കാഴ്ചക്കാരും കാഴ്ചക്കാരും

മരുഭൂമിയിലെ ഏലിയാ, മൈക്കൽ ഡി. ഓബ്രിയൻ

 

ഭാഗം പല കത്തോലിക്കരും നടത്തുന്ന പോരാട്ടത്തിന്റെ സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തൽ കാഴ്ചക്കാരെയും ദർശനക്കാരെയും വിളിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അനുചിതമായ ധാരണയുണ്ട് എന്നതാണ്. ഈ “പ്രവാചകന്മാർ” സഭയുടെ സംസ്കാരത്തിലെ തെറ്റായ തെറ്റുകളായി മൊത്തത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ദർശകൻ തങ്ങളെക്കാൾ പ്രത്യേകതയുള്ളവരായിരിക്കണം എന്ന് കരുതുന്ന മറ്റുള്ളവർ പലപ്പോഴും അസൂയപ്പെടുത്തുന്നവയാണ്. രണ്ട് കാഴ്ചപ്പാടുകളും ഈ വ്യക്തികളുടെ കേന്ദ്ര പങ്ക് വളരെ ദോഷകരമാണ്: സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു സന്ദേശമോ ദൗത്യമോ വഹിക്കുക.

 

ഒരു ക്രോസ്, ഒരു ക്രോൺ അല്ല

ഒരു പ്രാവചനിക വചനമോ ദർശനമോ ജനങ്ങളിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ കർത്താവ് ഒരു ആത്മാവിനോട് ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന ഭാരം വളരെ കുറച്ചുപേർ മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കുന്നുള്ളൂ… അതുകൊണ്ടാണ് “കള്ളപ്രവാചകന്മാരെ” വേരോടെ പിഴുതെറിയാൻ വ്യക്തിപരമായ പ്രചാരണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നവരുടെ നിഷ്കരുണം വിലയിരുത്തലുകൾ വായിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നത്. ഇവർ തങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യരാണെന്നും മോശമായി വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട ആത്മാക്കൾ സഭയുടെ ആവശ്യമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം പോലെ നമ്മുടെ അനുകമ്പയും പ്രാർത്ഥനയും ആവശ്യമാണെന്നും അവർ പലപ്പോഴും മറക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ കാഴ്ച തെറ്റാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്ന പുസ്തക ശീർഷകങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും എനിക്ക് പലപ്പോഴും അയയ്ക്കുന്നത്. തൊണ്ണൂറു ശതമാനം സമയവും “അവൾ അങ്ങനെ പറഞ്ഞു”, “അവൻ ഇത് കണ്ടു” എന്ന ഗോസിപ്പ് ടാബ്ലോയിഡ് പോലെ വായിക്കുന്നു. അതിൽ ചില സത്യങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും, അവയ്‌ക്ക് അവശ്യ ഘടകങ്ങളില്ല. ധർമ്മം. സത്യം പറഞ്ഞാൽ, സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ദൗത്യമുണ്ടെന്ന് ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരാളെക്കുറിച്ച് എന്നേക്കാൾ എന്നെക്കാൾ മറ്റൊരാളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ വളരെയധികം സംശയിക്കുന്നു. ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ എവിടെയെങ്കിലും പരാജയം ഉണ്ടായാൽ അനിവാര്യമായും വിവേചനാധികാരത്തിൽ പരാജയമുണ്ട്. നിരൂപകന് ചില വസ്തുതകൾ ശരിയായി ലഭിച്ചേക്കാമെങ്കിലും മൊത്തത്തിലുള്ള സത്യം നഷ്‌ടപ്പെടും.

ഒരു കാരണവശാലും, കർത്താവ് എന്നെ വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ നിരവധി നിഗൂ and തകളുമായും കാഴ്ചക്കാരുമായും ബന്ധിപ്പിച്ചു. എനിക്ക് ആധികാരികമെന്ന് തോന്നുന്നവർ ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു, താഴ്മയുള്ളവരാണ്, തകർന്നതോ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതോ ആയ പാസ്റ്റുകളുടെ ഉൽ‌പ്പന്നമാണ്. യേശു പലപ്പോഴും ദരിദ്രരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, മത്തായി, മഗ്ദലന മറിയ, സക്കായസ് എന്നിവരെപ്പോലുള്ളവർ. പത്രോസിനെപ്പോലെ ജീവനുള്ള കല്ലായി മാറാൻ അവിടുത്തെ സഭ പണിയപ്പെടും. ബലഹീനതയിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ശക്തി പൂർണമാക്കിയിരിക്കുന്നു; അവരുടെ ബലഹീനതയിൽ അവർ ശക്തരാണ് (2 കോറി 12: 9-10). അഗാധമായ ധാരണയുള്ളതായി തോന്നുന്ന ഈ ആത്മാക്കൾ അവരുടെ ആത്മീയ ദാരിദ്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് അറിയുകതൊപ്പി അവ വെറും ഉപകരണങ്ങളാണ്, മൺപാത്രങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നത് അവ യോഗ്യരായതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അവൻ നല്ലവനും കരുണയുള്ളവനുമാണ്. ഈ ആഹ്വാനം വരുത്തുന്ന അപകടങ്ങൾ കാരണം തങ്ങൾ അത് അന്വേഷിക്കുകയില്ലെന്ന് ഈ ആത്മാക്കൾ സമ്മതിക്കുന്നു, എന്നാൽ യേശുവിനെ സേവിക്കാനുള്ള മഹത്തായ പദവി അവർ മനസിലാക്കുന്നതിനാലാണ് മന ingly പൂർവ്വം സന്തോഷത്തോടെ അത് വഹിക്കുന്നത് He അവനു ലഭിച്ച തിരസ്കരണവും പരിഹാസവും തിരിച്ചറിയുന്നു.

… ഈ എളിയ ആത്മാക്കൾ, ആരുടെയും അധ്യാപകനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ പറഞ്ഞാൽ അവർ പിന്തുടരുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വഴി സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. .സ്റ്റ. കുരിശിന്റെ ജോൺ, ദി ഡാർക്ക് നൈറ്റ്, പുസ്തകം ഒന്ന്, അധ്യായം 3, n. 7

ഭൂരിഭാഗം ആധികാരിക ദർശകരും കൂടാരത്തിനുമുമ്പിൽ ഒളിച്ചിരിക്കാനാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, കാരണം അവർ ഒന്നുമില്ലായ്മയെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാണ്, മാത്രമല്ല അവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന പ്രശംസ കർത്താവിന് നൽകപ്പെടുമെന്ന് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ ദർശകൻ, ഒരിക്കൽ ക്രിസ്തുവിനെയോ മറിയയെയോ കണ്ടുമുട്ടിയാൽ, ഈ ലോകത്തിലെ ഭ material തികവസ്തുക്കളെ ഒന്നുമില്ലെന്ന് കണക്കാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, യേശുവിനെ അറിയുന്നതുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ “ചവറ്”. സ്വർഗത്തിനായുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹവും ദൈവസാന്നിധ്യവും വർദ്ധിക്കുന്നതിനാൽ ഇത് വഹിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെടുന്ന കുരിശിലേക്ക് മാത്രമേ ഇത് ചേർക്കൂ. താമസിക്കാനും സഹോദരന്മാർക്ക് ഒരു വെളിച്ചമായിരിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനിടയിൽ അവർ പിടിക്കപ്പെടുന്നു, അതേസമയം ദൈവത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിത്യമായി വീഴാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഇതെല്ലാം, ഈ വികാരങ്ങളെല്ലാം, അവ പലപ്പോഴും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഒരു നല്ല തോട്ടക്കാരനെപ്പോലെ, കർത്താവെന്ന നിലയിൽ അവർ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന നിരുത്സാഹം, സംശയം, വരൾച്ച എന്നിവയുടെ കണ്ണുനീരും ഭയാനകവുമായ ശാഖകൾ, ശാഖയെ അരിവാൾകൊണ്ടു വളർത്തുകയും പരിപോഷിപ്പിക്കുകയും പരിപോഷിപ്പിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഫലം കായ്ക്കുന്നില്ല. കുമ്പസാരക്കാരും ആത്മീയ സംവിധായകരും പോലും ചിലപ്പോൾ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അവർ നിശബ്ദമായി എന്നാൽ മന ib പൂർവ്വം തങ്ങളുടെ ദിവ്യ ദൗത്യം നിർവഹിക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ കാഴ്ചയിൽ, അവർ വിഡ് s ികളാണ്… അതെ, ക്രിസ്തുവിനുള്ള വിഡ് s ികൾ. എന്നാൽ ലോകവീക്ഷണം മാത്രമല്ല - പലപ്പോഴും ആധികാരിക ദർശകൻ സ്വന്തം വീട്ടുമുറ്റത്തെ അഗ്നിജ്വാലയിലൂടെ കടന്നുപോകണം. കുടുംബത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള നിശബ്ദത, സുഹൃത്തുക്കൾ ഉപേക്ഷിക്കൽ, സഭാധികാരികളുടെ അകൽച്ച (എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ ആവശ്യമുള്ള) നിലപാട് ഏകാന്തതയുടെ മരുഭൂമി സൃഷ്ടിക്കുന്നു, കർത്താവ് പലപ്പോഴും സ്വയം അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞു, പക്ഷേ പ്രത്യേകിച്ച് കാൽവരിയിലെ മരുഭൂമിയിൽ.

ഇല്ല, ഒരു ദർശകനോ ​​ദർശകനോ ​​ആകാൻ വിളിക്കുന്നത് ഒരു കിരീടമല്ല ഈ ജീവൻ, എന്നാൽ ഒരു കുരിശ്.

 

ചിലത് വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു

ഞാൻ എഴുതി സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലിൽ, സഭ സ്വാഗതം ചെയ്യുക മാത്രമല്ല ആവശ്യങ്ങൾ സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തൽ വിശ്വസ്തർക്ക് റോഡിൽ വരുന്ന ഒരു വഴിത്തിരിവ്, അപകടകരമായ ഒരു കവല, അല്ലെങ്കിൽ ആഴത്തിലുള്ള താഴ്‌വരയിലേക്കുള്ള കുത്തനെയുള്ള ഇറക്കം എന്നിവ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ.

ദൈവമാതാവിന്റെ അഭിവാദ്യകരമായ മുന്നറിയിപ്പുകൾ കേട്ട് ഹൃദയത്തിന്റെ ലാളിത്യത്തോടും ആത്മാർത്ഥതയോടും ശ്രദ്ധിക്കാൻ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു… റോമൻ പോണ്ടിഫുകൾ… വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തിലും പാരമ്പര്യത്തിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ദിവ്യ വെളിപാടിന്റെ രക്ഷാധികാരികളെയും വ്യാഖ്യാതാക്കളെയും അവർ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അവർ അത് എടുക്കുന്നു വിശ്വസ്തരുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തേണ്ടത് അവരുടെ കടമയാണ് - ഉത്തരവാദിത്ത പരിശോധനയ്ക്ക് ശേഷം, അവർ അത് പൊതുനന്മയ്ക്കായി വിഭജിക്കുമ്പോൾ - അമാനുഷിക വിളക്കുകൾ, ചില പ്രത്യേക ആത്മാക്കൾക്ക് സ ely ജന്യമായി വിതരണം ചെയ്യാൻ ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിച്ച, പുതിയ ഉപദേശങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നതിനല്ല, ഞങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ ഞങ്ങളെ നയിക്കുക. Less വാഴ്ത്തപ്പെട്ട പോപ്പ് ജോൺ XXIII, പാപ്പൽ റേഡിയോ സന്ദേശം, ഫെബ്രുവരി 18, 1959; എൽ ഒസ്സെർവറ്റോർ റൊമാനോ

എന്നിരുന്നാലും, സഭയുടെ അനുഭവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്, നിഗൂ ism തയുടെ മേഖല സ്വയം വഞ്ചനയോടും പൈശാചികതയോടും ചേർന്നുനിൽക്കാമെന്നാണ്. ഇക്കാരണത്താൽ, അവൾ വളരെ ജാഗ്രത പാലിക്കുന്നു. നിഗൂ ism തയുടെ മഹാനായ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാൾക്ക് ദിവ്യവെളിച്ചം ലഭിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരാളുടെ ആത്മാവിന് ഉണ്ടാകാനിടയുള്ള അപകടങ്ങൾ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് അറിയാമായിരുന്നു. സ്വയം വഞ്ചനയ്ക്ക് സാധ്യതയുണ്ട്…

ഈ ദിവസങ്ങളിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു - അതായത്, ധ്യാനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ചെറിയ അനുഭവമുള്ള ചില ആത്മാവ്, ഇത്തരത്തിലുള്ള ചില സ്ഥലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മിക്കുന്ന അവസ്ഥയിൽ ബോധവാന്മാരാണെങ്കിൽ, അവയെല്ലാം ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്ന് ക്രിസ്തുമസ് ചെയ്യുന്നു, “ദൈവം എന്നോട് പറഞ്ഞു…” എന്ന് പറഞ്ഞ് ഇങ്ങനെയാണെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു; “ദൈവം എനിക്ക് ഉത്തരം നൽകി…”; എന്നാൽ അത് അങ്ങനെയല്ല, പക്ഷേ, ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഈ കാര്യങ്ങൾ സ്വയം പറയുന്നവരാണ് ഭൂരിഭാഗവും. ഇതിനുപുറമെ, ആളുകൾ‌ക്ക് സ്ഥാനങ്ങൾ‌ക്കായുള്ള ആഗ്രഹവും അവരിൽ‌ നിന്ന് അവരുടെ ആത്മാക്കൾ‌ക്ക് ലഭിക്കുന്ന ആനന്ദവും അവരെത്തന്നെ ഉത്തരം നൽ‌കാൻ‌ അവരെ നയിക്കുന്നു, തുടർന്ന്‌ ദൈവം അവരോട് ഉത്തരം പറയുകയും അവരോട് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. -സെന്റ് ജോൺ ഓഫ് ക്രോസ്, ദി അസ്കാർമൽ പർവതത്തിന്റെ ശതമാനം, പുസ്തകം 2, അധ്യായം 29, n.4-5

… എന്നിട്ട് തിന്മയുടെ സാധ്യമായ സ്വാധീനം:

[പിശാച്] [ആത്മാവിനെ] വളരെ എളുപ്പത്തിൽ മോഹിപ്പിക്കുകയും വഞ്ചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് ദൈവത്തിനു സ്വയം രാജിവെക്കാനുള്ള മുൻകരുതൽ എടുക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, വിശ്വാസത്തിലൂടെ, ഈ ദർശനങ്ങളിൽ നിന്നും വികാരങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വയം ശക്തമായി സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഈ അവസ്ഥയിൽ പിശാച് അനേകർ വ്യർത്ഥമായ ദർശനങ്ങളിലും വ്യാജ പ്രവചനങ്ങളിലും വിശ്വസിക്കാൻ ഇടയാക്കുന്നു; ദൈവവും വിശുദ്ധരും തങ്ങളോട് സംസാരിക്കുന്നുവെന്ന് അവരെ ധരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവർ പലപ്പോഴും അവരുടെ സ്വന്തം ഫാൻസിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ അവസ്ഥയിൽ, അവരെ umption ഹവും അഹങ്കാരവും കൊണ്ട് നിറയ്ക്കാനും പിശാച് പതിവാണ്, അതിനാൽ അവർ മായയും അഹങ്കാരവും കൊണ്ട് ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും വിശുദ്ധമായി കാണപ്പെടുന്ന ബാഹ്യപ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെടാൻ അവരെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ അവർ ദൈവത്തോട് ധൈര്യപ്പെടുകയും നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു വിശുദ്ധ ഭയം, അതാണ് കീയും എല്ലാ സദ്‌ഗുണങ്ങളുടെയും സൂക്ഷിപ്പുകാരനും… .സ്റ്റ. കുരിശിന്റെ ജോൺ, ദി ഡാർക്ക് നൈറ്റ്, പുസ്തകം II, എൻ. 3

“വിശുദ്ധ ഭയം”, അതായത് വിനയം എന്നിവയല്ലാതെ, ക്രൂശിലെ സെന്റ് ജോൺ നമുക്കെല്ലാവർക്കും സല്യൂട്ടറി പ്രതിവിധി നൽകുന്നു, അത് ഒരിക്കലും ദർശനങ്ങൾ, സ്ഥാനങ്ങൾ, കാഴ്ചകൾ എന്നിവയുമായി നമ്മെത്തന്നെ ബന്ധിപ്പിക്കരുത്. നാം അനുഭവിച്ച കാര്യങ്ങളിൽ പറ്റിനിൽക്കുമ്പോഴെല്ലാം ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, ഞങ്ങൾ അകന്നുപോകുന്നു വിശ്വാസം വിശ്വാസം ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ മറികടക്കുന്നു, ദൈവവുമായി ഐക്യപ്പെടാനുള്ള മാർഗമാണ് വിശ്വാസം.

അതിനാൽ, ആത്മാവ് ഇവയെ നിരസിക്കുകയും അവരുടെ കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും നല്ലതാണ്. കാരണം, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് പിശാചിൽ നിന്ന് വരുന്നവയ്ക്കുള്ള വഴി ഒരുക്കും, മാത്രമല്ല അത്തരം സ്വാധീനം നൽകുകയും ചെയ്യും, ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് അവന്റെ ദർശനങ്ങൾ വരുമെന്ന് മാത്രമല്ല, അവന്റെ ദർശനങ്ങൾ വർദ്ധിക്കുകയും ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യും. പിശാചിന് സർവ്വശക്തിയും ദൈവത്തിന് ആരുമുണ്ടാകാത്ത വിധത്തിൽ ദൈവത്തിൻറെ നിർത്തലാക്കും. അതിനാൽ, അറിവില്ലാത്തതും അറിവില്ലാത്തതുമായ നിരവധി ആത്മാക്കൾക്ക് ഇത് സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നു, വിശ്വാസത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയിൽ ദൈവത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരാൻ അവരിൽ പലരും പ്രയാസപ്പെടുന്നിടത്തോളം ഈ കാര്യങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നു… കാരണം, ദുഷിച്ച ദർശനങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നതിലൂടെ, പിശകുകൾ പിശാച് ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു, നല്ല ദർശനങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നതിലൂടെ വിശ്വാസത്തിന് ഒരു തടസ്സവും നൽകപ്പെടുന്നില്ല, ആത്മാവ് അവയുടെ ഫലം കൊയ്യുന്നു. -കാർമൽ പർവതത്തിന്റെ കയറ്റം, അധ്യായം XI, n. 8

നല്ലതും വിശുദ്ധവുമായത് കൊയ്തെടുക്കുക, തുടർന്ന് വിശുദ്ധ സുവിശേഷങ്ങളിലൂടെയും പവിത്ര പാരമ്പര്യത്തിലൂടെയും വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള വഴിയിൽ ഒരാളുടെ കണ്ണുകൾ വേഗത്തിൽ ശരിയാക്കുക, വിശ്വാസത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുക—പ്രാർത്ഥന, സാക്രമെന്റൽ കൂട്ടായ്മ, പ്രവൃത്തികൾ സ്നേഹം.

 

അനുസരണം

ആധികാരിക ദർശകനെ ഒരു എളിയയാൾ അടയാളപ്പെടുത്തി അനുസരണം. ഒന്നാമതായി, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ പ്രാർത്ഥന, വിവേചനാധികാരം, ആത്മീയ ദിശാബോധം എന്നിവയിലൂടെ ഈ ദിവ്യവെളിച്ചങ്ങൾ സ്വർഗത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്ന് ആത്മാവ് വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അത് സന്ദേശത്തോടുള്ള അനുസരണമാണ്.

അവർക്കാണ്‌ ഒരു വെളിപ്പെടുത്തൽ ഉണ്ടാവുക, ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ളതാണെന്ന്‌ ഉറപ്പുള്ളവർ, അതിന്‌ ഉറച്ച അനുമതി നൽകുമോ? ഉത്തരം സ്ഥിരീകരണത്തിലാണ്… OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് XIV, വീരഗാണം, വാല്യം III, പേജ് .390

സാധ്യമെങ്കിൽ ജ്ഞാനിയും വിശുദ്ധനുമായ ഒരു ആത്മീയ സംവിധായകന്റെ മാർഗനിർദേശത്തിന് താഴ്മയുള്ള സമർപ്പണത്തിൽ ദർശകൻ സ്വയം നിലകൊള്ളണം. ഒരാളുടെ ആത്മാവിന്മേൽ ഒരു “പിതാവ്” ഉണ്ടായിരിക്കുക എന്നത് സഭയുടെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, അവനിൽ നിന്ന് എന്താണെന്നും അല്ലാത്തത് എന്താണെന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ ദൈവം ഉപയോഗിക്കും. തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഈ മനോഹരമായ കൂട്ടുകെട്ട് നാം കാണുന്നു:

തിമോത്തി, ഈ ആരോപണം ഞാൻ നിങ്ങളോട് സമർപ്പിക്കുന്നു എന്റെ മകൻ, നിങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച പ്രാവചനിക വാക്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി, അവയിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് നല്ല യുദ്ധം നടത്താം… അതിനാൽ, എന്റെ മകനേ, ക്രിസ്തുയേശുവിലുള്ള കൃപയിൽ നിങ്ങൾ ശക്തരാകുക… എന്നാൽ തിമോത്തിയുടെ മൂല്യം നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ഒരു പുത്രനെന്ന നിലയിൽ a പിതാവ് അവൻ എന്നോടൊപ്പം സുവിശേഷത്തിൽ സേവിച്ചു. (1 തിമോ 1:18; 2 തിമോ. 2: 1; ഫിലി. 2:22)

എന്റെ കുട്ടി ഒനേസിമസിനുവേണ്ടി ഞാൻ നിങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു പിതാവ് ഞാൻ എന്റെ തടവിലായിരിക്കുന്നു… (ഫിലേമോൻ 10); കുറിപ്പ്: പുരോഹിതനും ബിഷപ്പും എന്ന നിലയിൽ “പിതാവ്” എന്നും വിശുദ്ധ പൗലോസ് അർത്ഥമാക്കുന്നു. അതിനാൽ, സഭ ആദ്യകാലം മുതൽ “ഫാ.” സഭാ അധികാരികളെ പരാമർശിച്ച്.

അവസാനമായി, ദർശനം എല്ലാ വെളിപ്പെടുത്തലുകളും സഭയുടെ പരിശോധനയ്ക്ക് മന ingly പൂർവ്വം സമർപ്പിക്കണം.

സഭയുടെ മേൽ ചുമതലയുള്ളവർ ഈ ദാനങ്ങളുടെ ആത്മാർത്ഥതയെയും ശരിയായ ഉപയോഗത്തെയും വിഭജിക്കണം, അവരുടെ ഓഫീസിലൂടെ ആത്മാവിനെ കെടുത്തിക്കളയുകയല്ല, മറിച്ച് എല്ലാം പരീക്ഷിക്കുകയും നന്മയെ മുറുകെ പിടിക്കുകയും വേണം. സെക്കൻഡ് വത്തിക്കാൻ കൗൺസിൽ, ലുമെൻ ജെന്റിയം, എൻ. 12

 

ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ വിവേചനം

ക്രിസ്തീയ പ്രവാചകന്മാരെക്കുറിച്ച് നിരവധി തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകളുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് ലഭിച്ച ഇമെയിലുകളിൽ നിന്നുള്ള കത്തിടപാടുകളിൽ ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു. ഒന്ന്, ദർശനം ജീവനുള്ള ഒരു വിശുദ്ധനാകുക എന്നതാണ്. തീർച്ചയായും ഇത് കാഴ്ചക്കാരിൽ നിന്നാണ് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്, പക്ഷേ നമ്മുടേതല്ല. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ ലഭിക്കുന്നതിന് സ്വാഭാവിക മുൻ‌തൂക്കം ആവശ്യമില്ലെന്ന് ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ മാർപ്പാപ്പ വ്യക്തമാക്കുന്നു:

… പ്രവചന ദാനം ലഭിക്കാൻ ദാനധർമ്മത്തിലൂടെ ദൈവവുമായി ഐക്യം ആവശ്യമില്ല, അതിനാൽ ചില സമയങ്ങളിൽ ഇത് പാപികൾക്ക് പോലും നൽകപ്പെട്ടിരുന്നു; ആ പ്രവചനം ഒരിക്കലും കേവലം ഒരു മനുഷ്യനും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല… -വീരഗാണം, വാല്യം. III, പി. 160

തീർച്ചയായും, കർത്താവ് ബിലെയാമിന്റെ കഴുതയിലൂടെ സംസാരിച്ചു! (സംഖ്യാപുസ്തകം 22:28). എന്നിരുന്നാലും, സഭ പ്രയോഗിക്കുന്ന സൂക്ഷ്മപരിശോധനകളിലൊന്ന് ശേഷം വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ ലഭിക്കുന്നത് അവ ദർശകനെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ആ വ്യക്തി മുമ്പ് മദ്യപാനിയായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അവർ അവരുടെ മോശം ജീവിതശൈലി മുതലായവയിൽ നിന്ന് മാറിയിട്ടുണ്ടോ?

ഒരു പ്രവാചകന്റെ യഥാർത്ഥ അടയാളം “100% കൃത്യത” ആണെന്ന് ഒരു വായനക്കാരൻ പറഞ്ഞു. യഥാർത്ഥ പ്രവചനങ്ങൾ നൽകി ഒരു പ്രവാചകൻ തീർച്ചയായും സത്യമാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ വിവേചനാധികാരത്തിൽ, ദർശനം വരുന്നത് സഭയിലൂടെയാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു മാനുഷികമായ ദൈവത്തിന്റെ ശുദ്ധമായ ഒരു വചനത്തെ ദൈവം ഉദ്ദേശിച്ചതിനേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന ഉപകരണം പ്രവചന ശീലം, അവർ ആത്മാവിലാണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് കരുതുക, അത് അവരുടെ ആത്മാവാണ്.

തെറ്റായ പ്രവചന ശീലത്തിന്റെ ഇടയ്ക്കിടെ ഉണ്ടാകുന്ന സംഭവങ്ങൾ ആധികാരിക പ്രവചനമാണെന്ന് കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കിയാൽ പ്രവാചകൻ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്ന അമാനുഷിക അറിവിന്റെ മുഴുവൻ ശരീരത്തെയും അപലപിക്കാൻ ഇടയാക്കരുത്. അത്തരം വ്യക്തികളെ ബ്യൂട്ടിഫിക്കേഷനോ കാനോനൈസേഷനോ വേണ്ടി പരിശോധിക്കുന്ന കേസുകളിൽ, അവരുടെ കേസുകൾ തള്ളിക്കളയേണ്ടതില്ല, ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാലാമൻ, തന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തുമ്പോൾ വ്യക്തി തന്റെ തെറ്റ് വിനയപൂർവ്വം അംഗീകരിക്കുന്നിടത്തോളം. R ഡോ. മാർക്ക് മിറവല്ലെ, സ്വകാര്യ വെളിപാട്: സഭയുമായി വിവേചനാധികാരം, പി. 21

ആധികാരികമായ ഒരു വാക്ക് സംസാരിക്കപ്പെടുന്ന “സോപാധികമായ പ്രവചന” ത്തെക്കുറിച്ചും വിശ്വസ്തർ അറിഞ്ഞിരിക്കണം, എന്നാൽ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയും പരിവർത്തനത്തിലൂടെയും അല്ലെങ്കിൽ ദൈവിക ദൈവഹിതത്താൽ ലഘൂകരിക്കപ്പെടുകയോ ഇല്ലാതാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, പ്രവാചകൻ നിഷ്കളങ്കനല്ല, മറിച്ച് ദൈവം സർവശക്തനാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ദർശനം കാഴ്ചക്കാരനും ദർശകനും മാത്രമല്ല, സന്ദേശം സ്വീകരിക്കുന്നവർക്കും ആവശ്യമാണ്. സഭാ അംഗീകാരമുള്ള സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തൽ നിരസിക്കാൻ വിശ്വാസികൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടെങ്കിലും, അതിനെതിരെ പരസ്യമായി സംസാരിക്കുന്നത് അപലപനീയമാണ്. ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാലാമനും ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു:

ആ സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുകയും പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ, ദൈവത്തിന്റെ കൽപനയോ സന്ദേശമോ മതിയായ തെളിവുകളാൽ അവനു മുന്നോട്ടുവച്ചാൽ വിശ്വസിക്കുകയും അനുസരിക്കുകയും വേണം… കാരണം, ദൈവം അവനോട് സംസാരിക്കുന്നു, കുറഞ്ഞത് മറ്റൊരാളുടെ വഴിയാണെങ്കിലും, വിശ്വസിക്കാൻ; അതിനാൽ, ദൈവത്തെ വിശ്വസിക്കാൻ അവൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്, അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. -വീരഗാണം, വാല്യം III, പി. 394

നമ്മുടെ ലോകത്ത് ഇരുണ്ട കൊടുങ്കാറ്റ് മേഘങ്ങൾ വീഴുകയും ഈ യുഗത്തിന്റെ സന്ധ്യ മങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ സമയത്ത്, വഴിതെറ്റിപ്പോയ അനേകർക്ക് റോഡ് പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിന് അവൻ നമുക്ക് ദിവ്യ വിളക്കുകൾ അയച്ചതിന് ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയണം. അസാധാരണമായ ഈ ദൗത്യങ്ങളിലേക്ക് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരെ കുറ്റംവിധിക്കാൻ തിടുക്കപ്പെടുന്നതിനുപകരം, ദൈവത്തിൽ നിന്ന് എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ജ്ഞാനവും അല്ലാത്തവരെ സ്നേഹിക്കാനുള്ള ദാനവും നാം ദൈവത്തോട് ചോദിക്കണം.