കരിസ്മാറ്റിക്? ഭാഗം I.

 

ഒരു വായനക്കാരനിൽ നിന്ന്:

കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കൽ (നിങ്ങളുടെ രചനയിൽ) പരാമർശിക്കുന്നു ക്രിസ്മസ് അപ്പോക്കലിപ്സ്) പോസിറ്റീവ് വെളിച്ചത്തിൽ. എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ല. വളരെ പരമ്പരാഗതമായ ഒരു പള്ളിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഞാൻ എന്റെ വഴിക്കു പോകുന്നു people ആളുകൾ ശരിയായി വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും സമാഗമന കൂടാരത്തിന് മുന്നിൽ നിശ്ശബ്ദത പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കരിസ്മാറ്റിക് പള്ളികളിൽ നിന്ന് ഞാൻ വളരെ അകലെയാണ്. ഞാൻ അത് കത്തോലിക്കാസഭയായി കാണുന്നില്ല. ബലിപീഠത്തിൽ ഒരു മൂവി സ്ക്രീൻ പലപ്പോഴും മാസിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് (“ആരാധനാലയം,” മുതലായവ). സ്ത്രീകൾ ബലിപീഠത്തിലാണ്. എല്ലാവരും വളരെ ആകസ്മികമായി വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു (ജീൻസ്, സ്‌നീക്കറുകൾ, ഷോർട്ട്സ് മുതലായവ) എല്ലാവരും കൈ ഉയർത്തുന്നു, അലറുന്നു, കയ്യടിക്കുന്നു - ശാന്തതയില്ല. മുട്ടുകുത്തിയോ മറ്റ് ഭക്തിയുള്ള ആംഗ്യങ്ങളോ ഇല്ല. പെന്തക്കോസ്ത് വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ഇതിൽ ഒരുപാട് പഠിച്ചതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു. പാരമ്പര്യ കാര്യത്തിന്റെ “വിശദാംശങ്ങൾ” ആരും കരുതുന്നില്ല. എനിക്ക് അവിടെ സമാധാനമില്ല. പാരമ്പര്യത്തിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു? സമാഗമന കൂടാരത്തോടുള്ള ബഹുമാനത്തെത്തുടർന്ന് (കൈയ്യടിക്കരുത്!) എളിമയുള്ള വസ്ത്രധാരണത്തിലേക്ക്?

അന്യഭാഷാ സമ്മാനം ലഭിച്ച ആരെയും ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. അവരോട് അസംബന്ധം പറയാൻ അവർ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു…! വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് ഞാൻ ഇത് പരീക്ഷിച്ചു, ഞാൻ ഒന്നും പറയുന്നില്ല! അത്തരം ഒരു വസ്തുവിന് ഏതെങ്കിലും ആത്മാവിനെ വിളിക്കാൻ കഴിയില്ലേ? ഇതിനെ “കരിസ്മാനിയ” എന്ന് വിളിക്കണമെന്ന് തോന്നുന്നു. ആളുകൾ സംസാരിക്കുന്ന “നാവുകൾ” വെറും തമാശയാണ്! പെന്തെക്കൊസ്ത് കഴിഞ്ഞ് ആളുകൾക്ക് പ്രസംഗം മനസ്സിലായി. ഏതൊരു ആത്മാവിനും ഈ സ്റ്റഫിലേക്ക് കടക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നു. വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടാത്തവരുടെ മേൽ കൈ വയ്ക്കാൻ ആരെങ്കിലും ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ് ??? ചില ഗുരുതരമായ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിലപ്പോഴൊക്കെ എനിക്കറിയാം, എന്നിട്ടും അവർ ജീൻസിലെ ബലിപീഠത്തിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ കൈവെക്കുന്നു. ആ ആത്മാക്കൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ലേ? എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ല!

എല്ലാറ്റിന്റെയും കേന്ദ്രമായ യേശു ഉള്ള ഒരു ട്രൈഡന്റൈൻ മാസ്സിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വിനോദമില്ല - ആരാധന മാത്രം.

 

പ്രിയ വായനക്കാരന്,

ചർച്ച ചെയ്യേണ്ട ചില പ്രധാന കാര്യങ്ങൾ നിങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നു. കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കൽ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണോ? ഇത് ഒരു പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് കണ്ടുപിടുത്തമാണോ അതോ ഒരു വൈരാഗ്യമാണോ? ഈ “ആത്മാവിന്റെ ദാനങ്ങൾ” അല്ലെങ്കിൽ ഭക്തികെട്ട “കൃപകൾ” ആണോ?

കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കലിന്റെ ചോദ്യം വളരെ പ്രധാനമാണ്, അതിനാൽ ദൈവം ഇന്ന് എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്നതിന്റെ വാസ്തവത്തിൽ പ്രധാനമാണ് fact വാസ്തവത്തിൽ, കേന്ദ്രം അവസാന സമയംഒരു മൾട്ടി-പാർട്ട് സീരീസിൽ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ പോകുന്നു.

അപ്രസക്തതയെക്കുറിച്ചും നാവുകൾ പോലുള്ള കരിസുകളെക്കുറിച്ചും നിങ്ങളുടെ നിർദ്ദിഷ്ട ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നതിനുമുമ്പ്, ഞാൻ ആദ്യം ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: പുതുക്കൽ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണോ, അത് “കത്തോലിക്കാ” ആണോ? 

 

ആത്മാവിന്റെ പുറംതള്ളൽ

എന്നിരുന്നാലും ക്രിസ്തുവിന്റെ കാൽക്കൽ പഠിക്കാൻ അപ്പോസ്തലന്മാർ മൂന്നുവർഷം ചെലവഴിച്ചു; എന്നിരുന്നാലും അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന് അവർ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു; എന്നിരുന്നാലും അവർ നേരത്തെ തന്നെ ദൗത്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു; എന്നിരുന്നാലും “ലോകമെങ്ങും പോയി സുവിശേഷം ഘോഷിക്കുക”, പ്രവർത്തന അടയാളങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും, ^[1]cf. മർക്കോസ് 16: 15-18 അപ്പോഴും അവർ സജ്ജരായിരുന്നില്ല ശക്തി ആ ദൗത്യം നിർവഹിക്കുന്നതിന്:

… ഞാൻ എന്റെ പിതാവിന്റെ വാഗ്ദാനം നിങ്ങളുടെ മേൽ അയയ്ക്കുന്നു; എന്നാൽ ഉയരത്തിൽ നിന്ന് ശക്തി ധരിക്കുന്നതുവരെ നഗരത്തിൽ തുടരുക. (ലൂക്കോസ് 24:49)

പെന്തെക്കൊസ്ത് വന്നപ്പോൾ എല്ലാം മാറി. ^[2]cf. വ്യത്യാസത്തിന്റെ ദിവസം! പെട്ടെന്നുതന്നെ, ഈ ഭീരുക്കൾ തെരുവിലിറങ്ങി പ്രസംഗിക്കുകയും രോഗശാന്തി നടത്തുകയും പ്രവചിക്കുകയും അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്‌തു. ആയിരക്കണക്കിന്‌ ആളുകളെ അവരുടെ എണ്ണത്തിൽ ചേർത്തു. ^[3]cf. പ്രവൃ. 2: 47 രക്ഷാചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ആകർഷണീയമായ ഒരു സംഭവത്തിലാണ് അന്ന് സഭ ജനിച്ചത്.

എന്നാൽ ഒരു മിനിറ്റ് കാത്തിരിക്കൂ, ഇത് ഞങ്ങൾ എന്താണ് വായിക്കുന്നത്?

അവർ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ, അവർ കൂടിവന്ന സ്ഥലം ഇളകി, അവരെല്ലാം പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നിറഞ്ഞു, ദൈവവചനം ധൈര്യത്തോടെ തുടർന്നു. (പ്രവൃ. 4:30)

ഈ വിഷയത്തിൽ ഞാൻ പള്ളികളിൽ സംസാരിക്കുമ്പോഴെല്ലാം, ഞാൻ അവരോട് ചോദിക്കുന്നത് ഈ മേൽപ്പറഞ്ഞ തിരുവെഴുത്ത് സംഭവത്തെ എന്താണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നതെന്ന്. അനിവാര്യമായും, മിക്ക ആളുകളും “പെന്തെക്കൊസ്ത്” എന്ന് പറയുന്നു. പക്ഷെ അതല്ല. പെന്തെക്കൊസ്ത് 2-‍ാ‍ം അധ്യായത്തിൽ തിരിച്ചെത്തി. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ അധികാരത്തിൽ വരുന്ന പെന്തെക്കൊസ്ത് ഒറ്റത്തവണ സംഭവമല്ല. അനന്തമായ ദൈവത്തിന് അനന്തമായി നമ്മെ നിറയ്ക്കാനും വീണ്ടും നിറയ്ക്കാനും കഴിയും. അങ്ങനെ, സ്നാനവും സ്ഥിരീകരണവും, പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നമ്മെ മുദ്രവെക്കുമ്പോൾ, പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും പകർന്നുകൊടുക്കുന്നതിന് പരിമിതപ്പെടുത്തരുത്. ആത്മാവ് നമ്മിലേക്ക് വരുന്നു അഭിഭാഷകൻ, യേശു പറഞ്ഞതുപോലെ ഞങ്ങളുടെ സഹായി. ^[4]യോഹ 14:16 നമ്മുടെ ബലഹീനതയിൽ ആത്മാവ് നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു, വിശുദ്ധ പ Paul ലോസ് പറഞ്ഞു. ^[5]റോം 8: 26 അങ്ങനെ, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ആത്മാവിനെ വീണ്ടും വീണ്ടും പകർന്നുകൊടുക്കാം, പ്രത്യേകിച്ചും പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ വ്യക്തി അഭ്യർത്ഥിച്ചു ഒപ്പം സ്വാഗതം.

… നാം പരിശുദ്ധാത്മാവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും പ്രാർഥിക്കുകയും ചെയ്യണം, കാരണം നമ്മിൽ ഓരോരുത്തർക്കും അവന്റെ സംരക്ഷണവും സഹായവും വളരെയധികം ആവശ്യമാണ്. ഒരു മനുഷ്യൻ എത്രത്തോളം ജ്ഞാനക്കുറവ്, ശക്തി ദുർബലൻ, കഷ്ടതയനുഭവിക്കുന്നു, പാപത്തിന് ഇരയാകുന്നു, അതിനാൽ പ്രകാശത്തിന്റെയും ശക്തിയുടെയും ആശ്വാസത്തിന്റെയും വിശുദ്ധിയുടെയും നിരന്തരമായ ഉറവായ അവനിലേക്ക് അവൻ കൂടുതൽ പറക്കണം. OP പോപ്പ് ലിയോ XIII, ഡിവിനം ഇല്ലുഡ് മുനസ്, പരിശുദ്ധാത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിജ്ഞാനകോശം, n. 11

 

“പരിശുദ്ധാത്മാവ് വരൂ!”

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, കത്തോലിക്കാസഭ മുഴുവൻ ആ വർഷം പ്രാർത്ഥിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം കൽപിക്കുകയും കല്പിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ ലിയോ പന്ത്രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ അത്തരമൊരു പ്രാർഥന നടത്തി.അതിനുശേഷമുള്ള ഓരോ വർഷവുംപരിശുദ്ധാത്മാവിനുള്ള ഒരു നോവീന. അതിശയിക്കാനില്ല, കാരണം ലോകം തന്നെ 'ജ്ഞാനക്കുറവ്, ശക്തി ദുർബലൻ, കഷ്ടതയാൽ സഹിച്ചു പാപത്തിന് ഇരയായിത്തീരുന്നു':

… ദ്രോഹത്തിലൂടെ സത്യത്തെ ചെറുക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുകയും ചെയ്യുന്നവൻ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെതിരെ ഏറ്റവും കഠിനമായി പാപം ചെയ്യുന്നു. നമ്മുടെ നാളുകളിൽ ഈ പാപം പതിവായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, വിശുദ്ധ പൗലോസ് മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞ ആ ഇരുണ്ട കാലങ്ങൾ വന്നതായി തോന്നുന്നു, അതിൽ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിയാൽ അന്ധരായ മനുഷ്യർ സത്യത്തിനായി അസത്യമെടുക്കുകയും “രാജകുമാരനിൽ വിശ്വസിക്കുകയും വേണം. ഈ ലോകത്തിന്റെ, ”ഒരു നുണയനും അതിന്റെ പിതാവും, സത്യത്തിന്റെ ഉപദേഷ്ടാവായി:“ ദൈവം നുണ വിശ്വസിക്കാൻ അവർ പിശകിന്റെ പ്രവർത്തനം അയയ്‌ക്കും (2 തെസ്സ. Ii., 10). അന്ത്യകാലത്ത് ചിലർ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറുകയും തെറ്റായ ആത്മാക്കളെയും പിശാചുക്കളുടെ ഉപദേശങ്ങളെയും ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യും ” (1 തിമോ. Iv., 1). OP പോപ്പ് ലിയോ XIII, ഡിവിനം ഇല്ലുഡ് മുനസ്, എൻ. 10

അങ്ങനെ, ചക്രവാളത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരു “മരണ സംസ്കാരം” നേരിടാൻ ലിയോ മാർപ്പാപ്പ പരിശുദ്ധാത്മാവിനോട് “ജീവൻ നൽകുന്നയാൾ” എന്നതിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഒബ്ലേറ്റ് സിസ്റ്റേഴ്സിന്റെ സ്ഥാപകയായ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട എലീന ഗ്വെറ (1835-1914) അയച്ച രഹസ്യ കത്തുകളിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന് അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ പ്രചോദനമായത്. ^[6]ജോൺ XXIII മാർപ്പാപ്പ സീനിയർ എലീനയെ “പരിശുദ്ധാത്മാവിനോടുള്ള ഭക്തിയുടെ അപ്പോസ്തലൻ” എന്ന് വിളിച്ചു. 1 ജനുവരി ഒന്നിന് ലിയോ മാർപ്പാപ്പ പാടി വെനി സ്രഷ്ടാവ് സ്പിരിറ്റസ് റോമിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ് ബസിലിക്കയിലെ ഹോളി സ്പിരിറ്റ് വിൻഡോയ്ക്ക് സമീപം. ^[7]http://www.arlingtonrenewal.org/history അന്നുതന്നെ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് വീണു… പക്ഷേ കത്തോലിക്കാ ലോകത്തിന്മേലല്ല! പകരം, ടൊപ്പേക്ക, കൻസാസ്, ബെഥേൽ കോളേജിലെയും ബൈബിൾ സ്കൂളിലെയും ഒരു കൂട്ടം പ്രൊട്ടസ്റ്റൻറുകാർ, പ്രവൃത്തികൾ 2-‍ാ‍ം അധ്യായത്തിൽ, ആദ്യകാല സഭയെപ്പോലെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ സ്വീകരിക്കണമെന്ന് അവർ പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ആധുനിക കാലത്തും പെന്തക്കോസ്ത് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തൈകളും.

എന്നാൽ ഒരു മിനിറ്റ് കാത്തിരിക്കൂ… ഇത് ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണോ? ദൈവം തന്റെ ആത്മാവിനെ പകരുമോ? പുറത്ത് കത്തോലിക്കാസഭയുടെ?

യേശുവിന്റെ പ്രാർത്ഥന ഓർക്കുക:

[അപ്പൊസ്തലന്മാർക്ക്] മാത്രമല്ല, അവരുടെ വചനത്തിലൂടെ എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർക്കുമായി ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവരെല്ലാവരും ഒന്നായിരിക്കേണ്ടതിന്, പിതാവേ, എന്നിലും ഞാനും നിങ്ങളിലുണ്ട്, അവരും ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടതിന് നിങ്ങൾ എന്നെ അയച്ചതായി ലോകം വിശ്വസിക്കാൻ വേണ്ടി. (യോഹന്നാൻ 17: 20-21)

സുവിശേഷപ്രഘോഷണത്തിലൂടെ വിശ്വാസികളുണ്ടാകുമെന്ന് യേശു ഈ ഭാഗത്തിൽ മുൻകൂട്ടിപ്പറയുകയും പ്രവചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മാത്രമല്ല അനൈക്യവും - അതിനാൽ “എല്ലാവരും ഒന്നായിരിക്കട്ടെ” എന്നുള്ള അവന്റെ പ്രാർത്ഥന. കത്തോലിക്കാസഭയുമായി പൂർണമായും ഐക്യമില്ലാത്ത വിശ്വാസികൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, ദൈവപുത്രനെന്ന നിലയിൽ യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസം, സ്നാനത്തിൽ മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്ന അവരെ വേർപിരിഞ്ഞ സഹോദരങ്ങളാണെങ്കിലും സഹോദരങ്ങളാക്കുന്നു. 

അപ്പോൾ ജോൺ മറുപടി പറഞ്ഞു, “യജമാനനേ, ആരെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ പേരിൽ പിശാചുക്കളെ പുറത്താക്കുന്നത് ഞങ്ങൾ കണ്ടു, അവൻ ഞങ്ങളുടെ കമ്പനിയിൽ പിന്തുടരാത്തതിനാൽ ഞങ്ങൾ അവനെ തടയാൻ ശ്രമിച്ചു.” യേശു അവനോടു: അവനെ തടയരുത്, എന്തെന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് എതിരല്ലാത്തവൻ നിങ്ങൾക്കുള്ളതാണ്. (ലൂക്കോസ് 9: 49-50)

എന്നിട്ടും, “എല്ലാവരും ഒന്നായിരിക്കുമ്പോൾ” ലോകം അവനിൽ വിശ്വസിക്കുമെന്ന യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ വ്യക്തമാണ്.

 

എക്യുമെനിസം… ടവർഡ് യൂണിറ്റി

വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് ഒരു കനേഡിയൻ നഗരത്തിലെ ഡ ow ൺ‌ട own ൺ‌ പാർക്കിന്റെ പുൽത്തകിടിയിൽ ആയിരക്കണക്കിന് മറ്റ് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കൊപ്പം നിൽക്കുന്നത് എനിക്ക് ഓർമയുണ്ട്. യേശുവിനെ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ രാജാവും കർത്താവും ആയി പ്രഖ്യാപിക്കാനായി “യേശുവിനായുള്ള മാർച്ച്” നായി ഞങ്ങൾ ഒത്തുകൂടിയിരുന്നു. പാടുന്നതും ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുന്നതും ഞാൻ ഒരിക്കലും മറക്കില്ല ഒരു ശബ്ദം കത്തോലിക്കരല്ലാത്തവർ എന്റെ അരികിൽ നിൽക്കുന്നു. അന്ന് വിശുദ്ധ പത്രോസിന്റെ വാക്കുകൾ സജീവമായി കാണപ്പെട്ടു: “സ്നേഹം അനേകം പാപങ്ങളെ മൂടുന്നു. " ^[8]1 പെറ്റ് 4: 8 യേശുവിനോടുള്ള നമ്മുടെ സ്‌നേഹവും, അന്നത്തെ പരസ്‌പരം സ്‌നേഹവും, ചുരുങ്ങിയ നിമിഷങ്ങളെങ്കിലും, ക്രിസ്‌ത്യാനികളെ പൊതുവായതും വിശ്വസനീയവുമായ ഒരു സാക്ഷിയിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്ന ഭയാനകമായ ഭിന്നതകളെ മൂടി.

പരിശുദ്ധാത്മാവിനല്ലാതെ ആർക്കും “യേശു കർത്താവാണ്” എന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല. (1 കോറി 12: 3)

തെറ്റായ എക്യുമെനിസം ^[9]ക്രിസ്തീയ ഐക്യം വളർത്തുന്നതിന്റെ പ്രധാന അല്ലെങ്കിൽ ലക്ഷ്യം “എക്യുമെനിസം” ആണ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ ദൈവശാസ്ത്രത്തിലും കഴുകുമ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നു ഉപദേശപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ, “യേശുക്രിസ്തുവിനെ നമ്മുടെ രക്ഷകനായി വിശ്വസിക്കുക എന്നതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനം.” എന്നിരുന്നാലും, യേശു തന്നെ പറഞ്ഞതാണ് പ്രശ്നം, “ഞാനാണ് സത്യം, ”അതിനാൽ, നമ്മെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ സത്യങ്ങൾ നിസ്സാരമല്ല. കൂടാതെ, സത്യമായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന പിശകുകളോ അസത്യങ്ങളോ ആത്മാക്കളെ ഗുരുതരമായ പാപത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും അതുവഴി അവരുടെ രക്ഷയെ അപകടത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യും.

എന്നിരുന്നാലും, വേർപിരിയലിന്റെ പാപത്തെക്കുറിച്ച് ഒരാൾക്ക് ആരോപിക്കാൻ കഴിയില്ല, നിലവിൽ ഈ സമുദായങ്ങളിൽ ജനിച്ചവർ [അത്തരം വേർപിരിയലിന്റെ ഫലമായാണ്] അവരിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശ്വാസത്തിലാണ് വളർന്നത്, കത്തോലിക്കാ സഭ അവരെ ബഹുമാനത്തോടും സ്നേഹത്തോടും കൂടി സ്വീകരിക്കുന്നു സഹോദരന്മാർ…. സ്നാനത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ നീതീകരിക്കപ്പെട്ട എല്ലാവരും ക്രിസ്തുവിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ അവർക്ക് ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന് വിളിക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്, നല്ല കാരണത്തോടെ കത്തോലിക്കാസഭയിലെ കുട്ടികൾ കർത്താവിന്റെ സഹോദരന്മാരായി സ്വീകരിക്കുന്നു. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എന്. 818

യഥാർത്ഥ എക്യുമെനിസം ക്രിസ്ത്യാനികൾ തങ്ങളിലുള്ളതിൽ നിൽക്കുമ്പോഴാണ് പൊതുവായ, എന്നിട്ടും, നമ്മെ ഭിന്നിപ്പിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് അംഗീകരിക്കുക, പൂർണ്ണവും യഥാർത്ഥവുമായ ഐക്യത്തിലേക്കുള്ള സംഭാഷണം. കത്തോലിക്കരെന്ന നിലയിൽ, യേശു നമ്മെ ഭരമേൽപ്പിച്ച “വിശ്വാസത്തിന്റെ നിക്ഷേപം” മുറുകെ പിടിക്കുക, മാത്രമല്ല സുവിശേഷം എപ്പോഴും പുതിയതും ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതുമായ രീതിയിൽ ആത്മാവ് ചലിക്കുകയും ശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രീതിയിലേക്ക് തുറന്നിരിക്കുക. അല്ലെങ്കിൽ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ പറഞ്ഞതുപോലെ,

… ഒരു പുതിയ സുവിശേഷീകരണം - ധൈര്യം, രീതികൾ, ആവിഷ്കാരം എന്നിവയിൽ പുതിയത്. -അമേരിക്കയിലെ സഭാ, അപ്പോസ്തോലിക പ്രബോധനം, n. 6

ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഈ “പുതിയ ഗാനം” നമുക്ക് പലപ്പോഴും കേൾക്കാനും അനുഭവിക്കാനും കഴിയും ^[10]cf. സങ്കീ 96: 1 കത്തോലിക്കാസഭയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള ആത്മാവിന്റെ.

“കൂടാതെ, വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും പല ഘടകങ്ങളും” കത്തോലിക്കാസഭയുടെ ദൃശ്യമായ പരിധിക്കുപുറത്ത് കാണപ്പെടുന്നു: “ദൈവത്തിന്റെ ലിഖിത വചനം; കൃപയുടെ ജീവിതം; വിശ്വാസം, പ്രത്യാശ, ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ മറ്റ് ആന്തരിക ദാനങ്ങൾ, ഒപ്പം കാണാവുന്ന ഘടകങ്ങൾ എന്നിവയും. ” ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവ് ഈ സഭകളെയും സഭാ സമൂഹങ്ങളെയും രക്ഷാമാർഗമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, ക്രിസ്തു കത്തോലിക്കാസഭയെ ഏൽപ്പിച്ച കൃപയുടെയും സത്യത്തിന്റെയും സമ്പൂർണ്ണതയിൽ നിന്നാണ് ഇവയുടെ ശക്തി ലഭിക്കുന്നത്. ഈ അനുഗ്രഹങ്ങളെല്ലാം ക്രിസ്തുവിൽ നിന്നാണ്, അവനിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അവർ സ്വയം “കത്തോലിക്കാ ഐക്യത്തിലേക്ക്” വിളിക്കുന്നു." -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എന്. 818

ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവ് ഈ സഭകളെ ഉപയോഗിക്കുന്നു… അവ സ്വയം കത്തോലിക്കാ ഐക്യത്തിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു. കത്തോലിക്കാസഭയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയ ക്രിസ്ത്യൻ സമുദായങ്ങളിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് പുറപ്പെടുവിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള താക്കോൽ ഇവിടെയുണ്ട്: “കത്തോലിക്കാ ഐക്യത്തിനായി” അവരെ സജ്ജമാക്കുന്നതിന്. ലിയോ മാർപ്പാപ്പയുടെ പാട്ടിന് നാല് വർഷം മുമ്പ് കരിഷ്മ അല്ലെങ്കിൽ “കൃപ” ^[11]കരിഷ്മ; ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന്: “പ്രീതി, കൃപ”, പരിശുദ്ധാത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വിജ്ഞാനകോശത്തിൽ അദ്ദേഹം എഴുതി മുഴുവൻ പോണ്ടിഫിക്കേറ്റ്, പത്രോസ് മുതൽ ഇന്നുവരെ, ലോകത്തിലെ സമാധാന പുന rest സ്ഥാപനത്തിനും (സമാധാന കാലഘട്ടം) ക്രിസ്തീയ ഐക്യത്തിനും വേണ്ടി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു:

രണ്ട് പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായുള്ള ഒരു നീണ്ട ഉടമ്പടിയിൽ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുകയും സ്ഥിരമായി നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്: ആദ്യം, ഭരണാധികാരികളിലും ജനങ്ങളിലും, സിവിൽ, ഗാർഹിക സമൂഹത്തിലെ ക്രൈസ്തവ ജീവിതത്തിന്റെ തത്ത്വങ്ങളുടെ പുന oration സ്ഥാപനത്തിനായി, യഥാർത്ഥ ജീവിതം ഇല്ലാത്തതിനാൽ ക്രിസ്തുവിൽ നിന്നല്ലാതെ മനുഷ്യർക്ക്; രണ്ടാമതായി, മതവിരുദ്ധമോ ഭിന്നതയോ മൂലം കത്തോലിക്കാസഭയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയവരുടെ പുന un സമാഗമം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക, കാരണം ഒരു ഇടയന്റെ കീഴിൽ എല്ലാവരും ഒരേ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൽ ഒന്നിക്കണമെന്നാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ ഇഷ്ടം.. -ഡിവിനം ഇല്ലുഡ് മുനസ്, എൻ. 10

അങ്ങനെ, 1901-ൽ ആരംഭിച്ചത് ക്രിസ്തീയ ഐക്യത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കുന്നതിനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മാസ്റ്റർപ്ലാനായിരുന്നു പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയാൽ. സഭയെ നടുക്കിയ അഴിമതികൾക്കിടയിലും ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ കത്തോലിക്കാ മതത്തിലേക്ക് വൻതോതിൽ കുടിയേറുന്നത് ഇന്ന് നാം കണ്ടു. സത്യം ആത്മാക്കളെ സത്യത്തിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നു. അവസാന രണ്ട് ഭാഗങ്ങളിൽ ഞാൻ ഇത് കൂടുതൽ അഭിസംബോധന ചെയ്യും.

 

കത്തോലിക്കാ കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കൽ വർധിച്ചു

ദൈവം ചെയ്തു കത്തോലിക്കാസഭയിൽ, അവന്റെ സമയക്രമത്തിൽ, അവിടുത്തെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ പ്രത്യേക രീതിയിൽ പകർത്താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു, ഇവയിൽ കൂടുതൽ വലിയ പദ്ധതി പ്രകാരം പിന്നീടുള്ള തവണ. ഒരിക്കൽ കൂടി, ഒരു മാർപ്പാപ്പയാണ് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ വരവിനെ ക്ഷണിച്ചത്. വത്തിക്കാൻ രണ്ടാമന്റെ തയ്യാറെടുപ്പിനായി, വാഴ്ത്തപ്പെട്ട മാർപ്പാപ്പ ജോൺ XXIII പ്രാർത്ഥന എഴുതി:

ഈ ദിവസത്തിൽ നിങ്ങളുടെ അത്ഭുതങ്ങൾ പുതുക്കുക, ഒരു പുതിയ പെന്തെക്കൊസ്ത് പോലെ. യേശുവിന്റെ മാതാവായ മറിയയോടൊപ്പം ഏകമനസ്സോടെയും പ്രാർത്ഥനയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതിലും അനുഗൃഹീതനായ പത്രോസിന്റെ നേതൃത്വത്തെ പിന്തുടരുന്നതിലൂടെയും ഇത് നമ്മുടെ സഭയ്ക്ക് നൽകൂ, അത് നമ്മുടെ ദിവ്യ രക്ഷകന്റെ വാഴ്ച, സത്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും വാഴ്ച, വാഴ്ച സ്നേഹവും സമാധാനവും. ആമേൻ.

1967 ൽ, വത്തിക്കാൻ രണ്ടാമൻ closed ദ്യോഗികമായി അവസാനിച്ച് രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, ഡ്യുക്സ്‌നെ സർവകലാശാലയിലെ ഒരു കൂട്ടം വിദ്യാർത്ഥികൾ ദി ആർക്ക് ആൻഡ് ഡോവർ റിട്രീറ്റ് ഹ at സിൽ ഒത്തുകൂടി. പ്രവൃത്തികളുടെ അധ്യായത്തിലെ തലേദിവസം ഒരു പ്രസംഗത്തിനുശേഷംr 2, വാഴ്ത്തപ്പെട്ട സംസ്‌കാരത്തിന് മുമ്പായി വിദ്യാർത്ഥികൾ മുകളിലത്തെ ചാപ്പലിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ഭയങ്കരമായ ഒരു ഏറ്റുമുട്ടൽ ആരംഭിച്ചു:

… വാഴ്ത്തപ്പെട്ട തിരുക്കർമ്മത്തിൽ ഞാൻ യേശുവിന്റെ സന്നിധിയിൽ പ്രവേശിച്ച് മുട്ടുകുത്തിയപ്പോൾ, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അവന്റെ മഹത്വത്തിനുമുമ്പിൽ ഞാൻ വിസ്മയത്തോടെ വിറച്ചു. അവൻ രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവാണ്, കർത്താവിന്റെ നാഥനാണെന്ന് ഞാൻ വളരെയധികം മനസ്സിലാക്കി. ഞാൻ വിചാരിച്ചു, “നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് നിങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് ഇവിടെ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നതാണ് നല്ലത്.” എന്നാൽ എന്റെ ഹൃദയത്തെ മറികടക്കുക എന്നത് എന്നെ നിരുപാധികമായി ദൈവത്തിനു കീഴടങ്ങാനുള്ള വലിയ ആഗ്രഹമായിരുന്നു. ഞാൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു, “പിതാവേ, ഞാൻ എന്റെ ജീവൻ നിനക്കു തരുന്നു. നിങ്ങൾ എന്നോട് എന്ത് ചോദിച്ചാലും ഞാൻ അംഗീകരിക്കുന്നു. കഷ്ടത എന്നാണെങ്കിൽ, അതും ഞാൻ അംഗീകരിക്കുന്നു. യേശുവിനെ അനുഗമിക്കാനും അവൻ സ്നേഹിക്കുന്നതുപോലെ സ്നേഹിക്കാനും എന്നെ പഠിപ്പിക്കുക. ” അടുത്ത നിമിഷത്തിൽ, ഞാൻ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കുകയും മുഖത്ത് പരന്നതും ദൈവത്തിന്റെ കരുണയുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ അനുഭവത്തിൽ നിറയുകയും ചെയ്തു… തികച്ചും അർഹതയില്ലാത്തതും എന്നാൽ മനോഹരമായി നൽകിയതുമായ ഒരു സ്നേഹം. അതെ, വിശുദ്ധ പൗലോസ് എഴുതുന്നത് ശരിയാണ്, “ദൈവസ്നേഹം പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പകർന്നിരിക്കുന്നു.” പ്രക്രിയയിൽ എന്റെ ഷൂസ് അഴിച്ചു. ഞാൻ തീർച്ചയായും വിശുദ്ധ നിലയിലായിരുന്നു. മരിക്കാനും ദൈവത്തോടൊപ്പം ജീവിക്കാനും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി… അടുത്ത മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ ദൈവം പരമാധികാരത്തോടെ നിരവധി വിദ്യാർത്ഥികളെ ചാപ്പലിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു. ചിലർ ചിരിച്ചു, മറ്റുള്ളവർ കരയുന്നു. ചിലർ അന്യഭാഷകളിൽ പ്രാർഥിച്ചു, മറ്റുള്ളവർക്ക് (എന്നെപ്പോലെ) അവരുടെ കൈകളിലൂടെ കത്തുന്ന ഒരു വികാരം അനുഭവപ്പെട്ടു… അത് കത്തോലിക്കാ കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കലിന്റെ ജനനമായിരുന്നു! Att പട്ടി ഗല്ലഘർ-മാൻസ്‌ഫീൽഡ്, വിദ്യാർത്ഥി ദൃക്‌സാക്ഷിയും പങ്കാളിയും, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

 

പോപ്പുകൾ‌ പുതുക്കൽ‌ നൽ‌കുന്നു

“ഡ്യുക്സ്‌നെ വാരാന്ത്യ” ത്തിന്റെ അനുഭവം മറ്റ് കാമ്പസുകളിലേക്കും പിന്നീട് കത്തോലിക്കാ ലോകത്തെമ്പാടും വ്യാപിച്ചു. ആത്മാവ് ആത്മാക്കളെ തീകൊളുത്തിയപ്പോൾ, പ്രസ്ഥാനം വിവിധ സംഘടനകളിലേക്ക് ക്രിസ്റ്റലൈസ് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. ഇവയിൽ പലരും 1975 ൽ വത്തിക്കാനിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് സ്ക്വയറിൽ ഒത്തുകൂടി. അവിടെ പോൾ ആറാമൻ മാർപ്പാപ്പ അവരെ “കത്തോലിക്കാ കരിസ്മാറ്റിക് റിന്യൂവൽ” എന്ന് വിളിക്കുന്നതിന്റെ അംഗീകാരത്തോടെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു:

സഭയിൽ നിങ്ങളെത്തന്നെ ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള ഈ ആധികാരിക ആഗ്രഹം പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആധികാരിക അടയാളമാണ്… ഈ 'ആത്മീയ പുതുക്കൽ' സഭയ്ക്കും ലോകത്തിനും ഒരു അവസരമായിരിക്കില്ലേ? ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അത് അങ്ങനെ തന്നെ തുടരുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ എല്ലാ മാർഗങ്ങളും സ്വീകരിക്കാൻ ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ കഴിയില്ല… The കത്തോലിക്കാ കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കൽ സംബന്ധിച്ച അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മേളനം, മെയ് 19, 1975, റോം, ഇറ്റലി, www.ewtn.com

തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ പുതുക്കൽ അംഗീകരിക്കാൻ മടിച്ചില്ല:

സഭയുടെ ആത്മീയ പുതുക്കലിൽ, സഭയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള പുതുക്കലിൽ ഈ പ്രസ്ഥാനം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകമാണെന്ന് എനിക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. 11 ഡിസംബർ 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html, കർദിനാൾ സുവെൻസും ഇന്റർനാഷണൽ കരിസ്മാറ്റിക് റിന്യൂവൽ ഓഫീസിലെ കൗൺസിൽ അംഗങ്ങളുമൊത്തുള്ള പ്രത്യേക പ്രേക്ഷകർ

രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിലിനെത്തുടർന്നുണ്ടായ പുതുക്കൽ സഭയ്ക്ക് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ദാനമായിരുന്നു…. ഈ രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, പരിശുദ്ധാത്മാവിനോടുള്ള ആത്മവിശ്വാസത്തിലും പ്രത്യാശയിലും തിരിയുന്നതിന് സഭയ്ക്ക് എന്നത്തേക്കാളും ആവശ്യമുണ്ട്, അവർ വിശ്വാസികളെ നിരന്തരം സ്നേഹത്തിന്റെ ത്രിത്വ കൂട്ടായ്മയിലേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു ശരീരത്തിൽ അവരുടെ ദൃശ്യമായ ഐക്യം കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തു അപ്പോസ്തലന്മാരെ ഏൽപ്പിച്ച കൽപ്പന അനുസരിക്കുന്നതിനായി അവർ ദൗത്യത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. May 14 മെയ് 1992 ന് ഇന്റർനാഷണൽ കാത്തലിക് കരിസ്മാറ്റിക് റിന്യൂവൽ ഓഫീസിലെ കൗൺസിൽ വിലാസം

പുതുക്കൽ എന്നത് ഒരു പങ്കുവഹിക്കണോ വേണ്ടയോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവ്യക്തതയില്ലാത്ത ഒരു പ്രസംഗത്തിൽ മുഴുവൻ ചർച്ച്, അന്തരിച്ച മാർപ്പാപ്പ പറഞ്ഞു:

സഭയുടെ ഭരണഘടനയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സ്ഥാപനപരവും കരിസ്മാറ്റിക് വശങ്ങളും പരസ്പരം അനിവാര്യമാണ്. ദൈവജനത്തിന്റെ ജീവിതത്തിനും പുതുക്കലിനും വിശുദ്ധീകരണത്തിനും അവർ വ്യത്യസ്തമായി സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. Ec സഭാ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും പുതിയ കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെയും വേൾഡ് കോൺഗ്രസിന് സ്പീച്ച്, www.vatican.va

ഫാ. 1980 മുതൽ മാർപ്പാപ്പയുടെ ഗാർഹിക പ്രസംഗകനായിരുന്ന റാണിറോ കാന്റലെമെസ്സ കൂട്ടിച്ചേർത്തു:

… സഭ… ശ്രേണിക്രമവും കരിസ്മാറ്റിക്, സ്ഥാപനപരവും നിഗൂ is വുമാണ്: ജീവിക്കാത്ത സഭ സംസ്കാരം ഒറ്റയ്ക്ക് മാത്രമല്ല കരിഷ്മ. സഭാ ശരീരത്തിന്റെ രണ്ട് ശ്വാസകോശങ്ങൾ വീണ്ടും പൂർണ്ണമായി യോജിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. - വരൂ, സ്രഷ്ടാവ് സ്പിരിറ്റ്: വെനി സ്രഷ്ടാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനങ്ങൾ, റാണിറോ കാന്റലമെസ്സ, പി. 184

അവസാനമായി, പതിനാറാമൻ ബെനഡിക്ട് മാർപ്പാപ്പ, വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉപദേശത്തിനായുള്ള സഭയുടെ ഒരു കർദിനാളും പ്രഫഷണലും പറഞ്ഞു:

യുക്തിസഹമായ സംശയനിവാരണം നിറഞ്ഞ ഒരു ലോകത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഒരു പുതിയ അനുഭവം പെട്ടെന്ന് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. അതിനുശേഷം, ആ അനുഭവം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പുതുക്കൽ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വിശാലത കൈവരിക്കുന്നു. പുതിയനിയമം കരിഷ്മകളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നത് - ആത്മാവിന്റെ വരവിന്റെ അടയാളങ്ങളായി കാണപ്പെട്ടിരുന്നവ - പുരാതന ചരിത്രം മാത്രമല്ല, പൂർത്തിയാക്കി, കാരണം ഇത് വീണ്ടും അങ്ങേയറ്റം വിഷയമായിത്തീരുന്നു. -പുതുക്കലും ഇരുട്ടിന്റെ ശക്തികളും, ലിയോ കാർഡിനൽ സുവെൻസ് (ആൻ അർബർ: സെർവന്റ് ബുക്സ്, 1983)

പുതുക്കൽ കൊണ്ടുവന്ന ഫലങ്ങളെ മാർപ്പാപ്പയെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം പ്രശംസിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു:

ചരിത്രത്തിന്റെ ദു sad ഖകരമായ പേജുകളാൽ തളിക്കപ്പെടുന്ന കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്, അതേ സമയം മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും ആത്മീയവും കരിസ്മാറ്റിക് ഉണർവിന്റെതുമായ അത്ഭുതകരമായ സാക്ഷ്യപത്രങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്… വിശ്വാസികളുടെ ഹൃദയത്തിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായ സ്വീകരണം നൽകുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ 'പെന്തെക്കൊസ്ത് സംസ്കാരം' വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യും. ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര കോൺഗ്രസിന് വിലാസം, Zenit, സെപ്റ്റംബർ 29th, 2005

… രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിലിന് ശേഷം പൂത്തുലഞ്ഞ സഭാ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും പുതിയ സമൂഹങ്ങളും കർത്താവിന്റെ അതുല്യമായ ദാനവും സഭയുടെ ജീവിതത്തിനുള്ള വിലയേറിയ വിഭവവുമാണ്. അവ വിശ്വാസ്യതയോടെ സ്വീകരിക്കുകയും പൊതുവായ ആനുകൂല്യത്തിന്റെ സേവനത്തിൽ അവർ നൽകുന്ന വിവിധ സംഭാവനകളെ ക്രമപ്പെടുത്തുകയും ഫലപ്രദവുമായ രീതിയിൽ വിലമതിക്കുകയും വേണം. October 31 ഒക്ടോബർ 2008 വെള്ളിയാഴ്ച കരിസ്മാറ്റിക് ഉടമ്പടി കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ കത്തോലിക്കാ സാഹോദര്യത്തിലേക്കും ഫെലോഷിപ്പ് ഹാൾ ഓഫ് ബ്ലെസ്സിംഗിലേക്കും വിലാസം.

 

ഭാഗം I ലെ ഉപസംഹാരം

കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കൽ എന്നത് ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു “ദാനമാണ്”, അത് മാർപ്പാപ്പകളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും പിന്നീട് അവരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു ആട്ടിൻകൂട്ടം, ഒരു ഇടയൻ, ഒരു ഐക്യ സഭ എന്നിങ്ങനെ വരാനിരിക്കുന്ന “സമാധാന കാലഘട്ട” ത്തിന് സഭയെയും ലോകത്തെയും ഒരുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സമ്മാനമാണിത്. ^[12]cf. സഭയുടെ വരാനിരിക്കുന്ന ആധിപത്യം, ഒപ്പം ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ വരവ്

എന്നിട്ടും, പുതുക്കൽ പ്രസ്ഥാനം ഒരുപക്ഷേ റെയിലുകളിൽ നിന്ന് പോയിട്ടുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന് വായനക്കാരൻ ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭാഗം II ൽ, ഞങ്ങൾ നോക്കാം കരിഷ്മകൾ അല്ലെങ്കിൽ പലപ്പോഴും ആത്മാവിന്റെ ദാനങ്ങൾ, അസാധാരണമായ ഈ ബാഹ്യ അടയാളങ്ങൾ തീർച്ചയായും ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണോ അല്ലയോ… അല്ലെങ്കിൽ ഭക്തികെട്ടതാണ്.

 

 

ഈ സമയത്ത് നിങ്ങളുടെ സംഭാവന വളരെയധികം വിലമതിക്കപ്പെടുന്നു!

ഈ പേജ് മറ്റൊരു ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിന് ചുവടെ ക്ലിക്കുചെയ്യുക: