ആന്റി കാരുണ്യം

 

മാർപ്പാപ്പയുടെ സിനോഡലിന് ശേഷമുള്ള പ്രമാണത്തിലെ ആശയക്കുഴപ്പം വ്യക്തമാക്കാൻ ഞാൻ എന്തെങ്കിലും എഴുതിയിട്ടുണ്ടോ എന്ന് ഒരു സ്ത്രീ ചോദിച്ചു. അമോറിസ് ലൊറ്റിറ്റിയ. അവൾ പറഞ്ഞു,

ഞാൻ സഭയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു കത്തോലിക്കനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും, ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ അവസാന പ്രബോധനത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്. വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ പഠിപ്പിക്കലുകൾ എനിക്കറിയാം. ഖേദകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഞാൻ വിവാഹമോചിതനായ കത്തോലിക്കനാണ്. എന്നെ വിവാഹം കഴിക്കുമ്പോൾ എന്റെ ഭർത്താവ് മറ്റൊരു കുടുംബം ആരംഭിച്ചു. ഇത് ഇപ്പോഴും വളരെയധികം വേദനിപ്പിക്കുന്നു. സഭയ്ക്ക് അതിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ മാറ്റാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് വ്യക്തമാക്കുകയോ അവകാശപ്പെടുകയോ ചെയ്യാത്തത്?

അവൾ ശരിയാണ്: വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠിപ്പിക്കലുകൾ വ്യക്തവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമാണ്. ഇപ്പോഴത്തെ ആശയക്കുഴപ്പം ശരിക്കും സഭയുടെ വ്യക്തിഗത അംഗങ്ങൾക്കുള്ളിലെ പാപത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്. ഈ സ്ത്രീയുടെ വേദന അവൾക്ക് ഇരട്ടത്തലയുള്ള വാളാണ്. കാരണം, ഭർത്താവിന്റെ അവിശ്വാസത്താൽ അവൾ ഹൃദയത്തിൽ മുറിവേൽക്കുകയും അതേ സമയം, ബിഷപ്പുമാർ വെട്ടിക്കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോൾ വ്യഭിചാരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോഴും ഭർത്താവിന് സംസ്‌കാരം സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. 

ചില ബിഷപ്പിന്റെ സമ്മേളനങ്ങളുടെ വിവാഹത്തെയും സംസ്കാരങ്ങളെയും കുറിച്ച് ഒരു പുതിയ പുനർ വ്യാഖ്യാനത്തെക്കുറിച്ചും 4 ൽ വളർന്നുവരുന്ന “കരുണ വിരുദ്ധത” യെക്കുറിച്ചും 2017 മാർച്ച് XNUMX ന് ഇനിപ്പറയുന്നവ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു…

 

ദി Our വർ ലേഡിയും പോപ്പുകളും ഒരുപോലെ പല തലമുറകളായി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിട്ടുള്ള “മഹത്തായ യുദ്ധ” ത്തിന്റെ മണിക്കൂർ - വരാനിരിക്കുന്ന മഹാ കൊടുങ്കാറ്റിനെ ചക്രവാളത്തിൽ എത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നു -ഇപ്പോൾ ഇവിടെയുണ്ട്. ഇത് ഒരു യുദ്ധമാണ് സത്യം. സത്യം നമ്മെ സ്വതന്ത്രരാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അസത്യം അടിമകളാകുന്നു - അതാണ് വെളിപാടിലെ ആ “മൃഗത്തിന്റെ” അവസാന ഗെയിം. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇപ്പോൾ “ഇവിടെ”?

കാരണം ലോകത്തിലെ എല്ലാ കലഹങ്ങളും അധാർമികതയും ദുരിതവും war യുദ്ധങ്ങൾ, വംശഹത്യകൾ മുതൽ അത്യാഗ്രഹം, വലിയ വിഷംപങ്ക് € | ദൈവവചനത്തിലെ സത്യത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ പൊതുവായ തകർച്ചയുടെ അടയാളങ്ങൾ മാത്രമാണ്. എന്നാൽ ആ തകർച്ച സഭയ്ക്കുള്ളിൽ തന്നെ സംഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, “സഭയും സഭയും തമ്മിലുള്ള അന്തിമ ഏറ്റുമുട്ടൽ സഭാ വിരുദ്ധർ, ക്രിസ്തുവും ക്രിസ്തുവിരുദ്ധനും തമ്മിലുള്ള സുവിശേഷത്തിന്റെയും സുവിശേഷവിരുദ്ധതയുടെയും ” ^[1]ഫിലാഡൽഫിയയിലെ പി‌എയിലെ യൂക്കറിസ്റ്റിക് കോൺഗ്രസിൽ കർദിനാൾ കരോൾ വോജ്‌റ്റില (ജോൺ പോൾ II); ഓഗസ്റ്റ് 13, 1976; കോൺഗ്രസിൽ പങ്കെടുത്ത ഡീക്കൺ കീത്ത് ഫ ourn ർ‌നിയർ മുകളിൽ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു; cf. കാത്തലിക് ഓൺ‌ലൈൻ is ആസന്നമായ. ക്രിസ്തുവിന്റെ വിജയവും സമാധാന കാലഘട്ടവും നടത്തുന്ന “കർത്താവിന്റെ ദിവസ” ത്തിനുമുമ്പ് വിശുദ്ധ പൗലോസിന് വ്യക്തമായിരുന്നു. ^[2]cf. ഫോസ്റ്റീന, കർത്താവിന്റെ ദിവസം സഭ തന്നെ ഒരു വലിയ “വിശ്വാസത്യാഗം” അനുഭവിക്കണം, വിശ്വസ്തരിൽ നിന്ന് ഭയങ്കരമായി അകന്നുപോകുന്നു സത്യം. അപ്പോൾ, കർത്താവിന്റെ അക്ഷയമായ ക്ഷമ ലോകത്തിന്റെ ശുദ്ധീകരണത്തിന് കഴിയുന്നിടത്തോളം കാലതാമസം വരുമ്പോൾ, അവൻ ഒരു “ശക്തമായ മായ” അനുവദിക്കും…

… രക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്‌ സത്യത്തിന്റെ സ്‌നേഹം സ്വീകരിക്കാത്തതിനാൽ നശിച്ചുപോകുന്നവർക്കായി. അതിനാൽ, സത്യം വിശ്വസിക്കാത്തവരും തെറ്റുകൾ അംഗീകരിച്ചവരുമായ എല്ലാവരും ശിക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതിന് അവർ കള്ളം വിശ്വസിക്കത്തക്കവണ്ണം ദൈവം അവർക്ക് ശക്തമായ മായയാണ് അയയ്ക്കുന്നത്. (2 തെസ്സ 2: 10-12)

എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ അർത്ഥത്തിൽ നമ്മൾ ഇപ്പോൾ എവിടെയാണ്? നാം കലാപത്തിന്റെ [വിശ്വാസത്യാഗത്തിന്റെ] നടുവിലാണെന്നും വാസ്തവത്തിൽ ശക്തമായ ഒരു വ്യാമോഹം അനേകം ആളുകളിൽ ഉണ്ടെന്നും വാദമുണ്ട്. ഈ വ്യാമോഹവും കലാപവുമാണ് അടുത്തതായി എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് മുൻകൂട്ടി കാണിക്കുന്നത്: “അധർമ്മകാരൻ വെളിപ്പെടും.” SMsgr. ചാൾസ് പോപ്പ്, “ഇവ വരാനിരിക്കുന്ന ന്യായവിധിയുടെ ബാഹ്യ സംഘങ്ങളാണോ?”, 11 നവംബർ 2014; ബ്ലോഗ്

ഈ “ശക്തമായ മായ” പല രൂപങ്ങളെടുക്കുന്നു, അവയുടെ സാരാംശത്തിൽ, “ശരി”, “നീതി”, “കരുണയുള്ളവൻ” എന്നിങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ മനുഷ്യരാശിയെക്കുറിച്ചുള്ള അന്തർലീനമായ അന്തസ്സും സത്യവും നിഷേധിക്കുന്നതിനാൽ അവർ ധിക്കാരികളാണ്: ^[3]cf. രാഷ്ട്രീയ കൃത്യതയും മഹത്തായ വിശ്വാസത്യാഗവും

നാമെല്ലാവരും പാപികളാണെന്നും നിത്യജീവൻ ലഭിക്കണമെങ്കിൽ നാം പാപത്തിൽ നിന്ന് അനുതപിക്കുകയും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും വേണം എന്ന അന്തർലീനമായ സത്യം.

Body നമ്മുടെ ശരീരത്തിൻറെയും ആത്മാവിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും അന്തർലീനമായ അന്തസ്സ് ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ രാഷ്ട്രീയം, സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം, വൈദ്യം, വിദ്യാഭ്യാസം, ശാസ്ത്രം എന്നിവയിലെ എല്ലാ ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും നിയന്ത്രിക്കണം.

അദ്ദേഹം ഒരു കർദിനാളായിരിക്കുമ്പോൾ, ബെനഡിക്റ്റ് മാർപാപ്പ ഇതിനെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി…

… വളരെ ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളോടെ മനുഷ്യന്റെ പ്രതിച്ഛായ ഇല്ലാതാകുന്നു. Ay മേ, 14, 2005, റോം; കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗർ, യൂറോപ്യൻ സ്വത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രസംഗത്തിൽ.

… എന്നിട്ട് തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് ശേഷവും കാഹളം മുഴക്കി:

ദൈവത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അന്ധകാരവും മൂല്യങ്ങൾ മറയ്ക്കുന്നതുമാണ് നമ്മുടെ നിലനിൽപ്പിനും പൊതുവേ ലോകത്തിനും യഥാർത്ഥ ഭീഷണി. ദൈവവും ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളും, നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അന്ധകാരത്തിൽ തുടരുകയാണെങ്കിൽ, അവിശ്വസനീയമായ അത്തരം സാങ്കേതിക ആശയങ്ങൾ നമ്മുടെ പരിധിയിലെത്തിക്കുന്ന മറ്റെല്ലാ “ലൈറ്റുകളും” പുരോഗതി മാത്രമല്ല, നമ്മെയും ലോകത്തെയും അപകടത്തിലാക്കുന്ന അപകടങ്ങളാണ്. OP പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ, ഈസ്റ്റർ വിജിൽ ഹോമിലി, ഏപ്രിൽ 7, 2012

ഈ ശക്തമായ മായ, a ആത്മീയ സുനാമി അത് ലോകമെമ്പാടും വ്യാപിക്കുന്നു ഇപ്പോൾ സഭ, ശരിയായി “തെറ്റായ” അല്ലെങ്കിൽ “കരുണ വിരുദ്ധ” എന്ന് വിളിക്കാം, കാരണം അനുകമ്പ തെറ്റിപ്പോയതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് പരിഹാരങ്ങൾ. അതിനാൽ, ഗർഭച്ഛിദ്രം തയ്യാറാകാത്ത മാതാപിതാക്കളോട് “കരുണയുള്ളവനാണ്”; ദയാവധം രോഗികൾക്കും കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും “കരുണയുള്ളവനാണ്”; ലിംഗ പ്രത്യയശാസ്ത്രം അവരുടെ ലൈംഗികതയിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായവരോട് “കരുണയുള്ളവനാണ്”; വന്ധ്യംകരണം ദരിദ്രരാജ്യങ്ങളിലുള്ളവരോട് “കരുണയുള്ളവനാണ്”; ജനസംഖ്യ കുറയുന്നത് രോഗബാധിതനും തിരക്കേറിയതുമായ ഒരു ഗ്രഹത്തോട് “കരുണയുള്ളവനാണ്”. ഇവയിലേക്ക് ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ചേർക്കുന്നു പരകോടി, ഈ ശക്തമായ മായയുടെ കിരീടമാണ്, പാപിയെ മതപരിവർത്തനത്തിലേക്ക് വിളിക്കാതെ അവരെ “സ്വാഗതം” ചെയ്യുന്നത് “കരുണയുള്ളതാണ്” എന്ന ആശയമാണ്.

ഇന്നത്തെ സുവിശേഷത്തിൽ (ആരാധനാ പാഠങ്ങൾ ഇവിടെ)“നികുതി പിരിക്കുന്നവരോടും പാപികളോടും” ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് യേശുവിനെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. അവൻ ഉത്തരം നൽകുന്നു:

ആരോഗ്യമുള്ളവർക്ക് ഒരു വൈദ്യനെ ആവശ്യമില്ല, പക്ഷേ രോഗികൾക്ക് അത് ആവശ്യമാണ്. ഞാൻ വന്നത് നീതിമാന്മാരെ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് വിളിക്കാനല്ല, പാപികളെയാണ്.

ഈ വാക്യത്തിൽ വ്യക്തമല്ലെങ്കിൽ, പാപികളെ അവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് യേശു സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു അനുതാപത്തിലേക്ക്, ഈ വാചകം ഇതാണ്:

നികുതി പിരിക്കുന്നവരും പാപികളുമെല്ലാം അവനെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ അടുത്തുവരികയായിരുന്നു, എന്നാൽ പരീശന്മാരും ശാസ്ത്രിമാരും പരാതിപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, “ഈ മനുഷ്യൻ പാപികളെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും അവരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.” അതിനാൽ അവൻ ഈ ഉപമയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. “നിങ്ങളിൽ നൂറു ആടുകളുള്ളതും അവയിലൊന്ന് നഷ്ടപ്പെടുന്നതുമായ മനുഷ്യൻ തൊണ്ണൂറ്റി ഒൻപത് മരുഭൂമിയിൽ ഉപേക്ഷിച്ച് നഷ്ടപ്പെട്ടവയെ കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ പിന്തുടരുകയില്ല. അവൻ അത് കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, അത് വളരെ സന്തോഷത്തോടെ തോളിൽ വയ്ക്കുകയും വീട്ടിലെത്തിയപ്പോൾ സുഹൃത്തുക്കളെയും അയൽക്കാരെയും വിളിച്ച് അവരോട്, 'നഷ്ടപ്പെട്ട എന്റെ ആടുകളെ കണ്ടെത്തിയതിനാൽ എന്നോടൊപ്പം സന്തോഷിക്കൂ' എന്ന് അവരോട് പറയുന്നു. മാനസാന്തരത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ലാത്ത തൊണ്ണൂറ്റി ഒൻപതിലധികം നീതിമാന്മാരെക്കാൾ അനുതപിക്കുന്ന ഒരു പാപിയെക്കാൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സന്തോഷം ഉണ്ടാകും എന്നു ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു. (ലൂക്കോസ് 15: 4-7)

സ്വർഗ്ഗത്തിലെ സന്തോഷം യേശു പാപികളെ സ്വീകരിച്ചതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു പാപി അനുതപിച്ചു; കാരണം, ഒരു പാപി പറഞ്ഞു, “ഇന്ന്, ഞാൻ ഇന്നലെ ചെയ്തതു ഇനി ചെയ്യില്ല.”

ദുഷ്ടന്മാരുടെ മരണത്തിൽ ഞാൻ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നുണ്ടോ…? അവർ തങ്ങളുടെ ദുഷിച്ച വഴിയിൽ നിന്ന് മാറി ജീവിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ സന്തോഷിക്കുന്നില്ലേ? (എസെ 18:23)

ആ ഉപമയിൽ നാം കേട്ട കാര്യങ്ങൾ സക്കായസിന്റെ പരിവർത്തനത്തിൽ അനാവരണം ചെയ്യുന്നു. ഈ നികുതിദായകനെ യേശു തന്റെ സന്നിധിയിൽ സ്വാഗതം ചെയ്തു, പക്ഷേ അതായിരുന്നു അവൻ തന്റെ പാപത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറുന്നതുവരെ അല്ല താൻ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് യേശു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

“ഇതാ, എന്റെ സ്വത്തിന്റെ പകുതി, കർത്താവേ, ഞാൻ ദരിദ്രർക്കു കൊടുക്കും; ഞാൻ ആരുടെയെങ്കിലും പക്കൽ നിന്നും കൊള്ളയടിച്ചാൽ അതു നാലു പ്രാവശ്യം തിരിച്ചടയ്ക്കും.” യേശു അവനോടു പറഞ്ഞു, “ഇന്ന് ഈ ഭവനത്തിൽ രക്ഷ വന്നു… (ലൂക്കാ 19: 8-9)

എന്നാൽ ഇപ്പോൾ നാം ഉയർന്നുവരുന്നത് a നോവൽ ഈ സുവിശേഷ സത്യങ്ങളുടെ പതിപ്പ്:

വിവേചനാപ്രക്രിയയുടെ ഫലമായി, 'താഴ്മ, വിവേചനാധികാരം, സഭയോടും അവളുടെ പഠിപ്പിക്കലിനോടും ഉള്ള സ്നേഹം, ദൈവഹിതത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ അന്വേഷണത്തിലും അതിനോട് കൂടുതൽ തികഞ്ഞ പ്രതികരണം നൽകാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിലും' ഏറ്റെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, വേർപിരിഞ്ഞ അല്ലെങ്കിൽ വിവാഹമോചിതനായ ഒരു പുതിയ ബന്ധത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന വ്യക്തി, അറിവുള്ളതും പ്രബുദ്ധവുമായ മന ci സാക്ഷിയോടെ, അവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ ദൈവവുമായി സമാധാനത്തിലാണെന്ന് അംഗീകരിക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അനുരഞ്ജനത്തിന്റെയും യൂക്കറിസ്റ്റിന്റെയും സംസ്കാരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ അല്ലെങ്കിൽ അവളെ ഒഴിവാക്കാനാവില്ല. Mal മാൾട്ടയിലെ ബിഷപ്പുമാർ, എട്ടാം അധ്യായത്തിന്റെ പ്രയോഗത്തിനുള്ള മാനദണ്ഡം അമോറിസ് ലൊറ്റിറ്റിയ; ms.maltadiocese.org

… കത്തോലിക്കാസഭയിലെ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ “കാവൽക്കാരൻ”, വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉപദേശത്തിനായുള്ള സഭയുടെ പ്രിഫെക്റ്റ് പറഞ്ഞു:

പങ്ക് € |നിരവധി ബിഷപ്പുമാർ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് ശരിയല്ല അമോറിസ് ലൊറ്റിറ്റിയ മാർപ്പാപ്പയുടെ പഠിപ്പിക്കൽ മനസ്സിലാക്കുന്ന രീതി അനുസരിച്ച്. ഇത് കത്തോലിക്കാ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പരിധിയിൽ വരില്ല… ഇവ സോഫിസ്ട്രികളാണ്: ദൈവവചനം വളരെ വ്യക്തമാണ്, വിവാഹത്തിന്റെ മതേതരവൽക്കരണം സഭ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. Ard കാർഡിനൽ മുള്ളർ, കാത്തലിക് ഹെറാൾഡ്, ഫെബ്രുവരി 1, 2017; കത്തോലിക്കാ ലോക റിപ്പോർട്ട്, ഫെബ്രുവരി 1, 2017

ധാർമ്മിക ക്രമത്തിലെ പരമോന്നത ട്രൈബ്യൂണലായി “മന ci സാക്ഷിയെ” ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നതും “നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തവും തെറ്റായതുമായ തീരുമാനങ്ങൾ കൈമാറുന്ന”^[4]വെരിറ്റാറ്റിസ് സ്പ്ലെൻഡർ, എന്. 32 സൃഷ്ടിക്കുകയാണ്, വാസ്തവത്തിൽ, a പുതിയ ഉത്തരവ് വസ്തുനിഷ്ഠമായ സത്യത്തിൽ നിന്ന് വിവാഹമോചനം നേടി. ഒരാളുടെ രക്ഷയുടെ ആത്യന്തിക മാനദണ്ഡം “ദൈവവുമായി സമാധാനം” പുലർത്തുക എന്നതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, സെന്റ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ വ്യക്തമാക്കിയത്, “നല്ലതും തിന്മയും എന്താണെന്ന് തീരുമാനിക്കാനുള്ള സ്വതന്ത്രവും സവിശേഷവുമായ കഴിവല്ല മന ci സാക്ഷി.” ^[5]ഡൊമിനം എറ്റ് വിവിഫിക്കന്റം, എന്. 443 

അത്തരം ധാരണകൾ ഒരിക്കലും നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും മാനദണ്ഡത്തെ പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തുന്നതിന് വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുക, വ്യാജമാക്കുക എന്നിവ അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. പാപി തന്റെ ബലഹീനത അംഗീകരിക്കുകയും അവനോട് കരുണ ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് തികച്ചും മനുഷ്യനാണ് പരാജയങ്ങൾ; എന്താണ് സ്വന്തം ബലഹീനതയെ നന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യത്തിന്റെ മാനദണ്ഡമാക്കി മാറ്റുന്ന ഒരാളുടെ മനോഭാവം അസ്വീകാര്യമാണ്, അതിലൂടെ ദൈവത്തോടും അവന്റെ കരുണയോടും കൂടി ബന്ധപ്പെടാതെ തന്നെ സ്വയം നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു മനോഭാവം സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ധാർമ്മികതയെ ദുഷിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് പൊതുവെ ധാർമ്മിക നിയമത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠതയെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും നിർദ്ദിഷ്ട മനുഷ്യ പ്രവൃത്തികളെ സംബന്ധിച്ച ധാർമ്മിക വിലക്കുകളുടെ സമ്പൂർണ്ണത നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മാത്രമല്ല ഇത് എല്ലാ വിധികളെയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മൂല്യങ്ങൾ. -വെരിറ്റാറ്റിസ് സ്പ്ലെൻഡർ, എന്. 104; വത്തിക്കാൻ.വ

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അനുരഞ്ജനത്തിന്റെ സംസ്കാരം പ്രധാനമായും റെൻഡർ ചെയ്യപ്പെട്ടതാണ്. ജീവിതപുസ്തകത്തിലെ പേരുകൾ ഇനിമുതൽ ദൈവകല്പനകളോട് വിശ്വസ്തരായി നിലകൊള്ളുന്നവരുടെയോ, അത്യുന്നതനെതിരായ പാപത്തെക്കാൾ രക്തസാക്ഷിത്വം വരാൻ തീരുമാനിച്ചവരുടെയോ അല്ല, മറിച്ച് സ്വന്തം വിശ്വസ്തരായവരുടെ അനുയോജ്യമായത്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ആശയം ഒരു കരുണ വിരുദ്ധമാണ്, അത് രക്ഷയ്ക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെ അവഗണിക്കുക മാത്രമല്ല, അനുതപിക്കുന്ന ഓരോ ആത്മാവിനെയും ക്രിസ്തുവിൽ ഒരു “പുതിയ സൃഷ്ടി” ആക്കിയിരിക്കുന്നു എന്ന സുവിശേഷം മറയ്ക്കുകയോ വികൃതമാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു: “പഴയത് കഴിഞ്ഞുപോയി, ഇതാ , പുതിയത് വന്നിരിക്കുന്നു. ” ^[6]2 കോറി 5:17

നിഗമനം ചെയ്യുന്നത് വളരെ ഗുരുതരമായ ഒരു പിശകായിരിക്കും… സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കൽ അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു “ആദർശം” മാത്രമാണെന്നും അത് അനുരൂപമാക്കേണ്ടതും ആനുപാതികമായിരിക്കണം, മനുഷ്യന്റെ ദൃ concrete മായ സാധ്യതകളിലേക്ക് ബിരുദം നേടേണ്ടതുമാണ്. “സംശയാസ്‌പദമായ സാധനങ്ങളുടെ ബാലൻസിംഗ്”. എന്നാൽ മനുഷ്യന്റെ ദൃ concrete മായ സാധ്യതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ഏത് മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്? കാമത്താൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന മനുഷ്യനോ അതോ ക്രിസ്തുവിനാൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യനോ? ഇതാണ് അപകടത്തിലാകുന്നത്: ക്രിസ്തുവിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം. ക്രിസ്തു നമ്മെ വീണ്ടെടുത്തു! ഇതിനർത്ഥം, നമ്മുടെ സത്തയുടെ മുഴുവൻ സത്യവും തിരിച്ചറിയാനുള്ള സാധ്യത അവൻ നമുക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട് എന്നാണ്; അവൻ നമ്മുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്വതന്ത്രമാക്കി ഉപസംഹാരത്തിന്റെ ആധിപത്യം. വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യൻ ഇപ്പോഴും പാപം ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, ഇത് ക്രിസ്തുവിന്റെ വീണ്ടെടുക്കൽ പ്രവൃത്തിയുടെ അപൂർണ്ണത മൂലമല്ല, മറിച്ച് ആ പ്രവൃത്തിയിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന കൃപയിൽ നിന്ന് സ്വയം പ്രയോജനപ്പെടാതിരിക്കാനുള്ള മനുഷ്യന്റെ ഇഷ്ടമാണ്. ദൈവകല്പന തീർച്ചയായും മനുഷ്യന്റെ കഴിവുകൾക്ക് ആനുപാതികമാണ്; പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ ഏല്പിച്ച മനുഷ്യന്റെ കഴിവുകൾക്ക്; പാപത്തിൽ വീണുപോയ മനുഷ്യന് എപ്പോഴും മാപ്പ് നേടാനും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സാന്നിധ്യം ആസ്വദിക്കാനും കഴിയും. OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, വെരിറ്റാറ്റിസ് സ്പ്ലെൻഡർ, എന്. 103; വത്തിക്കാൻ.വ

ഇതിന്റെ അവിശ്വസനീയമായ സന്ദേശമാണിത് ആധികാരിക ദിവ്യകാരുണ്യം! ഏറ്റവും വലിയ പാപിക്ക് പോലും മാപ്പ് നേടാനും സാന്നിദ്ധ്യം ആസ്വദിക്കാനും കഴിയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കാരുണ്യത്തിന്റെ ഉറവയിലേക്ക്, അനുരഞ്ജനത്തിന്റെ സംസ്കാരം. ദൈവവുമായുള്ള സമാധാനം ഒരു ആത്മനിഷ്ഠമായ അനുമാനമല്ല, മറിച്ച് ഒരാളുടെ പാപങ്ങളുടെ ഏറ്റുപറച്ചിലിലൂടെ ഒരാൾ ദൈവവുമായി സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ വസ്തുനിഷ്ഠമായി മാത്രം സത്യമാണ് ക്രിസ്തുയേശുവിലൂടെ “ക്രൂശിന്റെ രക്തത്താൽ സമാധാനം” ഉണ്ടാക്കി (കൊലോ 1:20).

അതിനാൽ, വ്യഭിചാരിണിയോട് യേശു പറഞ്ഞില്ല, “ഇപ്പോൾ പോയി വ്യഭിചാരം തുടരുക if നിങ്ങളുമായും ദൈവവുമായും നിങ്ങൾ സമാധാനത്തിലാണ്. ” മറിച്ച്, “പോയി ഇനി പാപം ചെയ്യരുത്. " ^[7]cf. യോഹന്നാൻ 8:11; യോഹന്നാൻ 5:14 

സമയം അറിയുന്നതിനാൽ ഇത് ചെയ്യുക; നിങ്ങൾ ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് ഉണരേണ്ട സമയമാണിത്. നാം ആദ്യം വിശ്വസിച്ചതിനേക്കാൾ ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ രക്ഷ വളരെ അടുത്താണ്; രാത്രി മുന്നേറുന്നു, പകൽ അടുത്തിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ നമുക്ക് ഇരുട്ടിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ വലിച്ചെറിഞ്ഞ് വെളിച്ചത്തിന്റെ കവചം ധരിക്കാം; പകൽ എന്നപോലെ ശരിയായി പെരുമാറാം, രോഷത്തിലും മദ്യപാനത്തിലും അല്ല, വഞ്ചനയിലും ലൈസൻസിലും അല്ല, ശത്രുതയിലും അസൂയയിലും അല്ല. എന്നാൽ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ ധരിപ്പിക്കുവിൻ; (റോമ 13: 9-14)

അവൾ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, “ജഡത്തിന്റെ മോഹങ്ങൾക്ക് ഒരു വിഭവവും” നൽകിയില്ലെങ്കിൽ, സ്വർഗ്ഗം മുഴുവൻ അവളിൽ സന്തോഷിച്ചു.

യഹോവേ, നീ നല്ലവനും ക്ഷമിക്കുന്നവനുമാണ്; നിങ്ങളെ വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്ന എല്ലാവരോടും ദയ കാണിക്കുന്നു. (ഇന്നത്തെ സങ്കീർത്തനം)

എന്നാൽ അവൾ അങ്ങനെ ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, “ഞാൻ നിന്നെ കുറ്റം വിധിക്കുന്നില്ല” എന്ന് യേശു പറഞ്ഞപ്പോൾ അവൻ ഉദ്ദേശിച്ചത് അവൻ അവളെ കുറ്റംവിധിച്ചില്ല എന്നാണ്. പ്രവർത്തനങ്ങൾ, എന്നിട്ട് ഈ സ്ത്രീയുടെ മേൽ her അവളെ നയിക്കുന്നവരും സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ വഴിതെറ്റിയവരുമെല്ലാം… സ്വർഗ്ഗം മുഴുവൻ കരയുന്നു.

 

ബന്ധപ്പെട്ട വായന

ഈ രചനയുടെ ഫോളോഅപ്പ് വായിക്കുക: ആധികാരിക കാരുണ്യം

ആത്മീയ സുനാമി

ഗ്രേറ്റ് റെഫ്യൂജ് ആൻഡ് സേഫ് ഹാർബർ

മാരകമായ പാപമുള്ളവർക്ക്…

അധർമ്മത്തിന്റെ മണിക്കൂർ

നമ്മുടെ കാലത്തെ എതിർക്രിസ്തു

വിട്ടുവീഴ്ച: മഹത്തായ വിശ്വാസത്യാഗം

മഹത്തായ മറുമരുന്ന്

കറുത്ത കപ്പൽ കപ്പലുകൾ - ഭാഗം 1 ഒപ്പം പാർട്ട് രണ്ടിൽ

തെറ്റായ ഐക്യം - ഭാഗം 1 ഒപ്പം പാർട്ട് രണ്ടിൽ

കള്ളപ്രവാചകരുടെ പ്രളയം - ഭാഗം 1 ഒപ്പം പാർട്ട് രണ്ടിൽ

വ്യാജ പ്രവാചകന്മാരെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ

 

 

  
നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും നന്ദി പറയുകയും ചെയ്യുന്നു
ഈ ശുശ്രൂഷയ്ക്കുള്ള നിങ്ങളുടെ ദാനം.

 

മാർക്കിനൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യാൻ ദി ഇപ്പോൾ വേഡ്,
ഇനിപ്പറയുന്ന ബാനറിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക സബ്സ്ക്രൈബുചെയ്യുന്നതിനും.
നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ ആരുമായും പങ്കിടില്ല.