വാഗ്ദത്ത ദേശത്തേക്കുള്ള യാത്ര

മാസ് റീഡിംഗുകളിലെ ഇപ്പോൾ വചനം
18 ഓഗസ്റ്റ് 2017 ന്
സാധാരണ സമയത്തെ പത്തൊൻപതാം ആഴ്ചയിലെ വെള്ളിയാഴ്ച

ആരാധനാ പാഠങ്ങൾ ഇവിടെ

ദി പഴയനിയമം മുഴുവനും പുതിയനിയമസഭയുടെ ഒരു രൂപമാണ്. ദൈവജനത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഭൗതിക മണ്ഡലത്തിൽ ചുരുളഴിയുന്നത് ദൈവം അവരുടെ ഉള്ളിൽ ആത്മീയമായി എന്തുചെയ്യുമെന്നതിന്റെ ഒരു ഉപമയാണ്. അങ്ങനെ, നാടകത്തിൽ, കഥകൾ, വിജയങ്ങൾ, പരാജയങ്ങൾ, ഇസ്രായേല്യരുടെ യാത്രകൾ എന്നിവ എന്താണെന്നതിന്റെ നിഴലുകൾ മറച്ചിരിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയ്ക്കായി വരാനിരിക്കുന്നു… 

ഇവ വരാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ നിഴലുകളാണ്; യാഥാർത്ഥ്യം ക്രിസ്തുവിന്റേതാണ്. (കൊൾ 2:17)

ഒരു പുതിയ ആകാശത്തിന്റെയും പുതിയ ഭൂമിയുടെയും തുടക്കമായി മേരിയുടെ നിഷ്കളങ്കമായ ഗർഭപാത്രത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. ആ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണിലാണ് പുതിയ ആദം എന്ന ക്രിസ്തുവിനെ ഗർഭം ധരിച്ചത്. അവൻ തന്റെ ജനത്തെ എപ്പോൾ മോചിപ്പിക്കും എന്നതിനുള്ള ഒരുക്കമായി അവന്റെ ജീവിതത്തിലെ ആദ്യത്തെ മുപ്പത് വർഷങ്ങളെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. ഇത് നോഹയിൽ, ജോസഫിൽ, അബ്രഹാമിൽ, മോശെ വരെ-എല്ലാത്തരം ക്രിസ്തുവിലും മുൻകൈയെടുത്തിരിക്കുന്നു. മോശ ചെങ്കടൽ പിളർന്ന്, ഒടുവിൽ, ഫറവോയുടെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് തന്റെ ജനത്തെ വിടുവിച്ചതുപോലെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ഹൃദയം കുന്തത്താൽ കീറിമുറിച്ചു, അവന്റെ ജനത്തെ പാപത്തിന്റെയും സാത്താന്റെയും ശക്തിയിൽ നിന്ന് വിടുവിച്ചു. 

എന്നാൽ ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള ഇസ്രായേല്യരുടെ വിടുതൽ ഒരു തുടക്കം മാത്രമായിരുന്നു. അവരെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് നയിച്ചു, അവിടെ ദൈവം അവരെ നാല്പതു വർഷത്തേക്ക് ശുദ്ധീകരിക്കുകയും വാഗ്ദത്ത ദേശത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ അവരെ ഒരുക്കുകയും ചെയ്തു. അവിടെ, മരുഭൂമിയിൽ, അവർക്ക് മന്ന നൽകുമ്പോഴും പാറയിലെ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ദാഹം ശമിപ്പിക്കുമ്പോഴും അവരുടെ കഠിനമായ ഹൃദയങ്ങൾ ദൈവം അവർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തും. അതുപോലെ, കുരിശ് മനുഷ്യരാശിയുടെ വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ പ്രാരംഭ പ്രവൃത്തി മാത്രമായിരുന്നു. ദൈവം തന്റെ ജനമായ സഭയെ ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ നീണ്ട മരുഭൂമിയിലൂടെ നയിക്കുകയും തന്റെ വിലയേറിയ ശരീരവും രക്തവും കൊണ്ട് "വാഗ്ദത്തഭൂമി"യിലെത്തുന്നതുവരെ അവരെ പോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ പുതിയ നിയമത്തിലെ ഈ "വാഗ്ദത്ത ഭൂമി" എന്താണ്? "സ്വർഗ്ഗം" എന്ന് പറയാൻ നാം പ്രലോഭിപ്പിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ അത് ഭാഗികമായി മാത്രം ശരിയാണ്...

ഞാൻ വിശദീകരിച്ചതുപോലെ യുഗങ്ങളുടെ പദ്ധതി, വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള പദ്ധതി കൊണ്ടുവരിക എന്നതാണ് ദൈവജനത്തിന്റെ ഹൃദയങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിയുടെ യഥാർത്ഥ ഐക്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന ഒരു "വാഗ്ദത്ത ഭൂമി". എന്നാൽ ഇസ്രായേല്യർ വാഗ്ദത്തഭൂമിയിൽ പരീക്ഷണങ്ങളും പ്രലോഭനങ്ങളും പ്രയാസങ്ങളും ഇല്ലാതെ ആയിരുന്നതുപോലെ, ദൈവം സഭയെ നയിക്കുന്ന "സമാധാനത്തിന്റെ യുഗം" മനുഷ്യ ദൗർബല്യത്തിന്റെയും സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുടെയും ധിക്കാരത്തിന്റെയും അവസ്ഥയില്ലാതെ വരാൻ പോകുന്നില്ല. ആദ്യ ആദാമിന്റെ പതനത്തിനു ശേഷമുള്ള മനുഷ്യാവസ്ഥയുടെ വറ്റാത്ത വശമാണ്. ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മനുഷ്യരാശിക്ക് ഒരു "പുതിയ പ്രഭാതം", "പുതിയ വസന്തകാലം", "പുതിയ പെന്തക്കോസ്ത്" എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഇടയ്ക്കിടെ സംസാരിച്ചെങ്കിലും, അദ്ദേഹം ഒരു പുതിയ കാര്യത്തിലും മുഴുകിയില്ല. മില്ലേനേറിയനിസം, വരാനിരിക്കുന്ന സമാധാന യുഗം ഭൂമിയിലെ ഭൌതിക പറുദീസയുടെ സാക്ഷാത്കാരമായിരിക്കും. 

മനുഷ്യജീവിതം തുടരും, വിജയങ്ങളെക്കുറിച്ചും പരാജയങ്ങളെക്കുറിച്ചും മഹത്വത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങളെക്കുറിച്ചും അപചയത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചും ആളുകൾ പഠിക്കുന്നത് തുടരും, നമ്മുടെ കർത്താവായ ക്രിസ്തു എപ്പോഴും സമയത്തിന്റെ അവസാനം വരെ രക്ഷയുടെ ഏക ഉറവിടമായിരിക്കും. OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, ബിഷപ്പുമാരുടെ ദേശീയ സമ്മേളനം, ജനുവരി 29, 1996;www.vatican.va 

ഇപ്പോഴും, പോലെ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പറയൂ, ഞങ്ങൾ ഇല്ലാതെയല്ല...

… എല്ലാറ്റിന്റെയും അന്തിമ സമാപനത്തിനുമുമ്പ് ഭൂമിയിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ ചില വിജയങ്ങളിൽ ഒരു പ്രതീക്ഷ. അത്തരമൊരു സംഭവം ഒഴിവാക്കിയിട്ടില്ല, അസാധ്യമല്ല, വിജയകരമായ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ അവസാന കാലഘട്ടം അവസാനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് ഉറപ്പില്ല… ആ അന്തിമാവസാനത്തിനുമുമ്പ്, വിജയകരമായ പവിത്രതയുടെ ഒരു കാലഘട്ടം, കൂടുതലോ കുറവോ ആണെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു ഫലം ലഭിക്കുന്നത് മഹിമയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ വ്യക്തിയുടെ അവതരണത്തിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് വിശുദ്ധീകരണ ശക്തികളുടെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയാണ്. ഇപ്പോൾ ജോലിയിൽ, പരിശുദ്ധാത്മാവും സഭയുടെ സംസ്‌കാരവും. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ അദ്ധ്യാപനം: കത്തോലിക്കാ ഉപദേശത്തിന്റെ സംഗ്രഹം, ലണ്ടൻ ബേൺസ് ഓട്സ് & വാഷ്‌ബോർൺ, പേ. 1140

ഇന്നത്തെ ഒന്നാം വായനയിൽ, വാഗ്ദത്ത ഭൂമിയുടെ അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണം ജോഷ്വ വിവരിക്കുന്നു. 

നിങ്ങൾ കൃഷി ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ദേശവും നിങ്ങൾ പണിതിട്ടില്ലാത്ത പട്ടണങ്ങളും ഞാൻ നിനക്കു പാർപ്പാൻ തന്നു; നിങ്ങൾ നട്ടിട്ടില്ലാത്ത മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങളും ഒലിവുതോട്ടങ്ങളും നിങ്ങൾ തിന്നുകളഞ്ഞു.

തനിക്കുവേണ്ടി ഒരുക്കുന്നതിനായി ദൈവം തന്റെ മണവാട്ടിക്കായി കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന “വിജയകരമായ വിശുദ്ധി” യോട് സാമ്യമുള്ളതാണ് ഇവ…

…പള്ളിയോ ചുളിവുകളോ അത്തരത്തിലുള്ള യാതൊന്നോ ഇല്ലാതെ തേജസ്സുള്ള സഭ, അവൾ വിശുദ്ധയും കളങ്കവും ഇല്ലാത്തവളായിരിക്കാൻ... (എഫേ 5:27)

കുഞ്ഞാടിന്റെ വിവാഹദിനം വന്നതിനാൽ, അവന്റെ മണവാട്ടി സ്വയം തയ്യാറായിക്കഴിഞ്ഞു. ശോഭയുള്ളതും വൃത്തിയുള്ളതുമായ ലിനൻ വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ അവളെ അനുവദിച്ചു. (വെളി 19: 7-8)

എന്തുകൊണ്ടാണ് മോശ വിവാഹമോചനം അനുവദിച്ചതെന്ന് ഇന്നത്തെ സുവിശേഷത്തിൽ പരീശന്മാർ യേശുവിനോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു:

നിങ്ങളുടെ ഹൃദയകാഠിന്യം നിമിത്തം നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യാൻ മോശ നിങ്ങളെ അനുവദിച്ചു, പക്ഷേ ആദ്യം മുതൽ അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല. 

ആദിമുതൽ ദൈവം എപ്പോഴും ഉദ്ദേശിച്ചത് എന്താണെന്ന് വീണ്ടും സ്ഥിരീകരിക്കാൻ യേശു തുടർന്നു: ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും മരണം വേർപിരിയുന്നത് വരെ വിശ്വസ്തതയോടെ ഒന്നിച്ചുനിൽക്കണം. ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയുമായുള്ള ഐക്യത്തെ മുൻനിഴലാക്കുന്നതും ഇവിടെ നാം കാണുന്നു:

സ്രഷ്ടാവ് എന്ന് നിങ്ങൾ ആദ്യം മുതൽ വായിച്ചിട്ടില്ലേ അവരെ ആണും പെണ്ണുമായി അവൻ പറഞ്ഞു, ഇക്കാരണത്താൽ ഒരു പുരുഷൻ അപ്പനെയും അമ്മയെയും വിട്ടു ഭാര്യയോടു ചേരും; ഇരുവരും ഒരു ദേഹമായിത്തീരും? (ഇന്നത്തെ സുവിശേഷം)

നമ്മുടെ സ്വന്തം ഹൃദയകാഠിന്യം നിമിത്തം കഴിഞ്ഞ 2000 വർഷമായി ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ വ്യഭിചാരത്തെയും വിഗ്രഹാരാധനയെയും ദൈവം ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽ അവഗണിച്ചു. കളങ്കപ്പെട്ട ഒരു വധുവിനെ അവൻ സഹിച്ചു എന്ന അർത്ഥത്തിൽ "അവഗണിച്ചു" എന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു:കൂടുതലൊന്നുമില്ല. പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും ആത്മാവോടും ശക്തിയോടും കൂടി എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്ന ശുദ്ധവും വിശ്വസ്തവുമായ ഒരു വധുവിനെ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഈ യുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിലും അടുത്തതിന്റെ തുടക്കത്തിലും ഞങ്ങൾ എത്തി, "പ്രതീക്ഷയുടെ പരിധി കടക്കാൻ" തുടങ്ങുമ്പോൾ... വരൻ തന്റെ വധുവിനെ സമാധാനത്തിന്റെ യുഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന ഒരു പരിധി. അങ്ങനെ, ശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെയും പീഡനത്തിലൂടെയും... ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, കുരിശ്... സഭ അവൾ തന്നെയാകണം വധുവാകാൻ. നൂറ്റാണ്ടുകളിലുടനീളം സഭയുടെ ഈ പുരോഗതി യേശു വിശദീകരിച്ചു, അതായത്. "മരുഭൂമി", ദൈവത്തിന്റെ ദാസൻ ലൂയിസ പിക്കറെറ്റയ്ക്ക്. 

ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾക്ക് തന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്കുള്ള വഴി കാണിച്ചുതന്നു; രണ്ടാമത്തെ കൂട്ടത്തിലേക്ക് അവൻ വാതിൽ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു; മൂന്നാമത്തേക്കു അവൻ ഗോവണി കാണിച്ചു; നാലാമത്തെ ആദ്യ മുറികൾ; അവസാന ഗ്രൂപ്പിലേക്ക് അദ്ദേഹം എല്ലാ മുറികളും തുറന്നു… Es യേശു മുതൽ ലൂയിസ വരെ, വാല്യം. XIV, നവംബർ 6, 1922, ദിവ്യഹിതത്തിലെ വിശുദ്ധന്മാർ ഫാ. സെർജിയോ പെല്ലെഗ്രിനി, ട്രാനി അതിരൂപതയുടെ അനുമതിയോടെ, ജിയോവൻ ബാറ്റിസ്റ്റ പിച്ചിയേരി, പി. 23-24

തൻറെ ജനത്തെ മരുഭൂമിയിലൂടെ നയിച്ച... മഹാരാജാക്കന്മാരെ സംഹരിച്ച... അവരുടെ ദേശത്തെ ഒരു പൈതൃകമാക്കിത്തീർത്ത കർത്താക്കളുടെ കർത്താവിന് നന്ദി പറയുക, അവിടുത്തെ കാരുണ്യം എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്നു... (ഇന്നത്തെ സങ്കീർത്തനം)