മഹത്വത്തിൽ യേശുവിന്റെ മടങ്ങിവരവ്

 

 

ജനസംഖ്യ അനേകം ഇവാഞ്ചലിക്കലുകളിലും ചില കത്തോലിക്കരിലും യേശു ഉണ്ടെന്ന പ്രതീക്ഷയുണ്ട് മഹത്വത്തോടെ മടങ്ങാൻ പോകുന്നു, അന്തിമവിധി ആരംഭിച്ച് പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും കൊണ്ടുവരുന്നു. വരാനിരിക്കുന്ന “സമാധാന യുഗ” ത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ആസന്നമായ തിരിച്ചുവരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ജനകീയ ധാരണയുമായി ഇത് പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലേ?

 

ഇമ്മിനൻസ്

യേശു സ്വർഗ്ഗത്തിൽ കയറിയതുമുതൽ, ഭൂമിയിലേക്കുള്ള അവന്റെ മടങ്ങിവരവ് എല്ലായിപ്പോഴും ആസന്നമായി.

ഈ എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ വരവ് ഏത് നിമിഷവും പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിയും, അതിന് മുമ്പുള്ള അന്തിമ വിചാരണയും “കാലതാമസം” നേരിട്ടാലും. Cat കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെസിസം, എൻ. 673

എന്നിരുന്നാലും,

മഹത്വമേറിയ മിശിഹായുടെ വരവ് ചരിത്രത്തിന്റെ ഓരോ നിമിഷത്തിലും “എല്ലാ ഇസ്രായേലും” അംഗീകരിക്കുന്നതുവരെ താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം യേശുവിനോടുള്ള “അവിശ്വാസ” ത്തിൽ “ഇസ്രായേലിന്റെ ഭാഗത്ത് ഒരു കാഠിന്യം വന്നിരിക്കുന്നു”.  വിശുദ്ധ പത്രോസ് പെന്തെക്കൊസ്ത് കഴിഞ്ഞ് യെരൂശലേമിലെ യഹൂദന്മാരോട് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “അതിനാൽ, മാനസാന്തരപ്പെട്ടു, നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ മായ്ച്ചുകളയാൻ മടങ്ങിവരിക ഉന്മേഷകരമായ സമയങ്ങൾ വരാം കർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിൽ നിന്ന്, അവൻ നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ക്രിസ്തു, യേശു, സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു സ്വീകരിക്കണം അയക്കേണ്ടതിന്നു സമയം വരെ ദൈവം പുരാതനമേ തന്റെ വിശുദ്ധ മുഖാന്തരം സംസാരിച്ച എല്ലാ സ്ഥാപിക്കാൻ. "    -സി.സി.സി, n.674

 

റിഫ്രഷ്മെന്റിന്റെ സമയങ്ങൾ

വിശുദ്ധ പത്രോസ് ഒരു ഉന്മേഷ സമയം or സമാധാനം എന്നതിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത് കർത്താവിന്റെ സന്നിധി. “പുരാതന കാലത്തെ വിശുദ്ധ പ്രവാചകൻമാർ” സംസാരിച്ചത് അക്കാലത്തെ സഭാപിതാക്കന്മാർ ആത്മീയമായി മാത്രമല്ല, മനുഷ്യർ പൂർണമായും കൃപയിലും പരസ്പരം സമാധാനത്തോടെയും ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു കാലഘട്ടമായിട്ടാണ്.

എന്നാൽ മുൻകാലങ്ങളിലെന്നപോലെ ഈ ജനത്തിന്റെ ശേഷിപ്പിനെ ഞാൻ ഇപ്പോൾ കൈകാര്യം ചെയ്യില്ലെന്ന് സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ പറയുന്നു. സമാധാനത്തിന്റെ വിത്തു സമയംമുന്തിരിവള്ളി അതിന്റെ ഫലം തരും, ദേശം അതിന്റെ വിളകളും, ആകാശം അവയുടെ മഞ്ഞു കൊടുക്കും; ഇവയെല്ലാം എനിക്കുണ്ടായിരിക്കും. (സെക് 8: 11-12)

എപ്പോൾ?

അതു സംഭവിക്കും പിന്നീടുള്ള ദിവസത്തിൽ യഹോവയുടെ ആലയത്തിന്റെ പർവ്വതം പർവതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉയരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും കുന്നുകൾക്ക് മുകളിൽ ഉയർത്തപ്പെടുകയും എല്ലാ ജനതകളും അതിലേക്ക് ഒഴുകുകയും ചെയ്യും. എന്തെന്നാൽ സീയോനിൽനിന്നു ന്യായപ്രമാണവും വചനവും പുറപ്പെടും. യെരൂശലേമിൽ നിന്നുള്ള യഹോവ. അവൻ ജാതികളുടെ ഇടയിൽ ന്യായവിധി നടത്തും; അവർ കൊളുത്തുകൾ ഇവയുടെ കൊഴുക്കളായും, കുന്തങ്ങളെ തങ്ങളുടെ അടിച്ചുതീർക്കും; ജാതി ജനതയ്‌ക്കെതിരെ വാൾ ഉയർത്തുകയില്ല, യുദ്ധം ഇനി പഠിക്കുകയുമില്ല. (യെശയ്യാവു 2: 2-4)

ഉന്മേഷത്തിന്റെ ഈ സമയങ്ങൾ, അത് ഉയർന്നുവരും ശേഷം The മൂന്ന് ദിവസത്തെ ഇരുട്ട്, കർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിൽ നിന്ന് വരും, അതായത്, അവന്റെ യൂക്കറിസ്റ്റിക് സാന്നിദ്ധ്യം അത് പിന്നീട് സാർവത്രികമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെടും. പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം കർത്താവ് തന്റെ അപ്പൊസ്തലന്മാർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതുപോലെ, അവൻ ഭൂമിയിലുടനീളം സഭയ്ക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം:

സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ ഇച്ഛിക്കും സന്ദര്ശനം അവന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടം… (സെക് 10:30)

പ്രവാചകന്മാരും ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാരും ഒരു കാലം കണ്ടു യെരൂശലേം ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ കേന്ദ്രവും ഈ “സമാധാന യുഗ” ത്തിന്റെ കേന്ദ്രവുമാകും.

ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ ഒരാളായ യോഹന്നാൻ എന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ, ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുയായികൾ ആയിരം വർഷക്കാലം ജറുസലേമിൽ വസിക്കുമെന്നും അതിനുശേഷം സാർവത്രികവും ചുരുക്കത്തിൽ നിത്യമായ പുനരുത്ഥാനവും ന്യായവിധിയും നടക്കുമെന്നും മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞു. .സ്റ്റ. ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി, ട്രിഫോയുമായുള്ള സംഭാഷണം, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ക്രിസ്ത്യൻ പൈതൃകം

 

യഹോവയുടെ ദിവസം

“കർത്താവിന്റെ ദിവസം” എന്ന് തിരുവെഴുത്ത് വിളിക്കുന്നതിന്റെ ആരംഭമാണ് ഈ ഉന്മേഷ സമയം അല്ലെങ്കിൽ “ആയിരം വർഷത്തെ” പ്രതീകാത്മക കാലഘട്ടം. 

കർത്താവു ഒരു ദിവസം ആയിരം വർഷം പോലെയും ആയിരം വർഷം ഒരു ദിവസം പോലെയുമാണ്. (2 പ. 3: 8)

ഈ പുതിയ ദിവസത്തിന്റെ പ്രഭാതം ആരംഭിക്കുന്നത് ജാതികളുടെ ന്യായവിധി:

അപ്പോൾ ആകാശം തുറക്കുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു; അവിടെ ഒരു വെളുത്ത കുതിര ഉണ്ടായിരുന്നു; അതിന്റെ റൈഡർ (വിളിച്ചു) ആയിരുന്നു "വിശ്വസ്തനും സത്യവാനും" ... അവന്റെ വായിൽനിന്നു ജാതികൾ അടിക്കുന്നതും ഒരു മൂർച്ചയുള്ള വാൾ വന്നു ... അപ്പോൾ ഒരു ദൂതൻ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു… അവൻ പിശാചോ സാത്താനോ എന്ന പുരാതന സർപ്പമായ മഹാസർപ്പം പിടിച്ച് ആയിരം വർഷക്കാലം കെട്ടിയിട്ടു… (വെളി 19:11, 15; 20: 1-2)

ഇത് എല്ലാവരുടേയും വിധിന്യായമല്ല, മറിച്ച് ജീവിക്കുന്നത് നിഗൂ ics തകൾ അനുസരിച്ച്, പാരമ്യത്തിലെത്തുന്ന ഭൂമിയിൽ മൂന്ന് ദിവസത്തെ ഇരുട്ട്. അതായത്, അന്തിമവിധി അല്ല, മറിച്ച് എല്ലാ ദുഷ്ടതയുടെയും ലോകത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ക്രിസ്തുവിന്റെ വിവാഹനിശ്ചയം കഴിഞ്ഞ രാജ്യത്തെ പുന rest സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ന്യായവിധി. ശേഷിപ്പുകൾ ഭൂമിയിൽ അവശേഷിക്കുന്നു.

എല്ലാ ദേശത്തും മൂന്നിൽ രണ്ട് ഭാഗവും ഛേദിക്കപ്പെടുകയും നശിക്കുകയും മൂന്നിലൊന്ന് ശേഷിക്കുകയും ചെയ്യും. മൂന്നിലൊന്ന് ഞാൻ തീയിലൂടെ കൊണ്ടുവരും, വെള്ളി ശുദ്ധീകരിച്ചതുപോലെ ഞാൻ അവയെ പരിഷ്കരിക്കും, സ്വർണ്ണം പരീക്ഷിച്ചതുപോലെ ഞാൻ അവയെ പരീക്ഷിക്കും. അവർ എന്റെ നാമം വിളിച്ചപേക്ഷിക്കും; ഞാൻ അവരെ കേൾക്കും. “അവർ എന്റെ ജനമാണ്” എന്ന് ഞാൻ പറയും, “യഹോവ എന്റെ ദൈവം” എന്നു അവർ പറയും. (സെക് 13: 8-9)

 

ദൈവത്തിന്റെ ആളുകൾ

“ആയിരം വർഷത്തെ” കാലഘട്ടം, ചരിത്രത്തിലെ രക്ഷാ പദ്ധതിയുടെ കാലഘട്ടമാണ് ഏകീകരണം, ദൈവത്തിന്റെ മുഴുവൻ ആളുകളുടെയും ഐക്യം കൊണ്ടുവരുന്നു: രണ്ടും യഹൂദന്മാർ ഒപ്പം വിജാതീയർ. 

മിശിഹായുടെ രക്ഷയിൽ യഹൂദന്മാരെ “പൂർണ്ണമായി ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത്”, “വിജാതീയരുടെ മുഴുവൻ എണ്ണ” ത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, “ക്രിസ്തുവിന്റെ സമ്പൂർണ്ണതയുടെ നിലവാരം അളക്കാൻ” ദൈവജനത്തെ പ്രാപ്തരാക്കും, അതിൽ “ ദൈവം എല്ലാവരിലും ഉണ്ടായിരിക്കാം ”. —സിസിസി, എൻ. 674 

സമാധാനത്തിന്റെ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ആളുകൾക്ക് ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകുന്നത് വിലക്കും, കാർഷിക ഉപകരണങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും നിർമ്മിക്കാൻ മാത്രമേ ഇരുമ്പ് ഉപയോഗിക്കൂ. ഈ കാലയളവിൽ, ദേശം വളരെ ഉൽ‌പാദനക്ഷമമാകും, കൂടാതെ നിരവധി ജൂതന്മാരും വിജാതീയരും മതഭ്രാന്തന്മാരും സഭയിൽ ചേരും. .സ്റ്റ. ഹിൽ‌ഗാർഡ്, കത്തോലിക്കാ പ്രവചനം, സീൻ പാട്രിക് ബ്ലൂംഫീൽഡ്, 2005; പേജ് 79

ഈ ഏകീകൃതവും ഏകവുമായ ദൈവജനം വെള്ളിയായി പരിഷ്കരിക്കപ്പെടുകയും അവരെ അതിലേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യും പൂർണ്ണത ക്രിസ്തുവിന്റെ,

… അവൾ വിശുദ്ധനും കളങ്കമില്ലാത്തവനുമായിരിക്കാനായി, സഭയെ തേജസ്സോടെ, ചുളിവുകളോ, മറ്റോ ഒന്നും തന്നെ അവതരിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ. (എഫെ 5:27)

അത് ശേഷം ഈ സമയത്തെ ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെയും ഏകീകരണത്തിന്റെയും, യേശു മഹത്വത്തോടെ മടങ്ങിവരുന്ന അന്തിമ പൈശാചിക കലാപത്തിന്റെ (ഗോഗും മാഗോഗും) ഉയർച്ചയും. ദി സമാധാന കാലഘട്ടംഅപ്പോൾ, ചരിത്രത്തിലെ ഒരു ക്രമരഹിതമായ ഘട്ടമല്ല. മറിച്ച് അത് ചുവന്ന പരവതാനി ക്രിസ്തുവിന്റെ മണവാട്ടി തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വരന്റെ അടുത്തേക്ക് കയറാൻ തുടങ്ങുന്നു.

[ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ] തീർച്ചയായും മില്ലേനിയം ഡിവിഷനുകൾക്ക് ശേഷം ഒരു സഹസ്രാബ്ദ ഏകീകരണങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമെന്ന വലിയ പ്രതീക്ഷയാണ്.  Ard കാർഡിനൽ ജോസഫ് റാറ്റ്സിംഗർ (പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ), ഭൂമിയുടെ ഉപ്പ്, പി. 237