എന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ

ഈ ഞാൻ എഴുതിയ ദൈനംദിന മാസ്സ് ധ്യാനങ്ങളിലൂടെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പതിനായിരക്കണക്കിന് പുരോഹിതന്മാരുമായും സാധാരണക്കാരുമായും ഒരുപോലെ യാത്ര ചെയ്യാൻ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞ അനുഗ്രഹം ഒരു അനുഗ്രഹമായിരുന്നു. അത് ഒരേ സമയം സന്തോഷകരവും ക്ഷീണവുമായിരുന്നു. അതുപോലെ, എന്റെ ശുശ്രൂഷയിലെ പല കാര്യങ്ങളും എന്റെ വ്യക്തിപരമായ യാത്രയും, ദൈവം എന്നെ വിളിക്കുന്ന ദിശയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ കുറച്ച് സമയം എടുക്കേണ്ടതുണ്ട്.

തീർച്ചയായും, എഴുത്ത് എന്റെ അപ്പസ്തോലറ്റിന്റെ ഭാഗം മാത്രമാണ്. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ മുതൽ റോം വരെയും സസ്‌കാച്ചെവൻ മുതൽ ഓസ്ട്രിയ വരെ എന്റെ കച്ചേരികൾ അവരുടെ ഇടവകകളിലേക്കോ പിൻവാങ്ങുന്ന വീടുകളിലേക്കോ സംസാരിക്കാനോ കൊണ്ടുവരാനോ ഓർത്തഡോക്സ് കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാർ എന്നെ സ്വാഗതം ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, നാലുവർഷം മുമ്പ്, ആൽബർട്ടയിലെ എഡ്മണ്ടൻ അതിരൂപത എന്റെ ശുശ്രൂഷയെ അവിടെ വരാൻ അനുവദിച്ചില്ല. അതിരൂപതയ്ക്ക് നൽകാവുന്ന എന്റെ ശുശ്രൂഷയെക്കുറിച്ച് വ്യക്തതയും ഉപദേശവും ആവശ്യപ്പെട്ട് ഞാൻ മൂന്ന് കത്തുകൾ എഴുതി. ഒടുവിൽ എനിക്ക് 2011 ൽ ഈ പ്രതികരണം ലഭിച്ചു:

കാര്യത്തിന്റെ ലളിതമായ വസ്തുത, അതിരൂപതയിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു നയമുണ്ട്, അത് വിശ്വാസത്തെയോ ധാർമ്മികതയെയോ കുറിച്ച് നമ്മുടെ ജനങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ ക്ഷണിച്ച ഏതൊരു പ്രഭാഷകനും ആദ്യം ലഭിക്കണം നിഹിൽ തടസ്സം എന്നിൽ നിന്നോ എന്റെ പ്രതിനിധികളിൽ നിന്നോ [“തടസ്സമൊന്നുമില്ല” എന്ന ലാറ്റിൻ]. ഇതാണ് സ്റ്റാൻഡേർഡ് പോളിസി. നിങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ വെബ്‌സൈറ്റിലെ സൂചനകൾ കാരണം സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകളിൽ നിങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ചതായി നിങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്നതിനെ പരാമർശിക്കുന്നു. എഡ്മണ്ടൻ അതിരൂപതയ്ക്കുള്ളിൽ പ്രൊമോട്ട് ചെയ്യാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു സമീപനമാണിത്. ആർച്ച് ബിഷപ്പ് റിച്ചാർഡ് സ്മിത്ത്, 4 ഏപ്രിൽ 2011 ലെ കത്ത്

ഈ കഴിഞ്ഞ വാരാചരണവുമാണ്, 2015 കാലത്ത്, എഡ്മംടന് രണ്ട് കൂടുതൽ അയൽ ബിഷപ്പുമാരും അതേ സ്ഥാനത്ത് ഫലമായി, പി ഞങ്ങളെ ഒരു പതിന്നാലു കൺസേർട്ട് ടൂർ റദ്ദാക്കാൻ ഇല്ലാതെ ൽ എടുത്ത. 'രണ്ട് രൂപതകളും വ്യത്യസ്ത ദിശകളിലേക്ക് പോകുന്നത് നല്ല ഇടയനയം' അല്ലാത്തതിനാലാണ് അദ്ദേഹം അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതെന്ന് ഒരു മെത്രാൻ ഉദ്ധരിച്ചു. ഒരു ബിഷപ്പു കുറച്ചുകൂടി വിശദമായി പറഞ്ഞു, ഒരു ക്ഷണം കാത്തിരിക്കുന്നതിനുപകരം ഇടവകകളുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതിനുള്ള ഒരു 'പ്രമോഷണൽ തന്ത്രം' നമ്മുടെ മന്ത്രാലയം ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം ആശങ്കപ്പെടുന്നു; എന്റെ സംഗീതകച്ചേരികൾ വന്യജീവി സങ്കേതത്തിൽ ശബ്ദ, ലൈറ്റിംഗ് ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു; എന്റെ വെബ്‌സൈറ്റ് “പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു” എന്നും അദ്ദേഹം ആരോപിച്ചു മനുഷ്യ-ദൈവത്തിന്റെ കവിത, വാസുല റൈഡൻ, ഗരബന്ദൽ. ചുരുക്കത്തിൽ, സുതാര്യതയ്‌ക്കും ഈ വിഷയത്തിൽ എനിക്ക് ലഭിക്കുന്ന കത്തുകൾക്ക് പൊതുവായ പ്രതികരണത്തിനും ബിഷപ്പുമാരുടെ ആശങ്കകളോടുള്ള എന്റെ പ്രതികരണങ്ങൾ ചുവടെ:

1. ഞങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷ ചെയ്യുന്നവൻ ക്ഷണം ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക. ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നോ അതിലധികമോ ക്ഷണങ്ങൾ ലഭിക്കുമ്പോൾ എന്തുസംഭവിക്കുന്നു, എന്റെ മാനേജർ (എന്റെ ഭാര്യ) ആ പ്രദേശത്തെ മറ്റ് ഇടവകകളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച് ഞാൻ വരുന്നുവെന്ന് അവരെ അറിയിക്കുകയും അവർക്ക് ഞങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞങ്ങളുടെ സമയവും പരിശ്രമവും കാര്യക്ഷമവും ചെലവ് കുറഞ്ഞതുമാക്കി മാറ്റുന്നതിനായി മറ്റ് സാധാരണ മന്ത്രാലയങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്ന രീതിയാണ് ഈ 'പ്രൊമോഷണൽ തന്ത്രം' (ഞങ്ങൾ ദിവ്യ പ്രൊവിഡൻസിലും ആശ്രയിക്കുന്നതിനാൽ). എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, കഴിയുന്നത്ര ആത്മാക്കളിലേക്ക് സുവിശേഷം എത്തിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്ന രീതിയാണിത്.

2. എന്റെ സംഗീതകച്ചേരികൾക്കായി ഞാൻ തീർച്ചയായും ലൈറ്റിംഗും ശബ്ദ ഉപകരണങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു. വിശദീകരണമൊന്നും ആവശ്യമില്ലാത്ത പ്രായോഗിക കാരണങ്ങളാൽ ഞാൻ ഒരു ശബ്‌ദ സംവിധാനം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ലൈറ്റിംഗിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത്തരത്തിലുള്ള ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായ ഒരു പ്രാർത്ഥനാപരമായ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതുണ്ട്. സസ്‌കാച്ചെവാനിലെ ഞങ്ങളുടെ അവസാന 20-കച്ചേരി പര്യടനത്തിൽ, ഞങ്ങൾക്ക് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഡസൻ പുരോഹിതന്മാരുണ്ടായിരുന്നു, നൂറുകണക്കിന് കച്ചേരിക്ക് പോകുന്നവർ ഞങ്ങളോട് പറയുന്നു, ക്രൂസിഫിക്സ്, കൂടാരം, പ്രതിമകൾ എന്നിവയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകിയ ലൈറ്റിംഗ് എത്ര മനോഹരമായിരുന്നുവെന്ന് അവർ ഒരു വാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു ദി പവിത്രതയും സൗന്ദര്യവും അവരുടെ കത്തോലിക്കാ ഇടവകകളിൽ. എന്റെ ലൈറ്റിംഗ് സംബന്ധിച്ച് പുരോഹിതരിൽ നിന്ന് എനിക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുള്ള ഒരേയൊരു പരാതി, അവർ സൂക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ അത് അവിടെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്! വന്യജീവി സങ്കേതത്തോടുള്ള ബഹുമാനവും ബഹുമാനവും വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. കൂടാരത്തിലെ യേശുവിന്റെ യഥാർത്ഥ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകമായി വിശദീകരിക്കുന്ന, എന്റെ സാക്ഷ്യപത്രവും ആത്മാക്കളെ കുർബാനയ്ക്കും കുറ്റസമ്മതത്തിനും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നതും എന്റെ സംഗീതകച്ചേരികളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. സഭയുടെ പ്രധാന ബോഡിയിൽ സംഗീതകച്ചേരികൾ നടത്തുന്നത് നമ്മുടെ മുൻഗണനയുടെ പ്രധാന കാരണമാണിത് (പല ഇടവക ഹാളുകളിലും ശബ്ദശാസ്ത്രത്തിലെ കാര്യമായ പോരായ്മകളെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല). 

3. എന്റെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ ആയിരത്തിലധികം രചനകൾ ഉണ്ട്, ഭൂരിപക്ഷവും നമ്മുടെ കാലത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസവും ആത്മീയതയും പഠിപ്പിക്കുന്നു. “സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലിനെ” സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന ചില രചനകളുണ്ട് ഓരോ ഈ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾക്ക് പവിത്ര പാരമ്പര്യത്തെ തിരുത്താൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും, 'ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവിൽ കൂടുതൽ പൂർണമായി ജീവിക്കാൻ' സഭയെ സഹായിക്കാമെന്ന് കാറ്റെക്കിസത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പറയുന്നു (cf. n. 67).

Never ഞാൻ ഒരിക്കലും വായിച്ചിട്ടില്ല മനുഷ്യ-ദൈവത്തിന്റെ കവിത ഞാൻ ഒരിക്കലും ആ കൃതികൾ ഉദ്ധരിച്ചിട്ടില്ല. 

Ass വാസുല റൈഡൻ ഒരു വിവാദ വ്യക്തിയാണ്, ഉറപ്പാണ്. റൈഡന്റെ ദൈവശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉപദേശത്തിനായുള്ള സഭയുടെ നിലപാട് എന്റെ വായനക്കാരുമായി ഒരു “ചോദ്യോത്തര വേള” യിൽ വിശദീകരിക്കാൻ ഞാൻ അവളെ പ്രത്യേകം പരാമർശിച്ചു (“സമാധാന കാലഘട്ടത്തെ” സംബന്ധിച്ച തീമുകളുടെ ക്രോസ്ഓവർ ഉള്ളതിനാൽ). ^[1]കാണുക കാലഘട്ടത്തിലെ നിങ്ങളുടെ ചോദ്യങ്ങൾ മറ്റ് വസ്തുതകൾക്കിടയിൽ, അവളുടെ രചനകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിജ്ഞാപനം ഇപ്പോഴും പ്രാബല്യത്തിലാണെങ്കിലും, ബിഷപ്പുമാരുടെ വിവേകപൂർണ്ണമായ “കേസ് ബൈ കേസ്” വിധിന്യായത്തിൽ അവളുടെ വാല്യങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ പരിഷ്‌ക്കരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. സി‌ഡി‌എഫിലേക്ക് (കൂടാതെ കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗറുടെ അംഗീകാരം ലഭിക്കുകയും) തുടർന്നുള്ള വാല്യങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആ ജാഗ്രതയോടെ, ഞാൻ ഒരു ഖണ്ഡിക ഉദ്ധരിച്ചു ^[2]cf. ഫാത്തിമ, വലിയ കുലുക്കം (ഇതുവരെ ലഭിച്ചിട്ടില്ലാത്ത എന്റെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തൽ ഉദ്ധരിക്കുമ്പോഴെല്ലാം പത്രവാര്ത്ത അല്ലെങ്കിൽ നിഹിൽ തടസ്സം, മജിസ്റ്റീരിയം വ്യക്തമായി നിരസിച്ചിട്ടില്ല, നിർദ്ദിഷ്ട വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ നിലയ്ക്ക് യോഗ്യത നേടുന്നതിന് ഞാൻ “ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന” നാമകരണം ഉപയോഗിക്കുന്നു.) ഞാൻ ഉപയോഗിച്ച ഉദ്ധരണിയിൽ കത്തോലിക്കാ ഉപദേശത്തിന് വിരുദ്ധമായി ഒന്നും അടങ്ങിയിട്ടില്ല. 

• ഗരബന്ദൽ (അന്വേഷിക്കുന്ന ഒരു സഭാ കമ്മീഷൻ തങ്ങൾ ഇല്ലെന്ന് പറഞ്ഞ ഒരു ആരോപണംസഭയിലോ കുറ്റപ്പെടുത്തലിനോ അർഹമായ എന്തെങ്കിലും ഉപദേശത്തിലോ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ആത്മീയ ശുപാർശകളിലോ കണ്ടെത്തി ”. ^[3]cf. www.ewtn.com അതുപോലെ തന്നെ എന്റെ രചനകളിൽ വളരെ ഹ്രസ്വമായി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. വിശുദ്ധ പൗലോസിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിനനുസരിച്ച് ജാഗ്രത ആവശ്യമാണെന്ന് വായനക്കാരനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നതിനായി “ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന” പദം ഉചിതമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു: “പ്രവചനത്തെ പുച്ഛിക്കരുത്. എല്ലാം പരീക്ഷിക്കുക, നല്ലത് നിലനിർത്തുക. ” ഞാൻ ഉപയോഗിച്ച ഉദ്ധരണിയിൽ, കത്തോലിക്കാ ഉപദേശത്തിന് വിരുദ്ധമായി ഒന്നുമില്ല. 

തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടം എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുന്നുവെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാനുള്ള അവകാശം ഒരു ബിഷപ്പിന് ഉണ്ട്, നല്ല നിലയിലുള്ളവരെ പോലും സഭയുടെ സ്വത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് തടയുന്നതും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉപസംഹാരമായി, ഈ മൂന്ന് ആൽബർട്ട മെത്രാന്മാരുടെ തീരുമാനത്തോടുള്ള എന്റെ അനുസരണം സ്ഥിരീകരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഒപ്പം കർത്താവ് വിളിച്ച പ്രയാസകരമായ ദൗത്യത്തിൽ വിശ്വസ്തനായ ഇടയന്മാരാകാനുള്ള കൃപ ലഭിക്കണമെന്ന് എനിക്കും ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ പുരോഹിതർക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ എന്റെ വായനക്കാരോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അവ.

 

ഒരു അവലോകനം

ഈ രൂപതകളിലുള്ളവർ ഉൾപ്പെടെ എന്റെ എഴുത്തും വെബ്കാസ്റ്റ് അപ്പോസ്തോലേറ്റും ഓരോ ആഴ്ചയും എന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നുവെന്നതും ഈ “നിരോധനം” ചിലരെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കിയതിനാൽ, എന്റെ ഒരു അടിസ്ഥാന അവലോകനം ഞാൻ താഴെ ഉൾപ്പെടുത്തി ശുശ്രൂഷ, സസ്‌കാച്ചെവാനിലെ മോസ്റ്റ് റെവറന്റ് ബിഷപ്പ് ഡോൺ ബോലന്റെ അനുഗ്രഹത്തിലും മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിലും അമേരിക്കയിലെ ന്യൂ ഹാംഷെയറിലെ റവ. പോൾ ഗൗസിന്റെ ആത്മീയ നിർദ്ദേശത്തിലും നടത്തപ്പെടുന്നു.

എന്റെ ശുശ്രൂഷ രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: എന്റെ സംഗീതവും സന്ദേശവും. സംഗീതം ഒരു സന്ദേശമായി വർത്തിക്കുകയും സുവിശേഷവത്കരണത്തിനുള്ള വാതിൽ തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. “പുതിയ സുവിശേഷവത്ക്കരണത്തിൽ” “പുതിയ മാർഗങ്ങളും പുതിയ രീതികളും” ഉപയോഗിക്കണമെന്ന സെന്റ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമന്റെ ആഹ്വാനത്തോടുള്ള എന്റെ പ്രതികരണമാണ് ഇത്. കണക്കിലെടുത്ത് സന്ദേശം, ഈ ബ്ലോഗിലോ എന്റെ പുസ്തകത്തിലോ ആകട്ടെ, അന്തിമ ഏറ്റുമുട്ടൽ, ഞാൻ എഴുതിയതോ സംസാരിച്ചതോ എല്ലാം പവിത്ര പാരമ്പര്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ആയിരക്കണക്കിന് മണിക്കൂർ ഉത്സാഹത്തോടെ പ്രാർത്ഥനയിലും ഗവേഷണത്തിലും ചെലവഴിച്ചു. സഭാപിതാക്കന്മാർ, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ, കാറ്റെക്കിസം, പരിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ, വാഴ്ത്തപ്പെട്ട അമ്മയുടെ അംഗീകാരങ്ങൾ എന്നിവ ഞാൻ സമഗ്രമായി ഉദ്ധരിച്ചു. കൂടുതൽ വിരളമാണ് ചില അവസരങ്ങളിൽ, വ്യക്തികളിൽ നിന്നുള്ള സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ ഞാൻ ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഈ സമയത്ത്, സഭയ്ക്ക് ഒരു “പ്രാവചനിക വചനം” നൽകാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ സന്ദേശം സഭാ പഠിപ്പിക്കലുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്തപ്പോൾ മാത്രം. ^[4]cf. 1 തെസ്സ 5: 19-21 അവസാനമായി, എന്റെ രചനകളിലോ വെബ്‌കാസ്റ്റുകളിലോ ഞാൻ ഒരിക്കലും ഒരു ദൃശ്യപരതയോ കേൾക്കാവുന്ന സ്ഥലമോ ലഭിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടിട്ടില്ല. എന്റെ ആന്തരിക പ്രാർത്ഥനയിൽ നിന്നും ധ്യാനത്തിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ സഭ വിളിച്ചതിൽ നിന്നോ വന്ന സ്വർഗ്ഗീയമാണെന്ന് ഞാൻ ചിലപ്പോഴൊക്കെ പ്രചോദനങ്ങളും ചിന്തകളും പങ്കുവച്ചിട്ടുണ്ട്. ലെക്റ്റിയോ ഡിവിന. ഈ അവസരങ്ങളിൽ, കർത്താവിനെയോ നമ്മുടെ സ്ത്രീയെയോ “ഞാൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു” അല്ലെങ്കിൽ “അനുഭവിച്ചു” എന്ന് ഞാൻ പങ്കുവച്ചിട്ടുണ്ട്. ഞാൻ അവ ഒരു ആരംഭ പോയിന്റായി പങ്കിട്ടു അല്ലെങ്കിൽ ഈ സൃഷ്ടിയുടെ കൂടുതൽ ഭാഗത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വെളിച്ചവും വിവേചനാധികാരവും പകർന്നു. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, പരിശുദ്ധ പിതാവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനോ വിപുലീകരിക്കുന്നതിനോ ഉള്ള ആന്തരിക പദങ്ങളാണ് ആ ആന്തരിക പദങ്ങൾ.

 

യുവാക്കളെ വിളിക്കുന്നു

2002 ൽ കാനഡയിലെ ടൊറന്റോയിൽ നടന്ന ലോക യുവജന ദിനത്തിൽ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള യുവാക്കളുമായി ഞാൻ ഒത്തുകൂടി, പരിശുദ്ധപിതാവ് ഞങ്ങളോട് ഒരു പ്രത്യേക അഭ്യർത്ഥന നടത്തി:

രാത്രിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ നമുക്ക് ഭയവും അരക്ഷിതാവസ്ഥയും അനുഭവപ്പെടാം, പ്രഭാതത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിന്റെ വരവിനായി ഞങ്ങൾ അക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു. പ്രിയപ്പെട്ട ചെറുപ്പക്കാരേ, നിങ്ങളായിരിക്കേണ്ടത് നിങ്ങളാണ് കാവൽക്കാർ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തുവായ സൂര്യന്റെ വരവിനെ അറിയിക്കുന്ന പ്രഭാതത്തിൽ! OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, ലോക യുവാക്കൾക്ക് പരിശുദ്ധ പിതാവിന്റെ സന്ദേശം, XVII ലോക യുവജന ദിനം, എൻ. 3; (രള 21: 11-12)

പുതിയ സഹസ്രാബ്ദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അപ്പസ്തോലിക കത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അപ്പീലിന്റെ പ്രതിധ്വനിയായിരുന്നു ഇത്:

റോമിനും സഭയ്ക്കും ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ദാനമാണെന്ന് യുവാക്കൾ സ്വയം തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്… വിശ്വാസത്തെയും ജീവിതത്തെയും സമൂലമായി തിരഞ്ഞെടുക്കാനും അതിശയകരമായ ഒരു ദൗത്യം അവതരിപ്പിക്കാനും ഞാൻ അവരോട് ആവശ്യപ്പെടാൻ മടിച്ചില്ല.പ്രഭാത കാവൽക്കാർ ” പുതിയ സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, നോവോ മില്ലേനിയോ ഇൻ‌വെൻ‌ടെ, n.9

പരിശുദ്ധ പിതാവിന്റെ ക്ഷണത്തോട് പ്രതികരിക്കാൻ കർത്താവ് എന്നെ വിളിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് എന്റെ പുസ്തകത്തിൽ ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു, ഈ “പ്രത്യാശയുടെ പരിധി മറികടന്ന്” ഒരു പുതിയ യുഗത്തിലേക്ക് ഹൃദയങ്ങളെ ഒരുക്കാൻ സഹായിക്കുക. ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ സിഡ്‌നിയിൽ ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ മാർപ്പാപ്പ ഈ ക്ഷണം ആവർത്തിച്ചു:

ആത്മാവിനാൽ ശാക്തീകരിക്കപ്പെടുകയും വിശ്വാസത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ ദർശനം നേടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പുതിയ തലമുറ ക്രിസ്ത്യാനികളെ വിളിക്കുന്നത്, ദൈവത്തിന്റെ ജീവിത ദാനത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ലോകം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ സഹായിക്കാനാണ് - നിരസിക്കപ്പെടുന്നില്ല, ഭീഷണിയായി ഭയപ്പെടുന്നു, നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. സ്നേഹം അത്യാഗ്രഹമോ സ്വയം അന്വേഷിക്കുന്നതോ അല്ല, മറിച്ച് ശുദ്ധവും വിശ്വസ്തവും ആത്മാർത്ഥമായി സ്വതന്ത്രവുമാണ്, മറ്റുള്ളവർക്ക് തുറന്നുകൊടുക്കുന്നു, അവരുടെ അന്തസ്സിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, അവരുടെ നന്മ തേടുന്നു, സന്തോഷവും സൗന്ദര്യവും പരത്തുന്നു. ആഴം, നിസ്സംഗത, സ്വയം ആഗിരണം എന്നിവയിൽ നിന്ന് പ്രത്യാശ നമ്മെ സ്വതന്ത്രമാക്കുന്ന ഒരു പുതിയ യുഗം, അത് നമ്മുടെ ആത്മാക്കളെ നശിപ്പിക്കുകയും നമ്മുടെ ബന്ധങ്ങളെ വിഷലിപ്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രിയ ചെറുപ്പക്കാരേ, കർത്താവ് നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു പ്രവാചകന്മാർ ഈ പുതിയ യുഗത്തിന്റെ… OP പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ, ഹോമിലി, ലോക യുവജന ദിനം, സിഡ്നി, ഓസ്‌ട്രേലിയ, ജൂലൈ 20, 2008

അടിസ്ഥാനപരമായി, പോപ്പ് യുവാക്കളോട് വ്യായാമം ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് പ്രവചനത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം:

സ്നാപനത്താൽ ക്രിസ്തുവിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ദൈവജനവുമായി സമന്വയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിശ്വസ്തരെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ പുരോഹിത, പ്രവചന, രാജകീയ കാര്യാലയത്തിൽ പ്രത്യേക രീതിയിൽ പങ്കാളികളാക്കുന്നു. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, 897

യോഹന്നാൻ സ്നാപകനിൽ നിയമത്തിന്റെ ക്രമവും പഴയനിയമ പ്രവാചകന്മാരും അവസാനിച്ചുവെങ്കിലും, പ്രവചനാത്മാവ് ക്രിസ്തുവിന്റെ അല്ല. ^[5]കാണുക പ്രവാചകന്മാരെ നിശബ്ദരാക്കുന്നു; ഇതും, പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് XIV, വീരഗാണം, വാല്യം. III, പേജ് 189-190; യോഹന്നാൻ സ്നാപകനുശേഷം പ്രവചനമോ പ്രവാചകനോ അവസാനിച്ചു എന്നല്ല, മറിച്ച് ഒരു പുതിയ ക്രമം പുറത്തുവന്നിരിക്കുന്നു എന്നല്ല ഇതിനർത്ഥം. സഭയുടെ വിശുദ്ധ പൗലോസിന്റെ ഉത്തരവിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിലെ പ്രത്യേക അംഗങ്ങളിൽ ഒരാളായി “പ്രവാചകൻമാരെ” പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്; cf. 1 കോറി 12:28 എല്ലാ കത്തോലിക്കരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവചന കാര്യാലയത്തിൽ പങ്കുചേരുമ്പോൾ, രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിലും ഇത് സ്ഥിരീകരിച്ചു കരിഷ്മ കൃപയുടെ ക്രമത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക ദാനമായി പ്രവചനം.

സഭയുടെ സംസ്‌കാരങ്ങളിലൂടെയും ശുശ്രൂഷകളിലൂടെയും മാത്രമല്ല, പരിശുദ്ധാത്മാവ് ജനങ്ങളെ വിശുദ്ധരാക്കുകയും അവരെ നയിക്കുകയും തന്റെ സദ്‌ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം തന്റെ സമ്മാനങ്ങൾ അനുവദിക്കുക (രള 1 കൊരി. 12:11), എല്ലാ പദവികളിലെയും വിശ്വസ്തർക്കിടയിൽ പ്രത്യേക കൃപകളും അദ്ദേഹം വിതരണം ചെയ്യുന്നു. ഈ ദാനങ്ങളിലൂടെ, സഭയുടെ പുതുക്കലിനും പണിയുന്നതിനുമായി വിവിധ ജോലികളും ഓഫീസുകളും ഏറ്റെടുക്കാൻ അവൻ അവരെ സജ്ജരാക്കുന്നു, “ആത്മാവിന്റെ പ്രകടനം എല്ലാവർക്കും ലാഭത്തിനായി നൽകിയിരിക്കുന്നു” (1 കൊരി. 12: 7) ). ഈ കരിഷ്മകൾ വളരെ ശ്രദ്ധേയമോ കൂടുതൽ ലളിതമോ വ്യാപകമായി വ്യാപിച്ചതോ ആണെങ്കിലും, അവയ്ക്ക് നന്ദി, ആശ്വാസം എന്നിവ ലഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം അവ സഭയുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യവും ഉപയോഗപ്രദവുമാണ്. -ലുമെൻ ജെന്റിയം, 12

അപ്പോൾ, സഭയുടെ പവിത്ര പാരമ്പര്യത്തെയും അവളുടെ മജിസ്റ്റീരിയത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി, പ്രവചനപരമായ വാക്യങ്ങൾ ശരിയായ വിവേചനാധികാരത്തോടെ പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. വിശുദ്ധ പൗലോസ് പഠിപ്പിച്ചത് ഇതാണ്:

ആത്മാവിനെ ശമിപ്പിക്കരുത്. പ്രവചനപരമായ വാക്യങ്ങളെ പുച്ഛിക്കരുത്. എല്ലാം പരീക്ഷിക്കുക; നല്ലത് നിലനിർത്തുക. (1 തെസ്സ 5: 19-21)

പ്രാവചനിക ഓഫീസ് നടപ്പാക്കുന്നത് ശരീരത്തിലെ സഭാംഗങ്ങൾ മാത്രമാണ് എന്ന് സഭ വാദിക്കുന്നില്ല:

ക്രിസ്തു… ഈ പ്രാവചനിക ഓഫീസ് നിറവേറ്റുന്നു, ശ്രേണി മാത്രമല്ല… സാധാരണക്കാരും. അതനുസരിച്ച് അവൻ ഇരുവരും സാക്ഷികളായി സ്ഥാപിക്കുകയും അവർക്ക് വിശ്വാസബോധം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു [സെൻസസ് ഫിഡെ] വാക്കിന്റെ കൃപയും. The കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെസിസം, എൻ. 904

ഒരുപക്ഷേ, വിശുദ്ധ പൗലോസിന്റെ മുഴുവൻ ശുശ്രൂഷയും ക്രിസ്തു ഒരു ശോഭയുള്ള വെളിച്ചത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ ഒരു “വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെയും” ആന്തരിക പ്രകാശത്തിന്റെയും ഫലമായിരുന്നുവെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കേണ്ടതാണ്. ^[6]cf. പ്രവൃ. 9: 4-6 വിശുദ്ധ പൗലോസിനെ പലതും പഠിപ്പിക്കുകയും ഈ “ദർശനങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തലുകളും” പരസ്യമായി പങ്കുവെക്കുകയും ചെയ്തു ^[7]2 കോർ 12: 1-7 അത് പിന്നീട് പുതിയ നിയമത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീർന്നു, തീർച്ചയായും, സഭയുടെ പൊതു വെളിപ്പെടുത്തലും, ഡെപ്പോസിറ്റം ഫിഡി. ^[8]“വിശ്വാസത്തിന്റെ നിക്ഷേപം” വിശ്വാസത്തിന്റെ നിക്ഷേപത്തിന് വിരുദ്ധമോ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതോ ആയ ഏതൊരു “സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലും” തെറ്റായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആധികാരിക സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തൽ, ഗ്രേഷ്യ ഗ്രാറ്റിസ് ഡാറ്റ-“കൃപ സ given ജന്യമായി നൽകിയിരിക്കുന്നു” - സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെടണം. സ്വകാര്യ മോചനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശത്തിൽ, പതിനാറാമൻ ബെനഡിക്ട് എഴുതി:

[അവിടെ]… സ്വർഗ്ഗീയവും ദിവ്യവുമായ സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകളാണ്, ചില സമയങ്ങളിൽ ദൈവം ഒരു വ്യക്തിയെ സ്വന്തം നിത്യ രക്ഷയ്ക്കായി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രകാശത്തിനായി പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് XIV (1675-1758), വീരഗാണം, വാല്യം. III, പി. 370-371; മുതൽ സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തൽ, സഭയുമായി വിവേചനാധികാരം, ഡോ. മാർക്ക് മിറവല്ലെ, പി. 11

ഈ “വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ” അവർ ഏത് രൂപത്തിൽ എടുക്കുന്നുവോ…

… കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ മനസിലാക്കാനും അവയോട് വിശ്വാസത്തോടെ ശരിയായി പ്രതികരിക്കാനും ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുക. Ard കാർഡിനൽ ജോസഫ് റാറ്റ്സിംഗർ (പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ), ഫാത്തിമയുടെ സന്ദേശം, “ദൈവശാസ്ത്ര വ്യാഖ്യാനം”, www.vatican.va

ആ സേവന മനോഭാവത്തിലാണ്, “കാവൽക്കാർ”, “ഈ പുതിയ യുഗത്തിലെ പ്രവാചകൻമാർ” എന്ന പരിശുദ്ധ പിതാവിന്റെ ആഹ്വാനത്തോട് പ്രതികരിക്കുന്നത്, ആത്മീയ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം, ചില ധ്യാനങ്ങളും പ്രാർത്ഥനയിൽ നിന്നുള്ള “വാക്കുകളും” ഞാൻ ഇടയ്ക്കിടെ അറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ പറഞ്ഞതുപോലെ ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, ഞങ്ങൾ 'ഒരാൾ ആലോചിച്ച കാര്യങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു' ഒപ്പം…

പരിശുദ്ധാത്മാവ്… “ഇന്ന്, സഭയുടെ തുടക്കത്തിലെന്നപോലെ, തന്നെ കൈവശപ്പെടുത്താനും നയിക്കാനും അനുവദിക്കുന്ന ഓരോ സുവിശേഷകനിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തനിക്കു കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്ത വാക്കുകൾ പരിശുദ്ധാത്മാവ് അവന്റെ അധരങ്ങളിൽ പതിക്കുന്നു. ” -ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, cf. n. 150-151

ഇത് ഞാൻ ഒരു “പ്രവാചകൻ” അല്ലെങ്കിൽ “ദർശകൻ” ആണെന്ന് അവകാശപ്പെടാനല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രാവചനിക കാര്യാലയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള എന്റെ സ്നാപന വിളി നടപ്പാക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിച്ചു. മാജിസ്റ്റീരിയവും സേക്രഡ് പാരമ്പര്യവും എന്റെ വഴികാട്ടിയായി ഞാൻ എന്റെ കഴിവിന്റെ പരമാവധി ചെയ്തു. വിവേചനാധികാരത്തിന്റെ ശരിയായ മനോഭാവമാണിതെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും, എന്റെ വാക്കുകൾ, പ്രചോദനങ്ങൾ, പഠിപ്പിക്കലുകൾ എന്നിവ ഒരു മനുഷ്യപാത്രത്തിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തിയതുമുതൽ ഞാൻ എഴുതിയ എല്ലാറ്റിന്റെയും അന്തിമ വിധികർത്താവായിരിക്കണം സഭ. 

എല്ലാ യുഗങ്ങളിലും സഭയ്ക്ക് പ്രവചനത്തിന്റെ കരിഷ്മ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്, അത് സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമാക്കണം, എന്നാൽ അവഹേളിക്കപ്പെടരുത്. Ard കാർഡിനൽ ജോസഫ് റാറ്റ്സിംഗർ (പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ), ഫാത്തിമയുടെ സന്ദേശം, “ദൈവശാസ്ത്ര വ്യാഖ്യാനം”, www.vatican.va

 

2015, Sk, Ponteix- ൽ സംഗീതക്കച്ചേരിയിൽ അടയാളപ്പെടുത്തുക