ദൈവത്തെ അളക്കുന്നു

 

IN അടുത്തിടെയുള്ള ഒരു കത്ത് കൈമാറ്റം, ഒരു നിരീശ്വരവാദി എന്നോട് പറഞ്ഞു,

മതിയായ തെളിവുകൾ എനിക്ക് കാണിച്ചുതന്നാൽ, ഞാൻ നാളെ യേശുവിനായി സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ തുടങ്ങും. ആ തെളിവ് എന്തായിരിക്കുമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, പക്ഷേ എന്നെ വിശ്വസിക്കാൻ എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് യഹോവയെപ്പോലുള്ള സർവ്വശക്തനും സർവ്വജ്ഞനുമായ ഒരു ദൈവത്തിന് അറിയാമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. അതിനർത്ഥം ഞാൻ വിശ്വസിക്കാൻ യഹോവ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല (കുറഞ്ഞത് ഈ സമയമെങ്കിലും), അല്ലാത്തപക്ഷം യഹോവയ്ക്ക് തെളിവുകൾ കാണിച്ചുതരാം.

ഈ നിരീശ്വരവാദി ഇപ്പോൾ വിശ്വസിക്കാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്നാണോ അതോ ഈ നിരീശ്വരവാദി ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ തയ്യാറല്ലേ? അതായത്, “ശാസ്ത്രീയ രീതിയുടെ” തത്ത്വങ്ങൾ അവൻ സ്രഷ്ടാവിന് തന്നെ ബാധകമാക്കുന്നുണ്ടോ?

 

സയൻസ് വി.എസ്. മതം?

നിരീശ്വരവാദിയായ റിച്ചാർഡ് ഡോക്കിൻസ് “സയൻസ് വേഴ്സസ് മതം” എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അടുത്തിടെ എഴുതി. ആ വാക്കുകൾ ക്രിസ്ത്യാനിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു വൈരുദ്ധ്യമാണ്. ശാസ്ത്രവും മതവും തമ്മിൽ ഒരു സംഘട്ടനവുമില്ല, ശാസ്ത്രം അതിന്റെ പരിമിതികളെയും ധാർമ്മിക അതിരുകളെയും വിനയപൂർവ്വം അംഗീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ. അതുപോലെ, ബൈബിളിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എടുക്കേണ്ടതല്ലെന്നും സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള ഗ്രാഹ്യം ശാസ്ത്രം നമുക്കായി വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും മതം തിരിച്ചറിയണം. കേസ്: ഹബിൾ ദൂരദർശിനി നമുക്ക് മുമ്പുള്ള നൂറുകണക്കിന് തലമുറകൾ ഒരിക്കലും സാധ്യമല്ലെന്ന് ചിന്തിച്ച അത്ഭുതങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി.

തന്മൂലം, അറിവിന്റെ എല്ലാ ശാഖകളിലും രീതിശാസ്ത്രപരമായ ഗവേഷണം, അത് യഥാർഥ ശാസ്ത്രീയമായ രീതിയിൽ നടത്തുകയും ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളെ അസാധുവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഒരിക്കലും വിശ്വാസവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ലോകത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളും വിശ്വാസത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളും ഒരേപോലെയാണ് ദൈവം. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ. 159

ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച ലോകത്തെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. എന്നാൽ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് തന്നെ ശാസ്ത്രത്തിന് പറയാൻ കഴിയുമോ?

 

ദൈവത്തെ അളക്കുന്നു

ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ താപനില അളക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഒരു താപ ഉപകരണം ഉപയോഗിക്കുന്നു; അവൻ വലുപ്പം അളക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഒരു കാലിപ്പർ ഉപയോഗിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ നിരീശ്വരവാദിയുടെ അസ്തിത്വത്തിന് വ്യക്തമായ തെളിവ് നൽകേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത നിറവേറ്റാൻ ഒരാൾ എങ്ങനെ “ദൈവത്തെ അളക്കുന്നു” (ഞാൻ വിശദീകരിച്ചതുപോലെ) വേദനാജനകമായ വിരോധാഭാസം, സൃഷ്ടിയുടെ ക്രമം, അത്ഭുതങ്ങൾ, പ്രവചനം മുതലായവ അവന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല)? വലുപ്പം അളക്കാൻ ഒരു തെർമോമീറ്റർ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ താപനില അളക്കാൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഒരു കാലിപ്പർ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല. ദി ശരിയായ ഉപകരണങ്ങൾ ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കണം ശരിയായ തെളിവ്. ദൈവത്തിന്റെ കാര്യം വരുമ്പോൾ, ആരാണ് ആത്മാവ്, ദൈവിക തെളിവുകൾ ഹാജരാക്കുന്നതിനുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ കാലിപ്പറുകളോ തെർമോമീറ്ററുകളോ അല്ല. അവർ എങ്ങനെ ആകും?

ഇപ്പോൾ നിരീശ്വരവാദിക്ക് വെറുതെ പറയാൻ കഴിയില്ല, “ശരി, അതുകൊണ്ടാണ് ദൈവം ഇല്ല.” ഉദാഹരണത്തിന്, സ്നേഹം. ഒരു നിരീശ്വരവാദി താൻ മറ്റൊരാളെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുമ്പോൾ, “അത് തെളിയിക്കാൻ” ആവശ്യപ്പെടുക. എന്നാൽ പ്രണയം അളക്കാനോ തൂക്കിനോക്കാനോ കുതിക്കാനോ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനോ കഴിയില്ല, അതിനാൽ പ്രണയം എങ്ങനെ നിലനിൽക്കും? എന്നിട്ടും, സ്നേഹിക്കുന്ന നിരീശ്വരവാദി പറയുന്നു, “എനിക്കറിയാം, ഞാൻ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നു. ഇത് ഞാൻ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ അറിയുന്നു. ” ദയ, സേവനം, അഭിനിവേശം എന്നിവ തന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ തെളിവായി അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടാം. എന്നാൽ ഈ ബാഹ്യ അടയാളങ്ങൾ ദൈവത്തിൽ അർപ്പിതരും സുവിശേഷത്താൽ ജീവിക്കുന്നവരുമാണ് - വ്യക്തികളെ മാത്രമല്ല മുഴുവൻ ജനതകളെയും പരിവർത്തനം ചെയ്ത അടയാളങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, നിരീശ്വരവാദി ഇവ ദൈവത്തിന്റെ തെളിവായി ഒഴിവാക്കുന്നു. അതിനാൽ, നിരീശ്വരവാദിക്ക് തന്റെ സ്നേഹം ഉണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇത് അളക്കാൻ ഉപകരണങ്ങളൊന്നുമില്ല.

അതുപോലെ, മനുഷ്യന്റെ മറ്റ് ഗുണവിശേഷങ്ങളും ശാസ്ത്രം പൂർണ്ണമായി വിശദീകരിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു:

സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുടെയോ ധാർമ്മികതയുടെയോ മന ci സാക്ഷിയുടെയോ വികാസത്തെ പരിണാമത്തിന് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഈ മാനുഷിക സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ക്രമേണ വികസിച്ചതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല ch ചിമ്പാൻസികളിൽ ഭാഗികമായ ധാർമ്മികതയില്ല. പരിണാമ ശക്തികളുടെയും അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളുടെയും സംയോജനത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ മനുഷ്യരാണ് അവ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. Ob ബോബി ജിൻഡാൽ, നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ ദൈവങ്ങൾ, കത്തോലിക്കാ.കോം

അതിനാൽ, ദൈവത്തിന്റെ കാര്യം വരുമ്പോൾ, അവനെ അളക്കാൻ ശരിയായ ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം.

 

ശരിയായ ഉപകരണങ്ങൾ‌ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു

ഒന്നാമതായി, ശാസ്ത്രത്തിൽ ചെയ്യുന്നതുപോലെ, നിരീശ്വരവാദിയും “പഠന” ത്തിന് സമീപിക്കുന്ന വിഷയത്തിന്റെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കണം. ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവം സൂര്യനോ കാളയോ ഉരുകിയ പശുക്കുട്ടിയോ അല്ല. അവനാണ് സ്രഷ്ടാവ് സ്പിരിറ്റസ്.നിരീശ്വരവാദി മനുഷ്യരുടെ നരവംശശാസ്ത്രപരമായ വേരുകളും കണക്കിലെടുക്കണം:

പല തരത്തിൽ, ചരിത്രത്തിലുടനീളം ഇന്നുവരെ, മനുഷ്യർ തങ്ങളുടെ മതവിശ്വാസത്തിലും പെരുമാറ്റത്തിലും ദൈവത്തിനായുള്ള അവരുടെ അന്വേഷണത്തിന് ആവിഷ്കരിച്ചു: അവരുടെ പ്രാർത്ഥന, ത്യാഗങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, ധ്യാനങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ. മതപരമായ ആവിഷ്‌കാരത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ, അവയ്‌ക്കൊപ്പം അവ്യക്തതകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, സാർവത്രികമാണ്, അതിനാൽ മനുഷ്യനെ ഒരു മനുഷ്യൻ എന്ന് വിളിക്കാം മതപരമായ സത്ത. -CCC, എൻ. 28

മനുഷ്യൻ ഒരു മതജീവിയാണ്, എന്നാൽ യുക്തിയുടെ സ്വാഭാവിക വെളിച്ചത്താൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലോകത്തിൽ നിന്ന് ദൈവത്തെ അറിയാൻ കഴിവുള്ള ഒരു ബുദ്ധിമാൻ കൂടിയാണ് അദ്ദേഹം. കാരണം, അവൻ “ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ” സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന ചരിത്രപരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, യുക്തിയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ മാത്രം ദൈവത്തെ അറിയുന്നതിൽ മനുഷ്യൻ നിരവധി ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അനുഭവിക്കുന്നു… ധാരാളം ഉണ്ട് ഈ ജന്മസിദ്ധമായ ഫാക്കൽറ്റിയുടെ ഫലപ്രദവും ഫലപ്രദവുമായ ഉപയോഗത്തിൽ നിന്ന് യുക്തിയെ തടയുന്ന തടസ്സങ്ങൾ. ദൈവവും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ സംബന്ധിച്ച സത്യങ്ങൾ‌ ദൃശ്യമായ കാര്യങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും മറികടക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അവയെ മനുഷ്യ പ്രവർ‌ത്തനത്തിലേക്ക്‌ വിവർ‌ത്തനം ചെയ്യുകയും സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ‌, അവർ‌ സ്വയം കീഴടങ്ങാനും ഉപേക്ഷിക്കാനും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും ഭാവനയുടെയും സ്വാധീനത്താൽ മാത്രമല്ല, യഥാർത്ഥ പാപത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളായ ക്രമരഹിതമായ വിശപ്പുകളാലും മനുഷ്യ മനസ്സ് അത്തരം സത്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിന് തടസ്സമാകുന്നു. അതിനാൽ, അത്തരം കാര്യങ്ങളിൽ പുരുഷന്മാർ തങ്ങൾ സത്യമാകാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തത് തെറ്റാണെന്നോ സംശയാസ്പദമാണെന്നോ സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. -CCC, എൻ. 37

കാറ്റെക്കിസത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ള ഈ ഭാഗത്തിൽ, “ദൈവത്തെ അളക്കുന്നതിനുള്ള” ഉപകരണങ്ങൾ വെളിപ്പെടുന്നു. സംശയത്തിനും നിഷേധത്തിനും സാധ്യതയുള്ള ഒരു സ്വഭാവമുള്ളതിനാൽ, ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കുന്ന ആത്മാവിനെ “സ്വയം കീഴടങ്ങാനും ഉപേക്ഷിക്കാനും” വിളിക്കുന്നു. ഒരു വാക്കിൽ, വിശ്വാസം. തിരുവെഴുത്ത് അതിനെ ഇപ്രകാരം പ്രതിപാദിക്കുന്നു:

… വിശ്വാസമില്ലാതെ അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ്, കാരണം ദൈവത്തെ സമീപിക്കുന്ന ഏതൊരാളും അവൻ ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും അവനെ അന്വേഷിക്കുന്നവർക്ക് പ്രതിഫലം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. (എബ്രാ 11: 6)

 

ടൂളുകൾ പ്രയോഗിക്കുന്നു

ഇപ്പോൾ നിരീശ്വരവാദി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞേക്കാം, “ഒരു മിനിറ്റ് കാത്തിരിക്കൂ. ഞാൻ ചെയ്യരുത് ദൈവം ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുക, അപ്പോൾ എനിക്ക് എങ്ങനെ വിശ്വാസത്തിൽ അവനെ സമീപിക്കാം? ”

ഒന്നാമത്തേത്, പാപത്തിന്റെ മുറിവ് മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന് എത്രത്തോളം ഭയാനകമാണെന്ന് മനസിലാക്കുക എന്നതാണ് (തീർച്ചയായും നിരീശ്വരവാദി മനുഷ്യന് ഭയത്തിന് കഴിവുണ്ടെന്ന് സമ്മതിക്കും). യഥാർത്ഥ പാപം മനുഷ്യ ചരിത്ര റഡാറിൽ അസ ven കര്യമുണ്ടാക്കുന്നതല്ല. പാപം മനുഷ്യനിൽ മരണത്തെ ഉളവാക്കി, ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടു. ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും ആദ്യത്തെ പാപം ഒരു കഷണം പഴം മോഷ്ടിച്ചില്ല; അത് തീർത്തും അഭാവമായിരുന്നു ആശ്രയം അവരുടെ പിതാവിൽ. ഞാൻ പറയുന്നത്, ചില സമയങ്ങളിൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ പോലും ദൈവത്തിലുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ വിശ്വാസം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും തോമസിനെപ്പോലെ സംശയിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ദൈവം ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ നാം മറക്കുക മാത്രമല്ല, മനുഷ്യചരിത്രത്തിലുടനീളം ദൈവത്തിന്റെ ശക്തമായ ഇടപെടലുകൾ നാം മറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ അജ്ഞരാണ്). ഞങ്ങൾ ദുർബലരായതിനാൽ സംശയിക്കുന്നു. ദൈവം വീണ്ടും മനുഷ്യരുടെ മുമ്പിൽ ജഡത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, നാം അവനെ വീണ്ടും ക്രൂശിക്കുമായിരുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം, കാഴ്ചയിലൂടെയല്ല, വിശ്വാസത്താലാണ് കൃപയാൽ നാം രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്. അതെ, വീണുപോയ സ്വഭാവം ദുർബലമാണ് (കാണുക എന്തുകൊണ്ട് വിശ്വാസം?). ചില സമയങ്ങളിൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ പോലും തന്റെ വിശ്വാസം പുതുക്കേണ്ടതുണ്ട് എന്നത് ദൈവത്തിന്റെ അഭാവത്തിന്റെ തെളിവല്ല, മറിച്ച് പാപത്തിന്റെയും ബലഹീനതയുടെയും സാന്നിധ്യമാണ്. ദൈവത്തെ സമീപിക്കാനുള്ള ഏക മാർഗം വിശ്വാസത്തിലാണ്‌ആശ്രയം.

എന്താണ് ഇതുകൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? വീണ്ടും, ഒരാൾ ശരിയായ ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം. അവൻ നമ്മെ കാണിച്ച രീതിയിൽ അവനെ സമീപിക്കുക എന്നാണതിന്റെ അർത്ഥം:

… നിങ്ങൾ തിരിഞ്ഞ് മക്കളെപ്പോലെയാകുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ല… അവനെ പരീക്ഷിക്കാത്തവർ അവനെ കണ്ടെത്തുകയും അവിശ്വാസികളോട് സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. (മത്താ 18: 3; വിസ് 1: 2)

ഇത് ലളിതമായതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. “കുട്ടികളെപ്പോലെ” ആകുക, അതായത് ദൈവത്തിന്റെ തെളിവ് അനുഭവിക്കുക നിരവധി കാര്യങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നു. അതിലൊന്ന്, “ദൈവം സ്നേഹമാണ്” എന്ന് താൻ പറയുന്നവരെ അംഗീകരിക്കുക എന്നതാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, നിരീശ്വരവാദി പലപ്പോഴും ക്രിസ്തുമതത്തെ തള്ളിക്കളയുന്നു, കാരണം പിതാവിനെ ഒരു വികലമായ ധാരണയാണ് അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയിട്ടുള്ളത്, കാരണം നമ്മുടെ ഓരോ തെറ്റും ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്ന കണ്ണുകളാൽ നിരീക്ഷിക്കുകയും നമ്മുടെ കുറ്റബോധം ശിക്ഷിക്കാൻ തയ്യാറാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവമല്ല, മറിച്ച് തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ട ദൈവമാണ്. നിരുപാധികമായി നാം സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, ഇത് ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണയെ മാറ്റുക മാത്രമല്ല, ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ നേതാക്കളായവരുടെ പോരായ്മകളെ വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു (അതിനാൽ അവരുടെ രക്ഷയുടെ ആവശ്യകതയും).

രണ്ടാമതായി, ഒരു കുട്ടിയാകുക എന്നാൽ നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുക എന്നാണ്. തന്റെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ക്രമത്തിനെതിരെ (അതായത് സ്വാഭാവിക ധാർമ്മിക നിയമം) പാപജീവിതത്തിലൂടെ ശത്രുവായി ജീവിക്കുമ്പോൾ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ തെളിവുകൾ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് കരുതുന്ന നിരീശ്വരവാദിക്ക് യുക്തിയുടെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ മനസ്സിലാകുന്നില്ല. അമാനുഷിക “സന്തോഷം”, “സമാധാനം” എന്നിവ ക്രിസ്ത്യാനികൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, സ്രഷ്ടാവിന്റെ ധാർമ്മിക ക്രമത്തിന് വഴങ്ങുന്നതിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ഫലമാണിത്, ഈ പ്രക്രിയയെ “അനുതാപം” എന്ന് വിളിക്കുന്നു. യേശു പറഞ്ഞതുപോലെ:

എന്നിലും അവനിലും അവശേഷിക്കുന്നവൻ ധാരാളം ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കും… നിങ്ങൾ എന്റെ കൽപ്പനകൾ പാലിച്ചാൽ നിങ്ങൾ എന്റെ സ്നേഹത്തിൽ തുടരും… എന്റെ സന്തോഷം നിങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകുന്നതിനും നിങ്ങളുടെ സന്തോഷം പൂർണ്ണമാകുന്നതിനും വേണ്ടി ഞാൻ ഇത് നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. (യോഹന്നാൻ 15: 5, 10-11)

അതിനാൽ വിശ്വാസം ഒപ്പം ദൈവത്തെ അനുഭവിക്കാനും നേരിടാനും ആവശ്യമായ ഉപകരണങ്ങളാണ് അനുസരണം. ഒരു ദ്രാവകത്തിൽ താപനില അന്വേഷണം നടത്താൻ വിസമ്മതിച്ചാൽ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഒരിക്കലും ദ്രാവകത്തിന്റെ ശരിയായ താപനില അളക്കില്ല. അതുപോലെ, നിരീശ്വരവാദിയുടെ ചിന്തകളും പ്രവൃത്തികളും ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിന് വിരുദ്ധമാണെങ്കിൽ ദൈവവുമായി ഒരു ബന്ധവും ഉണ്ടാകില്ല. എണ്ണയും വെള്ളവും കൂടിച്ചേരുന്നില്ല. മറുവശത്ത്, വഴി വിശ്വാസം, അവന്റെ ഭൂതകാലം എന്തുതന്നെയായാലും ദൈവസ്നേഹവും കരുണയും അനുഭവിക്കാൻ അവനു കഴിയും. ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ ആശ്രയിക്കുക, താഴ്മ അനുസരണം അവന്റെ വചനത്തിലേക്ക്, കർമ്മങ്ങളുടെ കൃപ, ആ സംഭാഷണത്തിൽ നാം “പ്രാർത്ഥന” എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ആത്മാവിനെ ദൈവത്തെ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. ഈ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ക്രിസ്തുമതം നിലകൊള്ളുന്നു അല്ലെങ്കിൽ വീഴുന്നു, അലങ്കരിച്ച കത്തീഡ്രലുകളിലും സ്വർണ്ണ പാത്രങ്ങളിലുമല്ല. രക്തസാക്ഷികളുടെ രക്തം ചൊരിയപ്പെട്ടത് ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിനോ സാമ്രാജ്യത്തിനോ അല്ല, ഒരു സുഹൃത്തിനാണ്.

ധാർമ്മിക ക്രമത്തിന് വിരുദ്ധമായ ഒരു ജീവിതത്തിലൂടെ ഒരാൾക്ക് തീർച്ചയായും ദൈവവചനത്തിന്റെ സത്യം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് പറയണം. തിരുവെഴുത്ത് പറയുന്നതുപോലെ, “പാപത്തിന്റെ കൂലി മരണമാണ്.” [1]റോം 6: 23 ദൈവേഷ്ടത്തിന് പുറത്തുള്ള ജീവിതത്തിലെ സങ്കടത്തിലും അസ്വസ്ഥതയിലും നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ഈ മാക്സിമത്തിന്റെ “ഇരുണ്ട തെളിവുകൾ” നാം കാണുന്നു. അതിനാൽ ഒരാളുടെ ആത്മാവിലുള്ള അസ്വസ്ഥതയിലൂടെ ദൈവത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം വ്യക്തമാകും. നാം അവനിലൂടെയും അവനുവേണ്ടിയും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ, അവനില്ലാതെ നാം അസ്വസ്ഥരാണ്. ദൈവം ഒരു വിദൂര ദൈവമല്ല, മറിച്ച് നമ്മെ ഓരോരുത്തരെയും അനന്തമായി സ്നേഹിക്കുന്നവനാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അഹങ്കാരം, സംശയം അല്ലെങ്കിൽ ഹൃദയത്തിന്റെ കാഠിന്യം എന്നിവ കാരണം ഈ നിമിഷങ്ങളിൽ ദൈവത്തെ തിരിച്ചറിയാൻ അത്തരമൊരു ആത്മാവിന് പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

 

വിശ്വാസവും കാരണവും

ദൈവത്തിന്റെ തെളിവ് ആഗ്രഹിക്കുന്ന നിരീശ്വരവാദി ശരിയായ ഉപകരണങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കണം. ഇതിന്റെ ഉപയോഗം ഉൾപ്പെടുന്നു രണ്ടും വിശ്വാസവും യുക്തിയും.

… മനുഷ്യന്റെ യുക്തിക്ക് തീർച്ചയായും ഒരു ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വം സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ദൈവിക വെളിപാട് സ്വീകരിക്കുന്ന വിശ്വാസത്തിന് മാത്രമേ ത്രിദൈവ ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ നിഗൂ from തയിൽ നിന്ന് കരകയറാൻ കഴിയൂ. OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, പൊതു പ്രേക്ഷകർ, ജൂൺ 16, 2010, എൽ ഒസ്സെർവറ്റോർ റൊമാനോ, ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ്, ജൂൺ 23, 2010

കാരണമില്ലാതെ, മതത്തിന് അർത്ഥമില്ല; വിശ്വാസമില്ലാതെ, കാരണം ഇടറുകയും ഹൃദയത്തിന് മാത്രം അറിയാൻ കഴിയുന്ന കാര്യങ്ങൾ കാണാതിരിക്കുകയും ചെയ്യും. സെന്റ് അഗസ്റ്റിൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, “മനസിലാക്കാൻ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു; ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, വിശ്വസിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. ”

എന്നാൽ നിരീശ്വരവാദി പലപ്പോഴും ചിന്തിക്കുന്നത് വിശ്വാസത്തിന്റെ ഈ ആവശ്യത്തിന്റെ അർത്ഥം, ആത്യന്തികമായി, അവൻ മനസ്സ് അടച്ചുപൂട്ടുകയും യുക്തിയുടെ സഹായമില്ലാതെ വിശ്വസിക്കുകയും വേണം, മാത്രമല്ല വിശ്വാസം തന്നെ മതത്തോടുള്ള മസ്തിഷ്ക കഴുകിയ വിശ്വസ്തതയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും സൃഷ്ടിക്കുകയുമില്ല. “വിശ്വസിക്കുക” എന്നതിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റായ ധാരണയാണിത്. വിശ്വാസികളുടെ സഹസ്രാബ്ദങ്ങളുടെ അനുഭവം ആ വിശ്വാസം നമ്മോട് പറയുന്നു ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ തെളിവുകൾ നൽകുക, എന്നാൽ നമ്മുടെ വീണുപോയ സ്വഭാവത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു രഹസ്യത്തെ ഒരാൾ സമീപിച്ചാൽ മാത്രമേ a ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയെന്ന നിലയിൽ.

സ്വാഭാവിക കാരണങ്ങളാൽ മനുഷ്യന് അവന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ദൈവത്തെ നിശ്ചയദാർ with ്യത്തോടെ അറിയാൻ കഴിയും. എന്നാൽ അറിവിന്റെ മറ്റൊരു ക്രമം ഉണ്ട്, അത് മനുഷ്യന് സ്വന്തം ശക്തികളാൽ എത്തിച്ചേരാൻ കഴിയില്ല: ദിവ്യ വെളിപാടിന്റെ ക്രമം… വിശ്വാസം ചിലത്. എല്ലാ മനുഷ്യവിജ്ഞാനത്തേക്കാളും ഇത് ഉറപ്പാണ്, കാരണം ഇത് നുണ പറയാൻ കഴിയാത്ത ദൈവവചനത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്. വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട സത്യങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ യുക്തിക്കും അനുഭവത്തിനും അവ്യക്തമാണെന്ന് തോന്നാമെങ്കിലും, “ദൈവിക വെളിച്ചം നൽകുന്ന നിശ്ചയദാർ natural ്യം സ്വാഭാവിക യുക്തിയുടെ വെളിച്ചം നൽകുന്നതിനേക്കാൾ വലുതാണ്.” “പതിനായിരം ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഒരു സംശയവും ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല.” -CCC 50, 157

എന്നാൽ ശിശുസമാനമായ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഈ ആവശ്യം, അഭിമാനിയായ ഒരു മനുഷ്യന് വളരെയധികം ആയിരിക്കും. ദൈവം തന്നെ കാണിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് ഒരു പാറയിലിരുന്ന് ആകാശത്ത് അലറുന്ന നിരീശ്വരവാദി ഒരു നിമിഷം താൽക്കാലികമായി നിർത്തി ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കണം. മനുഷ്യരുടെ എല്ലാ താൽപ്പര്യങ്ങളിലും പ്രതികരിക്കാനും ദൈവം അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന് വിരുദ്ധമായിരിക്കും. ആ നിമിഷം ദൈവം എല്ലാ മഹത്വത്തിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല എന്ന വസ്തുത ഒരുപക്ഷേ, അവൻ അവിടെ ഇല്ല എന്നതിന് കൂടുതൽ തെളിവാണ്. മറുവശത്ത്, ദൈവം അൽപ്പം നിശബ്ദനായിരിക്കുന്നതിലൂടെ, കാഴ്ചയെക്കാൾ വിശ്വാസത്താൽ മനുഷ്യൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ നടക്കാൻ ഇടയാക്കുന്നു (അങ്ങനെ അയാൾക്ക് ദൈവത്തെ കാണാൻ കഴിയും! ”അവർ ദൈവത്തെ കാണുമെന്നതിനാൽ ഹൃദയശുദ്ധിയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ…“), തെളിവാണ്. ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കാൻ ദൈവം നമുക്ക് തരുന്നു. നാം അവനെ അന്വേഷിച്ചാൽ നാം അവനെ കണ്ടെത്തും, കാരണം അവൻ അകലെയല്ല. എന്നാൽ അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവമാണെങ്കിൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവാണെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ നാം അങ്ങനെ ചെയ്യരുത് താഴ്‌മയോടെ നാം അവനെ കണ്ടെത്തും എന്ന് അവൻ കാണിച്ച വിധത്തിൽ അവനെ അന്വേഷിക്കുക? ഇത് ന്യായമല്ലേ?

നിരീശ്വരവാദി തന്റെ പാറയിൽ നിന്നിറങ്ങി അതിന്റെ അരികിൽ മുട്ടുകുത്തിയാൽ മാത്രമേ ദൈവത്തെ കണ്ടെത്താനാകൂ. ശാസ്ത്രജ്ഞൻ തന്റെ സ്കോപ്പുകളും ഉപകരണങ്ങളും മാറ്റിവച്ച് ശരിയായ ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ ദൈവത്തെ കണ്ടെത്തും.

ഇല്ല, സാങ്കേതികവിദ്യയിലൂടെ ആർക്കും സ്നേഹം അളക്കാൻ കഴിയില്ല. ദൈവം is സ്നേഹം!

ഇന്നത്തെ നൂതന സാങ്കേതികവിദ്യയ്ക്ക് നമ്മുടെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങൾക്കും ഉത്തരം നൽകാനും നമ്മെ ബാധിക്കുന്ന എല്ലാ അപകടങ്ങളിൽ നിന്നും അപകടങ്ങളിൽ നിന്നും നമ്മെ രക്ഷിക്കാനും കഴിയുമെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നത് പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്നതാണ്. പക്ഷേ, അങ്ങനെയല്ല. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഓരോ നിമിഷത്തിലും നാം പൂർണമായും ദൈവത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അവനിൽ നാം ജീവിക്കുകയും നീങ്ങുകയും നമ്മുടെ സത്ത ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന് മാത്രമേ നമ്മെ ദ്രോഹത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ, ജീവിതത്തിന്റെ കൊടുങ്കാറ്റുകളിലൂടെ നമ്മെ നയിക്കാൻ അവനു മാത്രമേ കഴിയൂ, അവന് മാത്രമേ നമ്മെ ഒരു സുരക്ഷിത താവളത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയൂ… നമ്മുടെ കൂടെ കൊണ്ടുപോകാവുന്ന ഏതൊരു ചരക്കിനേക്കാളും our നമ്മുടെ മാനുഷിക നേട്ടങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, നമ്മുടെ സ്വത്ത് , നമ്മുടെ സാങ്കേതികവിദ്യ our കർത്താവുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധമാണ് നമ്മുടെ സന്തോഷത്തിനും മനുഷ്യന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിനും താക്കോൽ നൽകുന്നത്. OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, ഏഷ്യൻ ന്യൂസ്.ഇറ്റ്, ഏപ്രിൽ 18th, 2010

യെഹൂദന്മാർ ജ്ഞാനം അടയാളങ്ങളും ഗ്രീക്കുകാർ ലുക്ക് ഡിമാൻഡ്, ഞങ്ങളോ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിനെ യെഹൂദന്മാരോടു ഇടർച്ച മണ്ടത്തരവും ജാതികളോടും, എന്നാൽ, യെഹൂദന്മാരും ഗ്രീക്കുകാർ, ക്രിസ്തു ദൈവവും ദൈവത്തിന്റെ ജ്ഞാനം ശക്തി വിളിക്കപ്പെട്ട ആ അറിയിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ വിഡ് ness ിത്തം മനുഷ്യന്റെ ജ്ഞാനത്തേക്കാൾ ജ്ഞാനവും ദൈവത്തിന്റെ ബലഹീനത മനുഷ്യശക്തിയെക്കാൾ ശക്തവുമാണ്. (1 കോറി 1: 22-25)

 

പ്രിന്റ് ഫ്രണ്ട്ലി, പിഡിഎഫ് & ഇ-മെയിൽ

അടിക്കുറിപ്പുകൾ

അടിക്കുറിപ്പുകൾ
1 റോം 6: 23
ൽ പോസ്റ്റ് ഹോം, ഒരു പ്രതികരണം ടാഗ് , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

അഭിപ്രായ സമയം കഴിഞ്ഞു.