കരിസ്മാറ്റിക്? ഭാഗം II

 

 

അവിടെ “കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കൽ” എന്ന പേരിൽ വ്യാപകമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും പെട്ടെന്ന് നിരസിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത ഒരു പ്രസ്ഥാനവും ഒരുപക്ഷേ സഭയിലില്ല. അതിരുകൾ തകർന്നു, കംഫർട്ട് സോണുകൾ നീക്കി, സ്ഥിതി തകർന്നു. പെന്തെക്കൊസ്ത് പോലെ, ഇത് വൃത്തിയും വെടിപ്പുമുള്ള ഒരു പ്രസ്ഥാനമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, ആത്മാവ് നമ്മുടെ ഇടയിൽ എങ്ങനെ സഞ്ചരിക്കണമെന്നതിന്റെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ബോക്സുകളിൽ നന്നായി യോജിക്കുന്നു. ഒന്നുകിൽ ധ്രുവീകരണമൊന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല… അന്നത്തെപ്പോലെ. അപ്പസ്തോലന്മാർ മുകളിലത്തെ മുറിയിൽ നിന്ന് പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുകയും ധൈര്യത്തോടെ സുവിശേഷം ഘോഷിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ യഹൂദന്മാർ കേട്ടു.

എല്ലാവരും ആശ്ചര്യഭരിതരായി, പരസ്പരം ചോദിച്ചു, “ഇത് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?” എന്നാൽ മറ്റുള്ളവർ പരിഹസിച്ചു പറഞ്ഞു, “അവർക്ക് ധാരാളം പുതിയ വീഞ്ഞ് ഉണ്ട്. (പ്രവൃ. 2: 12-13)

എന്റെ ലെറ്റർ ബാഗിലെ വിഭജനം ഇതാണ്…

കരിസ്മാറ്റിക് പ്രസ്ഥാനം നിസ്സാരമായ ഒരു ലോഡ് ആണ്, നോൺസെൻസ്! അന്യഭാഷാ ദാനത്തെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ പറയുന്നു. അക്കാലത്തെ സംസാര ഭാഷകളിൽ ആശയവിനിമയം നടത്താനുള്ള കഴിവിനെ ഇത് പരാമർശിക്കുന്നു! വിഡ് g ിത്തം എന്നല്ല ഇതിനർത്ഥം… എനിക്ക് ഇതുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. —TS

എന്നെ പള്ളിയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവന്ന പ്രസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് ഈ സ്ത്രീ ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നത് എന്നെ ദു d ഖിപ്പിക്കുന്നു… —MG

ഞാനും മകളും ഈ ആഴ്ച പടിഞ്ഞാറൻ കാനഡയിലെ ദ്വീപ് തീരത്ത് നടക്കുമ്പോൾ, അവൾ പരുക്കൻ കടൽത്തീരത്തേക്ക് അത് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു “സൗന്ദര്യം പലപ്പോഴും കുഴപ്പങ്ങളുടെയും ക്രമത്തിന്റെയും സംയോജനമാണ്. ഒരു വശത്ത്, തീരപ്രദേശങ്ങൾ ക്രമരഹിതവും കുഴപ്പവുമാണ്… മറുവശത്ത്, ജലത്തിന് അവയുടെ പരിധിയുണ്ട്, അവ നിശ്ചിത അതിർത്തികൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നില്ല… ”അത് കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കലിന്റെ ഉചിതമായ വിവരണമാണ്. ഡ്യുക്സ്‌നെ വാരാന്ത്യത്തിൽ സ്പിരിറ്റ് വീണപ്പോൾ, കരഞ്ഞും ചിരിയും പങ്കെടുത്തവരിൽ ചിലരുടെ നാവുകളുടെ പെട്ടെന്നുള്ള സമ്മാനവും കൊണ്ട് യൂക്കറിസ്റ്റിക് ചാപ്പലിന്റെ പതിവ് നിശബ്ദത തകർന്നു. ആചാരത്തിന്റെയും പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും പാറകളിൽ ആത്മാവിന്റെ തിരമാലകൾ തകർക്കുന്നു. പാറകൾ നിലകൊള്ളുന്നു, അവയും ആത്മാവിന്റെ പ്രവൃത്തിയാണ്; എന്നാൽ ഈ ദിവ്യതരംഗത്തിന്റെ ശക്തി നിസ്സംഗതയുടെ കല്ലുകൾ അഴിച്ചുവിട്ടു; അത് കഠിനഹൃദയത്തെ വെട്ടിമാറ്റുകയും ശരീരത്തിലെ ഉറങ്ങുന്ന അംഗങ്ങളെ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിട്ടും, വിശുദ്ധ പൗലോസ് വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രസംഗിച്ചതുപോലെ, സമ്മാനങ്ങൾക്കെല്ലാം ശരീരത്തിനകത്ത് സ്ഥാനമുണ്ട്, അവയുടെ ഉപയോഗത്തിനും ഉദ്ദേശ്യത്തിനും ഉചിതമായ ക്രമമുണ്ട്.

ആത്മാവിന്റെ കരിഷ്മകളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ്, നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ കരിഷ്മകളെയും എണ്ണമറ്റ ആത്മാക്കളെയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച “ആത്മാവിൽ സ്നാനം” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതെന്താണ്?

 

ഒരു പുതിയ ആരംഭം: “ആത്മാവിൽ സ്നാനം”

“മാനസാന്തരത്തിന്റെ സ്നാനം” ജലവുമായി ഒരു പുതിയ സ്നാനവും വിശുദ്ധ യോഹന്നാനും വേർതിരിക്കുന്ന സുവിശേഷങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഈ പദങ്ങൾ വരുന്നത്:

ഞാൻ നിങ്ങളെ വെള്ളത്തിൽ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുന്നു, എന്നേക്കാൾ ശക്തനായ ഒരാൾ വരുന്നു. അവന്റെ ചെരുപ്പിന്റെ അഴികൾ അഴിക്കാൻ ഞാൻ യോഗ്യനല്ല. പരിശുദ്ധാത്മാവിനാലും തീയാലും അവൻ നിങ്ങളെ സ്നാനപ്പെടുത്തും. (ലൂക്കോസ് 3:16)

ഈ പാഠത്തിനുള്ളിൽ സ്നാനത്തിന്റെ സംസ്‌കാരത്തിന്റെ തൈയും സ്ഥിരീകരണം. വാസ്തവത്തിൽ, യേശു തന്റെ ശരീരത്തിന്റെ തലവനായ സഭയുടെ “ആത്മാവിൽ സ്നാനമേറ്റ” ആദ്യത്തെയാളായിരുന്നു, മറ്റൊരു മനുഷ്യനിലൂടെ (യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ):

... വിശുദ്ധ ഒരു പ്രാവുപോലെ ദേഹരൂപത്തിൽ അവനെ പെയ്യുന്ന ... പരിശുദ്ധാത്മാവ് നിറഞ്ഞു, യേശു യോർദ്ദാൻ വിട്ടു മടങ്ങി; മരുഭൂമിയിൽ ആത്മാവു നടത്തി ... ദൈവം പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ ശക്തിയും നസറായനായ യേശുവിനെ അഭിഷേകം. (ലൂക്കോസ് 3:22; ലൂക്കോസ് 4: 1; പ്രവൃ. 10:38)

ഫാ. 1980 മുതൽ മാർപ്പാപ്പയുൾപ്പെടെ മാർപ്പാപ്പയുടെ കുടുംബത്തോട് പ്രസംഗിക്കുന്നതിൽ റാണിറോ കാന്റലമെസ്സയ്ക്ക് പ്രത്യേക പങ്കുണ്ട്. ആദ്യകാല സഭയിലെ സ്നാപനത്തിൻറെ ഭരണത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നിർണായകമായ ഒരു ചരിത്ര വസ്തുത ഉയർത്തുന്നു:

സഭയുടെ തുടക്കത്തിൽ, സ്നാപനം അത്തരമൊരു ശക്തമായ സംഭവമായിരുന്നു, കൃപയിൽ സമൃദ്ധമായിരുന്നു, ഇന്നത്തെപ്പോലെ ആത്മാവിന്റെ ഒരു പുതിയ എഫ്യൂഷന്റെ ആവശ്യമില്ലായിരുന്നു. പുറജാതീയതയിൽ നിന്ന് പരിവർത്തനം ചെയ്ത മുതിർന്നവർക്ക് സ്നാപനമേറ്റു, ശരിയായ നിർദ്ദേശം ലഭിച്ചവർ, സ്നാപന വേളയിൽ, വിശ്വാസപ്രവൃത്തിയും സ്വതന്ത്രവും പക്വവുമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തണം. സ്നാപനത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നവരെ നയിച്ച വിശ്വാസത്തിന്റെ ആഴത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ യെരുശലേമിലെ സിറിൽ ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന സ്നാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മിസ്റ്റാഗോജിക് കാറ്റെസിസ് വായിച്ചാൽ മതി. ചുരുക്കത്തിൽ, അവർ യഥാർത്ഥവും യഥാർത്ഥവുമായ ഒരു പരിവർത്തനത്തിലൂടെ സ്നാപനത്തിനെത്തി, അതിനാൽ അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സ്നാനം ഒരു യഥാർത്ഥ കഴുകൽ, വ്യക്തിപരമായ പുതുക്കൽ, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പുനർജന്മം എന്നിവയായിരുന്നു. RFr. റാണീറോ കാന്റലമെസ്സ, OFMCap, (1980 മുതൽ മാർപ്പാപ്പയുടെ വീട്ടു പ്രസംഗകൻ); ആത്മാവിൽ സ്നാനം,www.catholicharismic.us

ശിശുസ്നാനം ഏറ്റവും സാധാരണമായതിനാൽ ഇന്ന് കൃപയുടെ സമന്വയം തകർന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ക്രിസ്തീയ ജീവിതം നയിക്കാനായി കുട്ടികളെ വീടുകളിൽ വളർത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ (മാതാപിതാക്കളും ദൈവപിതാക്കളും പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുന്നതുപോലെ), യഥാർത്ഥ പരിവർത്തനം ഒരു സാധാരണ പ്രക്രിയയായിരിക്കും, മന്ദഗതിയിലാണെങ്കിലും, ആ വ്യക്തികളിലുടനീളം കൃപയുടെ നിമിഷങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ മോചനം. ജീവിതം. എന്നാൽ ഇന്ന് കത്തോലിക്കാ സംസ്കാരം വളരെയധികം പുറജാതീയമാക്കിയിട്ടുണ്ട്; സ്നാപനത്തെ പലപ്പോഴും ഒരു സാംസ്കാരിക ശീലമായിട്ടാണ് കണക്കാക്കുന്നത്, മാതാപിതാക്കൾ “ചെയ്യുന്ന” ഒരു കാര്യം, കാരണം നിങ്ങൾ ഒരു കത്തോലിക്കനായിരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ “ചെയ്യുന്നത്” അതാണ്. ഈ മാതാപിതാക്കളിൽ പലരും അപൂർവ്വമായി മാസ്സിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, അവരുടെ കുട്ടികളെ ആത്മാവിൽ ജീവിതം നയിക്കാൻ അനുവദിക്കുക, പകരം അവരെ മതേതര അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർത്തുക. അങ്ങനെ, ഫാ. റാണീറോ…

കത്തോലിക്കാ ദൈവശാസ്ത്രം സാധുതയുള്ളതും എന്നാൽ ബന്ധിതവുമായ ഒരു സംസ്‌കാരം എന്ന ആശയം അംഗീകരിക്കുന്നു. ഒരു സംസ്കാരം അതിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയെ തടയുന്ന ചില ബ്ലോക്കുകൾ കാരണം അതിനോടൊപ്പമുള്ള ഫലം ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അതിനെ ടൈ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. —Ibid.

ഒരു ആത്മാവിലെ ആ തടസ്സം അടിസ്ഥാനപരമായിരിക്കാം, വീണ്ടും, ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെയോ അറിവിന്റെയോ അഭാവം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി എന്നതിന്റെ അർത്ഥം. മറ്റൊരു തടയൽ മാരകമായ പാപമായിരിക്കും. എന്റെ അനുഭവത്തിൽ, പല ആത്മാക്കളിലും കൃപയുടെ ചലനത്തെ തടയുന്നത് കേവലം അഭാവമാണ് സുവിശേഷീകരണം ഒപ്പം കാറ്റെസിസ്.

എന്നാൽ അവർ വിശ്വസിക്കാത്ത അവനെ എങ്ങനെ വിളിക്കും? അവർ കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത അവനിൽ എങ്ങനെ വിശ്വസിക്കും? പ്രസംഗിക്കാൻ ആരുമില്ലാതെ അവർക്ക് എങ്ങനെ കേൾക്കാൻ കഴിയും? (റോമർ 10:14)

ഉദാഹരണത്തിന്, സ്ഥിരീകരണ സംസ്കാരം ലഭിച്ചയുടനെ എന്റെ സഹോദരിക്കും മൂത്ത മകൾക്കും അന്യഭാഷാ സമ്മാനം ലഭിച്ചു. കരിഷ്മകളെക്കുറിച്ച് ശരിയായ ഗ്രാഹ്യവും സ്വീകരിക്കാനുള്ള പ്രതീക്ഷയും അവരെ പഠിപ്പിച്ചതിനാലാണിത് അവ. അങ്ങനെ ആദ്യകാല സഭയിലായിരുന്നു അത്. ക്രിസ്തീയ സമാരംഭത്തിന്റെ സംസ്കാരം - സ്നാപനവും സ്ഥിരീകരണവും - പൊതുവെ അതിന്റെ പ്രകടനവുമായിരുന്നു കരിഷ്മകൾ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ (പ്രവചനം, അറിവിന്റെ വാക്കുകൾ, രോഗശാന്തി, നാവുകൾ മുതലായവ) കൃത്യമായി കാരണം ആദ്യകാല സഭയുടെ പ്രതീക്ഷയായിരുന്നു ഇത്: ഇത് മാനദണ്ഡമായിരുന്നു. [1]cf. ക്രിസ്തീയ സമാരംഭവും ആത്മാവിൽ സ്നാനവും - ആദ്യത്തെ എട്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നിന്നുള്ള തെളിവുകൾ, ഫാ. കിലിയൻ മക്‌ഡൊണെൽ & ഫാ. ജോർജ്ജ് മോണ്ടേഗ്

പരിശുദ്ധാത്മാവിലുള്ള സ്നാനം ക്രിസ്തീയ സമാരംഭത്തിനും, ഭരണഘടനാ കർമ്മങ്ങൾക്കും അവിഭാജ്യമാണെങ്കിൽ, അത് സ്വകാര്യ ഭക്തിയുടെയല്ല, പൊതു ആരാധനാക്രമത്തിന്റേതാണ്, സഭയുടെ ആരാധനയെ ആരാധിക്കുന്നു. അതിനാൽ ആത്മാവിലുള്ള സ്നാനം ചിലർക്കുള്ള പ്രത്യേക കൃപയല്ല, എല്ലാവർക്കും പൊതുവായ കൃപയാണ്. -ക്രിസ്തീയ സമാരംഭവും ആത്മാവിൽ സ്നാനവും - ആദ്യത്തെ എട്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നിന്നുള്ള തെളിവുകൾ, ഫാ. കിലിയൻ മക്‌ഡൊണെൽ & ഫാ. ജോർജ്ജ് മോണ്ടേഗ്, രണ്ടാം പതിപ്പ്, പേ. 370

അങ്ങനെ, “ആത്മാവിലുള്ള സ്നാനം”, അതായത്, ആത്മാവിൽ ആത്മാവിന്റെ ഒരു “മോചനം” അല്ലെങ്കിൽ “പുറംതള്ളൽ” അല്ലെങ്കിൽ “പൂരിപ്പിക്കൽ” എന്നിവയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് ശരിക്കും ചെയ്യേണ്ട സക്രാമുകളുടെ കൃപകളെ “തടഞ്ഞത്” ചെയ്യാനുള്ള ദൈവത്തിൻറെ ഇന്നത്തെ മാർഗമാണ്. സാധാരണയായി “ജീവനുള്ള വെള്ളം” പോലെ ഒഴുകുന്നു. [2]cf. യോഹന്നാൻ 7:38  അങ്ങനെ, വിശുദ്ധരുടെയും അനേകം നിഗൂ ics ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും ജീവിതത്തിൽ നാം കാണുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഈ “ആത്മാവിന്റെ സ്നാനം” കൃപയുടെ സ്വാഭാവിക വളർച്ചയായി, കരിഷ്മകളുടെ പ്രകാശനത്തോടൊപ്പം, അവർ തങ്ങളെത്തന്നെ ദൈവത്തിനു സമർപ്പിച്ചതുപോലെ “ ഫിയറ്റ്. ” കർദിനാൾ ലിയോ സുവെൻസ് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ…

… ഈ പ്രകടനങ്ങൾ‌ ഇപ്പോൾ‌ വലിയ തോതിൽ‌ പ്രകടമായില്ലെങ്കിലും, വിശ്വാസം തീവ്രമായി ജീവിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം അവ കണ്ടെത്താനാകും…. -ഒരു പുതിയ പെന്തെക്കൊസ്ത്, പി. 28

വാസ്തവത്തിൽ, നമ്മുടെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട അമ്മയാണ് ആദ്യത്തെ “കരിസ്മാറ്റിക്”, സംസാരിക്കാൻ. അവളെ “പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ മറച്ചിരിക്കുന്നു” എന്ന് അവളുടെ “ഫിയറ്റ്” വഴി തിരുവെഴുത്ത് വിവരിക്കുന്നു. [3]cf. ലൂക്കോസ് 1:35

ആത്മാവിന്റെ സ്നാനം എന്താണ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്, അത് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു? ആത്മാവിന്റെ സ്നാനത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ രഹസ്യവും നിഗൂ move വുമായ ഒരു നീക്കമുണ്ട്, അത് അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ രീതിയാണ്, ഓരോരുത്തർക്കും വ്യത്യസ്തമാണ്, കാരണം നമ്മുടെ ആന്തരിക ഭാഗത്ത് അവിടുന്ന് മാത്രമേ നമുക്കറിയൂ, നമ്മുടെ അതുല്യ വ്യക്തിത്വത്തിൽ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണം… ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ ഒരു വിശദീകരണവും മിതത്വത്തിന് ഉത്തരവാദികളായ ആളുകളുമാണ് നോക്കുന്നത്, എന്നാൽ ലളിതമായ ആത്മാക്കൾ അവരുടെ കൈകൊണ്ട് സ്പർശിക്കുന്നു സ്നാനത്തിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശക്തി (1 കോറി 12: 1-24). RFr. റാണീറോ കാന്റലമെസ്സ, OFMCap, (1980 മുതൽ മാർപ്പാപ്പയുടെ വീട്ടു പ്രസംഗകൻ); ആത്മാവിൽ സ്നാനം,www.catholicharismic.us

 

ആത്മാവിൽ സ്നാനത്തിന്റെ അർത്ഥങ്ങൾ

പരിശുദ്ധാത്മാവ് അവൻ എങ്ങനെ വരുന്നു, എപ്പോൾ, എവിടെ എന്നതിലേക്ക് പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല. യേശു ആത്മാവിനെ കാറ്റിനോട് ഉപമിച്ചു “അത് ആഗ്രഹിക്കുന്നിടത്ത് വീശുന്നു. " [4]cf. യോഹന്നാൻ 3:8 എന്നിരുന്നാലും, സഭയുടെ ചരിത്രത്തിൽ വ്യക്തികൾ ആത്മാവിൽ സ്നാനമേറ്റ മൂന്ന് പൊതു രീതികൾ തിരുവെഴുത്തിൽ നാം കാണുന്നു.

 

I. പ്രാർത്ഥന

കാറ്റെക്കിസം പഠിപ്പിക്കുന്നു:

പുണ്യപ്രവൃത്തികൾക്ക് ആവശ്യമായ കൃപയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥന പങ്കെടുക്കുന്നു. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ. 2010

പെന്തെക്കൊസ്ത് കേവലം ഒരു ശവകുടീരം മാത്രമായിരുന്നു “പ്രാർത്ഥനയോട് ഒരു യോജിപ്പോടെ സ്വയം അർപ്പിച്ചു. "  [5]cf. പ്രവൃ. 1: 14 അതുപോലെ, കത്തോലിക്കാ കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കലിന് ജന്മം നൽകിയ ഡ്യുക്സ്‌നെ വാരാന്ത്യത്തിൽ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട സംസ്‌കാരത്തിന് മുമ്പായി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ വന്നവരുടെ മേൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് വീണു. യേശു മുന്തിരിവള്ളിയും നാം ശാഖകളുമാണെങ്കിൽ, പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ ദൈവവുമായി കൂട്ടായ്മയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ഒഴുകുന്ന “സ്രവം” പരിശുദ്ധാത്മാവാണ്.

അവർ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ, അവർ കൂടിവന്ന സ്ഥലം ഇളകി, അവരെല്ലാം പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നിറഞ്ഞു…. ” (പ്രവൃ. 4:31)

പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ വ്യക്തികൾക്ക് പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നിറയാൻ കഴിയും, പ്രതീക്ഷിക്കാം, ദൈവത്തിന്റെ പ്രൊവിഷണൽ ഡിസൈനുകൾ അനുസരിച്ച് ഒരു പരിധിവരെ.

 

II. കൈകളിൽ കിടക്കുന്നു

അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ കൈകളിൽ കിടക്കുന്നതിലൂടെ ആത്മാവിനെ അർഹിക്കുന്നതായി ശിമോൻ കണ്ടു… (പ്രവൃ. 8:18)

കൈകൾ വയ്ക്കുന്നത് അത്യാവശ്യ കത്തോലിക്കാ ഉപദേശമാണ് [6]cf. http://www.newadvent.org/cathen/07698a.htm; ഹെബ് 6: 1 അതുവഴി കൃപ സ്വീകർത്താവിന്മേൽ കൈകൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന് ഓർഡിനേഷൻ അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥിരീകരണത്തിന്റെ സംസ്‌കാരത്തിൽ. അതുപോലെ, മാനുഷികവും അടുപ്പമുള്ളതുമായ ഈ ഇടപെടലിലൂടെ ദൈവം “ആത്മാവിലുള്ള സ്നാനം” വ്യക്തമായി ആശയവിനിമയം ചെയ്യുന്നു:

… എന്റെ കൈകൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾക്കുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ദാനത്തെ ജ്വലിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. കാരണം, ദൈവം നമുക്ക് ഭീരുത്വത്തിന്റെ ഒരു ആത്മാവല്ല നൽകിയിരിക്കുന്നത്, മറിച്ച് ശക്തി, സ്നേഹം, ആത്മനിയന്ത്രണം എന്നിവയാണ്. (2 തിമോ 1: 6-7; പ്രവൃത്തികൾ 9:17 കൂടി കാണുക)

ക്രിസ്തുവിന്റെ “രാജകീയ പ th രോഹിത്യ” ത്തിൽ പങ്കുചേർന്നതിനാൽ വിശ്വസ്തരായ സാധാരണക്കാർ, [7]cf. കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എന്. 1268 കൈകൾ വയ്ക്കുന്നതിലൂടെ കൃപയുടെ പാത്രങ്ങളായി ഉപയോഗിക്കാം. രോഗശാന്തി പ്രാർത്ഥനയിലും ഇത് ബാധകമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, “സംസ്‌കാരപരമായ” കൃപയും “പ്രത്യേക” കൃപയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം മനസിലാക്കണം, ഇത് വിശദീകരിക്കുന്ന ഒരു നിർവചനം അധികാരം. രോഗികളുടെ സംസ്‌കാരം, സ്ഥിരീകരണം, ക്രമീകരണം, വിടുതൽ ആചാരം, സമർപ്പണ പ്രാർത്ഥന തുടങ്ങിയവയിൽ കൈകൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നത് ആചാരപരമായ പൗരോഹിത്യത്തിൽ മാത്രമുള്ളതാണ്, സാധാരണക്കാർക്ക് പകരം വയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ക്രിസ്തുവാണ് പൗരോഹിത്യം സ്ഥാപിച്ചത്; അതായത്, അവരുടെ സംസ്‌കാരപരമായ അന്ത്യം കൈവരിക്കുന്നതിൽ ഫലങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണെന്ന്.

എന്നിരുന്നാലും, കൃപയുടെ ക്രമത്തിൽ, സാധാരണ വിശ്വാസികളുടെ ആത്മീയ പ th രോഹിത്യം ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വന്തം വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച് ദൈവത്തിൽ ഒരു പങ്കാളിത്തമാണ് എല്ലാം വിശ്വാസികൾ:

വിശ്വസിക്കുന്നവരോടൊപ്പം ഈ അടയാളങ്ങൾ ഉണ്ടാകും: എന്റെ നാമത്തിൽ അവർ ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കും, അവർ പുതിയ ഭാഷകൾ സംസാരിക്കും. അവർ സർപ്പങ്ങളെ [കൈകൊണ്ട്] എടുക്കും, അവർ എന്തെങ്കിലും മാരകമായ എന്തെങ്കിലും കുടിച്ചാൽ അത് അവരെ ഉപദ്രവിക്കില്ല. അവർ രോഗികളുടെമേൽ കൈവെക്കും, അവർ സുഖം പ്രാപിക്കും. (മർക്കോസ് 16: 17-18)

 

III. പ്രഖ്യാപിത വചനം

വിശുദ്ധ പൗലോസ് ദൈവവചനത്തെ രണ്ടു മൂർച്ചയുള്ള വാളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി:

തീർച്ചയായും, ദൈവവചനം ജീവനുള്ളതും ഫലപ്രദവുമാണ്, ഏത് ഇരുതലകളേക്കാളും മൂർച്ചയുള്ളതാണ് വാൾ, ആത്മാവിനും ആത്മാവിനും ഇടയിൽ തുളച്ചുകയറുന്നു, സന്ധികൾക്കും മജ്ജയ്ക്കും, ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങളും ചിന്തകളും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. (എബ്രാ 4:12)

വചനം പ്രസംഗിക്കുമ്പോൾ ആത്മാവിലുള്ള സ്നാനം അല്ലെങ്കിൽ ആത്മാവിന്റെ പുതിയ പൂരിപ്പിക്കൽ എന്നിവയും സംഭവിക്കാം.

പത്രോസ് ഇക്കാര്യങ്ങൾ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, വചനം കേൾക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും മേൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് വീണു. (പ്രവൃ. 10:44)

കർത്താവിൽ നിന്ന് വരുമ്പോൾ ഒരു “വാക്ക്” എത്ര പ്രാവശ്യം നമ്മുടെ ആത്മാക്കളെ ജ്വലിപ്പിച്ചു?

 

CHARISMS

“കരിസ്മാറ്റിക്” എന്ന പദം ഗ്രീക്ക് പദത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത് കരിഷ്മ, അത് 'ദൈവത്തിന്റെ ദയാലുവായ സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ഏതൊരു നല്ല ദാനവുമാണ് (കരിസ്). ' [8]കാത്തലിക് എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ, www.newadvent.org പെന്തെക്കൊസ്‌തിൽ അസാധാരണമായ സമ്മാനങ്ങളും വന്നു കരിഷ്മകൾ. അതിനാൽ, “കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കൽ” എന്ന പദം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പുതുക്കൽ കരിഷ്മകൾ ആധുനിക കാലത്ത്, മാത്രമല്ല, പ്രത്യേകിച്ചും, ആത്മാക്കളുടെ ആന്തരിക പുതുക്കൽ. 

വ്യത്യസ്‌ത തരത്തിലുള്ള ആത്മീയ ദാനങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ ഒരേ ആത്മാവാണ്… ഓരോ വ്യക്തിക്കും ആത്മാവിന്റെ പ്രകടനം ചില നേട്ടങ്ങൾക്കായി നൽകപ്പെടുന്നു. ഒരാൾക്ക് ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ് ആത്മാവിലൂടെ നൽകുന്നത്; അതേ ആത്മാവിനനുസരിച്ച് അറിവിന്റെ ആവിഷ്കാരം മറ്റൊരാൾക്ക്; അതേ ആത്മാവിനാൽ മറ്റൊരു വിശ്വാസത്തിലേക്ക്; ഏകാത്മാവിനാൽ രോഗശാന്തിക്കുള്ള മറ്റൊരു ദാനം; മറ്റൊരു മഹത്തായ പ്രവൃത്തികളിലേക്ക്; മറ്റൊരു പ്രവചനത്തിലേക്ക്; ആത്മാക്കളുടെ മറ്റൊരു വിവേചനാധികാരത്തിലേക്ക്; മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള നാവുകളിലേക്ക്; അന്യഭാഷകളുടെ മറ്റൊരു വ്യാഖ്യാനത്തിലേക്ക്. (1 കോറി 12: 4-10)

ഞാൻ എഴുതി ഭാഗം 1ആധുനിക കാലത്തെ കരിഷ്മകളുടെ പുതുക്കലിനെ പോപ്പ്മാർ അംഗീകരിക്കുകയും സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, ചില ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ സഭയുടെ ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം ഈ കരിസ്മിസ് ആവശ്യമില്ലെന്ന് വാദിക്കുന്നു. ഈ സമ്മാനങ്ങളുടെ ശാശ്വതമായ അസ്തിത്വം മാത്രമല്ല, കരിഷ്മകളുടെ ആവശ്യകതയും കാറ്റെക്കിസം വീണ്ടും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു മുഴുവൻ സഭ certain ചില വ്യക്തികളോ പ്രാർത്ഥനാ ഗ്രൂപ്പുകളോ മാത്രമല്ല.

ആചാരപരമായ കൃപകളുണ്ട്, വ്യത്യസ്ത കർമ്മങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ സമ്മാനങ്ങളുണ്ട്. വിശുദ്ധ പൗലോസ് ഉപയോഗിച്ച ഗ്രീക്ക് പദത്തിന് ശേഷം കരിസം എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക കൃപകളുണ്ട്, അതിനർത്ഥം “പ്രീതി,” “സ്വമേധയാ ഉള്ള സമ്മാനം,” “പ്രയോജനം” എന്നാണ്. അവരുടെ സ്വഭാവം എന്തുതന്നെയായാലും - ചിലപ്പോൾ അത് അത്ഭുതങ്ങളുടെയോ അന്യഭാഷകളുടെയോ സമ്മാനം പോലുള്ള അസാധാരണമാണ് - കരിസ് കൃപയെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്, അവ സഭയുടെ പൊതുനന്മയ്ക്കായി ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. സഭയെ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനത്തിലാണ് അവർ. —സിസിസി, 2003; cf. 799-800

കരിഷ്മകളുടെ നിലനിൽപ്പും ആവശ്യവും വത്തിക്കാൻ II ൽ വീണ്ടും ഉറപ്പിച്ചു, നിസ്സാരമല്ല, മുമ്പ് കത്തോലിക്കാ കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കൽ ജനിച്ചത്:

അപ്പസ്തോലന്റെ വ്യായാമത്തിനായി അവൻ വിശ്വസ്തർക്ക് പ്രത്യേക സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുന്നു…. നാടകീയത കുറവുള്ളവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഈ കരിസുകളുടെ അല്ലെങ്കിൽ സമ്മാനങ്ങളുടെ സ്വീകരണത്തിൽ നിന്ന്, ഓരോ വിശ്വാസിക്കും സഭയിലും ലോകത്തും മനുഷ്യരാശിയുടെ നന്മയ്ക്കും സഭയുടെ ഉന്നമനത്തിനും ഉപയോഗിക്കാനുള്ള അവകാശവും കടമയും ഉണ്ടാകുന്നു. -ലുമെൻ ജെന്റിയം, par. 12 (വത്തിക്കാൻ II പ്രമാണങ്ങൾ)

ഈ ശ്രേണിയിലെ എല്ലാ കരിഷ്മകളെയും ഞാൻ പരിഗണിക്കില്ലെങ്കിലും, സമ്മാനത്തെ ഞാൻ അഭിസംബോധന ചെയ്യും നാവുകൾ ഇവിടെ, മിക്കപ്പോഴും എല്ലാവരേയും തെറ്റിദ്ധരിച്ചതാണ്.

 

ഭാഷകൾ

… സഭയിലെ അനേകം സഹോദരന്മാർ പ്രവചന ദാനങ്ങൾ കൈവശമുള്ളവരും ആത്മാവിലൂടെ എല്ലാത്തരം ഭാഷകളും സംസാരിക്കുന്നവരും പൊതുവായി വെളിച്ചത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നവരുമായ മനുഷ്യരുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുകയും ദൈവത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. .സ്റ്റ. ഐറേനിയസ്, മതവിരുദ്ധർക്കെതിരെ, 5: 6: 1 (എഡി 189)

പെന്തെക്കൊസ്തിനോടൊപ്പമുള്ള പൊതുവായ അടയാളങ്ങളിലൊന്ന്, പ്രവൃത്തികളിലെ ആത്മാവ് വിശ്വാസികളുടെ മേൽ പതിച്ച മറ്റ് നിമിഷങ്ങൾ സ്വീകർത്താവ് മറ്റൊരു അജ്ഞാത ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങിയ സമ്മാനമാണ് അപ്പോസ്തലന്മാർ. സഭയുടെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കലിലും ഇത് സംഭവിച്ചു. ചില ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ, ഈ പ്രതിഭാസങ്ങളെ വിശദീകരിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, പ്രവൃത്തികൾ 2 ഒരു പ്രതീകാത്മക സാഹിത്യ ഉപകരണം മാത്രമാണെന്ന് തെറ്റായി അവകാശപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, സുവിശേഷം ഇപ്പോൾ വിജാതീയർക്ക്, എല്ലാ രാജ്യങ്ങൾക്കും പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രകൃതിയിൽ നിഗൂ something മായ എന്തോ ഒന്ന് സംഭവിച്ചു എന്ന് മാത്രമല്ല, ഇന്നും അത് തുടരുന്നു. എല്ലാ ഗലീലക്കാർക്കും അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് അന്യഭാഷകൾ സംസാരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ അവർ വ്യക്തമായി സംസാരിക്കുന്നത് “വ്യത്യസ്ത ഭാഷകളിൽ” ആയിരുന്നു [9]cf. പ്രവൃ. 2: 4അവർ തന്നെ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അപ്പോസ്തലന്മാർ കേട്ടവർ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്, എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കി.

അമേരിക്കൻ പുരോഹിതൻ, ഫാ. ടിം ഡീറ്റർ, ഒരു പൊതു സാക്ഷ്യപത്രത്തിൽ, മെഡ്‌ജുഗോർജിലെ ഒരു മാസ്സിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ക്രൊയേഷ്യൻ ഭാഷയിൽ നൽകിയിരുന്ന സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗിയെ പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങിയത് എങ്ങനെയെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു. [10]സിഡിയിൽ നിന്ന് മെഡ്‌ജുഗോർജിൽ അദ്ദേഹം എന്നോട് രഹസ്യം പറഞ്ഞു, www.childrenofmedjugorje.com അപ്പൊസ്തലന്മാരെ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങിയ ജറുസലേമിലുള്ളവരുടെ സമാന അനുഭവമാണിത്. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് കൂടുതൽ അതിനാൽ ശ്രോതാവിന് മനസിലാക്കാനുള്ള സമ്മാനം നൽകുന്നു.

അന്യഭാഷാ സമ്മാനം a യഥാർത്ഥ ഭാഷ, അത് ഈ ഭൂമിയിൽ നിന്നല്ലെങ്കിലും. ഫാ. ഒരു കുടുംബസുഹൃത്തും കനേഡിയൻ കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കലിന്റെ ദീർഘകാല നേതാവുമായ ഡെനിസ് ഫാനൂഫ്, ഒരു സന്ദർഭത്തിൽ, ആത്മാവിൽ ഒരു സ്ത്രീയെ അന്യഭാഷകളിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് വിവരിച്ചു (അവൻ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് അവന് മനസ്സിലായില്ല). അതിനുശേഷം അവൾ ഫ്രഞ്ച് പുരോഹിതനെ നോക്കി, “എന്റെ, നിങ്ങൾ തികഞ്ഞ ഉക്രേനിയൻ സംസാരിക്കുന്നു!” എന്ന് ആക്രോശിച്ചു.

ശ്രോതാവിന് അന്യമായ ഏതൊരു ഭാഷയും പോലെ, നാവുകൾ “നിസ്സാര” മെന്ന് തോന്നാം. എന്നാൽ മറ്റൊരു കരിഷ്മമുണ്ട്. സെന്റ് പോൾ “അന്യഭാഷകളുടെ വ്യാഖ്യാനം” എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതിലൂടെ ആന്തരിക ധാരണയിലൂടെ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ മറ്റൊരാൾക്ക് നൽകപ്പെടുന്നു. ഈ “ധാരണ” അല്ലെങ്കിൽ വാക്ക് പിന്നീട് ശരീരത്തിന്റെ വിവേചനാധികാരത്തിന് വിധേയമാണ്. വ്യക്തികളെ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന ഒരു സമ്മാനമാണ് നാവുകൾ എന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ വിശുദ്ധ പൗലോസ് ശ്രദ്ധാലുവാണ്; എന്നിരുന്നാലും, വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ ദാനത്തിനൊപ്പം വരുമ്പോൾ, അതിന് ശരീരം മുഴുവനും പടുത്തുയർത്താനാകും.

നിങ്ങൾ എല്ലാവരും അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിലും കൂടുതൽ പ്രവചിക്കുക. പ്രവചനം നടത്തുന്നവൻ അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുന്നവനേക്കാൾ വലിയവനാണ്, അദ്ദേഹം വ്യാഖ്യാനിച്ചില്ലെങ്കിൽ, സഭ പടുത്തുയർത്തപ്പെടണം… ആരെങ്കിലും ഒരു നാവിൽ സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് രണ്ടോ മൂന്നോ ആയിരിക്കട്ടെ, ഓരോരുത്തരും വ്യാഖ്യാനിക്കണം . എന്നാൽ വ്യാഖ്യാതാവ് ഇല്ലെങ്കിൽ, വ്യക്തി സഭയിൽ മൗനം പാലിക്കുകയും തന്നോടും ദൈവത്തോടും സംസാരിക്കുകയും വേണം. (1 കോറി 14: 5, 27-28)

ഇവിടെ പോയിന്റ് അതിലൊന്നാണ് ഓർഡർ നിയമസഭയിൽ. (വാസ്തവത്തിൽ, അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുന്നത് ആദ്യകാല സഭയിലെ കൂട്ടായ്മയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് സംഭവിച്ചത്.)

ചില ആളുകൾ അന്യഭാഷാ സമ്മാനം നിരസിക്കുന്നു, കാരണം അത് കേവലം കുഴപ്പമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. [11]cf. 1 കോറി 14:23 എന്നിരുന്നാലും, പരിശുദ്ധാത്മാവിനോടുള്ള ആദരവില്ലാത്ത ശബ്ദവും ഭാഷയുമാണ് ഇത്.

അതുപോലെതന്നെ, ആത്മാവും നമ്മുടെ ബലഹീനതയെ സഹായിക്കുന്നു; നാം പ്രാർത്ഥിക്കേണ്ടതെങ്ങനെയെന്ന് നമുക്കറിയില്ല, എന്നാൽ ആത്മാവ് തന്നെ വിശദീകരിക്കാനാവാത്ത ഞരക്കങ്ങളുമായി ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. (റോമ 8:26)

ഒരാൾക്ക് എന്തെങ്കിലും മനസ്സിലാകാത്തതിനാൽ അതുവഴി മനസ്സിലാകാത്തതിനെ അസാധുവാക്കില്ല. അന്യഭാഷകളുടെ വൈദഗ്ധ്യവും അതിന്റെ നിഗൂ character സ്വഭാവവും നിരാകരിക്കുന്നവർ, സമ്മാനം ഇല്ലാത്തവരാണെന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. ബ knowledge ദ്ധിക വിജ്ഞാനവും സിദ്ധാന്തങ്ങളും നൽകുന്ന ചില ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ വിളർച്ച വിശദീകരണത്തെക്കുറിച്ച് അവർ പലപ്പോഴും മനസിലാക്കുന്നുണ്ട്, പക്ഷേ നിഗൂ char മായ കരിഷ്മകളിൽ പരിചയക്കുറവുണ്ട്. കരയിൽ നിന്നിറങ്ങാത്ത ഒരാൾക്ക് ഇത് നീന്തൽക്കാരോട് വെള്ളം ചവിട്ടുന്നതെന്താണെന്ന് പറയുന്നതിനോട് സാമ്യമുണ്ട് - അല്ലെങ്കിൽ അത് സാധ്യമല്ല.

ജീവിതത്തിൽ ആത്മാവിന്റെ ഒരു പുതിയ p ർജ്ജപ്രവാഹത്തിനായി പ്രാർത്ഥിച്ചശേഷം, എന്റെ ഭാര്യ കർത്താവിനോട് അന്യഭാഷാ ദാനം ചോദിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വിശുദ്ധ പൗലോസ്‌ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ഞങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു:

സ്നേഹം പിന്തുടരുക, എന്നാൽ ആത്മീയ ദാനങ്ങൾക്കായി ആകാംക്ഷയോടെ പരിശ്രമിക്കുക… നിങ്ങൾ എല്ലാവരും അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു… (1 കോറി 14: 1, 5)

ഒരു ദിവസം, ആഴ്ചകൾക്കുശേഷം, അവൾ പ്രാർത്ഥിച്ച് കട്ടിലിനരികിൽ മുട്ടുകുത്തി നിൽക്കുകയായിരുന്നു. പെട്ടെന്ന്, അവൾ പറയുന്നതുപോലെ,

… എന്റെ ഹൃദയം എന്റെ നെഞ്ചിൽ തലോടാൻ തുടങ്ങി. പെട്ടെന്നുതന്നെ, എന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് വാക്കുകൾ ഉയരാൻ തുടങ്ങി, എനിക്ക് അവയെ തടയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല! ഞാൻ അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ അവ എന്റെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് ഒഴുകി!

പെന്തെക്കൊസ്ത് അനുഭവിക്കുന്ന ആ ആന്തരിക അനുഭവത്തിനുശേഷം, അവൾ ഇന്നും അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുന്നു, സമ്മാനം സ്വന്തം ഇച്ഛാശക്തിയുടെ കീഴിലും ആത്മാവ് നയിക്കുന്നതിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

എനിക്കറിയാവുന്ന ഒരു സഹ കത്തോലിക്കാ മിഷനറി ഒരു പഴയ ഗ്രിഗോറിയൻ ചാന്റ് സ്തുതിഗീതം കണ്ടെത്തി. കവറിനുള്ളിൽ, “മാലാഖമാരുടെ ഭാഷ” യുടെ ക്രോഡീകരണമാണ് അതിലെ സ്തുതിഗീതങ്ങൾ എന്ന് അതിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അന്യഭാഷകളിൽ പാടുന്ന ഒരു സമ്മേളനം ഒരാൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ really അത് ശരിക്കും മനോഹരമാണ് - അത് മന്ത്രോച്ചാരണം ഒഴുകുന്നു. ആരാധനക്രമത്തിൽ വിലപ്പെട്ട സ്ഥാനം വഹിക്കുന്ന ഗ്രിഗോറിയൻ ചാന്റിന് വാസ്തവത്തിൽ, അന്യഭാഷാ വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ സന്തതിയാകാൻ കഴിയുമോ?

അവസാനമായി, ഫാ. എനിക്ക് വ്യക്തിപരമായി അറിയാവുന്ന പുരോഹിതന്മാർ സന്നിഹിതരായിരുന്നുവെന്നും ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിച്ചതെങ്ങനെയെന്നും റാനീറോ കാന്റലെമെസ്സ ഒരു സ്റ്റ്യൂബെൻവില്ലെ കോൺഫറൻസിൽ വിവരിച്ചു. സ്വകാര്യ പ്രാർത്ഥനയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുന്നതും കേട്ടു. [12]ഫാ. ഈ സാക്ഷ്യം കേൾക്കാൻ സന്നിഹിതരായ പുരോഹിതന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു കോം‌പാനിയൻസ് ഓഫ് കുരിശിന്റെ സ്ഥാപകനായ ബോബ് ബെഡാർഡ്.

അന്യഭാഷാ ദാനം, കാറ്റെക്കിസം പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, 'അസാധാരണമാണ്.' എന്നിരുന്നാലും, സമ്മാനം ഉള്ളവർ എനിക്കറിയാവുന്നവരിൽ, ഇത് അവരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു സാധാരണ ഭാഗമായി മാറിയിരിക്കുന്നു my എന്റെ സ്വന്തം. അതുപോലെ, “ആത്മാവിലുള്ള സ്നാനം” എന്നത് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഒരു മാനദണ്ഡമാണ്, അത് പല ഘടകങ്ങളിലൂടെയും നഷ്ടപ്പെട്ടു, കഴിഞ്ഞ ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകളായി സഭയ്ക്കുള്ളിൽ വിശ്വാസത്യാഗം. എന്നാൽ ദൈവത്തിനു സ്തോത്രം, കർത്താവ് തന്റെ ആത്മാവിനെ എപ്പോൾ, എവിടെ വീശാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ അത് തുടരുന്നു.

ഭാഗം III ൽ നിങ്ങളുമായി എന്റെ കൂടുതൽ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങൾ പങ്കിടാനും അതോടൊപ്പം ആ ആദ്യ കത്തിൽ ഉന്നയിച്ച ചില എതിർപ്പുകൾക്കും ആശങ്കകൾക്കും ഉത്തരം നൽകാനും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഭാഗം 1.

 

 

 

 

ഈ സമയത്ത് നിങ്ങളുടെ സംഭാവന വളരെയധികം വിലമതിക്കപ്പെടുന്നു!

ഈ പേജ് മറ്റൊരു ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിന് ചുവടെ ക്ലിക്കുചെയ്യുക:

അടിക്കുറിപ്പുകൾ

അടിക്കുറിപ്പുകൾ
1 cf. ക്രിസ്തീയ സമാരംഭവും ആത്മാവിൽ സ്നാനവും - ആദ്യത്തെ എട്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നിന്നുള്ള തെളിവുകൾ, ഫാ. കിലിയൻ മക്‌ഡൊണെൽ & ഫാ. ജോർജ്ജ് മോണ്ടേഗ്
2 cf. യോഹന്നാൻ 7:38
3 cf. ലൂക്കോസ് 1:35
4 cf. യോഹന്നാൻ 3:8
5 cf. പ്രവൃ. 1: 14
6 cf. http://www.newadvent.org/cathen/07698a.htm; ഹെബ് 6: 1
7 cf. കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എന്. 1268
8 കാത്തലിക് എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ, www.newadvent.org
9 cf. പ്രവൃ. 2: 4
10 സിഡിയിൽ നിന്ന് മെഡ്‌ജുഗോർജിൽ അദ്ദേഹം എന്നോട് രഹസ്യം പറഞ്ഞു, www.childrenofmedjugorje.com
11 cf. 1 കോറി 14:23
12 ഫാ. ഈ സാക്ഷ്യം കേൾക്കാൻ സന്നിഹിതരായ പുരോഹിതന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു കോം‌പാനിയൻസ് ഓഫ് കുരിശിന്റെ സ്ഥാപകനായ ബോബ് ബെഡാർഡ്.
ൽ പോസ്റ്റ് ഹോം, കരിസ്മാറ്റിക്? ടാഗ് , , , , , , , , , , , , , , .

അഭിപ്രായ സമയം കഴിഞ്ഞു.