"ദി നേറ്റിവിറ്റി", ലോറെൻസോ മൊണാക്കോ; 1409
27 ഡിസംബർ 2006-നാണ് ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്
കാളയും കഴുതയും മേയുന്ന ഇത്തരം നികൃഷ്ടമായ എസ്റ്റേറ്റിൽ എന്തിനാണ് അവൻ കിടക്കുന്നത്? -ഇത് ഏത് കുട്ടിയാണ്?, ക്രിസ്തുമസ് കരോള്
ഇല്ല കാവൽക്കാരുടെ പരിവാരം. മാലാഖമാരുടെ സൈന്യമില്ല. മഹാപുരോഹിതന്മാരുടെ സ്വാഗത പായ പോലുമില്ല. ജഡത്തിൽ അവതരിച്ച ദൈവത്തെ ഒരു കാളയും കഴുതയും ലോകത്തിലേക്ക് സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.
ആദ്യകാല പിതാക്കന്മാർ ഈ രണ്ട് സൃഷ്ടികളെയും യഹൂദന്മാരുടെയും വിജാതീയരുടെയും അങ്ങനെ എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും പ്രതീകമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചപ്പോൾ, അർദ്ധരാത്രി കുർബാനയിൽ കൂടുതൽ വ്യാഖ്യാനം മനസ്സിൽ വന്നു.
ഒരു കാളയെപ്പോലെ ഊമ
അത് നമുക്ക് വേദന നൽകുന്നു. അത് ഒരു ശൂന്യത അവശേഷിപ്പിക്കുന്നു. അത് അസ്വസ്ഥമായ ഒരു മനസ്സാക്ഷിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അതിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു: അതേ പഴയ പാപം. അതെ, ഒരേ കെണികളിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും വീഴുമ്പോൾ നമ്മൾ ചിലപ്പോൾ "കാളയെപ്പോലെ ഊമ" ആയിരിക്കും. ഞങ്ങൾ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നു, പക്ഷേ വീണ്ടും വീഴാതിരിക്കാൻ ആവശ്യമായ നടപടികൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു. ഞങ്ങൾ ഒഴിവാക്കില്ല പാപത്തിന്റെ അടുത്ത സന്ദർഭം, അങ്ങനെ തുടർച്ചയായി വീഴുന്നു വീണ്ടും പാപത്തിലേക്ക്. തീർച്ചയായും, നാം മാലാഖമാരെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കണം!
കൂട്ടായ അർത്ഥത്തിൽ ഇത് കൂടുതൽ വ്യക്തമല്ല. നമ്മുടെ രാഷ്ട്രങ്ങളായ ദൈവത്തിൽ നിന്നും അവൻ സ്ഥാപിച്ച ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളിൽ നിന്നും നാം നിരസിക്കുന്നത് തുടരുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ജനസംഖ്യ കുറയുന്നത് ("മരണ സംസ്കാരത്തിൽ"), അക്രമം വർദ്ധിക്കുന്നതും ആത്മഹത്യ വർദ്ധിക്കുന്നതും അത്യാഗ്രഹവും അഴിമതിയും വർദ്ധിക്കുന്നതും ആഗോള പിരിമുറുക്കങ്ങൾ വർദ്ധിക്കുന്നതും നാം കാണുന്നു. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നില്ല. നമ്മൾ കാളയെപ്പോലെ ഊമകളാണ്.
റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കാലം മുതൽ ഇന്നുവരെ ക്രിസ്തുമതം നാഗരികതയെ എങ്ങനെ മാറ്റിമറിച്ചുവെന്ന് ചരിത്രപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഈ "ബൗദ്ധിക", "പ്രബുദ്ധ" കാലഘട്ടത്തിൽ നാം പരിശോധിക്കുന്നില്ല. ഇത് ഒരു ലളിതമായ വസ്തുതയാണ്. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് മറക്കുന്നു-അല്ലെങ്കിൽ മിക്കപ്പോഴും-തിരഞ്ഞെടുക്കുക അല്ല കാണാൻ. ഊമ. വെറും ഊമ.
എന്നിരുന്നാലും, ഈ കാളയെ ഭഗവാന്റെ തൊഴുത്തിലേക്ക് സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. യേശു വന്നത് കിണറ്റിന് വേണ്ടിയല്ല, രോഗികൾക്കുവേണ്ടിയാണ്.
ഒരു കഴുതയായി പിടിവാശി
ആ കഴുത നമ്മിൽ “കഴുതയെപ്പോലെ ശാഠ്യമുള്ള” ആളുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്ന പഴയ പരാജയങ്ങളിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, ക്ഷീണിച്ച പഴയ ടൂ-ബൈ-ഫോർ ഉപയോഗിച്ച് തലയിൽ സ്വയം അടിച്ചു.
ഇന്ന് യേശു പറയുന്നു,
അത് പോകട്ടെ. ആ പാപം ഞാൻ ഇതിനകം നിങ്ങളോട് ക്ഷമിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ വിശ്വസിക്കുക. ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു. എന്റെ വരവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഇതാണ്: എടുക്കുക നിന്റെ പാപങ്ങൾ നീങ്ങിപ്പോയി എന്നേക്കും. എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ അവരെ തൊഴുത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നത്?
എന്ന ശാഠ്യവും അതുതന്നെയാണ് ദൈവം നമ്മെ സ്നേഹിക്കട്ടെ. "ദൈവം നിന്നെ സ്നേഹിക്കട്ടെ" എന്ന് ഒരിക്കൽ എന്നോട് പറഞ്ഞ ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ വാക്കുകൾ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. അതെ, ഞങ്ങൾ ഈ കർമ്മം ചെയ്യാനോ അതല്ലെങ്കിൽ ചെയ്യാനോ ഓടുന്നു, പക്ഷേ ദൈവം ഒരിക്കലും നമുക്കുവേണ്ടി ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കരുത്. അവൻ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കർമ്മം ഞങ്ങളെപ്പോലെ ഇപ്പോൾ തന്നെ സ്നേഹിക്കുക. “പക്ഷേ ഞാൻ അയോഗ്യനാണ്. ഞാൻ ഒരു നിരാശയാണ്. ഞാൻ പാപിയാണ്,” ഞങ്ങൾ മറുപടി പറയുന്നു.
യേശു പറയുന്നു,
അതെ, നിങ്ങൾ അയോഗ്യനാണ്, നിങ്ങൾ പാപിയാണ്. എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഒരു നിരാശയല്ല! നടക്കാൻ പഠിക്കുന്ന ഒരു കുഞ്ഞ് താഴെ വീഴുന്നത് കാണുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് നിരാശയുണ്ടോ? അതോ സ്വയം പോറ്റാൻ കഴിയാത്ത നവജാത ശിശുവിനെ കാണുമ്പോഴോ? അതോ ഇരുട്ടിൽ കരയുന്ന കൊച്ചുകുട്ടിയോ? നീയാണ് ആ കുട്ടി. ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതിലും കൂടുതൽ നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു! നിന്നെ നടക്കാൻ പഠിപ്പിക്കാൻ എനിക്ക് മാത്രമേ കഴിയൂ. ഞാൻ നിനക്ക് ഭക്ഷണം തരാം. ഇരുട്ടിൽ ഞാൻ നിന്നെ ആശ്വസിപ്പിക്കും. ഞാൻ നിന്നെ യോഗ്യനാക്കും. പക്ഷെ നിന്നെ സ്നേഹിക്കാൻ നീ എന്നെ അനുവദിക്കണം!
മോചിപ്പിക്കുന്നതിനായി പാപം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന സത്യത്തിന്റെ ദിവ്യ വെളിച്ചത്തിൽ നമ്മെത്തന്നെ കാണാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മയാണ് ഏറ്റവും മോശമായ ശാഠ്യം; ആത്മാവിലുള്ള നമ്മുടെ ദാരിദ്ര്യം തിരിച്ചറിയാൻ, ഒരു രക്ഷകന്റെ ആവശ്യം. മറ്റൊരു പേരിൽ നടക്കുന്ന ഇത്തരത്തിലുള്ള ശാഠ്യത്തിൽ മിക്കവാറും എല്ലാവർക്കും പങ്കുണ്ട്: Pസവാരി ചെയ്യുക. എന്നാൽ ഈ ഹൃദയങ്ങളെയും ക്രിസ്തു തന്റെ തൊഴുത്തിലേക്ക് സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.
ഇല്ല, അത് സ്വതന്ത്രവും കുതിച്ചുയരുന്നതുമായ കഴുകനോ ശക്തനും ശക്തനുമായ സിംഹമോ ആയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു സിംഹമായിരുന്നു കാളയും കഴുതയും ദൈവം തൻറെ ജനന തൊഴുത്തിൽ അവനെ പ്രവേശിപ്പിച്ചു.
അതെ, എനിക്കിപ്പോഴും പ്രതീക്ഷയുണ്ട്.
ദൈവം മനുഷ്യനായി. അവൻ നമ്മുടെ ഇടയിൽ വസിക്കുവാൻ വന്നു. ദൈവം വിദൂരനല്ല: അവൻ ഇമ്മാനുവൽ ആണ്, ദൈവം നമ്മോടൊപ്പമുണ്ട്. അവൻ അപരിചിതനല്ല: അവന് ഒരു മുഖമുണ്ട്, യേശുവിന്റെ മുഖം. - പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ, ക്രിസ്തുമസ് സന്ദേശം "ഉർ‌ബി എറ്റ് ഓർ‌ബി", ഡിസംബർ 25, 2010
