വരുന്ന ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം

 

വേണ്ടി 2000 വർഷമായി, ആത്മാക്കളെ അവളുടെ മാറിലേക്ക് ആകർഷിക്കാൻ സഭ പരിശ്രമിച്ചു. അവൾ പീഡനങ്ങളും വിശ്വാസവഞ്ചനകളും മതഭ്രാന്തന്മാരും ഭിന്നശേഷിയും സഹിച്ചു. മഹത്വം, വളർച്ച, തകർച്ച, വിഭജനം, ശക്തി, ദാരിദ്ര്യം എന്നീ സീസണുകളിലൂടെ അവൾ കടന്നുപോയി. എന്നാൽ ഒരു ദിവസം, സഭാ പിതാക്കന്മാർ പറഞ്ഞു, അവൾ ഒരു “ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം” ആസ്വദിക്കും - ഭൂമിയിലെ സമാധാന കാലഘട്ടം മുമ്പ് ലോകാവസാനം. എന്നാൽ എന്താണ് ഈ വിശ്രമം, എന്താണ് ഇത് വരുത്തുന്നത്?

 

ഏഴാം ദിവസം

വരാനിരിക്കുന്ന “ശബ്ബത്ത് വിശ്രമ” ത്തെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി സംസാരിച്ചത് വിശുദ്ധ പൗലോസാണ്:

ഏഴാം ദിവസം ദൈവം തന്റെ സകലപ്രവൃത്തികളിൽനിന്നും വിശ്രമിച്ചു. അതിനാൽ, ദൈവജനത്തിന് ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം അവശേഷിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ സ്വസ്ഥതയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവൻ ദൈവം തന്നിൽനിന്നപോലെ അവന്റെ അധ്വാനത്തിൽനിന്നും അവസാനിക്കുന്നു. (എബ്രാ 4: 4, 9-10)

ദൈവത്തിന്റെ സ്വസ്ഥതയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ, ഏഴാം ദിവസം എന്തു ചെയ്തുവെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം. അടിസ്ഥാനപരമായി, ദൈവം പറഞ്ഞ “വാക്ക്” അല്ലെങ്കിൽ “ഫിയറ്റ്” സൃഷ്ടിയെ തികഞ്ഞ യോജിപ്പിലാണ് - നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ചലനം മുതൽ ആദാമിന്റെ ശ്വാസം വരെ. എല്ലാം തികഞ്ഞ സന്തുലിതാവസ്ഥയിലായിരുന്നു, എന്നിട്ടും പൂർത്തിയായിട്ടില്ല. 

സൃഷ്ടിക്ക് അതിന്റേതായ നന്മയും ശരിയായ പരിപൂർണ്ണതയും ഉണ്ട്, പക്ഷേ അത് സ്രഷ്ടാവിന്റെ കയ്യിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായി പുറത്തുവന്നില്ല. പ്രപഞ്ചം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് “യാത്ര ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥയിലാണ്” (സ്റ്റാറ്റു വയയിൽ) ആത്യന്തിക പൂർണതയിലേക്ക് ഇനിയും കൈവരിക്കാനുണ്ട്, അത് ദൈവം നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എന്. 302

അങ്ങനെയെങ്കിൽ, സൃഷ്ടി പൂർത്തീകരിക്കുക എന്നതായിരുന്നു എന്താണ്? ഒരു വാക്കിൽ: ആദം. “ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ” സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട പരിശുദ്ധ ത്രിത്വം, ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും സന്തതികളിലൂടെ “അനന്തമായ തലമുറകളിൽ” ദിവ്യജീവിതം, വെളിച്ചം, സ്നേഹം എന്നിവയുടെ അനന്തമായ അതിരുകൾ വികസിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. സെന്റ് തോമസ് അക്വിനാസ് പറഞ്ഞു, “സ്നേഹത്തിന്റെ താക്കോൽ അവന്റെ കൈ തുറന്നപ്പോൾ സൃഷ്ടികൾ നിലവിൽ വന്നു.”^[1]അയച്ചു. 2, പ്രോ. ദൈവം എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചു, വിശുദ്ധ ബോണവെൻചർ പറഞ്ഞു, “അവന്റെ മഹത്വം വർദ്ധിപ്പിക്കാനല്ല, മറിച്ച് അത് പ്രകടിപ്പിക്കാനും ആശയവിനിമയം നടത്താനുമാണ്.”^[2]II അയച്ചു. ഞാൻ, 2, 2, 1. ഇത് പ്രധാനമായും ആ ഫിയറ്റ്, ദിവ്യഹിതത്തിൽ ആദം പങ്കെടുത്തതിലൂടെയാണ്. ദൈവത്തിന്റെ ദാസനായ ലൂയിസ പിക്കാരറ്റയോട് യേശു പറഞ്ഞതുപോലെ:

ഈ മനുഷ്യനിൽ [ആദം] കാണുമ്പോൾ എന്റെ സന്തോഷം അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തി, മറ്റു പല മനുഷ്യരുടെയും അനന്തമായ തലമുറകൾ, മനുഷ്യരുണ്ടായിരിക്കുന്നതുപോലെ മറ്റനേകം രാജ്യങ്ങൾ എനിക്ക് തരും, അവരിൽ ഞാൻ എന്റെ ദിവ്യത്വം വാഴുകയും വിപുലീകരിക്കുകയും ചെയ്യും അതിരുകൾ. മറ്റെല്ലാവരുടെയും തലവനായും സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന പ്രവൃത്തിയായും പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന [ആദാമിലെ] ആദ്യത്തെ രാജ്യത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനും ബഹുമാനത്തിനും വേണ്ടി ഒഴുകുന്ന മറ്റെല്ലാ രാജ്യങ്ങളുടെയും അനുഗ്രഹം ഞാൻ കണ്ടു.

“ഇപ്പോൾ, ഈ രാജ്യം രൂപീകരിക്കാൻ,” ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ റവ. ജോസഫ് ഇനുസി പറയുന്നു,

ആദം സകല മനുഷ്യരുടെയും ആദ്യനായി സ്വതന്ത്രമായി അവനിൽ ദൈവത്തിന്റെ 'എന്ന നിലയിൽ' ദൈവിക സാധകമായി ( 'അബിതജിഒനെ') രൂപം ദൈവിക മനസ്സിന്റെ നിത്യ പ്രവർത്തനം തന്റെ ഇഷ്ടം ഒന്നിപ്പിക്കാൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. ' -ലൂയിസ പിക്കാരെറ്റയുടെ രചനകളിൽ ദിവ്യഹിതത്തിൽ ജീവിക്കാനുള്ള സമ്മാനം (കിൻഡിൽ ലൊക്കേഷനുകൾ 896-907), കിൻഡിൽ പതിപ്പ്

ലൂയിസയുമായുള്ള അവളുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ, Our വർ ലേഡി വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്, സൃഷ്ടി ഈ മഹത്വപൂർണ്ണമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് (അനന്തമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സ്നേഹരാജ്യങ്ങളിലേക്ക്) പ്രവേശിക്കാൻ, ആദം ഒരു പരീക്ഷണം വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നാണ്. 

[ആദാമിന്] എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലും ആജ്ഞയുണ്ടായിരുന്നു, എല്ലാ ഘടകങ്ങളും അവന്റെ എല്ലാ അംഗീകാരത്തിനും അനുസരണമുള്ളവരായിരുന്നു. ദൈവഹിതം അവനിൽ വാഴുന്നതുകൊണ്ട് അവനും സ്രഷ്ടാവിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തവനായിരുന്നു. തന്റെ വിശ്വസ്തതയുടെ ഒരു പ്രവൃത്തിക്ക് പകരമായി ദൈവം അവന് ധാരാളം അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകിയശേഷം, ഭൂമിയിലെ ഏദെനിലെ അനേകം ഫലങ്ങളിൽ ഒരു ഫലം മാത്രം തൊടരുതെന്ന് അവൻ കൽപിച്ചു. നിരപരാധിത്വം, വിശുദ്ധി, സന്തോഷം എന്നിവയിൽ അവനെ സ്ഥിരീകരിക്കാനും എല്ലാ സൃഷ്ടികൾക്കും മേൽ ആജ്ഞാപിക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകാനും ദൈവം ആദാമിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ട തെളിവാണിത്. എന്നാൽ ആദാം പരീക്ഷണത്തിൽ വിശ്വസ്തനായിരുന്നില്ല, തന്മൂലം ദൈവത്തിന് അവനെ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ ആദാമിന് [തനിക്കും സൃഷ്ടിക്കും മേലുള്ള] ആജ്ഞാ അവകാശം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അവന്റെ നിരപരാധിത്വവും സന്തോഷവും നഷ്ടപ്പെട്ടു, അങ്ങനെ സൃഷ്ടിയുടെ വേലയെ തലകീഴായി മാറ്റി എന്ന് ഒരാൾ പറഞ്ഞേക്കാം. Lad വർ ലേഡി ടു സെർവന്റ് ഓഫ് ഗോഡ് ലൂയിസ പിക്കാരെറ്റ, ദിവ്യഹിതത്തിന്റെ രാജ്യത്തിലെ കന്യാമറിയം, ദിവസം ക്സനുമ്ക്സ

അതിനാൽ, ആദാം മാത്രമല്ല, ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിലും ദൈവം “ഏഴാം ദിവസം” അവൻ സ്ഥാപിച്ച “ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം” നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഈ “ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം” ആണ് യേശു പുന restore സ്ഥാപിക്കാൻ ഒരു മനുഷ്യനായി ഭൂമിയിലെത്തിയത്…

 

പിതാക്കന്മാരിലൂടെയുള്ള വിദേശികൾ

അപ്പൊസ്തലന്മാർ കൈമാറിയ “വിശ്വാസ നിക്ഷേപം” അനുസരിച്ച്, “എട്ടാം ദിവസം” അല്ലെങ്കിൽ നിത്യത വരില്ലെന്ന് ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാർ പഠിപ്പിച്ചു വരുവോളം ഏഴാം ദിവസം സൃഷ്ടിയുടെ ക്രമത്തിൽ പുന ored സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. വീണുപോയ ദൂതന്മാർ ഇപ്പോൾ മനുഷ്യന്റെയും അവന്റെ ഹിതത്തിന്റെയും മേൽ ആധിപത്യത്തിനായി പോരാടുന്നതിനാൽ ഇത് വലിയ അദ്ധ്വാനത്തിലൂടെയും കഷ്ടതയിലൂടെയും വരുമെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു.^[3]കാണുക രാജ്യങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ. അനേകം ആത്മാക്കളെ അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും സാത്താനും അവന്റെ സൈന്യവും ആത്യന്തികമായി പരാജയപ്പെടും, എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം ഏഴാം ദിവസം അല്ലെങ്കിൽ “ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം” വരും…

… അവന്റെ പുത്രൻ വന്ന് അധർമ്മിയുടെ കാലത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും ഭക്തരെ വിധിക്കുകയും സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും നക്ഷത്രങ്ങളെയും മാറ്റുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ - അവൻ ഏഴാം ദിവസം വിശ്രമിക്കും… എല്ലാത്തിനും വിശ്രമം നൽകിയശേഷം ഞാൻ ഉണ്ടാക്കും എട്ടാം ദിവസത്തിന്റെ ആരംഭം, അതായത് മറ്റൊരു ലോകത്തിന്റെ ആരംഭം. Cent ലെറ്റർ ഓഫ് ബർണബാസ് (എ.ഡി. 70-79), രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അപ്പസ്തോലിക പിതാവ് എഴുതിയത്

വിശുദ്ധ ഐറേനിയസ്, സൃഷ്ടിയുടെ “ആറുദിവസത്തെ” ആദാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷമുള്ള ആറായിരം വർഷങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു:

തിരുവെഴുത്തു പറയുന്നു: 'ഏഴാം ദിവസം ദൈവം തന്റെ സകലപ്രവൃത്തികളിൽനിന്നും വിശ്രമിച്ചു' ... ആറു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ സൃഷ്ടികൾ പൂർത്തിയായി; അതിനാൽ, ആറാം ആയിരം വർഷത്തോടെ അവ അവസാനിക്കുമെന്നത് വ്യക്തമാണ്… എന്നാൽ എതിർക്രിസ്തു ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നശിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അവൻ മൂന്നു വർഷവും ആറുമാസവും വാഴുകയും യെരൂശലേമിലെ ആലയത്തിൽ ഇരിക്കുകയും ചെയ്യും; അപ്പോൾ കർത്താവ് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് മേഘങ്ങളിൽ വരും… ഈ മനുഷ്യനെയും അവനെ അനുഗമിക്കുന്നവരെയും തീപ്പൊയ്കയിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു; എന്നാൽ ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ സമയങ്ങൾ, അതായത്, വിശുദ്ധമായ ഏഴാം ദിവസം നീതിമാന്മാർക്കായി കൊണ്ടുവരിക… ഇവ രാജ്യത്തിന്റെ കാലത്താണ് നടക്കേണ്ടത്, അതായത് ഏഴാം ദിവസം… നീതിമാന്മാരുടെ യഥാർത്ഥ ശബ്ബത്ത്… കർത്താവിന്റെ ശിഷ്യനായ യോഹന്നാനെ കണ്ടവർ [ഞങ്ങളോട് പറയുക] ഈ സമയങ്ങളിൽ കർത്താവ് എങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അവനിൽ നിന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്…  .സ്റ്റ. ലിയോണിലെ ഐറേനിയസ്, ചർച്ച് ഫാദർ (എ.ഡി 140–202); ആഡ്വേഴ്സസ് ഹെറിസ്, ഐറേനിയസ് ഓഫ് ലിയോൺസ്, വി .33.3.4, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, സിമാ പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി; (സെന്റ് പോളികാർപ്പിലെ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു സെന്റ് ഐറേനിയസ്, അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാനിൽ നിന്ന് അറിയുകയും പഠിക്കുകയും ചെയ്തു, പിന്നീട് ജോൺ സ്മിർനയിലെ മെത്രാനായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു.)

സൂചന: ജൂബിലി വർഷം 2000 ന്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി ആറാം ദിവസം. ^[4]സഭാപിതാക്കന്മാർ ഇത് കണക്കാക്കിയത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അല്ല, മറിച്ച് ഒരു സാമാന്യതയാണ്. അക്വിനാസ് എഴുതുന്നു, “അഗസ്റ്റിൻ പറയുന്നതുപോലെ, ലോകത്തിന്റെ അവസാന യുഗം ഒരു മനുഷ്യന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടവുമായി യോജിക്കുന്നു, അത് മറ്റ് ഘട്ടങ്ങൾ പോലെ ഒരു നിശ്ചിത വർഷത്തേക്ക് നീണ്ടുനിൽക്കില്ല, പക്ഷേ മറ്റുള്ളവ ഒരുമിച്ച് ഉള്ളിടത്തോളം കാലം നിലനിൽക്കും, ഇനിയും കൂടുതൽ. അതിനാൽ ലോകത്തിന്റെ അവസാന യുഗത്തിന് ഒരു നിശ്ചിത എണ്ണം വർഷങ്ങളോ തലമുറകളോ നൽകാനാവില്ല. ” -ചോദ്യങ്ങൾ തർക്കം, വാല്യം. II ഡി പൊട്ടൻഷ്യ, ചോദ്യം 5, n.5 അതുകൊണ്ടാണ് വിശുദ്ധ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ യുവാക്കളെ “ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തു എന്ന സൂര്യന്റെ വരവിനെ അറിയിക്കുന്ന പ്രഭാതത്തിലെ കാവൽക്കാരായി” മാറാൻ വിളിച്ചത്.^[5]ലോക യുവാക്കൾക്ക് പരിശുദ്ധ പിതാവിന്റെ സന്ദേശം, XVII ലോക യുവജന ദിനം, n. 3; (രള 21: 11-12) - “പുതിയ സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ 'പ്രഭാത കാവൽക്കാർ'.”^[6]നോവോ മില്ലേനിയോ ഇൻ‌വെൻ‌ടെ, n.9, ജനുവരി 6, 2001 “ഏഴാം ദിവസം” അല്ലെങ്കിൽ “കർത്താവിന്റെ ദിവസം” ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുന്നതിനായി അന്തിക്രിസ്തുവിന്റെ മരണശേഷം വിശുദ്ധ യോഹന്നാന്റെ “ആയിരം വർഷത്തെ” വാഴ്ചയെ സഭാപിതാക്കന്മാർ മനസ്സിലാക്കിയതും ഇതുകൊണ്ടാണ് (വെളി 20: 6). 

ഇതാ, യഹോവയുടെ ദിവസം ആയിരം സംവത്സരം ആകും. Bar ലെറ്റർ ഓഫ് ബർന്നബാസ്, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ച. 15

പിന്നെയും,

… സൂര്യന്റെ അസ്തമയവും അസ്തമയവും അതിർത്തിയായിരിക്കുന്ന നമ്മുടെ ഈ ദിവസം, ആയിരം വർഷത്തെ സർക്യൂട്ട് അതിന്റെ പരിധികൾ ഉറപ്പിക്കുന്ന ആ മഹത്തായ ദിവസത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. Act ലാക്റ്റാൻ‌ഷ്യസ്, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ: ദിവ്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ, പുസ്തകം VII, അധ്യായം 14, കാത്തലിക് എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ; www.newadvent.org

സെന്റ് അഗസ്റ്റിൻ പിന്നീട് ഈ ആദ്യകാല അപ്പസ്തോലിക പ്രബോധനം സ്ഥിരീകരിച്ചു:

… ആ കാലഘട്ടത്തിൽ വിശുദ്ധന്മാർ ഒരുതരം ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം ആസ്വദിക്കുന്നത് ഉചിതമാണ്, മനുഷ്യൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം ആറായിരം വർഷത്തെ അധ്വാനത്തിനുശേഷം ഒരു വിശുദ്ധ വിശ്രമം… (കൂടാതെ) ആറ് പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ പിന്തുടരണം ആയിരം വർഷം, ആറ് ദിവസത്തെ കണക്കനുസരിച്ച്, തുടർന്നുള്ള ആയിരം വർഷങ്ങളിൽ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത്… വിശുദ്ധന്മാരുടെ സന്തോഷങ്ങൾ, ആ ശബ്ബത്തിൽ ആത്മീയവും അതിന്റെ അനന്തരഫലവുമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നെങ്കിൽ ഈ അഭിപ്രായം എതിർക്കപ്പെടില്ല. ദൈവസന്നിധിയിൽ… .സ്റ്റ. ഹിപ്പോയിലെ അഗസ്റ്റിൻ (എ.ഡി. 354-430; ചർച്ച് ഡോക്ടർ), ഡി സിവിറ്റേറ്റ് ഡേ, Bk. XX, Ch. 7, കാത്തലിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് അമേരിക്ക പ്രസ്സ്

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ, മിക്കവാറും എല്ലാ പോപ്പുകളും ക്രിസ്തുവിൽ വരാനിരിക്കുന്ന “സമാധാനം”, “സമാധാനം” അല്ലെങ്കിൽ “പുന oration സ്ഥാപനം” എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, അത് ലോകത്തെ കീഴടക്കുകയും സഭയ്ക്ക് അവളുടെ അദ്ധ്വാനത്തെപ്പോലെ ആശ്വാസം നൽകുകയും ചെയ്യും:

അത് എത്തുമ്പോൾ, അത് ഒരു ഗംഭീരമായ മണിക്കൂറായി മാറും, ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ പുന oration സ്ഥാപനത്തിന് മാത്രമല്ല, ലോകത്തെ സമാധാനിപ്പിക്കുന്നതിനും അനന്തരഫലങ്ങളുള്ള ഒരു വലിയ സമയം. ഞങ്ങൾ വളരെ ആത്മാർത്ഥമായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, സമൂഹത്തോട് വളരെയധികം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഈ സമാധാനത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ മറ്റുള്ളവരോടും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പോപ്പ് പയസ് ഇലവൻ, Ubi Arcani dei Consilioi “ക്രിസ്തുവിന്റെ സമാധാനത്തിൽ അവന്റെ രാജ്യത്തിൽ”, ഡിസംബർ, XX, 23

ഓ! എല്ലാ നഗരങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും കർത്താവിന്റെ നിയമം വിശ്വസ്തതയോടെ പാലിക്കുമ്പോൾ, പവിത്രമായ കാര്യങ്ങളോടുള്ള ആദരവ് കാണിക്കുമ്പോഴും, സംസ്‌കാരങ്ങൾ പതിവായി നടക്കുമ്പോഴും, ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിലെ നിയമങ്ങൾ നിറവേറ്റപ്പെടുമ്പോഴും, നാം കൂടുതൽ അധ്വാനിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ക്രിസ്തുവിൽ പുന rest സ്ഥാപിച്ചതെല്ലാം കാണുക… ഇതെല്ലാം, ബഹുമാന്യരായ സഹോദരന്മാരേ, അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസത്തോടെ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുകയും പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പോപ്പ് പയസ് എക്സ്, ഇ സുപ്രേമി, എൻ‌സൈക്ലിക്കൽ “എല്ലാ കാര്യങ്ങളുടെയും പുന oration സ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ച്”, n.14, 6-7

നിങ്ങൾക്ക് അവരുടെ പ്രവചനങ്ങൾ കൂടുതൽ വായിക്കാൻ കഴിയും പോപ്പുകളും പ്രഭാത കാലഘട്ടവും. 

എന്നിട്ടും, എന്താണ് ഈ ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം സൃഷ്ടിക്കുന്നത്? ഇത് കേവലം യുദ്ധത്തിൽ നിന്നും കലഹങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ഒരു “സമയപരിധി” മാത്രമാണോ? അക്രമത്തിന്റെയും അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും അഭാവമാണോ, പ്രത്യേകിച്ചും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ അഗാധത്തിൽ ബന്ധിക്കപ്പെടുന്ന സാത്താന്റെ (വെളി 20: 1-3)? ഇല്ല, ഇത് അതിനേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്: യഥാർത്ഥ ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം അതിന്റെ ഫലമായിരിക്കും പുനരുത്ഥാനം ദൈവഹിതത്തിന്റെ ആദാം നഷ്ടപ്പെടുത്തിയ മനുഷ്യനിൽ…

സ്രഷ്ടാവിന്റെ യഥാർത്ഥ പദ്ധതിയുടെ പൂർണ്ണമായ പ്രവർത്തനം ഇപ്രകാരമാണ്: ദൈവവും പുരുഷനും പുരുഷനും സ്ത്രീയും മാനവികതയും പ്രകൃതിയും യോജിപ്പിലും സംഭാഷണത്തിലും കൂട്ടായ്മയിലും ഉള്ള ഒരു സൃഷ്ടി. പാപത്താൽ അസ്വസ്ഥനായ ഈ പദ്ധതി കൂടുതൽ അത്ഭുതകരമായ രീതിയിൽ ക്രിസ്തു ഏറ്റെടുത്തു, അത് നിഗൂ but വും ഫലപ്രദവുമായി നടപ്പിലാക്കുന്നു ഇപ്പോഴത്തെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ, അത് പൂർത്തീകരിക്കാമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ…OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, ജനറൽ പ്രേക്ഷകർ, ഫെബ്രുവരി 14, 2001

 

യഥാർത്ഥ ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം

പുതിയനിയമത്തിലെ ഏറ്റവും ആശ്വാസകരമായ ഒരു വാക്യത്തിൽ യേശു പറയുന്നു: 

അദ്ധ്വാനിക്കുന്നവരും ഭാരമുള്ളവരുമെല്ലാം എന്റെ അടുക്കൽ വരുവിൻ; ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് വിശ്രമം നൽകും. എന്റെ നുകം നിങ്ങളുടെമേൽ എടുത്ത് എന്നിൽ നിന്ന് പഠിക്കേണമേ; നിങ്ങൾ സ്വയം വിശ്രമം കണ്ടെത്തും. എന്റെ നുകം എളുപ്പവും എന്റെ ഭാരം കുറയും. (മത്താ 11: 28-30)

ഈ "എളുപ്പവും" ഈ ഭാരവും "വെളിച്ചവും" എന്താണ്? അത് ദൈവഹിതമാണ്.

…എന്റെ ഇഷ്ടം മാത്രമാണ് ആകാശവിശ്രമം. —ജീസസ് ടു ലൂയിസ, വാല്യം 17, മെയ് 4, 1925

എന്തെന്നാൽ, ആത്മാവിന്റെ എല്ലാ ദുരിതങ്ങളും അസ്വസ്ഥതകളും സൃഷ്ടിക്കുന്നത് മനുഷ്യന്റെ ഇച്ഛയാണ്. 

ഭയം, സംശയം, ഭയം എന്നിവയാണ് നിങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്നത് - നിങ്ങളുടെ മാനുഷിക ഇച്ഛാശക്തിയുടെ എല്ലാ ദയനീയ ചതികളും. എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് അറിയാമോ? കാരണം, ദൈവഹിതത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ ജീവിതം നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല - മനുഷ്യന്റെ ഇച്ഛയുടെ എല്ലാ തിന്മകളെയും ഓടിച്ചുകളയുന്ന ജീവിതം നിങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും അതിൻറെ എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളും നിറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓ, ഉറച്ച തീരുമാനത്തിലൂടെ നിങ്ങളുടെ മാനുഷിക ഇച്ഛയ്ക്ക് ജീവൻ നൽകേണ്ടതില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ തീരുമാനിക്കുകയാണെങ്കിൽ, എല്ലാ തിന്മകളും നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ മരിക്കുമെന്നും എല്ലാ സാധനങ്ങളും ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവരുമെന്നും നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടും. Lad വർ ലേഡി ടു സെർവന്റ് ഓഫ് ഗോഡ് ലൂയിസ പിക്കാരെറ്റ, ദിവ്യഹിതത്തിന്റെ രാജ്യത്തിലെ കന്യാമറിയം, ദിവസം ക്സനുമ്ക്സ

യേശു പറയുന്നു, “എന്റെ നുകം എടുത്ത് എന്നിൽ നിന്ന് പഠിക്കൂ.” യേശുവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം നുകം അവന്റെ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു. 

ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയത് എന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യാനല്ല, എന്നെ അയച്ചവന്റെ ഇഷ്ടമാണ്. (യോഹന്നാൻ 6:38)

അങ്ങനെ, ക്രിസ്തു നമുക്ക് മാതൃകയാക്കി യൂണിയൻ ആന്തരിക ഐക്യത്തിന്റെ പരമപ്രധാനമായി ദൈവഹിതത്തോടുകൂടിയ മനുഷ്യ ഇച്ഛയെ.

… പിതാവായ ദൈവം ആദിമുതൽ ഉദ്ദേശിച്ചതുപോലെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ എല്ലാറ്റിന്റെയും ശരിയായ ക്രമം, ആകാശത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും ഐക്യം. ദൈവപുത്രനായ മനുഷ്യന്റെ അനുസരണമാണ് ദൈവവുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ യഥാർത്ഥ കൂട്ടായ്മ പുന ab സ്ഥാപിക്കുകയും പുന ores സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. സമാധാനം ലോകത്തിൽ. അവന്റെ അനുസരണം 'സ്വർഗ്ഗത്തിലെ കാര്യങ്ങളും ഭൂമിയിലുള്ളവയും' എല്ലാം വീണ്ടും ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. Ard കാർഡിനൽ റെയ്മണ്ട് ബർക്ക്, റോമിലെ പ്രസംഗം; മെയ് 18, 2018; lifeesitnews.com

ഭൂമി ഒരു പരിധിവരെ ഭ്രമണപഥത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുകയാണെങ്കിൽ, അത് ജീവിത സന്തുലിതാവസ്ഥയെ മുഴുവൻ കുഴപ്പത്തിലാക്കും. അതുപോലെ, ദിവ്യഹിതത്തിനുപുറമെ നമ്മുടെ മാനുഷിക ഇച്ഛയിൽ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ആന്തരികജീവിതം അസന്തുലിതാവസ്ഥയിലാകുന്നു - നമ്മുടെ ആന്തരിക സമാധാനം അല്ലെങ്കിൽ “വിശ്രമം” നഷ്ടപ്പെടുന്നു. യേശു “തികഞ്ഞ മനുഷ്യൻ” ആണ്‌, കാരണം അവൻ ചെയ്തതെല്ലാം എപ്പോഴും ദൈവഹിതത്തിലായിരുന്നു. അനുസരണക്കേടിൽ ആദാമിന് നഷ്ടമായത്, യേശു അനുസരണത്തിൽ നന്നാക്കി. അതിനാൽ, ദൈവത്തിന്റെ നിഗൂ plan മായ പദ്ധതി “ഇന്നത്തെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ” നടപ്പാക്കപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്, സ്നാപനത്തിലൂടെ, ഓരോ മനുഷ്യനെയും “ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിൽ” ഉൾപ്പെടുത്താൻ ക്ഷണിക്കപ്പെടുന്നു, യേശുവിന്റെ ജീവിതം അവയിൽ ജീവിക്കാനായി - അതായത്, മനുഷ്യനെ ദൈവികവുമായുള്ള ഐക്യത്തിലൂടെ സിംഗിൾ വിൽ.

ജീവിതത്തിലുടനീളം യേശു തന്നെത്തന്നെ നമ്മുടെ മാതൃകയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ “തികഞ്ഞ മനുഷ്യൻ” ആണ്… താൻ ജീവിച്ചിരുന്നതെല്ലാം അവനിൽ വസിക്കാൻ ക്രിസ്തു നമ്മെ പ്രാപ്തനാക്കുന്നു, അവൻ നമ്മിൽ വസിക്കുന്നു. തന്റെ അവതാരത്താൽ, ദൈവപുത്രനായ അവൻ ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ ഓരോ മനുഷ്യനുമായി ഐക്യപ്പെട്ടു. അവനോടൊപ്പം ഒന്നായിത്തീരാൻ മാത്രമേ നാം വിളിക്കപ്പെടുന്നുള്ളൂ, കാരണം അവൻ തന്റെ ശരീരത്തിലെ അവയവങ്ങളായി നമ്മുടെ ജഡത്തിൽ നമുക്കുവേണ്ടി ജീവിച്ച കാര്യങ്ങളിൽ നമ്മുടെ മാതൃകയായി പങ്കുചേരാൻ നമ്മെ പ്രാപ്തനാക്കുന്നു: യേശുവിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും അവന്റെ നിഗൂ and തകളും പലപ്പോഴും നമ്മിലും അവന്റെ മുഴുവൻ സഭയിലും അവ പൂർത്തീകരിക്കാനും തിരിച്ചറിയാനും അവനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു… ഇതാണ് നമ്മിലുള്ള അവന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദ്ധതി. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എന്. 520-521

… നാമെല്ലാവരും ദൈവപുത്രനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെയും അറിവിന്റെയും ഐക്യത്തിലേക്ക്, പക്വതയുള്ള പുരുഷത്വത്തിലേക്ക്, ക്രിസ്തുവിന്റെ പൂർണനിലയുടെ പരിധി വരെ എത്തുന്നതുവരെ… (എഫെസ്യർ 4:13)

ചുരുക്കത്തിൽ, എപ്പോൾ സഭയ്ക്ക് ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം നൽകും യഥാർത്ഥ പുത്രത്വം സൃഷ്ടിയുടെ യഥാർത്ഥ പൊരുത്തം തിരികെ ലഭിക്കുന്ന തരത്തിൽ അവളിലേക്ക് പുന ored സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ആത്യന്തികമായി ഒരു “രണ്ടാമത്തെ പെന്തെക്കൊസ്ത്, ”ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി മാർപ്പാപ്പമാർ അപേക്ഷിച്ചതുപോലെ - ആത്മാവ്“ ഭൂമിയുടെ മുഖം പുതുക്കും. ”^[7]cf. ദിവ്യഹിതത്തിന്റെ വരവ് ലൂയിസ പിക്കാരെറ്റയോടുള്ള യേശുവിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളിലൂടെ, ആദാം നഷ്ടപ്പെട്ട “ദൈവഹിതത്തിൽ ജീവിക്കാനുള്ള ദാനത്തിന്റെ” പുന oration സ്ഥാപനമാണ് ഈ “പൂർണ്ണമായ പൊക്കം” എന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. കർത്താവ് ഇതിനെ വിളിച്ചിരിക്കുന്നു “കിരീടവും മറ്റെല്ലാ പവിത്രതയുടെ പൂർത്തീകരണവും” ^[8]ഏപ്രിൽ 8, 1918; വാല്യം. 12 സൃഷ്ടിയുടെയും വീണ്ടെടുപ്പിന്റെയും “ഫിയറ്റ്സ്” മുതൽ തുടങ്ങി, കഴിഞ്ഞ കാലഘട്ടത്തിലെ “വിശുദ്ധീകരണ ഫിയറ്റ്” വഴി പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്ന നൂറ്റാണ്ടുകളിലുടനീളം അവിടുന്ന് തന്റെ ജനത്തിന് നൽകി.

എന്റെ ഇഷ്ടം ഭൂമിയിൽ വാഴുന്നത് വരെ തലമുറകൾ അവസാനിക്കുകയില്ല… മൂന്നാമത്തെ ഫിയറ്റ് സൃഷ്ടിക്ക് അത്തരം കൃപ നൽകും, അവനെ ഏതാണ്ട് ഉത്ഭവസ്ഥാനത്തേക്ക് മടങ്ങാൻ സഹായിക്കും; അപ്പോൾ മാത്രമേ, മനുഷ്യൻ എന്നിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നതുപോലെ അവനെ കാണുമ്പോൾ, എന്റെ ജോലി പൂർത്തിയാകുകയും അവസാന ഫിയാറ്റിൽ ഞാൻ ശാശ്വത വിശ്രമം എടുക്കുകയും ചെയ്യും. Es യേശു മുതൽ ലൂയിസ വരെ, ഫെബ്രുവരി 22, 1921, വാല്യം 12

ദൈവഹിതത്തിൽ മനുഷ്യൻ തന്റെ ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം കണ്ടെത്തുക മാത്രമല്ല, അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, ദൈവവും വിശ്രമം പുനരാരംഭിക്കും ഞങ്ങളിൽ. ഇതാണ് യേശു പറഞ്ഞ ദൈവിക ഐക്യം, “നിങ്ങൾ എന്റെ കല്പനകൾ പാലിച്ചാൽ, ഞാൻ എന്റെ പിതാവിന്റെ കല്പനകൾ പാലിക്കുകയും അവന്റെ സ്നേഹത്തിൽ തുടരുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ നിങ്ങൾ എന്റെ സ്നേഹത്തിൽ തുടരും… അങ്ങനെ എന്റെ സന്തോഷം നിങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ നിങ്ങളുടെ സന്തോഷം പൂർണ്ണമാകട്ടെ ” (യോഹന്നാൻ 15: 10-11).

… ഈ സ്നേഹത്തിൽ ഞാൻ എന്റെ യഥാർത്ഥ സ്നേഹം കണ്ടെത്തുന്നു, എന്റെ യഥാർത്ഥ വിശ്രമം ഞാൻ കാണുന്നു. എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നവന്റെ ബുദ്ധിയിൽ എന്റെ ഇന്റലിജൻസ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; എന്റെ ഹൃദയം, എന്റെ ആഗ്രഹം, എന്റെ കൈകളും കാലുകളും എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഹൃദയത്തിൽ, എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്ന മോഹങ്ങളിൽ, എന്നെ മാത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്ന, എനിക്കുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്ന കൈകളിലും, എനിക്കുവേണ്ടി മാത്രം നടക്കുന്ന പാദങ്ങളിലും വിശ്രമിക്കുന്നു. അതിനാൽ, എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്ന ആത്മാവിനുള്ളിൽ ഞാൻ വിശ്രമിക്കുന്നു; ആത്മാവ് അവളുടെ സ്നേഹത്തോടെ എന്നെ എല്ലായിടത്തും എല്ലായിടത്തും കണ്ടെത്തുന്നു, എന്നിൽ പൂർണ്ണമായും വിശ്രമിക്കുന്നു. - ഐബിഡ്., മെയ് 30, 1912; വാല്യം 11

ഈ വിധത്തിൽ, “നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ” വാക്കുകൾ ലോകാവസാനത്തിനുമുമ്പുള്ള സഭയുടെ അവസാന ഘട്ടമായി അവയുടെ പൂർത്തീകരണം കണ്ടെത്തും…

… എല്ലാ ദിവസവും നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയിൽ നാം കർത്താവിനോട് ചോദിക്കുന്നു: “നിന്റെ ഇഷ്ടം സ്വർഗ്ഗത്തിലെന്നപോലെ ഭൂമിയിലും ആകും” (മത്താ 6:10)…. ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടം നടക്കുന്നിടത്താണ് “സ്വർഗ്ഗം” എന്നും “ഭൂമി” “സ്വർഗ്ഗം” ആയിത്തീരുന്നുവെന്നും അതായത് സ്നേഹം, നന്മ, സത്യം, ദിവ്യസ beauty ന്ദര്യം എന്നിവയുടെ സാന്നിധ്യമുള്ള സ്ഥലം earth ഭൂമിയിലാണെങ്കിൽ മാത്രം ദൈവേഷ്ടം ചെയ്തു. OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, പൊതു പ്രേക്ഷകർ, ഫെബ്രുവരി 1, 2012, വത്തിക്കാൻ സിറ്റി

 

ബന്ധപ്പെട്ട വായന

ആറാം ദിവസം

സൃഷ്ടി പുനർജന്മം

മില്ലേനേറിയനിസം - അത് എന്താണ്, അല്ലാത്തത്

യുഗം എങ്ങനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു

പ്രിയ പരിശുദ്ധപിതാവേ… അവൻ വരുന്നു!

ഫോസ്റ്റീന, കർത്താവിന്റെ ദിവസം

 

 

ഇനിപ്പറയുന്നവ ശ്രദ്ധിക്കുക:

 

 

മാർക്കിനെയും ദൈനംദിന “കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളെയും” ഇവിടെ പിന്തുടരുക:

മാർക്കിന്റെ രചനകൾ ഇവിടെ പിന്തുടരുക:

മാർക്കിനൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യാൻ ദി ഇപ്പോൾ വേഡ്,
ഇനിപ്പറയുന്ന ബാനറിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക സബ്സ്ക്രൈബുചെയ്യുന്നതിനും.
നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ ആരുമായും പങ്കിടില്ല.