ലൂയിസയെയും അവളുടെ രചനകളെയും കുറിച്ച്…

ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് 7 ജനുവരി 2020:

ഇത് സെർവന്റ് ഓഫ് ഗോഡ് ലൂയിസ പിക്കറെറ്റയുടെ രചനകളുടെ യാഥാസ്ഥിതികതയെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന ചില ഇമെയിലുകളും സന്ദേശങ്ങളും അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ സമയമായി. നിങ്ങളിൽ ചിലർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, നിങ്ങളുടെ പുരോഹിതന്മാർ അവളെ മതഭ്രാന്തിയായി പ്രഖ്യാപിക്കാൻ വരെ പോയെന്ന്. അതിനാൽ, ലൂയിസയുടെ രചനകളിൽ നിങ്ങളുടെ ആത്മവിശ്വാസം പുനഃസ്ഥാപിക്കേണ്ടത് ഒരുപക്ഷേ ആവശ്യമായിരിക്കാം, അത് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പ് നൽകുന്നു. അംഗീകരിച്ചു സഭ.

ആരാണ് ലൂയിസ?

23 ഏപ്രിൽ 1865 നാണ് ലൂയിസ ജനിച്ചത് (സെന്റ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ പിന്നീട് ദിവ്യകാരുണ്യത്തിന്റെ പെരുന്നാൾ ദിനമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു, വിശുദ്ധ ഫോസ്റ്റിനയുടെ രചനകളിലെ കർത്താവിന്റെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം). ഇറ്റലിയിലെ കൊരാറ്റോ എന്ന ചെറിയ നഗരത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന അഞ്ച് പെൺമക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അവൾ. ^[1]ജീവചരിത്ര ചരിത്രം ദിവ്യഹിത പ്രാർത്ഥന പുസ്തകം ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ റവ. ജോസഫ് ഇനുസ്സി, പേജ് 700-721

അവളുടെ ആദ്യകാലം മുതൽ, ഭയാനകമായ സ്വപ്നങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട പിശാചാണ് ലൂയിസയെ ബാധിച്ചത്. തൽഫലമായി, ജപമാല പ്രാർത്ഥിക്കുകയും സംരക്ഷണം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു വിശുദ്ധരുടെ. അവൾ ഒരു “മകളുടെ മകളായി” മാറുന്നതുവരെ പതിനൊന്നാമത്തെ വയസ്സിൽ പേടിസ്വപ്നങ്ങൾ അവസാനിച്ചു. അടുത്ത വർഷം, വിശുദ്ധ കൂട്ടായ്മ ലഭിച്ചശേഷം യേശു അവളോട് ആന്തരികമായി സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവൾക്ക് പതിമൂന്ന് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അവളുടെ വീടിന്റെ ബാൽക്കണിയിൽ നിന്ന് അവൾ സാക്ഷ്യം വഹിച്ച ഒരു ദർശനത്തിൽ അവൻ അവൾക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവിടെ, താഴെയുള്ള തെരുവിൽ, മൂന്ന് തടവുകാരെ നയിക്കുന്ന ഒരു ജനക്കൂട്ടത്തെയും സായുധ സൈനികരെയും അവൾ കണ്ടു; അവൾ യേശുവിനെ അവരിൽ ഒരാളായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അവൻ അവളുടെ ബാൽക്കണിക്ക് താഴെ എത്തിയപ്പോൾ അവൻ തലയുയർത്തി നിലവിളിച്ചു: “ആത്മാവേ, എന്നെ സഹായിക്കൂ! ” അഗാധമായി നീങ്ങിയ ലൂയിസ അന്നുമുതൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ പാപങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനുള്ള ഇരയായി സ്വയം സമർപ്പിച്ചു.

പതിനാലാമത്തെ വയസ്സിൽ, യേശുവിന്റെയും മറിയയുടെയും ദർശനങ്ങളും ശാരീരിക പീഡനങ്ങളും ലൂയിസ അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒരു സന്ദർഭത്തിൽ, മുള്ളുകളുടെ കിരീടം യേശു അവളുടെ തലയിൽ വച്ചു, അവൾക്ക് ബോധം നഷ്ടപ്പെടുകയും രണ്ടോ മൂന്നോ ദിവസം ഭക്ഷണം കഴിക്കാനുള്ള കഴിവ് നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ലൂയിസ യൂക്കറിസ്റ്റിൽ മാത്രം “ദൈനംദിന റൊട്ടി” ആയി ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങിയ നിഗൂ phen പ്രതിഭാസത്തിലേക്ക് അത് വികസിച്ചു. ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ അവളുടെ കുമ്പസാരക്കാരൻ നിർബന്ധിതനായിത്തീർന്നപ്പോഴെല്ലാം, ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല, അത് മിനിറ്റുകൾക്ക് ശേഷം പുറത്തുവന്നു, കേടുകൂടാതെ പുതിയതായി, അത് ഒരിക്കലും കഴിച്ചിട്ടില്ലാത്തതുപോലെ.

അവളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ കാരണം മനസ്സിലാകാത്ത അവളുടെ കുടുംബത്തിന് മുമ്പിലുള്ള അവളുടെ നാണക്കേട് കാരണം, ഈ പരീക്ഷണങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെക്കാൻ ലൂയിസ കർത്താവിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. യേശു പെട്ടെന്നുതന്നെ അവളുടെ അഭ്യർഥന അംഗീകരിച്ചു, അവളുടെ ശരീരം അചഞ്ചലവും കർക്കശമായതുമായ ഒരു അവസ്ഥ ഏറ്റെടുക്കാൻ അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ മരിച്ചുവെന്ന് തോന്നുന്നു. ഒരു പുരോഹിതൻ അടയാളം വരുത്തിയപ്പോഴാണ് അവളുടെ ശരീരത്തിന് മുകളിലുള്ള കുരിശിന്റെ, ലൂയിസ തന്റെ കഴിവുകൾ വീണ്ടെടുത്തു. ശ്രദ്ധേയമായ ഈ നിഗൂ state അവസ്ഥ 1947-ൽ മരിക്കുന്നതുവരെ തുടർന്നു - അതിനുശേഷം ഒരു ശവസംസ്കാരം ചെറിയ കാര്യമല്ല. അവളുടെ ജീവിതത്തിലെ ആ കാലയളവിൽ, അവൾക്ക് ശാരീരിക അസ്വാസ്ഥ്യങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല (അവസാനം അവൾ ന്യുമോണിയയ്ക്ക് അടിമപ്പെടുന്നതുവരെ) അറുപത്തിനാലു വർഷമായി അവളുടെ ചെറിയ കിടക്കയിൽ ഒതുങ്ങിയിട്ടും അവൾ ഒരിക്കലും ബെഡ്സോറുകൾ അനുഭവിച്ചിട്ടില്ല.

എഴുത്ത്

അവൾ ആവേശഭരിതരല്ലാത്ത ആ സമയങ്ങളിൽ, യേശു അല്ലെങ്കിൽ Our വർ ലേഡി തന്നോട് കൽപ്പിച്ച കാര്യങ്ങൾ ലൂയിസ എഴുതുമായിരുന്നു. ആ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ രണ്ട് ചെറിയ കൃതികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു ദിവ്യഹിതത്തിന്റെ രാജ്യത്തിലെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യകാമറിയം ഒപ്പം അഭിനിവേശത്തിന്റെ മണിക്കൂർ, കൂടാതെ മൂന്നിൽ 36 വാല്യങ്ങളും ഫിയറ്റുകൾ രക്ഷാ ചരിത്രത്തിൽ.^[2]12 വാല്യങ്ങളുള്ള ആദ്യ ഗ്രൂപ്പ് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ ഫിയറ്റ്, രണ്ടാമത്തെ 12 ദി സൃഷ്ടിയുടെ ഫിയറ്റ്, മൂന്നാമത്തെ ഗ്രൂപ്പ് വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ ഫിയറ്റ്. 31 ഓഗസ്റ്റ് 1938 ന്, രണ്ട് ചെറിയ കൃതികളുടെയും ലൂയിസയുടെ മറ്റൊരു വാല്യങ്ങളുടെയും പ്രത്യേക പതിപ്പുകൾ സഭയുടെ നിരോധിത പുസ്തകങ്ങളുടെ സൂചികയിൽ ഫ ust സ്റ്റീന കൊവാൾക്സ, അന്റോണിയ റോസ്മിനി എന്നിവരുടെ അരികിൽ സ്ഥാപിച്ചു - ഇവയെല്ലാം ഒടുവിൽ സഭ പുനരധിവസിപ്പിച്ചു. ഇന്ന്, ലൂയിസയുടെ ആ കൃതികൾ ഇപ്പോൾ വഹിക്കുന്നു നിഹിൽ ഒബ്സ്റ്റാറ്റ് ഒപ്പം മുദ്രണം വാസ്തവത്തിൽ, “ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവർ” പതിപ്പുകൾ ഇനിമുതൽ ലഭ്യമല്ല അല്ലെങ്കിൽ അച്ചടിയിൽ ഇല്ല, വളരെക്കാലമായി ഇല്ല. ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ സ്റ്റീഫൻ പാറ്റൺ കുറിക്കുന്നു,

നിലവിൽ അച്ചടിയിലുള്ള ലൂയിസയുടെ എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും കുറഞ്ഞത് ഇംഗ്ലീഷിലും സെന്റർ ഫോർ ഡിവിഷൻ ഇച്ഛാശക്തിയും വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത് സഭ പൂർണമായി അംഗീകരിച്ച പതിപ്പുകളിൽ നിന്നാണ്. - ”ലൂയിസ പിക്കാരറ്റയെക്കുറിച്ച് കത്തോലിക്കാ സഭ എന്താണ് പറയുന്നത്”, luisapiccarreta.co

അങ്ങനെ, 1994 ൽ, കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗർ ലൂയിസയുടെ രചനകളെ മുമ്പത്തെ അപലപിച്ചപ്പോൾ, ലോകത്തിലെ ഏതൊരു കത്തോലിക്കനും ലൈസൻസായി വായിക്കാനും വിതരണം ചെയ്യാനും ഉദ്ധരിക്കാനും സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടായിരുന്നു.

ട്രാനിയിലെ മുൻ ആർച്ച് ബിഷപ്പ്, ലൂയിസയുടെ രചനകളുടെ വിവേചനാധികാരം, 2012 ലെ തന്റെ ആശയവിനിമയത്തിൽ ലൂയിസയുടെ രചനകളാണെന്ന് വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിച്ചു. അല്ല ഭിന്നശേഷി:

ഈ രചനകളിൽ ഉപദേശപരമായ പിശകുകൾ ഉണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന എല്ലാവരെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇന്നുവരെ, ഹോളി സീയുടെ ഏതെങ്കിലും പ്രഖ്യാപനത്താലോ വ്യക്തിപരമായി ഞാനോ ഇത് അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല… ഈ വ്യക്തികൾ ഈ രചനകളാൽ ആത്മീയമായി പോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന വിശ്വസ്തർക്ക് അപവാദമുണ്ടാക്കുന്നു, ഒപ്പം നമ്മിൽ പരിശ്രമത്തിൽ തീക്ഷ്ണതയുള്ളവരെയും സംശയിക്കുന്നു. കാരണം. Ar ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ജിയോവന്നി ബാറ്റിസ്റ്റ പിച്ചിയേരി, നവംബർ 12, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

വാസ്തവത്തിൽ, വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉപദേശത്തിനായുള്ള സഭയുടെ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ ഹ്രസ്വമായ ലൂയിസയുടെ രചനകൾക്ക് ഒരാൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്ര ശക്തമായ അംഗീകാരമുണ്ട്. സെർവന്റ് ഓഫ് ഗോഡ് ലൂയിസ പിക്കരേറ്റയുടെ കോട്ടിസ് ഫോർ ബീറ്റിഫിക്കേഷനിലെയും അവളുടെ രചനകളിലെ സംഭവവികാസങ്ങളിലെയും സമീപകാല സംഭവവികാസങ്ങളുടെ ഒരു ടൈംലൈനാണ് ഇനിപ്പറയുന്നത് (ഡാനിയൽ ഓ കോണറുടെ പവിത്രതയുടെ കിരീടം - ലൂയിസ പിക്കാരറ്റയിലേക്കുള്ള യേശുവിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളിൽ):

● നവംബർ 20, 1994: ലൂയിസയുടെ രചനകളെ മുമ്പത്തെ അപലപിച്ച കർദിനാൾ ജോസഫ് റാറ്റ്സിംഗർ, ലൂയിസയുടെ കാരണം open ദ്യോഗികമായി തുറക്കാൻ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് കാർമെലോ കസാറ്റിയെ അനുവദിച്ചു.
● ഫെബ്രുവരി 2, 1996: ലൂയിസയുടെ യഥാർത്ഥ വാല്യങ്ങൾ പകർത്താൻ സെന്റ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ അനുമതി നൽകി, അതുവരെ വത്തിക്കാൻ ആർക്കൈവുകളിൽ കർശനമായി കരുതിവച്ചിരുന്നു.
● ഒക്ടോബർ 7, 1997: സെന്റ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ ഹാനിബാൾ ഡി ഫ്രാൻസിയയെ (ലൂയിസയുടെ ആത്മീയ ഡയറക്ടറും അർപ്പണബോധമുള്ള പ്രൊമോട്ടറും ലൂയിസയുടെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളുടെ സെൻസറും)
● ജൂൺ 2, ഡിസംബർ 18, 1997: റവ. അന്റോണിയോ റെസ്റ്റയും റവ. കോസിമോ റെഹോ - രണ്ട് സഭകൾ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരെ നിയമിച്ചു L ലൂയിസയുടെ രചനകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിലയിരുത്തലുകൾ രൂപത ട്രൈബ്യൂണലിൽ സമർപ്പിക്കുക, കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിനോ ധാർമ്മികതയ്‌ക്കോ വിരുദ്ധമായ ഒന്നും അതിൽ അടങ്ങിയിട്ടില്ല.
● ഡിസംബർ 15, 2001: രൂപതയുടെ അനുമതിയോടെ, കോരാറ്റോയിൽ ഒരു പ്രൈമറി സ്കൂൾ ആരംഭിക്കുകയും ലൂയിസയ്ക്ക് സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
● മെയ് 16, 2004: സെന്റ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ ഹാനിബാൾ ഡി ഫ്രാൻസിയയെ അംഗീകരിച്ചു.
29 2005 ഒക്ടോബർ XNUMX, രൂപത ട്രൈബ്യൂണലും ട്രാനിയിലെ അതിരൂപതയുമായ ജിയോവന്നി ബാറ്റിസ്റ്റ പിച്ചിയേരി, ലൂയിസയുടെ എല്ലാ രചനകളും അവളുടെ വീരഗുണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാക്ഷ്യങ്ങളും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിശോധിച്ചതിന് ശേഷം ക്രിയാത്മക വിധി പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു.
24 ജൂലൈ 2010, 1997, ഹോളി സീ നിയോഗിച്ച തിയോളജിക്കൽ സെൻസറുകൾ (അവരുടെ ഐഡന്റിറ്റികൾ രഹസ്യമാണ്) ലൂയിസയുടെ രചനകൾക്ക് അംഗീകാരം നൽകുന്നു, അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ഒന്നും വിശ്വാസത്തെയോ ധാർമ്മികതയെയോ എതിർക്കുന്നില്ലെന്ന് വാദിക്കുന്നു (XNUMX രൂപത ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അംഗീകാരത്തിന് പുറമെ).
● 12 ഏപ്രിൽ 2011-ന്, ദൈവിക ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ബെനഡിക്റ്റൈൻ പെൺമക്കളെ ശ്രേഷ്ഠൻ ബിഷപ്പ് ലുയിഗി നെഗ്രി official ദ്യോഗികമായി അംഗീകരിച്ചു.
● നവംബർ 1, 2012, ട്രാനി അതിരൂപത formal പചാരിക അറിയിപ്പ് എഴുതി, [[ലൂയിസയുടെ] രചനകളിൽ ഉപദേശപരമായ പിശകുകൾ ഉണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരെ ശാസിക്കുന്നു, അത്തരം ആളുകൾ ഹോളി സീയിൽ കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന വിശ്വസ്തവും മുൻ‌കൂട്ടി തീരുമാനിച്ചതുമായ വിധിന്യായത്തെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ഈ അറിയിപ്പ്, ലൂയിസയുടെയും അവളുടെ രചനകളുടെയും അറിവ് വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിന് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
● 22 നവംബർ 2012, റോമിലെ പോണ്ടിഫിക്കൽ ഗ്രിഗോറിയൻ സർവകലാശാലയിലെ ഫാക്കൽറ്റി, ഫാ. ജോസഫ് ഇനുസ്സിയുടെ ഡോക്ടറൽ പ്രബന്ധം പ്രതിരോധിക്കുകയും വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ലൂയിസയുടെ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ [പവിത്ര പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ] ഇതിന് ഏകകണ്ഠമായ അംഗീകാരം നൽകുന്നു, അതുവഴി ഹോളി സീ അംഗീകരിച്ച സഭാ അംഗീകാരത്തിന് സഭാ അംഗീകാരം നൽകുന്നു.
2013, ദി മുദ്രണം സ്റ്റീഫൻ പാറ്റന്റെ പുസ്തകത്തിന് അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു, സ്വർഗ്ഗപുസ്തകത്തിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടി, ഇത് ലൂയിസയുടെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളെ പ്രതിരോധിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
● 2013-14, ഫാ. ഇനുസ്സിയുടെ പ്രബന്ധത്തിന് കർദിനാൾ ടാഗിൾ ഉൾപ്പെടെ അമ്പതോളം കത്തോലിക്കാ ബിഷപ്പുമാരുടെ അംഗീകാരങ്ങൾ ലഭിച്ചു.
● 2014: നോട്രെ ഡാം സർവകലാശാലയിലെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും ദൈവശാസ്ത്ര പ്രൊഫസറുമായ ഫാ. എഡ്വേർഡ് ഓ കൊന്നർ തന്റെ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു:  ദിവ്യഹിതത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു: ലൂയിസ പിക്കാരറ്റയുടെ കൃപ, അവളുടെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളെ ശക്തമായി അംഗീകരിക്കുന്നു.
● ഏപ്രിൽ 2015: എട്ട് വർഷം മുമ്പ് ലൂയിസയുടെ മധ്യസ്ഥതയിലൂടെ താൻ അത്ഭുതകരമായി സുഖം പ്രാപിച്ചുവെന്ന് മരിയ മാർഗരിറ്റ ഷാവേസ് വെളിപ്പെടുത്തി. മിയാമി ബിഷപ്പ് (രോഗശാന്തി നടന്ന സ്ഥലത്ത്) അതിന്റെ അത്ഭുത സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണത്തിന് അംഗീകാരം നൽകി പ്രതികരിക്കുന്നു.
● 27 ഏപ്രിൽ 2015, ട്രാനി അതിരൂപത എഴുതുന്നു, “ബീറ്റിഫിക്കേഷന്റെ കാരണം ക്രിയാത്മകമായി മുന്നേറുകയാണ്… അവർ ദൈവത്തിൻറെ ദാസനായ ലൂയിസ പിക്കാരെറ്റയുടെ ജീവിതത്തെയും പഠിപ്പിക്കലുകളെയും ആഴത്തിലാക്കാൻ ഞാൻ എല്ലാവരോടും ശുപാർശ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്…”
● ജനുവരി 2016, എന്റെ ഇഷ്ടത്തിന്റെ സൂര്യൻ, ലൂയിസ പിക്കാരെറ്റയുടെ bi ദ്യോഗിക ജീവചരിത്രം വത്തിക്കാനിലെ സ്വന്തം public ദ്യോഗിക പ്രസിദ്ധീകരണശാല (ലൈബ്രേറിയ എഡിട്രിസ് വത്തിക്കാന) പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. മരിയ റൊസാരിയോ ഡെൽ ജെനിയോ രചിച്ച, അതിൽ കർദിനാൾ ജോസ് സരൈവ മാർട്ടിൻസ്, വിശുദ്ധരുടെ കാരണങ്ങൾക്കായുള്ള സഭയുടെ പ്രിഫെക്റ്റ് എമെറിറ്റസ്, ലൂയിസയെയും യേശുവിൽ നിന്നുള്ള വെളിപ്പെടുത്തലുകളെയും ശക്തമായി അംഗീകരിക്കുന്നു.
● നവംബർ 2016, വത്തിക്കാൻ നിഘണ്ടു നിഘണ്ടു പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു, 2,246 പേജുള്ള വാല്യം ഫാ. ഇറ്റാലിയൻ കാർമലൈറ്റ്, റോമിലെ ദൈവശാസ്ത്ര പ്രൊഫസറും “നിരവധി വത്തിക്കാൻ സഭകളുടെ ഉപദേഷ്ടാവുമായിരുന്ന” ലുയിഗ്ഗി ബോറിയെല്ലോ. ഈ ആധികാരിക പ്രമാണത്തിൽ ലൂയിസയ്ക്ക് സ്വന്തം എൻ‌ട്രി നൽകി.
● ജൂൺ 2017: ലൂയിസയുടെ കാരണത്തിനായി പുതുതായി നിയമിതനായ പോസ്റ്റുലേറ്റർ മോൺസിഞ്ഞോർ പ ol ലോ റിസി എഴുതുന്നു: “[ഇതുവരെ നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഞാൻ അഭിനന്ദിച്ചു… ഇതെല്ലാം ഒരു നല്ല ഫലത്തിന് ശക്തമായ ഗ്യാരണ്ടിയായി ഉറച്ച അടിത്തറയായി മാറുന്നു… കാരണം ഇപ്പോൾ പാതയിലെ നിർണ്ണായക ഘട്ടം. ”
● നവംബർ 2018: ലൂയിസയുടെ മധ്യസ്ഥതയ്ക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞ് ലൗഡിർ ഫ്ലോറിയാനോ വലോസ്കിയുടെ അത്ഭുതകരമായ രോഗശാന്തിക്കായി ബ്രസീലിലെ ബിഷപ്പ് മാർച്ചിയോറി official ദ്യോഗിക രൂപത അന്വേഷണം ആരംഭിച്ചു.

അവകാശങ്ങളും തെറ്റുകളും

സംശയമില്ലാതെ, ലൂയിസയ്ക്ക് എല്ലാ ദിശകളിൽ നിന്നും അംഗീകാരമുണ്ട് the സഭ പറയുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയാത്തവരോ അവഗണിക്കുന്നവരോ ആയ വിമർശകരെ ഒഴികെ. എന്നിരുന്നാലും, ഇപ്പോൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തതും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ കാര്യങ്ങളിൽ ചില യഥാർത്ഥ ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളുണ്ട്. നിങ്ങൾ കാണുന്നത് പോലെ, ലൂയിസയുടെ ദൈവശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിസർവേഷനുമായി ഇതിന് ഒരു ബന്ധവുമില്ല.

2012 ൽ ട്രാനിയിലെ അതിരൂപത ജിയോവന്നി പിച്ചേരി ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു:

… വിശുദ്ധരുടെ കാരണങ്ങൾക്കായുള്ള സഭയുടെ അഭിപ്രായം കേട്ടതിനുശേഷം, വിശ്വസ്തർക്ക് ലൂയിസ പിക്കാരെറ്റയുടെ രചനകളുടെ വിശ്വസനീയമായ ഒരു വാചകം നൽകുന്നതിന് രചനകളുടെ ഒരു സാധാരണവും വിമർശനാത്മകവുമായ പതിപ്പ് അവതരിപ്പിക്കണമെന്നാണ് എന്റെ ആഗ്രഹം. അതിനാൽ ഞാൻ ആവർത്തിക്കുന്നു, ഈ രചനകൾ അതിരൂപതയുടെ സ്വത്താണ്. (14 ഒക്ടോബർ 2006 ലെ ബിഷപ്പുമാർക്കുള്ള കത്ത്)

എന്നിരുന്നാലും, 2019 ന്റെ അവസാനത്തിൽ, പബ്ലിഷിംഗ് ഹ G സ് ഗാംബ ഇതിനകം തന്നെ അവരുടെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ ഒരു പ്രസ്താവന ഇറക്കി ലൂയിസയുടെ രചനകളുടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വാല്യങ്ങൾ:

36 പുസ്തകങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം ലൂയിസ പിക്കാരെറ്റയുടെ യഥാർത്ഥ രചനകളുമായി തികച്ചും യോജിക്കുന്നതാണെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അതിന്റെ ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷനിലും വ്യാഖ്യാനത്തിലും ഉപയോഗിച്ച ഭാഷാ രീതിക്ക് നന്ദി, ഇത് ഒരു സാധാരണവും വിമർശനാത്മകവുമായ പതിപ്പായി കണക്കാക്കേണ്ടതുണ്ട്.

സമ്പൂർണ്ണ കൃതിയുടെ എഡിറ്റിംഗ് 2000-ൽ നിർമ്മിച്ചതിന് വിശ്വസ്തമാണെന്ന് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് അനുമാനിക്കുന്നു - സെസ്റ്റോ എസ്. ജിയോവന്നി (മിലാൻ) ലെ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ഡിവിഷൻ വിൽ സ്ഥാപകനും എല്ലാവരുടെയും ഉടമസ്ഥാവകാശത്തിന്റെ ഉടമയുമായ ആൻഡ്രിയ മാഗ്നിഫിക്കോ ലൂയിസ പിക്കാരെറ്റയുടെ രചനകൾ - കൈയ്യക്ഷരം എഴുതിയ അവസാനത്തെ ഇഷ്ടം, “ലൂയിസ പിക്കാരെറ്റയുടെ രചനകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിനും കൂടുതൽ വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനും” എന്ന തലക്കെട്ടുള്ള പബ്ലിഷിംഗ് ഹ G സ് ഗാംബ ആയിരിക്കണം. 30 സെപ്റ്റംബർ 1972 ന് ലൂയിസയുടെ അനന്തരാവകാശികളായ കൊരാറ്റോയിൽ നിന്നുള്ള സഹോദരിമാരായ താരാട്ടിനി അത്തരം തലക്കെട്ടുകൾ നേരിട്ട് അവകാശമാക്കി.

ലൂയിസ പിക്കാരെറ്റയുടെ യഥാർത്ഥ രചനകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ അവയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തുകയോ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയോ ചെയ്യാതെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ഗംബയ്ക്ക് മാത്രമേ അധികാരമുള്ളൂ, കാരണം സഭയ്ക്ക് മാത്രമേ അവയെ വിലയിരുത്താനോ വിശദീകരണങ്ങൾ നൽകാനോ കഴിയൂ. From മുതൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ഡിവിഷൻ വിൽ

അപ്പോൾ, ലൂയിസയുടെ പ്രത്യക്ഷ അവകാശികൾക്ക് (സിവിൽ നിയമപ്രകാരം) അവകാശങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്ന (സിവിൽ നിയമപ്രകാരം) അതിരൂപത സ്വത്തവകാശം എങ്ങനെ ഉറപ്പിച്ചുവെന്ന് പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല. ലൂയിസയുടെ രചനകളുടെ യാഥാസ്ഥിതികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവശാസ്ത്രപരമായ വിലയിരുത്തലാണ് അവയ്ക്ക് ഉദ്ധരിക്കാനാകുന്നത് (അതായത്, formal പചാരിക സഭാ ക്രമീകരണത്തിലോ അല്ലാതെയോ) സഭയ്ക്ക് പൂർണ്ണ അവകാശങ്ങളുണ്ട്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, വിശ്വസനീയമായ ഒരു പതിപ്പിന്റെ ആവശ്യകത അനിവാര്യമാണ്, ഇതിനകം തന്നെ നിലവിലുണ്ട് (പബ്ലിഷിംഗ് ഹ G സ് ഗാംബ പ്രകാരം). 1926-ൽ ലൂയിസയുടെ ആത്മീയ ഡയറിയുടെ ആദ്യ 19 വാല്യങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു മുദ്രണം ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ജോസഫ് ലിയോയുടെയും നിഹിൽ ഒബ്സ്റ്റാറ്റ് സെന്റ് ഹാനിബാൾ ഡി ഫ്രാൻസിയ, അവളുടെ രചനകളുടെ ens ദ്യോഗികമായി നിയമിതനായ സെൻസർ.^[3]cf. luisapiccarreta.co 

ഫാ. സെന്റ് ഫ ust സ്റ്റീനയുടെ കാനോനൈസേഷന്റെ വൈസ് പോസ്റ്റുലേറ്റർ സെറാഫിം മൈക്കലെൻകോ എന്നോട് വിശദീകരിച്ചു, സെന്റ് ഫോസ്റ്റിനയുടെ കൃതികളുടെ മോശം വിവർത്തനം വ്യക്തമാക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇടപെട്ടിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർ അപലപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാം.^[4]സിസ്റ്റർ ഫ ust സ്റ്റീനയുടെ രചനകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഹോളി സീയുടെ “വിജ്ഞാപനം” നേരത്തെ മുന്നോട്ടുവച്ച സെൻസറുകളും റിസർവേഷനുകളും 1978 ൽ സേക്രഡ് കോൺഗ്രിഗേഷൻ ഓഫ് ദി ഫെയിത്ത് ഓഫ് ഫെയ്ത്ത് പിൻവലിച്ചു. അതിനാൽ, മോശം വിവർത്തനങ്ങളോ തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളോ പോലുള്ള ലൂയിസയ്‌ക്കായി തുറന്ന കോസുമായി യാതൊന്നും ഇടപെടില്ലെന്ന് ട്രാനി അതിരൂപതയ്ക്ക് ആശങ്കയുണ്ട്. 2012 ലെ ഒരു കത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു:

അച്ചടിയിലൂടെയും ഇൻറർനെറ്റിലൂടെയും ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷനുകളുടെയും വിവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെയും വർദ്ധിച്ചുവരുന്നതും പരിശോധിക്കാത്തതുമായ വെള്ളപ്പൊക്കം ഞാൻ പരാമർശിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എന്തുതന്നെയായാലും, “നടപടിയുടെ ഇപ്പോഴത്തെ ഘട്ടത്തിന്റെ മാധുര്യം കൊണ്ട്, രചനകളുടെ എല്ലാ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും ഇപ്പോൾ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിനെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഏതൊരാളും അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുകയും ദൈവദാസന്റെ കാരണത്തെ വളരെയധികം ദ്രോഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ” (30 മെയ് 2008 ലെ ആശയവിനിമയം). ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ “ചോർച്ച” ഒഴിവാക്കാൻ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നിക്ഷേപിക്കണം. Ar ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ജിയോവന്നി ബാറ്റിസ്റ്റ പിച്ചിയേരി, നവംബർ 12, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

എന്നിരുന്നാലും, പിന്നീടുള്ളവയിൽ കത്ത് 26 ഏപ്രിൽ 2015-ന്, സെർവന്റ് ഓഫ് ഗോഡ് ലൂയിസ പിക്കാരെറ്റയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മേളനത്തിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്ത അന്തരിച്ച ആർച്ച് ബിഷപ്പ് പിച്ചിയേരി, “ദിവ്യഹിതത്തിൽ ജീവിക്കുക” എന്ന കരിഷ്മയോട് കൂടുതൽ വിശ്വസ്തരായിരിക്കാൻ പങ്കെടുക്കുന്നവർ സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധതയോടെ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു ”എന്നും“ അവർ ദാസന്റെ ജീവിതത്തെയും പഠിപ്പിക്കലുകളെയും ആഴത്തിലാക്കാൻ എല്ലാവരോടും ശുപാർശ ചെയ്തു ” വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്ത്, പാരമ്പര്യം, സഭയുടെ മജിസ്റ്റീരിയം എന്നിവയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ അവരുടെ ബിഷപ്പുമാരോടും പുരോഹിതന്മാരോടും അനുസരണമുള്ളവരായി ലൂയിസ പിക്കാരറ്റയെക്കുറിച്ചും ബിഷപ്പുമാർ “അത്തരം ഗ്രൂപ്പുകളെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, അവരെ പ്രായോഗികമാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. ദൈവഹിതത്തിന്റെ ആത്മീയത.^[5]cf. കത്ത് 

ജ്ഞാനവും മനസിലാക്കലും

അടുത്തിടെ ഞങ്ങൾ ടെക്സസിൽ സംസാരിച്ച ഒരു ഡിവിഷൻ വിൽ കോൺഫറൻസിൽ ഡാനിയൽ ഓ കൊന്നർ വേദിയിലെത്തിയപ്പോൾ എനിക്ക് ഒരു നല്ല ചക്കിൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. 500) ഒരു ദൈവദാസനെ പ്രഖ്യാപിച്ചു, 1) അത്തരം നിഗൂ phen പ്രതിഭാസങ്ങൾ ജനിച്ചു, 2) അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾക്ക് ഇത്രയും വിപുലമായ തെളിവുകൾ നൽകാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ 3 ഡോളർ അദ്ദേഹം ആർക്കും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അംഗീകാരം, ലൂയിസ പിക്കാരെറ്റയെപ്പോലെ, എന്നിട്ടും 4) പിന്നീട് സഭ “വ്യാജം” ആയി പ്രഖ്യാപിച്ചു. മുറി നിശബ്ദനായി - ഡാനിയേൽ തന്റെ 500 ഡോളർ സൂക്ഷിച്ചു. അത്തരം ഉദാഹരണങ്ങളൊന്നും നിലവിലില്ലാത്തതിനാലാണിത്. ഈ ഇരയുടെ ആത്മാവിനെയും അവളുടെ രചനകളെയും മതവിരുദ്ധമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നവർ അജ്ഞതയോടെ സംസാരിക്കുന്നവരാണെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. കാരണം അവ കേവലം തെറ്റാണ്, ഇക്കാര്യത്തിൽ സഭാ അധികാരികളുമായി വിരുദ്ധമാണ്.

ഇതിനകം മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച രചയിതാക്കളെ മാറ്റിനിർത്തിയാൽ, സന്ദേഹവാദികൾ പോലുള്ള ഒരു കൃതിയിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കാൻ ഞാൻ വളരെ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു പവിത്രതയുടെ കിരീടം - ലൂയിസ പിക്കാരറ്റയിലേക്കുള്ള യേശുവിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളിൽ ഡാനിയൽ ഓ കോന്നർ, ഇത് കിൻഡിൽ അല്ലെങ്കിൽ PDF രൂപത്തിൽ സ download ജന്യമായി ഡ download ൺലോഡ് ചെയ്യാൻ കഴിയും ബന്ധം. പവിത്രമായ പാരമ്പര്യത്തിൽ മനസിലാക്കിയതും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മറ്റ് നിഗൂ ics ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ രചനകളിൽ പ്രതിഫലിച്ചതുമായ ലൂയിസയുടെ രചനകളെയും വരാനിരിക്കുന്ന സമാധാന കാലഘട്ടത്തെയും കുറിച്ച് ഡാനിയൽ തന്റെ പതിവ് ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതും എന്നാൽ ദൈവശാസ്ത്രപരമായി ശരിയായതുമായ ന്യായവാദത്തിൽ പറയുന്നു.

റവ. ജോസഫ് ഇനുസ്സി പിഎച്ച്ബി, എസ്ടിബി, എം. ഡിവി., എസ്ടിഎൽ, എസ്ടിഡി എന്നിവരുടെ കൃതികളും ഞാൻ വളരെ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രം ഈ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ രചനകളെ നയിക്കുകയും തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ മഹത്വം ദൈവിക ഹിതത്തിലെ ജീവിത ദാനത്തെയും അതിന്റെ ഭാവിയിലെ വിജയത്തെയും പൂർത്തീകരണത്തെയും ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാർ മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞ ഒരു പ്രശംസനീയമായ ദൈവശാസ്ത്ര കൃതിയാണ്. ഫാ. പോഡ്കാസ്റ്റുകളും പലരും ആസ്വദിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് കേൾക്കാൻ കഴിയുന്ന റോബർട്ട് യംഗ് OFM ഇവിടെ. മഹാനായ ബൈബിൾ പണ്ഡിതൻ, ഫ്രാൻസിസ് ഹോഗൻ, ലൂയിസയുടെ രചനകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഓഡിയോ കമന്ററികളും പോസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നു ഇവിടെ.

ആഴത്തിലുള്ള ദൈവശാസ്ത്ര വിശകലനം നടത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കായി വായിക്കുക ലൂയിസ പിക്കാരെറ്റയുടെ രചനകളിലെ ദിവ്യഹിതത്തിൽ ജീവിക്കാനുള്ള സമ്മാനം the ആദ്യകാല എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിലുകളിലേക്കും പാട്രിസ്റ്റിക്, സ്കോളാസ്റ്റിക്, സമകാലിക ദൈവശാസ്ത്രത്തിലേക്കും ഒരു അന്വേഷണം. റവ. ഇനുസ്സിയുടെ ഈ ഡോക്ടറൽ പ്രബന്ധം പോണ്ടിഫിക്കൽ ഗ്രിഗോറിയൻ സർവകലാശാലയുടെ അംഗീകാരത്തിന്റെ മുദ്രകൾ വഹിക്കുകയും ലൂയിസയുടെ രചനകൾ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പരസ്യ വെളിപ്പെടുത്തലിലും “വിശ്വാസത്തിന്റെ നിക്ഷേപത്തിലും” ഇതിനകം വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള കാര്യങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള ചുരുളഴിയുന്നതിനേക്കാൾ കുറവല്ലെന്നും വിശദീകരിക്കുന്നു.

… നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വപ്രകടനത്തിനുമുമ്പ് പുതിയ പരസ്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകളൊന്നും പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടതില്ല. വെളിപാട് ഇതിനകം പൂർത്തിയായിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അത് പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല; ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന് നൂറ്റാണ്ടുകളായി അതിന്റെ പൂർണ പ്രാധാന്യം ക്രമേണ മനസിലാക്കാൻ അത് അവശേഷിക്കുന്നു. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എന്. 66

പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ്, വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യകാമറിയത്തിലെ സെന്റ് ലൂയിസ് ഡി മോണ്ട്ഫോർട്ടിന്റെ കൃതികൾ ഞാൻ ആദ്യമായി വായിച്ചപ്പോൾ, ഞാൻ പിറുപിറുക്കുമ്പോൾ ചില ഭാഗങ്ങൾ അടിവരയിടുന്നു, “അതൊരു മതവിരുദ്ധമാണ്… ഒരു പിശക് ഉണ്ട്… അതാണ് കിട്ടി ഒരു മതവിരുദ്ധനാകാൻ. ” എന്നിരുന്നാലും, Our വർ ലേഡിയിലെ സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലിൽ എന്നെത്തന്നെ രൂപപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, ആ ഭാഗങ്ങൾ ഇന്ന് എനിക്ക് തികഞ്ഞ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥം നൽകുന്നു. ചില പ്രശസ്ത കത്തോലിക്കാ അപ്പോളജിസ്റ്റുകൾ ലൂയിസയുടെ രചനകളിൽ ഇതേ തെറ്റ് ചെയ്യുന്നത് ഞാൻ ഇപ്പോൾ കാണുന്നു. 

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു പ്രത്യേക പഠിപ്പിക്കലോ സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലോ ശരിയാണെന്ന് സഭ പ്രഖ്യാപിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ആ സമയത്ത് നാം മനസ്സിലാക്കാൻ പാടുപെടുകയാണെങ്കിൽ, നമ്മുടെ പ്രതികരണം Our വർ ലേഡി, സെന്റ് ജോസഫ് എന്നിവരുടെ പ്രതികരണമായിരിക്കണം:

[യേശു] അവരോടു പറഞ്ഞ വാക്ക് അവർ മനസ്സിലാക്കിയില്ല… അവന്റെ അമ്മ ഇതെല്ലാം ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചു. (ലൂക്കോസ് 2: 50-51)

അത്തരത്തിലുള്ള വിനയത്തിൽ, യഥാർത്ഥ അറിവിലേക്ക് നമ്മെ എത്തിക്കുന്നതിന് ജ്ഞാനത്തിനും വിവേകത്തിനും ഞങ്ങൾ ഇടം സൃഷ്ടിക്കുന്നു - ആ സത്യം നമ്മെ സ്വതന്ത്രരാക്കുന്നു. എല്ലാ സൃഷ്ടികളെയും സ്വതന്ത്രമാക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ആ വാക്ക് ലൂയിസയുടെ രചനകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു…^[6]cf. റോമ 8: 21

പിതാവ് [സെന്റ്] ഡി ഫ്രാൻസിയ എന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ രാജ്യം അറിയിക്കുന്നതിലെ പയനിയർ ആയിരുന്നു - മരണം മാത്രമാണ് പ്രസിദ്ധീകരണം പൂർത്തിയാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടഞ്ഞത് എന്ന സത്യത്തെ ആർക്കെങ്കിലും നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയും? തീർച്ചയായും, ഈ മഹത്തായ പ്രവൃത്തി അറിയപ്പെടുമ്പോൾ, അവന്റെ നാമവും സ്മരണയും മഹത്വവും മഹത്വവും നിറഞ്ഞതായിരിക്കും, കൂടാതെ സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും വളരെ മഹത്തായ ഈ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന മൂവർ ആയി അദ്ദേഹം അംഗീകരിക്കപ്പെടും. വാസ്തവത്തിൽ, എന്തിനാണ് ഒരു യുദ്ധം നടക്കുന്നത്? എന്തിനാണ് മിക്കവാറും എല്ലാവരും വിജയത്തിനായി കൊതിക്കുന്നത് - മൈ ഡിവൈൻ ഫിയറ്റിലെ രചനകൾ തടഞ്ഞുവെച്ചതിന്റെ വിജയം? Es യേശു മുതൽ ലൂയിസ വരെ, “ദിവ്യഹിതത്തിന്റെ കുട്ടികളുടെ ഒമ്പത് ഗായകസംഘങ്ങൾ”, ദിവ്യഹിതത്തിനായുള്ള കേന്ദ്രത്തിന്റെ വാർത്താക്കുറിപ്പിൽ നിന്ന് (ജനുവരി 2020)

ബന്ധപ്പെട്ട വായന

വരാനിരിക്കുന്ന പുതിയതും ദിവ്യവുമായ വിശുദ്ധി

പുതിയ വിശുദ്ധി… അല്ലെങ്കിൽ പുതിയ മതവിരുദ്ധത?

ഇനിപ്പറയുന്നവ ശ്രദ്ധിക്കുക:

മാർക്കിനെയും ദൈനംദിന “കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളെയും” ഇവിടെ പിന്തുടരുക:

മാർക്കിന്റെ രചനകൾ ഇവിടെ പിന്തുടരുക:

മാർക്കിനൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യാൻ ദി ഇപ്പോൾ വേഡ്,
ഇനിപ്പറയുന്ന ബാനറിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക സബ്സ്ക്രൈബുചെയ്യുന്നതിനും.
നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ ആരുമായും പങ്കിടില്ല.