ഏദന്റെ മുറിവ് ഉണക്കുന്നു

മാസ് റീഡിംഗുകളിലെ ഇപ്പോൾ വചനം
20 ഫെബ്രുവരി 2015 ആഷ് ബുധനാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം വെള്ളിയാഴ്ച

ആരാധനാ പാഠങ്ങൾ ഇവിടെ

ദി മൃഗരാജ്യം പ്രധാനമായും സംതൃപ്തമാണ്. പക്ഷികൾ ഉള്ളടക്കമാണ്. മത്സ്യം ഉള്ളടക്കമാണ്. എന്നാൽ മനുഷ്യഹൃദയം അങ്ങനെയല്ല. ഞങ്ങൾ അസ്വസ്ഥരും തൃപ്തരല്ലാത്തവരുമാണ്, അസംഖ്യം രൂപങ്ങളിൽ നിവൃത്തിക്കായി നിരന്തരം തിരയുന്നു. ലോകം സന്തോഷം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന പരസ്യങ്ങളിൽ കറങ്ങുമ്പോൾ നാം ആനന്ദത്തിന്റെ അനന്തമായ പരിശ്രമത്തിലാണ്, പക്ഷേ ആനന്ദം മാത്രം നൽകുന്നു - ക്ഷണികമായ ആനന്ദം, അത് തന്നെ അവസാനിക്കുന്നതുപോലെ. എന്തുകൊണ്ടാണ്, നുണ വാങ്ങിയതിനുശേഷം, നാം അനിവാര്യമായും അന്വേഷിക്കുന്നത്, തിരയൽ, അർത്ഥവും വിലയും തേടുന്നത് തുടരുന്നത്?

അത് അങ്ങനെ തന്നെ മുറിവ് ഏദന്റെ. ഒരു പുരാതന തകർന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വേദനയാണിത്. ദൈവവുമായും പരസ്‌പരവുമായുള്ള ബന്ധം നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ വിഭ്രാന്തിയാണ്. 

അവർ അനുദിനം എന്നെ അന്വേഷിക്കുകയും എന്റെ വഴികൾ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു... “ഞങ്ങൾ ഉപവസിക്കുന്നതും നിങ്ങൾ കാണാത്തതും എന്തുകൊണ്ട്? ഞങ്ങളെത്തന്നെ കഷ്ടപ്പെടുത്തുക, നിങ്ങൾ അത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലേ? ” (ആദ്യ വായന)

നാം ഒരു സ്കോറിൽ കൂട്ടുന്നത് പോലെ നമ്മുടെ ഉപവാസം അവസാനിച്ചാൽ കർത്താവ് കാണുന്നില്ല. നോമ്പുതുറക്ക് നിങ്ങൾ ചോക്ലേറ്റ് ഉപേക്ഷിച്ചാൽ ദൈവം ശരിക്കും ശ്രദ്ധിക്കുമോ? മറിച്ച്, ഒരുവന്റെ കണ്ണുകളെ കാലികമായതിൽ നിന്ന് ശാശ്വതമായതിലേക്ക് തിരിക്കുന്നതാണ് യഥാർത്ഥ ഉപവാസം. ഉപവാസം, ആചാരങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, പ്രാർത്ഥനകൾ... എല്ലാം നമ്മുടെ ഹൃദയത്തെ ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്ന ഒരു ഉപാധിയാണ്. ലോകത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ മതങ്ങളും ദൈവവുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയ്ക്കുള്ള ഈ സഹജമായ ആഗ്രഹത്തിന്റെ ഒരു പ്രകടനമാണ് (സത്യത്തിൽ, അതിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സത്യം, ദൈവം നമുക്കുവേണ്ടി വാഞ്ഛിക്കുന്നു):

നമ്മോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ദാഹത്തിന്റെ ഏറ്റുമുട്ടലാണ് പ്രാർത്ഥന. നാം അവനുവേണ്ടി ദാഹിക്കുവാൻ ദൈവം ദാഹിക്കുന്നു. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എന്. 2560

അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ മുറിവേറ്റു, ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥനയിൽ നിലവിളിക്കുന്നു ... പക്ഷേ ആരോടാണ്? ഈ മുറിവിനുള്ള ഉത്തരമാണ് യേശുക്രിസ്തു. അവന്റെ മുറിവുകളാൽ നാം സൌഖ്യം പ്രാപിച്ചു. ^[1]cf. 1 പത്രോ 2: 24 യേശുവിന്റെ മുഖം നമ്മുടെ കണ്ണുകൾ ശരിയാക്കാൻ ഒരു കോൺക്രീറ്റ് സ്ഥലം നൽകുന്നു; കുർബാനയിലൂടെ, ഒരു മൂർത്തമായ അർത്ഥം അവനെ സ്പർശിക്കുക എന്നതാണ്; കുമ്പസാരത്തിലൂടെ, ഒരു മൂർത്തമായ അർത്ഥം അവൻ തന്റെ കരുണ ഉച്ചരിക്കുന്നത് കേൾക്കുക എന്നതാണ്. ഹൃദയം ആരംഭിക്കുന്നു ദൈവം തൻറെ ഏകജാതനെ അയച്ചു, നമ്മുടെ ദൈവത്താൽ നാം അത്രയധികം സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ സൌഖ്യം പ്രാപിക്കാൻ ആശ്രയം അവനിൽ:

ദൈവമേ, എന്റെ യാഗം അനുതാപമുള്ള ആത്മാവാകുന്നു; ദൈവമേ, വിനീതമായ ഹൃദയമേ, നീ നിന്ദിക്കയില്ല. (ഇന്നത്തെ സങ്കീർത്തനം)

എന്നിട്ടും, മതം കേവലം ആത്മനിഷ്ഠമായ അന്വേഷണമെന്നപോലെ, ഒരു ആന്തരിക നോട്ടം കൊണ്ട് മാത്രം ഏദനിലെ മുറിവ് ഒരിക്കലും പൂർണ്ണമായി ഉണങ്ങില്ലെന്ന് യേശു നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചു. പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് ചോദിച്ചതുപോലെ:

യേശുവിന്റെ സന്ദേശം വ്യക്തിപരമായി വ്യക്തിപരമാണെന്നും ഓരോ വ്യക്തിയെയും മാത്രം ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതാണെന്നും ആശയം എങ്ങനെ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കും? മൊത്തത്തിലുള്ള ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പറക്കലായി “ആത്മാവിന്റെ രക്ഷ” എന്ന ഈ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഞങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് എത്തിച്ചേർന്നത്, മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കുക എന്ന ആശയത്തെ നിരാകരിക്കുന്ന രക്ഷയ്ക്കുള്ള സ്വാർത്ഥമായ അന്വേഷണമായി ക്രിസ്ത്യൻ പദ്ധതിയെ എങ്ങനെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾ വന്നു? OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, സ്പീഡ് സാൽവി, എൻ. 16

പകരം, ഇതാണ് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഉപവാസം: അന്യായമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടവരെ മോചിപ്പിക്കുക, നുകത്തിന്റെ കെട്ടുകൾ അഴിക്കുക; അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരെ സ്വതന്ത്രരാക്കുന്നു, എല്ലാ നുകങ്ങളും തകർത്തു; വിശക്കുന്നവരുമായി നിങ്ങളുടെ അപ്പം പങ്കിടുക, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവർക്കും ഭവനരഹിതർക്കും അഭയം നൽകുക; നഗ്നരെ കാണുമ്പോൾ വസ്ത്രം ധരിക്കുക, സ്വയം പുറംതിരിഞ്ഞുനിൽക്കരുത്. അപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ വെളിച്ചം പ്രഭാതം പോലെ പ്രകാശിക്കും, നിങ്ങളുടെ മുറിവ് വേഗത്തിൽ സുഖപ്പെടും ... (ആദ്യ വായന)

ദൈവത്തെയും അയൽക്കാരനെയും സ്നേഹിക്കുക: ഇവയാണ് ഏറ്റവും വലിയ കൽപ്പനകളെന്ന് യേശു പറഞ്ഞു, കാരണം ഇവയിൽ മാത്രമേ മനുഷ്യ ഹൃദയം അതിന്റെ പൂർണ്ണതയിലേക്ക് പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും അതിന്റെ വിശ്രമം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യും.