യേശുവുമായുള്ള വ്യക്തിബന്ധം

വ്യക്തിഗത ബന്ധം
ഫോട്ടോഗ്രാഫർ അജ്ഞാതം

 

 

ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് 5 ഒക്ടോബർ 2006 ആണ്. 

 

ഉപയോഗിച്ച് മാർപ്പാപ്പ, കത്തോലിക്കാ സഭ, വാഴ്ത്തപ്പെട്ട അമ്മ, ദിവ്യസത്യം എങ്ങനെ പ്രവഹിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ വ്യക്തിപരമായ വ്യാഖ്യാനത്തിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് യേശുവിന്റെ അധ്യാപന അധികാരത്തിലൂടെയാണ്, കത്തോലിക്കരല്ലാത്തവരിൽ നിന്ന് എനിക്ക് പ്രതീക്ഷിച്ച ഇമെയിലുകളും വിമർശനങ്ങളും ലഭിച്ചു (). അല്ലെങ്കിൽ, മുൻ കത്തോലിക്കർ). ക്രിസ്തു തന്നെ സ്ഥാപിച്ച അധികാരശ്രേണിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള എന്റെ പ്രതിരോധത്തെ അവർ വ്യാഖ്യാനിച്ചു, എനിക്ക് യേശുവുമായി വ്യക്തിപരമായ ബന്ധമില്ലെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നു; എങ്ങനെയെങ്കിലും ഞാൻ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടത് യേശുവിനെയല്ല, മാർപ്പാപ്പയെയോ ബിഷപ്പിനെയോ ആണ്; ഞാൻ ആത്മാവിനാൽ നിറഞ്ഞിട്ടില്ല, മറിച്ച് ഒരു സ്ഥാപനപരമായ “ആത്മാവാണ്” എന്നെ അന്ധനും രക്ഷ നഷ്ടപ്പെട്ടവനുമാക്കി.

വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം എന്നെത്തന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു (കാണുക എന്റെ സാക്ഷ്യം അല്ലെങ്കിൽ വായിക്കുക എന്റെ വ്യക്തിപരമായ സാക്ഷ്യം), കത്തോലിക്കാസഭയ്‌ക്കെതിരായ അവരുടെ തെറ്റിദ്ധാരണയുടെയും പക്ഷപാതിത്വത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനം ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. പാശ്ചാത്യ ലോകത്ത് മിക്കവാറും പലയിടത്തും മരിച്ച ഒരു സഭയെ സ്വീകരിക്കുന്നതിനുള്ള അവരുടെ ബുദ്ധിമുട്ട് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. കത്തോലിക്കരെന്ന നിലയിൽ ഈ വേദനാജനകമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ നാം അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടതാണ് the പൗരോഹിത്യത്തിലെ ലൈംഗിക അപവാദങ്ങൾ നമ്മുടെ വിശ്വാസ്യതയെ വളരെയധികം നശിപ്പിച്ചു.

തൽഫലമായി, അത്തരത്തിലുള്ള വിശ്വാസം അവിശ്വസനീയമായിത്തീരുന്നു, മാത്രമല്ല കർത്താവിന്റെ പ്രഭാഷകനായി സഭയ്ക്ക് മേലിൽ സ്വയം വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല. OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, ലൈറ്റ് ഓഫ് ദി വേൾഡ്, പോപ്പ്, ചർച്ച്, ടൈംസിന്റെ അടയാളങ്ങൾ: പീറ്റർ സിവാൾഡുമായി ഒരു സംഭാഷണം, പി. 25

ഇത് കത്തോലിക്കരെന്ന നിലയിൽ നമുക്ക് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, പക്ഷേ അസാധ്യമല്ല God ദൈവത്തിന് ഒന്നും അസാധ്യമല്ല. ഇപ്പോൾ ഒരു വിശുദ്ധനാകാൻ അവിശ്വസനീയമായ സമയം ഉണ്ടായിട്ടില്ല. യേശുവിന്റെ വെളിച്ചം ഏതെങ്കിലും അന്ധകാരത്തെയും സംശയത്തെയും വഞ്ചനയെയും നമ്മുടെ ഉപദ്രവിക്കുന്നവരുടെ പോലും തുളച്ചുകയറുന്നത് അത്തരം ആത്മാക്കളാണ്. ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ ഒരിക്കൽ ഒരു കവിതയിൽ എഴുതിയതുപോലെ, 

ഈ വാക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടില്ലെങ്കിൽ, അത് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന രക്തമായിരിക്കും.  St പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, “സ്റ്റാനിസ്ലാവ്” എന്ന കവിതയിൽ നിന്ന്

പക്ഷേ, ഞാൻ ആദ്യം ഈ വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് ആരംഭിക്കാം…

 

സമ്മിറ്റ് കണ്ടെത്തുന്നു 

കുറച്ച് മുമ്പ് ഞാൻ എഴുതിയതുപോലെ പർവതനിരകൾ, താഴ്‌വാരങ്ങൾ, സമതലങ്ങൾസഭയുടെ ഉച്ചകോടി യേശു. ഈ ഉച്ചകോടി ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തറയാണ്. 

എന്റെ ആദ്യകാല സ്കൂൾ വർഷങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾക്ക് കത്തോലിക്കാ യുവജനസംഘം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അതിനാൽ, യേശുവിനെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഭക്തരായ കത്തോലിക്കരായ എന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ഞങ്ങളെ പെന്തക്കോസ്ത് സംഘത്തിലേക്ക് അയച്ചു. അവിടെ, യേശുവിനോടുള്ള അഭിനിവേശവും ദൈവവചനത്തോടുള്ള സ്നേഹവും മറ്റുള്ളവർക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവുമുള്ള മറ്റ് ക്രിസ്ത്യാനികളുമായി ഞങ്ങൾ ചങ്ങാത്തം കൂട്ടി. അവർ പലപ്പോഴും സംസാരിച്ച ഒരു കാര്യം “യേശുവുമായുള്ള വ്യക്തിബന്ധത്തിന്റെ” ആവശ്യകതയായിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ്, ഒരു അയൽപക്ക ബൈബിൾ പഠനത്തിൽ ഒരു കോമിക്ക് പുസ്തകം നൽകിയതായി ഓർക്കുന്നു, അത് ദൈവസ്നേഹത്തിന്റെ കഥ പറഞ്ഞു, അത് തന്റെ പുത്രന്റെ ആത്മത്യാഗത്തിലൂടെ പ്രകടിപ്പിച്ചു. എന്റെ വ്യക്തിപരമായ കർത്താവും രക്ഷകനുമായി യേശുവിനെ ക്ഷണിക്കാൻ അവസാനം ഒരു ചെറിയ പ്രാർത്ഥന ഉണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ, ആറുവയസ്സുള്ള എന്റെ ചെറിയ വഴിയിൽ, ഞാൻ യേശുവിനെ എന്റെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. അവൻ എന്നെ ശ്രദ്ധിച്ചുവെന്ന് എനിക്കറിയാം. അവൻ ഒരിക്കലും ശേഷിച്ചിട്ടില്ല…

 

കത്തോലിക്കാസവും വ്യക്തിഗത യേശുവും

പല ഇവാഞ്ചലിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്രിസ്ത്യാനികളും കത്തോലിക്കാസഭയെ നിരാകരിക്കുന്നു, കാരണം യേശുവുമായി ഒരു “വ്യക്തിബന്ധം” നടത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഞങ്ങൾ പ്രസംഗിക്കുന്നില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഐക്കണുകൾ, മെഴുകുതിരികൾ, പ്രതിമകൾ, പെയിന്റിംഗുകൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ച ഞങ്ങളുടെ പള്ളികളെ അവർ നോക്കുന്നു, കൂടാതെ “വിഗ്രഹാരാധന” യ്ക്കുള്ള വിശുദ്ധ പ്രതീകാത്മകതയെ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ നമ്മുടെ ആചാരങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ആത്മീയ വിരുന്നുകൾ എന്നിവ കാണുകയും വിശ്വാസവും ജീവിതവും ക്രിസ്തു കൊണ്ടുവരാൻ വന്ന സ്വാതന്ത്ര്യവും ഇല്ലാത്ത “മരിച്ച പ്രവൃത്തികളായി” അവരെ കാണുന്നു. 

ഒരു വശത്ത്, നാം ഇതിൽ ഒരു സത്യം സമ്മതിക്കണം. പല കത്തോലിക്കരും ദൈവത്തോടുള്ള യഥാർത്ഥവും ജീവനുള്ളതുമായ ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് പകരം, ബാധ്യതയില്ലാതെ, പ്രാർഥനകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഹൃദയം പലതും ആണെങ്കിലും കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം മരിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ ശൂന്യമാണെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. അതെ, ഒരു വൃക്ഷത്തെ അതിന്റെ ഫലത്താൽ വിധിക്കാൻ യേശു പറഞ്ഞു. മരം മൊത്തത്തിൽ വെട്ടിമാറ്റുന്നത് മറ്റൊരു കാര്യമാണ്. സെന്റ് പോൾസ് എതിരാളികൾ പോലും അവരുടെ ചില ആധുനിക എതിരാളികളേക്കാൾ വിനയം കാണിച്ചു. [1]cf. പ്രവൃ. 5: 38-39

എന്നിട്ടും, കത്തോലിക്കാസഭയുടെ പല ശാഖകളിലും പരാജയപ്പെട്ടു; യേശുക്രിസ്തുവിനെ പ്രസംഗിക്കുന്നതിൽ നാം ചിലപ്പോഴൊക്കെ അവഗണിച്ചു, ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു, മരിച്ചു, ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള യാഗമായി പകർന്നു, അവനെയും അവനെ അയച്ചവനെയും അറിയാൻ. നമുക്ക് നിത്യജീവൻ ഉണ്ടാകേണ്ടതിന്. ഇതാണ് ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസം! ഇത് ഞങ്ങളുടെ സന്തോഷമാണ്! ജീവിക്കാനുള്ള ഞങ്ങളുടെ കാരണം… ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ നമ്മോട് ഉദ്‌ബോധിപ്പിച്ചതുപോലെ “മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് ശബ്ദമുയർത്തുന്നതിൽ” ഞങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടു, പ്രത്യേകിച്ച് സമ്പന്ന രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ പള്ളികളിൽ. ആധുനികതയുടെ ഗൗരവത്തിനും ശബ്ദത്തിനും മുകളിൽ ശബ്ദങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നതിൽ ഞങ്ങൾ വിജയിച്ചിട്ടില്ല, വ്യക്തവും ദുർബലവുമായ ശബ്ദത്തോടെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: യേശുക്രിസ്തു കർത്താവാണ്!

… അത് പറയാൻ എളുപ്പമാർഗ്ഗമില്ല. 40 വർഷത്തിലേറെയായി കത്തോലിക്കരുടെ വിശ്വാസവും മന ci സാക്ഷിയും രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ അമേരിക്കയിലെ സഭ ഒരു മോശം ജോലി ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ഫലങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നു public പൊതു സ്ക്വയറിലും ഞങ്ങളുടെ കുടുംബങ്ങളിലും വ്യക്തിഗത ജീവിതത്തിന്റെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലും.  ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ചാൾസ് ജെ. ചാപുട്ട്, ഒ.എഫ്.എം ക്യാപ്., റെൻഡറിംഗ് അന്റോ സീസർ: ദി കാത്തലിക് പൊളിറ്റിക്കൽ വൊക്കേഷൻ, ഫെബ്രുവരി 23, 2009, ടൊറന്റോ, കാനഡ

എന്നാൽ ഈ പരാജയം കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം, അതിന്റെ സത്യങ്ങൾ, അധികാരം, മഹത്തായ കമ്മീഷൻ എന്നിവ റദ്ദാക്കുന്നില്ല. ക്രിസ്തുവും അപ്പൊസ്തലന്മാരും നമുക്ക് കൈമാറിയ “വാമൊഴി, ലിഖിത” പാരമ്പര്യങ്ങളെ അത് അസാധുവാക്കുന്നില്ല. മറിച്ച് കാലത്തിന്റെ അടയാളം.

വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാൽ: യേശുക്രിസ്തുവുമായുള്ള വ്യക്തിപരമായ, ജീവനുള്ള ബന്ധം, തീർച്ചയായും പരിശുദ്ധ ത്രിത്വം, നമ്മുടെ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്താണ്. വാസ്തവത്തിൽ, അങ്ങനെയല്ലെങ്കിൽ, കത്തോലിക്കാ സഭ ക്രിസ്ത്യാനികളല്ല. കാറ്റെക്കിസത്തിലെ official ദ്യോഗിക പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ നിന്ന്:

“വിശ്വാസത്തിന്റെ രഹസ്യം വളരെ വലുതാണ്!” സഭ ഈ രഹസ്യം അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ വിശ്വാസത്തിൽ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ആചാരപരമായ ആരാധനാക്രമത്തിൽ ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ വിശ്വസ്തരുടെ ജീവിതം പരിശുദ്ധാത്മാവിലൂടെ ക്രിസ്തുവിനോട് പിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനായി അനുരൂപമാകുന്നു. അതിനാൽ, ഈ രഹസ്യം ആവശ്യപ്പെടുന്നത് വിശ്വാസികൾ അതിൽ വിശ്വസിക്കുകയും അവർ അത് ആഘോഷിക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് ജീവനുള്ളതും സത്യവുമായ ദൈവവുമായുള്ള സുപ്രധാനവും വ്യക്തിപരവുമായ ബന്ധത്തിൽ ജീവിക്കുകയും വേണം. - കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെസിസം (സി.സി.സി), 2558

 

പോപ്പുകളും വ്യക്തിഗത ബന്ധവും  

ഒരു സ്ഥാപനം പരിപാലിക്കുന്നതിൽ കേവലം ശ്രദ്ധാലുക്കളാണെന്ന് കത്തോലിക്കാസഭയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന കള്ളപ്രവാചകന്മാർക്ക് വിരുദ്ധമായി, സുവിശേഷവത്ക്കരിക്കാനും വീണ്ടും സുവിശേഷവത്ക്കരിക്കാനുമുള്ള ആവശ്യകത ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പയുടെ പോണ്ടിഫിക്കേഷന്റെ was ന്നൽ ആയിരുന്നു. സഭയുടെ സമകാലിക പദാവലിയിൽ ഒരു “പുതിയ സുവിശേഷവത്ക്കരണ” ത്തിന്റെ പദവും അടിയന്തിരതയും സഭയുടെ ദൗത്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു പുതിയ ധാരണയുടെ ആവശ്യകതയും കൊണ്ടുവന്നത് അദ്ദേഹമാണ്.

നിങ്ങളെ കാത്തിരിക്കുന്ന ദ task ത്യം - പുതിയ സുവിശേഷീകരണം - പുതിയ ഉത്സാഹത്തോടും പുതിയ രീതികളോടും കൂടി, ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിന്റെ പൈതൃകത്തിന്റെ ശാശ്വതവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമായ ഉള്ളടക്കം അവതരിപ്പിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഇത് കേവലം ഒരു ഉപദേശം കൈമാറുന്ന വിഷയമല്ല, മറിച്ച് രക്ഷകനുമായുള്ള വ്യക്തിപരവും അഗാധവുമായ കൂടിക്കാഴ്ചയാണ്.   OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, കമ്മീഷനിംഗ് കുടുംബങ്ങൾ, നിയോ-കാറ്റെക്യുമെനൽ വേ. 1991.

ഈ സുവിശേഷീകരണം നമ്മിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

ചിലപ്പോൾ കത്തോലിക്കർക്ക് പോലും ക്രിസ്തുവിനെ വ്യക്തിപരമായി അനുഭവിക്കാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെടുകയോ ഒരിക്കലും ലഭിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല: ക്രിസ്തുവിനെ കേവലം ഒരു 'മാതൃക' അല്ലെങ്കിൽ 'മൂല്യം' ആയിട്ടല്ല, ജീവനുള്ള കർത്താവെന്ന നിലയിൽ, 'വഴിയും സത്യവും ജീവിതവും'. OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, എൽ ഓസർവറ്റോർ റൊമാനോ (വത്തിക്കാൻ പത്രത്തിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ്), മാർച്ച് 24, 1993, പേജ് .3.

സഭയുടെ ശബ്ദമായും പത്രോസിന്റെ പിൻഗാമിയായും ക്രിസ്തുവിന് ശേഷമുള്ള ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിന്റെ പ്രധാന ഇടയനായും ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ച പരേതനായ മാർപ്പാപ്പ ഈ ബന്ധം പറഞ്ഞു EHJesuslrgഒരു ചോയ്‌സ് ഉപയോഗിച്ച് ആരംഭിക്കുന്നു:

മതപരിവർത്തനം എന്നാൽ വ്യക്തിപരമായ തീരുമാനത്തിലൂടെ ക്രിസ്തുവിന്റെ പരമാധികാരം സംരക്ഷിക്കുകയും അവന്റെ ശിഷ്യനായിത്തീരുകയും ചെയ്യുക.  Id ഐബിഡ്., എൻസൈക്ലിക്കൽ ലെറ്റർ: റിഡീമറുടെ മിഷൻ (1990) 46.

ബെനഡിക്ട് മാർപാപ്പയ്ക്ക് വ്യക്തതയില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, അത്തരമൊരു പ്രശസ്ത ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അദ്ദേഹത്തിന് വാക്കുകളിൽ അഗാധമായ ലാളിത്യമുണ്ട്, അത് ക്രിസ്തുവിനെ വ്യക്തിപരമായി കണ്ടുമുട്ടേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിലേക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും നമ്മെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ വിജ്ഞാനകോശത്തിന്റെ സാരം ഇതാണ്:

ക്രിസ്ത്യാനിയായിരിക്കുക എന്നത് ഒരു ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെയോ ഉന്നതമായ ആശയത്തിന്റെയോ ഫലമല്ല, മറിച്ച് ഒരു സംഭവവുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നത്, ജീവിതത്തിന് ഒരു പുതിയ ചക്രവാളവും നിർണ്ണായക ദിശയും നൽകുന്നു. OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ; വിജ്ഞാനകോശം: ഡിയൂസ് കാരിത്താസ് എസ്റ്റ്, “ദൈവം സ്നേഹമാണ്”; 1.

വീണ്ടും, ഈ മാർപ്പാപ്പ വിശ്വാസത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മാനങ്ങളെയും ഉത്ഭവത്തെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.

വിശ്വാസം അതിന്റെ പ്രത്യേക സ്വഭാവത്താൽ ജീവനുള്ള ദൈവവുമായുള്ള ഒരു ഏറ്റുമുട്ടലാണ്. -ഇബിദ്. 28.

ഈ വിശ്വാസം ആധികാരികമാണെങ്കിൽ അതിന്റെ പ്രകടനവും ആയിരിക്കണം ധർമ്മം: കരുണ, നീതി, സമാധാനം എന്നിവയുടെ പ്രവൃത്തികൾ. ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ തന്റെ അപ്പസ്തോലിക പ്രബോധനത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ വ്യക്തിബന്ധം ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ പുരോഗതിയിൽ ക്രിസ്തുവിനോട് സഹകരിക്കുന്നതിന് നമ്മേക്കാൾ അപ്പുറത്തേക്ക് മുന്നേറണം. 

എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും, എല്ലായിടത്തും, ഈ നിമിഷത്തിൽ തന്നെ, യേശുക്രിസ്തുവുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിപരമായ ഏറ്റുമുട്ടലിലേക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ അവരെ കണ്ടുമുട്ടാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു തുറന്ന നിലയിലേക്കോ ഞാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു; ഓരോ ദിവസവും ഇത് തെറ്റായി ചെയ്യാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് എല്ലാവരോടും ആവശ്യപ്പെടുന്നു… സുവിശേഷം കേവലം ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ വ്യക്തിപരമായ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചല്ലെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകൾ വായിക്കുന്നതിലൂടെ വ്യക്തമാക്കുന്നു… അവൻ നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ വാഴുന്നിടത്തോളം, സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതം ഒരു ക്രമീകരണമായിരിക്കും സാർവത്രിക സാഹോദര്യം, നീതി, സമാധാനം, അന്തസ്സ്. ക്രിസ്തീയ പ്രസംഗവും ജീവിതവും സമൂഹത്തിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്താനാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്… പിതാവിന്റെ രാജ്യം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുക എന്നതാണ് യേശുവിന്റെ ദ mission ത്യം; “സ്വർഗ്ഗരാജ്യം സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു” എന്ന സുവിശേഷം ഘോഷിക്കാൻ അവൻ ശിഷ്യന്മാരോടു കൽപ്പിക്കുന്നു. (Mt XXX: 10). OP പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ്, ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, 3, 180

അങ്ങനെ, സുവിശേഷകൻ ആദ്യം ചെയ്യണം സ്വയം സുവിശേഷീകരിക്കപ്പെടുക.

പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനം എല്ലായ്പ്പോഴും പര്യാപ്തമല്ല, അത് മനുഷ്യനോടുള്ള സ്നേഹം, ക്രിസ്തുവുമായുള്ള ഒരു ഏറ്റുമുട്ടലിലൂടെ പോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സ്നേഹം ദൃശ്യപരമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ. -പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ; വിജ്ഞാനകോശം: ഡിയൂസ് കാരിത്താസ് എസ്റ്റ്, “ദൈവം സ്നേഹമാണ്”; 34.

.ക്രിസ്തുവിനെ നാം ആദ്യമായി അറിഞ്ഞാൽ മാത്രമേ നമുക്ക് സാക്ഷികളാകാൻ കഴിയൂ, മറ്റുള്ളവരിലൂടെ മാത്രമല്ല our നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നും, ക്രിസ്തുവുമായുള്ള വ്യക്തിപരമായ ഏറ്റുമുട്ടലിൽ നിന്നും. നമ്മുടെ വിശ്വാസ ജീവിതത്തിൽ അവനെ ശരിക്കും കണ്ടെത്തുന്നതിലൂടെ, ഞങ്ങൾ സാക്ഷികളാകുകയും ലോകത്തിന്റെ പുതുമയിലേക്ക്, നിത്യജീവനിലേക്ക് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യും. OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, വത്തിക്കാൻ സിറ്റി, ജനുവരി 20, 2010, Zenit

 

വ്യക്തിഗത യേശു: തലയുമായി ആശയവിനിമയം…

തെരുവിലിറങ്ങുന്ന “മറ്റേ” പള്ളി സന്ദർശിക്കുകയോ ടെലിവിഷൻ സുവിശേഷകനെ ശ്രദ്ധിക്കുകയോ ബൈബിൾ പഠനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതുവരെ സുവിശേഷം പ്രസംഗിച്ചിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ പല നല്ല ക്രിസ്ത്യാനികളും കത്തോലിക്കാസഭയെ ഉപേക്ഷിച്ചു… തീർച്ചയായും, സെന്റ്. പോൾ,

കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത അവനിൽ അവർ എങ്ങനെ വിശ്വസിക്കും? പ്രസംഗിക്കാൻ ആരുമില്ലാതെ അവർക്ക് എങ്ങനെ കേൾക്കാൻ കഴിയും? (റോമാക്കാർ 10: 14)

അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾക്ക് തീയിട്ടു, തിരുവെഴുത്തുകൾ സജീവമായി, പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ കാണാൻ അവരുടെ കണ്ണുകൾ തുറന്നു. അവരുടെ കത്തോലിക്കാ ഇടവകയിലെ നിശബ്‌ദമായ മോണോടോൺ ജനവിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും വിഭിന്നമായി അവർക്ക് തോന്നിയത് അഗാധമായ സന്തോഷം. എന്നാൽ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഈ വിശ്വാസികൾ പോയപ്പോൾ, കേട്ടത് കേൾക്കാൻ വളരെ നിരാശരായ മറ്റ് ആടുകളെ അവർ ഉപേക്ഷിച്ചു! ഒരുപക്ഷേ മോശമായി, അവർ കൃപയുടെ ഉറവയിൽ നിന്ന് മാറി, മദർ ചർച്ച്, മക്കളെ മുലയൂട്ടുന്നു സംസ്കാരം.

ഹോളി യൂക്കറിസ്റ്റ് യേശുതന്റെ ശരീരത്തെ ഭക്ഷിക്കാനും അവന്റെ രക്തം കുടിക്കാനും യേശു നമ്മോട് കൽപ്പിച്ചിട്ടില്ലേ? പ്രിയ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, നിങ്ങൾ എന്താണ് കഴിക്കുന്നത്? നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ പരസ്പരം ഏറ്റുപറയാൻ തിരുവെഴുത്ത് നമ്മോട് പറയുന്നില്ലേ? നിങ്ങൾ ആരോടാണ് ഏറ്റുപറയുന്നത്? നിങ്ങൾ അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുന്നുണ്ടോ? ഞാൻ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങളുടെ ബൈബിൾ നിങ്ങൾ വായിക്കുന്നുണ്ടോ? ഞാൻ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു. പക്ഷേ, എന്റെ സഹോദരാ, നമ്മുടെ കർത്താവ് തന്നെ സ്വയത്തിന്റെ വിരുന്നിൽ സമ്പന്നവും സമ്പൂർണ്ണവുമായ ഭക്ഷണം നൽകുമ്പോൾ പ്ലേറ്റിന്റെ ഒരു വശത്ത് നിന്ന് മാത്രം കഴിക്കണോ? 

എന്റെ മാംസം യഥാർത്ഥ ഭക്ഷണമാണ്, എന്റെ രക്തം യഥാർത്ഥ പാനീയമാണ്. (ജോൺ 6: 55)

നിങ്ങൾക്ക് യേശുവുമായി വ്യക്തിപരമായ ബന്ധമുണ്ടോ? ഞാനും അങ്ങനെ തന്നെ. പക്ഷെ എനിക്ക് കൂടുതൽ ഉണ്ട്! (എന്റെ സ്വന്തം യോഗ്യതയാൽ). ഓരോ ദിവസവും, അപ്പത്തിന്റെയും വീഞ്ഞിന്റെയും എളിയ വേഷത്തിൽ ഞാൻ അവനെ നോക്കുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും, ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ എത്തി വിശുദ്ധ കുർബാനയിൽ സ്പർശിക്കുന്നു, അവൻ എന്റെ ശരീരത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും ആഴങ്ങളിൽ എന്നെ സ്പർശിക്കുന്നു. കാരണം, അത് ഒരു മാർപ്പാപ്പയോ വിശുദ്ധനോ സഭയുടെ ഡോക്ടറോ ആയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തു തന്നെ പ്രഖ്യാപിച്ചു:

സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ഇറങ്ങിവന്ന ജീവനുള്ള അപ്പമാണ് ഞാൻ; ഈ അപ്പം ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ എന്നേക്കും ജീവിക്കും; ലോകജീവിതത്തിനായി ഞാൻ നൽകുന്ന അപ്പം എന്റെ മാംസമാണ്. (ജോൺ 6: 51)

പക്ഷേ, ഈ സമ്മാനം ഞാൻ സ്വന്തമാക്കിയിട്ടില്ല. ഇത് നിങ്ങൾക്കും. നമുക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കാവുന്ന ഏറ്റവും വലിയ വ്യക്തിബന്ധമാണ്, നമ്മുടെ കർത്താവ് നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും ശരീരം, ആത്മാവ്, ആത്മാവ് എന്നിവയുടെ കൂട്ടായ്മ.  

“ഇക്കാരണത്താൽ ഒരുവൻ പിതാവിനെയും അമ്മയെയും ഉപേക്ഷിച്ച് ഭാര്യയോടുകൂടെ ചേരും; ഇരുവരും ഒരു ജഡമായിത്തീരും.” ഈ രഹസ്യം അഗാധമായ ഒന്നാണ്, അത് ക്രിസ്തുവിനെയും സഭയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു. (എഫെസ്യർ 5: 31-32)

 

… കൂടാതെ ശരീരം

ഈ കൂട്ടായ്മ, ഈ വ്യക്തിപരമായ ബന്ധം, ഒറ്റപ്പെടലിലല്ല സംഭവിക്കുന്നത്, കാരണം സഹവിശ്വാസികളുടെ ഒരു കുടുംബത്തെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ ദൈവം നമുക്ക് നൽകി. നാം ആളുകളെ സുവിശേഷവത്ക്കരിക്കുന്നതല്ല, മറിച്ച് ഒരു ജീവനുള്ള സമൂഹമാണ്. സഭയിൽ നിരവധി അംഗങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ അത് “ഒരു ശരീരം” ആണ്. രക്ഷ വരുന്നുവെന്ന് നാം പ്രസംഗിക്കുന്നതിനാൽ “ബൈബിൾ വിശ്വസിക്കുന്ന” ക്രിസ്ത്യാനികൾ കത്തോലിക്കരെ നിരസിക്കുന്നു സഭയിലൂടെ. എന്നാൽ, ബൈബിൾ പറയുന്നത് ഇതല്ലേ?

ഒന്നാമതായി, സഭ ക്രിസ്തുവിന്റെ ആശയമാണ്; രണ്ടാമതായി, അവൻ അത് പണിയുന്നത് ആത്മീയാനുഭവത്തിലല്ല, മറിച്ച് പത്രോസിൽ നിന്നാണ്.

അതിനാൽ ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, നീ പത്രോസാണ്, ഈ പാറമേൽ ഞാൻ എന്റെ പള്ളി പണിയും… സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിന്റെ താക്കോൽ ഞാൻ തരാം. നിങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ ബന്ധിക്കുന്നതെല്ലാം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ബന്ധിക്കപ്പെടും; നിങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ അഴിക്കുന്നതെല്ലാം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അഴിക്കപ്പെടും. (മത്താ 24:18)

ഈ അധികാരം യേശു ജനക്കൂട്ടത്തിലേക്കല്ല, മറ്റ് പതിനൊന്ന് അപ്പൊസ്തലന്മാരിലേക്കാണ് നീട്ടിയത്. സ്‌നാപനം, കൂട്ടായ്മ, കുമ്പസാരം, രോഗികളുടെ അഭിഷേകം എന്നിവയുടെ കത്തോലിക്കർ ഒടുവിൽ “സംസ്‌കാരം” എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനെ പ്രസംഗിക്കാനും പഠിപ്പിക്കാനും ഭരിക്കാനുമുള്ള ഒരു അവകാശം:

… നിങ്ങൾ വിശുദ്ധരും ദൈവത്തിൻറെ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളുമുള്ള സഹ പൗരന്മാരാണ്, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ അടിത്തറയിൽ പണിതു പ്രവാചകന്മാർ, ക്രിസ്തുയേശുവിനൊപ്പം മൂലക്കല്ലായി… അതിനാൽ നിങ്ങൾ പോയി എല്ലാ ജനതകളെയും ശിഷ്യരാക്കുക. സ്‌നാപനമേൽക്കുന്നു പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് കൽപിച്ചതെല്ലാം പാലിക്കാൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ജെപിഐഐ ക്ഷമനിങ്ങൾ ആരുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നുവോ അവർ ക്ഷമിക്കപ്പെടും, ആരുടെ പാപങ്ങൾ നിങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നു… ഈ പാനപാത്രം എന്റെ രക്തത്തിലെ പുതിയ ഉടമ്പടിയാണ്. എന്നെ ഓർമിക്കുന്നതിനായി നിങ്ങൾ ഇത് കുടിക്കുമ്പോഴെല്ലാം ഇത് ചെയ്യുക… നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും രോഗിയാണോ? അവൻ ചെയ്യണം സഭയുടെ പ്രെസ്ബിറ്റർമാരെ വിളിക്കുക, അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യണം അവനെ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും എണ്ണകൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ… അതിനാൽ സഹോദരന്മാരേ, ഉറച്ചുനിൽക്കുക പാരമ്പര്യങ്ങൾ മുറുകെ പിടിക്കുക നിങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചു, ഒന്നുകിൽ വാക്കാലുള്ള പ്രസ്താവനയിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങളുടെ കത്തിലൂടെയോ… [വേണ്ടി] പള്ളി ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റേതാണ് സ്തംഭവും സത്യത്തിന്റെ അടിത്തറയുംപങ്ക് € | നിങ്ങളുടെ നേതാക്കളെ അനുസരിക്കുകയും അവരോട് മാറ്റിവയ്ക്കുകയും ചെയ്യുകഅവർ നിങ്ങളെ ജാഗരൂകരായി കണക്കു ബോധിപ്പിക്കേണ്ടിവരും; അവർ തങ്ങളുടെ ദ task ത്യം സന്തോഷത്തോടെയല്ല, ദു orrow ഖത്തോടെയല്ല നിറവേറ്റുന്നത്. അത് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഗുണവുമില്ല. (എഫെസ്യർ 2: 19-20; മത്താ 28:19; യോഹന്നാൻ 20:23; 1 കോറി 11:25; 1 തിമോ 3:15; എബ്രായർ 13:17)

കത്തോലിക്കാസഭയിൽ മാത്രമേ “വിശ്വാസത്തിന്റെ നിക്ഷേപത്തിന്റെ” പൂർണ്ണത കാണാനാകൂ അധികാരം ക്രിസ്തു ഉപേക്ഷിച്ച് തന്റെ നാമത്തിൽ ലോകത്തിലേക്ക് മുന്നോട്ട് പോകാൻ നമ്മോട് ആവശ്യപ്പെട്ട ഈ പ്രമാണങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിന്. അതിനാൽ, “ഒന്ന്, വിശുദ്ധ, കത്തോലിക്ക,” [2]“കത്തോലിക്” എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം “സാർവത്രികം” എന്നാണ്. അതിനാൽ, ഈ സൂത്രവാക്യം ഉപയോഗിച്ച് ആംഗ്ലിക്കൻ വിശ്വാസികൾ അപ്പോസ്തലന്റെ വിശ്വാസത്തെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. അപ്പോസ്തോലിക സഭ ”എന്നത് ഒരു വളർത്തു മാതാപിതാക്കൾ വളർത്തുന്ന കുട്ടിയെപ്പോലെയാണ്, അത് കുട്ടിയുടെ ജീവിതത്തിന് അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ പലതും നൽകുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ ജന്മാവകാശത്തിന്റെ പൂർണ അവകാശമല്ല. ദയവായി മനസിലാക്കുക, ഇത് കത്തോലിക്കരല്ലാത്തവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെയോ രക്ഷയുടെയോ വിധി അല്ല. മറിച്ച്, ഇത് ദൈവവചനത്തെയും 2000 വർഷത്തെ വിശ്വാസത്തെയും ആധികാരിക പാരമ്പര്യത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വസ്തുനിഷ്ഠമായ പ്രസ്താവനയാണ്. 

തലവനായ യേശുവുമായി നമുക്ക് വ്യക്തിപരമായ ബന്ധം ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ അവിടുത്തെ ശരീരവുമായ സഭയുമായി നമുക്ക് ഒരു ബന്ധം ആവശ്യമാണ്. കാരണം “മൂലക്കല്ലും” “അടിത്തറയും” അഭേദ്യമാണ്:

എനിക്ക് നൽകിയ ദൈവകൃപയനുസരിച്ച്, ബുദ്ധിമാനായ ഒരു യജമാനനെപ്പോലെ ഞാൻ ഒരു അടിത്തറയിട്ടു, മറ്റൊരാൾ അതിന്മേൽ പണിയുന്നു. എന്നാൽ ഓരോരുത്തരും, യേശു ക്രിസ്തു അതായത് ആരും ഇല്ല ഒരു പുറമെ അടിസ്ഥാനം ഡോഗ്ര വേണ്ടി, അതിനെ എങ്ങനെ പണിയുന്നു കരുതലോടെ വേണം ... നഗരത്തിന്റെ മതിൽ ആലേഖനം ചെയ്ത അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം, പോലെ കല്ലുകളിൽ പന്ത്രണ്ടു കോഴ്സുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു കുഞ്ഞാടിന്റെ പന്ത്രണ്ട് അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പന്ത്രണ്ട് പേരുകൾ. (1 കോറി 3: 9; വെളി 21:14)

അവസാനമായി, മറിയ സഭയുടെ ഒരു “കണ്ണാടി” ആയതിനാൽ, അവളുടെ പുത്രനായ യേശുവുമായുള്ള ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധത്തിലേക്ക് നമ്മെ എത്തിക്കുക എന്നതാണ് അവളുടെ പങ്കും ആഗ്രഹവും. എല്ലാവരുടെയും രക്ഷിതാവും രക്ഷകനുമായ യേശു ഇല്ലാതെ അവളും രക്ഷിക്കപ്പെടുകയില്ല…

ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് ബൈബിളിലൂടെയോ മറ്റ് ആളുകളിലൂടെയോ കേൾക്കുമ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിയെ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്താം, “അപ്പോൾ നാം (യേശു) വ്യക്തിപരമായി യേശുവുമായി അടുപ്പമുള്ളതും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടണം.”പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, കാത്തലിക് ന്യൂസ് സർവീസ്, ഒക്ടോബർ 4, 2006

“ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ” സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യനെ ദൈവവുമായുള്ള വ്യക്തിപരമായ ബന്ധത്തിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു… പ്രാർത്ഥന ദൈവമക്കൾ അവരുടെ പിതാവുമായുള്ള ജീവനുള്ള ബന്ധമാണ്… -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ. 299, 2565

 

 

ബന്ധപ്പെട്ട വായന:

 

നീട്ടിയ കൈകളുള്ള യേശുവിന്റെ മുകളിലുള്ള ചിത്രം
മാർക്കിന്റെ ഭാര്യ വരച്ചതാണ്, ഇത് ഒരു കാന്തിക പ്രിന്റായി ലഭ്യമാണ്
ഇവിടെ: www.markmallett.com

ഈ ജേണൽ സബ്‌സ്‌ക്രൈബുചെയ്യാൻ ഇവിടെ ക്ലിക്കുചെയ്യുക.

ഞങ്ങളുടെ അപ്പസ്തോലന് ദാനം നൽകിയതിന് നന്ദി.

www.markmallett.com

-------

ഈ പേജ് മറ്റൊരു ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിന് ചുവടെ ക്ലിക്കുചെയ്യുക:

പ്രിന്റ് ഫ്രണ്ട്ലി, പിഡിഎഫ് & ഇ-മെയിൽ

അടിക്കുറിപ്പുകൾ

അടിക്കുറിപ്പുകൾ
1 cf. പ്രവൃ. 5: 38-39
2 “കത്തോലിക്” എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം “സാർവത്രികം” എന്നാണ്. അതിനാൽ, ഈ സൂത്രവാക്യം ഉപയോഗിച്ച് ആംഗ്ലിക്കൻ വിശ്വാസികൾ അപ്പോസ്തലന്റെ വിശ്വാസത്തെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
ൽ പോസ്റ്റ് ഹോം, എന്തുകൊണ്ട് കത്തോലിക്കാ? ടാഗ് , , , , , , , , , , , , , , , .

അഭിപ്രായ സമയം കഴിഞ്ഞു.