കരിസ്മാറ്റിക്? ഭാഗം I.

 

ഒരു വായനക്കാരനിൽ നിന്ന്:

കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കൽ (നിങ്ങളുടെ രചനയിൽ) പരാമർശിക്കുന്നു ക്രിസ്മസ് അപ്പോക്കലിപ്സ്) പോസിറ്റീവ് വെളിച്ചത്തിൽ. എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ല. വളരെ പരമ്പരാഗതമായ ഒരു പള്ളിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഞാൻ എന്റെ വഴിക്കു പോകുന്നു people ആളുകൾ ശരിയായി വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും സമാഗമന കൂടാരത്തിന് മുന്നിൽ നിശ്ശബ്ദത പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കരിസ്മാറ്റിക് പള്ളികളിൽ നിന്ന് ഞാൻ വളരെ അകലെയാണ്. ഞാൻ അത് കത്തോലിക്കാസഭയായി കാണുന്നില്ല. ബലിപീഠത്തിൽ ഒരു മൂവി സ്ക്രീൻ പലപ്പോഴും മാസിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് (“ആരാധനാലയം,” മുതലായവ). സ്ത്രീകൾ ബലിപീഠത്തിലാണ്. എല്ലാവരും വളരെ ആകസ്മികമായി വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു (ജീൻസ്, സ്‌നീക്കറുകൾ, ഷോർട്ട്സ് മുതലായവ) എല്ലാവരും കൈ ഉയർത്തുന്നു, അലറുന്നു, കയ്യടിക്കുന്നു - ശാന്തതയില്ല. മുട്ടുകുത്തിയോ മറ്റ് ഭക്തിയുള്ള ആംഗ്യങ്ങളോ ഇല്ല. പെന്തക്കോസ്ത് വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ഇതിൽ ഒരുപാട് പഠിച്ചതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു. പാരമ്പര്യ കാര്യത്തിന്റെ “വിശദാംശങ്ങൾ” ആരും കരുതുന്നില്ല. എനിക്ക് അവിടെ സമാധാനമില്ല. പാരമ്പര്യത്തിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു? സമാഗമന കൂടാരത്തോടുള്ള ബഹുമാനത്തെത്തുടർന്ന് (കൈയ്യടിക്കരുത്!) എളിമയുള്ള വസ്ത്രധാരണത്തിലേക്ക്?

അന്യഭാഷാ സമ്മാനം ലഭിച്ച ആരെയും ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. അവരോട് അസംബന്ധം പറയാൻ അവർ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു…! വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് ഞാൻ ഇത് പരീക്ഷിച്ചു, ഞാൻ ഒന്നും പറയുന്നില്ല! അത്തരം ഒരു വസ്തുവിന് ഏതെങ്കിലും ആത്മാവിനെ വിളിക്കാൻ കഴിയില്ലേ? ഇതിനെ “കരിസ്മാനിയ” എന്ന് വിളിക്കണമെന്ന് തോന്നുന്നു. ആളുകൾ സംസാരിക്കുന്ന “നാവുകൾ” വെറും തമാശയാണ്! പെന്തെക്കൊസ്ത് കഴിഞ്ഞ് ആളുകൾക്ക് പ്രസംഗം മനസ്സിലായി. ഏതൊരു ആത്മാവിനും ഈ സ്റ്റഫിലേക്ക് കടക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നു. വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടാത്തവരുടെ മേൽ കൈ വയ്ക്കാൻ ആരെങ്കിലും ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ് ??? ചില ഗുരുതരമായ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിലപ്പോഴൊക്കെ എനിക്കറിയാം, എന്നിട്ടും അവർ ജീൻസിലെ ബലിപീഠത്തിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ കൈവെക്കുന്നു. ആ ആത്മാക്കൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ലേ? എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ല!

എല്ലാറ്റിന്റെയും കേന്ദ്രമായ യേശു ഉള്ള ഒരു ട്രൈഡന്റൈൻ മാസ്സിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വിനോദമില്ല - ആരാധന മാത്രം.

 

പ്രിയ വായനക്കാരന്,

ചർച്ച ചെയ്യേണ്ട ചില പ്രധാന കാര്യങ്ങൾ നിങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നു. കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കൽ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണോ? ഇത് ഒരു പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് കണ്ടുപിടുത്തമാണോ അതോ ഒരു വൈരാഗ്യമാണോ? ഈ “ആത്മാവിന്റെ ദാനങ്ങൾ” അല്ലെങ്കിൽ ഭക്തികെട്ട “കൃപകൾ” ആണോ?

തുടര്ന്ന് വായിക്കുക

കരിസ്മാറ്റിക്? ഭാഗം II

 

 

അവിടെ “കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കൽ” എന്ന പേരിൽ വ്യാപകമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും പെട്ടെന്ന് നിരസിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത ഒരു പ്രസ്ഥാനവും ഒരുപക്ഷേ സഭയിലില്ല. അതിരുകൾ തകർന്നു, കംഫർട്ട് സോണുകൾ നീക്കി, സ്ഥിതി തകർന്നു. പെന്തെക്കൊസ്ത് പോലെ, ഇത് വൃത്തിയും വെടിപ്പുമുള്ള ഒരു പ്രസ്ഥാനമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, ആത്മാവ് നമ്മുടെ ഇടയിൽ എങ്ങനെ സഞ്ചരിക്കണമെന്നതിന്റെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ബോക്സുകളിൽ നന്നായി യോജിക്കുന്നു. ഒന്നുകിൽ ധ്രുവീകരണമൊന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല… അന്നത്തെപ്പോലെ. അപ്പസ്തോലന്മാർ മുകളിലത്തെ മുറിയിൽ നിന്ന് പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുകയും ധൈര്യത്തോടെ സുവിശേഷം ഘോഷിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ യഹൂദന്മാർ കേട്ടു.

എല്ലാവരും ആശ്ചര്യഭരിതരായി, പരസ്പരം ചോദിച്ചു, “ഇത് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?” എന്നാൽ മറ്റുള്ളവർ പരിഹസിച്ചു പറഞ്ഞു, “അവർക്ക് ധാരാളം പുതിയ വീഞ്ഞ് ഉണ്ട്. (പ്രവൃ. 2: 12-13)

എന്റെ ലെറ്റർ ബാഗിലെ വിഭജനം ഇതാണ്…

കരിസ്മാറ്റിക് പ്രസ്ഥാനം നിസ്സാരമായ ഒരു ലോഡ് ആണ്, നോൺസെൻസ്! അന്യഭാഷാ ദാനത്തെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ പറയുന്നു. അക്കാലത്തെ സംസാര ഭാഷകളിൽ ആശയവിനിമയം നടത്താനുള്ള കഴിവിനെ ഇത് പരാമർശിക്കുന്നു! വിഡ് g ിത്തം എന്നല്ല ഇതിനർത്ഥം… എനിക്ക് ഇതുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. —TS

എന്നെ പള്ളിയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവന്ന പ്രസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് ഈ സ്ത്രീ ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നത് എന്നെ ദു d ഖിപ്പിക്കുന്നു… —MG

തുടര്ന്ന് വായിക്കുക

കരിസ്മാറ്റിക്? ഭാഗം III


ഹോളി സ്പിരിറ്റ് വിൻഡോ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസിലിക്ക, വത്തിക്കാൻ സിറ്റി

 

FROM ആ കത്ത് ഭാഗം 1:

വളരെ പരമ്പരാഗതമായ ഒരു പള്ളിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഞാൻ എന്റെ വഴിക്കു പോകുന്നു people ആളുകൾ ശരിയായി വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും സമാഗമന കൂടാരത്തിന് മുന്നിൽ നിശ്ശബ്ദത പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കരിസ്മാറ്റിക് പള്ളികളിൽ നിന്ന് ഞാൻ വളരെ അകലെയാണ്. ഞാൻ അത് കത്തോലിക്കാസഭയായി കാണുന്നില്ല. ബലിപീഠത്തിൽ ഒരു മൂവി സ്ക്രീൻ പലപ്പോഴും മാസിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് (“ആരാധനാലയം,” മുതലായവ). സ്ത്രീകൾ ബലിപീഠത്തിലാണ്. എല്ലാവരും വളരെ ആകസ്മികമായി വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു (ജീൻസ്, സ്‌നീക്കറുകൾ, ഷോർട്ട്സ് മുതലായവ) എല്ലാവരും കൈ ഉയർത്തുന്നു, അലറുന്നു, കയ്യടിക്കുന്നു - ശാന്തതയില്ല. മുട്ടുകുത്തിയോ മറ്റ് ഭക്തിയുള്ള ആംഗ്യങ്ങളോ ഇല്ല. പെന്തക്കോസ്ത് വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ഇതിൽ ഒരുപാട് പഠിച്ചതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു. പാരമ്പര്യ കാര്യത്തിന്റെ “വിശദാംശങ്ങൾ” ആരും കരുതുന്നില്ല. എനിക്ക് അവിടെ സമാധാനമില്ല. പാരമ്പര്യത്തിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു? സമാഗമന കൂടാരത്തോടുള്ള ബഹുമാനത്തെത്തുടർന്ന് (കൈയ്യടിക്കരുത്!) എളിമയുള്ള വസ്ത്രധാരണത്തിലേക്ക്?

 

I ഞങ്ങളുടെ ഇടവകയിൽ നടന്ന ഒരു കരിസ്മാറ്റിക് പ്രാർത്ഥന യോഗത്തിൽ എന്റെ മാതാപിതാക്കൾ പങ്കെടുത്തപ്പോൾ ഏഴു വയസ്സായിരുന്നു. അവിടെവെച്ച്, അവർ യേശുവുമായി ഒരു ഏറ്റുമുട്ടൽ നടത്തി. ഞങ്ങളുടെ ഇടവക വികാരി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നല്ല ഇടയനായിരുന്നു.ആത്മാവിൽ സ്നാനം. ” പ്രാർത്ഥനാ ഗ്രൂപ്പിനെ അതിന്റെ കരിഷ്മകളിൽ വളരാൻ അദ്ദേഹം അനുവദിച്ചു, അതുവഴി കത്തോലിക്കാ സമൂഹത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ പരിവർത്തനങ്ങളും കൃപകളും കൊണ്ടുവന്നു. ഈ സംഘം എക്യുമെനിക്കൽ ആയിരുന്നു, എന്നിട്ടും കത്തോലിക്കാസഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളോട് വിശ്വസ്തരായിരുന്നു. എന്റെ അച്ഛൻ ഇതിനെ “ശരിക്കും മനോഹരമായ അനുഭവം” എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചത്.

മറുവശത്ത്, പുതുക്കലിന്റെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ മാർപ്പാപ്പമാർ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചതിന്റെ ഒരു മാതൃകയായിരുന്നു അത്: മജിസ്റ്റീരിയത്തിനോടുള്ള വിശ്വസ്തതയോടെ, മുഴുവൻ സഭയുമായും പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സംയോജനം.

 

തുടര്ന്ന് വായിക്കുക

കരിസ്മാറ്റിക്? ഭാഗം IV

 

 

I ഞാൻ ഒരു “കരിസ്മാറ്റിക്” ആണോ എന്ന് മുമ്പ് ചോദിച്ചു. എന്റെ ഉത്തരം, “ഞാൻ കത്തോലിക്! ” അതായത്, ഞാൻ ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു പൂർണ്ണമായി കത്തോലിക്കാ, വിശ്വാസത്തിന്റെ നിക്ഷേപത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ ജീവിക്കാൻ, നമ്മുടെ അമ്മയായ സഭയുടെ ഹൃദയം. അതിനാൽ, ഞാൻ “കരിസ്മാറ്റിക്”, “മരിയൻ”, “ധ്യാനാത്മക,” “സജീവമായ,” “ആചാരപരമായ,” “അപ്പോസ്തലിക” മായിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. കാരണം മേൽപ്പറഞ്ഞവയെല്ലാം ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ ഗ്രൂപ്പിലോ അല്ലെങ്കിൽ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ പ്രസ്ഥാനത്തിലോ അല്ല, മറിച്ച് മുഴുവൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം. അപ്പോസ്തോലേറ്റുകൾ അവരുടെ പ്രത്യേക കരിഷ്മയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കാമെങ്കിലും, പൂർണ്ണമായി ജീവിക്കാൻ, പൂർണ്ണമായും “ആരോഗ്യവാനായി”, ഒരാളുടെ ഹൃദയം, ഒരാളുടെ അപ്പോസ്തോലേറ്റ്, മുഴുവൻ പിതാവ് സഭയ്ക്ക് നൽകിയ കൃപയുടെ ഭണ്ഡാരം.

സ്വർഗ്ഗത്തിലെ എല്ലാ ആത്മീയാനുഗ്രഹങ്ങളാലും ക്രിസ്തുവിൽ നമ്മെ അനുഗ്രഹിച്ച നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ദൈവവും പിതാവും വാഴ്ത്തപ്പെടുമാറാകട്ടെ… (എഫെ 1: 3)

തുടര്ന്ന് വായിക്കുക

കരിസ്മാറ്റിക്? ഭാഗം വി

 

 

AS ഇന്ന് നാം കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കൽ നോക്കുന്നു, അതിന്റെ എണ്ണത്തിൽ വലിയ ഇടിവ് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, അവശേഷിക്കുന്നവർ കൂടുതലും ചാരനിറത്തിലുള്ളവരും വെളുത്ത മുടിയുള്ളവരുമാണ്. അപ്പോൾ, കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കൽ എന്താണെന്നറിയാമോ? ഈ ശ്രേണിക്ക് മറുപടിയായി ഒരു വായനക്കാരൻ എഴുതിയത് പോലെ:

ചില സമയങ്ങളിൽ കരിസ്മാറ്റിക് പ്രസ്ഥാനം പടക്കങ്ങൾ പോലെ അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും അത് രാത്രി ആകാശത്തെ പ്രകാശമാക്കുകയും പിന്നീട് ഇരുട്ടിലേക്ക് വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു. സർവശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ ഒരു നീക്കം ക്ഷയിക്കുകയും ഒടുവിൽ മങ്ങുകയും ചെയ്യുമെന്ന് ഞാൻ അൽപ്പം അമ്പരന്നു.

ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം ഒരുപക്ഷേ ഈ ശ്രേണിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വശമാണ്, കാരണം നമ്മൾ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് മാത്രമല്ല, സഭയുടെ ഭാവി എന്താണെന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ ഇത് ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു…

 

തുടര്ന്ന് വായിക്കുക

കരിസ്മാറ്റിക്? ഭാഗം VI

പെന്തക്കോസ്ത്3_ഫോട്ടോർപെന്തെക്കൊസ്ത്, ആർട്ടിസ്റ്റ് അജ്ഞാതം

  

പെന്തക്കോസ്റ്റ് ഒരൊറ്റ സംഭവം മാത്രമല്ല, സഭയ്ക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു കൃപയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ, മാർപ്പാപ്പമാർ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഒരു പുതുക്കലിനായി മാത്രമല്ല, “പുതിയ പെന്തെക്കൊസ്ത് ”. ഈ പ്രാർത്ഥനയ്‌ക്കൊപ്പമുള്ള കാലത്തിന്റെ എല്ലാ അടയാളങ്ങളും ഒരാൾ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ them അതിൽ പ്രധാനം വാഴ്ത്തപ്പെട്ട അമ്മ തന്റെ മക്കളോടൊപ്പം ഭൂമിയിൽ ഒത്തുചേരുന്നതിന്റെ തുടർച്ചയായ സാന്നിധ്യമാണ്, അവർ വീണ്ടും അപ്പൊസ്തലന്മാരോടൊപ്പം “മുകളിലത്തെ മുറിയിൽ” ആയിരിക്കുന്നതുപോലെ. … കാറ്റെക്കിസത്തിന്റെ വാക്കുകൾ ഒരു പുതിയ അടിയന്തിരാവസ്ഥ കൈവരിക്കുന്നു:

… “അന്ത്യസമയത്ത്” കർത്താവിന്റെ ആത്മാവ് മനുഷ്യരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ പുതുക്കും, അവയിൽ ഒരു പുതിയ നിയമം കൊത്തിവയ്ക്കും. ചിതറിപ്പോയതും ഭിന്നിച്ചതുമായ ജനങ്ങളെ അവൻ ശേഖരിക്കുകയും അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും; അവൻ ആദ്യ സൃഷ്ടിയെ പരിവർത്തനം ചെയ്യും, ദൈവം അവിടെ മനുഷ്യരോടൊപ്പം സമാധാനത്തോടെ വസിക്കും. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എന്. 715

“ഭൂമിയുടെ മുഖം പുതുക്കാൻ” ആത്മാവ് വരുമ്പോൾ, എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ മരണശേഷം, സെന്റ് ജോൺസ് അപ്പോക്കലിപ്സിൽ ചർച്ച് പിതാവ് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച കാലഘട്ടമാണിത്. “ആയിരം വർഷം”അഗാധത്തിൽ സാത്താൻ ചങ്ങലയ്ക്കിരിക്കുന്ന യുഗം.തുടര്ന്ന് വായിക്കുക

കരിസ്മാറ്റിക്! ഭാഗം VII

 

ദി കരിസ്മാറ്റിക് സമ്മാനങ്ങളെയും ചലനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഈ പരമ്പരയുടെ മുഴുവൻ പോയിന്റും വായനക്കാരനെ ഭയപ്പെടാതിരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് അസാധാരണമായ ദൈവത്തിൽ! നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യേകവും ശക്തവുമായ രീതിയിൽ പകരാൻ കർത്താവ് ആഗ്രഹിക്കുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനത്തിനായി “നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം വിശാലമാക്കുവാൻ” ഭയപ്പെടരുത്. എനിക്ക് അയച്ച കത്തുകൾ വായിക്കുമ്പോൾ, കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കൽ അതിന്റെ സങ്കടങ്ങളും പരാജയങ്ങളും മനുഷ്യന്റെ കുറവുകളും ബലഹീനതകളും ഇല്ലാതെ ആയിരുന്നില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്. എന്നിട്ടും, പെന്തെക്കൊസ്ത് കഴിഞ്ഞുള്ള ആദ്യകാല സഭയിൽ സംഭവിച്ചത് ഇതാണ്. വിശുദ്ധന്മാരായ പത്രോസും പ Paul ലോസും വിവിധ സഭകളെ തിരുത്താനും, കരിഷ്മകളെ മോഡറേറ്റ് ചെയ്യാനും, വളർന്നുവരുന്ന സമുദായങ്ങൾക്ക് കൈമാറിക്കൊണ്ടിരുന്ന വാക്കാലുള്ളതും രേഖാമൂലമുള്ളതുമായ പാരമ്പര്യത്തെ വീണ്ടും വീണ്ടും കേന്ദ്രീകരിക്കാനും ധാരാളം സ്ഥലം ചെലവഴിച്ചു. അപ്പോസ്തലന്മാർ ചെയ്യാത്തത് വിശ്വാസികളുടെ പലപ്പോഴും നാടകീയമായ അനുഭവങ്ങളെ നിഷേധിക്കുക, കരിഷ്മകൾ തടയാൻ ശ്രമിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ വളർന്നുവരുന്ന സമൂഹങ്ങളുടെ തീക്ഷ്ണതയെ നിശബ്ദമാക്കുക എന്നിവയാണ്. മറിച്ച്, അവർ പറഞ്ഞു:

ആത്മാവിനെ ശമിപ്പിക്കരുത്… സ്നേഹം പിന്തുടരുക, എന്നാൽ ആത്മീയ ദാനങ്ങൾക്കായി ആകാംക്ഷയോടെ പരിശ്രമിക്കുക, പ്രത്യേകിച്ചും നിങ്ങൾ പ്രവചിക്കാൻ… എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, പരസ്പരം നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം തീവ്രമാകട്ടെ… (1 തെസ്സ 5:19; 1 കോറി 14: 1; 1 പത്രോ. 4: 8)

1975 ൽ കരിസ്മാറ്റിക് പ്രസ്ഥാനം ഞാൻ ആദ്യമായി അനുഭവിച്ചതുമുതൽ എന്റെ സ്വന്തം അനുഭവങ്ങളും പ്രതിഫലനങ്ങളും പങ്കുവെക്കുന്നതിനായി ഈ പരമ്പരയുടെ അവസാന ഭാഗം നീക്കിവയ്ക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്റെ മുഴുവൻ സാക്ഷ്യവും ഇവിടെ നൽകുന്നതിനുപകരം, “കരിസ്മാറ്റിക്” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആ അനുഭവങ്ങളിലേക്ക് ഞാൻ ഇത് പരിമിതപ്പെടുത്തും.

 

തുടര്ന്ന് വായിക്കുക