പോപ്പുകളും പുതിയ ലോകക്രമവും - ഭാഗം II

 

ലൈംഗിക സാംസ്കാരിക വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണം പ്രത്യയശാസ്ത്രമാണ്. റഷ്യയുടെ തെറ്റുകൾ ലോകമെമ്പാടും വ്യാപിക്കുമെന്ന് Our വർ ലേഡി ഓഫ് ഫാത്തിമ പറഞ്ഞു. പതിനായിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ കൊന്നുകൊണ്ടാണ് ക്ലാസിക്കൽ മാർക്സിസം എന്ന അക്രമാസക്തമായ രൂപത്തിൽ ഇത് ആദ്യമായി ചെയ്തത്. ഇപ്പോൾ ഇത് കൂടുതലും ചെയ്യുന്നത് സാംസ്കാരിക മാർക്‌സിസമാണ്. ലെനിന്റെ ലൈംഗിക വിപ്ലവം മുതൽ ഗ്രാം‌സി, ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് സ്കൂൾ എന്നിവയിലൂടെ ഇന്നത്തെ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ അവകാശങ്ങളും ലിംഗ പ്രത്യയശാസ്ത്രവും വരെ തുടർച്ചയുണ്ട്. ക്ലാസിക്കൽ മാർക്സിസം സ്വത്ത് അക്രമാസക്തമായി ഏറ്റെടുക്കുന്നതിലൂടെ സമൂഹത്തെ പുനർരൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നതായി നടിച്ചു. ഇപ്പോൾ വിപ്ലവം കൂടുതൽ ആഴത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; ഇത് കുടുംബം, ലൈംഗിക ഐഡന്റിറ്റി, മനുഷ്യ സ്വഭാവം എന്നിവ പുനർനിർവചിക്കുന്നതായി നടിക്കുന്നു. ഈ പ്രത്യയശാസ്ത്രം തന്നെ പുരോഗമനവാദിയെന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ അത് മറ്റൊന്നുമല്ല
മനുഷ്യന് നിയന്ത്രണം ഏർപ്പെടുത്താനും ദൈവത്തിനു പകരമായി പുരാതന സർപ്പത്തിന്റെ വാഗ്ദാനം
ഈ ലോകത്ത് ഇവിടെ രക്ഷ ക്രമീകരിക്കാൻ.
R ഡോ. അങ്ക-മരിയ സെർനിയ, റോമിലെ കുടുംബ സിനഡിൽ പ്രസംഗം;
ഒക്ടോബർ 17th, 2015

ആദ്യമായി 2019 ഡിസംബറിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

 

ദി കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം പല വിശ്വാസികളുടെയും വിശ്വാസത്തെ ഇളക്കിമറിക്കുന്ന “അന്തിമ വിചാരണ” ഭാഗികമായെങ്കിലും മതേതര രാഷ്ട്രത്തിലൂടെ “ഇവിടെ, ഈ ലോകത്തിൽ” രക്ഷ ക്രമീകരിക്കാനുള്ള മാർക്‌സിസ്റ്റ് ആശയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുമെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു.

എക്കാറ്റോളജിക്കൽ വിധിയിലൂടെ ചരിത്രത്തിനപ്പുറം മാത്രമേ സാക്ഷാത്കരിക്കാനാവൂ എന്ന മിശിഹൈക പ്രത്യാശ… പ്രത്യേകിച്ചും മതേതര മെസിയാനിസത്തിന്റെ “അന്തർലീനമായി വികലമായ” രാഷ്ട്രീയ രൂപം എന്ന് ചരിത്രത്തിനുള്ളിൽ തന്നെ അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുമ്പോഴെല്ലാം എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ വഞ്ചന ഇതിനകം ലോകത്ത് രൂപം കൊള്ളാൻ തുടങ്ങുന്നു. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ. 675-676

ഈ വിചാരണ സഭയുടെ സ്വന്തം അഭിനിവേശമാണ് “അവൾ തന്റെ കർത്താവിന്റെ മരണത്തിലും പുനരുത്ഥാനത്തിലും അവനെ അനുഗമിക്കും.”^[1]കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ. 677 ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ “സുസ്ഥിര വികസനം” ലക്ഷ്യങ്ങൾ ട്രാക്ഷൻ എടുക്കുമ്പോൾ (അവയിൽ പലതും ഈ മാർക്‌സിസ്റ്റ് ആശയങ്ങൾ മറച്ചുവെക്കുന്നു), സഭ അവരെ കൂടുതൽ അംഗീകരിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുമ്പോൾ, അത് ഒരു കുറവല്ല റൊമാനിത "എന്താണ് നടക്കുന്നത്?" പ്രലോഭനം it അത് അപകടകരമാണ് - കത്തോലിക്കർ മാർപ്പാപ്പയ്‌ക്കെതിരെ തിരിയുന്നത് വാസ്തവത്തിൽ സഭയ്‌ക്കെതിരെ നരകത്തിന്റെ കവാടങ്ങൾ വിജയിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതുപോലെ. മറ്റൊരു കാഴ്ച ഇതാ.

ക്രൂശിക്കപ്പെടാൻ യേശു മന body പൂർവ്വം തന്റെ ശരീരം അധികാരികൾക്ക് കൈമാറിയതുപോലെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ നിഗൂ Body ശരീരമായ സഭയും അവളുടെ അഭിനിവേശം, മരണം, പുനരുത്ഥാനം എന്നിവയിലൂടെ കർത്താവിനെ അനുഗമിക്കാൻ കൈമാറണം. അത് തന്റെ അഭിനിവേശത്തിന്റെ തലേന്ന്, ക്രിസ്തു യൂദായോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിച്ചുവെന്നത് ശരിയല്ല ഒരേ പാത്രത്തിൽ റൊട്ടി മുക്കുക? അതുപോലെ, നമ്മുടെ പോപ്പുകളും ഇതിൽ അവസാന മണിക്കൂർ സഭയുടെ ഏറ്റവും നല്ല താൽപ്പര്യങ്ങൾ മനസ്സിൽ വയ്ക്കാത്ത പുരുഷന്മാരുമായി ഇടപഴകുന്നു. ഇത് പറയാനാണ് പോപ്പ് യൂദായല്ല; മറിച്ച്, അത് തന്നെയാണ് “മതത്തെക്കുറിച്ച് നടിക്കുക, എന്നാൽ അതിന്റെ ശക്തി നിഷേധിക്കുക,” ^[2]2 ടിം 3: 5 സഭയുമായി “സംഭാഷണം” നടത്തുന്നവരും എന്നാൽ അവളുടെ സന്ദേശത്തെ അവഗണിക്കുന്നവരും; ചുണ്ടുകൾ “ചുംബനം” നൽകുന്ന, എന്നാൽ ഹൃദയങ്ങൾ ചുറ്റികയും നഖവും പിടിക്കുന്നവർ.

അതെ, അവിശ്വസ്തരായ പുരോഹിതന്മാരും ബിഷപ്പുമാരും കർദിനാൾമാരും പവിത്രത പാലിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു. മാത്രമല്ല, ഇതും വളരെ ഗുരുതരമാണ്, അവർ ഉപദേശപരമായ സത്യത്തെ മുറുകെ പിടിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു! ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായതും അവ്യക്തമായതുമായ ഭാഷയാൽ അവർ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വസ്തരെ വഴിതെറ്റിക്കുന്നു. അവർ ദൈവവചനം മായം ചേർക്കുകയും വ്യാജമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ലോകത്തിന്റെ അംഗീകാരം നേടുന്നതിനായി അതിനെ വളച്ചൊടിക്കാനും വളയ്ക്കാനും തയ്യാറാണ്. അവർ നമ്മുടെ കാലത്തെ യൂദാസ് ഇസ്‌കറിയോട്ടുകളാണ്. Ard കാർഡിനൽ റോബർട്ട് സാറാ, കാത്തലിക് ഹെറാൾഡ്, ഏപ്രിൽ 5th, 2019

“എന്നാൽ കാത്തിരിക്കൂ,” നിങ്ങളിൽ ചിലർ പറയുന്നു. “ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ ആശയക്കുഴപ്പവും അവ്യക്തവുമായ ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ലേ?” അതെ, ഇല്ല എന്നുള്ളതാണ് ഉത്തരം. കറുപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ വെളുപ്പ് ഭാഷയിൽ ഈ പദവി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ അനിവാര്യമായും പരാജയപ്പെടുന്നു our നമ്മുടെ യുഗത്തിന്റെ ഈ അവസാന നിമിഷങ്ങളിൽ ക്രിസ്തു തന്റെ സഭയെ എങ്ങനെ നയിക്കുന്നുവെന്ന് കാണാൻ പരാജയപ്പെടുന്നു, തെറ്റുകൾ വരുത്താനും ചെയ്യാനുമുള്ള പോപ്പുകളിലൂടെ പോലും.

ക്രിസ്തു തന്റെ സഭയെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നില്ല. നരകം ചെയ്യും ഒരിക്കലും വിജയിക്കുക.

 

SUSPICION വരും

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സെന്റ് പയസ് പത്താമൻ മാർപ്പാപ്പ മനോഹരവും പ്രാവചനികവുമായ ഒരു ദർശനം മുന്നോട്ടുവച്ചു സഭയുടെ പുനരുത്ഥാനം, “ക്രിസ്തുവിലുള്ള എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും പുന oration സ്ഥാപനം” അത് സമയപരിധിക്കുള്ളിൽ നിറവേറ്റപ്പെടും. അത് ജനതകളെ ക്രിസ്തുവിന്റെ മടക്കിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുക മാത്രമല്ല സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യും യഥാർഥ ഒരു കാലത്തേക്ക് ഭൂമിയിൽ നീതിയും സമാധാനവും. പതിനാലു വർഷത്തിനുശേഷം Our വർ ലേഡി അത് നടപ്പാക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു അവളുടെ ഇമ്മാക്കുലേറ്റ് ഹാർട്ട് വഴി.

പരിശുദ്ധപിതാവ് റഷ്യയെ എനിക്കു സമർപ്പിക്കും, അവൾ പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടും, ലോകത്തിന് സമാധാനകാലം ലഭിക്കും. Our ഞങ്ങളുടെ ലേഡി ഓഫ് ഫാത്തിമ, ഫാത്തിമയുടെ സന്ദേശം, www.vatican.va

അതെ, ഫാത്തിമയിൽ ഒരു അത്ഭുതം വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ലോകചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ അത്ഭുതം, പുനരുത്ഥാനത്തിന് പിന്നിൽ രണ്ടാമത്. ഈ അത്ഭുതം ലോകത്തിന് മുമ്പൊരിക്കലും നൽകിയിട്ടില്ലാത്ത സമാധാന കാലഘട്ടമായിരിക്കും. Ari മാരിയോ ലുയിഗി കർദിനാൾ സിയാപ്പി, പയസ് പന്ത്രണ്ടാമന്റെ മാർപ്പാപ്പ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ജോൺ XXIII, പോൾ ആറാമൻ, ജോൺ പോൾ ഒന്നാമൻ, ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ, 9 ഒക്ടോബർ 1994, അപ്പസ്തോലറ്റിന്റെ കുടുംബ കാറ്റെസിസം, പി. 35

എന്നിരുന്നാലും, ഈ ദിവ്യ ദ task ത്യം നിറവേറ്റാൻ സഹായിക്കുന്നതിൽ ചിലർ മാർപ്പാപ്പകളെ സംശയിക്കുമെന്ന് സെന്റ് പയസ് എക്സ് സമ്മതിച്ചു:

മാനുഷിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ദൈവിക കാര്യങ്ങൾ അളക്കുന്നത് നമ്മുടെ രഹസ്യ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കണ്ടെത്താനും ഭ ly മിക വ്യാപ്തിയിലേക്കും പക്ഷപാതപരമായ രൂപകൽപ്പനയിലേക്കും വളച്ചൊടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ചിലരെ തീർച്ചയായും കണ്ടെത്തും. -ഇ സുപ്രിമി, എന്. 4

ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയേക്കാൾ കൂടുതൽ സമീപകാലത്ത് ഒരു പോപ്പും ഇത്തരം സംശയത്തിനിടയാക്കിയിട്ടില്ല.

 

ഒരു പുതിയ പോപ്പ്, ഒരു പുതിയ ദിശാബോധം?

ഡിജിറ്റൽ മരുഭൂമിയിൽ നിലവിളിക്കുന്ന ഒരു പ്രവാചകനെപ്പോലെ, കർദിനാൾ ജോർജ്ജ് ബെർഗോഗ്ലിയോ ഇത് ഉദ്‌ബോധിപ്പിച്ചു…

തന്നിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരാനും ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥത്തിൽ മാത്രമല്ല അസ്തിത്വപരമായ ചുറ്റളവുകളിലേക്കും പോകാനും സഭയെ വിളിച്ചിരിക്കുന്നു: പാപത്തിന്റെ രഹസ്യം, വേദന, അനീതി, അജ്ഞത, മതമില്ലാതെ ചെയ്യുന്നത്, ചിന്ത എല്ലാ ദുരിതങ്ങളും. മാർപ്പാപ്പയുടെ സമ്മേളനത്തിന് മുമ്പായി, ഉപ്പും ലൈറ്റ് മാസികയും, പി. 8, ലക്കം 4, പ്രത്യേക പതിപ്പ്, 2013

ദിവസങ്ങൾക്കുശേഷം, സെന്റ് പീറ്ററിന്റെ 266-ാമത്തെ പിൻഗാമിയായി അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടും - ഉടൻ തന്നെ അത് സംഭവിക്കുമെന്ന് സൂചന നൽകി അല്ല പതിവുപോലെ ബിസിനസ്സായിരിക്കുക. പരമ്പരാഗത മാർപ്പാപ്പയുടെ ലിവിംഗ് ക്വാർട്ടേഴ്സുകളും ബഹുമതികളും ഒഴിവാക്കുക, ചെറിയ കാറുകളിൽ വാഹനമോടിക്കുക, അത്താഴത്തിന് വരിയിൽ നിൽക്കുക, ക്ലറലിസത്തെയും നിലവാരത്തെയും പരിഹസിക്കുക, ലാറ്റിൻ അമേരിക്കൻ പോപ്പ് സഭയെ മുഴുവൻ ലാളിത്യത്തിനും വെല്ലുവിളിച്ചു ആധികാരികത. ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, സുവിശേഷങ്ങൾ പ്രാവർത്തികമാക്കിയ “നീതിയെ” മാതൃകയാക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു.

പക്ഷേ അദ്ദേഹം കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോയി. വിശുദ്ധ വ്യാഴാഴ്ച അദ്ദേഹം വാചകം അവഗണിക്കുകയും സ്ത്രീകളുടെയും മുസ്ലീങ്ങളുടെയും പാദങ്ങൾ കഴുകുകയും ചെയ്തു; അദ്ദേഹം ഉയർന്ന സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് ലിബറലുകളെ നിയമിച്ചു; വിവാദ വ്യക്തികളെ മാർപ്പാപ്പ പ്രേക്ഷകരിലേക്കും സമ്മേളനങ്ങളിലേക്കും അദ്ദേഹം ly ഷ്മളമായി സ്വാഗതം ചെയ്തു; “മനുഷ്യ സാഹോദര്യം” ലക്ഷ്യമിട്ട് അദ്ദേഹം ആഗോള മതനേതാക്കളെ സ്വീകരിച്ചു, യുഎന്നിന്റെ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന അജണ്ടയെ അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി അംഗീകരിച്ചു.

പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കളെ, സമയം കഴിഞ്ഞു! … സൃഷ്ടിയുടെ വിഭവങ്ങൾ വിവേകപൂർവ്വം ഉപയോഗിക്കാൻ മനുഷ്യരാശി ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഒരു കാർബൺ വിലനിർണ്ണയ നയം അനിവാര്യമാണ്… പാരീസ് കരാർ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന 1.5ºC പരിധി കവിഞ്ഞാൽ കാലാവസ്ഥയെ ബാധിക്കുന്ന പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. OP പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ്, ജൂൺ 14, 2019; Brietbart.com

ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു പോപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു വ്യക്തിപരമായി പ്രശ്‌നകരമായ മറ്റ് ലക്ഷ്യങ്ങൾ രഹസ്യമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന യുഎൻ രേഖയ്ക്ക് അംഗീകാരം നൽകുന്നു:

കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതിനും, മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ, ആരോഗ്യത്തിനുള്ള അവകാശം… ലിംഗസമത്വം, സ്ത്രീ ശാക്തീകരണം... -പാരീസ് ഉടമ്പടി, 2015

“ലിംഗസമത്വം കൈവരിക്കുക, എല്ലാ സ്ത്രീകളെയും പെൺകുട്ടികളെയും ശാക്തീകരിക്കുക” എന്നതാണ് യുഎന്നിന്റെ അജണ്ട 5 ന്റെ ലക്ഷ്യം 2030. ഈ ലക്ഷ്യത്തിൽ വിശദീകരിച്ചതുപോലെ ഇനിപ്പറയുന്ന ടാർഗെറ്റ് ഉൾപ്പെടുന്നു ഭാഗം 1, ഗർഭച്ഛിദ്രത്തിനും ഗർഭനിരോധനത്തിനുമുള്ള ഒരു യൂഫെമിസമാണ്:

ലൈംഗിക, പ്രത്യുൽപാദന ആരോഗ്യം, പ്രത്യുൽപാദന അവകാശങ്ങൾ എന്നിവയിലേക്കുള്ള സാർവത്രിക പ്രവേശനം ഉറപ്പാക്കുക… -നമ്മുടെ ലോകത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു: സുസ്ഥിര വികസനത്തിനായുള്ള 2030 അജണ്ട, എൻ. 5.6

പരസ്പരവിരുദ്ധമായ സംഭാഷണത്തിനുള്ള മാർപ്പാപ്പയുടെ ശ്രമങ്ങൾ വിവാദപരമല്ല. ഒരു മുസ്ലീം ഇമാനോടൊപ്പം അദ്ദേഹം ഒരു പ്രഖ്യാപനത്തിൽ ഒപ്പിട്ടു.ന്റെ വൈവിധ്യം മതങ്ങൾ, നിറം, ലൈംഗികത, വംശം, ഭാഷ എന്നിവ ദൈവം തന്റെ ജ്ഞാനത്തിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നു… ”^[3]“ലോകസമാധാനത്തിനും ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുന്നതിനുമുള്ള മനുഷ്യ സാഹോദര്യം” എന്ന പ്രമാണം, അബുദാബി, 4 ഫെബ്രുവരി 2019; വത്തിക്കാൻ.വ നിറം, ലൈംഗികത, വംശം എന്നിവ ദൈവത്താൽ വ്യക്തമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനാൽ, മാർപ്പാപ്പ ദൈവം പറയുന്നുവെന്ന് ചിലർ കരുതി സജീവമായി ഒരു സഭ ക്രിസ്തു സ്ഥാപിച്ചതിനുപകരം പല മതങ്ങളും ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻഗാമിയോട് വിരുദ്ധമായിരുന്നു.

… അതുവഴി അവർ ഈ യുഗത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ തെറ്റ് പഠിപ്പിക്കുന്നു religion മതത്തോടുള്ള ആദരവ് നിസ്സംഗതയായി കണക്കാക്കണമെന്നും എല്ലാ മതങ്ങളും ഒരുപോലെയാണെന്നും. എല്ലാത്തരം മതങ്ങളുടെയും നാശം വരുത്തുന്നതിനാണ് ഈ രീതിയിലുള്ള ന്യായവാദം കണക്കാക്കുന്നത്… OP പോപ്പ് ലിയോ XIII, ഹ്യൂമനം ജനുസ്,. എന്. 16

മാർപ്പാപ്പയായിരിക്കുമ്പോൾ ചെയ്തു ബിഷപ്പ് അത്തനാസിയസ് ഷ്നൈഡർ അദ്ദേഹത്തെ നേരിൽ കണ്ടപ്പോൾ ഈ ധാരണ ശരിയാക്കുക, പല മതങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ “അനുവദനീയമായ” ഇച്ഛയാണെന്ന് പറഞ്ഞു,^[4]മാർച്ച് 7, 2019; lifeesitenews.com വിവാദ പ്രസ്താവന അവശേഷിക്കുന്നു അതു പൊലെ ന് വത്തിക്കാന്റെ വെബ്‌സൈറ്റ്. വാസ്തവത്തിൽ, ആ പ്രഖ്യാപനം മറ്റൊരു തലത്തിലേക്ക് പുരോഗമിച്ചു, ഫ്രാൻസിസിന്റെ സഹകരണത്തോടെ, “മനുഷ്യ സാഹോദര്യ” ത്തിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി, യുണൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റുകളിൽ ഒരു “അബ്രഹാമിക് ഫാമിലി ഹ House സ്” നിർമ്മിക്കും.

ഒരു പള്ളി, ഒരു സിനഗോഗ്, ഒരു പള്ളി എന്നിവ ഒരേ അടിത്തറ പങ്കിടും… ഈ പദ്ധതി ലോക വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഒരു പുതിയ ടൈപ്പോളജിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കും. മൂന്ന് വിശ്വാസങ്ങളെ ഒരേ രൂപത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു കെട്ടിടം ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. ” -വത്തിക്കാൻ വാർത്ത, സെപ്റ്റംബർ 21st, 2019

ആമസോൺ സിനഡ് ആരംഭിച്ചതിന്റെ ഭാഗമായി വത്തിക്കാൻ ഗാർഡനിൽ നടന്ന വിവാദ സമ്മേളനമാണ് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഇതെല്ലാം പിന്തുടർന്നത്. മാർപ്പാപ്പ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കെ, ഒരു തദ്ദേശീയ സംഘം ഒരു “പവിത്രമായ വൃത്തം” രൂപീകരിച്ച് മരംകൊണ്ടുള്ള പ്രതിമകൾക്കും ഒരു അഴുക്കുചാലുകൾക്കും നമസ്‌കരിക്കുകയും അങ്ങനെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള കത്തോലിക്കരിൽ നിന്ന് കോലാഹലമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു.

 

പാപ്പൽ പെർപ്ലെക്സിറ്റികൾ

നാസി ഹോളോകോസ്റ്റിലെ ഒരു പുരോഹിതനും രക്തസാക്ഷിയും ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞു:

ബഹുജന മനസ്സിന്റെ സൃഷ്ടി, കൂട്ടായ്‌മ, സ്വേച്ഛാധിപത്യം തുടങ്ങിയവയ്‌ക്ക് സഭകൾ നൽകിയ സംഭാവനകളെക്കുറിച്ച് ചില ഭാവി തീയതികളിൽ സത്യസന്ധനായ ചരിത്രകാരന് പറയാനുണ്ട്. RFr. ആൽഫ്രഡ് ഡെൽപ്പ്, എസ്ജെ, ജയിൽ രചനകൾ (ഓർബിസ് ബുക്സ്), പേജ് xxxi-xxxii; ഫാ. നാസി ഭരണകൂടത്തെ എതിർത്തതിനാണ് ഡെൽപ്പിനെ വധിച്ചത്.

എല്ലാം “ക്രിസ്തുവിൽ പുന oration സ്ഥാപിക്കാൻ” ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ സഹായിക്കുന്നുണ്ടോ, അതോ ചില സമയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ദൈവിക വിവരണത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോയോ?

 

പരസ്പര ബന്ധമുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ

വീണ്ടും,

പോപ്പ്സ് തെറ്റുകൾ വരുത്തി, ഇത് അതിശയിക്കാനില്ല. തെറ്റിദ്ധാരണ നിക്ഷിപ്തമാണ് ex കത്തീഡ്ര [പത്രോസിന്റെ “ഇരിപ്പിടത്തിൽ നിന്ന്”, അതായത്, പവിത്ര പാരമ്പര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പിടിവാശിയുടെ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ]. സഭയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പോപ്പും ഇതുവരെ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടില്ല ex കത്തീഡ്ര പിശകുകൾ. ERev. ജോസഫ് ഇനുസ്സി, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും പാട്രിസ്റ്റിക്സ് വിദഗ്ധനുമാണ്

വത്തിക്കാനിൽ മുസ്ലീങ്ങളുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയപ്പോൾ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപാപ്പയ്ക്ക് ഖുറാന്റെ ഒരു പകർപ്പ് സമ്മാനിച്ചു. പോണ്ടിഫുകൾക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നത് പതിവാണെങ്കിലും, എന്താണ് സംഭവിച്ചത് അടുത്തതായി പല ക്രിസ്ത്യാനികളെയും ഞെട്ടിച്ചു: അദ്ദേഹം അതിനെ ചുംബിച്ചു Christian ക്രിസ്തുമതവുമായി ചില പൊരുത്തക്കേടുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പുസ്തകം. വത്തിക്കാൻ ഗാർഡനിലെ “പച്ചമാമ അഴിമതി” പോലെ, ഒപ്റ്റിക്സും ഭയങ്കരമായിരുന്നു.

മതനേതാക്കളെ ശേഖരിക്കുന്നതിനായി 1986 ൽ ലോക സമാധാന സമാധാന പ്രാർത്ഥന ദിനം അസീസിയിൽ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ വിളിച്ചുചേർത്തു. വിവിധ മതങ്ങളിലെ പുരുഷന്മാർക്ക്, ഒരുപക്ഷേ വ്യത്യസ്ത ദേവന്മാർക്ക് പോലും എങ്ങനെ പ്രാർത്ഥനയിൽ ചേരാനാകും എന്നതായിരുന്നു ചോദ്യം. കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗർ ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് തീരുമാനിച്ചു, പിന്നീട് ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു:

… നിഷേധിക്കാനാവാത്ത അപകടങ്ങളുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് 1986 ലെ അസീസി മീറ്റിംഗുകൾ പലരും തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിച്ചുവെന്നത് തർക്കരഹിതമാണ്. -ക്ലറിക്കൽ വിസ്പറുകൾ, ജനുവരി 9th, 2011

വിവിധ വിശ്വാസങ്ങളെ ഒരുതരം മതപരമായ നിസ്സംഗതയിൽ ലയിപ്പിക്കുകയല്ല (ചിലർ അവകാശപ്പെടുന്നതുപോലെ) കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ ലക്ഷ്യം, രണ്ട് ലോകമഹായുദ്ധങ്ങളാൽ തകർന്ന ഒരു ലോകത്ത് സമാധാനവും സംഭാഷണവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക, വംശഹത്യകൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുക - പലപ്പോഴും പേരിൽ “മതം.” എന്നാൽ സംഭാഷണം എന്ത് അവസാനമാണ്? ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു:

പരസ്പരബന്ധിതമായ സംഭാഷണം ലോകത്തിലെ സമാധാനത്തിന് ആവശ്യമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയാണ്, അതിനാൽ ഇത് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും മറ്റ് മത സമൂഹങ്ങൾക്കും ഒരു കടമയാണ്. ഈ സംഭാഷണം ആദ്യം മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സംഭാഷണമാണ് അല്ലെങ്കിൽ ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, ഇന്ത്യയിലെ മെത്രാന്മാർ പറഞ്ഞതുപോലെ, “അവർക്കായി തുറന്നുകൊടുക്കുക, അവരുടെ സന്തോഷങ്ങളും സങ്കടങ്ങളും പങ്കിടുക”. ഈ വിധത്തിൽ മറ്റുള്ളവരെയും അവരുടെ വ്യത്യസ്ത ജീവിതരീതികളെയും ചിന്തകളെയും സംസാരത്തെയും സ്വീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു… യഥാർത്ഥ തുറന്ന മനസ്സിൽ ഒരാളുടെ അഗാധമായ ബോധ്യങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതും സ്വന്തം സ്വത്വത്തിൽ വ്യക്തവും സന്തോഷകരവുമായിരിക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു, അതേസമയം “അവ മനസ്സിലാക്കാൻ തുറന്നതും” മറ്റ് കക്ഷികൾ ”,“ സംഭാഷണം അറിയുന്നത് ഓരോ വർഷത്തെയും സമ്പന്നമാക്കുമെന്ന് ”. സഹായകരമല്ലാത്തത് പ്രശ്നങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നതിനായി എല്ലാത്തിനും “അതെ” എന്ന് പറയുന്ന ഒരു നയതന്ത്ര തുറന്ന നിലയാണ്, കാരണം ഇത് മറ്റുള്ളവരെ വഞ്ചിക്കുന്നതിനും മറ്റുള്ളവരുമായി ഉദാരമായി പങ്കിടുന്നതിന് ഞങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള നന്മയെ നിഷേധിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു മാർഗമായിരിക്കും. സുവിശേഷവത്കരണവും പരസ്പരവിരുദ്ധമായ സംഭാഷണവും, എതിർക്കപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പരസ്പരം പിന്തുണയ്ക്കുകയും പരസ്പരം പോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. -ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, n. 251, വത്തിക്കാൻ.വ

കിണറ്റിൽവെച്ച് ശമര്യക്കാരിയായ സ്ത്രീയുമായി യേശു നടത്തിയ കൂടിക്കാഴ്ച പരിഗണിക്കുക. താൻ ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകനാണെന്ന പ്രഖ്യാപനത്തിന് അദ്ദേഹം തുടക്കമിട്ടില്ല, മറിച്ച് അടിസ്ഥാന മനുഷ്യ ആവശ്യത്തിന്റെ തലത്തിലാണ് ആദ്യം അവളെ കണ്ടത്.

ശമര്യയിലെ ഒരു സ്ത്രീ വെള്ളം വരയ്ക്കാൻ വന്നു. യേശു അവളോടു: എനിക്കു കുടിപ്പാൻ തരുവിൻ എന്നു പറഞ്ഞു. (യോഹന്നാൻ 4: 7)

അങ്ങനെ “സംഭാഷണം” ആരംഭിച്ചു. എന്നിട്ടും, യേശു തന്റെ വ്യക്തിത്വം വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല - ഇതുവരെ - അവളുമായി ആഴത്തിലുള്ള അടിസ്ഥാന മനുഷ്യ ആവശ്യം അന്വേഷിച്ചു: ദൈവികതയോടും ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിനോടും അതിരുകടന്നവരോടും ഉള്ള ദാഹം.

യേശു അവളോടു പറഞ്ഞു, “ദൈവത്തിന്റെ ദാനം നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരുന്നുവെങ്കിൽ,“ എനിക്ക് ഒരു പാനീയം തരൂ ”എന്ന് നിങ്ങളോട് പറയുന്നവൻ നിങ്ങൾ അവനോട് ചോദിക്കുകയും അവൻ നിങ്ങൾക്ക് ജീവനുള്ള വെള്ളം നൽകുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. (യോഹന്നാൻ 4:10)

ഇതിൽ ആയിരുന്നു സത്യം, ഈ “പൊതുവായ നില”, ഒടുവിൽ അവൾ ദാഹിച്ച “ജീവനുള്ള വെള്ളം” നിർദ്ദേശിക്കാനും മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് അവളെ ഇളക്കിവിടാനും യേശുവിന് കഴിഞ്ഞു.

“… ഞാൻ നൽകുന്ന വെള്ളം കുടിക്കുന്നവന്നു ഒരിക്കലും ദാഹിക്കുകയില്ല; ഞാൻ നൽകുന്ന വെള്ളം അവനിൽ നിത്യജീവൻ വരെയുള്ള ഒരു നീരുറവയായിത്തീരും. ” ആ സ്ത്രീ അവനോടു പറഞ്ഞു, “സർ, എനിക്ക് ഈ വെള്ളം തരൂ, അങ്ങനെ എനിക്ക് ദാഹിക്കാതിരിക്കാനോ വെള്ളം എടുക്കാൻ ഇവിടെ വരേണ്ടതില്ല.” (യോഹന്നാൻ 4: 14-15)

ഈ അക്ക In ണ്ടിൽ‌, ആധികാരിക “പരസ്പരബന്ധിതമായ ഡയലോഗ്” എങ്ങനെയാണെന്നതിന്റെ ഒരു കം‌പ്രസ്സുചെയ്‌ത ഇമേജ് ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്.

ഈ മതങ്ങളിൽ സത്യവും വിശുദ്ധവുമായ ഒന്നും കത്തോലിക്കാ സഭ നിരസിക്കുന്നില്ല. ആ പെരുമാറ്റരീതികളെയും ജീവിതരീതികളെയും ആത്മാർത്ഥമായ ഭക്തിയോടെയാണ് അവർ പരിഗണിക്കുന്നത്, ആ ഉപദേശങ്ങളും പഠിപ്പിക്കലുകളും, അവൾ കൈവശമുള്ളതും മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നതുമായ പല വശങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും, എല്ലാ മനുഷ്യരെയും പ്രബുദ്ധരാക്കുന്ന ആ സത്യത്തിന്റെ ഒരു കിരണത്തെ പലപ്പോഴും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. അവൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, “വഴിയും സത്യവും ജീവനും” ക്രിസ്തുവിനെ എപ്പോഴും പ്രഖ്യാപിക്കണം. (ജോൺ 14: 6)മനുഷ്യരുടെ മത ജീവന്റെ നിറവു കണ്ടെത്താൻ വേണ്ടി അവനിൽ, അവനിൽ ദൈവം എല്ലാ തന്നോടുതന്നെ അനുരഞ്ജിപ്പിച്ചു. സെക്കൻഡ് വത്തിക്കാൻ കൗൺസിൽ, നോസ്ട്ര എറ്റേറ്റ്, എൻ. 2

വാസ്തവത്തിൽ, അസീസിയിൽ നടന്ന ഇന്റർഫെയിത്ത് ഒത്തുചേരലിന്റെ അവസാന ദിവസം സെന്റ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു ആര് “ജീവനുള്ള വെള്ളം” ഇതാണ്:

എന്റെ പുതിയതായി ഞാൻ ഇവിടെ അവകാശപ്പെടുന്നു എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും പങ്കിട്ട ബോധ്യം യേശു എല്ലാവരുടെയും രക്ഷകനെന്ന നിലയിൽ ക്രിസ്തു സത്യമാണ് സമാധാനം കണ്ടെത്തണം, “ദൂരെയുള്ളവർക്ക് സമാധാനവും സമീപത്തുള്ളവർക്ക് സമാധാനവും”പങ്ക് € | എന്റെ സ്വന്തം ബോധ്യം ഞാൻ താഴ്മയോടെ ഇവിടെ ആവർത്തിക്കുന്നു: സമാധാനത്തിന്റെ പേര് വഹിക്കുന്നു യേശു ക്രിസ്തു. -ക്രിസ്ത്യൻ ചർച്ചുകളുടെയും സഭാ സമൂഹങ്ങളുടെയും ലോക മതങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികൾക്ക് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമന്റെ വിലാസം, സെന്റ് ഫ്രാൻസിസിലെ ബസിലിക്ക, ഒക്ടോബർ 27, 1986

ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ ലക്ഷ്യവും ഇതാണോ? “എനിക്ക് ഒരു ഡ്രിങ്ക് തരൂ” എന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സംഭാഷണം പോയിട്ടില്ലെന്ന് പലപ്പോഴും തോന്നിയാലും അങ്ങനെയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ അനുമാനിക്കണം. ഒരു ഇന്റർഫെയിത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിന്റെ പിറ്റേ ദിവസം വീഡിയോ “ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ദൈവമക്കളാണ്” എന്ന് ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ പറഞ്ഞതിൽ അദ്ദേഹം ഏഞ്ചലസിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു:

“സഭ“ അത് ആഗ്രഹിക്കുന്നു ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും യേശുവിനെ കാണാൻ കഴിയും, അവന്റെ കരുണയുള്ള സ്നേഹം അനുഭവിക്കാൻ… [സഭ] ഈ ലോകത്തിലെ ഓരോ പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും എല്ലാവരുടെയും രക്ഷയ്ക്കായി ജനിച്ച കുട്ടിയോട് മാന്യമായി സൂചിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ” Ng ഏഞ്ചലസ്, ജനുവരി 6, 2016; Zenit.org

അതേസമയം, മാർപ്പാപ്പ ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കിയിട്ടില്ലെന്ന് നടിക്കാൻ കഴിയില്ല. വത്തിക്കാൻ ഗാർഡനിലെ സംഭവത്തെക്കുറിച്ച്, വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉപദേശത്തിനായുള്ള മുൻ സഭാ മേധാവി കർദിനാൾ മുള്ളർ ഇനിപ്പറയുന്ന വിശദമായ വിലയിരുത്തൽ നടത്തി:

ദു sad ഖകരമായ ഈ കഥ തെക്കേ അമേരിക്കയിലെയും മറ്റിടങ്ങളിലെയും ആക്രമണാത്മക, കത്തോലിക്കാ വിരുദ്ധ വിഭാഗങ്ങൾക്ക് പിന്തുണ നൽകും. കത്തോലിക്കർ വിഗ്രഹാരാധകരാണെന്നും അവർ അനുസരിക്കുന്ന മാർപ്പാപ്പ എതിർക്രിസ്തുവാണെന്നും അവരുടെ വാദപ്രതിവാദങ്ങളിൽ വാദിക്കുന്നു. ആമസോൺ പ്രദേശത്തെ ലക്ഷക്കണക്കിന് കത്തോലിക്കരും ഈ റോമൻ കാഴ്‌ചയുടെ വീഡിയോകൾ എവിടെ കണ്ടാലും പ്രതിഷേധിച്ച് സഭ വിട്ടുപോകും. ഈ പരിണതഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആരെങ്കിലും ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ഇത് കൊളാറ്ററൽ നാശമാണെന്ന് അവർ കരുതിയോ? Ard കാർഡിനൽ മുള്ളർ, അഭിമുഖം ടാഗെസ്റ്റ്പോസ്റ്റ് മരിക്കുക, നവംബർ 15th, 2019

അതിശയോക്തി? ഈ പോപ്പ് മാത്രമല്ല, കഴിഞ്ഞ അരനൂറ്റാണ്ടിലെ എല്ലാ പോപ്പുകളും ചരിത്രം പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ഈ ചടങ്ങുകളിലൂടെ സുവിശേഷം മികച്ച രീതിയിൽ സേവിക്കുകയോ അവ്യക്തമാക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ എന്ന് തീരുമാനിക്കും. തീർച്ചയായും, ഫ്രാൻസിസ് അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു അല്ല പന്തീയിസത്തിലോ ആനിമിസത്തിലോ വിശ്വസിക്കുക. അവന്റെ വാക്കുകളിൽ:

ഈ ലോകത്തിലെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിലും അനുഭവങ്ങളിലും ഉള്ള എല്ലാ നന്മകളും “ഈ മഹത്തായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിൽ ഓരോന്നും ദൈവമാണ്” എന്നു വിശുദ്ധമായും അനന്തമായും അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ ശരിയായി ദൈവത്തിലുണ്ടെന്ന് കുരിശിലെ വിശുദ്ധ ജോൺ പഠിപ്പിച്ചു. ഈ ലോകത്തിലെ പരിമിതമായ കാര്യങ്ങൾ ശരിക്കും ദൈവികമായതിനാലല്ല, മറിച്ച് ദൈവവും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ആത്മബന്ധം നിഗൂ experience മായ അനുഭവങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നതിനാലാണ്, “എല്ലാം ദൈവമാണെന്ന്” തോന്നുന്നതിനാലാണിത്. -ലോഡാറ്റോ സി ', എന്. 234

അയ്യോ, “എല്ലാ ആളുകൾക്കും എല്ലാം ആകാനുള്ള” ശ്രമത്തിൽ, ചിലപ്പോൾ അതിർവരമ്പുകൾ കടക്കാൻ കഴിയുന്നത് എങ്ങനെയെന്നതിന്റെ ആദ്യ പോയിന്റാണ് ആദ്യത്തെ പോപ്പ്. വിജാതീയരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് പിന്മാറാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ പത്രോസ് “പരിച്ഛേദന” യുടെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ അകപ്പെട്ടു. വിശുദ്ധ പൗലോസ് “അവന്റെ മുഖത്തോട് എതിർത്തു” പത്രോസും സംഘവും…

… സുവിശേഷത്തിന്റെ സത്യത്തിന് അനുസൃതമായി ശരിയായ പാതയിലായിരുന്നില്ല… (ഗലാത്യർ 2:14)

 

പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ച്

ഈ പോണ്ടിഫിക്കറ്റിന്റെ ഒരു പ്രധാന വിഷയം പരിസ്ഥിതിയാണ്, ശരിയാണ്. മനുഷ്യൻ ഭൂമിക്ക് വരുത്തുന്ന നാശം, അങ്ങനെ തന്നെ അവൻ ഗുരുതരമാണ് (കാണുക വലിയ വിഷം). എന്നാൽ ഈ അലാറം മുഴക്കുന്നതിൽ ഫ്രാൻസിസ് ഒരു ദ്വീപിലില്ല. സെന്റ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ നമ്മുടെ കാലത്തെ ആഴത്തിലുള്ള പാരിസ്ഥിതിക പ്രതിസന്ധിയെ സമാന ഭാഷയിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്തു:

തീർച്ചയായും, പ്രകൃതി ലോകത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന നാശം എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമാണ്. പ്രകൃതിയെ തന്നെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ക്രമത്തിൻറെയും ഐക്യത്തിൻറെയും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും എന്നാൽ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമായ ആവശ്യകതകളെ നിസ്സാരമായി അവഗണിക്കുന്ന ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ നിന്നാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്… ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇതിനകം സംഭവിച്ച കേടുപാടുകൾ പരിഹരിക്കാനാകില്ലെങ്കിലും മറ്റ് പല കേസുകളിലും ഇത് ഇപ്പോഴും ആകാം നിർത്തി. എന്നിരുന്നാലും, മുഴുവൻ മനുഷ്യസമൂഹവും - വ്യക്തികൾ, സംസ്ഥാനങ്ങൾ, അന്താരാഷ്ട്ര സംഘടനകൾ their അവരുടെ ഉത്തരവാദിത്തത്തെ ഗൗരവമായി കാണേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. An ജനുവരി 1, 1990, ലോക സമാധാന ദിനം; വത്തിക്കാൻ.വ

വാസ്തവത്തിൽ, ആ പ്രസംഗത്തിൽ, അക്കാലത്തെ പ്രചാരത്തിലുള്ള ശാസ്ത്രം അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചു.ഓസോൺ പാളി ക്രമേണ കുറയുന്നതും അനുബന്ധ ഹരിതഗൃഹ പ്രഭാവവും ഇപ്പോൾ പ്രതിസന്ധി അനുപാതത്തിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. ” ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയെപ്പോലെ, ജോൺ പോൾ രണ്ടാമനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേശകരായ പോണ്ടിഫിക്കൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിനെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു. ഓസോൺ പാളിയിൽ ഒരു “ദ്വാരം” തുറക്കുന്നതും അടയ്ക്കുന്നതും “അന്റാർട്ടിക്കയുടെ വസന്തകാലത്ത് രൂപപ്പെടുന്ന ഒരു ദീർഘകാല പ്രതിഭാസമാണ്.^[5]smithsonianmag.com In മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, പരിഭ്രാന്തി പരത്തി.

ഇന്നത്തെ പുതിയ പ്രതിസന്ധി “ആഗോളതാപനം” ആണ്. എന്നാൽ വീണ്ടും, കാലാവസ്ഥാ ദുരന്തമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ ഇടയാക്കിയത് ഫ്രാൻസിസ് മാത്രമല്ല.

പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണം, സുസ്ഥിര വികസനത്തിന്റെ പ്രോത്സാഹനം, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ എന്നിവ മനുഷ്യ കുടുംബത്തെ മുഴുവൻ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്ന കാര്യങ്ങളാണ്. OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധിക്ക് എഴുതിയ കത്ത് ബാർത്തലോമയോസ് I. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ എക്യുമെനിക്കൽ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ആർച്ച് ബിഷപ്പ്, സെപ്റ്റംബർ 1, 2007

ഫ്രാൻസിസിനെപ്പോലെ യുഎന്നിന്റെ ഭാഷയും ഇവിടെ ബെനഡിക്റ്റ് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ വാക്കുകൾ ആഗോള ജനസംഖ്യയിൽ പലർക്കും “ജനസംഖ്യ നിലനിർത്തുക” (അതായത് ജനസംഖ്യാ നിയന്ത്രണം) പോലുള്ള അപകീർത്തികരമായ എന്തെങ്കിലും അർത്ഥമാക്കുന്നു.^[6]കാണുക പുതിയ പുറജാതീയത - ഭാഗം III “സുസ്ഥിര വികസനം” കത്തോലിക്കാസഭയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ആയി സഭയുടെ സാമൂഹിക ഉപദേശത്തിന്റെ സമാഹാരം പ്രസ്താവിക്കുന്നു:

തമ്മിലുള്ള അടുത്ത ലിങ്ക് വികസനം ദരിദ്ര രാജ്യങ്ങളുടെ, ജനസംഖ്യാപരമായ മാറ്റങ്ങളും a സുസ്ഥിര പരിസ്ഥിതിയുടെ ഉപയോഗം മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിനോട് വ്യത്യാസമുള്ള രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക സാമ്പത്തിക തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെ ഒരു കാരണമായി മാറരുത്. .N. 483, വത്തിക്കാൻ.വ

അതിനാൽ, ഈ പാരിസ്ഥിതിക പ്രസ്ഥാനത്തിന് കീഴിലുള്ള അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബെനഡിക്റ്റ് ഉചിതമായ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു:

നാളത്തെ പാരിസ്ഥിതിക സന്തുലിതാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ഇന്നത്തെ മാനവികത ഉചിതമാണ്. വിദഗ്ധരുമായും ജ്ഞാനമുള്ളവരുമായും സംഭാഷണത്തിൽ വിവേകപൂർവ്വം ഇത് സംബന്ധിച്ച് വിലയിരുത്തലുകൾ നടത്തേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. തിടുക്കത്തിലുള്ള നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ സമ്മർദ്ദം തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നില്ലഎല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി പാരിസ്ഥിതിക സന്തുലിതാവസ്ഥയെ മാനിക്കുമ്പോൾ എല്ലാവരുടെയും ക്ഷേമം ഉറപ്പാക്കാൻ പ്രാപ്തിയുള്ള സുസ്ഥിര വികസനത്തിന്റെ ഒരു മാതൃകയിൽ ധാരണയിലെത്തുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ. January ലോക സമാധാന ദിനത്തിലെ സന്ദേശം, ജനുവരി 1, 2008; വത്തിക്കാൻ.വ

“ആഗോളതാപനം” ശാസ്ത്രത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിൽ ഫ്രാൻസിസ് “തിടുക്കം” കാട്ടിയിട്ടുണ്ടോ എന്ന് ചരിത്രം വീണ്ടും വിലയിരുത്തും. 

 

സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ച്

ഫ്രാൻസിസ് his തന്റെ മുൻഗാമികളെ ഉദ്ധരിച്ച് a ആഗോള അതോറിറ്റിയും ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

… ഇതിനെല്ലാം ഒരു യഥാർത്ഥ ലോക രാഷ്ട്രീയ അതോറിറ്റിയുടെ അടിയന്തിര ആവശ്യമുണ്ട്, എന്റെ മുൻഗാമിയായ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ജോൺ XXIII കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ. -ലോഡാറ്റോ സി ', എന്. 175; cf. വെരിറ്റേറ്റുകളിലെ കാരിറ്റാസ്, എന്. 67

തന്റെ മുൻഗാമികളെപ്പോലെ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയും “ആഗോള സൂപ്പർ-സ്റ്റേറ്റ്” എന്ന ആശയം “സബ്സിഡിയറിറ്റി” എന്ന തത്വത്തിനായി വീണ്ടും വിളിക്കുന്നു." അത് സ്വയംഭരണത്തിന് ഉറപ്പ് നൽകുന്നു “കുടുംബം” മുതൽ അന്താരാഷ്ട്ര അധികാരികൾ വരെയുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളും.

സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും നിലവിലുള്ള കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്ന സബ്സിഡിയറിറ്റി എന്ന തത്വം നമുക്ക് മനസ്സിൽ വയ്ക്കാം, അതേസമയം കൂടുതൽ ശക്തി പ്രയോഗിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് പൊതുനന്മയ്ക്കായി കൂടുതൽ ഉത്തരവാദിത്തബോധം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഇന്ന്, ചില സാമ്പത്തിക മേഖലകൾ സംസ്ഥാനങ്ങളെക്കാൾ കൂടുതൽ അധികാരം പ്രയോഗിക്കുന്നു. -ലോഡാറ്റോ സി ', എൻ. 196

ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ ഈ “സാമ്പത്തിക മേഖലകളെ” വിമർശിച്ചിട്ടില്ല, അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് ഭാഷയ്ക്ക് സമീപം തന്നെ.

ഒരു പുതിയ സ്വേച്ഛാധിപത്യം അങ്ങനെ ജനിക്കുന്നു, അദൃശ്യവും പലപ്പോഴും വെർച്വലും ആണ്, അത് ഏകപക്ഷീയമായും ഇടതടവില്ലാതെ സ്വന്തം നിയമങ്ങളും നിയമങ്ങളും അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു. കടവും പലിശ ശേഖരണവും രാജ്യങ്ങൾക്ക് സ്വന്തം സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ സാധ്യതകൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനും പൗരന്മാരെ അവരുടെ യഥാർത്ഥ വാങ്ങൽ ശേഷി ആസ്വദിക്കുന്നതിൽ നിന്നും തടയുന്നതിനും ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുന്നു… ഈ സംവിധാനത്തിൽ, തിന്നുകളയുക വർദ്ധിച്ച ലാഭത്തിന്റെ വഴിയിൽ നിൽക്കുന്ന എല്ലാം, പരിസ്ഥിതിയെപ്പോലെ ദുർബലമായതെന്തും, ഒരു താൽപ്പര്യത്തിന് മുമ്പായി പ്രതിരോധരഹിതമാണ് ദേവതയാക്കി മാർക്കറ്റ്, അത് ഒരേയൊരു നിയമമായി മാറുന്നു. -ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, എൻ. 56

പാശ്ചാത്യ വ്യാഖ്യാതാക്കൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ചില അമേരിക്കക്കാർ, താൻ മാർക്സിസ്റ്റാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ട് മാർപ്പാപ്പയ്‌ക്കെതിരെ ആഞ്ഞടിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും “തടസ്സമില്ലാത്ത “പണം പിന്തുടരുക” എന്നത് “പിശാചിന്റെ ചാണകം” ആണ്.^[7]ജനപ്രിയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ രണ്ടാം ലോക മീറ്റിംഗിന്റെ പ്രസംഗം, സാന്താക്രൂസ് ഡി ലാ സിയറ, ബൊളീവിയ, 10 ജൂലൈ 2015; വത്തിക്കാൻ.വ മാർക്സിസ്റ്റ്? ഇല്ല. ഫ്രാൻസിസ് കത്തോലിക്കാ സാമൂഹിക സിദ്ധാന്തത്തെ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു, അത് “മുതലാളിത്ത” അല്ലെങ്കിൽ “കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്” അല്ല, മറിച്ച് അന്തസ്സും ക്ഷേമവും ഉണ്ടാക്കുന്ന സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥകൾക്ക് അനുകൂലമാണ്. വ്യക്തി അവരുടെ ആനിമേറ്റിംഗ് തത്വം. ഒരിക്കൽ കൂടി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻഗാമികൾ ഇതേ കാര്യം പറഞ്ഞു:

… “മുതലാളിത്തം” എന്നാൽ സാമ്പത്തിക മേഖലയിലെ സ്വാതന്ത്ര്യം ശക്തമായ ഒരു നിയമപരമായ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ പരിച്ഛേദന ചെയ്യപ്പെടാത്ത ഒരു വ്യവസ്ഥയാണെങ്കിൽ, അത് മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സേവനത്തിൽ മൊത്തത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും ആ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക വശമായി കാണുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ കാതൽ ധാർമ്മികവും മതപരവുമാണ്, അപ്പോൾ മറുപടി തീർച്ചയായും നെഗറ്റീവ് ആയിരിക്കും. —ST. ജോൺ പോൾ II, സെന്റീഷ്യസ് അനസ്, എന്. 42; സഭയുടെ സാമൂഹിക ഉപദേശത്തിന്റെ സമാഹാരം, എന്. 335

താൻ ഒരു മാർക്സിസ്റ്റ് ആണെന്ന ഈ ആരോപണത്തിനെതിരെ ഫ്രാൻസിസ് വ്യക്തതയില്ലാത്തവനായിരുന്നു:

മാർക്‌സിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രം തെറ്റാണ്… [എന്നാൽ] സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തെ കബളിപ്പിക്കുക… സാമ്പത്തിക ശക്തി പ്രയോഗിക്കുന്നവരുടെ നന്മയിൽ അപരിഷ്‌കൃതവും നിഷ്‌കളങ്കവുമായ വിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു… [ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ] ഒരു സ്വതന്ത്ര കമ്പോളത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന സാമ്പത്തിക വളർച്ച അനിവാര്യമായും കൂടുതൽ നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിൽ വിജയിക്കുമെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ നീതിയും സാമൂഹിക സമന്വയവും. ഗ്ലാസ് നിറയുമ്പോൾ അത് കവിഞ്ഞൊഴുകുകയും ദരിദ്രർക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്യുമെന്നുമായിരുന്നു വാഗ്ദാനം. പകരം എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്, ഗ്ലാസ് നിറയുമ്പോൾ അത് മാന്ത്രികമായി വലുതായിത്തീരുന്നു, ദരിദ്രർക്ക് ഒന്നും പുറത്തുവരുന്നില്ല. ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഏക പരാമർശം ഇതായിരുന്നു. ഒരു സാങ്കേതിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് സഭയുടെ സാമൂഹിക ഉപദേശമനുസരിച്ചാണ് ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നത്. ഇതിനർത്ഥം ഒരു മാർക്സിസ്റ്റ് എന്നല്ല. OP പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ്, ഡിസംബർ 14, 2013, അഭിമുഖം ലാ സ്റ്റാമ്പ; മതം. blogs.cnn.com

പക്ഷേ, ഞങ്ങൾ വായിക്കുമ്പോൾ പുതിയ പുറജാതീയത - ഭാഗം III, വിനാശകരമായ തിരിച്ചടി ഉയരുന്നു, a വിപ്ലവകാരി സ്വതന്ത്ര കമ്പോള വ്യവസ്ഥയ്‌ക്കെതിരായ മനോഭാവവും സമ്പത്തിന്റെ അന്യായമായ പുനർവിതരണവും; തുടക്കത്തിൽ രൂപം കൊള്ളുന്ന ഒരു വിപ്ലവമാണിത് സോഷ്യലിസം (ഇത് സ്‌കാറ്റോളജിക്കൽ കുറവല്ല).

ഈ കലാപം അടിസ്ഥാനപരമായി ആത്മീയമാണ്. കൃപയുടെ ദാനത്തിനെതിരായ സാത്താന്റെ കലാപമാണിത്. അടിസ്ഥാനപരമായി, ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യത്താൽ രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ പാശ്ചാത്യ മനുഷ്യൻ വിസമ്മതിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. രക്ഷ സ്വീകരിക്കാൻ അവൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു, അത് തനിക്കുവേണ്ടി പണിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. യുഎൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന “അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങൾ” ദൈവത്തെ നിരസിച്ചതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഞാൻ സുവിശേഷത്തിലെ ധനികനായ ചെറുപ്പക്കാരനുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത്. ദൈവം പടിഞ്ഞാറിനെ നോക്കിക്കാണുകയും അതിശയകരമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തതിനാൽ അതിനെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്തു. കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകാൻ അദ്ദേഹം അതിനെ ക്ഷണിച്ചെങ്കിലും പടിഞ്ഞാറ് തിരിഞ്ഞു. തനിക്കു മാത്രം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള സമ്പത്തെയാണ് അത് തിരഞ്ഞെടുത്തത്.  Ard കാർഡിനൽ സാറാ, കാത്തലിക് ഹെറാൾഡ്, ഏപ്രിൽ 5th, 2019

ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നത് “സാമ്പത്തിക ശക്തി പ്രയോഗിക്കുന്നവരുടെ നന്മയിലുള്ള നിഷ്കളങ്കമായ വിശ്വാസമല്ലേ” എന്ന് ചരിത്രം മാർപ്പാപ്പയെ വിധിക്കും.

പറഞ്ഞതെല്ലാം, ഞങ്ങൾ മുകളിൽ പറഞ്ഞതിൽ നിന്ന്, ഈ പോണ്ടിഫേറ്റ് ഒരു അല്ല റാഡിക്കല് അതിന്റെ മുൻഗാമികളിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടൽ.

 

പ്രവചനം… അല്ലെങ്കിൽ സുപ്രധാനമാണോ?

ഒരു ആത്മീയ കുടുംബം എന്ന നിലയിൽ, ഗുരുതരമായ ചില ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാനുള്ള സമയമായിരിക്കാം. സഭയുടെ ദൗത്യം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുകയാണോ അതോ താൽക്കാലികത്തെക്കുറിച്ചുള്ള “സംഭാഷണ” ത്തിലൂടെ അവ്യക്തമാവുകയാണോ? “ക്രിസ്തുവിലുള്ളതെല്ലാം പുന restore സ്ഥാപിക്കാൻ” ഞങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നുണ്ടോ, അതോ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ പോലുള്ള സ്ഥാപനങ്ങളുമായി ഒത്തുചേരുന്നതിൽ സഭ വളരെയധികം രാഷ്ട്രീയമാവുകയാണോ? നമ്മൾ നല്ല വിശ്വാസം വളർത്തുകയാണോ അതോ മതേതര ആഗോള രാഷ്ട്രീയ അതോറിറ്റിയുടെ സദ്‌വൃത്തത്തിൽ വളരെയധികം വിശ്വസിക്കുകയാണോ? നാം ദൈവത്തിന്റെ ജ്ഞാനത്തെയും ശക്തിയെയും ആശ്രയിക്കുന്നുണ്ടോ, അതോ “നീതിക്കും സമാധാനത്തിനും” വേണ്ടിയുള്ള അവന്റെ ഭാവി പദ്ധതി നടപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രായോഗിക പരിഹാരങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നുണ്ടോ?^[8]cf. സങ്കീ 85:11; 32:17 ആണ് അവ ആത്മാർത്ഥമായ ചോദ്യങ്ങളാണ്.

എന്നാൽ ഇവിടെ ആത്മാർത്ഥമായ ഉത്തരം ഉണ്ട്. 42 വർഷത്തിനുശേഷം ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ ജനനം പ്രതീക്ഷിച്ച ഒരു നിമിഷത്തെ മുൻ‌തൂക്കത്തിൽ, പിയക്സ് എക്സ് പറഞ്ഞു:

ധാരാളം ഉണ്ട്, നമുക്കറിയാം, സമാധാനത്തിനായുള്ള അവരുടെ ആകാംക്ഷയിൽ, അത് ക്രമസമാധാനത്തിനായി, സമൂഹങ്ങളിലേക്കും പാർട്ടികളിലേക്കും സ്വയം ഒത്തുചേരുന്നു, അവർ ക്രമസമാധാന കക്ഷികളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. [എന്നാൽ അത്] പ്രതീക്ഷയും അധ്വാനവും നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഈ കലഹങ്ങൾക്കിടയിലും സമാധാനം പുന rest സ്ഥാപിക്കാൻ പ്രാപ്തിയുള്ള ഒരു കക്ഷി മാത്രമേയുള്ളൂ, അതാണ് ദൈവത്തിന്റെ കക്ഷി. അതിനാൽ, ഈ പാർട്ടിയാണ് സമാധാനപരമായ സ്നേഹത്താൽ നമ്മെ ശരിക്കും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതെങ്കിൽ നാം മുന്നേറണം, അതിലേക്ക് കഴിയുന്നത്ര ആളുകളെ ആകർഷിക്കുക. -ഇ സുപ്രിമി, എൻസൈക്ലിക്കൽ, എൻ. 7

പൊതുമേഖലയിൽ നാം എത്രമാത്രം പരിശ്രമിച്ചാലും സർക്കാരുകളുമായി ഇടപഴകിയാലും മറ്റ് മതങ്ങളുമായി സാഹോദര്യ ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചാലും നാം ഒരിക്കലും ദൈവരാജ്യം ഭൂമിയിൽ കൊണ്ടുവരില്ല, യേശുക്രിസ്തു മുഖാന്തരം അല്ലാതെ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.^[9]ഇ സുപ്രിമി, എന്. 8 നമ്മുടെ കർത്താവ് തന്നെ സെന്റ് ഫോസ്റ്റിനയോട് പറഞ്ഞു,

എന്റെ കാരുണ്യത്തിലേക്ക് വിശ്വാസത്തോടെ തിരിയുന്നതുവരെ മനുഷ്യർക്ക് സമാധാനമുണ്ടാകില്ല. -എന്റെ ആത്മാവിൽ ദിവ്യകാരുണ്യം, ഡയറി, എൻ. 300

ദൈവം ഭൂമിയിലെ എല്ലാ പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും സ്നേഹിക്കുകയും സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ യുഗത്തിന്റെ പ്രത്യാശ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. സാർവത്രിക സമാധാനത്തിന്റെ അടിത്തറയാണ് അവതാരപുത്രനിൽ പൂർണമായി വെളിപ്പെട്ട അവന്റെ സ്നേഹം. മനുഷ്യഹൃദയത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ സ്വാഗതം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഈ സ്നേഹം ആളുകളെ ദൈവവുമായും തങ്ങളുമായും അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുകയും മനുഷ്യബന്ധങ്ങൾ പുതുക്കുകയും അക്രമത്തിന്റെയും യുദ്ധത്തിന്റെയും പ്രലോഭനങ്ങളെ ഒഴിവാക്കാൻ പ്രാപ്തിയുള്ള സാഹോദര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.  OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, ലോക സമാധാന ദിനാചരണത്തിനായി ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പയുടെ സന്ദേശം, ജനുവരി 1, 2000

നമ്മുടെ എല്ലാ മിഷനറി പ്രവർത്തനങ്ങളും ആത്യന്തികമായി ലക്ഷ്യമാക്കണം നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു മുഖാന്തരം മറ്റുള്ളവരുമായി പിതാവിനോട് അനുരഞ്ജനം നടത്തുന്നു. ^[10]cf. 2 കോറി 5:18 ഈ ചുമതലയല്ലേ? എന്നത്തേക്കാളും അടിയന്തിരമായി?

സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ച് ലജ്ജിക്കേണ്ട സമയമല്ല ഇത്. മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് പ്രസംഗിക്കാനുള്ള സമയമാണിത്. O പോപ്പ് സെൻറ് ജോൺ പോൾ II, ഹോമിലി, ചെറി ക്രീക്ക് സ്റ്റേറ്റ് പാർക്ക് ഹോമിലി, ഡെൻവർ, കൊളറാഡോ, 15 ഓഗസ്റ്റ് 1993; വത്തിക്കാൻ.വ

അല്ലെങ്കിൽ, വിഗ്രഹാരാധനയിൽ വീഴാൻ ഞങ്ങൾ സാധ്യതയുണ്ട്, അതായത് വ്യഭിചാരം ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവോടെ. ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ “സുസ്ഥിര വികസന” ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ വക്താവായി സഭ കൂടുതൽ കൂടുതൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിനാൽ, മരുഭൂമിയിലെ വിശുദ്ധ അന്തോണിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രവചനം ഉണ്ട്.

പുരുഷന്മാർ പ്രായത്തിന്റെ ആത്മാവിന് കീഴടങ്ങും. അവർ പറയും, അവർ നമ്മുടെ നാളിൽ ജീവിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ വിശ്വാസം ലളിതവും എളുപ്പവുമായിരുന്നു. എന്നാൽ അവരുടെ നാളിൽ, അവർ പറയും, കാര്യങ്ങൾ സങ്കീർണ്ണമായ; സഭയെ കാലികമാക്കി, ദിവസത്തെ പ്രശ്‌നങ്ങൾക്ക് അർത്ഥവത്താക്കണം. സഭയും ലോകവും ഒന്നായിരിക്കുമ്പോൾനമ്മുടെ ദിവ്യ ഗുരു തന്റെ വസ്തുക്കൾക്കും ലോകകാര്യങ്ങൾക്കുമിടയിൽ ഒരു തടസ്സം സൃഷ്ടിച്ചതിനാൽ ആ ദിവസങ്ങൾ അടുത്തിരിക്കുന്നു. -catholicprophecy.org

ഇന്നത്തെ കുടുംബത്തിൽ “സങ്കീർണ്ണമായ” സാഹചര്യങ്ങൾ എങ്ങനെയുണ്ട്, പരിഹാരങ്ങൾ എത്ര സങ്കീർണ്ണമാണ് എന്ന വിഷയം രസകരമാണ്… അമോറിസ് ലൊറ്റിറ്റിയ—അന്നുമുതൽ കൂടുതൽ വിയോജിപ്പുകൾ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു മാർപ്പാപ്പ പ്രമാണം ഹ്യൂമാനേ വിറ്റെ .

 

വിശ്വസ്തതയ്‌ക്കെതിരായ ലോയൽറ്റി

അത്തരം പ്രവചനങ്ങൾ ഞങ്ങളെ യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറാക്കാനാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് - എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ശരിയായ പോരാട്ടത്തിലാണെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും. മാർപ്പാപ്പയെ ആക്രമിക്കാൻ ഈ പ്രാവചനിക വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഒരു വഞ്ചനയാണ്; അവർ സഭയെ മൊത്തത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നു, കൂടാതെ മാർപ്പാപ്പയെ ഉൾപ്പെടുത്തുകയോ ഉൾപ്പെടുത്താതിരിക്കുകയോ ചെയ്യാം. അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, ശരിയായ മനോഭാവമാണ് കർദിനാൾ റോബർട്ട് സാറാ വിവേകപൂർവ്വം പ്രസ്താവിക്കുന്നത്.

നാം മാർപ്പാപ്പയെ സഹായിക്കണം. നമ്മുടെ പിതാവിനോടൊപ്പം നിൽക്കുന്നതുപോലെ നാം അവനോടൊപ്പം നിൽക്കണം. Ard കാർഡിനൽ സാറാ, മെയ് 16, 2016, റോബർട്ട് മൊയ്‌നിഹാന്റെ ജേണലിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകൾ

നമുക്ക് പോപ്പുകളെ അഞ്ച് തരത്തിൽ സഹായിക്കാൻ കഴിയും: 1) നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ; 2) അവ ഇല്ലാത്തപ്പോൾ വ്യക്തതയുടെ ശബ്ദമായിരിക്കുന്നതിലൂടെ; 3) അവരോട് കടുത്ത വിധിന്യായങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുക; 4) അവരുടെ വാക്കുകൾ അനുകൂലമായും പാരമ്പര്യമനുസരിച്ചും വ്യാഖ്യാനിച്ചുകൊണ്ട്; 5) അവർ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ സാഹോദര്യപരമായ തിരുത്തൽ വഴി (ഇത് പ്രാഥമികമായി സഹ മെത്രാന്മാരുടെ പങ്ക്). അല്ലെങ്കിൽ, കർദിനാൾ സാറാ ഒരു വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു മുന്നറിയിപ്പ്:

ക്രിസ്തുവിന്റെ വികാരി സഭയെ ഭൂമിയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു എന്നതാണ് സത്യം, അതായത് മാർപ്പാപ്പ. മാർപ്പാപ്പയ്‌ക്കെതിരായ ആരെങ്കിലും, യഥാർത്ഥത്തിൽ, സഭയ്ക്ക് പുറത്ത്. Ard കാർഡിനൽ റോബർട്ട് സാറാ, കോറിയേരെ ഡെല്ല സെറ, 7 ഒക്ടോബർ 2019; americamagazine.org

ഫ്രാൻസിസിനെ ചൂഷണം ചെയ്യുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാർപ്പാപ്പ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് അസാധുവാക്കാനുള്ള വഴികൾ തേടുകയും ചെയ്തവർ, ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ ഇടയ സമീപനത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പരസ്യമായി വിമർശിക്കുന്നവരിൽ ഒരാളെ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്:

ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന എല്ലാത്തരം വാദങ്ങളും ആളുകൾ എന്റെ മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഹോളി മാസ് അർപ്പിക്കുമ്പോഴെല്ലാം ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന് പേര് നൽകുന്നു, ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് എന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള ശൂന്യമായ പ്രസംഗമല്ല. അദ്ദേഹം മാർപ്പാപ്പയാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ആളുകളോട് സ്ഥിരമായി പറയാൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കാരണം നിങ്ങൾ ശരിയാണ് - എന്റെ ധാരണയനുസരിച്ച്, സഭയിൽ നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങളോടുള്ള പ്രതികരണത്തിൽ ആളുകൾ കൂടുതൽ തീവ്രമാവുകയാണ്. Ard കാർഡിനൽ റെയ്മണ്ട് ബർക്ക്, അഭിമുഖം ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്, നവംബർ 9th, 2019

അടയാളപ്പെടുത്താത്ത ഒരു മാർപ്പാപ്പയോടുള്ള വിശ്വസ്തത ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള അവിശ്വസ്തതയല്ല; അത് നേരെ വിപരീതമാണ്. അതിന്റെ ഭാഗമാണ് “സമാധാനബന്ധത്തിലൂടെ ആത്മാവിന്റെ ഐക്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.” ^[11]എഫെസ്യർ 4: 3 അത്തരം വിശ്വസ്തത നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ആഴം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു യേശുവിൽ: ഞങ്ങൾ അത് വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും തന്റെ പള്ളി പണിയുകയാണ്, പോപ്പ് അലഞ്ഞുതിരിയുമ്പോഴും.

കാരണം, ഒരു മാർപ്പാപ്പ പത്രോസിന്റെ ബാർക്ക് തെറ്റായ ദിശയിലേക്ക് നയിച്ചാലും,
പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ കാറ്റ് അതിന്റെ കപ്പലുകളിൽ നിറയാത്തിടത്തോളം കാലം അത് എങ്ങുമെത്തുകയില്ല.

മറ്റൊരു വാക്കിൽ, “അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യപ്രകാരം വിളിക്കപ്പെടുന്നവർക്കുവേണ്ടി എല്ലാം നൻമയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.” ^[12]റോമർ 8: 28 ഈ സമയത്ത് ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം എന്തായിരിക്കാം?

… ആവശ്യമുണ്ട് സഭയുടെ അഭിനിവേശം, അത് സ്വാഭാവികമായും മാർപ്പാപ്പയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ സ്വയം പ്രതിഫലിക്കുന്നു, പക്ഷേ മാർപ്പാപ്പ സഭയിലുണ്ട്, അതിനാൽ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത് സഭയുടെ കഷ്ടപ്പാടാണ്… പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ, പോർച്ചുഗലിലേക്കുള്ള വിമാനത്തിൽ മാധ്യമപ്രവർത്തകരുമായി അഭിമുഖം; ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്‌തു, കോറിയേരെ ഡെല്ല സെറ, മെയ് XX, 11

നമ്മുടെ പോപ്പ് ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ പറയുമ്പോഴും അത് ചെയ്യുമ്പോഴും ഒരിക്കലും കപ്പൽ ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള ഒരു കാരണം. സെന്റ് ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ:

സഭ നിങ്ങളുടെ പ്രത്യാശയാണ്, സഭ നിങ്ങളുടെ രക്ഷയാണ്, സഭ നിങ്ങളുടെ അഭയസ്ഥാനമാണ്. -ഹോം. ഡി ക്യാപ്റ്റോ യൂത്രോപിയോ, എൻ. 6

അതും Msgr ആയി. റൊണാൾഡ് നോക്സ് (1888-1957) ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞു, “ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിക്കും, തീർച്ചയായും ഓരോ പുരോഹിതനും, ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കൽ താൻ മാർപ്പാപ്പയാണെന്ന് സ്വപ്നം കാണാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ അത് ഒരു നല്ല കാര്യമായിരിക്കും - ആ പേടിസ്വപ്നത്തിൽ നിന്ന് വേദനയുടെ വിയർപ്പിൽ നിന്ന് ഉണരുക.”