വരാനിരിക്കുന്ന പുനരുത്ഥാനം

യേശു-പുനരുത്ഥാനം-ജീവിതം 2

 

ഒരു വായനക്കാരനിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചോദ്യം:

ശിരഛേദം ചെയ്യപ്പെട്ടവയും ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവന്ന് ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം വാഴും എന്ന് വെളിപ്പാടു 20 ൽ പറയുന്നു. അതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു? അല്ലെങ്കിൽ ഇത് എങ്ങനെയായിരിക്കാം? ഇത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ആകാമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ഉൾക്കാഴ്ചയുണ്ടോ എന്ന് ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു…

 

ദി ലോകത്തിന്റെ ശുദ്ധീകരണം ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, തിന്മയിൽ നിന്ന് സമാധാന കാലഘട്ടം “ആയിരം വർഷക്കാലം” സാത്താൻ ബന്ധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ. ഇത് a യുമായി യോജിക്കും വിശുദ്ധരുടെയും രക്തസാക്ഷികളുടെയും പുനരുത്ഥാനം, യോഹന്നാൻ അപ്പൊസ്തലന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ:

അവർ ജീവിപ്പിച്ചു, അവർ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം ആയിരം വർഷം ഭരിച്ചു. ആയിരം വർഷങ്ങൾ കഴിയുവോളം ബാക്കിയുള്ളവർ മരിച്ചവരായിരുന്നില്ല. ഇതാണ് ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനം. (വെളി 20: 4-5)

സഭയുടെ ലിഖിതവും വാക്കാലുള്ളതുമായ പാരമ്പര്യത്തെ ഉദ്ധരിച്ച് സെന്റ് ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി എഴുതി:

പ്രവാചകന്മാരായ യെഹെസ്‌കേൽ, ഇസായാസ് തുടങ്ങിയവർ പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ, പുനർനിർമിച്ച, അലങ്കരിച്ച, വിപുലീകരിച്ച ജറുസലേം നഗരത്തിൽ ആയിരം വർഷത്തിനുശേഷം ജഡത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനം ഉണ്ടാകുമെന്ന് എനിക്കും മറ്റെല്ലാ യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ഉറപ്പുണ്ട്… നമ്മിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ ഒരാളായ യോഹന്നാൻ, ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുയായികൾ ആയിരം വർഷക്കാലം ജറുസലേമിൽ വസിക്കുമെന്നും അതിനുശേഷം സാർവത്രികവും ചുരുക്കത്തിൽ നിത്യമായ പുനരുത്ഥാനവും ന്യായവിധിയും നടക്കുമെന്നും മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞു. .സ്റ്റ. ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി, ട്രിഫോയുമായുള്ള സംഭാഷണം, സി.എച്ച്. 81, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ക്രിസ്ത്യൻ പൈതൃകം

സംഭവിക്കുന്ന “ജഡത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനം” എന്താണ്? മുമ്പ് “നിത്യമായ പുനരുത്ഥാനം”?

 

സഭയുടെ യാത്ര

ഈ രചന അപ്പസ്തോലേറ്റിന്റെ കേന്ദ്ര സിദ്ധാന്തങ്ങളിലൊന്ന്, ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം അതിന്റേതായ രീതിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു എന്നതാണ് വികാരം, അതിന്റെ തലയായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പാത പിന്തുടരുന്നു. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം അതുപോലെ തന്നെ പുനരുത്ഥാനത്തിലും പങ്കെടുക്കും.

ക്രിസ്തുവിന്റെ രണ്ടാം വരവിനു മുമ്പായി, സഭ പല വിശ്വാസികളുടെയും വിശ്വാസത്തെ ഇളക്കിമറിക്കുന്ന ഒരു അന്തിമ വിചാരണയിലൂടെ കടന്നുപോകണം… ഈ അന്തിമ പെസഹയിലൂടെ മാത്രമേ സഭ രാജ്യത്തിന്റെ മഹത്വത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയുള്ളൂ, അവളുടെ മരണത്തിലും പുനരുത്ഥാനത്തിലും അവൾ കർത്താവിനെ അനുഗമിക്കും.   -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ. 672, 677

സഭയുടെ ദൃശ്യ തലയായ പരിശുദ്ധപിതാവിനെ “അടിക്കുകയും” ആടുകൾ ചിതറിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കാലം വരാം (കാണുക മഹത്തായ ചിതറിക്കൽ). ഇത് സഭയെപ്പോലെ formal പചാരിക പീഡനത്തിന് കാരണമാകും ആസൂത്രിതമായി ലോകത്തിനുമുന്നിൽ കളയുകയും പരിഹസിക്കുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സുവിശേഷത്തിനുവേണ്ടി ചില ആത്മാക്കൾ രക്തസാക്ഷികളാകുമ്പോൾ അവളുടെ കുരിശിലേറ്റലിൽ ഇത് അവസാനിക്കും, മറ്റുചിലത് പിന്നീടുള്ളതുവരെ മറഞ്ഞിരിക്കും കരുണയുള്ള ശുദ്ധീകരണം ലോകത്തിന്റെ തിന്മയിൽ നിന്നും ദൈവഭക്തിയിൽ നിന്നും. രണ്ടും ശേഷിക്കുന്നവരെയും രക്തസാക്ഷികളെയും മറിയയുടെ കുറ്റമറ്റ ഹൃദയത്തിന്റെ സുരക്ഷിതമായ അഭയകേന്ദ്രത്തിൽ മറയ്‌ക്കും is അതായത് അവരുടെ രക്ഷ സംരക്ഷിക്കപ്പെടും പെട്ടകത്തിനുള്ളിൽ, യേശുവിന്റെ സേക്രഡ് ഹാർട്ട് ആയ മേഴ്‌സി സീറ്റിനാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, കല്ലുകളുടെ യോജിപ്പുള്ള വിന്യാസം നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും വിഘടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് തോന്നുകയും ഇരുപത്തിയൊന്നാം സങ്കീർത്തനത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം നിർമ്മിക്കാൻ പോകുന്ന എല്ലുകളെല്ലാം ഉപദ്രവങ്ങളിലോ സമയങ്ങളിലോ ഉള്ള വഞ്ചനാപരമായ ആക്രമണങ്ങളാൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നതായി തോന്നണം. കഷ്ടത, അല്ലെങ്കിൽ പീഡന ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐക്യത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നവർ, എന്നിരുന്നാലും ക്ഷേത്രം പുനർനിർമിക്കുകയും ശരീരം മൂന്നാം ദിവസം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയും ചെയ്യും, അത് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന തിന്മയുടെ ദിവസത്തിനും തുടർന്നുള്ള സമാപന ദിവസത്തിനും ശേഷം. .സ്റ്റ. ഒറിജൻ, കമന്ററി ഓൺ ജോൺ, ആരാധനാലയം, വാല്യം IV, പി. 202

 

ആദ്യ പുനരുത്ഥാനം

ക്രിസ്തുവിൽ മരിച്ചവർ കഷ്ടതയുടെ ഈ സമയത്ത് യോഹന്നാൻ “ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനം” എന്ന് വിളിക്കുന്നത് അനുഭവിക്കും. അവർ,

... യേശു അവരുടെ സാക്ഷ്യം ദൈവവചനം തലവെട്ടിക്കൊന്നു ചെയ്തു ആർ മൃഗത്തെയും അതിൻറെ നമസ്കരിച്ചു ചെയ്തിരുന്നില്ല അവരുടെ നെറ്റിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ കൈകൾ അതിന്റെ അടയാളം സ്വീകരിച്ചു. അവർ ജീവനിലേക്കു വന്നു, അവർ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം ആയിരം വർഷം ഭരിച്ചു. ആയിരം വർഷങ്ങൾ കഴിയുവോളം ബാക്കിയുള്ളവർ മരിച്ചവരായിരുന്നില്ല. ഇതാണ് ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനം. (വെളി 20: 4)

ഇത് തീർച്ചയായും ഒരു വലിയ പ്രതീക്ഷയാണ് (ക്രിസ്ത്യാനികളെ വീണ്ടും ശിരഛേദം ചെയ്യുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് നാം പെട്ടെന്നു ജീവിക്കുന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്)! ഈ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ കൃത്യമായ സ്വഭാവം നമുക്ക് കൃത്യമായി അറിയാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും, ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വന്തം പുനരുത്ഥാനം നമുക്ക് ചില ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്നു:

[ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ യേശുവിന്റെ] ആധികാരികവും യഥാർത്ഥവുമായ ശരീരത്തിന് മഹത്വമുള്ള ഒരു ശരീരത്തിന്റെ പുതിയ ഗുണങ്ങളുണ്ട്: സ്ഥലവും സമയവും പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, എന്നാൽ എങ്ങനെ, എപ്പോൾ അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നുവെന്ന് അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയും; ക്രിസ്തുവിന്റെ മാനവികത മേലിൽ ഭൂമിയിൽ ഒതുങ്ങാൻ കഴിയില്ല, ഇനിമുതൽ പിതാവിന്റെ ദിവ്യ മണ്ഡലത്തിൽ മാത്രം ഉൾപ്പെടുന്നു.  Cat കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെസിസം, എന്. 645

ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ രക്തസാക്ഷികൾ വാഴ്ചയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട് താൽക്കാലിക രാജ്യം എന്ന അവശേഷിക്കുന്ന സഭ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ വിശുദ്ധന്മാർ “ഭൂമിയിൽ ഒതുങ്ങുകയില്ല” അല്ലെങ്കിൽ ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിരിക്കില്ല, കാരണം ക്രിസ്തു തന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിനു മുമ്പുള്ള 40 ദിവസങ്ങളിൽ ചില സമയങ്ങളിൽ മാത്രമേ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ.

ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനം ഭ ly മിക ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള ഒരു തിരിച്ചുപോക്കല്ല, ഈസ്റ്ററിനു മുമ്പ് അവൻ മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റത് പോലെ: യായീറസിന്റെ മകൾ, നമീമിന്റെ ചെറുപ്പക്കാരനായ ലാസർ. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അത്ഭുതകരമായ സംഭവങ്ങളായിരുന്നു, എന്നാൽ അത്ഭുതകരമായി ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റവർ യേശുവിന്റെ ശക്തിയാൽ സാധാരണ ഭ ly മിക ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ചില പ്രത്യേക നിമിഷങ്ങളിൽ അവർ വീണ്ടും മരിക്കും. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ. 645

ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ വിശുദ്ധന്മാർ “ആദ്യത്തെ” പുനരുത്ഥാനം അനുഭവിച്ചതിനാൽ, അവർ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യാമറിയത്തെപ്പോലെയുള്ള ഒരു അവസ്ഥയിലായിരിക്കാം, അവർ ഭൂമിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ പ്രാപ്തിയുള്ളവരും സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ മനോഹരമായ ദർശനം ആസ്വദിക്കുന്നവരുമാണ്. രക്തസാക്ഷികൾക്ക് നൽകപ്പെടുന്ന ഈ കൃപയുടെ ഉദ്ദേശ്യം ഇരട്ടിയാണ്: അവരെ “ദൈവത്തിന്റെയും ക്രിസ്തുവിന്റെയും പുരോഹിതന്മാർ” എന്ന് ബഹുമാനിക്കുക (വെളി 20: 6) പുതിയ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ശേഷിക്കുന്ന സഭയെ ഒരുക്കുക, സമയത്തിനും സ്ഥലത്തിനും മാത്രമായി ഒതുങ്ങിനിൽക്കുന്നവർ മഹത്വത്തോടെ യേശുവിന്റെ അവസാന മടങ്ങിവരവ്:

ഇക്കാരണത്താൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ യേശു താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനുള്ള പരമാധികാര സ്വാതന്ത്ര്യം ആസ്വദിക്കുന്നു: ഒരു തോട്ടക്കാരന്റെ വേഷത്തിലോ ശിഷ്യന്മാർക്ക് പരിചിതമായ മറ്റ് രൂപങ്ങളിലോ, കൃത്യമായി അവരുടെ വിശ്വാസം ഉണർത്താൻ. -സിസിസി, എന്. 645

ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനം “പുതിയ പെന്തെക്കൊസ്ത്” യുമായി ഒത്തുപോകും, ​​a നിറഞ്ഞ “മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രകാശം” അല്ലെങ്കിൽ “മുന്നറിയിപ്പ്” എന്നിവയിലൂടെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഉൽ‌പ്പാദനം നേരത്തെ ആരംഭിച്ചു (കാണുക) വരുന്ന പെന്തെക്കൊസ്ത് ഒപ്പം കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ കണ്ണ്).

യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ അവന്റെ ശരീരം പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: ക്രിസ്തു “സ്വർഗ്ഗപുരുഷൻ” ആണെന്ന് വിശുദ്ധ പൗലോസിന് പറയാൻ തക്കവണ്ണം അവൻ തന്റെ മഹത്വകരമായ അവസ്ഥയിൽ ദിവ്യജീവിതം പങ്കുവെക്കുന്നു. -സിസിസി, എന്. 645

 

ഫ്ലെഷിന്റെ?

ഇതെല്ലാം പറഞ്ഞിട്ട്, ക്രിസ്തുവിന്റെ വാഴ്ചയെ സഭ തള്ളിക്കളഞ്ഞു ഭൂമിയിലെ ജഡത്തിൽ സമാധാന കാലഘട്ടത്തിൽ. ഇതിനെ മതവിരുദ്ധത എന്നും വിളിക്കുന്നു മില്ലേനേറിയനിസം (കാണുക മില്ലേനേറിയനിസം it അത് എന്താണ്, അല്ലാത്തത്). എന്നിരുന്നാലും, “ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാന” ത്തിന്റെ സ്വഭാവം കൂടുതൽ അവ്യക്തമാണ്. “ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനം ഭ ly മികജീവിതത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവല്ല” എന്നതിനാൽ, ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ വിശുദ്ധന്മാർ “ഭരണത്തിലേക്ക്” മടങ്ങിവരില്ല on ഭൂമി. ” എന്നാൽ ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനം ആത്മീയമാണോ എന്ന ചോദ്യവും അവശേഷിക്കുന്നു മാത്രം. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ധാരാളം പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഇല്ല, വിശുദ്ധ ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി, അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാനെ ഉദ്ധരിച്ച്, “ജഡത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാന” ത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ഇതിന് ഒരു മാതൃകയുണ്ടോ?

തിരുവെഴുത്തിൽ ആരംഭിച്ച്, ഞങ്ങൾ do ഒരു കാണുക ശാരീരിക വിശുദ്ധരുടെ പുനരുത്ഥാനം മുമ്പ് സമയാവസാനം:

ഭൂമി നടുങ്ങി, പാറകൾ പിളർന്നു, ശവകുടീരങ്ങൾ തുറന്നു, ഉറങ്ങിപ്പോയ അനേകം വിശുദ്ധരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ ഉയർത്തി. അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ ശേഷം അവരുടെ കല്ലറകളെ പുറത്ത് വരുന്നതായി, വിശുദ്ധനഗരത്തിൽ ചെന്നു പലർക്കും പ്രത്യക്ഷമായി. (മത്താ 27: 51-53)

എന്നിരുന്നാലും, സെന്റ് അഗസ്റ്റിൻ (അദ്ദേഹം നടത്തിയ മറ്റ് പ്രസ്താവനകളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്ന പരാമർശങ്ങളിൽ) ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനമാണെന്ന് പറയുന്നു ആത്മീയം മാത്രം:

അതിനാൽ, ഈ ആയിരം വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, അവരുടെ ആത്മാക്കൾ അവനോടൊപ്പം വാഴുന്നു, ഇതുവരെ അവരുടെ ശരീരവുമായി സംയോജിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും. -ദൈവത്തിന്റെ നഗരം, പുസ്തകം XX, Ch.9

അവന്റെ പ്രസ്താവനയും ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: വിശുദ്ധരെ ഉയിർപ്പിച്ച ക്രിസ്തുവിന്റെ കാലത്തെ ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് ഇപ്പോൾ എന്താണ് വ്യത്യസ്തം? അപ്പോൾ വിശുദ്ധന്മാർ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റെങ്കിൽ, ലോകാവസാനത്തിനുമുമ്പ് ഭാവിയിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നതെന്തിന്?

ക്രിസ്തു നമ്മെ ഉയിർപ്പിക്കുമെന്ന് കാറ്റെക്കിസം പഠിപ്പിക്കുന്നു…

എപ്പോൾ? നിശ്ചയമായും “അവസാന ദിവസം,” “ലോകാവസാനം.” -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ. 1001

“നിശ്ചയമായും”സമയാവസാനം പുനരുത്ഥാനത്തിന് കാരണമാകും എല്ലാം മരിച്ച. എന്നാൽ വീണ്ടും, “അവസാന ദിവസം” എന്നത് 24 മണിക്കൂറിലേതുപോലെ ഒരൊറ്റ സൗരദിനമായി വ്യാഖ്യാനിക്കരുത്. എന്നാൽ ഒരു “ദിവസം” അത് a കാലഘട്ടം അത് ഇരുട്ടിൽ ആരംഭിക്കുന്നു, പിന്നെ പ്രഭാതം, ഉച്ച, രാത്രി, എന്നിട്ട് നിത്യ വെളിച്ചം (കാണുക രണ്ട് ദിവസം കൂടി.) ചർച്ച് ഫാദർ ലാക്റ്റാൻഷ്യസ് പറഞ്ഞു,

… സൂര്യന്റെ അസ്തമയവും അസ്തമയവും അതിർത്തിയായിരിക്കുന്ന നമ്മുടെ ഈ ദിവസം, ആയിരം വർഷത്തെ സർക്യൂട്ട് അതിന്റെ പരിധികൾ ഉറപ്പിക്കുന്ന ആ മഹത്തായ ദിവസത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. Act ലാക്റ്റാൻ‌ഷ്യസ്, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ: ദിവ്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ, പുസ്തകം VII, അധ്യായം 14, കാത്തലിക് എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ; www.newadvent.org

മറ്റൊരു പിതാവ് എഴുതി,

ഇതാ, യഹോവയുടെ ദിവസം ആയിരം സംവത്സരം ആകും. -ബർന്നബാസിന്റെ കത്ത്, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, സി.എച്ച്. 15

ഈ കാലയളവിനുള്ളിൽ, "ലോകാവസാനത്തിൽ" അന്തിമ ന്യായവിധിക്കായി മരിച്ചവരുടെ രണ്ടാമത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ കലാശിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനമുണ്ടെന്ന് സെന്റ് ജോൺ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, അതാണ് “നിശ്ചയദാർ” ്യമുള്ള ”ന്യായവിധി, അങ്ങനെ“ നിശ്ചയദാർ ”്യ” പുനരുത്ഥാനം.

“പുള്ളിപ്പുലി ആടിനൊപ്പം കിടക്കും” (യെശ. 11: 6) ഭൂമിയിലെ നീതിയുടെയും സമാധാനത്തിൻറെയും ഒരു കാലം പ്രവചിച്ച യെശയ്യാവ്, “പുതിയ ഇസ്രായേൽ” എന്ന സഭയുടെ ഒരു കാലത്തിനു മുമ്പുള്ള ഒരു പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു. ലോകത്തെ മുഴുവൻ വലയം ചെയ്യും. ഇത് വെളിപാട്‌ 20-ൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു, അവിടെ സാത്താൻ എന്ന മഹാസർപ്പം ചങ്ങലയ്ക്കിരിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം സഭയ്‌ക്കെതിരായ അവസാന ആക്രമണത്തിനായി മോചിതനാകുന്നതിനുമുമ്പ് ഭൂമിയിൽ ഒരു താൽക്കാലിക സമാധാനം ലഭിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം നടക്കുന്നത് “ആ ദിവസം”, അതായത് ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവിൽ:

ഒരു സ്ത്രീ പ്രസവിക്കാൻ പോകുമ്പോൾ അവളുടെ വേദനകളിൽ എഴുത്തും നിലവിളിയും പോലെ, കർത്താവേ, ഞങ്ങൾ നിന്റെ സന്നിധിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഞങ്ങൾ ഗർഭം ധരിക്കുകയും വേദനയോടെ കാറ്റിനെ പ്രസവിക്കുകയും ചെയ്തു… നിങ്ങളുടെ മരിച്ചവർ ജീവിക്കും, അവരുടെ ദൈവം ഉയരും; പൊടിയിൽ കിടക്കുന്നവരേ, ഉണരുക, പാടുക… അന്നേ ദിവസംയഹോവ ക്രൂരനും വലിയവനും ശക്തനുമായ വാൾകൊണ്ടു ശിക്ഷിക്കും; ഓടിപ്പോകുന്ന സർപ്പമായ ലിവിയാത്തൻ, ചുരുണ്ട സർപ്പമായ ലിവിയാത്തൻ; അവൻ കടലിലുള്ള മഹാസർപ്പം കൊല്ലും. അന്നേ ദിവസംമനോഹരമായ മുന്തിരിത്തോട്ടം, അതിനെക്കുറിച്ച് പാടുക! പങ്ക് € |വരും ദിവസങ്ങളിൽ യാക്കോബ് വേരുറപ്പിക്കും, ഇസ്രായേൽ മുളപൊട്ടി പൂത്തും, ലോകത്തെ മുഴുവൻ ഫലങ്ങളാൽ മൂടും…. അവൻ എന്നോട് സമാധാനം സ്ഥാപിക്കണം; അവൻ എന്നോടു സമാധാനം ഉണ്ടാക്കേണം. …അന്നേ ദിവസംയഹോവ യൂഫ്രട്ടീസിനും ഈജിപ്തിലെ വാദിക്കും ഇടയിലുള്ള ധാന്യം അടിക്കും; യിസ്രായേൽമക്കളേ, നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരായി പെറുക്കപ്പെടും. അന്നേ ദിവസം, ഒരു വലിയ കാഹളം blow തപ്പെടും, അസീറിയ ദേശത്തു നഷ്ടപ്പെട്ടവരും ഈജിപ്തിലെ നാടുകടത്തപ്പെട്ടവരും വന്ന് യെരൂശലേമിലെ വിശുദ്ധ പർവതത്തിൽ യഹോവയെ ആരാധിക്കും. (Is 26:17-19; 27:1-2, 5-6, 12-13)

ശുദ്ധീകരിച്ച ഈ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിനിടയിൽ “മുള്ളും മുള്ളും” ഇനിയും ഉയർന്നുവരാമെന്ന വസ്തുത യെശയ്യാവ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു:

യഹോവയായ ഞാൻ അതിന്റെ സൂക്ഷിപ്പുകാരൻ ആകുന്നു; ആർക്കും തൊടാതിരിക്കേണ്ടതിന്നു അത്, രാവും പകലും ഞാൻ കാക്കും. ഞാൻ കോപിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ മുള്ളും മുള്ളും കണ്ടാൽ യുദ്ധത്തിൽ ഞാൻ അവർക്കെതിരെ നടക്കണം; ഞാൻ അവയെല്ലാം കത്തിക്കണം. (ഏശ 27: 3-4; cf. യോഹ 15: 2).

“ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം” സാത്താൻ മോചിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ഗോഗിനെയും മാഗോഗിനെയും ഒരുതരം “അവസാന എതിർക്രിസ്തു” ആയി ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഇത് വീണ്ടും വെളിപാട്‌ 20 പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. [1]“ദൈവത്തിന്റെയും ക്രിസ്തുവിന്റെയും പുരോഹിതൻ അവനോടൊപ്പം ആയിരം വർഷം വാഴും; ആയിരം വർഷം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ സാത്താനെ തടവറയിൽ നിന്ന് അഴിച്ചുവിടും. വിശുദ്ധന്മാരുടെ വാഴ്ചയും പിശാചിന്റെ അടിമത്തവും ഒരേസമയം അവസാനിക്കുമെന്നാണ് അവർ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്… അതിനാൽ അവസാനം അവർ ക്രിസ്തുവിന്റേതല്ല, അവസാനത്തെ എതിർക്രിസ്തുവിലേക്കാണ് പോകുന്നത്… .സ്റ്റ. അഗസ്റ്റിൻ,ആന്റി-നിസീൻ പിതാക്കന്മാർ, ദൈവത്തിന്റെ നഗരം, പുസ്തകം XX, അധ്യാ. 13, 19 “വിശുദ്ധരുടെ പാളയ” ത്തിനെതിരെ മാർച്ച് ചെയ്യാൻ - യേശുവിന്റെ മഹത്വത്തോടെ മടങ്ങിവരുന്നതിനും, മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിനും, അന്തിമവിധിയിലേക്കും നയിക്കുന്ന അവസാന ആക്രമണം [2]cf. വെളി 20: 8-14 അവിടെ സുവിശേഷം നിരസിച്ചവരെ നിത്യ ജ്വാലയിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുന്നു.

ഈ ഭാഗം കേവലം ആത്മീയ പരിവർത്തനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു (അതായത്, ഒരു ആത്മാവ് മരണത്തിൽ മുങ്ങി പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു സ്നാപനത്തിന്റെ തിരുക്കർമ്മത്തിൽ).

അത്യാവശ്യമായ സ്ഥിരീകരണം ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് ഘട്ടത്തിലാണ്, അതിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ വിശുദ്ധന്മാർ ഇപ്പോഴും ഭൂമിയിലുണ്ട്, ഇതുവരെ അവസാന ഘട്ടത്തിലേക്ക് കടന്നിട്ടില്ല, കാരണം അവസാന നാളുകളിലെ നിഗൂ of തയുടെ ഒരു വശമാണിത്.. Ard കാർഡിനൽ ജീൻ ഡാനിയൂലോ (1905-1974), നൈസിയ കൗൺസിലിന് മുമ്പുള്ള ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ ഉപദേശത്തിന്റെ ചരിത്രം, 1964, പി. 377

 

മണവാട്ടി തയ്യാറാക്കൽ

എന്തുകൊണ്ട്? “മൃഗത്തെ” തകർത്ത് നിത്യമായ പുതിയ ആകാശത്തിലും പുതിയ ഭൂമിയിലും പ്രവേശിക്കാൻ ക്രിസ്തു മഹത്വത്തിൽ മടങ്ങിവരാത്തതെന്താണ്? എന്തുകൊണ്ടാണ് “ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനം”, “ആയിരം വർഷത്തെ” സമാധാന കാലഘട്ടം, പിതാക്കന്മാർ സഭയ്ക്ക് “ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം” എന്ന് വിളിച്ചത്? [3]cf. സമാധാനത്തിന്റെ യുഗം എന്തുകൊണ്ട്? ഉത്തരം ജ്ഞാനത്തിന്റെ ന്യായീകരണം:

നിങ്ങളുടെ ദിവ്യകല്പനകൾ തകർന്നിരിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ സുവിശേഷം വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്നു, അക്രമത്തിന്റെ തോടുകൾ നിങ്ങളുടെ ദാസന്മാരെപ്പോലും വഹിച്ചുകൊണ്ടു ഭൂമി മുഴുവൻ നിറയുന്നു… എല്ലാം സൊദോമും ഗൊമോറയും പോലെ അവസാനിക്കുമോ? നിങ്ങളുടെ നിശബ്ദത ഒരിക്കലും തകർക്കില്ലേ? ഇതെല്ലാം നിങ്ങൾ എന്നേക്കും സഹിക്കുമോ? നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം സ്വർഗത്തിലെന്നപോലെ ഭൂമിയിലും ചെയ്യണമെന്നത് ശരിയല്ലേ? നിങ്ങളുടെ രാജ്യം വരണം എന്നത് ശരിയല്ലേ? പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, സഭയുടെ ഭാവി പുതുക്കലിന്റെ ഒരു ദർശനം നിങ്ങൾ ചില ആത്മാക്കൾക്ക് നൽകിയില്ലേ? .സ്റ്റ. ലൂയിസ് ഡി മോണ്ട്ഫോർട്ട്, മിഷനറിമാർക്കുള്ള പ്രാർത്ഥന, n. 5; www.ewtn.com

എങ്കിലും, രക്ഷയുടെ ദൈവത്തിന്റെ നിഗൂ plan മായ പദ്ധതി സമയത്തിന്റെ അവസാനം വരെ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാകില്ലെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം:

ദൈവം ലോകത്തിന്റെയും അതിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെയും യജമാനനാണെന്ന് ഞങ്ങൾ ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രൊവിഡൻസിന്റെ വഴികൾ പലപ്പോഴും നമുക്ക് അജ്ഞാതമാണ്. അവസാനം, നമ്മുടെ ഭാഗികമായ അറിവ് ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ, ദൈവത്തെ “മുഖാമുഖം” കാണുമ്പോൾ, തിന്മയുടെയും പാപത്തിന്റെയും നാടകങ്ങളിലൂടെ പോലും - ദൈവം തന്റെ സൃഷ്ടിയെ ആ നിശ്ചയമായ ശബ്ബത്ത് വിശ്രമത്തിലേക്ക് നയിച്ച വഴികൾ നമുക്ക് പൂർണ്ണമായി അറിയാം. അവൻ ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും സൃഷ്ടിച്ചു. -CCC എന്. 314

ഈ രഹസ്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം തലയും ശരീരവും തമ്മിലുള്ള ഐക്യത്തിലാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം തല വരെ പൂർണ്ണമായി ഏകീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല ശുദ്ധീകരിച്ചു. “അവസാന കാല” ത്തിന്റെ അവസാന ജനന വേദന അത് ചെയ്യുന്നു. ഒരു കുഞ്ഞ് അമ്മയുടെ ജനന കനാലിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ഗര്ഭപാത്രത്തിന്റെ സങ്കോചങ്ങൾ ദ്രാവകങ്ങളുടെ കുഞ്ഞിനെ അതിന്റെ ശ്വാസകോശത്തിലേക്കും വായു കനാലിലേക്കും “ശുദ്ധീകരിക്കാൻ” സഹായിക്കുന്നു. അതുപോലെ, എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ ഉപദ്രവം ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തെ “ജഡത്തിന്റെ ദ്രാവകങ്ങളായ” ഈ ലോകത്തിലെ കറകളെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധന്മാർക്കെതിരെ ഉയരുന്ന “ചെറിയ കൊമ്പിന്റെ” കോപത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുമ്പോൾ ദാനിയേൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി പറയുന്നു:

തന്റെ വഞ്ചനയാൽ ഉടമ്പടിക്ക് അവിശ്വസ്തരായ ചിലരെ വിശ്വാസത്യാഗികളാക്കും; എന്നാൽ തങ്ങളുടെ ദൈവത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്നവർ ശക്തമായ നടപടി സ്വീകരിക്കും. ജനത്തിന്റെ ജ്ഞാനികൾ അനേകർക്ക് ഉപദേശം നൽകും; ഒരു കാലത്തേക്ക് അവർ വാൾ, തീജ്വാലകൾ, പ്രവാസം, കൊള്ള എന്നിവയുടെ ഇരകളായിത്തീരും… ജ്ഞാനികളിൽ ചിലർ വീഴും, അങ്ങനെ ബാക്കിയുള്ളവരെ പരീക്ഷിക്കാനും പരിഷ്കരിക്കാനും ശുദ്ധീകരിക്കാനും കഴിയും, അവസാന സമയം വരെ വരാൻ. (ദാനി 11: 32-35)

ഈ രക്തസാക്ഷികളാണ് വിശുദ്ധ യോഹന്നാനും ദാനിയേലും ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനം അനുഭവിക്കുന്നവർ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്:

ഭൂമിയിലെ പൊടിയിൽ ഉറങ്ങുന്നവരിൽ പലരും ഉണരും; ചിലർ എന്നേക്കും ജീവിക്കും, മറ്റുള്ളവർ നിത്യമായ ഭയവും അപമാനവും ആയിരിക്കും. എന്നാൽ ജ്ഞാനികൾ ആകാശത്തിന്റെ തേജസ്സ് പോലെ തിളങ്ങും, അനേകരെ നീതിയിലേക്കു നയിക്കുന്നവർ എന്നെന്നേക്കുമായി നക്ഷത്രങ്ങളെപ്പോലെയാകും… യേശുവിനോടുള്ള സാക്ഷ്യത്തിനും ദൈവവചനത്തിനുമായി ശിരഛേദം ചെയ്യപ്പെട്ടവരുടെ ആത്മാക്കളെയും ഞാൻ കണ്ടു. മൃഗത്തെയും അതിന്റെ പ്രതിമയെയും ആരാധിക്കുകയോ അവരുടെ നെറ്റിയിലോ കൈകളിലോ അതിന്റെ അടയാളം സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തവർ. അവർ ജീവനിലേക്കു വന്നു, അവർ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം ആയിരം വർഷം ഭരിച്ചു. (ദാനി 12: 2-3; വെളി 20: 4)

ഈ “ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ വിശുദ്ധന്മാർ” മണവാളനെ സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറായ കളങ്കമില്ലാത്ത മണവാട്ടിയായിത്തീരാൻ സഭയെ ഉപദേശിക്കാനും തയ്യാറാക്കാനും നയിക്കാനും യുഗത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നവർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം…

… അവൾ വിശുദ്ധനും കളങ്കമില്ലാത്തവനുമായിരിക്കാനായി, സഭയെ തേജസ്സോടെ, ചുളിവുകളോ, മറ്റോ ഒന്നും തന്നെ അവതരിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ. (എഫെ 5:27)

ഈ രക്തസാക്ഷിത്വം ഇച്ഛാശക്തിയാണെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകളും പാട്രിസ്റ്റിക് കഥകളും സൂചിപ്പിക്കുന്നു അല്ല ജഡത്തിൽ ഭൂമിയിൽ നിശ്ചയദാർ reign ്യത്തോടെ വാഴുക, എന്നാൽ ഇസ്രായേലിന്റെ ശേഷിപ്പിനെ പഠിപ്പിക്കാൻ യുഗത്തിലുടനീളം “പ്രത്യക്ഷപ്പെടും”, പഴയകാല വിശുദ്ധരുടെ ദർശനങ്ങളും കാഴ്ചകളും പോലെ. RFr. ജോസഫ് ഇനുസ്സി, സൃഷ്ടിയുടെ മഹത്വം, ഭൂമിയിലെ ദിവ്യഹിതത്തിന്റെ വിജയം, സഭാ പിതാക്കന്മാർ, ഡോക്ടർമാർ, മിസ്റ്റിക്സ് എന്നിവരുടെ രചനകളിൽ സമാധാനത്തിന്റെ യുഗം, പി. 69 

സമാനതകളില്ലാത്ത പവിത്രതയുടെയും ക്രിസ്തുവും സഭാ വിജയവുമായുള്ള ചർച്ച് മിലിറ്റന്റിന്റെ ഐക്യത്തിന്റെ സമയമാണിത്. ശരീരം “ആത്മാവിന്റെ ഇരുണ്ട രാത്രി” യിലൂടെ ആഴത്തിലുള്ള ശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെ കടന്നുപോകും, ​​അങ്ങനെ ക്രിസ്തുവിനെ ഒരു പുതിയ യുഗത്തിൽ “പുതിയതും ദിവ്യവുമായ വിശുദ്ധിയിൽ” ചിന്തിക്കാൻ (കാണുക) വരാനിരിക്കുന്ന പുതിയതും ദിവ്യവുമായ വിശുദ്ധി) ഇത് കൃത്യമായി യെശയ്യാവിന്റെ ദർശനമാണ്.

നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ള അപ്പവും ദാഹിക്കുന്ന വെള്ളവും കർത്താവ് നിങ്ങൾക്ക് തരും. നിങ്ങളുടെ അധ്യാപകൻ ഇനി മറഞ്ഞിരിക്കില്ല, നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ ഗുരുവിനെ നിങ്ങൾ കാണും, പിന്നിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ ചെവിയിൽ ഒരു ശബ്ദം മുഴങ്ങും: “ഇതാണ് വഴി; അതിൽ നടക്കുക, ”നിങ്ങൾ വലത്തോട്ടോ ഇടത്തോട്ടോ തിരിയുമ്പോൾ. നിങ്ങളുടെ വെള്ളി പൂശിയ വിഗ്രഹങ്ങളും സ്വർണ്ണ മൂടിയ വിഗ്രഹങ്ങളും അശുദ്ധമായി നിങ്ങൾ പരിഗണിക്കും; “ആരംഭിച്ചു” എന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്ന മലിനമായ തുണിക്കഷണങ്ങൾ പോലെ നിങ്ങൾ അവരെ വലിച്ചെറിയും. … എല്ലാ ഉയർന്ന പർവതത്തിലും ഉയർന്ന കുന്നിലും ഒഴുകുന്ന വെള്ളത്തിന്റെ അരുവികൾ ഉണ്ടാകും. വലിയ കശാപ്പ് ദിവസം, ഗോപുരങ്ങൾ വീഴുമ്പോൾ, ചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശം സൂര്യനെപ്പോലെ ആകും, സൂര്യന്റെ പ്രകാശം ഏഴു മടങ്ങ് വലുതായിരിക്കും (ഏഴു ദിവസത്തെ വെളിച്ചം പോലെ). യഹോവ തന്റെ ജനത്തിന്റെ മുറിവുകൾ കെട്ടുന്ന ദിവസം, അവൻ തല്ലിയ മുറിവുകളെ സുഖപ്പെടുത്തും. (20-26 ആണ്)

 

പവിത്രമായ ട്രേഡിഷന്റെ ശബ്ദം

ഈ രഹസ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ലെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു മറച്ചു മൂടുപടത്തിന് താഴെ ഒരു കാലം, പക്ഷേ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു ഈ മൂടുപടം ഉയർത്തുന്നു അതിനാൽ, സഭ തന്റെ മുൻപിൽ ആവശ്യമായ ശുദ്ധീകരണം തിരിച്ചറിഞ്ഞതുപോലെ, ഇരുട്ടിന്റെയും സങ്കടത്തിന്റെയും ഈ ദിവസങ്ങൾക്കപ്പുറത്ത് തനിക്ക് കാത്തിരിക്കുന്ന അദൃശ്യമായ പ്രത്യാശയും അവൾ തിരിച്ചറിയും. തനിക്ക് ലഭിച്ച “അവസാന സമയം” വെളിപ്പെടുത്തലുകളെക്കുറിച്ച് ദാനിയേൽ പ്രവാചകനോട് പറഞ്ഞതുപോലെ…

… വാക്കുകൾ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുകയും അവസാന സമയം വരെ മുദ്രയിടുകയും വേണം. അനേകർ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും പരീക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. ദുഷ്ടന്മാർ ദുഷ്ടന്മാരായിത്തീരും. ദുഷ്ടന്മാർക്ക് വിവേകമില്ല, എന്നാൽ ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ളവർ. (ദാനിയേൽ 12: 9-10)

ഞാൻ “മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു” എന്ന് പറയുന്നു, കാരണം ഈ കാര്യങ്ങളിൽ ആദ്യകാല സഭയുടെ ശബ്ദം ഏകകണ്ഠമാണ്, എന്നിരുന്നാലും ഈ ശബ്ദം അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അപൂർണ്ണവും ചിലപ്പോൾ തെറ്റായതുമായ ദൈവശാസ്ത്ര ചർച്ചയിലൂടെ അവ്യക്തമായിരിക്കുന്നുവെങ്കിലും യഥാർത്ഥ രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അനുചിതമായ ധാരണയും ന്റെ മില്ലേനേറിയൻ മതവിരുദ്ധം (കാണുക യുഗം എങ്ങനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു). [4]cf. മില്ലേനേറിയനിസം it അത് എന്താണ്, അല്ലാത്തത്

സമാപനത്തിൽ, വരാനിരിക്കുന്ന ഈ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് സഭാപിതാക്കന്മാരെയും ഡോക്ടർമാരെയും സ്വയം സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ അനുവദിക്കും:

അതിനാൽ, മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞ അനുഗ്രഹം നിസ്സംശയമായും അവന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ കാലത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, നീതിമാൻ മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമെന്ന് വിധിക്കുന്ന കാലം; സൃഷ്ടി, പുനർജന്മം, അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുമ്പോൾ, മുതിർന്നവർ ഓർമ്മിക്കുന്നതുപോലെ, ആകാശത്തിലെ മഞ്ഞുവീഴ്ചയിൽ നിന്നും ഭൂമിയുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയിൽ നിന്നും എല്ലാത്തരം ഭക്ഷണങ്ങളും ധാരാളം ലഭിക്കും. കർത്താവിന്റെ ശിഷ്യനായ യോഹന്നാനെ കണ്ടവർ [ഞങ്ങളോട് പറയുന്നു] ഈ സമയങ്ങളിൽ കർത്താവ് എങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അവനിൽ നിന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്… .സ്റ്റ. ലിയോണിലെ ഐറേനിയസ്, ചർച്ച് ഫാദർ (എ.ഡി 140–202); ആഡ്വേഴ്സസ് ഹെറിസ്, ഐറേനിയസ് ഓഫ് ലിയോൺസ്, വി .33.3.4, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, സിമാ പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി; (സെന്റ് പോളികാർപ്പിലെ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു സെന്റ് ഐറേനിയസ്, അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാനിൽ നിന്ന് അറിയുകയും പഠിക്കുകയും ചെയ്തു, പിന്നീട് ജോൺ സ്മിർനയിലെ മെത്രാനായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു.)

ഭൂമിയിൽ ഒരു രാജ്യം നമുക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുന്നു, സ്വർഗ്ഗത്തിനുമുമ്പിൽ, മറ്റൊരു അസ്തിത്വത്തിൽ മാത്രമാണ്; ദിവ്യമായി പണിത യെരൂശലേമിൽ ആയിരം വർഷക്കാലം പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം ആയിരിക്കുമെന്നതിനാൽ… വിശുദ്ധരെ അവരുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ സ്വീകരിച്ചതിനും എല്ലാ ആത്മീയ അനുഗ്രഹങ്ങളുടെയും സമൃദ്ധി അവരെ ഉന്മേഷവത്കരിക്കുന്നതിനാണ് ഈ നഗരം ദൈവം നൽകിയിട്ടുള്ളതെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നു. , ഞങ്ങൾ‌ പുച്ഛിക്കുകയോ നഷ്‌ടപ്പെടുകയോ ചെയ്‌തവർ‌ക്കുള്ള പ്രതിഫലമായി… - ടെർടുള്ളിയൻ (എ.ഡി 155–240), നിസീൻ ചർച്ച് ഫാദർ; അഡ്വെർസസ് മാർസിയൻ, ആന്റി-നിസീൻ പിതാക്കന്മാർ, ഹെൻ‌റിക്സൺ പബ്ലിഷേഴ്‌സ്, 1995, വാല്യം. 3, പേജ് 342-343)

ദൈവം തന്റെ പ്രവൃത്തികൾ പൂർത്തിയാക്കി ഏഴാം ദിവസം വിശ്രമിക്കുകയും അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ, ആറായിരാം വർഷത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ എല്ലാ ദുഷ്ടതയും ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഇല്ലാതാക്കണം, നീതി ആയിരം വർഷം വാഴണം… A കൈസിലിയസ് ഫിർമിയാനസ് ലാക്റ്റാൻ‌ഷ്യസ് (എ.ഡി 250-317; സഭാ എഴുത്തുകാരൻ), ദി ഡിവിഷൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടുകൾ, വാല്യം 7.

ഈ ഭാഗത്തിന്റെ ശക്തിയിലുള്ളവർ [വെളി 20: 1-6], ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനം ഭാവിയും ശാരീരികവുമാണെന്ന് സംശയിക്കുന്നു, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, പ്രത്യേകിച്ചും ആയിരം വർഷങ്ങൾ കൊണ്ട്, വിശുദ്ധന്മാർ ആ കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരുതരം ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം ആസ്വദിക്കേണ്ടത് ഉചിതമായ കാര്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. , മനുഷ്യൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം ആറായിരം വർഷത്തെ അധ്വാനത്തിനുശേഷം ഒരു വിശുദ്ധ വിനോദം… (കൂടാതെ) ആറായിരം വർഷം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, ആറു ദിവസത്തെപ്പോലെ, തുടർന്നുള്ള ആയിരം വർഷങ്ങളിൽ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത്… ആ ശബ്ബത്തിൽ വിശുദ്ധരുടെ സന്തോഷങ്ങൾ ആത്മീയവും ദൈവസാന്നിധ്യത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്നതുമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നെങ്കിൽ അഭിപ്രായം ആക്ഷേപകരമല്ല.  .സ്റ്റ. ഹിപ്പോയിലെ അഗസ്റ്റിൻ (എ.ഡി. 354-430; ചർച്ച് ഡോക്ടർ), ഡി സിവിറ്റേറ്റ് ഡേ, Bk. XX, Ch. 7 (കാത്തലിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് അമേരിക്ക പ്രസ്സ്)

പ്രവാചകന്മാരായ യെഹെസ്‌കേൽ, ഇസായാസ് തുടങ്ങിയവർ പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ, പുനർനിർമിച്ച, അലങ്കരിച്ച, വിപുലീകരിച്ച ജറുസലേം നഗരത്തിൽ ആയിരം വർഷത്തിനുശേഷം ജഡത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനം ഉണ്ടാകുമെന്ന് എനിക്കും മറ്റെല്ലാ യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ഉറപ്പുണ്ട്… നമ്മിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ ഒരാളായ യോഹന്നാൻ, ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുയായികൾ ആയിരം വർഷക്കാലം ജറുസലേമിൽ വസിക്കുമെന്നും അതിനുശേഷം സാർവത്രികവും ചുരുക്കത്തിൽ നിത്യമായ പുനരുത്ഥാനവും ന്യായവിധിയും നടക്കുമെന്നും മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞു. .സ്റ്റ. ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി, ട്രിഫോയുമായുള്ള സംഭാഷണം, സി.എച്ച്. 81, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ക്രിസ്ത്യൻ പൈതൃകം

 

ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് 3 ഡിസംബർ 2010 നാണ്. 

 

സമാധാന കാലഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്:

 

 

 

പ്രിന്റ് ഫ്രണ്ട്ലി, പിഡിഎഫ് & ഇ-മെയിൽ

അടിക്കുറിപ്പുകൾ

അടിക്കുറിപ്പുകൾ
1 “ദൈവത്തിന്റെയും ക്രിസ്തുവിന്റെയും പുരോഹിതൻ അവനോടൊപ്പം ആയിരം വർഷം വാഴും; ആയിരം വർഷം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ സാത്താനെ തടവറയിൽ നിന്ന് അഴിച്ചുവിടും. വിശുദ്ധന്മാരുടെ വാഴ്ചയും പിശാചിന്റെ അടിമത്തവും ഒരേസമയം അവസാനിക്കുമെന്നാണ് അവർ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്… അതിനാൽ അവസാനം അവർ ക്രിസ്തുവിന്റേതല്ല, അവസാനത്തെ എതിർക്രിസ്തുവിലേക്കാണ് പോകുന്നത്… .സ്റ്റ. അഗസ്റ്റിൻ,ആന്റി-നിസീൻ പിതാക്കന്മാർ, ദൈവത്തിന്റെ നഗരം, പുസ്തകം XX, അധ്യാ. 13, 19
2 cf. വെളി 20: 8-14
3 cf. സമാധാനത്തിന്റെ യുഗം എന്തുകൊണ്ട്?
4 cf. മില്ലേനേറിയനിസം it അത് എന്താണ്, അല്ലാത്തത്
ൽ പോസ്റ്റ് ഹോം, മില്ലേനറിയനിസം, സമാധാനത്തിന്റെ യുഗം.

അഭിപ്രായ സമയം കഴിഞ്ഞു.