പുരോഹിതന്മാരെ വിമർശിക്കുന്നതിൽ

 

WE സൂപ്പർ ചാർജ്ജ് ചെയ്ത സമയത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്. ചിന്തകളും ആശയങ്ങളും കൈമാറുന്നതിനും വ്യത്യാസപ്പെടുന്നതിനും സംവാദിക്കുന്നതിനും ഉള്ള കഴിവ് ഏതാണ്ട് പഴയ ഒരു കാലഘട്ടമാണ്. ^[1]കാണുക നമ്മുടെ വിഷ സംസ്കാരത്തെ അതിജീവിക്കുന്നു ഒപ്പം അതിരുകടന്നതിലേക്ക് പോകുന്നു ഇത് അതിന്റെ ഭാഗമാണ് വലിയ കൊടുങ്കാറ്റ് ഒപ്പം ഡയബോളിക്കൽ ഡിസോറിയന്റേഷൻ അത് തീവ്രമാകുന്ന ചുഴലിക്കാറ്റ് പോലെ ലോകമെമ്പാടും വ്യാപിക്കുന്നു. പുരോഹിതന്മാർക്കെതിരായ കോപവും നിരാശയും വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ സഭ ഒരു അപവാദമല്ല. ആരോഗ്യകരമായ വ്യവഹാരത്തിനും സംവാദത്തിനും അവയുടെ സ്ഥാനമുണ്ട്. എന്നാൽ മിക്കപ്പോഴും, പ്രത്യേകിച്ച് സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ, ഇത് ആരോഗ്യകരമാണ്. 

 

സംസാരിക്കുക 

നാം നിർബന്ധമെങ്കിൽ സഭയ്‌ക്കൊപ്പം നടക്കുക, നാം എങ്ങനെ ആയിരിക്കണമെന്നതും ശ്രദ്ധിക്കണം സംവാദം സഭയെക്കുറിച്ച്. ലോകം വളരെ ലളിതവും ലളിതവുമാണ്. അവർ ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ വായിച്ചു; അവർ നമ്മുടെ സ്വരം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു; നാം നാമത്തിൽ മാത്രം ക്രിസ്ത്യാനികളാണോ എന്ന് അവർ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുമോ അതോ വിധിക്കുമോ എന്നറിയാൻ അവർ കാത്തിരിക്കുന്നു; നാം കരുണയുള്ളവരാണെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ നാം കോപിക്കുന്നവരാണെങ്കിൽ. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, കാണാൻ നാം യേശുവിനെപ്പോലെയാണെങ്കിൽ.

ഇത് പലപ്പോഴും ഞങ്ങൾ പറയുന്നതല്ല, മറിച്ച് ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ പറയുന്നു എന്നതാണ്. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ പറയുന്ന കാര്യങ്ങളും കണക്കാക്കുന്നു. 

ഇതിലൂടെ നാം അവനിലുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാം: അവൻ അവനിൽ വസിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നവൻ താൻ നടന്ന വഴിയിലൂടെ നടക്കണം. (1 യോഹന്നാൻ 2: 5-6)

സഭയിൽ ഉയർന്നുവന്ന ലൈംഗിക അഴിമതികൾ, ചില മെത്രാന്മാരുടെ നിഷ്‌ക്രിയത്വം അല്ലെങ്കിൽ മൂടിവയ്ക്കൽ, ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ മാർപ്പാപ്പയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വിവിധ വിവാദങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സോഷ്യൽ മീഡിയയിലേക്കോ മറ്റുള്ളവരുമായി ചർച്ചയിലേക്കോ പ്രലോഭനം നടത്തുക “പുറപ്പെടാനുള്ള” അവസരം. എന്നാൽ നമ്മൾ ചെയ്യണോ?

 

മറ്റൊരാളെ തിരുത്തുന്നു

ക്രിസ്തുവിലുള്ള ഒരു സഹോദരന്റെയോ സഹോദരിയുടെയോ “തിരുത്തൽ” ധാർമ്മികം മാത്രമല്ല, ഏഴ് പേരിൽ ഒരാളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു കരുണയുടെ ആത്മീയ പ്രവൃത്തികൾ. വിശുദ്ധ പോൾ എഴുതി:

സഹോദരന്മാരേ, ഒരു വ്യക്തി എന്തെങ്കിലും ലംഘനത്തിൽ അകപ്പെട്ടാലും, ആത്മീയരായ നിങ്ങൾ അത് പരീക്ഷിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ സ gentle മ്യമായ ആത്മാവിൽ സ്വയം നോക്കിക്കൊണ്ട് തിരുത്തണം. (ഗലാത്യർ 6: 1)

എന്നാൽ തീർച്ചയായും, എല്ലാത്തരം മുന്നറിയിപ്പുകളും ഉണ്ട്. ഒന്നിനായി:

നിങ്ങൾ വിധിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ വിധിക്കരുത്… നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്റെ കണ്ണിലുള്ള പുള്ളി നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് കാണുന്നത്, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ കണ്ണിലെ ലോഗ് ശ്രദ്ധിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്? (മത്താ 7: 1-5)

വിശുദ്ധരുടെ ജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഒരു “പെരുമാറ്റച്ചട്ടം” മറ്റുള്ളവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ആദ്യം സ്വന്തം തെറ്റുകൾ പരിഗണിക്കുക എന്നതാണ്. സ്വന്തം സത്യത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, കോപത്തിന് ഒരു രസകരമായ മാർഗ്ഗമുണ്ട്. ചിലപ്പോൾ, പ്രത്യേകിച്ച് മറ്റൊരാളുടെ വ്യക്തിപരമായ പിഴവുകളും ബലഹീനതകളും സംബന്ധിച്ച്, “അവരുടെ നഗ്നത മറയ്ക്കുന്നതാണ്” നല്ലത്^[2]cf. ദൈവത്തിന്റെ അഭിഷിക്തനെ അടിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധ പ Paul ലോസ് പറഞ്ഞതുപോലെ “അന്യോന്യം ഭാരങ്ങൾ ചുമപ്പിൻ; അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ ന്യായപ്രമാണം നിവർത്തിക്കും.” ^[3]ഗലാത്തിയർ 6: 2

മറ്റൊരാളെ തിരുത്തുന്നത് ആ വ്യക്തിയുടെ അന്തസ്സിനെയും പ്രശസ്തിയെയും ബഹുമാനിക്കുന്ന തരത്തിലാണ് ചെയ്യേണ്ടത്. അഴിമതിക്ക് കാരണമാകുന്ന ഗുരുതരമായ പാപമാകുമ്പോൾ, അതിനെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് യേശു മത്താ 18: 15-18 ൽ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകി. അപ്പോഴും “തിരുത്തൽ” ആരംഭിക്കുന്നു സ്വകാര്യമായി, മുഖാമുഖം. 

 

ക്ലിനിക്കൽ തിരുത്തൽ

പുരോഹിതന്മാരെയും ബിഷപ്പുമാരെയും മാർപ്പാപ്പയെയും തിരുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ച്?

അവർ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി ക്രിസ്തുവിലുള്ള നമ്മുടെ സഹോദരന്മാരാണ്. ചാരിറ്റിയും ശരിയായ പ്രോട്ടോക്കോളും പരിപാലിക്കുന്നതിനാൽ മുകളിലുള്ള എല്ലാ നിയമങ്ങളും ബാധകമാണ്. ഓർക്കുക, സഭ ഒരു മതേതര സംഘടനയല്ല; അത് ദൈവത്തിന്റെ കുടുംബമാണ്, നാം പരസ്പരം അത്തരത്തിലായിരിക്കണം. കർദിനാൾ സാറാ പറഞ്ഞതുപോലെ:

നാം മാർപ്പാപ്പയെ സഹായിക്കണം. നമ്മുടെ പിതാവിനോടൊപ്പം നിൽക്കുന്നതുപോലെ നാം അവനോടൊപ്പം നിൽക്കണം. Ard കാർഡിനൽ സാറാ, മെയ് 16, 2016, റോബർട്ട് മൊയ്‌നിഹാന്റെ ജേണലിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകൾ

ഇത് പരിഗണിക്കുക: നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം അച്ഛനോ ഇടവക പുരോഹിതനോ വിധിന്യായത്തിൽ ഒരു തെറ്റ് വരുത്തുകയോ അല്ലെങ്കിൽ എന്തെങ്കിലും തെറ്റായി പഠിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ “ചങ്ങാതിമാർക്കും” മുന്നിൽ നിങ്ങൾ ഫേസ്ബുക്കിലേക്ക് പോകുമോ, അതിൽ നിങ്ങളുടെ ഇടവകക്കാരും നിങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ ആളുകളും ഉൾപ്പെടാം. പലതരം പേരുകൾ? ഒരുപക്ഷേ, അല്ല, കാരണം ആ ഞായറാഴ്ച നിങ്ങൾ അവനെ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടിവരും, മാത്രമല്ല അത് അസ്വസ്ഥതയുമാണ്. എന്നിട്ടും, ഇന്നത്തെ നമ്മുടെ സഭയിലെ ഇടയന്മാരുമായി ആളുകൾ ഓൺലൈനിൽ ചെയ്യുന്നത് ഇതാണ്. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും കണ്ടുമുട്ടാത്ത ആളുകൾക്ക് നേരെ കല്ലെറിയുന്നത് എളുപ്പമാണ്. ഇത് ഭീരുത്വം മാത്രമല്ല, വിമർശനങ്ങൾ അന്യായമോ അജ്ഞാതമോ ആണെങ്കിൽ അത് പാപവുമാണ്. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ എങ്ങനെ അറിയും?

 

ഗൈഡ്‌ലൈനുകൾ 

കാറ്റെക്കിസത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ അനിവാര്യതകൾ ഞങ്ങളുടെ പ്രസംഗം പുരോഹിതന്മാരുടെയോ ഓൺലൈനിലോ ഗോസിപ്പുകളിലൂടെയോ അപമാനിക്കാൻ പ്രലോഭിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ആരെയെങ്കിലും നയിക്കേണ്ടതുണ്ട്:

വ്യക്തികളുടെ പ്രശസ്തിയോടുള്ള ബഹുമാനം അവർക്ക് അന്യായമായ പരിക്കുണ്ടാക്കാൻ സാധ്യതയുള്ള എല്ലാ മനോഭാവത്തെയും വാക്കിനെയും വിലക്കുന്നു. അവൻ കുറ്റക്കാരനാകുന്നു:

- മതിയായ അടിത്തറയില്ലാതെ, അയൽക്കാരന്റെ ധാർമ്മിക തെറ്റ് നിശബ്ദമായി പോലും സത്യമാണെന്ന് കരുതുന്ന തിടുക്കത്തിൽ;

- വ്യതിചലനത്തിന്റെ, വസ്തുനിഷ്ഠമായി സാധുവായ കാരണമില്ലാതെ, മറ്റൊരാളുടെ തെറ്റുകളും പരാജയങ്ങളും അവരെ അറിയാത്ത വ്യക്തികൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; 

- സത്യത്തിന് വിരുദ്ധമായ പരാമർശങ്ങളിലൂടെ മറ്റുള്ളവരുടെ സൽപ്പേരിന് ദോഷം വരുത്തുകയും അവരെ സംബന്ധിച്ച തെറ്റായ വിധിന്യായങ്ങൾക്ക് അവസരമൊരുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അപകർഷതാബോധം.

കഠിനമായ വിധി ഒഴിവാക്കാൻ, അയൽക്കാരന്റെ ചിന്തകളും വാക്കുകളും പ്രവൃത്തികളും അനുകൂലമായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ എല്ലാവരും ശ്രദ്ധിക്കണം:

ഓരോ നല്ല ക്രിസ്ത്യാനിയും മറ്റൊരാളുടെ പ്രസ്താവനയെ അപലപിക്കുന്നതിനേക്കാൾ അനുകൂലമായ വ്യാഖ്യാനം നൽകാൻ തയ്യാറായിരിക്കണം. പക്ഷേ, അവന് അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, മറ്റൊരാൾ അത് എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിക്കട്ടെ. രണ്ടാമത്തേത് അത് മോശമായി മനസ്സിലാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ആദ്യത്തേത് അവനെ സ്നേഹത്തോടെ തിരുത്തട്ടെ. അത് പര്യാപ്തമല്ലെങ്കിൽ, രക്ഷിക്കപ്പെടാനായി മറ്റേയാളെ ശരിയായ വ്യാഖ്യാനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ക്രിസ്ത്യാനി അനുയോജ്യമായ എല്ലാ വഴികളും പരീക്ഷിക്കട്ടെ. 

ശ്രദ്ധയും അപമാനവും അയൽക്കാരന്റെ പ്രശസ്തിയും ബഹുമാനവും നശിപ്പിക്കുന്നു. മാനുഷിക അന്തസ്സിന് നൽകുന്ന സാമൂഹിക സാക്ഷിയാണ് ബഹുമാനം, അവന്റെ പേരിന്റെയും പ്രശസ്തിയുടെയും ബഹുമാനത്തിനും ബഹുമാനത്തിനും എല്ലാവർക്കും സ്വാഭാവിക അവകാശമുണ്ട്. അങ്ങനെ, വ്യതിചലനവും അപമാനവും നീതിയുടെയും ജീവകാരുണ്യത്തിന്റെയും ഗുണങ്ങൾക്കെതിരെയാണ്. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, n 2477-2478

 

ആൾട്ടർ ക്രിസ്റ്റസ്

നമ്മുടെ പുരോഹിതന്മാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അതിലും അതിലോലമായ ചിലത് ഇവിടെയുണ്ട്. അവർ കേവലം അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർമാരല്ല (ചിലർ അങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുമെങ്കിലും). ദൈവശാസ്ത്രപരമായി പറഞ്ഞാൽ, അവരുടെ ക്രമീകരണം ഒരു ക്രിസ്റ്റസിനെ മാറ്റുക- ”മറ്റൊരു ക്രിസ്തു” Mass പിണ്ഡസമയത്ത് അവർ “ക്രിസ്തുവിന്റെ തലയിൽ” ഉണ്ട്.

[ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന്], ബിഷപ്പുമാർക്കും പുരോഹിതന്മാർക്കും പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ദൗത്യവും ഫാക്കൽറ്റിയും (“പവിത്രശക്തി”) ലഭിക്കുന്നു വ്യക്തിപരമായി ക്രിസ്റ്റി കാപ്പിറ്റിസ്. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, n 875

ഒരു ക്രിസ്റ്റസ് എന്ന നിലയിൽ, പുരോഹിതൻ പിതാവിന്റെ വചനവുമായി അഗാധമായി ഐക്യപ്പെടുന്നു, അവതാരമാകുന്നതിൽ ഒരു ദാസന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ച് അവൻ ഒരു ദാസനായിത്തീർന്നു (ഫിലി 2: 5-11). പുരോഹിതൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു ദാസനാണ്, അർത്ഥത്തിൽ, അവന്റെ അസ്തിത്വം, ക്രിസ്തുവിനോടനുബന്ധിച്ച് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന, അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു ആപേക്ഷിക സ്വഭാവം നേടുന്നു: അവൻ ക്രിസ്തുവിലും ക്രിസ്തുവിനും ക്രിസ്തുവിനുമൊപ്പം മനുഷ്യരാശിയുടെ സേവനത്തിലാണ്. OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, ജനറൽ പ്രേക്ഷകർ, ജൂൺ 24, 2009; വത്തിക്കാൻ.വ

എന്നാൽ ചില പുരോഹിതന്മാരും ബിഷപ്പുമാരും പോപ്പുകളും പോലും ഈ വലിയ ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ ജീവിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു sometimes ചിലപ്പോൾ ദയനീയമായി പരാജയപ്പെടുന്നു. ഇത് ദു orrow ഖത്തിനും അഴിമതിക്കും കാരണമാവുകയും സഭയെ മൊത്തത്തിൽ നിരാകരിക്കുന്ന ചിലരുടെ രക്ഷ നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതുപോലുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കും? നമ്മുടെ ഇടയന്മാരുടെ “പാപങ്ങളെ” ക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു കഴിയുക അഴിമതി അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കൽ തിരുത്തൽ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുമ്പോൾ നീതിയും ആവശ്യവും ഉണ്ടായിരിക്കുക. ^[4]അടുത്തിടെ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഞാൻ അഭിപ്രായമിട്ടു അബുദാബി പ്രസ്താവന മാർപ്പാപ്പ ഒപ്പിട്ടതും മതങ്ങളുടെ വൈവിധ്യത്തെ “ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നു” എന്നും പ്രസ്താവിച്ചു. അതിന്റെ മുഖത്ത് ഈ വാക്ക് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതാണ്, വാസ്തവത്തിൽ മാർപ്പാപ്പ ചെയ്തു ദൈവത്തിൻറെ “അനുവദനീയമായ” ഇച്ഛയാണെന്ന് ബിഷപ്പ് അത്തനാസിയസ് ഷ്നൈഡർ അദ്ദേഹത്തെ നേരിൽ കണ്ടപ്പോൾ ഈ ധാരണ ശരിയാക്കുക. [7 മാർച്ച് 2019; lifeesitenews.com] “ധീരമായ വിധിന്യായത്തിൽ” പ്രവേശിക്കാതെ, ഒരു പുരോഹിതന്റെ സ്വഭാവത്തെയോ അന്തസ്സിനെയോ ആക്രമിക്കാതെയും അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കാതെയും വ്യക്തത വരുത്താൻ ഒരാൾക്ക് കഴിയും (നിങ്ങൾക്ക് അവരുടെ മനസ്സ് വായിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ). 

എന്നാൽ ഇത് എത്ര സൂക്ഷ്മമായ കാര്യമാണ്. സിയീനയിലെ സെന്റ് കാതറിനോട് യേശുവിന്റെ വാക്കുകളിൽ:

[ഇത്] പുരോഹിതന്മാർ കാരണം ഭക്തിയോടെ, ഞാൻ അവർക്കു നൽകിയ അധികാരം അവർ ഉള്ളിൽ എന്താണ് അല്ല, എന്റെ നിമിത്തം നടക്കുന്ന എൻറെ ലക്ഷ്യം. അതിനാൽ ഈ പുരോഹിതന്മാർ സദ്‌ഗുണത്തിൽ കുറവാണെങ്കിൽ പോലും, സദ്‌ഗുണമുള്ളവർ അവരുടെ ഭക്തി കുറയ്‌ക്കരുത്. എന്റെ പുരോഹിതരുടെ സദ്‌ഗുണങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എന്റെ പുത്രന്റെ ശരീരത്തിന്റെയും രക്തത്തിന്റെയും മറ്റ് സംസ്‌കാരങ്ങളുടെയും കാര്യസ്ഥന്മാരായി അവരെ നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ വച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ അവരെ നിങ്ങൾക്കായി വിവരിച്ചു. ഈ അന്തസ്സ് അത്തരം ഗൃഹവിചാരകന്മാരായി നിയമിക്കപ്പെടുന്ന എല്ലാവർക്കുമുള്ളതാണ്, മോശം, നല്ലത് എന്നിവയാണ്… [അവരുടെ] സദ്ഗുണവും അവരുടെ ആചാരപരമായ അന്തസ്സും കാരണം നിങ്ങൾ അവരെ സ്നേഹിക്കണം. ദുഷിച്ച ജീവിതം നയിക്കുന്നവരുടെ പാപങ്ങളെ നിങ്ങൾ വെറുക്കണം. അവരുടെ ന്യായാധിപന്മാരായിത്തീർന്ന എല്ലാവർക്കുമായി നിങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്യരുത്. ഇത് എന്റെ ഇഷ്ടമല്ല, കാരണം അവർ എന്റെ ക്രിസ്തുവാണ്, ഞാൻ അവർക്ക് നൽകിയ അധികാരത്തെ നിങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും വേണം.

വൃത്തികെട്ടവരോ മോശമായി വസ്ത്രം ധരിച്ചവരോ നിങ്ങൾക്ക് ജീവൻ നൽകുന്ന ഒരു വലിയ നിധി വാഗ്ദാനം ചെയ്താൽ, നിധിയോടുള്ള സ്നേഹത്തിന് നിങ്ങൾ ചുമക്കുന്നയാളെയും അത് അയച്ച പ്രഭുവിനെയും നിന്ദിക്കുകയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. വൃത്തികെട്ടവ ... പുരോഹിതരുടെ പാപങ്ങളെ നിങ്ങൾ പുച്ഛിക്കുകയും വെറുക്കുകയും ധർമ്മത്തിന്റെയും വിശുദ്ധ പ്രാർത്ഥനയുടെയും വസ്ത്രം ധരിക്കാനും അവരുടെ കണ്ണുനീർ കഴുകാനും ശ്രമിക്കണം. ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറഞ്ഞതുപോലെ ഭൂമിയിലും സൂര്യനിലും ദൂതന്മാരാകാൻ ഞാൻ അവരെ നിയോഗിച്ചു. അവർ അതിൽ കുറവാണെങ്കിൽ നിങ്ങൾ അവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കണം. എന്നാൽ നിങ്ങൾ അവരെ വിധിക്കരുത്. ന്യായവിധി എന്നിൽ വിട്ടേക്കുക, നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനയും എന്റെ ആഗ്രഹവും നിമിത്തം ഞാൻ അവരോട് കരുണ കാണിക്കും. - കാതറിൻ ഓഫ് സിയീന; സംഭാഷണം, വിവർത്തനം ചെയ്തത് സുസെയ്ൻ നോഫ്കെ, ഒപി, ന്യൂയോർക്ക്: പോളിസ്റ്റ് പ്രസ്സ്, 1980, പേജ് 229-231 

ഒരിക്കൽ, പ്രാദേശിക പാസ്റ്റർ പാപത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നതെന്ന് ആരെങ്കിലും ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചപ്പോൾ, പുരോഹിതന്മാരോടുള്ള അചഞ്ചലമായ ബഹുമാനത്തെ അസീസിയിലെ സെന്റ് ഫ്രാൻസിസ് വെല്ലുവിളിച്ചു. ഈ ചോദ്യം ഫ്രാൻസിസിനോട് ചോദിച്ചു: “അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിൽ നാം വിശ്വസിക്കുകയും അദ്ദേഹം ചെയ്യുന്ന കർമ്മങ്ങളെ മാനിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടോ?” മറുപടിയായി വിശുദ്ധൻ പുരോഹിതന്റെ വീട്ടിൽ ചെന്ന് അവന്റെ മുമ്പിൽ മുട്ടുകുത്തി,

മറ്റേയാൾ പറയുന്നതുപോലെ ഈ കൈകൾ കറയുണ്ടോ എന്ന് എനിക്കറിയില്ല. [എന്നാൽ] അവ ഉണ്ടെങ്കിൽപ്പോലും, ദൈവത്തിന്റെ കർമ്മങ്ങളുടെ ശക്തിയും ഫലപ്രാപ്തിയും ഒരു തരത്തിലും കുറയ്ക്കുന്നില്ലെന്ന് എനിക്കറിയാം… അതുകൊണ്ടാണ് അവർ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളോടുള്ള ആദരവ് കൊണ്ടും അവനു നൽകിയവരോടുള്ള ആദരവ് കൊണ്ടും ഞാൻ ഈ കൈകളെ ചുംബിക്കുന്നത്. അവർക്ക് അധികാരം. - “ബിഷപ്പുമാരെയും പുരോഹിതന്മാരെയും വിമർശിക്കുന്നതിന്റെ അപകടം” റവ. തോമസ് ജി. മാരോ, hprweb.com

 

ക്രിട്ടിസി ക്ലർജി

ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നവർ അല്ലെങ്കിൽ “ഞങ്ങൾക്ക് മിണ്ടാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല” എന്ന് പറയുന്നത് കേൾക്കുന്നത് സാധാരണമാണ്. ബിഷപ്പിനെയും മാർപ്പാപ്പയെയും പോലും വിമർശിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്! ” റോമിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു പുരോഹിതനെ ലാംബാസ്റ്റിംഗ് അവിടെ വായിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് കരുതുന്നത് മായയാണ് നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ. അപ്പോൾ, വിട്രിയോൾ അഴിച്ചുവിടുന്നത് എന്ത് ഗുണം ചെയ്യും? ഈ ദിവസങ്ങളിൽ വത്തിക്കാനിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്ന ചില അമ്പരപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും ദേഷ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത് ഒരു കാര്യമാണ്. ഇത് ഓൺലൈനിൽ എത്തിക്കുന്നതിനുള്ള മറ്റൊന്നാണ്. ആരാണ് ഞങ്ങൾ മതിപ്പുളവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്? അത് എങ്ങനെയാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തെ സഹായിക്കുന്നത്? അത് എങ്ങനെയാണ് വിഭജനത്തെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നത്? അതോ കൂടുതൽ മുറിവുകളുണ്ടാക്കുകയോ കൂടുതൽ ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഇതിനകം കുലുങ്ങിയവരുടെ വിശ്വാസം കൂടുതൽ ദുർബലമാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ലേ? നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ആരാണ് വായിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം, മോശം പ്രസ്താവനകളിലൂടെ നിങ്ങൾ അവരെ സഭയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങളുടെ നാവ് ശ്രേണിയെ ഭീമാകാരമായ വിശാലമായ ബ്രഷ് ഉപയോഗിച്ച് വരയ്ക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു കത്തോലിക്കനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരാളെ നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ പെട്ടെന്ന് ഭയപ്പെടുത്തുന്നില്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം? മിക്കവാറും എല്ലാ ദിവസവും ഇത്തരം അഭിപ്രായങ്ങൾ വായിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുമ്പോൾ ഞാൻ അതിശയോക്തിപരമല്ല.

നിങ്ങളുടെ അമ്മയുടെ മകനെതിരെ അപവാദം പറഞ്ഞ് നിങ്ങൾ സഹോദരനോട് ഇരുന്നു സംസാരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ഇവ ചെയ്യുമ്പോൾ ഞാൻ മിണ്ടാതിരിക്കണോ? (സങ്കീ .50: 20-21)

മറുവശത്ത്, ഒരാൾ സമരം ചെയ്യുന്നവരോട് സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നമ്മുടെ സഭയുടെ സ്ഥാപകനേക്കാൾ വലിയ പ്രതിസന്ധിയൊന്നുമില്ല, എത്ര ഗുരുതരമായാലും വലിയതല്ലെന്ന് അവരെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നുവെങ്കിൽ നിങ്ങൾ രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ പരീക്ഷണങ്ങളിലും കഷ്ടങ്ങളിലും നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശക്തി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. രണ്ടാമതായി, മറ്റൊരാളുടെ സ്വഭാവത്തെ ബാധിക്കാതെ നിങ്ങൾ പ്രശ്നങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുകയാണ്. 

മുൻ കർദിനാൾ തിയോഡോർ മക്കാറിക്കിനെതിരെ പരസ്പരം കള്ളം പറയുകയാണെന്ന് ആരോപിച്ച് ആർച്ച് ബിഷപ്പ് കാർലോ മരിയ വിഗാനെയും ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയും വേദനാജനകമായ ഒരു പൊതു കൈമാറ്റത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട ദിവസം ഞാൻ ഇത് എഴുതുന്നത് വിരോധാഭാസമാണ്.^[5]cf. cruxnow.com വരും ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രം വർദ്ധിക്കാൻ പോകുന്ന പരീക്ഷണങ്ങളാണിവ. നിശ്ചലമായ…

 

വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി

… കുറച്ച് മുമ്പ് ഫോക്കലെയർ പ്രസിഡന്റ് മരിയ വോസ് പറഞ്ഞത് വളരെ ബുദ്ധിമാനും സത്യവുമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു:

സഭയുടെ ചരിത്രത്തെ നയിക്കുന്നത് ക്രിസ്തുവാണെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. അതിനാൽ, മാർപ്പാപ്പയുടെ സമീപനമല്ല സഭയെ നശിപ്പിക്കുന്നത്. ഇത് സാധ്യമല്ല: സഭയെ നശിപ്പിക്കാൻ ക്രിസ്തു അനുവദിക്കുന്നില്ല, ഒരു മാർപ്പാപ്പ പോലും. ക്രിസ്തു സഭയെ നയിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നമ്മുടെ കാലത്തെ മാർപ്പാപ്പ മുന്നോട്ട് പോകാൻ ആവശ്യമായ നടപടികൾ സ്വീകരിക്കും. നാം ക്രിസ്ത്യാനികളാണെങ്കിൽ, നമ്മൾ ഇതുപോലെ ന്യായവാദം ചെയ്യണം… അതെ, വിശ്വാസത്തിൽ വേരൂന്നിയതല്ല, സഭയെ കണ്ടെത്താൻ ദൈവം ക്രിസ്തുവിനെ അയച്ചുവെന്നും ചരിത്രത്തിലൂടെ തന്റെ പദ്ധതി പൂർത്തീകരിക്കുമെന്നും ആളുകൾ വഴി ഉറപ്പില്ലെന്നും ഞാൻ കരുതുന്നു. അവനു തന്നെത്താൻ ലഭ്യമാക്കുക. മാർപ്പാപ്പയെ മാത്രമല്ല, ആരെയും സംഭവിക്കുന്നതെന്തും വിധിക്കാൻ കഴിയുന്നതിന് നമുക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട വിശ്വാസമാണിത്. -വത്തിക്കാൻ ഇൻസൈഡർ, ഡിസംബർ 23, 2017

ഞാൻ അംഗീകരിക്കുന്നു. ചില അജ്ഞാത പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ മൂലത്തിൽ യേശു തന്റെ സഭയുടെ ചുമതല വഹിക്കുന്നില്ല എന്ന ഭയമാണ്. 2000 വർഷത്തിനുശേഷം മാസ്റ്റർ ഉറങ്ങിപ്പോയി. 

യേശു കഠിനമായി, ഒരു തലയണയിൽ ഉറങ്ങുകയായിരുന്നു. അവർ അവനെ ഉണർത്തി അവനോടു: ടീച്ചർ, ഞങ്ങൾ നശിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതു നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലേ? അവൻ എഴുന്നേറ്റു കാറ്റിനെ ശാസിച്ചു കടലിനോടു പറഞ്ഞു, “ശാന്തം! നിശ്ചലമായിരിക്കുക! ” കാറ്റ് നിലച്ചു, ശാന്തതയുണ്ടായി. അവൻ അവരോടു ചോദിച്ചു, “നിങ്ങൾ എന്തിനു ഭയപ്പെടുന്നു? നിങ്ങൾക്ക് ഇതുവരെ വിശ്വാസമില്ലേ? ” (മത്താ 4: 38-40)

ഞാൻ പൗരോഹിത്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു. പൗരോഹിത്യമില്ലാതെ കത്തോലിക്കാ സഭയില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, പൗരോഹിത്യം എങ്ങനെയെന്ന് ഉടൻ എഴുതാമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു ഹൃദയത്തിൽ Our വർ ലേഡി അവളുടെ വിജയത്തിനായി പദ്ധതികൾ. ഒരാൾ പൗരോഹിത്യത്തിനെതിരെ തിരിയുകയാണെങ്കിൽ, അന്യായവും അജ്ഞാതവുമായ വിമർശനങ്ങളിൽ ഒരാൾ ശബ്ദം ഉയർത്തുന്നുവെങ്കിൽ, അവർ കപ്പലിനെ മുക്കിക്കൊല്ലാൻ സഹായിക്കുന്നു, സംരക്ഷിക്കുകയല്ല. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയെ കൂടുതൽ വിമർശിക്കുന്ന കർദിനാൾമാരും ബിഷപ്പുമാരും നമ്മിൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് ഒരു നല്ല മാതൃക നൽകുന്നുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. 

തീർച്ചയായും അല്ല. ഞാൻ ഒരിക്കലും കത്തോലിക്കാ സഭ വിടുകയില്ല. എന്ത് സംഭവിച്ചാലും ഒരു റോമൻ കത്തോലിക്കനായി മരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞാൻ ഒരിക്കലും ഭിന്നതയുടെ ഭാഗമാകില്ല. എനിക്കറിയാവുന്നതുപോലെ ഞാൻ വിശ്വാസം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും സാധ്യമായ ഏറ്റവും മികച്ച രീതിയിൽ പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യും. അതാണ് കർത്താവ് എന്നിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്. പക്ഷെ എനിക്ക് ഇത് ഉറപ്പുനൽകാൻ കഴിയും: ഏതെങ്കിലും ഭിന്നാഭിപ്രായത്തിന്റെ ഭാഗമായി നിങ്ങൾ എന്നെ കണ്ടെത്തുകയില്ല, അല്ലെങ്കിൽ കത്തോലിക്കാസഭയിൽ നിന്ന് പിന്മാറാൻ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുക. എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയാണ്, മാർപ്പാപ്പ ഭൂമിയിലെ അവന്റെ വികാരിയാണ്, ഞാൻ അതിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ പോകുന്നില്ല. Ard കാർഡിനൽ റെയ്മണ്ട് ബർക്ക്, ലൈഫ് സൈറ്റ് ന്യൂസ്, ഓഗസ്റ്റ് 22, 2016

പാരമ്പര്യവാദ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ഒരു മുന്നണിയുണ്ട്, പുരോഗമനവാദികളുടേത് പോലെ, എന്നെ മാർപ്പാപ്പയ്‌ക്കെതിരായ ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തലവനായി കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പക്ഷെ ഞാൻ ഇത് ഒരിക്കലും ചെയ്യില്ല…. സഭയുടെ ഐക്യത്തിൽ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് മാസങ്ങളിലെ എന്റെ നെഗറ്റീവ് അനുഭവങ്ങൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ ആരെയും അനുവദിക്കില്ല. മറുവശത്ത്, സഭാ അധികാരികൾ ഗുരുതരമായ ചോദ്യങ്ങളോ ന്യായമായ പരാതികളോ ഉള്ളവരെ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്; അവരെ അവഗണിക്കുകയോ മോശമാക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. അല്ലാത്തപക്ഷം, അത് ആഗ്രഹിക്കാതെ, മന്ദഗതിയിലുള്ള വേർപിരിയലിന്റെ അപകടസാധ്യത വർദ്ധിച്ചേക്കാം, അത് കത്തോലിക്കാ ലോകത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തെ ഭിന്നതയിലേയ്ക്ക് നയിച്ചേക്കാം, വഴിതെറ്റിപ്പോകുകയും നിരാശപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. Ard കാർഡിനൽ ഗെഹാർഡ് മുള്ളർ, കൊറിയർ ഡെല്ലാ സെറ, നവംബർ 26, 2017; മൊയ്‌നിഹാൻ കത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണി, # 64, നവംബർ 27, 2017

മാന്യമായ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ സാക്ഷിയാകാൻ ഈ ഇപ്പോഴത്തെ കൊടുങ്കാറ്റിൽ സഭയ്ക്ക് ഒരു വഴി കണ്ടെത്തണമെന്നാണ് എന്റെ പ്രാർത്ഥന. അതിനർത്ഥം കേൾക്കുന്നത് ലോകം നമ്മെ കാണുകയും വാചാടോപത്തേക്കാൾ വലിയ എന്തെങ്കിലും ഇവിടെ ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനായി പരസ്പരം - മുകളിൽ നിന്ന് down. 

നിങ്ങൾ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എന്റെ ശിഷ്യന്മാരാണെന്ന് എല്ലാ മനുഷ്യരും മനസ്സിലാക്കും. (യോഹന്നാൻ 13:35)

 

ബന്ധപ്പെട്ട വായന

നമ്മുടെ വിഷ സംസ്കാരത്തെ അതിജീവിക്കുന്നു

അതിരുകടന്നതിലേക്ക് പോകുന്നു

ദൈവത്തിന്റെ അഭിഷിക്തനെ അടിക്കുന്നു

അതിനാൽ, നിങ്ങൾ അവനെ വളരെയധികം കണ്ടു?

 

ഒട്ടാവ ഏരിയയിലേക്കും വെർമോണ്ടിലേക്കും മാർക്ക് വരുന്നു
2019 വസന്തകാലത്ത്!
കാണുക ഇവിടെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക്.

മാർക്ക് ഗംഭീരമായ ശബ്‌ദം പ്ലേ ചെയ്യും
മക്ഗില്ലിവ്രെ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച അക്ക ou സ്റ്റിക് ഗിത്താർ.

കാണുക
mcgillivrayguitars.com