. .സ്റ്റ. ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി, ട്രിഫോയുമായുള്ള സംഭാഷണം, സി.എച്ച്. 81, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ക്രിസ്ത്യൻ പൈതൃകം

 

പുഷ്പിക്കുന്ന രാജ്യം

ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിലൂടെയും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിലൂടെയും അവന്റെ രാജ്യം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യപ്പെട്ടു:

പിതാവിന്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഇരിക്കുന്നത് മിശിഹായുടെ രാജ്യത്തിന്റെ ഉദ്ഘാടനത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, മനുഷ്യപുത്രനെക്കുറിച്ചുള്ള ദാനിയേൽ പ്രവാചകന്റെ ദർശനത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം: “എല്ലാ ജനങ്ങളും ജനതകളും ഭാഷകളും അവനെ സേവിക്കണമെന്ന് ആധിപത്യവും മഹത്വവും രാജ്യവും അവനു ലഭിച്ചു. ; അവന്റെ ആധിപത്യം ശാശ്വതമായ ആധിപത്യമാണ്, അത് ഒഴിഞ്ഞുപോകുകയില്ല, അവന്റെ രാജ്യം നശിപ്പിക്കപ്പെടാതിരിക്കുകയും ചെയ്യും ”(രള ദാൻ 7:14). ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം അപ്പോസ്തലന്മാർ “അവസാനിക്കാത്ത രാജ്യത്തിന്റെ” സാക്ഷികളായി. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ. 664

എന്നിട്ടും, പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ക്രിസ്തു നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചു, “നിന്റെ രാജ്യം വരിക, നിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറും ഭൂമിയിൽ അത് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഉള്ളതുപോലെ… ”അതായത്, രാജ്യം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഇതുവരെ ഭൂമിയിലുടനീളം പൂർണ്ണമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. യേശു ഇത് ഉപമകളിലൂടെ വിശദീകരിക്കുന്നു, അതിലൂടെ അവൻ രാജ്യത്തെ നിലത്തു നട്ട ഒരു വിത്തുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു, അത് തൽക്ഷണം വളരുകയില്ല:

… ആദ്യം ബ്ലേഡ്, പിന്നെ ചെവി, പിന്നെ മുഴുവൻ ധാന്യം ചെവിയിൽ. (മർക്കോസ് 4:28)

പിന്നെയും,

ദൈവരാജ്യത്തെ എന്തിനെ ഉപമിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് എന്ത് ഉപമ ഉപയോഗിക്കാം? ഇത് ഒരു കടുക് വിത്ത് പോലെയാണ്, അത് നിലത്തു വിതയ്ക്കുമ്പോൾ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ വിത്തുകളിലും ഏറ്റവും ചെറുതാണ്. എന്നാൽ വിതച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, അത് മുളപൊട്ടി സസ്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലുതായിത്തീരുകയും വലിയ ശാഖകൾ പുറപ്പെടുവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ ആകാശത്തിലെ പക്ഷികൾക്ക് അതിന്റെ നിഴലിൽ വസിക്കാൻ കഴിയും. (മർക്കോസ് 4: 30-32)

 

HEAD ഒപ്പം സംഘം

ഒരാൾ വന്നതായി ദാനിയേൽ 7:14 പറയുന്നു “മനുഷ്യപുത്രനെപ്പോലെ… അവന് ആധിപത്യം ലഭിച്ചു. ” ഇത് ക്രിസ്തുവിൽ നിറവേറ്റി. എന്നാൽ, വൈരുദ്ധ്യമെന്ന് തോന്നുന്ന സമയത്ത്, ദാനിയേൽ 7:27 പറയുന്നു, ഈ ആധിപത്യം “വിശുദ്ധ ജനത” ക്കോ “വിശുദ്ധന്മാർക്കോ” നൽകി.

മൃഗങ്ങളുടെ മേലുള്ള മനുഷ്യന്റെ വിജയത്തിലൂടെ എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും അന്തസ്സ് പുന ored സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ കണക്ക്, നാം പിന്നീട് കണ്ടെത്തുന്നതുപോലെ, “അത്യുന്നതന്റെ വിശുദ്ധരുടെ ജനത്തെ” (7:27), അതായത് വിശ്വസ്തനായ ഇസ്രായേലിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. -നവാരെ ബൈബിൾ പാഠങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും, പ്രധാന പ്രവാചകൻമാർ, അടിക്കുറിപ്പ് പി. 843

ഇത് ഒരു വൈരുദ്ധ്യമല്ല. ക്രിസ്തു സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വാഴുന്നു, പക്ഷേ നാം അവന്റെ ശരീരമാണ്. പിതാവ് തലയിൽ കൊടുക്കുന്നതു ശരീരത്തിനും നൽകുന്നു. തലയും ശരീരവും മുഴുവൻ “മനുഷ്യപുത്രൻ” ആയി മാറുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ കഷ്ടതകളിൽ കുറവുള്ളത് നാം പൂർത്തിയാക്കുന്നതുപോലെ (കൊലോ 1:24) അതുപോലെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ വിജയത്തിൽ നാം പങ്കുചേരുന്നു. അവൻ നമ്മുടെ ന്യായാധിപനാകും, എന്നിട്ടും നാം അവനോടൊപ്പം വിധിക്കും (വെളി 3:21). അങ്ങനെ, ദൈവരാജ്യം ഭൂമിയുടെ അറ്റങ്ങൾ വരെ സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം പങ്കുചേരുന്നു.

രാജ്യത്തിന്റെ ഈ സുവിശേഷം സകലജാതികൾക്കും സാക്ഷ്യമായി ലോകമെമ്പാടും പ്രസംഗിക്കപ്പെടും; അപ്പോൾ അവസാനം വരും. (മത്താ 24:14)

ഭൂമിയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യമായ കത്തോലിക്കാ സഭ എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും എല്ലാ ജനതകൾക്കും ഇടയിൽ വ്യാപിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടതാണ്… പോപ്പ് പയസ് ഇലവൻ, ക്വാസ് പ്രിമാസ്, വിജ്ഞാനകോശം, എന്. 12, ഡിസംബർ 11, 1925

 

താൽക്കാലിക രാജ്യം

തന്റെ രാജ്യം ഈ ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ളതല്ലെന്ന് യേശു തന്റെ അപ്പൊസ്തലന്മാരെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു (യോഹന്നാൻ 18:36). “ആയിരം വർഷത്തെ” ഭരണകാലത്ത് സഭയുടെ വരാനിരിക്കുന്ന ആധിപത്യം ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും, അല്ലെങ്കിൽ സമാധാന കാലഘട്ടം ഇതിനെ പതിവായി വിളിക്കുന്നതുപോലെ? അത് ഒരു ആത്മീയം അതിൽ വാഴുക എല്ലാം രാഷ്ട്രങ്ങൾ സുവിശേഷം അനുസരിക്കും.

ഈ ഭാഗത്തിന്റെ ശക്തിയിലുള്ളവർ [വെളി 20: 1-6], ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനം ഭാവിയും ശാരീരികവുമാണെന്ന് സംശയിക്കുന്നു, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, പ്രത്യേകിച്ചും ആയിരം വർഷങ്ങൾ കൊണ്ട്, വിശുദ്ധന്മാർ അങ്ങനെ ഒരുതരം ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം ആസ്വദിക്കേണ്ടത് ഉചിതമായ കാര്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. കാലഘട്ടം, മനുഷ്യൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം ആറായിരം വർഷത്തെ അധ്വാനത്തിനുശേഷം ഒരു വിശുദ്ധ വിനോദം… (കൂടാതെ) ആറായിരം വർഷം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, ആറു ദിവസത്തെപ്പോലെ, തുടർന്നുള്ള ആയിരം വർഷങ്ങളിൽ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത്… ഈ ശബ്ബത്തിൽ വിശുദ്ധരുടെ സന്തോഷങ്ങൾ ആത്മീയവും ദൈവസാന്നിധ്യത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്നതുമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ഈ അഭിപ്രായം ആക്ഷേപകരമല്ല. .സ്റ്റ. അഗസ്റ്റിൻ ഓഫ് ഹിപ്പോ (എ.ഡി. 354-430; ചർച്ച് ഡോക്ടർ), ഡി സിവിറ്റേറ്റ് ഡേ, ബി.കെ. XX, Ch. 7, കാത്തലിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് അമേരിക്ക പ്രസ്സ്

ദൈവിക ദിവ്യഹിതം “സ്വർഗ്ഗത്തിലെന്നപോലെ ഭൂമിയിലും” വാഴുന്ന ഒരു ആത്മീയ യുഗമാണിത്.

ഇവിടെ അവന്റെ രാജ്യത്തിന് അതിരുകളില്ലെന്നും നീതിയും സമാധാനവും കൊണ്ട് സമ്പന്നമാകുമെന്നും മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: “അവന്റെ നാളുകളിൽ നീതിയും സമാധാനവും സമൃദ്ധമാകും… അവൻ കടലിൽ നിന്നും കടലിലേക്കും നദിയിൽ നിന്ന് നദിയിലേക്കും ഭരിക്കും ഭൂമിയുടെ അറ്റങ്ങൾ ”… ക്രിസ്തു രാജാവാണെന്ന് സ്വകാര്യമായും പൊതുജീവിതത്തിലും മനുഷ്യർ തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ, സമൂഹത്തിന് യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യം, നല്ല ചിട്ടയുള്ള അച്ചടക്കം, സമാധാനം, ഐക്യം എന്നിവയുടെ മഹത്തായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ലഭിക്കും. ക്രിസ്തു മനുഷ്യരുടെ രാജ്യത്തിന്റെ സാർവത്രിക വ്യാപ്തി അവരെ തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ബോധവാന്മാരാകും, അതിനാൽ പല സംഘട്ടനങ്ങളും പൂർണ്ണമായും തടയപ്പെടും അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് അവരുടെ കൈപ്പും കുറയും. പോപ്പ് പയസ് ഇലവൻ, ക്വാസ് പ്രിമാസ്, n. 8, 19; ഡിസംബർ 11, 1925

… പിന്നെ അനേകം തിന്മകൾ ഭേദമാകും; അപ്പോൾ നിയമം അതിന്റെ പഴയ അധികാരം വീണ്ടെടുക്കും; അതിന്റെ എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളോടും സമാധാനം പുന .സ്ഥാപിക്കപ്പെടും. എല്ലാവരും ക്രിസ്തുവിന്റെ അധികാരത്തെ സ ely ജന്യമായി അംഗീകരിക്കുകയും അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മനുഷ്യർ വാളെടുക്കുകയും ആയുധങ്ങൾ താഴെ വയ്ക്കുകയും ചെയ്യും. കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു പിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിലാണെന്ന് എല്ലാ നാവും ഏറ്റുപറയുന്നു. OP പോപ്പ് ലിയോ XIII, വാർഷിക ശ്രീകോവിൽ, മെയ് 25, 1899

വിശുദ്ധ പത്രോസിനു ശേഷം തങ്ങളുടെ മുൻഗാമികളുടെയെല്ലാം പേരിൽ സംസാരിക്കുന്ന പയസ് പതിനൊന്നാമനും ലിയോ പന്ത്രണ്ടാമനും, ക്രിസ്തു വാഗ്ദാനം ചെയ്ത വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ദീർഘനേരം പ്രവചിച്ച ഒരു ദർശനം അവതരിപ്പിക്കുകയും സഭാപിതാക്കന്മാർക്കിടയിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുകയും ചെയ്തു: ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു സഭ ഒരു ദിവസം താൽക്കാലിക വാഴ്ച ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സമാധാനത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെയും…

... നമ്മുടെ രാജാവിന്റെ മധുരവും സംരക്ഷണവുമായ നുകത്തിന് ഇനിയും വിധേയമാകാത്ത പ്രദേശങ്ങളുടെ വിശാലത. പോപ്പ് പയസ് ഇലവൻ, ക്വാസ് പ്രിമാസ്, n. 3; ഡിസംബർ 11, 1925

അത് “ഒരിക്കലും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയോ മറ്റൊരു ജനതയ്ക്ക് കൈമാറുകയോ ചെയ്യാത്ത ഒരു രാജ്യം” ആയിരിക്കുമെങ്കിലും, അത് വീണ്ടും “ഈ ലോകത്തിന്റേതല്ല” - ഒരു രാഷ്ട്രീയ രാജ്യമല്ല. ഇത് കാലത്തിന്റെ അതിരുകൾക്കുള്ളിലെ ഒരു വാഴ്ചയായതിനാൽ, തിന്മ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള മനുഷ്യരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം നിലനിൽക്കുന്നതിനാൽ, അതിന്റെ സ്വാധീനം, എന്നാൽ അതിന്റെ സത്തയല്ല, അവസാനിക്കുന്ന ഒരു കാലഘട്ടമാണിത്.

ആയിരം വർഷം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ സാത്താനെ ജയിലിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കും. ഭൂമിയുടെ നാലു കോണുകളിലുള്ള ജാതികളെ കബളിപ്പിക്കാൻ അവൻ പുറപ്പെടും… (വെളി 20-7-8)

ഈ അന്തിമ പ്രക്ഷോഭം മാത്രമേ സംഭവിക്കൂ ശേഷം കാലഘട്ടം അതിന്റെ പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യം നിറവേറ്റി: ഭൂമിയുടെ അറ്റം വരെ സുവിശേഷം എത്തിക്കുന്നതിന്. അപ്പോൾ മാത്രമേ, നിത്യവും ശാശ്വതവുമായ ദൈവരാജ്യം ഒരു പുതിയ ആകാശത്തിലും പുതിയ ഭൂമിയിലും വാഴുകയുള്ളൂ.

രാജ്യം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും, അതിനാൽ, പുരോഗമനപരമായ ഒരു ഉയർച്ചയിലൂടെ സഭയുടെ ചരിത്രപരമായ വിജയത്തിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് തിന്മയുടെ അന്തിമ അഴിച്ചുവിടലിനെതിരെയുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വിജയത്തിലൂടെ മാത്രമാണ്, അത് തന്റെ മണവാട്ടി സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങാൻ ഇടയാക്കും. തിന്മയുടെ കലാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വിജയം, കടന്നുപോകുന്ന ഈ ലോകത്തിന്റെ അന്തിമ പ്രപഞ്ച പ്രക്ഷോഭത്തിനുശേഷം അവസാന ന്യായവിധിയുടെ രൂപമായിരിക്കും. —സിസിസി, 677

 
 
കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്:

 

  • കാറ്റെക്കിസം, പോപ്പ്സ്, ചർച്ച് പിതാക്കന്മാർ എന്നിവരുടെ പിന്തുണയുള്ള ഉദ്ധരണികളോടെ മാർക്കിന്റെ എല്ലാ രചനകളും ഒരൊറ്റ വിഭവത്തിൽ സംഗ്രഹിക്കുന്ന സമാധാന കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പരിശോധനയ്ക്ക്, മാർക്കിന്റെ പുസ്തകം കാണുക അന്തിമ ഏറ്റുമുട്ടൽ.

 

 

പ്രിന്റ് ഫ്രണ്ട്ലി, പിഡിഎഫ് & ഇ-മെയിൽ
ൽ പോസ്റ്റ് ഹോം, സമാധാനത്തിന്റെ യുഗം.