AS വിഭജനം ഒപ്പം വിഷബാധ നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ വർദ്ധനവ്, അത് ആളുകളെ മൂലകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ജനകീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു. തീവ്ര ഇടത്-വലത് ഗ്രൂപ്പുകൾ അവരുടെ നിലപാടുകൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയക്കാർ ഒന്നുകിൽ പൂർണ്ണ മുതലാളിത്തത്തിലേക്കോ എ പുതിയ കമ്മ്യൂണിസം. വിശാലമായ സംസ്കാരത്തിൽ ധാർമ്മിക സമ്പൂർണ്ണതകൾ സ്വീകരിക്കുന്നവർ അസഹിഷ്ണുതയുള്ളവരായി മുദ്രകുത്തപ്പെടുന്നു. എന്തും വീരന്മാരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സഭയിൽ പോലും അതിരുകടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അസംതൃപ്തരായ കത്തോലിക്കർ ഒന്നുകിൽ പീറ്ററിന്റെ ബാർക്വിൽ നിന്ന് തീവ്ര പാരമ്പര്യവാദത്തിലേക്ക് കുതിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ വിശ്വാസം പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. ഒപ്പം താമസിക്കുന്നവർക്കിടയിൽ മാർപ്പാപ്പയെച്ചൊല്ലി യുദ്ധം നടക്കുന്നുണ്ട്. നിങ്ങൾ മാർപ്പാപ്പയെ പരസ്യമായി വിമർശിച്ചില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു വിറ്റുവരവാണ് (അദ്ദേഹത്തെ ഉദ്ധരിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് ധൈര്യമുണ്ടെങ്കിൽ ദൈവം വിലക്കട്ടെ!) എന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നവരും തുടർന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നവരും ഉണ്ട്. എന്തെങ്കിലും മാർപ്പാപ്പയെ വിമർശിക്കുന്നത് ബഹിഷ്കരണത്തിനുള്ള കാരണമാണ് (രണ്ട് നിലപാടുകളും തെറ്റാണ്, വഴിയിൽ).
അങ്ങനെയാണ് കാലങ്ങൾ. നൂറ്റാണ്ടുകളായി പരിശുദ്ധ അമ്മ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിട്ടുള്ള പരീക്ഷണങ്ങളാണ് ഇത്. ഇപ്പോൾ അവർ ഇവിടെയുണ്ട്. തിരുവെഴുത്തുകൾ അനുസരിച്ച്, "അവസാനകാലം" മനുഷ്യവർഗം സ്വയം തിരിയുന്നതോടെ വികസിക്കുന്നു.
മറ്റൊരു കുതിര പുറത്തു വന്നു, ഒരു ചുവന്ന. മനുഷ്യർ അന്യോന്യം അറുക്കേണ്ടതിന്നു ഭൂമിയിൽനിന്നു സമാധാനം എടുത്തുകളയാൻ അതിന്റെ സവാരിക്കാരന് അധികാരം ലഭിച്ചു. അവന് ഒരു വലിയ വാൾ നൽകപ്പെട്ടു. (വെളിപാട് 6:4)
ഈ തീവ്രതകളിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെടാനാണ് പ്രലോഭനം. അത് തന്നെയാണ് സാത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും. വിഭജനം യുദ്ധം വിഭാവനം ചെയ്യുന്നു, യുദ്ധം നാശം ജനിക്കുന്നു. സാത്താന് അറിയാം 
അവനു യുദ്ധം ജയിക്കാനാവില്ല, എന്നാൽ പരസ്പരം ശിഥിലമാക്കാനും കുടുംബങ്ങളെയും വിവാഹങ്ങളെയും സമൂഹങ്ങളെയും ബന്ധങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കാനും രാഷ്ട്രങ്ങളെ യുദ്ധത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാനും അവന് തീർച്ചയായും നമ്മെ പ്രലോഭിപ്പിക്കാനാകും-നാം അവന്റെ നുണകളിൽ സഹകരിച്ചാൽ. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷത്തെ മനുഷ്യ അസ്തിത്വത്തിനും ഭൂതകാലത്തിലെ പ്രാകൃതത്വത്തിൽ നിന്ന് പഠിക്കാനുള്ള അവസരത്തിനും ശേഷം, ഇവിടെ നാം വീണ്ടും ചരിത്രം ആവർത്തിക്കുകയാണ്. മാനസാന്തരമില്ലാതെ മനുഷ്യാവസ്ഥയിൽ പുരോഗതിയില്ല. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രവും ആധികാരികമായ ഏതൊരു മാനുഷിക പുരോഗതിയും താൻ ആണെന്നും ആയിരിക്കുമെന്നും ക്രിസ്തു വീണ്ടും വെളിപ്പെടുത്തുകയാണ് (ഇത്തവണ നാം സ്വയം സൃഷ്ടിച്ച ദുഃഖങ്ങളിലൂടെ). എന്നാൽ ഈ കർക്കശക്കാരനായ തലമുറ ആ സത്യം അംഗീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു എതിർക്രിസ്തു വേണ്ടിവന്നേക്കാം.
വഞ്ചനയുടെ കൂടുതൽ ഭയാനകമായ ആയുധങ്ങൾ സാത്താൻ സ്വീകരിച്ചേക്കാം - അവൻ ഒളിച്ചിരിക്കാം little അവൻ നമ്മെ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ വശീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചേക്കാം, അതിനാൽ സഭയെ ഒറ്റയടിക്ക് അല്ല, മറിച്ച് അവളുടെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് കുറച്ചുകൂടെ. കഴിഞ്ഞ ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അദ്ദേഹം ഈ രീതിയിൽ വളരെയധികം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു… നമ്മെ ഭിന്നിപ്പിച്ച് ഭിന്നിപ്പിക്കുക, നമ്മുടെ ശക്തിയുടെ പാറയിൽ നിന്ന് ക്രമേണ നമ്മെ പുറത്താക്കുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നയം. പീഡനമുണ്ടായാൽ, അങ്ങനെയാകാം. ഒരുപക്ഷേ, നാമെല്ലാവരും ക്രൈസ്‌തവലോകത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും വിഭജിക്കപ്പെടുകയും കുറയുകയും കുറയുകയും ഭിന്നത നിറഞ്ഞതും മതവിരുദ്ധതയോട് അടുക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ. നാം ലോകത്തിൽ സ്വയം അർപ്പിക്കുകയും അതിൽ സംരക്ഷണത്തിനായി ആശ്രയിക്കുകയും നമ്മുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവും ശക്തിയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ദൈവം അനുവദിക്കുന്നിടത്തോളം [എതിർക്രിസ്തു] ക്രോധത്തോടെ നമ്മുടെ മേൽ പൊട്ടിത്തെറിക്കും. അപ്പോൾ പെട്ടെന്നു റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തെ തകർക്കുന്നു, അന്തിക്രിസ്തുവും ഉപദ്രവിയും ദൃശ്യമാകുന്നു, ക്രൂരമായ ജാതികളെ ചുറ്റും തകർക്കും. Less അനുഗ്രഹീത ജോൺ ഹെൻറി ന്യൂമാൻ, പ്രഭാഷണം IV: എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ പീഡനം
ക്രിസ്ത്യൻ എക്സ്ട്രീംസ്
നിങ്ങൾക്ക് ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയെ ഇഷ്ടപ്പെടുകയോ ഇഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യാം, എന്നാൽ ഒരു കാര്യം തീർച്ചയാണ്: അദ്ദേഹത്തിന്റെ പോണ്ടിഫിക്കേറ്റ് സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട് സഭയെ കുലുക്കുന്നു, അതുവഴി, നമ്മുടെ വിശ്വാസം ക്രിസ്തുവിലുള്ളതാണോ, ഒരു സ്ഥാപനത്തിലാണോ അതോ അതിനായി നമ്മിൽ തന്നെയാണോ എന്ന് പരിശോധിക്കുന്നു.
യേശു തന്നെത്തന്നെ ഇപ്രകാരം വിവരിച്ചു:
ഞാനാണ് വഴി ഒപ്പം സത്യം ഒപ്പം ജീവന്. എന്നിലൂടെയല്ലാതെ ആരും പിതാവിന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നില്ല. (യോഹന്നാൻ 14:6)
സഭയിലെ തീവ്രത ഈ മൂന്ന് തലക്കെട്ടുകളിൽ കാണാം. ആദ്യം, ഒരു ഹ്രസ്വ അവലോകനം:
വഴി
യേശു സത്യം സംസാരിക്കുക മാത്രമല്ല, അത് എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് നമുക്ക് കാണിച്ചുതരികയും ചെയ്തു - കേവലം ബാഹ്യമായ ഒരു പ്രവർത്തനമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഹൃദയത്തിന്റെ ചലനമായി, ത്യാഗപരമായ (അഗാപെ) സ്നേഹത്തിന്റെ. യേശു സ്നേഹിച്ചു, അതായത്, സേവിച്ചു അവന്റെ അവസാന ശ്വാസം വരെ. നാം പരസ്പരം ബന്ധം പുലർത്തേണ്ട ഒരു മാർഗം അവൻ നമുക്ക് കാണിച്ചുതന്നു.
സത്യം
യേശു സ്നേഹിക്കുക മാത്രമല്ല, എന്താണെന്ന് പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു വലത് ജീവിക്കാനും ജീവിക്കാതിരിക്കാനുമുള്ള വഴി. അതായത്, നമ്മൾ ചെയ്യണം സത്യത്തിൽ സ്നേഹം, അല്ലാത്തപക്ഷം, "സ്നേഹം" എന്ന് തോന്നുന്നത് ജീവൻ കൊണ്ടുവരുന്നതിനുപകരം നശിപ്പിക്കും.
ജീവന്
സത്യത്തിന്റെ കാവലാളുകൾക്കിടയിലുള്ള വഴി പിന്തുടരുമ്പോൾ, ഒരാളെ അതിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു പ്രകൃത്യാ ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതം. സത്യത്തിൽ സ്നേഹിക്കുക എന്ന അവന്റെ കൽപ്പനകൾ അനുസരിച്ചുകൊണ്ട് ഒരുവന്റെ അവസാനമായി ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കുമ്പോൾ, പരമജീവൻ ആയ തന്നെത്തന്നെ നൽകി അവൻ ഹൃദയത്തിന്റെ വാഞ്ഛയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു.
ഈ മൂന്നുപേരും യേശുവാണ്. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, ഒന്നോ രണ്ടോ പേരെ നാം അവഗണിക്കുമ്പോഴാണ് അങ്ങേയറ്റം വരുന്നത്.
ഇന്ന്, തീർച്ചയായും "വഴി" പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നവരുണ്ട്, എന്നാൽ "സത്യം" ഒഴിവാക്കുന്നു. എന്നാൽ സഭ നിലനിൽക്കുന്നത് പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകാനും വസ്ത്രം നൽകാനും മാത്രമല്ല, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി അവർക്ക് രക്ഷ നൽകാനും. അപ്പോസ്തലനും സാമൂഹിക പ്രവർത്തകനും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്: അതാണ് വ്യത്യാസം "നമ്മെ സ്വതന്ത്രരാക്കുന്ന സത്യം." അങ്ങനെ, പറഞ്ഞ നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ വാക്കുകൾ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നവരുണ്ട് "വിധിക്കരുത്" നാം ഒരിക്കലും പാപം തിരിച്ചറിയരുതെന്നും മറ്റൊരാളെ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് വിളിക്കരുതെന്നും അവൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നതുപോലെ. എന്നാൽ നന്ദിയോടെ, ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ തന്റെ ആദ്യ സിനഡിൽ ഈ വ്യാജ ആത്മീയതയെ അപലപിച്ചു:
നന്മയിലേക്കുള്ള വിനാശകരമായ പ്രവണതയിലേക്കുള്ള പ്രലോഭനം, വഞ്ചനാപരമായ കാരുണ്യത്തിന്റെ പേരിൽ മുറിവുകളെ ആദ്യം സുഖപ്പെടുത്താതെയും ചികിത്സിക്കാതെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; അത് രോഗലക്ഷണങ്ങളെ ചികിത്സിക്കുന്നു, കാരണങ്ങളും വേരുകളുമല്ല. “നല്ലവരായവരുടെ”, ഭയപ്പെടുന്നവരുടെ, “പുരോഗമനവാദികളുടെയും ലിബറലുകളുടെയും” പ്രലോഭനമാണിത്. -കാത്തലിക് ന്യൂസ് ഏജൻസി, ഒക്ടോബർ 18, 2014
മറുവശത്ത്, “വഴി” യുടെ ആവശ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് നമ്മെ വേർപെടുത്താനും തടയാനും, അങ്ങനെ ഫലപ്രദമായ സുവിശേഷകരാകാനും നമുക്ക് സത്യത്തെ ഒരു കുറ്റവാളിയായും മതിലായും ഉപയോഗിക്കാം. ക്രിസ്തുവോ അപ്പോസ്തലന്മാരോ സുവിശേഷം കാഹളം മുഴക്കിയതിന് ഒരു ഉദാഹരണവും തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഇല്ല എന്ന് പറഞ്ഞാൽ മതിയാകും. 
ഒരു പാറയിൽ. മറിച്ച്, അവർ ഗ്രാമങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവരുടെ വീടുകളിൽ പ്രവേശിച്ചു, പൊതു ഇടങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ച് സംസാരിച്ചു സ്നേഹത്തിൽ സത്യം. അതിനാൽ, യേശു ദേവാലയം ശുദ്ധീകരിക്കുകയോ പരീശന്മാരെ ശകാരിക്കുകയോ ചെയ്‌ത തിരുവെഴുത്തുകളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന ഒരു തീവ്രത സഭയ്‌ക്കുള്ളിലുണ്ട്-ഇതാണ് സുവിശേഷീകരണത്തിന്റെ സ്വതവേയുള്ള രീതി. ഇത് ഒരു…
… ശത്രുതാപരമായ അയവില്ലായ്മ, അതായത്, എഴുതപ്പെട്ട വാക്കിനുള്ളിൽ... നിയമത്തിനുള്ളിൽ, നമുക്ക് അറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ നിശ്ചയദാർഢ്യത്തിനുള്ളിൽ, നമ്മൾ ഇനിയും പഠിക്കേണ്ടതും നേടേണ്ടതും എന്താണെന്നല്ല. ക്രിസ്തുവിന്റെ കാലം മുതൽ, അത് തീക്ഷ്ണതയുള്ളവരുടെയും, സൂക്ഷ്മബുദ്ധിയുള്ളവരുടെയും, വ്യഭിചാരികളുടെയും, ഇന്ന് - "പരമ്പരാഗതവാദികളുടെയും" ബുദ്ധിജീവികളുടെയും പ്രലോഭനമാണ്. —കാത്തലിക് ന്യൂസ് ഏജൻസി, ഒക്ടോബർ 18, 2014
മറ്റുള്ളവരുടെ പാപത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുമ്പോൾ ജാഗ്രതയും സൂക്ഷ്മമായ വിവേചനവും ആവശ്യമാണ്. ഒരു ന്യായാധിപനും ജൂറിയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം പോലെ ക്രിസ്തുവും നമ്മളും തമ്മിൽ വലിയ വ്യത്യാസമുണ്ട്. നിയമം പ്രയോഗിക്കുന്നതിൽ ജൂറി പങ്കെടുക്കുന്നു, പക്ഷേ ആത്യന്തികമായി ശിക്ഷ വിധിക്കുന്നത് ജഡ്ജിയാണ്.
സഹോദരന്മാരേ, ഒരു വ്യക്തി ഏതെങ്കിലും ലംഘനത്തിൽ അകപ്പെട്ടാൽപ്പോലും, ആത്മീയരായ നിങ്ങൾ ആ വ്യക്തിയെ സൗമ്യമായ ആത്മാവിൽ തിരുത്തണം, നിങ്ങളെത്തന്നെ നോക്കുക, അങ്ങനെ നിങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കപ്പെടാതിരിക്കട്ടെ... എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിയെ ശുദ്ധമാക്കികൊണ്ട് സൗമ്യതയോടും ബഹുമാനത്തോടും കൂടെ ചെയ്യുക. അങ്ങനെ, നിങ്ങൾ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ക്രിസ്തുവിലുള്ള നിങ്ങളുടെ നല്ല പെരുമാറ്റത്തെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നവർ സ്വയം ലജ്ജിച്ചുപോകും. (ഗലാത്യർ 6:1, 1 പത്രോസ് 3:16)
ചാരിറ്റിയുടെ "സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ" ക്കുള്ളിൽ സത്യം അന്വേഷിക്കുകയും കണ്ടെത്തുകയും പ്രകടിപ്പിക്കുകയും വേണം, എന്നാൽ ചാരിറ്റി അതിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുകയും സ്ഥിരീകരിക്കുകയും പ്രയോഗിക്കുകയും വേണം. ഈ വിധത്തിൽ, സത്യത്താൽ പ്രബുദ്ധമായ ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങൾ ഒരു സേവനം ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, സത്യത്തിന് വിശ്വാസ്യത നൽകാനും ഞങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നു... അറിവില്ലാത്ത പ്രവൃത്തികൾ അന്ധവും സ്നേഹമില്ലാത്ത അറിവ് അണുവിമുക്തവുമാണ്. OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് XVI, വെരിറ്റേറ്റിലെ കാരിറ്റാസ്, എന്. 2, 30
അവസാനമായി, "ജീവിതം" അല്ലെങ്കിൽ മതപരമായ അനുഭവത്തിന്റെ ഉന്നതികൾ അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ആഗ്രഹിക്കാത്തവരുടെ തീവ്രത നാം കാണുന്നു. "വഴി" ചിലപ്പോൾ ശ്രദ്ധ നേടുന്നു, എന്നാൽ "സത്യം" മിക്കപ്പോഴും വഴിയിലാണ്.
നല്ല എക്സ്ട്രീം
എന്നിരുന്നാലും, നാം തീർച്ചയായും വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു തീവ്രതയുണ്ട്. അത് ദൈവത്തോടുള്ള നമ്മുടെ സമ്പൂർണ്ണവും സമ്പൂർണ്ണവുമായ പരിത്യാഗമാണ്. ഇത് നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണവും പൂർണ്ണവുമായ പരിവർത്തനമാണ്, പാപത്തിന്റെ ഒരു ജീവിതം നമ്മുടെ പിന്നിൽ നിർത്തുന്നു. മറ്റൊരു വാക്കിൽ, വിശുദ്ധി. ഇന്നത്തെ ആദ്യത്തെ മാസ്സ് വായന ആ വാക്ക് വിപുലീകരിക്കുന്നു:
ഇപ്പോൾ ജഡത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ വ്യക്തമാണ്: അധാർമികത, അശുദ്ധി, പരദൂഷണം, വിഗ്രഹാരാധന, മന്ത്രവാദം, വിദ്വേഷം, സ്പർദ്ധ, അസൂയ, ക്രോധത്തിന്റെ പൊട്ടിത്തെറി, സ്വാർത്ഥ പ്രവൃത്തികൾ, ഭിന്നതകൾ, ഭിന്നതകൾ, അസൂയയുടെ സന്ദർഭങ്ങൾ, മദ്യപാനം, കാപട്യങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ. ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയത് പോലെ, അത്തരം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ ദൈവരാജ്യം അവകാശമാക്കുകയില്ല. നേരെമറിച്ച്, ആത്മാവിന്റെ ഫലം സ്നേഹം, സന്തോഷം, സമാധാനം, ക്ഷമ, ദയ, ഔദാര്യം, വിശ്വസ്തത, സൗമ്യത, ആത്മനിയന്ത്രണം എന്നിവയാണ്. ഇത്തരക്കാർക്കെതിരെ നിയമമില്ല. ഇപ്പോൾ ക്രിസ്തുയേശുവിലുള്ളവർ തങ്ങളുടെ ജഡത്തെ അതിന്റെ വികാരങ്ങളോടും ആഗ്രഹങ്ങളോടും കൂടി ക്രൂശിച്ചിരിക്കുന്നു. (ഗലാ 5:18-25)
സഭയുടെയും ലോകത്തിന്റെയും അവസ്ഥയെ കുറിച്ച് സർവേ നടത്തുമ്പോൾ ക്രോധത്തിന് പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്ന അനേകം ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഇന്ന് ഉണ്ട്. അവർ ബിഷപ്പുമാരുടെ വസ്ത്രം അഴിച്ച് മാർപാപ്പയ്ക്ക് നേരെ വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത് ബ്ലോഗ് ലോകത്തും സോഷ്യൽ മീഡിയയിലും നിങ്ങൾ കാണുന്നു. ചാട്ടവാറെടുത്ത് ക്ഷേത്രം സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കേണ്ട സമയമാണിതെന്ന് അവർ തീരുമാനിച്ചു. ശരി, അവർ അവരുടെ മനസ്സാക്ഷിയെ അനുസരിക്കണം.
പക്ഷെ എനിക്ക് എന്റേത് പിന്തുടരണം. ഈ സമയത്ത് വേണ്ടത് കോപമല്ല, വിശുദ്ധിയാണെന്ന് എനിക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. ഇതിലൂടെ ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് അവശേഷിക്കുന്ന ഭക്തി എന്നല്ല 
പാപത്തിന്റെ മുന്നിൽ നിശബ്ദത. മറിച്ച്, സത്യത്തോട് പ്രതിബദ്ധതയുള്ള, വഴിയിൽ ജീവിക്കുന്ന പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും, അങ്ങനെ, ഒരു വാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, സ്നേഹം ദൈവത്തിന്റെ. അനുതാപം, വിനയം, സേവനം, ദൃഢമായ പ്രാർത്ഥന എന്നിവയുടെ ഇടുങ്ങിയ വഴിയിൽ പ്രവേശിച്ചതിന്റെ ഫലമാണിത്. ക്രിസ്‌തുവിൽ നിറയ്‌ക്കാനുള്ള ആത്മനിഷേധത്തിന്റെ ഇടുങ്ങിയ വഴിയാണിത്, അങ്ങനെ യേശു വീണ്ടും നമ്മുടെ ഇടയിൽ നടക്കുന്നു... നമ്മിലൂടെ. മറ്റൊരു വഴി പറയുക:
… സഭയ്ക്ക് വേണ്ടത് വിമർശകരല്ല, കലാകാരന്മാരാണ്... കവിത മുഴുവൻ പ്രതിസന്ധിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ, പ്രധാന കാര്യം മോശം കവികൾക്ക് നേരെ വിരൽ ചൂണ്ടുകയല്ല, മറിച്ച് മനോഹരമായ കവിതകൾ എഴുതുക, അങ്ങനെ വിശുദ്ധ ഉറവകളെ തടയുക എന്നതാണ്. - ജോർജ്ജ് ബെർണാനോസ് (ഡി. 1948), ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരൻ, ബെർണാനോസ്: ഒരു സഭാ നിലനിൽപ്പ്, ഇഗ്നേഷ്യസ് പ്രസ്സ്; ൽ ഉദ്ധരിച്ചു മാഗ്നിഫിക്കറ്റ്, ഒക്ടോബർ 2018, പേജ് 70-71
മാർപാപ്പ പറഞ്ഞതോ ചെയ്തതോ ചെയ്യുന്നതോ ആയ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായം പറയണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് എനിക്ക് പലപ്പോഴും കത്തുകൾ ലഭിക്കാറുണ്ട്. എന്തുകൊണ്ടാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം ശരിക്കും പ്രധാനമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പില്ല. എന്നാൽ ഒരു അന്വേഷകനോട് ഞാൻ ഇത്രയും പറഞ്ഞു: ഡബ്ല്യുനമ്മുടെ ബിഷപ്പുമാരും മാർപ്പാപ്പമാരും മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ വ്യക്തിപരമായി വീഴ്ച വരുത്തുന്നവരാണെന്ന് ഇ കാണുന്നു. പക്ഷേ, അവർ നേതൃസ്ഥാനത്തുള്ളതിനാൽ, നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥനയെക്കാൾ അവർക്ക് നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥന ആവശ്യമാണ്! അതെ, സത്യം പറഞ്ഞാൽ, വൈദികരെക്കാൾ എന്റെ വിശുദ്ധി ഇല്ലായ്മയാണ് ഞാൻ കൂടുതൽ ഉത്കണ്ഠപ്പെടുന്നത്. എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ ബലഹീനതകൾക്ക് മുകളിൽ ക്രിസ്തു സംസാരിക്കുന്നത് കേൾക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് യേശു അവരോട് പറഞ്ഞ കാരണത്താൽ തന്നെ:
നിങ്ങളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നവൻ ഞാൻ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. നിങ്ങളെ നിരസിക്കുന്നവൻ എന്നെ തള്ളിക്കളയുന്നു. എന്നെ നിരസിക്കുന്നവൻ എന്നെ അയച്ചവനെ തള്ളിക്കളയുന്നു. (ലൂക്കോസ് 10:16)
സാംസ്കാരിക അപചയത്തിനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഉത്തരം എപ്പോഴും വിശുദ്ധരാണ്: സുവിശേഷം അവതരിച്ച പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും-വിശുദ്ധി-അതാണ് നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ധാർമ്മിക തകർച്ചയ്ക്കുള്ള മറുമരുന്ന്. മറ്റുള്ളവരുടെ ശബ്ദത്തെയോ അതിനു മുകളിലോ നിലവിളിക്കുന്നത് ഒരു തർക്കത്തിൽ വിജയിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ അപൂർവ്വമായി അത് ഒരു ആത്മാവിനെ നേടുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, യേശു ഒരു ചാട്ടകൊണ്ട് ദേവാലയം വൃത്തിയാക്കുകയും പരീശന്മാരെ ശകാരിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ആ നിമിഷം ആരും അനുതപിച്ചതായി സുവിശേഷങ്ങളിൽ വിവരണമില്ല. എന്നാൽ യേശു ക്ഷമയോടും സ്‌നേഹത്തോടും കൂടി ആ സത്യം കഠിനപാപികളോട് വെളിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ അവരുടെ ഹൃദയം ഉരുകിയതിന് നമുക്ക് ധാരാളം പരാമർശങ്ങളുണ്ട്. തീർച്ചയായും, പലരും സ്വയം വിശുദ്ധരായി.
സ്നേഹം ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെടുന്നില്ല. (1 കൊരി 13:8)
സഭയിലെ ധാർമ്മിക അഴിമതി തീർച്ചയായും നമ്മുടെ കാലത്ത് ജനിച്ചതല്ല, മറിച്ച് ദൂരെ നിന്ന് വരുന്നു, വിശുദ്ധിയുടെ അഭാവത്തിൽ അതിന്റെ വേരുകൾ ഉണ്ട്... യഥാർത്ഥത്തിൽ, വിശുദ്ധി ആദ്യം നൽകപ്പെടാത്ത ഓരോ തവണയും നാശം (സഭയുടെ) ജനിക്കുന്നു. സ്ഥലം. ഇത് എല്ലാ കാലത്തിനും ബാധകമാണ്. ഒരു നല്ല സഭ ഉണ്ടാകാൻ ശരിയായ സിദ്ധാന്തം സംരക്ഷിച്ചാൽ മതിയെന്ന് നിലനിർത്താനും കഴിയില്ല... നാം മുഴുകിയിരിക്കുന്ന ഈ നരക ക്രമത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വിശുദ്ധി മാത്രമാണ് അട്ടിമറിക്കുന്നത്. —ഇറ്റാലിയൻ കത്തോലിക്കാ പണ്ഡിതനും എഴുത്തുകാരനുമായ അലസ്സാൻഡ്രോ ഗ്നോച്ചി, ഇറ്റാലിയൻ കത്തോലിക്കാ എഴുത്തുകാരി ആൽഡോ മരിയ വല്ലിയുമായുള്ള അഭിമുഖത്തിൽ; ലെറ്റർ #66 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഡോ. റോബർട്ട് മൊയ്‌നിഹാൻ, വത്തിക്കാനിൽ
ഒരു മുഴുവൻ സമയ ശുശ്രൂഷയാണ് ഇപ്പോൾ വേഡ്
നിങ്ങളുടെ പിന്തുണയോടെ തുടരുന്നു.
നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കൂ, നന്ദി.
മാർക്കിനൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യാൻ ദി ഇപ്പോൾ വേഡ്,
ഇനിപ്പറയുന്ന ബാനറിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക സബ്സ്ക്രൈബുചെയ്യുന്നതിനും.
നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ ആരുമായും പങ്കിടില്ല.
