സഭയുടെ വിറയൽ

 

വേണ്ടി പതിനാറാമൻ ബെനഡിക്റ്റ് മാർപ്പാപ്പയുടെ രാജി കഴിഞ്ഞ് രണ്ടാഴ്ച കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, സഭ ഇപ്പോൾ പ്രവേശിക്കുന്നുവെന്ന മുന്നറിയിപ്പ് എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിരന്തരം ഉയർന്നു. “അപകടകരമായ ദിവസങ്ങൾ” ഒരു സമയം “വലിയ ആശയക്കുഴപ്പം.” ^[1]രള നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ഒരു മരം മറയ്ക്കുന്നു എന്റെ വായനക്കാരേ, വരാനിരിക്കുന്ന കൊടുങ്കാറ്റ് കാറ്റിനായി നിങ്ങളെ ഒരുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, ഈ എഴുത്ത് അപ്പസ്തോലറ്റിനെ ഞാൻ എങ്ങനെ സമീപിക്കുമെന്ന് ആ വാക്കുകൾ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചു.

എന്താണ് വരുന്നത്? സഭയുടെ അഭിനിവേശം അവൾ കടന്നുപോകുമ്പോൾ…

… പല വിശ്വാസികളുടെയും വിശ്വാസത്തെ ഇളക്കിമറിക്കുന്ന ഒരു അന്തിമ വിചാരണയിലൂടെ… ഈ അന്തിമ പെസഹയിലൂടെ മാത്രമേ സഭ രാജ്യത്തിന്റെ മഹത്വത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയുള്ളൂ, അവളുടെ മരണത്തിലും പുനരുത്ഥാനത്തിലും അവൾ കർത്താവിനെ അനുഗമിക്കും. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, 675, 677

ഇന്ന്, അവസാന അത്താഴത്തിൽ അപ്പർ റൂമിൽ തൂക്കിയിട്ടിരുന്ന അതേ ആശയക്കുഴപ്പവും വേദനയും ഈ മണിക്കൂറിൽ സഭയെ വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു. അപ്പൊസ്തലന്മാർ ആയിരുന്നു കുലുങ്ങി യേശു കഷ്ടപ്പെട്ട് മരിക്കേണ്ട വാക്കുകളാൽ; കുലുങ്ങി യെരൂശലേമിലേക്കുള്ള അവന്റെ പ്രവേശനം അവർ പ്രതീക്ഷിച്ച വിജയമല്ല; കുലുങ്ങി അവരിൽ ഒരാൾ തങ്ങളുടെ യജമാനനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുമെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നതിന്.

യേശു അവരോടു പറഞ്ഞു, “ഈ രാത്രിയിൽ നിങ്ങൾ എന്നിൽ നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം ഇളകിപ്പോകും; കാരണം,“ ഞാൻ ഇടയനെ അടിക്കും, ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ ചിതറിക്കും ”(മത്തായി 26:31)

On സഭയുടെ അഭിനിവേശത്തിന്റെ ഈ ദിവസംഅതുപോലെ, നമ്മളും ഇളകുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ: ഇടയനെ അടിക്കുന്നതിലൂടെ, അതായത്, അധികാരശ്രേണി.

 

അസി

തുടരുന്ന ലൈംഗിക അപവാദങ്ങൾ പൗരോഹിത്യത്തെ വളരെയധികം ആഴത്തിൽ ബാധിച്ചു, പല സ്ഥലങ്ങളിലും സഭയ്ക്ക് അവളുടെ വിശ്വാസ്യത മൊത്തത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവളും ഇപ്പോൾ ജറുസലേമിലേക്ക് ഒരു “അപമാനത്തിന്റെ കഴുത” കയറുന്നതുപോലെയാണ്.

തൽഫലമായി, അത്തരത്തിലുള്ള വിശ്വാസം അവിശ്വസനീയമായിത്തീരുന്നു, മാത്രമല്ല കർത്താവിന്റെ പ്രഭാഷകനായി സഭയ്ക്ക് മേലിൽ സ്വയം വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല. OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, ലൈറ്റ് ഓഫ് ദി വേൾഡ്, പോപ്പ്, ചർച്ച്, ടൈംസിന്റെ അടയാളങ്ങൾ: പീറ്റർ സിവാൾഡുമായി ഒരു സംഭാഷണം, പി. 25

അതേസമയം, നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ വിനയത്തെ കൂടുതൽ അനുകരിച്ച് ജീവിതനിലവാരം സ്വീകരിക്കാൻ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ പൗരോഹിത്യത്തെ വെല്ലുവിളിച്ചു: കൂടുതൽ ലാളിത്യം, സുതാര്യത, ലഭ്യത.

ഇതാ, സ king മ്യതയുള്ളവനും കഴുതപ്പുറത്തു കയറുന്നവനുമായ നിന്റെ രാജാവു നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വരുന്നു. (മത്താ 20: 5)

സാധാരണ മാർപ്പാപ്പയുടെ ആസ്ഥാനം മുതൽ ലിമോസിനുകൾ, മാർപ്പാപ്പയുടെ വസ്ത്രധാരണം വരെ എല്ലാം ലോകത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റി. പ്രശംസനീയമായ എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ കാണുമ്പോൾ അവരും ഒരുതരം “ഹൊസന്ന” എന്ന് വിളിച്ചുപറഞ്ഞു.

…എപ്പോൾ അവൻ ജറുസലേമിൽ പ്രവേശിച്ചു നഗരം മുഴുവൻ നടുങ്ങി…

എന്നാൽ യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആളുകളുടെ ധാരണ വഴിതെറ്റിപ്പോയതുപോലെ - അവനെ ഇപ്പോഴും അവരുടെ തെറ്റായ മിശിഹൈക പ്രത്യാശയുടെ ഒരു പ്രവാചകനായി കാണുന്നു - അതുപോലെ തന്നെ, ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ കരുണയുടെ സന്ദേശം പാപത്തിൽ തുടരാനുള്ള അനുമതിയായി പലരും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു.

"ഇതാരാണ്?" ജനക്കൂട്ടം, “ഗലീലയിലെ നസറെത്തിൽ നിന്നുള്ള യേശു പ്രവാചകൻ” എന്നു മറുപടി പറഞ്ഞു.

 

വിവാഹങ്ങൾ

വിറയൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രവേശനത്തോടെ അവസാനിച്ചില്ല, മറിച്ച് അവരിലൊരാൾ തന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുമെന്ന് അവൻ പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ മുകളിലെ മുറിയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.

ഇതിൽ അത്യന്തം ദു ressed ഖിതരായ അവർ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി അവനോടു: കർത്താവേ, ഞാൻ തന്നെയല്ലയോ? (മത്തായി 26:22)

ഫ്രാൻസിസിന്റെ പദവിയെക്കുറിച്ച് ഒരു കാര്യം ഉറപ്പാണ്: അത് a മികച്ച sifting ഈ സമയത്ത്, നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും “വിശ്വാസം” ഒരു പരിധിവരെ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

… ക്രിസ്തു പത്രോസിനോട് പറഞ്ഞതുപോലെ, “ശിമോൻ, ശിമോൻ, ഇതാ, നിങ്ങളെ ഗോതമ്പ് പോലെ പറിച്ചെടുക്കുവാൻ സാത്താൻ നിങ്ങളെ ആവശ്യപ്പെട്ടു,” ഇന്ന് “ലോകമെമ്പാടും ശിഷ്യന്മാരെ വേർതിരിക്കാൻ സാത്താനെ അനുവദിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് വീണ്ടും വേദനാജനകമാണ്. ” OP പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ, കർത്താവിന്റെ അത്താഴത്തിന്റെ പിണ്ഡം, ഏപ്രിൽ 21, 2011

ഈ മാർപ്പാപ്പയുടെ സ്വതസിദ്ധമായ ശൈലിയും അപരിചിതമായ അവ്യക്തതയും മാർപ്പാപ്പ രേഖകളെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിൽ മൂർച്ചയുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ല, വിവിധ ക്യാമ്പുകളിലേക്കും നയിച്ചു അവ സുവിശേഷങ്ങളോട് ഏറ്റവും വിശ്വസ്തരായവർ. 

പത്രോസ് അവനോടു പറഞ്ഞു, “എല്ലാവരിലും നിങ്ങളിൽ വിശ്വാസം ഇളകിയെങ്കിലും എന്റേതായിരിക്കില്ല.” (മത്തായി 26:33)

അവസാനം, യൂദാസ് മാത്രമല്ല, പത്രോസും ക്രിസ്തുവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു. യൂദാസ്, അവൻ സത്യം നിരസിച്ചു; പത്രോസ്, അതിൽ ലജ്ജിച്ചു.

 

ജുഡാസ് യുഎസ്

ഇന്ന് നാം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നത് അവസാനത്തെ അത്താഴത്തിന് സമാനമായ ഒന്നാണ്, അവിടെ ന്യായാധിപന്മാർ ഇപ്പോൾ ഉയർന്നുവരുന്നു. ബിഷപ്പുമാരും പുരോഹിതന്മാരും ഇപ്പോൾ യൂദാസിനെപ്പോലെയാണ്, ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ പരിപാടിയിൽ ധൈര്യപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വ ശൈലി കൊണ്ടുവന്ന അവ്യക്തതകളെ കളിക്കുന്നു. ഈ അവ്യക്തതകളെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനുപകരം Sacred വിശുദ്ധ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ലെൻസിലൂടെ - അവർ ക്രിസ്തുവിന്റെ പട്ടികയിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ് സത്യത്തെ “മുപ്പത് വെള്ളി കഷണങ്ങൾക്ക്” (അതായത് പൊള്ളയായതും ശൂന്യവുമായ പ്രതീക്ഷകൾ) വിറ്റു. ഇത് ഞങ്ങളെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? കർത്താവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കാൻ യൂദാസ് എഴുന്നേൽക്കുന്നത് വിശുദ്ധ കൂട്ടായ്മയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണെങ്കിൽ, അതുപോലെ, നമ്മോടൊപ്പം ദിവ്യ വിരുന്നു പങ്കിടുന്നവരും കർത്താവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കാൻ എഴുന്നേൽക്കും ഞങ്ങളുടെ അഭിനിവേശത്തിന്റെ മണിക്കൂറിൽ. 

അവർ എങ്ങനെയാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നത്?

അവിടെ ഒരു ജനക്കൂട്ടം വന്നു, പന്ത്രണ്ടുപേരിൽ ഒരാളായ യൂദാസ് എന്നു പറഞ്ഞു. അവനെ ചുംബിക്കാൻ അവൻ യേശുവിന്റെ അടുത്തെത്തി; യേശു അവനോടു: യൂദാ, മനുഷ്യപുത്രനെ ചുംബനത്താൽ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുമോ എന്നു ചോദിച്ചു. (ലൂക്കോസ് 22: 47-48)

അതെ, ഈ മനുഷ്യർ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തെ വ്യാജവും ചുംബിക്കുന്നതുമാണ് ആന്റി കാരുണ്യം, “സ്നേഹം”, “കരുണ”, “വെളിച്ചം” എന്നിങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതും എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇരുട്ടായതുമായ വാക്കുകളുടെ കാഷ്യുസ്ട്രി. നമ്മെ സ്വതന്ത്രരാക്കുന്ന സത്യത്തിലേക്ക് അവ നയിക്കില്ല ആധികാരിക കാരുണ്യം. പാരമ്പര്യത്തെ വളച്ചൊടിക്കുന്ന മുഴുവൻ ബിഷപ്പിന്റെ സമ്മേളനങ്ങളോ, കത്തോലിക്കാ സർവ്വകലാശാലകൾ മതഭ്രാന്തന്മാർക്ക് വേദികൾ നൽകുന്നതോ, കത്തോലിക്കാ രാഷ്ട്രീയക്കാർ വിൽക്കുന്നതോ, വ്യക്തമായ ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസം പഠിപ്പിക്കുന്ന കത്തോലിക്കാ സ്കൂളുകളോ ആകട്ടെ… സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും സത്യമുള്ളവനെ വഞ്ചിക്കുന്നതായി നാം കാണുന്നു.

വാസ്തവത്തിൽ, പല കത്തോലിക്കരും ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ ഉപേക്ഷിച്ചതായി അനുഭവപ്പെടുന്നു അപ്രതീക്ഷിതമായി പ്രത്യക്ഷമായ പ്രതിസന്ധിയെ അവഗണിക്കുന്നു. ഈ “ലിബറൽ” പുരുഷന്മാരിൽ പലരെയും അദ്ദേഹം തനിക്കുചുറ്റും എന്തിനാണ് എന്ന ചോദ്യത്തിന് ചിലർ അവശേഷിക്കുന്നു; എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ ഈ ന്യായാധിപന്മാരെ സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നത്; അല്ലെങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം കർദിനാൾമാരുടെ “ഡുബിയ” യ്ക്ക് വ്യക്തമായി ഉത്തരം നൽകാത്തത് - വിവാഹവും വസ്തുനിഷ്ഠമായ പാപവും സംബന്ധിച്ച കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കാനുള്ള അവരുടെ അഭ്യർത്ഥന. ഒരു ഉത്തരം അതാണ് എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു സഭയുടെ അഭിനിവേശത്തിന്റെ സമയം വന്നതുപോലെ ഇവ സംഭവിക്കണം. ആത്യന്തികമായി, ക്രിസ്തുവാണ് ഇത് അനുവദിക്കുന്നത്, കാരണം അവിടുന്ന്, മാർപ്പാപ്പയല്ല His തന്റെ സഭയെ “പണിയുന്നു”. ^[2]സി.എഫ്. മത്താ 16:18

അതേസമയം, യൂദാസ് അവനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും അപ്പൊസ്തലന്മാർ എല്ലാ വിഡ് ense ിത്തങ്ങളും തടയാൻ വാളെടുക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അവസാന നിമിഷം വരെ കരുണ കാണിക്കുന്നതിൽ യേശു മുഴുകി - അവനെ അറസ്റ്റുചെയ്യുന്നവരോട് പോലും:

യേശു പറഞ്ഞു, “ഇതിലൊന്നുമില്ല!” അവൻ ചെവിയിൽ തൊട്ടു സുഖപ്പെടുത്തി. (ലൂക്കോസ് 22:51)

 

പീറ്റേഴ്‌സ് ഡെനിയൽ

ദു ly ഖകരമെന്നു പറയട്ടെ - ഒരുപക്ഷേ യൂദായുടെ അനിവാര്യമായ വിശ്വാസവഞ്ചനയേക്കാൾ സങ്കടകരമാണ് we നമുക്കിടയിലെ പീറ്റേഴ്‌സ്. കഴിഞ്ഞയാഴ്ച വിശുദ്ധ പൗലോസിന്റെ വാക്കുകൾ എന്നെ വല്ലാതെ വേദനിപ്പിച്ചു:

അതിനാൽ, താൻ സുരക്ഷിതനായി നിൽക്കുന്നുവെന്ന് കരുതുന്നവൻ വീഴാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം. (1 കൊരിന്ത്യർ 10:12)

രാത്രിയിൽ എഴുന്നേൽക്കുന്ന മതവിരുദ്ധ പുരോഹിതരോ പുരോഗമന മെത്രാന്മാരോ അല്ല എന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിയത്; അതേ ദേഷ്യത്തോടെയും നിഷേധത്തോടെയും സഭയ്‌ക്കെതിരെ തിരിഞ്ഞവരാണ് ആ ദു orrow ഖകരമായ രാത്രിയിൽ പത്രോസ് അഴിച്ചുവിട്ടത്. യേശു “കഷ്ടപ്പെട്ട് മരിക്കും” എന്ന അഭിപ്രായത്തെ പത്രോസ് ആദ്യം എതിർത്തത് ഓർക്കുക:

പത്രോസ് അവനെ മാറ്റി നിർത്തി അവനെ ശാസിക്കാൻ തുടങ്ങി, “കർത്താവേ, ദൈവം വിലക്കുക. അങ്ങനെയൊന്നും നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും സംഭവിക്കുകയില്ല. ” അവൻ തിരിഞ്ഞു, പത്രൊസിനോടു "സാത്താനേ, എന്നെ വിട്ടു പോ നിങ്ങൾ എനിക്ക് ഒരു തടസ്സമാണ്. നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നത് ദൈവത്തെപ്പോലെ അല്ല, മനുഷ്യരെപ്പോലെ തന്നെയാണ്. ” (മത്താ 16: 22-23)

സ്വന്തം സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കാത്ത ഒരു സഭയെ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തവരുടെ പ്രതീകമാണിത്. ഇപ്പോഴത്തെ പോണ്ടിഫിക്കറ്റിന്റെ ആശയക്കുഴപ്പം, വത്തിക്കാൻ രണ്ടാമനു ശേഷമുള്ള ദാരിദ്ര്യം, പൊതുവായ ഭക്തിയുടെ അഭാവം (ഇവയെല്ലാം ശരിയാണ്) എന്നിവയിൽ അവർ അസംതൃപ്തരാണ്. എന്നാൽ ഈ ഗെത്ത്സെമാനിൽ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം തുടരുന്നതിനുപകരം അവർ സഭയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുകയാണ്. അവർ ചിന്തിക്കുന്നത് ദൈവത്തെപ്പോലെ അല്ല, മനുഷ്യർ ചെയ്യുന്നതുപോലെ. സഭ സ്വന്തം അഭിനിവേശത്തിനും വിധേയരാകണമെന്ന് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഈ ദുരിതം യഥാർത്ഥത്തിൽ അവരുടെ വിശ്വാസം യേശുക്രിസ്തുവിലാണോ അതോ ഒരു സ്ഥാപനത്തിന്റെ മുൻകാല മഹത്വത്തിലാണോ എന്നറിയാനുള്ള ഒരു പരീക്ഷണമാണെന്ന് അവർക്ക് കാണാൻ കഴിയില്ല. ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം അത്തരം ദരിദ്രമായ സ്വത്തിൽ കാണാൻ പത്രോസ് യേശുവിന്റേതുപോലെ ലജ്ജിക്കുന്നു.

അപ്പോൾ അവൻ ശപിക്കുകയും “ആ മനുഷ്യനെ എനിക്കറിയില്ല” എന്ന് ശപഥം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഉടനെ ഒരു കോഴി വിളിച്ചു. (മത്തായി 26:74)

തന്റെ സഭയുടെയും അവളുടെ ശുശ്രൂഷകരുടെയും പരിമിതികളിൽ അദ്ദേഹം സ്വയം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് അംഗീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് പ്രയാസമാണ്. അവൻ ഈ ലോകത്തിൽ ശക്തിയില്ലാത്തവനാണെന്ന് അംഗീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവന്റെ ശിഷ്യന്മാരായിരിക്കുന്നത് വളരെ ചെലവേറിയതും അപകടകരവുമാകുമ്പോൾ നാമും ഒഴികഴിവുകൾ കണ്ടെത്തുന്നു. യേശുവിനെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ദൈവമായും മനുഷ്യനായും അംഗീകരിക്കാൻ പ്രാപ്തരാക്കുന്ന പരിവർത്തനം നമുക്കെല്ലാവർക്കും ആവശ്യമാണ്. തന്റെ യജമാനന്റെ ഇഷ്ടം പിന്തുടരുന്ന ശിഷ്യന്റെ വിനയം നമുക്ക് ആവശ്യമാണ്. OP പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ, കർത്താവിന്റെ അത്താഴത്തിന്റെ പിണ്ഡം, ഏപ്രിൽ 21, 2011

അതെ, മന്ത്രം, മെഴുകുതിരികൾ, കാസ്സോക്കുകൾ, ഐക്കണുകൾ, ധൂപവർഗ്ഗം, ഉയർന്ന ബലിപീഠങ്ങൾ, പ്രതിമകൾ, സ്റ്റെയിൻ-ഗ്ലാസ് ജാലകങ്ങൾ എന്നിവ ഏതൊരു സെഡേവാകാന്റിസ്റ്റിനെയും പോലെ ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ക്രൂശായ നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് നമ്മെ വീണ്ടും കൊണ്ടുവരുന്നതിനായി യേശു ഇവയിൽ നിന്ന് പൂർണമായും നീക്കംചെയ്യുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു (അത് നമ്മുടെ ജീവിതവുമായി പ്രഖ്യാപിക്കേണ്ട കടമയും). എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ഐക്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനേക്കാൾ പലരും ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ മാസ്സ് ആഘോഷിക്കുമെന്നതാണ് വസ്തുത.

അവന്റെ ശരീരം വീണ്ടും തകർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

 

ജോൺ ഫിയറ്റ്

ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കർത്താവിന്റെ വിവാഹ വിരുന്നിന്റെ മേശപ്പുറത്തെ ഒഴിഞ്ഞ സ്ഥലങ്ങൾ… ക്ഷണങ്ങൾ നിരസിച്ചു, അവനോടുള്ള താൽപ്പര്യക്കുറവും അവന്റെ അടുപ്പവും… ഒഴികഴിവാണെങ്കിലും ഇല്ലെങ്കിലും, മേലിൽ ഒരു ഉപമയല്ല, യാഥാർത്ഥ്യമാണ്, അദ്ദേഹം വെളിപ്പെടുത്തിയ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ അവന്റെ അടുപ്പം ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ. OP പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ, കർത്താവിന്റെ അത്താഴത്തിന്റെ പിണ്ഡം, ഏപ്രിൽ 21, 2011

സഹോദരീസഹോദരന്മാരേ, ഞാൻ ഈ കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നത് ഈ സായാഹ്നത്തിലാണ്, കുറ്റപ്പെടുത്താനല്ല, മറിച്ച് നമ്മൾ ജീവിക്കുന്ന മണിക്കൂറിലേക്ക് ഞങ്ങളെ ഉണർത്താനാണ്. കാരണം, ഗെത്ത്സെമാനിലെ അപ്പോസ്തലന്മാരെപ്പോലെ പലരും ഉറങ്ങിപ്പോയി…

ദൈവസാന്നിധ്യത്തോടുള്ള നമ്മുടെ ഉറക്കമാണ് നമ്മെ തിന്മയോട് വിവേകമില്ലാത്തവരാക്കുന്നത്: നാം ശല്യപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനാൽ നാം ദൈവത്തെ കേൾക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ നാം തിന്മയെക്കുറിച്ച് അശ്രദ്ധരായി തുടരുന്നു… ഉറക്കം നമ്മുടേതാണ്, നമ്മുടേത് തിന്മയുടെ മുഴുവൻ ശക്തിയും കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവരും അവന്റെ അഭിനിവേശത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവരും. OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, കാത്തലിക് ന്യൂസ് ഏജൻസി, വത്തിക്കാൻ സിറ്റി, ഏപ്രിൽ 20, 2011, പൊതു പ്രേക്ഷകർ

“തീർച്ചയായും ഞാൻ അല്ല, കർത്താവേ?”…. “താൻ സുരക്ഷിതനാണെന്ന് കരുതുന്നവൻ വീഴാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം.”

സുവിശേഷങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, വേർതിരിക്കൽ സമയം വന്നപ്പോൾ, എല്ലാ അപ്പൊസ്തലന്മാരും പൂന്തോട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി. അതിനാൽ, നിരാശപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾ പ്രലോഭിതരായേക്കാം, “കർത്താവേ, ഞാനും നിന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുമോ? അത് അനിവാര്യമായിരിക്കണം! ”

എന്നിരുന്നാലും, ആത്യന്തികമായി യേശുവിനെ ഉപേക്ഷിക്കാത്ത ഒരു ശിഷ്യൻ ഉണ്ടായിരുന്നു: വിശുദ്ധ യോഹന്നാൻ. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇവിടെ. അവസാന അത്താഴത്തിൽ, ഞങ്ങൾ ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു:

യേശു സ്നേഹിച്ച ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരാൾ യേശുവിന്റെ നെഞ്ചോട് ചേർന്നു കിടക്കുകയായിരുന്നു. (യോഹന്നാൻ 13:23)

യോഹന്നാൻ തോട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയെങ്കിലും, അവൻ ക്രൂശിന്റെ കാൽക്കൽ തിരിച്ചെത്തി. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം അവൻ യേശുവിന്റെ നെഞ്ചോടു ചേർന്നിരുന്നു. യോഹന്നാൻ ദൈവത്തിന്റെ ഹൃദയമിടിപ്പ് ശ്രദ്ധിച്ചു, ഇടയന്റെ ശബ്ദം വീണ്ടും വീണ്ടും ആവർത്തിച്ചു, “ഞാൻ കരുണയാണ്. ഞാൻ കരുണയാണ്. ഞാൻ കരുണയാണ്… എന്നിൽ ആശ്രയിക്കുക. ” ജോൺ പിന്നീട് എഴുതി, “തികഞ്ഞ സ്നേഹങ്ങൾ ഭയത്തെ പുറന്തള്ളുന്നു…” ^[3]1 ജോൺ 4: 18 ആ ഹൃദയമിടിപ്പിന്റെ പ്രതിധ്വനിയാണ് യോഹന്നാനെ ക്രൂശിലേക്ക് നയിച്ചത്. രക്ഷകന്റെ സേക്രഡ് ഹാർട്ടിൽ നിന്നുള്ള പ്രണയഗാനം ഹൃദയത്തിന്റെ ശബ്ദം പുറപ്പെടുവിച്ചു.

ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ വിശ്വാസത്യാഗത്തിനുള്ള മറുമരുന്ന് പവിത്ര പാരമ്പര്യത്തെ കർശനമായി പാലിക്കുകയല്ല എന്നതാണ് ഞാൻ പറയുന്നത്. യേശുവിനെയും പരീശന്മാരെയും അറസ്റ്റുചെയ്തത് നിയമജ്ഞരാണ് അവന്റെ ക്രൂശീകരണം ആവശ്യപ്പെട്ടത്. മറിച്ച്, ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയെപ്പോലെ അവനിലേക്ക് അടുക്കുന്നവനാണ്, അവൻ വെളിപ്പെടുത്തിയതെല്ലാം അനുസരിക്കുക മാത്രമല്ല, നിരന്തരമായ പ്രാർത്ഥനയുടെ കൂട്ടായ്മയിൽ അവന്റെ നെഞ്ചിൽ തലയിടുന്ന എന്തിനേക്കാളും. ഇതിനർത്ഥം ഞാൻ കേവലം വാചാലമായ വാക്കുകളല്ല, മറിച്ച് ഹൃദയത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രാർത്ഥന. ഇത് ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുക മാത്രമല്ല, ഒരു ബന്ധം അവനുമായി… “സുഹൃത്തുക്കൾ” തമ്മിലുള്ള അടുത്ത പങ്കിടൽ. ഇതെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നത് തലയിൽ മാത്രമല്ല, പ്രത്യേകിച്ച് ഹൃദയത്തിലാണ്.

ഞാൻ താമസിക്കുന്ന, ഞാൻ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലമാണ് ഹൃദയം… ഞാൻ പിൻവലിക്കുന്ന സ്ഥലമാണ് ഹൃദയം… അത് സത്യത്തിന്റെ സ്ഥലമാണ്, അവിടെ നാം ജീവിതമോ മരണമോ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഇത് ഏറ്റുമുട്ടുന്ന സ്ഥലമാണ്, കാരണം ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപമെന്ന നിലയിൽ നാം ബന്ധത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു: ഇത് ഉടമ്പടിയുടെ സ്ഥലമാണ്…. ക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവവും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള ഉടമ്പടി ബന്ധമാണ് ക്രിസ്തീയ പ്രാർത്ഥന. ഇത് ദൈവത്തിന്റെയും മനുഷ്യന്റെയും പ്രവൃത്തിയാണ്, പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ നിന്നും നമ്മിൽ നിന്നും ഉത്ഭവിക്കുന്നത്, പൂർണ്ണമായും പിതാവിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു, ദൈവപുത്രന്റെ മനുഷ്യ ഇച്ഛയുമായി യോജിച്ച് മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചു… പ്രാർത്ഥനയാണ് ദൈവമക്കളുടെ ജീവനുള്ള ബന്ധം അളക്കാനാവാത്ത നല്ല പിതാവിനോടും പുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവിനോടും പരിശുദ്ധാത്മാവിനോടും. രാജ്യത്തിന്റെ കൃപ “മുഴുവൻ വിശുദ്ധ, രാജകീയ ത്രിത്വത്തിന്റെയും… മുഴുവൻ മനുഷ്യചൈതന്യത്തിന്റെയും ഐക്യമാണ്.” അങ്ങനെ, പ്രാർത്ഥനയുടെ ജീവിതം മൂന്നു വിശുദ്ധ ദൈവത്തിന്റെ സന്നിധിയിലും അവനുമായി കൂട്ടായ്മയിലുമുള്ള പതിവാണ്. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ. 2563-2565

ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഈസ്റ്റർ ട്രിഡ്യൂമിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, സഭയുടെ “അഭിനിവേശം, മരണം, പുനരുത്ഥാനം” എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളുടെ കർത്താവിന്റെ തന്നെ ആരോപണവിധേയമായ വാക്കുകൾ ഞാൻ നിങ്ങളെ വിടുന്നു, 1975 മെയ് പെന്തെക്കൊസ്ത് തിങ്കളാഴ്ച സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ് സ്‌ക്വയറിൽ മാർപ്പാപ്പയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ പോൾ ആറാമൻ:

ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനാൽ, ഇന്ന് ഞാൻ ലോകത്തിൽ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് നിങ്ങളെ കാണിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വരാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളെ ഒരുക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ലോകത്ത് ഇരുട്ടിന്റെ നാളുകൾ വരുന്നു, കഷ്ടതയുടെ ദിവസങ്ങൾ… ഇപ്പോൾ നിൽക്കുന്ന കെട്ടിടങ്ങൾ നിലകൊള്ളുകയില്ല. എന്റെ ആളുകൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള പിന്തുണകൾ ഇപ്പോൾ ഉണ്ടാകില്ല. എന്റെ ജനമേ, എന്നെ മാത്രം അറിയാനും എന്നോട് പറ്റിനിൽക്കാനും എന്നെ മുമ്പത്തേക്കാൾ ആഴത്തിലുള്ള രീതിയിൽ കൊണ്ടുവരാനും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞാൻ നിങ്ങളെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് നയിക്കും… നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ആശ്രയിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഞാൻ നിങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കും, അതിനാൽ നിങ്ങൾ എന്നെ മാത്രം ആശ്രയിക്കുന്നു. ലോകത്തിൽ ഇരുട്ടിന്റെ ഒരു കാലം വരുന്നു, എന്നാൽ എന്റെ സഭയ്ക്ക് മഹത്വത്തിന്റെ ഒരു കാലം വരുന്നു, എന്റെ ജനത്തിന് മഹത്വത്തിന്റെ ഒരു കാലം വരുന്നു. എന്റെ ആത്മാവിന്റെ എല്ലാ ദാനങ്ങളും ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മേൽ ചൊരിയും. ആത്മീയ പോരാട്ടത്തിന് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഒരുക്കും; ലോകം കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു സുവിശേഷ വേളയ്ക്കായി ഞാൻ നിങ്ങളെ ഒരുക്കും…. നിങ്ങൾക്ക് ഞാനല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം ലഭിക്കും: ഭൂമി, വയലുകൾ, വീടുകൾ, സഹോദരങ്ങൾ, മുമ്പത്തേക്കാളും സ്നേഹവും സന്തോഷവും സമാധാനവും. തയ്യാറാകൂ, എന്റെ ജനമേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ ഒരുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു… മാർപ്പാപ്പയും കരിസ്മാറ്റിക് റിന്യൂവൽ പ്രസ്ഥാനവുമായുള്ള ഒരു സമ്മേളനത്തിൽ റാൽഫ് മാർട്ടിന് നൽകി

 

ബന്ധപ്പെട്ട വായന

ഫ്രാൻസിസ്, സഭയുടെ വരവ്

ദി ഡിപ്പിംഗ് ഡിഷ്

കളകൾ തലയിൽ തുടങ്ങുമ്പോൾ

ഞാൻ വളരെയധികം പ്രവർത്തിക്കുമോ?

ഒരു ത്രെഡ് ഉപയോഗിച്ച് തൂക്കിയിടുന്നു

ഹവ്വായുടെ

 

നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും നന്ദി പറയുകയും ചെയ്യുന്നു
നിങ്ങളുടെ ദാനധർമ്മത്തിനായി!

 

മാർക്കിനൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യാൻ ദി ഇപ്പോൾ വേഡ്,
ഇനിപ്പറയുന്ന ബാനറിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക സബ്സ്ക്രൈബുചെയ്യുന്നതിനും.
നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ ആരുമായും പങ്കിടില്ല.