ഫ്രാൻസിസ്, സഭയുടെ വരവ്

 

 

IN കഴിഞ്ഞ വർഷം ഫെബ്രുവരി, ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമന്റെ രാജിക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ ഞാൻ എഴുതി ആറാം ദിവസം, ഞങ്ങൾ “പന്ത്രണ്ട് മണിക്ക്” അടുക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്ന വിധം കർത്താവിന്റെ ദിവസം. ഞാൻ അപ്പോൾ എഴുതി,

അടുത്ത മാർപ്പാപ്പ നമ്മെയും നയിക്കും… എന്നാൽ ലോകം മറികടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു സിംഹാസനത്തിൽ അവൻ കയറുന്നു. അതാണ് ഉമ്മറം അതിൽ ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നു.

ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ പദവിയോടുള്ള ലോകത്തിന്റെ പ്രതികരണം നോക്കുമ്പോൾ, അത് നേരെ മറിച്ചാണെന്ന് തോന്നും. മതേതര മാധ്യമങ്ങൾ പുതിയ സ്റ്റോപ്പിനെ മറികടന്ന് ചില വാർത്തകൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നില്ലെന്ന വാർത്താ ദിനം കടന്നുപോകുന്നില്ല. എന്നാൽ 2000 വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ്, യേശുവിനെ ക്രൂശിക്കുന്നതിനു ഏഴു ദിവസം മുമ്പ്, അവർ അവനുമേലും കുതിക്കുകയായിരുന്നു…

 

ജറുസലേമിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം

ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ തന്റെ മുൻഗാമികളുടെ സഹായത്തോടെ ഒരു സിംഹാസനം കയറുകയാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു… എന്നാൽ അധികാരത്തിന്റെയോ ജനപ്രീതിയുടെയോ സിംഹാസനമല്ല, മറിച്ച് കുരിശ്. എന്നെ വിശദമാക്കാൻ അനുവദിക്കൂ…

യേശു കയറിയപ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ, “ജെർസലേം വരെ പോവുകയായിരുന്നു, ”അവൻ ശിഷ്യന്മാരെ മാറ്റി നിർത്തി അവരോടു പറഞ്ഞു

ഇതാ, ഞങ്ങൾ യെരൂശലേമിലേക്കു പോകുന്നു, മനുഷ്യപുത്രൻ ഏല്പിക്കപ്പെടും… പരിഹസിക്കപ്പെടാനും ചവിട്ടാനും ക്രൂശിക്കപ്പെടാനും, അവൻ മൂന്നാം ദിവസം ഉയിർപ്പിക്കപ്പെടും. (മത്താ 20: 18-19)

എന്നാൽ ജറുസലേമിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം ഇതായിരിക്കണം പ്രവചന പ്രകൃതിയിൽ:

യേശു രണ്ടു ശിഷ്യന്മാരെ അയച്ചു അവരോടു പറഞ്ഞു, “നിങ്ങളുടെ എതിർവശത്തുള്ള ഗ്രാമത്തിലേക്കു പോകുവിൻ; ഉടനെ ഒരു കഴുതയും അവളുമായി ഒരു കഴുതയും കാണാം.” (മത്താ 21: 2; cf. സെഖ 9: 9)

കഴുതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു വിനയം ക്രിസ്തുവിന്റെയും കഴുതയുടെയും “ഭാരം ചുമക്കുന്ന മൃഗം” [1]cf. സെക് 9: 9 അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദാരിദ്ര്യം. ക്രിസ്തു വിശുദ്ധനഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് അവന്റെ അഭിനിവേശത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന രണ്ട് “അടയാളങ്ങൾ” ഇവയാണ്.

ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയെ നിർവചിച്ച രണ്ട് കീസ്റ്റോണുകളാണിവയെന്നതിൽ സംശയമില്ല. അവൻ ഒരു ചെറിയ കാറിനായി ലിമോസ് ഒഴിവാക്കി; ഒരു മാർപ്പാപ്പ കൊട്ടാരം അപ്പാർട്ട്മെന്റ്; ലാളിത്യത്തിനായുള്ള റെഗാലിയ. അവന്റെ വിനയം വളരെ ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ പ്രസിദ്ധമായി.

യേശു യെരൂശലേമിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, തൽക്ഷണം അവനെ സ്നേഹിച്ചു, ആളുകൾ അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിച്ചുമാറ്റി കഴുതയിലും കഴുതയിലും ഇട്ടു, “അവൻ അവരുടെമേൽ ഇരുന്നു.” അതുപോലെ, ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയെ ഇടതുപക്ഷ മാധ്യമങ്ങൾ പ്രശംസിക്കുകയും ലിബറലുകളുടെ പ്രശംസ പിടിച്ചുപറ്റുകയും നിരീശ്വരവാദികൾ ആഹ്ലാദിക്കുകയും ചെയ്തു. “നമ്മുടെ നാമത്തിൽ വരുന്നവൻ ഭാഗ്യവാൻ!” എന്ന് നിലവിളിക്കുമ്പോൾ അവർ തങ്ങളുടെ ടെലിവിഷൻ ഭാഗങ്ങളും വാർത്താ കോളങ്ങളും പരിശുദ്ധപിതാവിനായി വെച്ചിട്ടുണ്ട്.

അതെ, യേശു യെരൂശലേമിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ അവൻ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ആ സ്ഥലത്തെ കുലുക്കി.

… അവൻ യെരൂശലേമിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ നഗരം മുഴുവൻ നടുങ്ങി, “ആരാണ് ഇത്?” എന്ന് ചോദിച്ചു. ജനക്കൂട്ടം, “ഗലീലയിലെ നസറെത്തിൽ നിന്നുള്ള യേശു പ്രവാചകൻ” എന്നു മറുപടി പറഞ്ഞു. (മത്താ 21:10)

അതായത് ജനങ്ങൾ യേശു ആരാണെന്ന് യഥാർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലായില്ല.

ചിലർ യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ എന്നും മറ്റുചിലർ ഏലിയാ എന്നും മറ്റുചിലർ യിരെമ്യാവോ പ്രവാചകന്മാരിൽ ഒരാളോ പറയുന്നു. (മത്താ 16:14)

ആത്യന്തികമായി, റോമൻ പീഡകരിൽ നിന്ന് അവരെ വിടുവിക്കാൻ വന്നത് യേശുവാണെന്ന് പലരും വിശ്വസിച്ചു. മറ്റുചിലർ പറഞ്ഞു, “ഇത് ഒരു തച്ചന്റെ മകനല്ലേ?”

അതുപോലെ, ഈ ബ oun ൺ‌സർ‌-കാർ‌ഡിനൽ‌-തിരിഞ്ഞ പോപ്പ് ആരാണെന്ന് പലരും തെറ്റിദ്ധരിച്ചു. പഴയ പോപ്പുകളുടെ പുരുഷാധിപത്യ അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന് സഭയെ മോചിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം “ഒടുവിൽ” വന്നതായി ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവർ ലിബറേഷൻ തിയോളജിയുടെ പുതിയ ചാമ്പ്യനാണെന്ന് പറയുന്നു.

ചിലർ യാഥാസ്ഥിതികനാണെന്നും മറ്റുള്ളവർ ലിബറൽ ആണെന്നും മറ്റുചിലർ മാർക്‌സിസ്റ്റ് അല്ലെങ്കിൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളിൽ ഒരാളാണെന്നും പറയുന്നു.

എന്നാൽ യേശു ചോദിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ ആരാണെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നു? പത്രോസ് പറഞ്ഞു, “നിങ്ങൾ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പുത്രനായ മിശിഹാ ആകുന്നു. " [2]മാറ്റ് 16: 16

ആരാണ്, ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ? അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, “ഞാൻ സഭയുടെ പുത്രനാണ്.” [3]cf. americamagazine.org, സെപ്റ്റംബർ 30, 2103

 

യാത്രയ്ക്കായി തയ്യാറെടുക്കുന്നു

യേശു യെരൂശലേമിൽ പ്രവേശിച്ചതിനുശേഷം സ്തുതിയുടെ ദിനം ചുരുങ്ങിയതിനുശേഷം, അവന്റെ യഥാർത്ഥ ദൗത്യം വെളിപ്പെടാൻ തുടങ്ങി people ജനങ്ങളുടെ പരിഭ്രാന്തി. പണം മാറ്റുന്നവരുടെ പട്ടികകളും വിൽപ്പനക്കാരുടെ ഇരിപ്പിടങ്ങളും മറികടന്ന് ക്ഷേത്രം ശുദ്ധീകരിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രവൃത്തി. അടുത്ത കാര്യം?

അന്ധരും മുടന്തരും ക്ഷേത്രപ്രദേശത്ത് അവനെ സമീപിച്ചു, അവൻ അവരെ സുഖപ്പെടുത്തി. (മത്താ 21:14)

തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ശേഷം ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ തന്റെ ആദ്യത്തെ അപ്പസ്തോലിക പ്രബോധനം തയ്യാറാക്കി. ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം. അതിൽ, പരിശുദ്ധപിതാവ് അതുപോലെ തന്നെ പണം മാറ്റുന്നവരുടെ പട്ടികകൾ തിരിയാൻ തുടങ്ങി, “കൊല്ലുന്ന ഒരു സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ” ആക്രമിക്കുകയും “യഥാർത്ഥ മനുഷ്യ ലക്ഷ്യമില്ലാത്ത വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ” ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. [4]ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, എന്. 53-55 സഭയുടെ സാമൂഹിക സിദ്ധാന്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് “അനിയന്ത്രിതമായ ഉപഭോക്തൃവാദം”, “ഒരു പുതിയ സ്വേച്ഛാധിപത്യം”, “ഡീഫൈഡ് മാർക്കറ്റ്”, “പണത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ വിഗ്രഹാരാധന” എന്നിവ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു അഴിമതി നിറഞ്ഞ സ്റ്റോക്ക് എക്സ്ചേഞ്ച് സമ്പ്രദായത്തിനെതിരായ ഒരു കുറ്റാരോപണമായിരുന്നു. ഒരു പരിഹാസ പരിഹാസത്തോടെയാണ് കാണുന്നത്. ” [5]ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, എന്. 60, 56, 55, 57 അവന്റെ കൃത്യവും കുത്തുന്നു സമ്പത്തിലും അധികാരത്തിലുമുള്ള അസന്തുലിതാവസ്ഥ ഉടനടി (പ്രവചനാതീതമായി) ചിത്രീകരിക്കുന്നത് ആഴ്ചകൾക്ക് മുമ്പ് തന്നെ പ്രശംസിച്ചവരുടെ കോപവും കോപവും ഉളവാക്കി.

അഴിമതി ആരോപണങ്ങളാൽ അസ്വസ്ഥരായ വത്തിക്കാൻ ബാങ്കിനെ പരിഷ്കരിക്കാൻ പരിശുദ്ധ പിതാവ് ഒരുങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ആലയത്തിന്റെ ശുദ്ധീകരണം!

മാർപ്പാപ്പയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അദ്ദേഹം ജനസമൂഹത്തോടൊപ്പമാണ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്.

മുറിവേറ്റതും വേദനിപ്പിക്കുന്നതും വൃത്തികെട്ടതുമായ ഒരു സഭയെ ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, കാരണം അത് തെരുവിലിറങ്ങിയതാണ്, മറിച്ച് ഒരു സഭയെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്നും സ്വന്തം സുരക്ഷയിൽ പറ്റിനിൽക്കുന്നതിൽ നിന്നും അനാരോഗ്യകരമാണ്. OP പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ്, ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, എന്. 49

യെരൂശലേമിൽ പ്രവേശിച്ചതിനു ശേഷമാണ് യേശു “ഏറ്റവും വലിയ കല്പന” പഠിപ്പിച്ചത്: “നിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ സ്നേഹിക്കുക. " [6]മാറ്റ് 22: 37-40 അതുപോലെ, പരിശുദ്ധപിതാവ് ദരിദ്രർക്കുവേണ്ടിയുള്ള സേവനത്തിലൂടെയും സുവിശേഷവത്ക്കരണത്തിലൂടെയും തന്റെ പ്രബോധനത്തിന്റെ കേന്ദ്രവിഷയങ്ങളിലൂടെ “അയൽക്കാരനോടുള്ള സ്നേഹം” ഉണ്ടാക്കി.

എന്നാൽ മഹത്തായ കൽപ്പനകൾ ജീവിക്കാൻ ജനങ്ങളെ ഉദ്‌ബോധിപ്പിച്ചശേഷം, യേശു സ്വഭാവത്തിന് വിരുദ്ധമായി മറ്റെന്തെങ്കിലും ചെയ്തു: ശാസ്ത്രിമാരെയും പരീശന്മാരെയും “കപടവിശ്വാസികൾ… അന്ധരായ വഴികാട്ടികൾ… വെള്ളപൂശിയ ശവകുടീരങ്ങൾ…” എന്ന് വിളിക്കാതെ അദ്ദേഹം പരസ്യമായി അപലപിച്ചു. ശീർഷകങ്ങൾ, [7]cf. മത്താ 23:10 നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നു, [8]cf. മത്താ 23:13 ഒപ്പം സ്വയംഭോഗം. [9]cf. മത്താ 23:25

അതുപോലെ, ആധികാരിക ക്രിസ്തീയ സ്നേഹത്തിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെട്ടവരെ, പ്രത്യേകിച്ച് പുരോഹിതന്മാരെ സ gentle മ്യമായി ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ വെല്ലുവിളിച്ചു. ഉള്ളവരെ അവൻ ഉദ്‌ബോധിപ്പിച്ചു “നിർബന്ധപൂർവ്വം അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെടേണ്ട അനേകം ഉപദേശങ്ങൾ കൈമാറുന്നതിൽ വ്യാപൃതനാണ്. " [10]cf. americamagazine.org, സെപ്റ്റംബർ 30, 2103 മത-പുരോഹിതന്മാരെ അദ്ദേഹം വിമർശിച്ചു
പുതിയ വാഹനങ്ങൾ വാങ്ങുന്നത് പ്രോത്സാഹജനകമാണ് അവരെ “കൂടുതൽ വിനീതനായി തിരഞ്ഞെടുക്കുക ഒന്ന്. ” [11]reuters.com; ജൂലൈ 6, 2013 “സഭയുടെ ഇടം ഏറ്റെടുക്കുന്നവരെ” “സ്വാശ്രയത്തിന്റെയും സ്വയം തിരിച്ചറിവിന്റെയും പരിപാടികൾ” നായി അദ്ദേഹം വിലപിച്ചു. [12]ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, എൻ. 95 “ബിസിനസ്സ് മാനസികാവസ്ഥയുള്ള ചർച്ച്മാൻമാർ, മാനേജ്മെന്റ്, സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ, പദ്ധതികൾ, വിലയിരുത്തലുകൾ എന്നിവയിൽ പെടുന്നു, അവരുടെ പ്രധാന ഗുണഭോക്താവ് ദൈവജനമല്ല, മറിച്ച് ഒരു സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ സഭയാണ്.” [13]ഐബിഡ്. , n. 95 സഭയുടെ “ല l കികത” യെ അദ്ദേഹം വിളിച്ചുപറഞ്ഞു, അത് “അലംഭാവത്തിലേക്കും സ്വയംഭോഗത്തിലേക്കും” നയിക്കുന്നു. [14]ഐബിഡ്. n. 95 പ്രഭാഷണങ്ങൾ ശരിയായി തയ്യാറാക്കാത്ത ഹോമിസ്റ്റുകളെ “സത്യസന്ധമല്ലാത്തതും നിരുത്തരവാദപരവും” “കള്ളപ്രവാചകൻ, വഞ്ചന, ആഴമില്ലാത്ത വഞ്ചകൻ” എന്നിങ്ങനെ അദ്ദേഹം രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. [15]ഐബിഡ്. n. 151 ക്ലറിക്കലിസത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അവലംബിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരെ “ചെറിയ രാക്ഷസന്മാർ” എന്നാണ് അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിച്ചത്. [16]ദേശീയ പോസ്റ്റ്, ജനുവരി 4, 2014 തലക്കെട്ടുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സഭയിലെ കരിയറിസം തടയുന്നതിനുള്ള ശ്രമത്തിൽ ഫ്രാൻസിസ് 65 വയസ്സിന് താഴെയുള്ള മതേതര പുരോഹിതന്മാർക്ക് “മോൺസിഞ്ഞോർ” എന്ന ബഹുമതി നിർത്തലാക്കി. [17]വത്തിക്കാൻ ഇൻസൈഡർ; ജനുവരി 4, 2014 അവസാനമായി, പരിശുദ്ധ പിതാവ് ക്യൂറിയയെ പുതുക്കിപ്പണിയാൻ ഒരുങ്ങുകയാണ്, ഇത് നിരവധി “കരിയർ കത്തോലിക്കർ” ക്കിടയിൽ വർഷങ്ങളായി കെട്ടിപ്പടുത്ത അധികാര സന്തുലിതാവസ്ഥയെ അസ്വസ്ഥമാക്കും.

തന്നെത്തന്നെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ തലേദിവസം രാത്രി, യേശു ശിഷ്യന്മാരുടെ പാദങ്ങൾ കഴുകി, പത്രോസിനെ അപമാനിച്ചു. അതുപോലെ, ഈ മാർപ്പാപ്പ തടവുകാരുടെയും മുസ്ലീം സ്ത്രീകളുടെയും കാലുകൾ കഴുകുകയും ചില കത്തോലിക്കരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു, കാരണം ഇത് ആരാധനാക്രമത്തിൽ ഒരു ഇടവേളയായിരുന്നു. തന്റെ അഭിനിവേശത്തിലേക്ക് നയിച്ച ആഴ്ചയിലും യേശു “വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ ദാസൻ” ആയിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു; ഒരാളുടെ കഴിവുകൾ കുഴിച്ചിടുകയല്ല; ദരിദ്രർക്ക് മുൻഗണന നൽകുക; “അന്ത്യകാല” ങ്ങളിൽ അവിടുന്ന് തന്റെ വിലാസങ്ങൾ നൽകിയപ്പോൾ. അതുപോലെ, ഫ്രാൻസിസ് സഭയെ മുഴുവൻ ഒരു പുതിയ സുവിശേഷവത്ക്കരണത്തിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു, ഒരാളുടെ കഴിവുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള ധൈര്യം, ദരിദ്രർക്ക് മുൻഗണന നൽകുക, ഞങ്ങൾ ഒരു “എപ്പോക്കൽ മാറ്റത്തിലേക്ക്” പ്രവേശിക്കുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. [18]ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, n. 52; അപ്പസ്തോലിക പ്രബോധനത്തിലുടനീളം ഇവ തീമുകളാണ്

 

സഭയുടെ യാത്ര

ചില വ്യാഖ്യാതാക്കൾ ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമനെ തണുത്തതായും ജോൺ പോൾ രണ്ടാമനെ ഉപദേശപരമായ കർക്കശക്കാരനായും അപമാനിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ പോപ്പ് വിട്ടുപോയതാണെന്ന് അവർ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ അവർ ആശ്ചര്യഭരിതരാണ് സത്യം. നിങ്ങൾ വായിച്ചാൽ ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, മുമ്പത്തെ പോണ്ടിഫുകളുടെ പ്രസ്താവനകളിൽ നിന്ന് ഇത് നിർമ്മിച്ചതാണെന്ന് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. 2000 വർഷങ്ങൾ പഴക്കമുള്ള “പാറ” കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ചുമലിലാണ് ഫ്രാൻസിസ് നിൽക്കുന്നത്. സംശയമില്ല, പരിശുദ്ധപിതാവ് സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നവനാണ് (അത്രയധികം സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നില്ല). എന്നാൽ അവൻ തന്നെ പറയുന്നു:

ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് സംസാരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം നമ്മുടെ ഹൃദയം തീയിൽ മാത്രമല്ല, വെളിപാടിന്റെ പൂർണ്ണതയാൽ പ്രബുദ്ധരാകണം എന്നാണ്… -ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, എന്. 144

വത്തിക്കാൻ സിറ്റിയിൽ, “വെളിപാടിന്റെ പൂർണത” യോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത അദ്ദേഹം ആവർത്തിച്ചു:

വിശ്വാസം ഏറ്റുപറയുക! എല്ലാം, അതിന്റെ ഭാഗമല്ല! പാരമ്പര്യത്തിലൂടെ ഈ വിശ്വാസം നമ്മിൽ വന്നതുപോലെ സംരക്ഷിക്കുക: മുഴുവൻ വിശ്വാസവും! -ZENIT.org, ജനുവരി 10, 2014

സത്യത്തോടുള്ള ഈ “വിശ്വസ്തത” തന്നെയാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശത്രുക്കളെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ “ആലയം ശുദ്ധീകരിക്കലാണ്” എതിരാളികളെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്. മതശക്തികളുടെ നിലവാരത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വെല്ലുവിളിയാണ് ആത്യന്തികമായി അവനെ ക്രൂശിക്കാനുള്ള അവരുടെ പദ്ധതിക്ക് രൂപം നൽകിയത്. തീർച്ചയായും, അവരിൽ പലരും ഒരിക്കൽ അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ കാൽക്കൽ വച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ഒടുവിൽ ഒരാളെ അവന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് കീറിക്കളയും.

എന്നിട്ടും, പാഷൻ വാരത്തിലാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ സാക്ഷ്യം ലഭിച്ചത്, ദരിദ്രരോടുള്ള ആർദ്രത മുതൽ ശിഷ്യന്റെ പാദങ്ങൾ കഴുകുന്നത് വരെ, ശത്രുക്കളുടെ പാപമോചനം വരെ. “സുവിശേഷീകരണത്തിന്റെ പുതിയ അധ്യായം” ഇതാണ് എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, [19]ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, എന്. 261 ഫ്രാൻസിസ് പറഞ്ഞതുപോലെ, എല്ലാം. ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം “കഴുതയും കഴുതയും” കയറുന്നതിനും താഴ്മയുടെയും മതപരിവർത്തനത്തിന്റെയും ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും ആഴത്തിലുള്ള ആത്മാവിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനുള്ള സഭയോടും വ്യക്തികളോടുമുള്ള ആഹ്വാനമാണ്. അതിനുള്ള ഒരു തയ്യാറെടുപ്പാണ് കുരിശിന്റെ വഴിയിലൂടെ സുവിശേഷീകരിക്കുക അത് സഭയ്ക്ക് അനിവാര്യമാണ്…

… അവളുടെ മരണത്തിലും പുനരുത്ഥാനത്തിലും അവൾ തന്റെ നാഥനെ അനുഗമിക്കും. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ.677

ലോകം ഫ്രാൻസിസിനെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ അവർ കൂടുതലും അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നു. പക്ഷേ ഫ്രാൻസിസും സഭയെയും ലോകത്തെയും നിരീക്ഷിക്കുന്നുണ്ട്, അവരോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്നേഹം ചിലരെ അസ്വസ്ഥരാക്കുന്നു. അത് മറ്റൊരു “കാലത്തിന്റെ അടയാളം” ആയിരിക്കാം മൃഗത്തിന്റെ ഉദയം സഭയുടെ അഭിനിവേശം പലരും ആഗ്രഹിക്കുന്നതിലും അടുക്കുന്നു.

“കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളെക്കുറിച്ച് എപ്പോഴും ജാഗരൂകരായി സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്ക്” ഞാൻ എല്ലാ സമൂഹങ്ങളെയും ഉദ്‌ബോധിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് വാസ്തവത്തിൽ ഒരു വലിയ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്, കാരണം നിലവിലുള്ള ചില യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ ഫലപ്രദമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, മനുഷ്യത്വരഹിതമാക്കൽ പ്രക്രിയകൾ സജ്ജമാക്കാൻ കഴിവുള്ളവയാണ്, അത് പിന്നീട് തിരിച്ചെടുക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. OP പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ്, ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, എൻ. 51

 

ബന്ധപ്പെട്ട വായന

 

 

 

 

സ്വീകരിക്കാന് ദി ന Now വേഡ്, മാർക്കിന്റെ പ്രതിദിന മാസ് പ്രതിഫലനങ്ങൾ,
ഇനിപ്പറയുന്ന ബാനറിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക സബ്സ്ക്രൈബുചെയ്യുന്നതിനും.
നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ ആരുമായും പങ്കിടില്ല.

NowWord ബാനർ

 

ചിന്തയ്ക്കുള്ള ആത്മീയ ഭക്ഷണം ഒരു മുഴുസമയ അപ്പോസ്തലേറ്റാണ്.
നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനകളും ദശാംശവും ഉപയോഗിച്ച് ഈ വർഷം നിങ്ങൾ എന്നെ സഹായിക്കുമോ?

ഫേസ്ബുക്കിലും ട്വിറ്ററിലും മാർക്കിൽ ചേരുക!
ഫേസ്ബുക്ക് ലോഗോട്വിറ്റർ ലോഗോ

പ്രിന്റ് ഫ്രണ്ട്ലി, പിഡിഎഫ് & ഇ-മെയിൽ

അടിക്കുറിപ്പുകൾ

അടിക്കുറിപ്പുകൾ
1 cf. സെക് 9: 9
2 മാറ്റ് 16: 16
3 cf. americamagazine.org, സെപ്റ്റംബർ 30, 2103
4 ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, എന്. 53-55
5 ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, എന്. 60, 56, 55, 57
6 മാറ്റ് 22: 37-40
7 cf. മത്താ 23:10
8 cf. മത്താ 23:13
9 cf. മത്താ 23:25
10 cf. americamagazine.org, സെപ്റ്റംബർ 30, 2103
11 reuters.com; ജൂലൈ 6, 2013
12 ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, എൻ. 95
13 ഐബിഡ്. , n. 95
14 ഐബിഡ്. n. 95
15 ഐബിഡ്. n. 151
16 ദേശീയ പോസ്റ്റ്, ജനുവരി 4, 2014
17 വത്തിക്കാൻ ഇൻസൈഡർ; ജനുവരി 4, 2014
18 ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, n. 52; അപ്പസ്തോലിക പ്രബോധനത്തിലുടനീളം ഇവ തീമുകളാണ്
19 ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, എന്. 261
ൽ പോസ്റ്റ് ഹോം, മഹത്തായ പരീക്ഷണങ്ങൾ ടാഗ് , , , , , , , , , , , , .

അഭിപ്രായ സമയം കഴിഞ്ഞു.