അവസാന സമയത്തെക്കുറിച്ച് പുനർവിചിന്തനം

 

ഇത് എല്ലാ ദിവസവും നിങ്ങൾ ഒരു മതഭ്രാന്തൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

എന്നാൽ മൂന്ന് പുരുഷന്മാർ അത് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ രണ്ട് വർഷമായി ഞാൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നു, നിരവധി രചനകളിലൂടെ അവരുടെ ആരോപണങ്ങളെ നിശബ്ദമായി നിരാകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ രണ്ടുപേർ - സ്റ്റീഫൻ വാൾഫോർഡും എമ്മെറ്റ് ഒ റീഗനും my എന്റെ രചനകളെ അവരുടെ ബ്ലോഗിലോ പുസ്തകങ്ങളിലോ ഫോറങ്ങളിലോ മതവിരുദ്ധമായി ആക്രമിക്കുക മാത്രമല്ല, എന്നെ ശുശ്രൂഷയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനായി അടുത്തിടെ ബിഷപ്പിനെഴുതിയിട്ടുണ്ട് (ഇത് അദ്ദേഹം അവഗണിച്ചു, പകരം എനിക്ക് ഒരു അഭിനന്ദന കത്ത്.) “തെറ്റായ ഉപദേശങ്ങൾ” ഞാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ഇഡബ്ല്യുടിഎന്റെ കമന്റേറ്ററായ ഡെസ്മണ്ട് ബിർച്ചും ഫേസ്ബുക്കിലേക്ക് വൈകി. എന്തുകൊണ്ട്? ഈ മൂന്ന് പുരുഷന്മാർക്കും പൊതുവായ ചിലത് ഉണ്ട്: അവർ അത് എഴുതിയ പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട് അവരുടെ “അവസാന സമയ” ത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം ശരിയാണ്.

ക്രിസ്ത്യാനികളെന്ന നിലയിൽ നമ്മുടെ ദൗത്യം ആത്മാക്കളെ രക്ഷിക്കാൻ ക്രിസ്തുവിനെ സഹായിക്കുക എന്നതാണ്; Ula ഹക്കച്ചവട സിദ്ധാന്തങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്നത് അങ്ങനെയല്ല, അതിനാലാണ് അവരുടെ എതിർപ്പിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഇതുവരെ വളരെയധികം വിഷമിക്കാത്തത്. ലോകം സഭയെ അടച്ചുപൂട്ടുകയും അനേകർ ഈ ഇന്നത്തെ പോണ്ടിഫിക്കേറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് വിഭജിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഘട്ടത്തിൽ, ഞങ്ങൾ പരസ്പരം ഓണാക്കുന്നത് ഒരുവിധം ദു rie ഖകരമാണ്. 

നിങ്ങളിൽ മിക്കവർക്കും അവയെക്കുറിച്ച് അറിവില്ലെങ്കിലും, ഗുരുതരമായ പൊതു ചാർജുകൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാനുള്ള ഒരു ബാധ്യത എനിക്കുണ്ട്. വിശുദ്ധ ഫ്രാൻസിസ് ഡി സെയിൽസിന്റെ ബുദ്ധിപരമായ ഉപദേശമാണ്, നമ്മുടെ “നല്ല പേര്” മറ്റുള്ളവർ വിശേഷിപ്പിക്കുമ്പോൾ, നാം നിശബ്ദത പാലിക്കുകയും താഴ്മയോടെ സഹിക്കുകയും വേണം. പക്ഷേ, “മറ്റു പലരുടെയും പ്രശസ്തി ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന ചില വ്യക്തികളൊഴികെ”, “അഴിമതിയെ അത് പ്രകോപിപ്പിക്കും” എന്ന് അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.  

ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഇത് ഒരു നല്ല അധ്യാപന അവസരമാണ്. “അവസാന സമയങ്ങൾ” എന്ന വിഷയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നൂറുകണക്കിന് രചനകൾ ഇവിടെയുണ്ട്, അവ ഇപ്പോൾ ഒരൊറ്റ രചനയായി ചുരുക്കും. ഈ മനുഷ്യരുടെ ആരോപണങ്ങളോട് ഞാൻ നേരിട്ട് പ്രതികരിക്കും. (ഇത് എന്റെ പതിവ് ലേഖനങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ ദൈർഘ്യമുള്ളതിനാൽ, വായനക്കാർക്ക് ഇത് വായിക്കാൻ അവസരം നൽകുന്നതിന് അടുത്ത ആഴ്ച വരെ ഞാൻ മറ്റൊന്നും എഴുതുകയില്ല.)  

 

“അവസാന സമയം” പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്നു

അവസാന കാലത്തെ ചില ദൃ certain നിശ്ചയങ്ങൾ മാറ്റിനിർത്തിയാൽ, സഭയ്ക്ക് വിശദാംശങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പറയാനില്ല. അതിനു കാരണം, നൂറ്റാണ്ടുകളായി വ്യാപിച്ചേക്കാവുന്നതോ അല്ലാത്തതോ ആയ ഒരു കംപ്രസ്സ് ദർശനം യേശു നമുക്ക് നൽകി. സെന്റ് ജോൺസ് അപ്പോക്കലിപ്സ് ഒരു നിഗൂ book പുസ്തകമാണ്, അത് അവസാനിക്കുന്നതുപോലെ തന്നെ ആരംഭിക്കുമെന്ന് തോന്നുന്നു. കർത്താവിന്റെ മടങ്ങിവരവ് പ്രതീക്ഷിച്ച് അപ്പോസ്തോലിക അക്ഷരങ്ങൾ കുറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും അകാലത്തിൽ അത് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പഴയനിയമ പ്രവാചകന്മാർ വളരെ സാങ്കൽപ്പിക ഭാഷയിലാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, അവരുടെ വാക്കുകൾ അർത്ഥത്തിന്റെ പാളികളാണ്. 

എന്നാൽ നമ്മൾ ശരിക്കും ഒരു കോമ്പസ് ഇല്ലാത്തവരാണോ? ഒരാൾ കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒന്നോ രണ്ടോ വിശുദ്ധന്മാർ അല്ലെങ്കിൽ പിൽക്കാല സഭാപിതാക്കന്മാർ മാത്രമല്ല, മറിച്ച് മുഴുവൻ ബോഡി ഓഫ് സേക്രഡ് ട്രെഡിഷൻ, ഒരു ഗംഭീരമായ ചിത്രം പ്രത്യാശയുടെ സ്വരച്ചേർച്ചയുള്ള ഒരു സിംഫണി സൃഷ്ടിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വളരെക്കാലമായി, സ്ഥാപന സഭ ഈ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്യാൻ തയ്യാറായില്ല, അതിനാൽ അവയെ ump ഹക്കച്ചവടക്കാർക്ക് വിട്ടുകൊടുത്തു. വളരെക്കാലമായി, ഭയം, പക്ഷപാതം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവ എസ്കാറ്റോണിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ വികാസത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. വളരെ നേരം, യുക്തിവാദവും നിഗൂ ical തയോടുള്ള പുച്ഛവും പുതിയ പ്രവചന ചക്രവാളങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു തുറന്ന നിലയെ തടഞ്ഞു. അതിനാൽ, കൂടുതലും മ fundamental ലികവാദ റേഡിയോ, ടെലിവിഷൻ ഹോസ്റ്റുകളാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ വിജയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദാരിദ്ര്യ കത്തോലിക്കാ വീക്ഷണം ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്.

സമകാലിക ജീവിതത്തിന്റെ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് ഘടകങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിൽ പരിശോധിക്കാൻ പല കത്തോലിക്കാ ചിന്തകരുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള വ്യാപകമായ വിമുഖത, അവർ ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന പ്രശ്നത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് ചിന്ത പ്രധാനമായും ആത്മനിഷ്ഠവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരോ കോസ്മിക് ഭീകരതയുടെ വെർട്ടിഗോയ്ക്ക് ഇരയായവരോ ആണെങ്കിൽ, ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹം, യഥാർത്ഥത്തിൽ മുഴുവൻ മനുഷ്യസമൂഹവും സമൂലമായി ദാരിദ്ര്യത്തിലാണ്. നഷ്ടപ്പെട്ട മനുഷ്യാത്മാക്കളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അത് അളക്കാൻ കഴിയും. –അതർ, മൈക്കൽ ഓബ്രിയൻ, നമ്മൾ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് സമയങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്നുണ്ടോ?

ഒരുപക്ഷേ ലോകസംഭവങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ, സഭ “അന്തിമകാലത്തെ” പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യേണ്ട സമയമായി. ഞാനും അതേ പേജിലുള്ള മറ്റുള്ളവരും ആ ചർച്ചയ്ക്ക് മൂല്യവത്തായ എന്തെങ്കിലും സംഭാവന ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. 

 

ഒരു പാപ്പൽ അഭ്യർത്ഥന

തീർച്ചയായും, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ പോപ്പ്മാർ നമ്മൾ ജീവിക്കുന്ന കാലത്തെ അവഗണിച്ചിട്ടില്ല. അതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ. ആരോ ഒരിക്കൽ എന്നോട് ചോദിച്ചു, “നമ്മൾ അവസാന കാലഘട്ടത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നതെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് പോപ്പ്സ് മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് ഇത് ആഘോഷിക്കാത്തത്?” മറുപടിയായി ഞാൻ എഴുതി എന്തുകൊണ്ടാണ് പോപ്പ് അലറാത്തത്? അവർ അങ്ങനെ തന്നെയാണെന്ന് വ്യക്തം. 

2002-ൽ യുവാക്കളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുമ്പോൾ സെന്റ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ അത്ഭുതകരമായ ഒരു കാര്യം ചോദിച്ചു:

പ്രിയപ്പെട്ട ചെറുപ്പക്കാരേ, നിങ്ങളായിരിക്കേണ്ടത് നിങ്ങളാണ് കാവൽക്കാർ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തുവായ സൂര്യന്റെ വരവിനെ അറിയിക്കുന്ന പ്രഭാതത്തിൽ! OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, ലോക യുവാക്കൾക്ക് പരിശുദ്ധ പിതാവിന്റെ സന്ദേശം, XVII ലോക യുവജന ദിനം, എൻ. 3; (രള 21: 11-12)

“ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തുവിന്റെ വരവ്!” അദ്ദേഹം അതിനെ “അതിശയകരമായ ദ task ത്യം” എന്ന് വിളിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല:

റോമിനും സഭയ്ക്കും ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ദാനമാണെന്ന് ചെറുപ്പക്കാർ സ്വയം തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്… വിശ്വാസത്തെയും ജീവിതത്തെയും സമൂലമായി തിരഞ്ഞെടുക്കാനും അതിശയകരമായ ഒരു ദൗത്യം അവതരിപ്പിക്കാനും അവരോട് ആവശ്യപ്പെടാൻ ഞാൻ മടിച്ചില്ല. കാവൽക്കാർ ”പുതിയ സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, നോവോ മില്ലേനിയോ ഇൻ‌വെൻ‌ടെ, n.9, ജനുവരി 6, 2001

പിന്നീട് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ നിർണായക ഉൾക്കാഴ്ച നൽകി. “ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തുവിന്റെ വരവ്” ലോകാവസാനമോ യേശുവിന്റെ മഹത്വപ്പെടുത്തിയ മാംസത്തിൽ വരുന്നതോ അല്ല, മറിച്ച് ഒരു പുതിയ യുഗത്തിന്റെ വരവാണ് in ക്രിസ്തു: 

എല്ലാ ചെറുപ്പക്കാർക്കും ഞാൻ നൽകിയ അപ്പീൽ നിങ്ങളോട് പുതുക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു… അതിനുള്ള പ്രതിബദ്ധത അംഗീകരിക്കുക പുതിയ സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ പ്രഭാതത്തിൽ പ്രഭാത കാവൽക്കാർ. ഇത് ഒരു പ്രാഥമിക പ്രതിബദ്ധതയാണ്, ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിൽ നിർഭാഗ്യകരമായ അക്രമത്തിന്റെ ഇരുണ്ട മേഘങ്ങളും ചക്രവാളത്തിൽ ഭയം ശേഖരിക്കലും ആരംഭിക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ സാധുതയും അടിയന്തിരതയും നിലനിർത്തുന്നു. ഇന്ന്, എന്നത്തേക്കാളും, വിശുദ്ധ ജീവിതം നയിക്കുന്ന ആളുകൾ, ലോകത്തോട് ആഘോഷിക്കുന്ന കാവൽക്കാർ നമുക്ക് ആവശ്യമാണ് പ്രത്യാശയുടെയും സാഹോദര്യത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും ഒരു പുതിയ പ്രഭാതം. OP പോപ്പ് എസ്ടി. ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ, “ഗ്വാനെല്ലി യുവജന പ്രസ്ഥാനത്തിന് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമന്റെ സന്ദേശം”, ഏപ്രിൽ 20, 2002; വത്തിക്കാൻ.വ

2006-ൽ, ഈ “ദൗത്യത്തിലേക്ക്” കർത്താവ് എന്നെ വ്യക്തിപരമായി ക്ഷണിക്കുന്നത് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി (കാണുക) ഇവിടെ). അതോടെ, ഒരു നല്ല പുരോഹിതന്റെ ആത്മീയ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, “കാണാനും പ്രാർത്ഥിക്കാനും” ഞാൻ കവാടത്തിൽ സ്ഥാനം പിടിച്ചു.

ഞാൻ എന്റെ കാവൽ പോസ്റ്റിൽ നിൽക്കുകയും കവാടത്തിൽ നിൽക്കുകയും ചെയ്യും; അവൻ എന്നോടു എന്തു പറയുമെന്നു ഞാൻ ജാഗരൂകരായിരിക്കും. അപ്പോൾ കർത്താവു എനിക്കു ഉത്തരം പറഞ്ഞു: ദർശനം എഴുതുക; ടാബ്‌ലെറ്റുകളിൽ ഇത് വ്യക്തമാക്കുക, അങ്ങനെ അത് വായിക്കുന്നയാൾ പ്രവർത്തിക്കും. ദർശനം നിശ്ചിത സമയത്തിനുള്ള സാക്ഷിയാണ്, അവസാനത്തെ സാക്ഷ്യമാണ്; അത് നിരാശപ്പെടില്ല. ഇത് വൈകുകയാണെങ്കിൽ, അതിനായി കാത്തിരിക്കുക, അത് തീർച്ചയായും വരും, അത് വൈകില്ല. (ഹബാക്കുക് 2: 1-3)

ഞാൻ ഇതിനകം “പ്ലെയിൻ ഓൺ ടാബ്‌ലെറ്റുകൾ” (ഐപാഡുകൾ, ലാപ്‌ടോപ്പുകൾ, സ്മാർട്ട്‌ഫോണുകൾ) എന്നിവയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ്, ചില കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വ്യക്തമായിരിക്കണം. “കർത്താവ് പറയുന്നത് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു” അല്ലെങ്കിൽ “എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഞാൻ ഇങ്ങനെ” എന്ന് എഴുതുമ്പോൾ ഞാൻ തെറ്റായി ധരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഞാൻ ഒരു “ദർശകൻ” അല്ലെങ്കിൽ “ലോക്കേഷനിസ്റ്റ്” ആണെന്ന് കാണുന്നതു or ശ്രവിക്കാൻ കർത്താവു കേൾക്കുന്നു. മറിച്ച്, ഇതാണ് പരിശീലനം ലെക്റ്റിയോ ഡിവിനനല്ല ഇടയന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്ന ദൈവവചനം ധ്യാനിക്കുക എന്നതാണ്. നമ്മുടെ സന്യാസപാരമ്പര്യങ്ങൾ നിർമ്മിച്ച മരുഭൂമിയിലെ പിതാക്കന്മാർക്കിടയിലെ ആചാരം ഇതാണ്. റഷ്യയിൽ, ഏകാന്തതയിൽ നിന്ന് കർത്താവിൽ നിന്ന് ഒരു “വാക്ക്” പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന “പൗസ്റ്റിനിക്കുകളുടെ” രീതിയാണിത്. പടിഞ്ഞാറ്, ഇത് ആന്തരിക പ്രാർത്ഥനയുടെയും ധ്യാനത്തിന്റെയും ഫലമാണ്. ഇതെല്ലാം ഒരേപോലെയാണ്: കൂട്ടായ്മയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന സംഭാഷണം.

നിങ്ങൾ ചില കാര്യങ്ങൾ കാണും; നിങ്ങൾ കാണുന്നതും കേൾക്കുന്നതുമായ ഒരു വിവരണം നൽകുക. നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനയിൽ നിങ്ങൾ പ്രചോദിതരാകും; ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനയിൽ നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഒരു വിവരണം നൽകുക. Our വർ ലേഡി ടു സെന്റ് കാതറിൻ ഓഫ് ലേബർ, ഓട്ടോഗ്രാഫ്, ഫെബ്രുവരി 7, 1856, ഡിർവിൻ, സെന്റ് കാതറിൻ ലേബോർ, ആർക്കൈവ്സ് ഓഫ് ദ ഡോട്ടേഴ്‌സ് ഓഫ് ചാരിറ്റി, പാരീസ്, ഫ്രാൻസ്; പേജ് 84

 

സാൽ‌വേഷൻ ചരിത്രത്തിന്റെ അവസാന ലക്ഷ്യം എന്താണ്?

ക്രിസ്തുവിന്റെ നിഗൂ bride മണവാട്ടിയായ സഭ തന്റെ ദൈവത്തിനായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം എന്താണ്? ദു ly ഖകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഒരുതരം “എസ്കാറ്റോളജി നിരാശ ”നമ്മുടെ കാലത്ത് പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. ചിലരുടെ അടിസ്ഥാന ആശയം, കാര്യങ്ങൾ നിരന്തരം വഷളാകുന്നു, അത് എതിർക്രിസ്തുവിന്റെയും പിന്നെ യേശുവിന്റെയും ലോകാവസാനത്തിന്റെയും രൂപത്തിൽ കലാശിക്കുന്നു. മറ്റുചിലർ സഭയുടെ ഒരു ഹ്രസ്വ പ്രതികാരം ചേർക്കുന്നു, അവിടെ “ശിക്ഷ” ക്ക് ശേഷം അവൾ വീണ്ടും ബാഹ്യശക്തിയിൽ വളരുന്നു.

എന്നാൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ മറ്റൊരു കാഴ്ചപ്പാട് ഉണ്ട്, അവിടെ മരണത്തിന്റെ ഒരു സംസ്കാരത്തിന്റെ വിജയിയായി “അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ” സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ നാഗരികത ഉയർന്നുവരുന്നു. സെന്റ് ജോൺ XXIII മാർപ്പാപ്പയുടെ കാഴ്ചപ്പാട് അതായിരുന്നു:

തീക്ഷ്ണതയോടെ ജ്വലിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും വിവേചനാധികാരവും അളവും ഇല്ലാത്ത ആളുകളുടെ ശബ്ദങ്ങൾ ചില സമയങ്ങളിൽ നാം കേൾക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ ആധുനിക യുഗത്തിൽ അവർക്ക് മുൻ‌തൂക്കവും നാശവുമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കാണാൻ കഴിയില്ല… ലോകാവസാനം അടുത്തിരിക്കുന്നതുപോലെ എല്ലായ്പ്പോഴും ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ച് മുൻ‌കൂട്ടി പ്രവചിക്കുന്ന ആ നാശത്തിന്റെ പ്രവാചകന്മാരോട് ഞങ്ങൾ വിയോജിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു. നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ദൈവിക പ്രൊവിഡൻസ് മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു പുതിയ ക്രമത്തിലേക്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്നു, അത് മനുഷ്യന്റെ പരിശ്രമത്തിലൂടെയും എല്ലാ പ്രതീക്ഷകൾക്കുമപ്പുറത്തും പോലും, ദൈവത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠവും അവഗണിക്കാനാവാത്തതുമായ രൂപകൽപ്പനകളുടെ പൂർത്തീകരണത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ എല്ലാം, മനുഷ്യന്റെ തിരിച്ചടികൾ പോലും, സഭയുടെ കൂടുതൽ നന്മ. OP പോപ്പ് എസ്ടി. ജോൺ XXIII, രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിൽ ആരംഭിക്കുന്നതിനുള്ള വിലാസം, ഒക്ടോബർ 11, 1962 

കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗർ സമാനമായ ഒരു വീക്ഷണം പുലർത്തി, അവിടെ സഭ കുറയുകയും നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുമെങ്കിലും, തകർന്ന ഒരു ലോകത്തിലേക്ക് അവൾ വീണ്ടും ഒരു ഭവനമായി മാറും. 

… ഈ വിഭജനത്തിന്റെ വിചാരണ കഴിഞ്ഞാൽ, കൂടുതൽ ആത്മീയവും ലളിതവുമായ ഒരു സഭയിൽ നിന്ന് ഒരു വലിയ ശക്തി പ്രവഹിക്കും. തികച്ചും ആസൂത്രിതമായ ഒരു ലോകത്തിലെ പുരുഷന്മാർ തങ്ങൾ പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവാത്ത ഏകാന്തത അനുഭവിക്കും… [സഭ] ഒരു പുതിയ പുഷ്പം ആസ്വദിക്കുകയും മനുഷ്യന്റെ ഭവനമായി കാണുകയും ചെയ്യും, അവിടെ മരണത്തിനും അപ്പുറത്തുള്ള ജീവിതവും പ്രത്യാശയും അവൻ കണ്ടെത്തും. Ard കാർഡിനൽ ജോസഫ് റാറ്റ്സിംഗർ (പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് XVI), ഫെയ്ത്ത് ആൻഡ് ഫ്യൂച്ചർ, ഇഗ്നേഷ്യസ് പ്രസ്സ്, 2009

മാർപ്പാപ്പയായപ്പോൾ, വരാനിരിക്കുന്ന ഈ പുതിയ യുഗം പ്രഖ്യാപിക്കാൻ അദ്ദേഹം യുവാക്കളോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു:

ആത്മാവിനാൽ ശാക്തീകരിക്കപ്പെടുകയും വിശ്വാസത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ ദർശനം നേടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പുതിയ തലമുറ ക്രിസ്ത്യാനികളെ വിളിക്കുന്നു, ദൈവത്തിന്റെ ജീവിത ദാനത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ലോകം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന്. നിസ്സംഗത, സ്വയം ആഗിരണം ചെയ്യുന്നത് നമ്മുടെ ആത്മാക്കളെ നശിപ്പിക്കുകയും ഞങ്ങളുടെ ബന്ധങ്ങളെ വിഷലിപ്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രിയ ചെറുപ്പക്കാരേ, കർത്താവ് നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു പ്രവാചകന്മാർ ഈ പുതിയ യുഗത്തിന്റെ… OP പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ, ഹോമിലി, ലോക യുവജന ദിനം, സിഡ്നി, ഓസ്‌ട്രേലിയ, ജൂലൈ 20, 2008

സെന്റ് പോളിനെയും സെന്റ് ജോണിനെയും കുറിച്ച് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നടത്തിയ പഠനം ഈ ദർശനത്തെക്കുറിച്ചും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. “ഫൈനലിന് മുമ്പ് അവർ മുൻകൂട്ടി കണ്ടത് മനുഷ്യചരിത്രത്തിൽ തിരശ്ശീല ”എന്നത് ഒരു നിശ്ചയമായിരുന്നു പരിപൂര്ണ്ണം ദൈവം തന്റെ സഭയിൽ നിർവഹിക്കും. ഒരു അല്ല ഫൈനലിൽ പരിപൂർണ്ണതയുടെ അവസ്ഥ, അത് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ മാത്രമേ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ, എന്നാൽ ഒരു വിശുദ്ധിയും പവിത്രതയും അവളെ അനുയോജ്യയായ മണവാട്ടിയാക്കും.

എനിക്കു ദൈവത്തിന്റെ, മർമ്മം പൂർവ്വകാലങ്ങൾക്കും കഴിഞ്ഞ തലമുറകൾക്കും മറഞ്ഞുകിടന്ന വചനം ... ക്രിസ്തുവിൽ എല്ലാവരും തികഞ്ഞ വേണ്ടി പൂർത്തീകരണം കൊണ്ടുവരാൻ എനിക്കു ലഭിച്ച ദൈവത്തിന്റെ മേൽനോട്ടക്കാരനാവശ്യമുള്ള അനുസരിച്ച് ഒരു മന്ത്രി ആകുന്നു. (നിര 1: 25,29)

വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് നമ്മുടെ മഹാപുരോഹിതനായ യേശുവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയായിരുന്നു:

... എല്ലാവരും ഒരു, നിങ്ങൾ പോലെ, അവരും നമ്മിൽ ആകേണ്ടതിന്നു നാം ... അവർ സമീപിക്കുക എന്ന് വരാം എന്നു പിതാവു നിങ്ങൾ എന്നെ ഞാൻ ഇരിക്കുന്നു പരിപൂര്ണ്ണം നിങ്ങൾ എന്നെ അയച്ചതായും നിങ്ങൾ എന്നെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ നിങ്ങൾ അവരെ സ്നേഹിച്ചതായും ലോകം അറിയുന്നതിനായി. (യോഹന്നാൻ 17: 21-23)

ആത്മീയ “പുരുഷത്വ” ത്തിലേക്കുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ഒരു “പക്വത” യായാണ് വിശുദ്ധ പ Paul ലോസ് ഈ നിഗൂ travel യാത്രയെ കണ്ടത്.

എന്റെ മക്കളേ, ക്രിസ്തു നിങ്ങളിൽ രൂപപ്പെടുന്നതുവരെ ഞാൻ വീണ്ടും അധ്വാനിക്കുന്നു… നാമെല്ലാവരും ദൈവപുത്രനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെയും അറിവിന്റെയും ഐക്യത്തിലേക്ക്, പക്വതയാർന്ന പുരുഷത്വത്തിലേക്ക്, ക്രിസ്തുവിന്റെ പൂർണ്ണനിലയുടെ പരിധി വരെ. (ഗലാ 4:19; എഫെ 4:13)

അത് എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു? നൽകുക മേരി. 

 

മാസ്റ്റർപ്ലാൻ

… അവൾ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും മാനവികതയുടെയും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെയും വിമോചനത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രതിച്ഛായയാണ്. സ്വന്തം ദൗത്യത്തിന്റെ അർത്ഥം പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ സഭ നോക്കേണ്ടത് അമ്മയും മാതൃകയുമാണ്.  OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, റിഡംപ്റ്റോറിസ് മേറ്റർ, എന്. 37

ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, വാഴ്ത്തപ്പെട്ട അമ്മ “വരാനിരിക്കുന്ന സഭയുടെ പ്രതിച്ഛായയായി.”[1]സ്പീഡ് സാൽവി, n.50 Our വർ ലേഡി ദൈവത്തിന്റേതാണ് മാസ്റ്റർപ്ലാൻ, ഒരു ടെംപ്ലേറ്റ് സഭയ്ക്കായി. നാം അവളോട് സാമ്യമുള്ളപ്പോൾ, വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ പ്രവർത്തനം നമ്മിൽ പൂർത്തിയാകും. 

യേശുവിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ ഇതുവരെ പൂർണമായി പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അവ പൂർണമായും യേശുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലാണ്, എന്നാൽ നമ്മിൽ അല്ല, അവന്റെ അംഗങ്ങളായ സഭയിലോ, അവന്റെ നിഗൂ body മായ ശരീരമായ സഭയിലോ അല്ല. .സ്റ്റ. ജോൺ യൂഡ്‌സ്, “യേശുവിന്റെ രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച്” എന്ന കൃതി, ആരാധനാലയം, വാല്യം IV, പേജ് 559

“യേശുവിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ” നമ്മിൽ പൂർത്തീകരിക്കുന്നതെന്താണ്? 

… രഹസ്യത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തൽ അനുസരിച്ച് വളരെക്കാലമായി രഹസ്യമായി സൂക്ഷിച്ചിരുന്നെങ്കിലും ഇപ്പോൾ പ്രവചന രചനകളിലൂടെ പ്രകടമാവുകയും നിത്യദൈവത്തിന്റെ കൽപന പ്രകാരം എല്ലാ ജനതകളെയും അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു [അത്] വിശ്വാസത്തിന്റെ അനുസരണം കൊണ്ടുവരാൻ, ഏക ജ്ഞാനിയായ ദൈവത്തിനു, യേശുക്രിസ്തു മുഖാന്തരം എന്നേക്കും മഹത്വം. ആമേൻ. (റോമ 16: 25-26)

സഭ വീണ്ടും ജീവിക്കുമ്പോഴാണ് ദൈവഹിതത്തിൽ ദൈവം ഉദ്ദേശിച്ചതുപോലെ, ആദാമും ഹവ്വായും ഒരിക്കൽ ചെയ്തതുപോലെ, വീണ്ടെടുപ്പ് പൂർണ്ണമാകും. അതിനാൽ, പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ കർത്താവ് ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചു: “നിന്റെ രാജ്യം വരിക, നിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറും സ്വർഗ്ഗത്തിലെന്നപോലെ ഭൂമിയിലും."

അതിനാൽ ക്രിസ്തുവിലുള്ള എല്ലാം പുന restore സ്ഥാപിക്കാനും മനുഷ്യരെ തിരികെ നയിക്കാനും ഇത് പിന്തുടരുന്നു ദൈവത്തിനു കീഴ്പെടാൻ ഒരേ ലക്ഷ്യമാണ്. OP പോപ്പ് എസ്ടി. പിയസ് എക്സ്, ഇ സുപ്രിമിഎന്. 8

സൃഷ്ടി ലോകാവസാനത്തിനായി ഞരങ്ങുന്നില്ല! മറിച്ച്, അത് ഞരങ്ങുകയാണ് ദൈവഹിതം പുന oration സ്ഥാപിക്കുക അത്യുന്നതന്റെ പുത്രന്മാരിലും പുത്രിമാരിലും ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ ശരിയായ ബന്ധം പുന restore സ്ഥാപിക്കും:

സൃഷ്ടി ദൈവമക്കളുടെ വെളിപ്പെടുത്തലിനെ ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു… (റോമർ 8:19)

“ദൈവത്തിന്റെ എല്ലാ രക്ഷാ പദ്ധതികളുടെയും” അടിസ്ഥാനം സൃഷ്ടിയാണ്… ക്രിസ്തുവിലുള്ള പുതിയ സൃഷ്ടിയുടെ മഹത്വം ദൈവം വിഭാവനം ചെയ്തു. -സി.സി.സി, 280 

അങ്ങനെ, യേശു മാത്രമല്ല വന്നത് സംരക്ഷിക്കുക ഞങ്ങൾക്ക്, പക്ഷേ വീണ്ടെടുക്കുക ഞങ്ങളും എല്ലാ സൃഷ്ടികളും ദൈവത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പദ്ധതിയിലേക്ക്:

… പിതാവായ ദൈവം ആദിമുതൽ ഉദ്ദേശിച്ചതുപോലെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ എല്ലാറ്റിന്റെയും ശരിയായ ക്രമം, ആകാശത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും ഐക്യം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദൈവപുത്രനായ മനുഷ്യന്റെ അനുസരണമാണ് പുന God സ്ഥാപിക്കുകയും പുന ores സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്, ദൈവവുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ യഥാർത്ഥ കൂട്ടായ്മയും അതിനാൽ ലോകത്തിൽ സമാധാനവും. അവന്റെ അനുസരണം 'സ്വർഗ്ഗത്തിലെ വസ്തുക്കളും ഭൂമിയിലുള്ളവയും' എല്ലാം വീണ്ടും ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. Ard കാർഡിനൽ റെയ്മണ്ട് ബർക്ക്, റോമിലെ പ്രസംഗം; മെയ് 18, 2018, lifeesitnews.com

എന്നാൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഈ ദിവ്യപദ്ധതി, യേശുക്രിസ്തുവിൽ പൂർണ്ണമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടും, അവന്റെ നിഗൂ Body ശരീരത്തിൽ ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായി പൂർത്തിയായിട്ടില്ല. അതിനാൽ, ആ “സമാധാന സമയം” വന്നിട്ടില്ല പല പോപ്പുകളും പ്രവചനാത്മകമായി പ്രതീക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്

വിശുദ്ധ പ Paul ലോസ് പറഞ്ഞു, “ഇപ്പോൾ വരെ ഞരക്കവും അധ്വാനവും”, ദൈവവും അവന്റെ സൃഷ്ടിയും തമ്മിലുള്ള ശരിയായ ബന്ധം പുന restore സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ വീണ്ടെടുക്കൽ ശ്രമങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ വീണ്ടെടുക്കൽ പ്രവൃത്തി തന്നെ എല്ലാം പുന restore സ്ഥാപിച്ചില്ല, അത് വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ പ്രവർത്തനം സാധ്യമാക്കി, അത് നമ്മുടെ വീണ്ടെടുപ്പിന് തുടങ്ങി. എല്ലാ മനുഷ്യരും ആദാമിന്റെ അനുസരണക്കേടിൽ പങ്കുചേരുന്നതുപോലെ, എല്ലാ മനുഷ്യരും പിതാവിന്റെ ഹിതത്തോടുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുസരണത്തിൽ പങ്കാളികളാകണം. എല്ലാ മനുഷ്യരും അവന്റെ അനുസരണം പങ്കിടുമ്പോൾ മാത്രമേ വീണ്ടെടുപ്പ് പൂർത്തിയാകൂ… God ദൈവത്തിന്റെ സേവകൻ ഫാ. വാൾട്ടർ സിസെക്, അവൻ എന്നെ നയിക്കുന്നു (സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ: ഇഗ്നേഷ്യസ് പ്രസ്സ്, 1995), പേജ് 116-117

അങ്ങനെ, Our വർ ലേഡീസ് ആയിരുന്നു ഫിയറ്റ് ഈ പുതുക്കൽ ആരംഭിച്ചു, ഇത് പുനരുത്ഥാനം ദൈവജനത്തിലെ ദൈവഹിതത്തിന്റെ:

അങ്ങനെ അവൾ പുതിയ സൃഷ്ടിക്ക് തുടക്കം കുറിക്കുന്നു. OP പോപ്പ് എസ്ടി. ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ, “സാത്താനോടുള്ള മറിയത്തിന്റെ ശത്രുത സമ്പൂർണ്ണമായിരുന്നു”; ജനറൽ പ്രേക്ഷകർ, മെയ് 29, 1996; ewtn.com

ഇതുവരെ ഒരു നിശ്ചിത സഭാ അംഗീകാരം ലഭിച്ച സെർവന്റ് ഓഫ് ഗോഡ് ലൂയിസ പിക്കാരറ്റയുടെ രചനകളിൽ യേശു പറയുന്നു:

സൃഷ്ടിയിൽ, എന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ആത്മാവിൽ എന്റെ ഇച്ഛയുടെ രാജ്യം രൂപപ്പെടുത്തുക എന്നതായിരുന്നു എന്റെ ആദർശം. എന്റെ പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യം ഓരോ മനുഷ്യനെയും ദൈവത്തിലുള്ള ത്രിത്വത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയാക്കുക എന്നതായിരുന്നു. എന്നാൽ മനുഷ്യൻ എന്റെ ഹിതത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറിയതുകൊണ്ട്, അവനിൽ എന്റെ രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു, 6000 വർഷമായി എനിക്ക് യുദ്ധം ചെയ്യേണ്ടി വന്നു. Es യേശു മുതൽ സെർവന്റ് ഓഫ് ഗോഡ് ലൂയിസ പിക്കാരെറ്റ, ലൂയിസയുടെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്, വാല്യം. XIV, 6 നവംബർ 1922; ദിവ്യഹിതത്തിലെ വിശുദ്ധന്മാർ ഫാ. സെർജിയോ പെല്ലെഗ്രിനി; പി. 35; ട്രാനി അതിരൂപത ജിയോവൻ ബാറ്റിസ്റ്റ പിച്ചിയേരിയുടെ അംഗീകാരത്തോടെ അച്ചടിച്ചു

എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, സെന്റ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ പറയുന്നു, ദൈവം ക്രിസ്തുവിലുള്ളതെല്ലാം പുന restore സ്ഥാപിക്കാൻ പോകുന്നു:

സ്രഷ്ടാവിന്റെ യഥാർത്ഥ പദ്ധതിയുടെ പൂർണ്ണമായ പ്രവർത്തനം ഇപ്രകാരമാണ്: ദൈവവും പുരുഷനും പുരുഷനും സ്ത്രീയും മാനവികതയും പ്രകൃതിയും യോജിപ്പിലും സംഭാഷണത്തിലും കൂട്ടായ്മയിലും ഉള്ള ഒരു സൃഷ്ടി. പാപത്താൽ അസ്വസ്ഥനായ ഈ പദ്ധതി കൂടുതൽ അത്ഭുതകരമായ രീതിയിലാണ് ക്രിസ്തു ഏറ്റെടുത്തത്, അത് ഇന്നത്തെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിഗൂ ly വും ഫലപ്രദവുമായാണ് നടപ്പാക്കുന്നത്, അത് പൂർത്തീകരിക്കാമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ…  OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, ജനറൽ പ്രേക്ഷകർ, ഫെബ്രുവരി 14, 2001

 

രാജ്യം വരുന്നു

“രാജ്യം” എന്ന വാക്ക് കീ “അവസാന സമയം” മനസിലാക്കാൻ. കാരണം, നമ്മൾ ശരിക്കും സംസാരിക്കുന്നത്, അപ്പോക്കലിപ്സിലെ സെന്റ് ജോൺസ് ദർശനം അനുസരിച്ച്, ക്രിസ്തുവിന്റെ വാഴ്ചയാണ് പുതിയത് മോചനം അവന്റെ സഭയ്ക്കുള്ളിൽ.[2]cf. വെളി 20:106 

ഇതാണ് ഞങ്ങളുടെ വലിയ പ്രത്യാശയും 'നിങ്ങളുടെ രാജ്യം വരൂ!' - സമാധാനത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും ശാന്തതയുടെയും ഒരു രാജ്യം, അത് സൃഷ്ടിയുടെ യഥാർത്ഥ ഐക്യം പുന establish സ്ഥാപിക്കും. —ST. പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, ജനറൽ പ്രേക്ഷകർ, നവംബർ 6, 2002, സെനിറ്റ്

നമ്മൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് “മറിയയുടെ കുറ്റമറ്റ ഹൃദയത്തിന്റെ വിജയം”: ലോകാവസാനമല്ല, “സമാധാനത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും ശാന്തതയുടെയും” രാജ്യത്തിന്റെ വരവ്.

“വിജയം” [അടുത്ത ഏഴു വർഷത്തിനുള്ളിൽ] അടുക്കുമെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞു. ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ വരവിനായി നാം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിനു തുല്യമാണിത്. -ലോകത്തിന്റെ വെളിച്ചം, പി. 166, പീറ്റർ സീവാൾഡുമായി ഒരു സംഭാഷണം (ഇഗ്നേഷ്യസ് പ്രസ്സ്)

കർത്താവായ ക്രിസ്തു ഇതിനകം സഭയിലൂടെ വാഴുന്നു, എന്നാൽ ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഇതുവരെ അദ്ദേഹത്തിന് വിധേയമായിട്ടില്ല… രാജ്യം ക്രിസ്തുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ വന്നിരിക്കുന്നു, അവനിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിഗൂ ly മായി വളരുന്നു, അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ പ്രകടനം വരെ. —സിസിസി, എൻ. 865, 860

എന്നാൽ ഈ “രാജ്യത്തെ” നാം ഒരിക്കലും ഭ ly മിക ഉട്ടോപ്പിയയുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്, ഒരുതരം ആന്തരിക ചരിത്രപരമായ രക്ഷയുടെ പൂർത്തീകരണമാണ്, അതിലൂടെ മനുഷ്യൻ ചരിത്രത്തിനുള്ളിൽ തന്റെ വിധിയിലെത്തും. 

...ചരിത്രത്തിന്റെയും മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സ്ഥിരമായ തുറന്ന നില കണക്കിലെടുക്കുന്നതിൽ ഒരു നിശ്ചിത അന്തർ-ചരിത്ര പൂർത്തീകരണം എന്ന ആശയം പരാജയപ്പെടുന്നതിനാൽ, പരാജയം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു സാധ്യതയാണ്. Ard കാർഡിനൽ റാറ്റ്സിംഗർ (പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് XVI) എസ്കാറ്റോളജി: മരണവും നിത്യജീവിതവും, കാത്തലിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് അമേരിക്ക പ്രസ്സ്, പി. 213

പങ്ക് € |മനുഷ്യജീവിതം തുടരും, വിജയങ്ങളെക്കുറിച്ചും പരാജയങ്ങളെക്കുറിച്ചും മഹത്വത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങളെക്കുറിച്ചും അപചയത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചും ആളുകൾ പഠിക്കുന്നത് തുടരും, നമ്മുടെ കർത്താവായ ക്രിസ്തു എപ്പോഴും സമയത്തിന്റെ അവസാനം വരെ രക്ഷയുടെ ഏക ഉറവിടമായിരിക്കും. OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, ബിഷപ്പുമാരുടെ ദേശീയ സമ്മേളനം, ജനുവരി 29, 1996;www.vatican.va

അതേസമയം, സുവിശേഷത്തിന്റെ പരിവർത്തനശക്തി അവസാനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ലോകം അനുഭവിക്കുമെന്ന ആവേശകരമായ പ്രത്യാശയാണ് പോപ്പ് പ്രകടിപ്പിച്ചത്, അത് ചുരുങ്ങിയത് ഒരു കാലത്തേക്ക് സമൂഹത്തെ സമാധാനിപ്പിക്കും.

ഈ സന്തോഷകരമായ മണിക്കൂർ കൊണ്ടുവരികയും അത് എല്ലാവരേയും അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നത് ദൈവത്തിന്റെ കടമയാണ്… അത് എത്തുമ്പോൾ, അത് ഒരു ഗംഭീരമായ മണിക്കൂറായി മാറും, ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ പുന oration സ്ഥാപനത്തിന് മാത്രമല്ല, അനന്തരഫലങ്ങളുള്ള ഒരു വലിയ മണിക്കൂറായി ഇത് മാറും. ലോകത്തിന്റെ സമാധാനം. ഞങ്ങൾ വളരെ ആത്മാർത്ഥമായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ സമൂഹത്തോട് വളരെയധികം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഈ സമാധാനത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ മറ്റുള്ളവരോടും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പോപ്പ് പയസ് ഇലവൻ, Ubi Arcani dei Consilioi “ക്രിസ്തുവിന്റെ സമാധാനത്തിൽ അവന്റെ രാജ്യത്തിൽ”, ഡിസംബർ, XX, 23

എന്നാൽ ഇവിടെ വീണ്ടും നാം സംസാരിക്കുന്നത് ഒരു ഭ ly മിക രാജ്യത്തെക്കുറിച്ചല്ല. യേശു നേരത്തെ പറഞ്ഞതുപോലെ:

ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ വരവ് നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല, ആരും നോക്കൂ, 'ഇതാ, ഇതാ,' അല്ലെങ്കിൽ, 'അവിടെയുണ്ട്'. ഇതാ, ദൈവരാജ്യം നിങ്ങളിൽ ഉണ്ട്. (ലൂക്കോസ് 17: 20-21)

അപ്പോൾ നാം സംസാരിക്കുന്നത് പരിശുദ്ധാത്മാവിലൂടെ ക്രിസ്തുവിന്റെ ന്യൂമാറ്റിക് വരവാണ് - ഒരു “പുതിയ പെന്തെക്കൊസ്ത്”.

ക്രിസ്ത്യാനികളെ സമ്പന്നമാക്കാൻ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ആഗ്രഹിക്കുന്ന “പുതിയതും ദിവ്യവുമായ” വിശുദ്ധി കൊണ്ടുവരാൻ ദൈവം തന്നെ നൽകിയിട്ടുണ്ട് മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, “ക്രിസ്തുവിനെ ലോകത്തിന്റെ ഹൃദയമാക്കി മാറ്റുന്നതിന്”. OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, റോഗേഷനിസ്റ്റ് പിതാക്കന്മാരുടെ വിലാസം, എന്. 6, www.vatican.va

അത്തരമൊരു കൃപ ലോകത്തെ മുഴുവൻ ബാധിക്കാത്തതെങ്ങനെ? തീർച്ചയായും, സെന്റ് ജോൺ പന്ത്രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ ഈ “പുതിയതും ദിവ്യവുമായ” വിശുദ്ധി സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു യുഗം കൊണ്ടുവരുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു:

താഴ്മയുള്ള മാർപ്പാപ്പയുടെ ദ task ത്യം “കർത്താവിനുവേണ്ടി ഒരു തികഞ്ഞ ജനതയെ ഒരുക്കുക” എന്നതാണ്, അത് സ്നാപകന്റെ കടമ പോലെയാണ്, അവന്റെ രക്ഷാധികാരിയും അവന്റെ പേര് സ്വീകരിക്കുന്നവനുമാണ്. ക്രിസ്തീയ സമാധാനത്തിന്റെ വിജയത്തേക്കാൾ ഉയർന്നതും വിലയേറിയതുമായ ഒരു പൂർണത സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, അത് ഹൃദയത്തിൽ സമാധാനം, സാമൂഹിക ക്രമത്തിൽ സമാധാനം, ജീവിതത്തിൽ, ക്ഷേമത്തിൽ, പരസ്പര ബഹുമാനത്തിൽ, രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ സാഹോദര്യത്തിൽ . OP പോപ്പ് എസ്ടി. ജോൺ XXIII, യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യൻ സമാധാനം, ഡിസംബർ 23, 1959; www.catholicculture.org 

ഈ “പരിപൂർണ്ണത” യാണ് സെന്റ് ജോൺ തന്റെ ദർശനത്തിൽ മുൻകൂട്ടി കണ്ടത്, കുഞ്ഞാടിന്റെ വിവാഹവിരുന്നിന് ക്രിസ്തുവിന്റെ മണവാട്ടിയെ “തയ്യാറാക്കുന്നു”. 

കുഞ്ഞാടിന്റെ വിവാഹദിനം വന്നതിനാൽ, അവന്റെ മണവാട്ടി സ്വയം തയ്യാറായിക്കഴിഞ്ഞു. ശോഭയുള്ളതും വൃത്തിയുള്ളതുമായ ലിനൻ വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ അവളെ അനുവദിച്ചു. (വെളി 19: 7-8)

 

സമാധാനത്തിന്റെ യുഗം

വ്യക്തിപരമായി, “ഒരു വലിയ വഴിത്തിരിവ് പ്രതീക്ഷിക്കാൻ തക്കവണ്ണം യുക്തിസഹമായിരിക്കില്ലെന്നും ചരിത്രം പെട്ടെന്നുതന്നെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ഗതി കൈക്കൊള്ളുമെന്നും” ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ മാർപ്പാപ്പ സമ്മതിച്ചു - ചുരുങ്ങിയത് അടുത്ത ഏഴു വർഷത്തിനുള്ളിൽ. [3]cf. ലോകത്തിന്റെ വെളിച്ചം, പി. 166, പീറ്റർ സീവാൾഡുമായി ഒരു സംഭാഷണം (ഇഗ്നേഷ്യസ് പ്രസ്സ് എന്നാൽ നമ്മുടെ കർത്താവും Lad ർ ലേഡിയും മറ്റ് നിരവധി പോപ്പുകളും കാര്യമായ എന്തെങ്കിലും പ്രവചിക്കുന്നുണ്ട്. ഫാത്തിമയിലെ അംഗീകാരത്തിൽ, അവൾ പ്രവചിച്ചു:

പരിശുദ്ധപിതാവ് റഷ്യയെ എനിക്കു സമർപ്പിക്കും, അവൾ പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടും, ലോകത്തിന് സമാധാനകാലം ലഭിക്കും. Our ഞങ്ങളുടെ ലേഡി ഓഫ് ഫാത്തിമ, ഫാത്തിമയുടെ സന്ദേശം, www.vatican.va

പിയൂസ് പന്ത്രണ്ടാമൻ, ജോൺ XXIII, പോൾ ആറാമൻ, ജോൺ പോൾ ഒന്നാമൻ, ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ എന്നിവരുടെ മാർപ്പാപ്പ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ കർദിനാൾ മരിയോ ലുയിഗി സിയാപ്പി പറഞ്ഞു:

അതെ, ഫാത്തിമയിൽ ഒരു അത്ഭുതം വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ലോകചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ അത്ഭുതം, പുനരുത്ഥാനത്തിന് പിന്നിൽ രണ്ടാമത്. ആ അത്ഭുതം സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു യുഗമായിരിക്കും, അത് ലോകത്തിന് മുമ്പ് ഒരിക്കലും നൽകിയിട്ടില്ല. Ct ഒക്ടോബർ 9, 1994, അപ്പസ്തോലറ്റിന്റെ കുടുംബ കാറ്റെസിസം, പി. 35

മഹാനായ മരിയൻ സന്യാസിയായ ലൂയിസ് ഡി മോണ്ട്ഫോർട്ട് ഈ അത്ഭുതത്തെ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് ഭാഷയിൽ പ്രതിധ്വനിച്ചു:

സമയത്തിന്റെ അവസാനത്തിലും ഒരുപക്ഷേ നാം പ്രതീക്ഷിച്ചതിലും വേഗത്തിലും ദൈവം പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നിറയുകയും മറിയയുടെ ആത്മാവിൽ മുഴുകുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകളെ ഉയിർപ്പിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ നമുക്ക് കാരണമുണ്ട്. അതിലൂടെ ഏറ്റവും ശക്തയായ രാജ്ഞിയായ മറിയ ലോകത്തിൽ വലിയ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും പാപത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും തന്റെ മഹാനായ ബാബിലോണായ ദുഷിച്ച രാജ്യത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ അവളുടെ പുത്രനായ യേശുവിന്റെ രാജ്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യും. (വെളി .18: 20) -വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യകയോടുള്ള യഥാർത്ഥ ഭക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചികിത്സ, n. 58-59

നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം സ്വർഗത്തിലെന്നപോലെ ഭൂമിയിലും ചെയ്യണമെന്നത് ശരിയല്ലേ? നിങ്ങളുടെ രാജ്യം വരണം എന്നത് ശരിയല്ലേ? പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, സഭയുടെ ഭാവി പുതുക്കലിന്റെ ഒരു ദർശനം നിങ്ങൾ ചില ആത്മാക്കൾക്ക് നൽകിയില്ലേ? .സ്റ്റ. ലൂയിസ് ഡി മോണ്ട്ഫോർട്ട്, മിഷനറിമാർക്കുള്ള പ്രാർത്ഥന, n. 5; www.ewtn.com

ദൈവം ഈ ദർശനം നൽകിയ ആത്മാക്കളിലൊരാളാണ് ഹംഗറിയിലെ എലിസബത്ത് കിൻഡൽമാൻ. അവളുടെ അംഗീകൃത സന്ദേശങ്ങളിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ വരവിനെക്കുറിച്ച് അവൾ പറയുന്നു ഒരു ആന്തരിക രീതിയിൽ. Our വർ ലേഡി പ്രസ്താവിച്ചു:

എന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ ജ്വാലയുടെ മൃദുവായ വെളിച്ചം ഭൂമിയുടെ മുഴുവൻ ഉപരിതലത്തിലും തീ പടർത്തുകയും സാത്താനെ ശക്തിയില്ലാത്തവനും പൂർണ്ണമായും അപ്രാപ്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രസവവേദന നീട്ടാൻ സംഭാവന ചെയ്യരുത്. Our ഞങ്ങളുടെ ലേഡി ടു എലിസബത്ത് കിൻഡൽമാൻ; മറിയയുടെ കുറ്റമറ്റ ഹൃദയത്തിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ ജ്വാല, “ആത്മീയ ഡയറി”, പി. 177; ഇം‌പ്രിമാറ്റൂർ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് പീറ്റർ എർഡെ, ഹംഗറിയിലെ പ്രൈമേറ്റ്

ഇവിടെയും സമീപകാല പോപ്പുകളുമായി യോജിച്ച് യേശു ഒരു പുതിയ പെന്തെക്കൊസ്തിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. 

… പെന്തെക്കൊസ്ത് ആത്മാവ് തന്റെ ശക്തിയാൽ ഭൂമിയിൽ നിറയുകയും ഒരു വലിയ അത്ഭുതം എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും ശ്രദ്ധ നേടുകയും ചെയ്യും. ഇത് സ്നേഹത്തിന്റെ ജ്വാലയുടെ കൃപയുടെ ഫലമായിരിക്കും… അതാണ് യേശുക്രിസ്തു തന്നെ… വചനം മാംസമായി മാറിയതിനുശേഷം ഇതുപോലൊന്ന് സംഭവിച്ചിട്ടില്ല. Es യേശു മുതൽ എലിസബത്ത് കിൻഡൽമാൻ, സ്നേഹത്തിന്റെ ജ്വാല, പി. 61, 38, 61; 233; എലിസബത്ത് കിൻഡൽമാന്റെ ഡയറിയിൽ നിന്ന്; 1962; ഇംപ്രിമാറ്റൂർ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ചാൾസ് ചപുത്

 

യഹോവയുടെ ദിവസം

തിന്മയുടെ സമയം ഉണ്ടായിരിക്കാം, പക്ഷേ ദൈവത്തിന് അവന്റെ ദിവസം ഉണ്ടാകും.
En ബഹുമാനപ്പെട്ട ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഫുൾട്ടൺ ജെ. ഷീൻ

സമയത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ യേശുവിന്റെ മഹത്വപ്പെടുത്തിയ മാംസത്തിൽ യേശുവിന്റെ അന്തിമ വരവിനെക്കുറിച്ച് നാം ഇവിടെ സംസാരിക്കുന്നില്ലെന്ന് വ്യക്തം. 

സാത്താന്റെ അന്ധത എന്നാൽ എന്റെ ദിവ്യഹൃദയത്തിന്റെ സാർവത്രിക വിജയം, ആത്മാക്കളുടെ വിമോചനം, അതിലേക്കുള്ള രക്ഷയിലേക്കുള്ള വഴി തുറക്കൽ എന്നിവയാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്s പൂർണ്ണമായ വ്യാപ്തി. Es യേശു മുതൽ എലിസബത്ത് കിൻഡൽമാൻ, സ്നേഹത്തിന്റെ ജ്വാല, പി. 61, 38, 61; 233; എലിസബത്ത് കിൻഡൽമാന്റെ ഡയറിയിൽ നിന്ന്; 1962; ഇംപ്രിമാറ്റൂർ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ചാൾസ് ചാപ്പു

ചോദ്യം ഇതാണ്: സാത്താന്റെ ശക്തി തകർന്നത് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ എവിടെയാണ് നാം കാണുന്നത്? വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ. ഭാവിയിൽ സാത്താൻ “ചങ്ങല” ചെയ്യപ്പെടുകയും ക്രിസ്തു തന്റെ സഭയിൽ ലോകമെമ്പാടും “വാഴുകയും” ചെയ്യുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് വിശുദ്ധ ജോൺ മുൻകൂട്ടിപ്പറയുന്നു. അത് സംഭവിക്കുന്നു ശേഷം എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപവും മരണവും, “നാശത്തിന്റെ പുത്രൻ” അല്ലെങ്കിൽ “അധർമ്മി”, തീപ്പൊയ്കയിൽ എറിയപ്പെടുന്ന “മൃഗം”. അതിനുശേഷം, ഒരു മാലാഖ…

… പിശാചോ സാത്താനോ എന്ന പുരാതന സർപ്പമായ മഹാസർപ്പം പിടിച്ചെടുത്തു ആയിരം വർഷക്കാലം കെട്ടിയിട്ടു… അവർ ദൈവത്തിന്റെയും ക്രിസ്തുവിന്റെയും പുരോഹിതന്മാരായിരിക്കും, ആയിരം വർഷത്തോളം അവനോടൊപ്പം വാഴും. (വെളി 20: 1, 6)

ഭൂമിയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യമായ കത്തോലിക്കാ സഭ എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും എല്ലാ ജനതകൾക്കും ഇടയിൽ വ്യാപിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടതാണ്… OP പോപ്പ് പയസ് ഇലവൻ, ക്വാസ് പ്രിമാസ്, എൻ‌സൈക്ലിക്കൽ, എൻ. 12, ഡിസംബർ 11, 1925; cf. മത്താ 24:14

ഇപ്പോൾ, ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാർ വിശുദ്ധ യോഹന്നാന്റെ ചില ഭാഷകളെ പ്രതീകാത്മകമായി കണ്ടു. 

… ആയിരം വർഷത്തെ കാലയളവ് പ്രതീകാത്മക ഭാഷയിൽ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. .സ്റ്റ. ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി, ട്രിഫോയുമായുള്ള സംഭാഷണം, സി.എച്ച്. 81, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ക്രിസ്ത്യൻ പൈതൃകം

ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവർ ആ കാലഘട്ടത്തെ കണ്ടു “കർത്താവിന്റെ ദിവസം”. 

ഇതാ, യഹോവയുടെ ദിവസം ആയിരം സംവത്സരം ആകും. Bar ലെറ്റർ ഓഫ് ബർന്നബാസ്, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ച. 15

പ്രിയമുള്ളവരേ, ഈ ഒരു വസ്തുത അവഗണിക്കരുത്, കർത്താവിനോടൊപ്പം ഒരു ദിവസം ആയിരം വർഷവും ഒരു ദിവസം പോലെ ആയിരം വർഷവും പോലെയാണ്. (2 പത്രോസ് 3: 8)

… സൂര്യന്റെ അസ്തമയവും അസ്തമയവും അതിർത്തിയായിരിക്കുന്ന നമ്മുടെ ഈ ദിവസം, ആയിരം വർഷത്തെ സർക്യൂട്ട് അതിന്റെ പരിധികൾ ഉറപ്പിക്കുന്ന ആ മഹത്തായ ദിവസത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. Act ലാക്റ്റാൻ‌ഷ്യസ്, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ: ദിവ്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ, പുസ്തകം VII, അധ്യായം 14, കാത്തലിക് എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ; www.newadvent.org

അതായത്, കർത്താവിന്റെ ദിവസമാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു:

ജാഗ്രതയുടെ ഇരുട്ടിൽ ആരംഭിക്കുന്നു (അധർമ്മത്തിന്റെയും വിശ്വാസത്യാഗത്തിന്റെയും കാലഘട്ടം)

ഇരുട്ടിൽ ക്രസന്റോസ് (“അധർമ്മിയുടെ” അല്ലെങ്കിൽ “എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ” രൂപം)

അതിനുശേഷം പ്രഭാതത്തിന്റെ ഇടവേള (സാത്താന്റെ ചങ്ങലയും എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ മരണവും)

After അതിനുശേഷം ഉച്ച-സമയം (സമാധാനത്തിന്റെ യുഗം)

സൂര്യന്റെ അസ്തമനം (ഗോഗിന്റെയും മാഗോഗിന്റെയും ഉദയവും സഭയ്‌ക്കെതിരായ അന്തിമ ആക്രമണവും).

എന്നാൽ സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുന്നില്ല. അപ്പോഴാണ് യേശു സാത്താനെ നരകത്തിൽ തള്ളി ജീവിക്കുന്നവരെയും മരിച്ചവരെയും വിധിക്കാൻ വരുന്നത്.[4]cf. റവ 20-12-1 വെളിപാട്‌ 19-20 ന്റെ വ്യക്തമായ കാലക്രമ വായനയും ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാർ “ആയിരം വർഷങ്ങൾ” മനസ്സിലാക്കിയതും അതാണ്. സെന്റ് ജോൺ പറഞ്ഞതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അവർ പഠിപ്പിച്ചു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളേ, ഈ കാലഘട്ടം സഭയ്ക്ക് ഒരുതരം “ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം” ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുകയും സൃഷ്ടിയുടെ പുന ord ക്രമീകരണം നടത്തുകയും ചെയ്യും. 

എന്നാൽ എതിർക്രിസ്തു ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നശിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അവൻ മൂന്നു വർഷവും ആറുമാസവും വാഴുകയും യെരൂശലേമിലെ ആലയത്തിൽ ഇരിക്കുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ കർത്താവ് സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് മേഘങ്ങളിൽ വരും… ഈ മനുഷ്യനെയും അവനെ അനുഗമിക്കുന്നവരെയും തീപ്പൊയ്കയിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു; എന്നാൽ നീതിമാന്മാർക്കുവേണ്ടി ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ കാലം, അതായത് ബാക്കി, വിശുദ്ധമായ ഏഴാം ദിവസം… ഇവ രാജ്യത്തിന്റെ കാലത്താണ് നടക്കേണ്ടത്, അതായത് ഏഴാം ദിവസം… നീതിമാന്മാരുടെ യഥാർത്ഥ ശബ്ബത്ത്. .സ്റ്റ. ലിയോൺസിലെ ഐറേനിയസ്, ചർച്ച് ഫാദർ (എ.ഡി 140–202); അഡ്വെർസസ് ഹെയർസെസ്, ഐറേനിയസ് ഓഫ് ലിയോൺസ്, വി .33.3.4,സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, സിമാ പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി.

അതിനാൽ, ഒരു സാബത്ത് വിശ്രമം ഇപ്പോഴും ദൈവജനത്തിന് അവശേഷിക്കുന്നു. (എബ്രായർ 4: 9)

… എട്ടാം ദിവസത്തിന്റെ ആരംഭം, അതായത് മറ്റൊരു ലോകത്തിന്റെ ആരംഭം. Cent ലെറ്റർ ഓഫ് ബർണബാസ് (എ.ഡി. 70-79), രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അപ്പസ്തോലിക പിതാവ് എഴുതിയത്

അവർ കർത്താവിനെ പഠിപ്പിച്ചു ഈ തവണ സംസാരിച്ചു എങ്ങനെ അവനെ കേട്ട ജോൺ, കർത്താവിന്റെ ശിഷ്യൻ കണ്ടവർ, [ഞങ്ങളോട് പറയുക] ... .സ്റ്റ. ലിയോണിലെ ഐറേനിയസ്, ഐബിഡ്.

 

മിഡിൽ വരുന്നു 

ക്ലാസിക്കലി, യേശുവിന്റെ മഹത്വത്തിലേക്കുള്ള അന്തിമ തിരിച്ചുവരവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള “രണ്ടാം വരവ്” സഭ എല്ലായ്പ്പോഴും മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്തു തന്റെ സഭയിൽ വിജയിക്കുന്നു എന്ന ആശയം മജിസ്റ്റീരിയം മുമ്പേ നിരസിച്ചിട്ടില്ല:

… എല്ലാറ്റിന്റെയും അന്തിമ സമാപനത്തിനുമുമ്പ് ഭൂമിയിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്തായ ചില വിജയങ്ങളിൽ ഒരു പ്രതീക്ഷ. അത്തരമൊരു സംഭവം ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നില്ല, അസാധ്യമല്ല, വിജയകരമായ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ അവസാനകാലം അവസാനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് ഉറപ്പില്ല. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ അദ്ധ്യാപനം: കത്തോലിക്കാ ഉപദേശത്തിന്റെ സംഗ്രഹം, ലണ്ടൻ ബേൺസ് ഓട്സ് & വാഷ്‌ബോർൺ, പേ. 1140 

വാസ്തവത്തിൽ, ബെനഡിക്റ്റ് മാർപ്പാപ്പ അതിനെ ക്രിസ്തുവിന്റെ “വരവ്” എന്ന് വിളിക്കുന്നിടത്തോളം പോകുന്നു:

ക്രിസ്തുവിന്റെ ഇരട്ടി വരവിനെക്കുറിച്ച് ആളുകൾ മുമ്പ് സംസാരിച്ചിരുന്നു - ഒരിക്കൽ ബെത്‌ലഹേമിലും വീണ്ടും സമയത്തിന്റെ അവസാനത്തിലും Cla ക്ലെയർവാക്സിലെ സെന്റ് ബെർണാഡ് ഒരു അഡ്വഞ്ചസ് മീഡിയസ്, ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് വരുന്നു, നന്ദി, ചരിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇടയ്ക്കിടെ തന്റെ ഇടപെടൽ പുതുക്കുന്നു. ബെർണാഡിന്റെ വ്യത്യാസം ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു ശരിയായ കുറിപ്പിനെ ബാധിക്കുന്നു… OP പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ, ലൈറ്റ് ഓഫ് ദി വേൾഡ്, പേജ് .182-183, പീറ്റർ സീവാൾഡുമായി ഒരു സംഭാഷണം

സെന്റ് ബെർണാഡ് ഒരു “മധ്യത്തിൽ വരുന്നുക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിനും അന്തിമ വരവിനുമിടയിൽ. 

ഈ [മധ്യ] വരവ് മറ്റ് രണ്ടിനുമിടയിലായതിനാൽ, ആദ്യത്തേത് മുതൽ അവസാനത്തേത് വരെ ഞങ്ങൾ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു റോഡ് പോലെയാണ് ഇത്. ആദ്യത്തേതിൽ, ക്രിസ്തു നമ്മുടെ വീണ്ടെടുപ്പായിരുന്നു; അവസാനത്തിൽ, അവൻ നമ്മുടെ ജീവിതമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടും; ഈ മധ്യത്തിൽ, അവൻ നമ്മുടെതാണ് വിശ്രമവും ആശ്വാസവും…. അവന്റെ ആദ്യ വരവിൽ നമ്മുടെ കർത്താവ് നമ്മുടെ ജഡത്തിലും ബലഹീനതയിലും വന്നു; ഈ മധ്യത്തിൽ അവൻ വരുന്നു ആത്മാവും ശക്തിയും; അവസാന വരവിൽ അവൻ മഹത്വത്തിലും പ്രതാപത്തിലും കാണപ്പെടും… .സ്റ്റ. ബെർണാഡ്, ആരാധനാലയം, വാല്യം I, പി. 169

ക്രിസ്തു “അധർമ്മിയെ” നശിപ്പിക്കുന്നതായി വിശുദ്ധ പൗലോസ് വിവരിക്കുന്ന ആ തിരുവെഴുത്തിന്റെ കാര്യമോ? അങ്ങനെയെങ്കിൽ, ലോകാവസാനം അല്ലേ?  

കർത്താവായ യേശു തന്റെ വായയുടെ ആത്മാവിനാൽ കൊല്ലുന്ന ആ ദുഷ്ടനെ വെളിപ്പെടുത്തും; അവന്റെ വരവിന്റെ തിളക്കത്താൽ നശിപ്പിക്കും… (2 തെസ്സലൊനീക്യർ 2: 8)

സെന്റ് ജോണിന്റെയും നിരവധി സഭാപിതാക്കന്മാരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ ഇത് “അവസാനം” അല്ല.  

സെന്റ് തോമസും സെന്റ് ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റോമും വാക്കുകൾ വിശദീകരിക്കുന്നു quem ഡൊമിനസ് യേശു ചിത്രീകരണ സാഹസികതയെ നശിപ്പിക്കുന്നു (“കർത്താവായ യേശു തന്റെ വരവിന്റെ തെളിച്ചത്താൽ നശിപ്പിക്കും”) അർത്ഥത്തിൽ ക്രിസ്തു എതിർക്രിസ്തുവിനെ ഒരു ശോഭയോടെ മിന്നുന്നതിലൂടെ അവനെ അടിക്കും, അത് ശകുനവും അവന്റെ രണ്ടാം വരവിന്റെ അടയാളവുമാണ്… ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആധികാരികം വീക്ഷണം, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുമായി ഏറ്റവും യോജിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നത്, എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം, കത്തോലിക്കാ സഭ വീണ്ടും അഭിവൃദ്ധിയുടെയും വിജയത്തിന്റെയും കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും എന്നതാണ്. -ഇപ്പോഴത്തെ ലോകത്തിന്റെ അന്ത്യവും ഭാവി ജീവിതത്തിലെ രഹസ്യങ്ങളും, ഫാ. ചാൾസ് അർമിൻജോൺ (1824-1885), പി. 56-57; സോഫിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് പ്രസ്സ്

തിരുവെഴുത്തുകൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ “ആത്മാവിന്റെ” ഒരു പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, ജഡത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവല്ല. ചർച്ച് പിതാക്കന്മാരുമായി യോജിക്കുന്ന ഒരു കാഴ്ച, സെന്റ് ജോൺസ് കാലഗണനയുടെ വ്യക്തമായ വായന, നിരവധി പോപ്പുകളുടെ പ്രതീക്ഷ എന്നിവ ഇവിടെയുണ്ട്. വരാനിരിക്കുന്ന ലോകാവസാനമല്ല, ഒരു യുഗത്തിന്റെ അവസാനമാണ്. ലോകാവസാനത്തിൽ ഒരു “അന്തിമ” എതിർക്രിസ്തു ഉണ്ടാകാൻ പാടില്ലെന്ന് ഈ വീക്ഷണം സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ:

എതിർക്രിസ്തുവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പുതിയനിയമത്തിൽ അദ്ദേഹം എല്ലായ്പ്പോഴും സമകാലിക ചരിത്രത്തിന്റെ വരികൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നുവെന്ന് നാം കണ്ടു. അവനെ ഒരു വ്യക്തിയിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. ഓരോ തലമുറയിലും അദ്ദേഹം നിരവധി മാസ്കുകൾ ധരിക്കുന്നു. Ard കാർഡിനൽ റാറ്റ്സിംഗർ (പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് XVI), ഡോഗ്മാറ്റിക് തിയോളജി, എസ്കാറ്റോളജി 9, ജോഹാൻ er വർ, ജോസഫ് റാറ്റ്സിംഗർ, 1988, പേ. 199-200

സഭാ പിതാക്കന്മാർ ഇതാ:

ആയിരം വർഷാവസാനത്തിനുമുമ്പ് പിശാചിനെ പുതുതായി അഴിച്ചുവിട്ട് വിശുദ്ധനഗരത്തിനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ എല്ലാ പുറജാതീയ ജനതകളെയും ഒരുമിച്ചുകൂട്ടും… “അപ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ അവസാന കോപം ജാതികളുടെമേൽ വരും, അവരെ തീർത്തും നശിപ്പിക്കും”. ഒരു വലിയ കലഹത്തിൽ ഇറങ്ങും. —4-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സഭാ എഴുത്തുകാരൻ, ലാക്റ്റാൻ‌ഷ്യസ്, “ദിവ്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ”, ആന്റി-നസീൻ പിതാക്കന്മാർ, വാല്യം 7, പേ. 211

“ദൈവത്തിന്റെയും ക്രിസ്തുവിന്റെയും പുരോഹിതൻ അവനോടൊപ്പം ആയിരം വർഷം വാഴും; ആയിരം വർഷം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ സാത്താനെ തടവറയിൽ നിന്ന് അഴിച്ചുവിടും. വിശുദ്ധന്മാരുടെ വാഴ്ചയും പിശാചിന്റെ അടിമത്തവും ഒരേസമയം അവസാനിക്കുമെന്നാണ് അവർ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്… അതിനാൽ അവസാനം അവർ ക്രിസ്തുവിന്റേതല്ല, അവസാനത്തെ എതിർക്രിസ്തുവിലേക്കാണ് പോകുന്നത്… .സ്റ്റ. അഗസ്റ്റിൻ, ആന്റി-നിസീൻ പിതാക്കന്മാർ, ദൈവത്തിന്റെ നഗരം, പുസ്തകം XX, അധ്യാ. 13, 19

 

നിങ്ങളുടെ രാജ്യം വരുന്നു

ബെനഡിക്ട് മാർപാപ്പ പറഞ്ഞു:

ഇന്ന് അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ പുതിയ സാക്ഷികളെ ഞങ്ങൾക്ക് അയയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹത്തോട് ആവശ്യപ്പെടരുത്, അവനിൽ അവൻ നമ്മുടെ അടുക്കൽ വരും? ഈ പ്രാർത്ഥന ലോകാവസാനത്തിൽ നേരിട്ട് കേന്ദ്രീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും, a അവന്റെ വരവിനായി യഥാർത്ഥ പ്രാർത്ഥന; “നിങ്ങളുടെ രാജ്യം വരൂ” എന്ന് അവൻ തന്നെ നമ്മെ പഠിപ്പിച്ച പ്രാർത്ഥനയുടെ മുഴുവൻ വീതിയും അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. കർത്താവായ യേശുവേ, വരൂ. ” OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, നസറെത്തിലെ യേശു, വിശുദ്ധ ആഴ്ച: ജറുസലേമിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം മുതൽ പുനരുത്ഥാനം വരെ, പി. 292, ഇഗ്നേഷ്യസ് പ്രസ്സ്

മനുഷ്യരാശിയെ വിശ്വസിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻഗാമിയുടെ പ്രതീക്ഷ അതായിരുന്നു…

പങ്ക് € |സംസാരിക്കാനുള്ള ഒരു ഗുണപരമായ കുതിച്ചുചാട്ടം നടത്തി ഇപ്പോൾ അതിന്റെ അവസാന ഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ദൈവവുമായുള്ള ഒരു പുതിയ ബന്ധത്തിന്റെ ചക്രവാളം മനുഷ്യരാശിക്കുവേണ്ടി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവിലുള്ള രക്ഷയുടെ മഹത്തായ വഴിപാടാണ് ഇത് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്. OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, ജനറൽ പ്രേക്ഷകർ, ഏപ്രിൽ 22, 1998

മുമ്പൊരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഞരക്കം ഇന്ന് നാം കേൾക്കുന്നു… പോപ്പ് [ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ] തീർച്ചയായും മില്ലേനിയം വിഭജനത്തെ തുടർന്ന് ഒരു സഹസ്രാബ്ദ ഏകീകരണത്തിന് ശേഷം ഉണ്ടാകുമെന്ന വലിയ പ്രതീക്ഷയാണ്. Ard കാർഡിനൽ ജോസഫ് റാറ്റ്സിംഗർ (ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ), ഭൂമിയുടെ ഉപ്പ് (സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ: ഇഗ്നേഷ്യസ് പ്രസ്സ്, 1997), അഡ്രിയാൻ വാക്കർ വിവർത്തനം ചെയ്തത്

മനുഷ്യചരിത്രം അവസാനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ക്രിസ്തു തന്റെ മണവാട്ടിയിൽ വിജയിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയും പയസ് പന്ത്രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ വഹിച്ചു അവളുടെ പാപത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു;

എന്നാൽ ലോകത്തിലെ ഈ രാത്രി പോലും, വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രഭാതത്തിന്റെ വ്യക്തമായ അടയാളങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു, പുതിയതും കൂടുതൽ ഉന്മേഷദായകവുമായ ഒരു സൂര്യന്റെ ചുംബനം സ്വീകരിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ ദിവസം… യേശുവിന്റെ ഒരു പുതിയ പുനരുത്ഥാനം ആവശ്യമാണ്: ഒരു യഥാർത്ഥ പുനരുത്ഥാനം, ഇത് മേധാവിത്വത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല മരണം… വ്യക്തികളിൽ, കൃപയുടെ ഉദയത്തോടെ ക്രിസ്തു മാരകമായ പാപത്തിന്റെ രാത്രി നശിപ്പിക്കണം. കുടുംബങ്ങളിൽ, നിസ്സംഗതയുടെയും തണുപ്പിന്റെയും രാത്രി സ്നേഹത്തിന്റെ സൂര്യന് വഴിയൊരുക്കണം. ഫാക്ടറികളിൽ, നഗരങ്ങളിൽ, രാജ്യങ്ങളിൽ, തെറ്റിദ്ധാരണയുടെയും വിദ്വേഷത്തിന്റെയും രാജ്യങ്ങളിൽ രാത്രി പകൽ പോലെ തിളങ്ങണം, nox sicut, illuminabitur, കലഹങ്ങൾ അവസാനിക്കുകയും സമാധാനമുണ്ടാകുകയും ചെയ്യും. പോപ്പ് പിയക്സ് XII, ഉർ‌ബി എറ്റ് ഓർ‌ബി വിലാസം, മാർച്ച് 2, 1957; വത്തിക്കാൻ.വ

ശ്രദ്ധിക്കുക, ഈ “കൃപയുടെ പ്രഭാതം” വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടു - ഏദെൻതോട്ടത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട ദിവ്യഹിതത്തിലെ കൂട്ടായ്മ “ഫാക്ടറികളിലും നഗരങ്ങളിലും മറ്റും പുന ored സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതായി. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ബില്ലിംഗ് ഫാക്ടറികൾ ഉണ്ടാകുന്നില്ലെങ്കിൽ, ചരിത്രത്തിനുള്ളിൽ സമാധാനത്തിന്റെ വിജയകരമായ ഒരു യുഗത്തിന്റെ ദർശനമാണിതെന്നതിൽ സംശയമില്ല, സെന്റ് പയസ് പത്താമൻ മാർപ്പാപ്പയും മുൻകൂട്ടി കണ്ടു:

ഓ! പട്ടണംതോറും യഹോവയുടെ നിയമം വിശ്വസ്തതയോടെ നിരീക്ഷിച്ചു ചെയ്യുമ്പോൾ, ആദരവ് വിശുദ്ധ കാര്യങ്ങൾ കാണിക്കുമ്പോൾ, കൂദാശകൾ പതിവു ചെയ്യുമ്പോൾ, ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിന്റെ വിധികളെ നിറവേറ്റി തീർച്ചയായും തൊഴിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഇനി ആവശ്യം ആയിരിക്കും കൂടുതൽ വരെ ക്രിസ്തുവിൽ പുന rest സ്ഥാപിച്ചതെല്ലാം കാണുക. ശാശ്വത ക്ഷേമം കൈവരിക്കുന്നതിന് മാത്രമായി ഇത് സേവനമാകില്ല - ഇത് പ്രധാനമായും താൽക്കാലിക ക്ഷേമത്തിനും മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ നേട്ടത്തിനും കാരണമാകും… അപ്പോൾ, ഒടുവിൽ, സഭയെപ്പോലുള്ള എല്ലാവർക്കും ഇത് വ്യക്തമാകും ക്രിസ്തു സ്ഥാപിച്ചതാണ്, എല്ലാ സ്വാതന്ത്ര്യവും എല്ലാ വിദേശ ആധിപത്യങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വാതന്ത്ര്യവും ആസ്വദിക്കണം… കാരണം, “ഭക്തി എല്ലാത്തിനും ഉപകാരപ്രദമാണ്” (I. ടിം. iv., 8) - ഇത് ശക്തവും അഭിവൃദ്ധിയുമാകുമ്പോൾ “ജനം” യഥാർത്ഥത്തിൽ “സമാധാനത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയിൽ ഇരിക്കും” (Is. xxxii., 18). -

 

സമാധാനത്തിന്റെ സമയം

വിശുദ്ധ പയസ് എക്സ്, യെശയ്യാ പ്രവാചകനെയും സമാധാനത്തിന്റെ വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടിനെയും പരാമർശിക്കുന്നു:

എന്റെ ആളുകൾ സമാധാനപരമായ രാജ്യത്തും സുരക്ഷിത വാസസ്ഥലങ്ങളിലും ശാന്തമായ വിശ്രമ സ്ഥലങ്ങളിലും വസിക്കും… (യെശയ്യാവു 32:18)

വാസ്തവത്തിൽ, യെശയ്യാവിന്റെ സമാധാന കാലഘട്ടം ക്രിസ്തുവിന്റെ വിവരണത്തെ വിശുദ്ധ യോഹന്നാന്റെ അതേ കാലക്രമമാണ് പിന്തുടരുന്നത് വിധി ലിവിൻg യുഗത്തിന് മുമ്പ്:

ജാതികളെ അടിക്കാൻ മൂർച്ചയുള്ള വാൾ അവന്റെ വായിൽനിന്നു വന്നു. അവൻ അവരെ ഇരുമ്പുവടികൊണ്ട് ഭരിക്കും, അവൻ തന്നെ വീഞ്ഞിൽ ചവിട്ടുകയും സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ ക്രോധത്തിന്റെയും കോപത്തിന്റെയും വീഞ്ഞ് അമർത്തുകയും ചെയ്യും (വെളിപ്പാടു 19:15)

യെശയ്യാവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുക:

അവൻ നിഷ്‌കരുണം വായയുടെ വടികൊണ്ട് അടിക്കും, അധരങ്ങളുടെ ശ്വാസത്താൽ അവൻ ദുഷ്ടന്മാരെ കൊല്ലും… അപ്പോൾ ചെന്നായ ആട്ടിൻകുട്ടിയുടെ അതിഥിയാകും, പുള്ളിപ്പുലി ആടിനൊപ്പം കിടക്കും… അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യില്ല എന്റെ വിശുദ്ധപർവ്വതത്തിൽ എങ്ങും തിന്മ നശിപ്പിക്കുകയോ; സമുദ്രം വെള്ളം മൂടുന്നതുപോലെ ഭൂമി യഹോവയുടെ പരിജ്ഞാനത്താൽ നിറയും (രള യെശയ്യാവു 11: 4-9)

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ പോപ്പുകളും ക്രിസ്തുവും സഭയും ലോകത്തിന്റെ ഹൃദയമായി മാറുന്ന ഒരു മണിക്കൂർ മുൻകൂട്ടി കണ്ടു. സംഭവിക്കുമെന്ന് യേശു പറഞ്ഞതല്ലേ ഇത്?

രാജ്യത്തിന്റെ ഈ സുവിശേഷം എല്ലാ ജനതകൾക്കും സാക്ഷിയായി ലോകമെമ്പാടും പ്രസംഗിക്കപ്പെടും, അപ്പോൾ അവസാനം വരും. (മത്തായി 24:14)

ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാരുമായും തിരുവെഴുത്തുകളുമായും പോപ്പ് ഒരുപോലെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. ലിയോ പന്ത്രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ പറഞ്ഞപ്പോൾ എല്ലാവർക്കുമായി സംസാരിക്കുന്നതായി തോന്നി:

രണ്ട് പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായുള്ള ഒരു നീണ്ട ഉടമ്പടിയിൽ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുകയും സ്ഥിരമായി നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്: ആദ്യം, ഭരണാധികാരികളിലും ജനങ്ങളിലും, സിവിൽ, ഗാർഹിക സമൂഹത്തിലെ ക്രൈസ്തവ ജീവിതത്തിന്റെ തത്ത്വങ്ങളുടെ പുന oration സ്ഥാപനത്തിനായി, യഥാർത്ഥ ജീവിതം ഇല്ലാത്തതിനാൽ ക്രിസ്തുവിൽ നിന്നല്ലാതെ മനുഷ്യർക്ക്; രണ്ടാമതായി, മതവിരുദ്ധമോ ഭിന്നതയോ മൂലം കത്തോലിക്കാസഭയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയവരുടെ പുന un സമാഗമം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക, കാരണം ഒരു ഇടയന്റെ കീഴിൽ എല്ലാവരും ഒരേ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൽ ഒന്നിക്കണമെന്നാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ ഇഷ്ടം.. -ഡിവിനം ഇല്ലുഡ് മുനസ്, എൻ. 10

ലോകത്തിന്റെ ഐക്യം ആയിരിക്കും. മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് formal ദ്യോഗികമായി മാത്രമല്ല ഫലപ്രദമായും അംഗീകരിക്കപ്പെടും… സ്വാർത്ഥത, അഹങ്കാരം, ദാരിദ്ര്യം… ഒരു യഥാർത്ഥ മനുഷ്യ ക്രമം, ഒരു പൊതു നന്മ, ഒരു പുതിയ നാഗരികത സ്ഥാപിക്കുന്നത് തടയും. പോപ്പ് പോൾ ആറാമൻ, ഉർ‌ബി എറ്റ് ഓർ‌ബി സന്ദേശം, ഏപ്രിൽ 4th, 1971

യെശയ്യാവ്, യെഹെസ്‌കേൽ, ദാനിയേൽ, സഖറിയ, മലാഖി, സങ്കീർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങിയ പുസ്തകങ്ങളിൽ മാർപ്പാപ്പമാർ പറയുന്നതിനെ പിന്തുണയ്‌ക്കുന്ന ധാരാളം തിരുവെഴുത്തുകളുണ്ട്. ഏറ്റവും മികച്ചത് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒന്നാണ്, ഒരുപക്ഷേ, സെഫന്യാവിന്റെ മൂന്നാമത്തെ അധ്യായമാണ് “കർത്താവിന്റെ ദിവസ” ത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്. ജീവിക്കുന്നത്

എന്റെ അഭിനിവേശത്തിന്റെ അഗ്നിയിൽ ഭൂമി മുഴുവൻ നശിച്ചുപോകും. അപ്പോൾ ഞാൻ ജനങ്ങളുടെ സംസാരം ശുദ്ധമാക്കും… കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുന്ന താഴ്മയുള്ളവരും താഴ്മയുള്ളവരുമായ ഒരു ജനതയെ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഉപേക്ഷിക്കും… അവരെ ശല്യപ്പെടുത്താൻ ആരും ഇല്ലാതെ മേച്ചിൽപുറത്ത് കിടക്കും. മകൾ സീയോൻ, സന്തോഷത്തിനായി അലറുക! ഇസ്രായേലേ, സന്തോഷത്തോടെ പാടുക. … നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവ് നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഉണ്ട്, ശക്തനായ ഒരു രക്ഷകനാണ്, അവൻ നിങ്ങളെ സന്തോഷത്തോടെ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും അവന്റെ സ്നേഹത്തിൽ നിങ്ങളെ പുതുക്കുകയും ചെയ്യും… ആ സമയത്ത് നിങ്ങളെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാവരോടും ഞാൻ ഇടപെടും… ആ സമയത്ത് ഞാൻ നിങ്ങളെ കൊണ്ടുവരും ആ സമയത്ത് ഞാൻ നിന്നെ ശേഖരിക്കും; കർത്താവു അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: ഞാൻ നിന്റെ സന്നിധിയിൽ നിന്റെ പുന oration സ്ഥാപനം വരുത്തുമ്പോൾ ഭൂമിയിലെ സകലജാതികൾക്കും ഇടയിൽ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് പ്രശസ്തിയും സ്തുതിയും നൽകും. (3: 8-20)

വിശുദ്ധ പത്രോസിന് പ്രസംഗിക്കുമ്പോൾ ആ തിരുവെഴുത്ത് മനസ്സിൽ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നതിൽ സംശയമില്ല.

മാനസാന്തരപ്പെട്ടു ആകയാൽ, പരിവർത്തനം നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങളെ തുടച്ചു വേണ്ടി, യഹോവ നിനക്കു റിഫ്രഷ്മെന്റ് തവണ നൽകുന്നതാണ് യേശു, നിങ്ങൾ ഇതിനകം നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി മിശിഹാ അയക്കാം എന്നു വേണം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഇതിൽ സാർവത്രിക യഥാസ്ഥാനത്താകുന്ന കാലം വരെ കൈക്കൊള്ളേണ്ടതാകുന്നു ദൈവം തന്റെ വിശുദ്ധ പ്രവാചകന്മാരുടെ വായിലൂടെ പണ്ടുമുതലേ സംസാരിച്ചു. (പ്രവൃ. 3: 19-20)

സ ek മ്യതയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ; അവർ ദേശത്തെ അവകാശമാക്കും. (മത്തായി 5: 5)

 

ലക്ഷ്യങ്ങൾ

  1. സമാധാന കാലഘട്ടം സഹസ്രാബ്ദമാണ്

ഞാൻ മുകളിൽ സംഗ്രഹിച്ചത് മില്ലേനേറിയനിസത്തിന്റെ മതവിരുദ്ധതയ്ക്ക് ഒട്ടും കുറവല്ലെന്ന് സ്റ്റീഫൻ വാൾഫോർഡും എമ്മെറ്റ് ഓ റീഗനും തറപ്പിച്ചുപറയുന്നു. യേശു മടങ്ങിവരുമെന്ന് യഹൂദമതം സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ ആ മതവിരുദ്ധത ആദ്യകാല സഭയിൽ തന്നെ വളർന്നു ജഡത്തിൽ ഒരു ഭൂമിയിൽ വാഴാൻ അക്ഷരാർഥത്തിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ രക്തസാക്ഷികളിൽ ആയിരം വർഷം. വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ വിശദീകരിക്കുന്നതുപോലെ, ആ വിശുദ്ധന്മാർ, “മിതശീതോഷ്ണ വികാരത്തെ ഞെട്ടിക്കുക മാത്രമല്ല, അളവിനെ മറികടക്കുക” എന്നിങ്ങനെയുള്ള ധാരാളം മാംസവും പാനീയങ്ങളും നൽകി, അളവറ്റ ജഡിക വിരുന്നുകളുടെ വിശ്രമം ആസ്വദിക്കാൻ വീണ്ടും എഴുന്നേൽക്കുക. വിശ്വാസ്യത തന്നെ. ” [5]ദൈവത്തിന്റെ നഗരം, ബി.കെ. XX, Ch. 7 പിൽക്കാലത്ത് ഈ മതവിരുദ്ധതയുടെ കൂടുതൽ ലഘൂകരിച്ച പതിപ്പുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പക്ഷേ, യേശു ഇപ്പോഴും ഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങിവരുമെന്ന് എല്ലായ്പ്പോഴും കരുതി. ജഡത്തിൽ. 

ലിയോ ജെ വിശ്വാസം വിശദീകരിച്ചു പ്രസ്താവിക്കുന്നു:

[വെളി 20: 1-6] അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എടുക്കുന്നവർ അത് വിശ്വസിക്കുന്നു യേശു ആയിരം വർഷക്കാലം ഭൂമിയിൽ വാഴാൻ വരും ലോകാവസാനത്തിനുമുമ്പ് മില്ലേനറിസ്റ്റുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. —P. 153-154, സിനാഗ്-തല പബ്ലിഷേഴ്‌സ്, Inc. (വിത്ത് നിഹിൽ ഒബ്സ്റ്റാറ്റ് ഒപ്പം മുദ്രണം)

അങ്ങനെ, ആ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു:

എക്കാറ്റോളജിക്കൽ വിധിയിലൂടെ ചരിത്രത്തിനപ്പുറം മാത്രമേ സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ കഴിയുകയുള്ളൂ എന്ന മിശിഹൈക പ്രത്യാശ ചരിത്രത്തിനുള്ളിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുമ്പോഴെല്ലാം അന്തിക്രിസ്തുവിന്റെ വഞ്ചന ലോകത്ത് രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു. രാജ്യത്തിന്റെ ഈ വ്യാജവൽക്കരണത്തിന്റെ പരിഷ്കരിച്ച രൂപങ്ങളെപ്പോലും സഭ നിരസിച്ചു, മില്ലേനേറിയനിസം (577), സ്പെഷ്യൽഒരു മതേതര മെസിയാനിസത്തിന്റെ “ആന്തരികമായി വികൃതമായ” രാഷ്ട്രീയ രൂപം. -എന്. 676

മുകളിലുള്ള 577 അടിക്കുറിപ്പ് ഡെൻ‌സിംഗർ-ഷോൺ‌മെറ്റ്‌സറുടെ രചനകളിലേക്ക് ഞങ്ങളെ നയിക്കുന്നു (എൻ‌കിരിഡിയൻ‌ സിംബോളോറം, ഡെഫനിഷനും എറ്റ് ഡിക്ലറേഷൻ ഡി റിബസ് ഫിഡെ എറ്റ് മോറം,) ഏത് കത്തോലിക്കാസഭയിലെ ആദ്യകാലത്തുതന്നെ ഉപദേശത്തിന്റെയും പിടിവാശിയുടെയും വികാസം കണ്ടെത്തുന്നു:

… ലഘൂകരിച്ച മില്ലേനേറിയനിസം സമ്പ്രദായം, ഉദാഹരണത്തിന്, അന്തിമ ന്യായവിധിക്ക് മുമ്പുള്ള കർത്താവായ ക്രിസ്തു, അനേകം നീതിമാന്മാരുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിനു മുമ്പോ അല്ലാതെയോ വരും എന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നു പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഈ ലോകത്തെ ഭരിക്കാൻ. ഉത്തരം ഇതാണ്: ലഘൂകരിച്ച മില്ലേനേറിയനിസത്തിന്റെ സംവിധാനം സുരക്ഷിതമായി പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. —ഡിഎസ് 2269/3839, ഹോളി ഓഫീസിലെ ഉത്തരവ്, ജൂലൈ 21, 1944

ചുരുക്കത്തിൽ, മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ അവസാനത്തിനുമുമ്പ് യേശു പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഭൂമിയിൽ വാഴാൻ വരുന്നില്ല. 

എന്നിരുന്നാലും, മിസ്റ്റർ വാൾഫോർഡും മിസ്റ്റർ ഓ റീഗനും അത് നിർബന്ധിക്കുന്നു എന്തെങ്കിലും “ആയിരം വർഷങ്ങൾ” എന്നത് സമാധാനത്തിന്റെ ഭാവി കാലഘട്ടത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു എന്ന ധാരണ ഒരു മതവിരുദ്ധമാണ്. നേരെമറിച്ച്, സഹസ്രാബ്ദത്തിന് വിരുദ്ധമായി ചരിത്രപരവും സാർവത്രികവുമായ ഒരു സമാധാന കാലഘട്ടത്തിന്റെ തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനം ഫാ. മാർട്ടിനോ പെനാസ നേരിട്ട് കോൺഗ്രിഗേഷൻ ഫോർ ദി ഡോക്ട്രിൻ ഓഫ് ഫെയ്ത്ത് (സിഡിഎഫ്) ലേക്ക്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചോദ്യം ഇതായിരുന്നു: “im ആസന്നമായ ഉന ന്യൂവ യുഗം ഡി വിറ്റ ക്രിസ്റ്റിയാന?” (“ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ യുഗം ആസന്നമാണോ?”). അക്കാലത്തെ പ്രിഫെക്റ്റ് കർദിനാൾ ജോസഫ് റാറ്റ്സിംഗർ മറുപടി പറഞ്ഞു, “ലാ ചോദ്യം è അൻ‌കോറ അപെർ‌ട്ട അല്ല ലിബറ ചർച്ച, ജിയാച്ച ലാ സാന്ത സെഡെ നോൺ സി è അങ്കോറ പ്രുൻ‌സിയാറ്റ":

ഹോളി സീ ഇക്കാര്യത്തിൽ കൃത്യമായ ഒരു പ്രഖ്യാപനവും നടത്തിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ ചോദ്യം ഇപ്പോഴും സ്വതന്ത്ര ചർച്ചയ്ക്ക് തുറന്നതാണ്. -ഇൽ സെഗ്നോ ഡെൽ സോപ്രന്നൗതുറലെ, ഉഡിൻ, ഇറ്റാലിയ, എൻ. 30, പി. 10, ഒട്ട്. 1990; ഫാ. മാർട്ടിനോ പെനാസ ഒരു “സഹസ്രാബ്ദ വാഴ്ച” എന്ന ചോദ്യം കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗറിന് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ചു

കൂടെപ്പോലും  “ആയിരം വർഷ” ത്തിന്റെ സ്വീകാര്യമായ ഏക വ്യാഖ്യാനം സെന്റ് അഗസ്റ്റിൻ നൽകിയതാണെന്ന് വാൾഫോർഡ്, ഓ റീഗൻ, ബിർച്ച് എന്നിവർ വാദിക്കുന്നു, അതാണ് ഇന്ന് നാം പതിവായി ആവർത്തിക്കുന്നത് കേൾക്കുന്നത്:

… ഇതുവരെ എനിക്ക് സംഭവിച്ചതുപോലെ… [സെന്റ്. യോഹന്നാൻ] ആയിരം വർഷങ്ങൾ ഈ ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ കാലഘട്ടത്തിനും തുല്യമായി ഉപയോഗിച്ചു, സമയത്തിന്റെ പൂർണതയെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതിന് പരിപൂർണ്ണതയുടെ എണ്ണം ഉപയോഗിച്ചു. .സ്റ്റ. അപ്പോസ്റ്റിൻ ഓഫ് ഹിപ്പോ (354-430) എ.ഡി, ഡി സിവിറ്റേറ്റ് ഡേ "ദൈവത്തിന്റെ നഗരം ”, പുസ്തകം 20, സി.എച്ച്. 7

എന്നിരുന്നാലും, ഇത് അതിലൊന്നാണ് പലതും വിശുദ്ധൻ നൽകിയ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അദ്ദേഹം അത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത് a ഒരു പിടിവാശിയായിട്ടല്ല, മറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായമായിട്ടാണ്: “എനിക്ക് ഇതുവരെ സംഭവിച്ചത്.” തീർച്ചയായും, സഭയ്ക്ക് ഉണ്ട് ഒരിക്കലും ഇത് ഒരു ഉപദേശമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു: “ചോദ്യം ഇപ്പോഴും സ്വതന്ത്ര ചർച്ചയ്ക്ക് ലഭ്യമാണ്.” വാസ്തവത്തിൽ, അഗസ്റ്റിൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളെയും “ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിന്റെ പുതിയ യുഗ” ത്തിന്റെ സാധ്യതയെയും പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ആത്മീയം പ്രകൃതിയിൽ:

[ആയിരം വർഷക്കാലത്തെ] ആ കാലഘട്ടത്തിൽ വിശുദ്ധന്മാർ ഒരുതരം ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം ആസ്വദിക്കുന്നത് ഉചിതമാണ് എന്നതുപോലെ… വിശുദ്ധരുടെ സന്തോഷങ്ങൾ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ ഈ അഭിപ്രായം എതിർക്കപ്പെടില്ല. , ആ ശബ്ബത്തിൽ ആത്മീയവും ദൈവസന്നിധിയിൽ അനന്തരഫലവും ഉണ്ടായിരിക്കും… .സ്റ്റ. ഹിപ്പോയിലെ അഗസ്റ്റിൻ (എ.ഡി. 354-430; ചർച്ച് ഡോക്ടർ), ഡി സിവിറ്റേറ്റ് ഡേ, Bk. XX, Ch. 7, കാത്തലിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് അമേരിക്ക പ്രസ്സ്

അദ്ദേഹത്തിന്റെ യൂക്കറിസ്റ്റിക് സാന്നിദ്ധ്യം. 

ആ അന്തിമാവസാനത്തിനുമുമ്പ്, വിജയകരമായ പവിത്രതയുടെ ഒരു കാലഘട്ടം, കൂടുതലോ കുറവോ ആണെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു ഫലം ലഭിക്കുന്നത് മഹിമയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ വ്യക്തിയുടെ അവതരണത്തിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് വിശുദ്ധീകരണ ശക്തികളുടെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയാണ്. ഇപ്പോൾ ജോലിയിൽ, പരിശുദ്ധാത്മാവും സഭയുടെ സംസ്‌കാരവും. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ അദ്ധ്യാപനം: കത്തോലിക്കാ ഉപദേശത്തിന്റെ സംഗ്രഹം (ലണ്ടൻ: ബേൺസ് ഓട്സ് & വാഷ്‌ബോർൺ, 1952), പേ. 1140 

അവസാനമായി, മിസ്റ്റർ വാൾഫോർഡും മിസ്റ്റർ ഓ റീഗനും ഓർത്തഡോക്സ് ദർശകനായ വാസുല റൈഡന്റെ കാര്യം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് വത്തിക്കാൻ അറിയിപ്പ് നൽകിയിരുന്നു. ഒരു കാരണം ഇതാണ്:

ഈ ആരോപണവിധേയമായ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ സഭയിൽ എതിർക്രിസ്തു നിലനിൽക്കുന്ന ആസന്നമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തെ പ്രവചിക്കുന്നു. സഹസ്രാബ്ദ ശൈലിയിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ നിശ്ചയദാർ come ്യത്തിന് മുമ്പുതന്നെ, സമാധാനത്തിന്റെയും സാർവത്രിക സമൃദ്ധിയുടെയും ഒരു യുഗത്തിന് മുമ്പായി, ഭൂമിയിൽ ആരംഭിക്കുന്ന അന്തിമമായ മഹത്തായ ഒരു ഇടപെടൽ ദൈവം നടത്തുമെന്ന് പ്രവചിക്കപ്പെടുന്നു. From മുതൽ ശ്രീമതി വാസുല റൈഡന്റെ രചനകളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അറിയിപ്പ്, www.vatican.va

അതിനാൽ, അഞ്ച് ചോദ്യങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാൻ വത്തിക്കാൻ വാസുലയെ ക്ഷണിച്ചു, അതിലൊന്ന് “സമാധാന യുഗ” ത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ചോദ്യത്തിന്. കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗറുടെ നിർദേശപ്രകാരം ചോദ്യങ്ങൾ വാസുലയ്ക്ക് ഫാ. പ്രോസ്പെറോ ഗ്രെച്ച്, പോണ്ടിഫിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് അഗസ്റ്റിനിയാനത്തിലെ ബൈബിൾ ദൈവശാസ്ത്രത്തിലെ പ്രശസ്ത പ്രൊഫസർ. അവളുടെ ഉത്തരങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുമ്പോൾ (ഒന്ന്, ഞാൻ മുകളിൽ പറഞ്ഞ അതേ സഹസ്രാബ്ദമല്ലാത്ത കാഴ്ചപ്പാടിന് അനുസൃതമായി “സമാധാന കാലഘട്ടം” എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകി), ഫാ. പ്രോസ്പെറോ അവരെ “മികച്ചത്” എന്ന് വിളിച്ചു. സിഡിഎഫും വാസുലയും തമ്മിലുള്ള തുടർനടപടികൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ നീൽസ് ക്രിസ്റ്റ്യൻ എച്ച്വിഡുമായി കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗർ വ്യക്തിപരമായി കൈമാറി. ഒരു ദിവസം മാസിന് ശേഷം അദ്ദേഹം എച്ച്വിഡിനോട് പറഞ്ഞു: “ഓ, വാസുല വളരെ നന്നായി മറുപടി നൽകി!”[6]cf. "വാസുല റൈഡനും സിഡിഎഫും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണംനീൽസ് ക്രിസ്റ്റ്യൻ എച്ച്വിഡിന്റെ അറ്റാച്ചുചെയ്ത റിപ്പോർട്ടും  എന്നിട്ടും അവളുടെ രചനകൾക്കെതിരായ വിജ്ഞാപനം പ്രാബല്യത്തിൽ തുടർന്നു. ഹ്വിദ്ത് അഹങ്കാരമാണെന്ന് ഫെര്മിലാബില് ഒരു ദുര്യോഗമാണ് പോലെ: "തിരികല്ലു വത്തിക്കാനിൽ മെല്ലെ മാവു." ആന്തരിക വിഭജനത്തെക്കുറിച്ച് സൂചന നൽകിയ കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗർ പിന്നീട് എച്ച്വിഡിനോട് “ഒരു പുതിയ അറിയിപ്പ് കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു” എന്നും “കർദിനാൾമാരെ അനുസരിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നും” പറഞ്ഞു.[7]cf. www.cdf-tlig.org  

സിഡിഎഫിൽ ആഭ്യന്തര രാഷ്ട്രീയം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, 2005 ൽ വാസുലയുടെ രചനകൾക്ക് മജിസ്റ്റീരിയത്തിന്റെ official ദ്യോഗിക മുദ്രകൾ ലഭിച്ചു. ദി മുദ്രണം ഒപ്പം നിഹിൽ ഒബ്സ്റ്റാറ്റ്  യഥാക്രമം 28 നവംബർ 2005 ന് ശ്രേഷ്ഠ ബിഷപ്പ് ഫെലിക്സ് ടോപ്പോ, എസ്‌ജെ, ഡിഡി, 28 നവംബർ 2005 ന് അവിചാരിത ആർച്ച് ബിഷപ്പ് റാമോൺ സി. ആർഗുവെല്ലസ്, എസ്ടിഎൽ, ഡിഡി എന്നിവ നൽകി.[8]കാനൻ നിയമം 824 §1 അനുസരിച്ച്: “ഇത് മറ്റുവിധത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, ഈ തലക്കെട്ടിന്റെ കാനോനുകൾ അനുസരിച്ച് പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ അനുമതിയോ അനുമതിയോ തേടേണ്ട പ്രാദേശിക സാധാരണക്കാരനാണ് രചയിതാവിന്റെ ശരിയായ പ്രാദേശിക സാധാരണക്കാരൻ അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥലത്തിന്റെ സാധാരണക്കാരൻ പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ”

2007-ൽ, സി.ഡി.എഫ്, വിജ്ഞാപനം നീക്കം ചെയ്യാതെ തന്നെ, വ്യക്തതകളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ പ്രാദേശിക ബിഷപ്പുമാർക്ക് വിവേചനാധികാരം നൽകി:

അതിനാൽ, ഒരു മാനദണ്ഡ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, മേൽപ്പറഞ്ഞ വ്യക്തതകൾ പിന്തുടർന്ന് [വാസുലയിൽ നിന്ന്], പറഞ്ഞ വിശദീകരണങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ വിശ്വസ്തർക്ക് രചനകൾ വായിക്കാൻ കഴിയുമെന്നതിന്റെ യഥാർത്ഥ സാധ്യത കണക്കിലെടുത്ത് വിവേകപൂർണ്ണമായ വിധി ആവശ്യമാണ്. January എപ്പിസ്കോപ്പൽ കോൺഫറൻസിന്റെ പ്രസിഡന്റുമാർക്ക് ലെറ്റർ, വില്യം കാർഡിനൽ ലെവാഡ, ജനുവരി 25, 2007

 

2. എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ “പിശക്”

പിന്നീട് അപ്രത്യക്ഷമായ ഫേസ്ബുക്കിലെ ഡെസ്മണ്ട് ബിർച്ചുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ, “എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ” രൂപം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ “ആസന്നമായിരിക്കാം” എന്ന് പറഞ്ഞതിന് ഞാൻ “തെറ്റ്” ആണെന്നും “തെറ്റായ ഉപദേശങ്ങൾ” പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയാണെന്നും അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. മൂന്ന് വർഷം മുമ്പ് ഞാൻ എഴുതിയത് ഇതാ നമ്മുടെ കാലത്തെ എതിർക്രിസ്തു:

സഹോദരീസഹോദരന്മാരേ, “നിയമവിരുദ്ധൻ” പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സമയം നമുക്ക് അജ്ഞാതമാണെങ്കിലും, എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ കാലം അടുത്തുവരാനിടയാകുമെന്നതിന്റെ അതിവേഗം ഉയർന്നുവരുന്ന ചില അടയാളങ്ങളെക്കുറിച്ച് തുടർന്നും എഴുതാൻ ഞാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, പലരും ചിന്തിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വേഗത്തിൽ.

ഞാൻ ആ വാക്കുകൾക്കൊപ്പം നിൽക്കുന്നു, കാരണം, ഞാൻ പോപ്പുകളിൽ നിന്ന് തന്നെ എന്റെ ക്യൂ എടുത്തു. 1903-ൽ ഒരു പാപ്പൽ എൻസൈക്ലിക്കലിൽ, സെന്റ് പയസ് എക്സ് മാർപ്പാപ്പ, നിരീശ്വരവും ധാർമ്മികവുമായ ആപേക്ഷിക സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തറ കണ്ടപ്പോൾ തന്നെ ഈ വാക്കുകൾ എഴുതി:

കഴിഞ്ഞ കാലത്തേക്കാളും, ഇന്നത്തെ കാലത്ത് വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതും അതിൻറെ ഉള്ളിലേക്ക് ഭക്ഷിക്കുന്നതും ഭയാനകവും ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയതുമായ ഒരു രോഗത്താൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന സമൂഹം ഇന്നത്തെ അവസ്ഥയിലാണെന്ന് കാണാൻ ആർക്കാണ് കഴിയുക? പുണ്യ സഹോദരന്മാരേ, ഈ രോഗം എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നുവിശ്വാസത്യാഗം ദൈവത്തിൽ നിന്ന്… ഇതെല്ലാം പരിഗണിക്കുമ്പോൾ ഭയപ്പെടാൻ നല്ല കാരണമുണ്ട്, ഈ മഹത്തായ വക്രത ഒരു മുൻ‌കൂട്ടി പറഞ്ഞതുപോലെ ആയിരിക്കാം, ഒരുപക്ഷേ അവസാന നാളുകളിൽ കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന തിന്മകളുടെ ആരംഭം; അവിടെയും ഇതിനകം ലോകത്തിലായിരിക്കാം അപ്പോസ്തലൻ സംസാരിക്കുന്ന “നാശത്തിന്റെ പുത്രൻ”. OP പോപ്പ് എസ്ടി. പിയസ് എക്സ്, ഇ സുപ്രിമി, ക്രിസ്തുവിലുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പുന oration സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിജ്ഞാനകോശം, n. 3, 5; ഒക്ടോബർ 4, 1903

1976-ൽ, ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നതിന് രണ്ട് വർഷം മുമ്പ്, കർദിനാൾ വോജ്ടില അമേരിക്കയിലെ മെത്രാന്മാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ, വാഷിംഗ്ടൺ പോസ്റ്റിൽ റെക്കോർഡുചെയ്‌തതും പങ്കെടുത്ത ഡീക്കൻ കീത്ത് ഫ ourn ർ‌നിയർ സ്ഥിരീകരിച്ചതും:

മാനവികത അനുഭവിച്ച ഏറ്റവും വലിയ ചരിത്രപരമായ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ മുഖത്താണ് നാം ഇപ്പോൾ നിൽക്കുന്നത്. സഭയും സഭാ വിരുദ്ധരും തമ്മിലുള്ള, സുവിശേഷവും സുവിശേഷ വിരുദ്ധതയും തമ്മിലുള്ള, ക്രിസ്തുവും എതിർക്രിസ്തുവും തമ്മിലുള്ള അന്തിമ ഏറ്റുമുട്ടലിനെ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. Ula സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ ഒപ്പിട്ടതിന്റെ ദ്വിവത്സരാഘോഷത്തിനായുള്ള യൂക്കറിസ്റ്റിക് കോൺഗ്രസ്, ഫിലാഡൽഫിയ, പി‌എ, 1976; cf. കാത്തലിക് ഓൺ‌ലൈൻ

മിസ്റ്റർ ബിർച്ച് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അവരും “തെറ്റായ ഉപദേശങ്ങൾ” പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

കാരണം, എതിർക്രിസ്തു എന്ന് മിസ്റ്റർ ബിർച്ച് നിർബന്ധിക്കുന്നു സാധ്യമല്ല സുവിശേഷം ആദ്യം ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടതിനാൽ ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടായിരിക്കുക “എല്ലാ ജനതകൾക്കും സാക്ഷിയായി ലോകമെമ്പാടും പ്രസംഗിക്കുക, അപ്പോൾ അവസാനം വരും.” [9]മത്തായി 24: 14 അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ വ്യാഖ്യാനം അന്തിക്രിസ്തുവിനെ സമയത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ തന്നെ സെന്റ് ജോൺസ് വ്യക്തമായ കാലഗണന നിരാകരിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, “ഗോഗിന്റെയും മഗോഗിന്റെയും” അന്തിമ പ്രക്ഷോഭം നടക്കുമ്പോൾ എതിർക്രിസ്തു, “മൃഗം” ഇതിനകം “തീപ്പൊയ്ക” യിലാണെന്ന് നാം വായിക്കുന്നു (രള വെളി 20:10).  

ആദ്യകാല ദൈവദൂതന്മാരെയും 15,000 മുതൽ 1970 പേജുള്ള വിശ്വസനീയമായ സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകളെയും പഠിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ പീറ്റർ ബാനിസ്റ്റർ, സഭ അവസാന കാലത്തെക്കുറിച്ച് പുനർവിചിന്തനം ആരംഭിക്കണമെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു യുഗത്തിന്റെ നിരസനം (അമിലീനിയലിസം), മേലിൽ പ്രാബല്യത്തിൽ വരില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

… എനിക്ക് ഇപ്പോൾ അത് നന്നായി ബോധ്യമുണ്ട് അമിലീനിയലിസം മാത്രമല്ല അല്ല പിടിവാശിയോടെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതും എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു വലിയ തെറ്റ് (ദൈവശാസ്ത്രപരമായ വാദങ്ങൾ നിലനിർത്താൻ ചരിത്രത്തിലുടനീളം നടത്തിയ ശ്രമങ്ങളെപ്പോലെ, എത്ര സങ്കീർണ്ണമാണെങ്കിലും, വേദപുസ്തകം വ്യക്തമായി വായിക്കുന്നതിന് മുന്നിൽ പറക്കുന്നു, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ വെളിപാട് 19 ഉം 20 ഉം) ഒരുപക്ഷേ മുൻ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഈ ചോദ്യത്തിന് അത്രയൊന്നും പ്രശ്‌നമുണ്ടായിരിക്കില്ല, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ അത് തീർച്ചയായും ചെയ്യും… എനിക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ കഴിയില്ല സിംഗിൾ അഗസ്റ്റിന്റെ എസ്കാറ്റോളജി ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന വിശ്വസനീയമായ [പ്രവചന] ഉറവിടം. പിന്നീടൊരിക്കൽ എന്നതിലുപരി നാം എത്രയും വേഗം അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത് കർത്താവിന്റെ വരവാണെന്ന് എല്ലായിടത്തും സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു (ഒരു നാടകത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു മാനിഫെസ്റ്റേഷൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ, അല്ല ലോകത്തിന്റെ പുതുക്കലിനായി - ഒരു താൽക്കാലിക രാജ്യത്തിന്മേൽ ശാരീരികമായി ഭരിക്കാനുള്ള യേശുവിന്റെ ശാരീരിക തിരിച്ചുവരവിന്റെ അപലപിക്കപ്പെട്ട സഹസ്രാബ്ദ അർത്ഥത്തിൽ)അല്ല ഗ്രഹത്തിന്റെ അന്തിമവിധി / അവസാനത്തിനായി…. കർത്താവിന്റെ വരവ് 'ആസന്നമാണ്' എന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്ന തിരുവെഴുത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള യുക്തിസഹമായ സൂചന, അതുപോലെതന്നെ നാശത്തിന്റെ പുത്രന്റെ വരവാണ്. ഇതിന് ചുറ്റുമുള്ള ഒരു വഴിയും ഞാൻ കാണുന്നില്ല. വീണ്ടും, ഇത് ഹെവിവെയ്റ്റ് പ്രവചന സ്രോതസ്സുകളുടെ എണ്ണത്തിൽ സ്ഥിരീകരിച്ചു… വ്യക്തിഗത ആശയവിനിമയം

“കർത്താവിന്റെ ദിവസം” ഭൂമിയിലെ അവസാന 24 മണിക്കൂർ ദിവസമാണെന്ന ധാരണയിലാണ് പ്രശ്നം. അതാണ് അല്ല സഭാപിതാക്കന്മാർ പഠിപ്പിച്ച കാര്യങ്ങൾ, ആ ദിവസത്തെ “ആയിരം വർഷക്കാലം” എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, സഭാപിതാക്കന്മാർ വിശുദ്ധ പൗലോസിനെ പ്രതിധ്വനിക്കുകയായിരുന്നു:

ആരും നിങ്ങളെ ഒരു തരത്തിലും വഞ്ചിക്കരുത്; കലാപം ആദ്യം വന്നു, അധർമ്മത്തിന്റെ മനുഷ്യൻ നാശത്തിന്റെ പുത്രൻ വെളിപ്പെട്ടാലല്ലാതെ ആ ദിവസം വരില്ല. (2 തെസ്സലൊനീക്യർ 2: 3)

മാത്രമല്ല, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ എതിർക്രിസ്തുവിന് നമ്മുടെ നാളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ist ന്നിപ്പറയുന്നത് മിക്കവാറും അശ്രദ്ധമായി തോന്നുന്നു. പോപ്പുകളുടെ വ്യക്തമായ മുന്നറിയിപ്പുകൾ നേരെമറിച്ച്.

സഭയുടെ ജനനത്തിനു ശേഷമുള്ള ഏറ്റവും വലിയ വിശ്വാസത്യാഗം നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ളവയാണ്. R ഡോ. പുതിയ സുവിശേഷവത്ക്കരണം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പോണ്ടിഫിക്കൽ കൗൺസിലിന്റെ ഉപദേഷ്ടാവ് റാൽഫ് മാർട്ടിൻ; പ്രായത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ കത്തോലിക്കാ സഭ: ആത്മാവ് എന്താണ് പറയുന്നത്? പി. 292

ജനപ്രിയ അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരൻ Msgr. ചാൾസ് പോപ്പ് ചോദിക്കുന്നു:

എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ അർത്ഥത്തിൽ നമ്മൾ ഇപ്പോൾ എവിടെയാണ്? നമ്മൾ അതിനിടയിലാണെന്ന് വാദമുണ്ട് കലാപം വാസ്തവത്തിൽ, അനേകം ആളുകളിൽ ശക്തമായ വ്യാമോഹം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഈ വ്യാമോഹവും കലാപവുമാണ് അടുത്തതായി എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് മുൻകൂട്ടി കാണിക്കുന്നത്: അധർമ്മകാരൻ വെളിപ്പെടും. —Article, Msgr. ചാൾസ് പോപ്പ്, “ഇവ വരാനിരിക്കുന്ന ന്യായവിധിയുടെ ബാഹ്യ ബാൻഡുകളാണോ?”, 11 നവംബർ 2014; ബ്ലോഗ്

നോക്കൂ, ഞങ്ങൾക്ക് തെറ്റുപറ്റിയേക്കാം. ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു ആഗ്രഹിക്കുന്നു തെറ്റായിരിക്കാൻ. എന്നാൽ സഭയിലെ ആദ്യകാല ഡോക്ടർമാരിൽ ഒരാൾക്ക് ചില നല്ല ഉപദേശങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു:

ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പാകെ സഭ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളോട് ആരോപിക്കുന്നു; എതിർക്രിസ്തു വരുന്നതിനുമുമ്പ് അവൾ നിങ്ങളോട് കാര്യങ്ങൾ അറിയിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ‌ക്കറിയാത്ത നിങ്ങളുടെ സമയത്ത്‌ അവ സംഭവിക്കുമോ, അല്ലെങ്കിൽ‌ ഞങ്ങൾ‌ക്കറിയാത്തതിന്‌ ശേഷം അവ സംഭവിക്കുമോ; എന്നാൽ ഇവ അറിയുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾ സ്വയം സുരക്ഷിതരായിരിക്കണം. .സ്റ്റ. സിറുൾ ഓഫ് ജറുസലേം (സി. 315-386) സഭയുടെ ഡോക്ടർ, കാറ്റെറ്റിക്കൽ പ്രഭാഷണങ്ങൾ, പ്രഭാഷണം XV, n.9

സമാപനത്തിൽ, ഞാനോ മറ്റാരെങ്കിലുമോ എഴുതിയ ഒന്നിന്റെയും അന്തിമ മദ്ധ്യസ്ഥനല്ല ഞാൻ എന്ന് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - മജിസ്റ്റീരിയം. ഈ സമയങ്ങളിൽ നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെയും ലേഡിയുടെയും പ്രാവചനിക ശബ്ദത്തിനെതിരായ പരസ്പര വിരുദ്ധമായ വിധിന്യായങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാനും സംഭാഷണത്തിനും ഞങ്ങൾ തയ്യാറായിരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എന്റെ താത്പര്യം ഒരു “അവസാന സമയ” വിദഗ്ദ്ധനാകാനല്ല, മറിച്ച് വരാനിരിക്കുന്ന “പ്രഭാതം” പ്രഖ്യാപിക്കാനുള്ള സെന്റ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമന്റെ ആഹ്വാനത്തോട് വിശ്വസ്തനായിരിക്കുക എന്നതാണ്. തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ഗതിയിലായാലും നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വരവിലായാലും, തങ്ങളുടെ കർത്താവിനെ കണ്ടുമുട്ടാൻ ആത്മാക്കളെ ഒരുക്കുന്നതിൽ വിശ്വസ്തരായിരിക്കുക.

ആത്മാവും മണവാട്ടിയും പറയുന്നു, “വരൂ. കേൾക്കുന്നവൻ “വരൂ” എന്നു പറയട്ടെ. (വെളിപ്പാടു 22:17)

അതെ, കർത്താവായ യേശുവേ!

 

 

ബന്ധപ്പെട്ട വായന

മില്ലേനേറിയനിസം it അതെന്താണ്, അല്ല

യുഗം എങ്ങനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു

യേശു ശരിക്കും വരുന്നുണ്ടോ?

പ്രിയ പരിശുദ്ധപിതാവ്… അവൻ വരുന്നു!

മിഡിൽ കമിംഗ്

ട്രയംഫ് - ഭാഗങ്ങൾ I-III

വരാനിരിക്കുന്ന പുതിയതും ദിവ്യവുമായ വിശുദ്ധി

പുതിയ വിശുദ്ധി… അല്ലെങ്കിൽ പുതിയ മതവിരുദ്ധത?

കിഴക്കൻ ഗേറ്റ് തുറക്കുന്നുണ്ടോ?

അങ്ങനെയെങ്കിൽ…?

 

മാർക്കിനൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യാൻ ദി ഇപ്പോൾ വേഡ്,
ഇനിപ്പറയുന്ന ബാനറിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക സബ്സ്ക്രൈബുചെയ്യുന്നതിനും.
നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ ആരുമായും പങ്കിടില്ല.

 

പ്രിന്റ് ഫ്രണ്ട്ലി, പിഡിഎഫ് & ഇ-മെയിൽ

അടിക്കുറിപ്പുകൾ

അടിക്കുറിപ്പുകൾ
1 സ്പീഡ് സാൽവി, n.50
2 cf. വെളി 20:106
3 cf. ലോകത്തിന്റെ വെളിച്ചം, പി. 166, പീറ്റർ സീവാൾഡുമായി ഒരു സംഭാഷണം (ഇഗ്നേഷ്യസ് പ്രസ്സ്
4 cf. റവ 20-12-1
5 ദൈവത്തിന്റെ നഗരം, ബി.കെ. XX, Ch. 7
6 cf. "വാസുല റൈഡനും സിഡിഎഫും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണംനീൽസ് ക്രിസ്റ്റ്യൻ എച്ച്വിഡിന്റെ അറ്റാച്ചുചെയ്ത റിപ്പോർട്ടും
7 cf. www.cdf-tlig.org
8 കാനൻ നിയമം 824 §1 അനുസരിച്ച്: “ഇത് മറ്റുവിധത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, ഈ തലക്കെട്ടിന്റെ കാനോനുകൾ അനുസരിച്ച് പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ അനുമതിയോ അനുമതിയോ തേടേണ്ട പ്രാദേശിക സാധാരണക്കാരനാണ് രചയിതാവിന്റെ ശരിയായ പ്രാദേശിക സാധാരണക്കാരൻ അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥലത്തിന്റെ സാധാരണക്കാരൻ പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ”
9 മത്തായി 24: 14
ൽ പോസ്റ്റ് ഹോം, മില്ലേനറിയനിസം ടാഗ് , , , , , , , , , .