കഴിഞ്ഞ ഇരുനൂറുവർഷത്തിനുള്ളിൽ, സഭയുടെ ചരിത്രത്തിലെ മറ്റേതൊരു കാലഘട്ടത്തേക്കാളും സ്വകാര്യമായ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള സഭാ അംഗീകാരങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്. -ഡോ. മാർക്ക് മിറവല്ലെ, സ്വകാര്യ വെളിപാട്: സഭയുമായി വിവേചനാധികാരം, പി. 3
നിശ്ചലമായ, സഭയിൽ സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ പങ്ക് മനസിലാക്കുമ്പോൾ പലരിലും ഒരു കമ്മി ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് വർഷങ്ങളായി എനിക്ക് ലഭിച്ച എല്ലാ ഇമെയിലുകളിൽ നിന്നും, സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ ഈ മേഖലയാണ് എനിക്ക് ഇതുവരെ ലഭിച്ചിട്ടുള്ളതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും ഭയവും ആശയക്കുഴപ്പവും ശരാശരി ഉത്സാഹവുമുള്ള കത്തുകൾ സൃഷ്ടിച്ചത്. ഒരുപക്ഷേ അത് ആധുനിക മനസ്സാണ്, അമാനുഷികതയെ ഒഴിവാക്കാനും സ്പഷ്ടമായ കാര്യങ്ങൾ മാത്രം സ്വീകരിക്കാനും പരിശീലനം നേടി. മറുവശത്ത്, ഈ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകളുടെ വ്യാപനം മൂലമുണ്ടായ ഒരു സംശയമായിരിക്കാം ഇത്. അല്ലെങ്കിൽ നുണകളും ഭയവും വിഭജനവും വിതച്ച് യഥാർത്ഥ വെളിപ്പെടുത്തലുകളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നത് സാത്താന്റെ പ്രവർത്തനമായിരിക്കാം.
എന്തുതന്നെയായാലും, കത്തോലിക്കർ വളരെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാത്ത മറ്റൊരു മേഖലയാണിതെന്ന് വ്യക്തമാണ്. മിക്കപ്പോഴും, വ്യക്തിപരമായ അന്വേഷണത്തിലുള്ളവരാണ് “വ്യാജ പ്രവാചകനെ” തുറന്നുകാട്ടുന്നത്, സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലിനെ സഭ എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയുന്നുവെന്നതിൽ കൂടുതൽ ധാരണയും (ദാനധർമ്മവും) കുറവാണ്.
ഈ രചനയിൽ, മറ്റ് എഴുത്തുകാർ അപൂർവ്വമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലിനെക്കുറിച്ച് ചില കാര്യങ്ങൾ അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
മുന്നറിയിപ്പ്, ഭയപ്പെടുന്നില്ല
ഈ വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ലക്ഷ്യം സഭയെ തനിക്കുമുമ്പിൽ നേരിട്ട് തയ്യാറാക്കുന്ന സമയത്തേക്കാണ്, പ്രധാനമായും പോപ്പ്, കാറ്റെക്കിസം, ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാർ എന്നിവരെ ആകർഷിക്കുക എന്നതാണ്. ചില സമയങ്ങളിൽ, ഫാത്തിമ പോലുള്ള അംഗീകൃത സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകളെയോ സെന്റ് ഫോസ്റ്റിനയുടെ ദർശനങ്ങളെയോ ഞാൻ പരാമർശിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ പോകുന്ന ഗതി നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു. മറ്റ് അപൂർവ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, readers ദ്യോഗിക അംഗീകാരമില്ലാതെ ഒരു സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലിലേക്ക് ഞാൻ എന്റെ വായനക്കാരെ നയിച്ചിട്ടുണ്ട്, അത് ഉള്ളിടത്തോളം:
- സഭയുടെ പൊതു വെളിപ്പെടുത്തലിന് വിരുദ്ധമല്ല.
- യോഗ്യതയുള്ള അധികാരികൾ തെറ്റായി വിധിച്ചിട്ടില്ല.
ഡോ. മാർക്ക് മിറവല്ലെ, സ്റ്റീബൻവില്ലിലെ ഫ്രാൻസിസ്കൻ സർവകലാശാലയിലെ ദൈവശാസ്ത്ര പ്രൊഫസർ, ഈ വിഷയത്തിൽ ആവശ്യമായ ശുദ്ധവായു ശ്വസിക്കുന്ന ഒരു പുസ്തകത്തിൽ, വിവേചനാധികാരത്തിൽ ആവശ്യമായ സന്തുലിതാവസ്ഥയെ ബാധിക്കുന്നു:
ക്രൈസ്തവ നിഗൂ phen പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ മുഴുവൻ വിഭാഗത്തെയും സംശയത്തോടെ പരിഗണിക്കുന്നത് ചിലരെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്നതാണ്, വാസ്തവത്തിൽ ഇത് മൊത്തത്തിൽ വളരെ അപകടസാധ്യതയുള്ളതും മനുഷ്യ ഭാവനയും ആത്മവഞ്ചനയും നിറഞ്ഞതും നമ്മുടെ എതിരാളിയായ പിശാചിന്റെ ആത്മീയ വഞ്ചനയ്ക്കുള്ള സാധ്യതയുമാണ്. .
അത് ഒരു അപകടമാണ്. അമാനുഷിക മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഏതൊരു സന്ദേശവും ശരിയായ വിവേചനാധികാരം ഇല്ലാത്തതായി തോന്നുന്ന ഏതൊരു സന്ദേശവും അനിയന്ത്രിതമായി സ്വീകരിക്കുക എന്നതാണ് ഇതര അപകടം, ഇത് സഭയുടെ ജ്ഞാനത്തിനും സംരക്ഷണത്തിനും പുറത്തുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെയും ഗുരുതരമായ പിശകുകൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. ക്രിസ്തുവിന്റെ മനസ്സ് അനുസരിച്ച്, അതാണ് സഭയുടെ മനസ്സ്, ഈ ബദൽ സമീപനങ്ങളൊന്നും - മൊത്ത നിരസിക്കൽ, ഒരു വശത്ത്, മറുവശത്ത് അനിശ്ചിതമായ സ്വീകാര്യത - ആരോഗ്യകരമല്ല. മറിച്ച്, പ്രാവചനിക കൃപകളോടുള്ള ആധികാരിക ക്രിസ്തീയ സമീപനം വിശുദ്ധ പൗലോസിന്റെ വാക്കുകളിൽ ഇരട്ട അപ്പസ്തോലിക പ്രബോധനങ്ങളെ എല്ലായ്പ്പോഴും പിന്തുടരണം: “ആത്മാവിനെ ശമിപ്പിക്കരുത്; പ്രവചനത്തെ പുച്ഛിക്കരുത്, ”“ എല്ലാ ആത്മാവിനെയും പരീക്ഷിക്കുക; നല്ലത് നിലനിർത്തുക ” (1 തെസ്സ 5: 19-21). R ഡോ. മാർക്ക് മിറവല്ലെ, സ്വകാര്യ വെളിപാട്: സഭയുമായി വിവേചനാധികാരം, പേജ് .3-4
പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തി
ആരോപണവിധേയമായ ആശയങ്ങളെ അതിശയോക്തിപരമായി ഭയപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും വലിയ കാരണം വിമർശകർക്ക് സഭയിലെ സ്വന്തം പ്രവചനപരമായ പങ്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല എന്നതാണ്.
സ്നാപനത്താൽ ക്രിസ്തുവിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ദൈവജനവുമായി സമന്വയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിശ്വസ്തരെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ പുരോഹിത, പ്രവചന, രാജകീയ കാര്യാലയത്തിൽ പ്രത്യേക രീതിയിൽ പങ്കാളികളാക്കുന്നു. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, 897
പല കത്തോലിക്കരും ആ പ്രവചന കാര്യാലയം അറിയാതെ തന്നെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അവർ ഭാവി പ്രവചിക്കുകയാണെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, മറിച്ച്, അവർ ഒരു പ്രത്യേക നിമിഷത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ “ഇപ്പോൾ വചനം” സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു.
ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ബൈബിൾ അർത്ഥത്തിലുള്ള പ്രവചനം ഭാവി പ്രവചിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് ഇപ്പോഴുള്ള ദൈവഹിതം വിശദീകരിക്കുകയല്ല, അതിനാൽ ഭാവിയിലേക്കുള്ള ശരിയായ പാത കാണിക്കുക എന്നതാണ്. Ard കാർഡിനൽ റാറ്റ്സിംഗർ (പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് XVI), “ഫാത്തിമയുടെ സന്ദേശം”, ദൈവശാസ്ത്ര വ്യാഖ്യാനം, www.vatican.va
ഇതിൽ വലിയ ശക്തിയുണ്ട്: പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തി. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ സാധാരണ പ്രവചനപരമായ റോളിന്റെ ഉപയോഗത്തിലാണ് ആത്മാക്കളുടെ മേൽ ഏറ്റവും ശക്തമായ കൃപ ലഭിക്കുന്നത്.
സഭയുടെ സംസ്‌കാരങ്ങളിലൂടെയും ശുശ്രൂഷകളിലൂടെയും മാത്രമല്ല, പരിശുദ്ധാത്മാവ് ജനങ്ങളെ വിശുദ്ധരാക്കുകയും അവരെ നയിക്കുകയും തന്റെ സദ്‌ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം തന്റെ സമ്മാനങ്ങൾ അനുവദിക്കുക (രള 1 കൊരി. 12:11), എല്ലാ പദവികളിലെയും വിശ്വസ്തർക്കിടയിൽ പ്രത്യേക കൃപകളും അദ്ദേഹം വിതരണം ചെയ്യുന്നു. ഈ ദാനങ്ങളിലൂടെ, സഭയുടെ പുതുക്കലിനും പണിയുന്നതിനുമായി വിവിധ ജോലികളും ഓഫീസുകളും ഏറ്റെടുക്കാൻ അവൻ അവരെ സജ്ജരാക്കുന്നു, “ആത്മാവിന്റെ പ്രകടനം എല്ലാവർക്കും ലാഭത്തിനായി നൽകിയിരിക്കുന്നു” (1 കൊരി. 12: 7) ). ഈ കരിഷ്മകൾ വളരെ ശ്രദ്ധേയമോ കൂടുതൽ ലളിതമോ വ്യാപകമായി വ്യാപിച്ചതോ ആണെങ്കിലും, അവയ്ക്ക് നന്ദി, ആശ്വാസം എന്നിവ ലഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം അവ സഭയുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യവും ഉപയോഗപ്രദവുമാണ്. സെക്കൻഡ് വത്തിക്കാൻ കൗൺസിൽ, ലുമെൻ ജെന്റിയം, 12
ചില മേഖലകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ സഭയ്ക്ക് വിളർച്ചയുണ്ടാകാനുള്ള ഒരു കാരണം, ഈ സമ്മാനങ്ങളിലും കരിഷ്മകളിലും നാം പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്. പല പള്ളികളിലും, അവ എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് വ്യക്തതയില്ല. അങ്ങനെ, പ്രവചനം, പ്രസംഗം, പഠിപ്പിക്കൽ, രോഗശാന്തി തുടങ്ങിയ ദാനങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയാൽ ദൈവജനം പടുത്തുയർത്തപ്പെടുന്നില്ല (റോമ 12: 6-8). ഇത് ഒരു ദുരന്തമാണ്, പഴങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്. പള്ളിയിലെ ഭൂരിപക്ഷം പേരും ആദ്യം പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദർശനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നെങ്കിൽ; രണ്ടാമത്തേത്, വാക്കുകളിലേക്കും പ്രവൃത്തിയിലേക്കും തങ്ങളെത്തന്നെ ഒഴുകാൻ അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് ഈ സമ്മാനങ്ങളോട് മാന്യത പുലർത്തി, അപ്രിയറിഷനുകൾ പോലുള്ള അസാധാരണമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെ അവർ ഭയപ്പെടുകയോ വിമർശിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല.
അംഗീകൃത സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലിനെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ മാർപ്പാപ്പ പറഞ്ഞു:
… കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ മനസിലാക്കാനും അവയോട് വിശ്വാസത്തോടെ ശരിയായി പ്രതികരിക്കാനും അവ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു. - ”ഫാത്തിമയുടെ സന്ദേശം”, ദൈവശാസ്ത്ര വ്യാഖ്യാനം, www.vatican.va
എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വെളിപ്പെടുത്തൽ നടത്തുന്നു മാത്രം ശക്തിയും കൃപയും ഉള്ളപ്പോൾ അത് ഉൾക്കൊള്ളുക അംഗീകരിച്ചു പ്രാദേശിക സാധാരണക്കാരൻ? സഭയുടെ അനുഭവം അനുസരിച്ച് ഇത് ഇതിനെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷമായിരിക്കാം, ഈ വാക്ക് സംസാരിക്കാനോ ദർശനം നൽകാനോ വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, ഒരു വിധി വരുന്നു. വിശ്വാസികൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തലിൽ വിശ്വസിക്കാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടെന്നും അത് കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെന്നും പറയുക മാത്രമാണ് ഈ വിധി. ഒരു judgment ദ്യോഗിക വിധിക്കായി കാത്തിരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പലപ്പോഴും പ്രസക്തവും അടിയന്തിരവുമായ സന്ദേശം നീണ്ടുപോകും. ഇന്ന് സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകളുടെ എണ്ണം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ചിലർക്ക് never ദ്യോഗിക അന്വേഷണത്തിന്റെ ഗുണം ഒരിക്കലും ലഭിക്കില്ല. വിവേകപൂർണ്ണമായ സമീപനം ഇരട്ടിയാണ്:
- റോഡായ അപ്പോസ്തോലിക പാരമ്പര്യത്തിൽ ജീവിക്കുക, നടക്കുക.
- നിങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്ന സൈൻ‌പോസ്റ്റുകൾ, അതായത്, നിങ്ങളിലേക്കോ മറ്റൊരു ഉറവിടത്തിൽ നിന്നോ വരുന്ന സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ മനസ്സിലാക്കുക. എല്ലാം പരീക്ഷിക്കുക, നല്ലത് നിലനിർത്തുക. അവർ നിങ്ങളെ മറ്റൊരു റോഡിൽ കൊണ്ടുപോകുകയാണെങ്കിൽ, അവ ഉപേക്ഷിക്കുക.
AH… “മെഡ്‌ജുജോർജ്” എന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞു…
എല്ലാ യുഗങ്ങളിലും സഭയ്ക്ക് പ്രവചനത്തിന്റെ കരിഷ്മ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്, അത് സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമാക്കണം, എന്നാൽ അവഹേളിക്കപ്പെടരുത്. -കാർഡിനൽ റാറ്റ്സിംഗർ (പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് XVI), ഫാത്തിമയുടെ സന്ദേശം, ജീവശാസ്ത്രപരമായ വ്യാഖ്യാനം, www.vatican.va
പുരോഹിതന്മാരെ അപ്രിയറിഷൻ സൈറ്റിലേക്ക് തീർത്ഥാടനം നടത്തുന്നതിൽ നിന്ന് നിരോധിച്ച ആധുനിക അപഗ്രഥനം ഏതാണ്? ഫാത്തിമ. ദൃശ്യപരത അവസാനിപ്പിച്ച് 1930 വർഷത്തിനുശേഷം 13 വരെ ഇത് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. അതുവരെ പ്രാദേശിക പുരോഹിതന്മാർക്ക് അവിടെ പരിപാടികളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് വിലക്കിയിരുന്നു. സഭാചരിത്രത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട പല അവതരണങ്ങളെയും പ്രാദേശിക സഭാ അധികാരികൾ ശക്തമായി എതിർത്തു, ലൂർദ്സ് ഉൾപ്പെടെ (സെന്റ് പിയോയെ ഓർക്കുക?). ഒരു കാരണവശാലും, തന്റെ ദിവ്യപ്രതിഭാസത്തിനുള്ളിൽ, ഇത്തരം നെഗറ്റീവ് പ്രതികരണങ്ങളെ ദൈവം അനുവദിക്കുന്നു.
ഇക്കാര്യത്തിൽ മെഡ്‌ജുഗോർജെ വ്യത്യസ്തമല്ല. ഇതുവരെയും ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ഏതെങ്കിലും നിഗൂ പ്രതിഭാസങ്ങൾ വിവാദങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാന കാര്യം ഇതാണ്: വത്തിക്കാൻ ഉണ്ടാക്കി ഇല്ല മെഡ്‌ജുഗോർജെയെക്കുറിച്ചുള്ള നിർണ്ണായക തീരുമാനം. അപൂർവമായ ഒരു നീക്കത്തിൽ, പ്രത്യക്ഷപ്പെടലിനുള്ള അധികാരം നീക്കംചെയ്തു പ്രാദേശിക ബിഷപ്പിൽ നിന്ന്, ഇപ്പോൾ നുണ പറയുന്നു നേരിട്ട് വത്തിക്കാന്റെ കൈകളിൽ. ഇത്രയും നല്ല കത്തോലിക്കർക്ക് ഈ നിലവിലെ സാഹചര്യം മനസിലാക്കാൻ കഴിയാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. അവർ വിശ്വസിക്കാൻ കൂടുതൽ പെട്ടെന്നാണ് ലണ്ടൻ ടാബ്ലോയിഡ് സഭാ അധികാരികളുടെ എളുപ്പത്തിൽ കൈവരിക്കാവുന്ന പ്രസ്താവനകളേക്കാൾ. മിക്കപ്പോഴും, ഈ പ്രതിഭാസത്തെ തുടർന്നും അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും അന്തസ്സിനെയും ബഹുമാനിക്കുന്നതിൽ അവർ പരാജയപ്പെടുന്നു.
ഇപ്പോൾ കർത്താവ് ആത്മാവാണ്, കർത്താവിന്റെ ആത്മാവ് എവിടെയാണോ അവിടെ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. (2 കോറി 3:17)
കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിന് നേരിട്ട് പരിക്കേൽക്കാതെ സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലിനുള്ള സമ്മതം ഒരാൾ നിരസിച്ചേക്കാം, “മിതമായ രീതിയിൽ, കാരണമില്ലാതെ, അവഹേളനമില്ലാതെ.” OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് XIV, വീരഗാണം, വാല്യം. III, പി. 397; സ്വകാര്യ വെളിപാട്: സഭയുമായി വിവേചനാധികാരം, പി. 38
ആവശ്യമായ കാര്യങ്ങളിൽ ഐക്യം, തീരുമാനിക്കാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ദാനം. .സ്റ്റ. അഗസ്റ്റിൻ
അതിനാൽ, ഉറവിടത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് official ദ്യോഗിക പ്രസ്താവനകൾ ഇവിടെയുണ്ട്:
അമാനുഷിക സ്വഭാവം സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല; 1991 ൽ സാദറിൽ യുഗോസ്ലാവിയയിലെ മുൻ മെത്രാൻമാരുടെ സമ്മേളനം ഉപയോഗിച്ച വാക്കുകൾ ഇവയാണ്… അമാനുഷിക സ്വഭാവം ഗണ്യമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് പറയുന്നില്ല. കൂടാതെ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഒരു അമാനുഷിക സ്വഭാവമുള്ളതാകാമെന്ന് നിരസിക്കുകയോ കിഴിവ് നൽകുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. അസാധാരണമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾ അപ്രിയറിഷനുകളുടെയോ മറ്റ് മാർഗങ്ങളുടെയോ രൂപത്തിൽ നടക്കുമ്പോൾ സഭയുടെ മജിസ്റ്റീരിയം കൃത്യമായ പ്രഖ്യാപനം നടത്തുന്നില്ലെന്നതിൽ സംശയമില്ല. Ard കാർഡിനൽ ഷോൺബോൺ, വിയന്നയിലെ അതിരൂപതാ മെത്രാൻ, പ്രധാന രചയിതാവ് കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം; മെഡ്‌ജുഗോർജെ ഗെബെറ്റ്‌സാകിയോൺ, # 50
ഇത് തെറ്റാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ആളുകൾക്ക് അവിടെ പോകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പറയാനാവില്ല. ഇത് പറഞ്ഞിട്ടില്ല, അതിനാൽ ആർക്കും വേണമെങ്കിൽ പോകാം. കത്തോലിക്കാ വിശ്വസ്തർ എവിടെയും പോകുമ്പോൾ അവർക്ക് ആത്മീയ പരിചരണം ലഭിക്കാൻ അർഹതയുണ്ട്, അതിനാൽ ബോസ്നിയ-ഹെർസഗോവിനയിലെ മെഡ്‌ജുഗോർജേയിലേക്ക് സംഘടിത യാത്രകൾ നടത്തുന്നതിന് പുരോഹിതന്മാരെ സഭ വിലക്കുന്നില്ല. R ഡോ. നവാരോ വാൾസ്, ഹോളി സീയുടെ വക്താവ്, കാത്തലിക് ന്യൂസ് സർവീസ്, 21 ഓഗസ്റ്റ് 1996
"...കോൺസ്റ്റാറ്റ് ഡി നോൺ അമാനുഷികത മെഡ്‌ജുഗോർജിലെ അവതരണങ്ങളോ വെളിപ്പെടുത്തലുകളോ, ”മോസ്റ്റാർ ബിഷപ്പിന് വ്യക്തിപരമായി ബോധ്യപ്പെട്ടതിന്റെ പ്രകടനമായി കണക്കാക്കണം, അത് അദ്ദേഹത്തിന് സ്ഥലത്തിന്റെ സാധാരണക്കാരനായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അവകാശമുണ്ട്, പക്ഷേ അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായമായി തുടരുന്നു. - 26 മെയ് 1998 ന് അന്നത്തെ സെക്രട്ടറി ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ടാർസിസിയോ ബെർട്ടോൺ മുതൽ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉപദേശത്തിനുള്ള സഭ
മെഡ്‌ജുഗോർജെ സത്യമോ തെറ്റോ ആണെന്ന് പറയുന്നതിൽ കാര്യമില്ല. ഈ മേഖലയിൽ ഞാൻ യോഗ്യനല്ല. പരിവർത്തനങ്ങളുടെയും തൊഴിലുകളുടെയും കാര്യത്തിൽ അവിശ്വസനീയമായ ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ദൃശ്യപരതയുണ്ട് എന്ന് പറഞ്ഞാൽ മാത്രം മതി. ഇതിന്റെ കേന്ദ്ര സന്ദേശം ഫാത്തിമ, ലൂർദ്‌, റൂ ഡി ബാക് എന്നിവയുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, വത്തിക്കാൻ നിരവധി തവണ ഇടപെട്ടിട്ടുണ്ട്, ഈ അവതരണത്തിന്റെ വിവേചനാധികാരത്തിന്റെ വാതിലുകൾ തുറന്നിടാൻ, അത് അടച്ചുപൂട്ടാൻ ധാരാളം അവസരങ്ങൾ ലഭിക്കുമ്പോൾ.
ഈ വെബ്‌സൈറ്റിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വത്തിക്കാൻ ഈ കാഴ്ചയിൽ ഭരണം നടത്തുന്നതുവരെ, മെഡ്‌ജുഗോർജിൽ നിന്നും മറ്റ് സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകളിൽ നിന്നും പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ശ്രദ്ധിക്കും, എല്ലാം പരീക്ഷിക്കുന്നു, നല്ലത് നിലനിർത്തുന്നു.
എല്ലാത്തിനുമുപരി, അതാണ് വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ദിവ്യനിശ്വസ്‌തമായ വെളിപ്പെടുത്തൽ നമ്മോട് കൽപ്പിക്കുന്നത്.
ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല! പോപ്പ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ
കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്:
