വിശുദ്ധ പത്രോസിന് “രാജ്യത്തിന്റെ താക്കോൽ” നൽകി
എനിക്കുണ്ട് നിരവധി ഇമെയിലുകൾ ലഭിച്ചു, ചിലത് അവരുടെ “ഇവാഞ്ചലിക്കൽ” കുടുംബാംഗങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ഉത്തരം നൽകണമെന്ന് ഉറപ്പില്ലാത്ത കത്തോലിക്കരിൽ നിന്നും മറ്റുചിലർ കത്തോലിക്കാ സഭ ബൈബിളോ ക്രിസ്ത്യാനിയോ അല്ലെന്ന് ഉറപ്പുള്ള മൗലികവാദികളിൽ നിന്ന്. നിരവധി കത്തുകളിൽ അവ എന്തുകൊണ്ടെന്ന് വിശദമായ വിശദീകരണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു സ്പര്ശിക്കുക ഈ തിരുവെഴുത്തിന്റെ അർത്ഥം ഇതാണ്, എന്തുകൊണ്ട് ചിന്തിക്കുക ഈ ഉദ്ധരണി അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഈ കത്തുകൾ വായിച്ചതിനുശേഷം, അവയോട് പ്രതികരിക്കാൻ എത്ര മണിക്കൂർ എടുക്കുമെന്ന് കണക്കിലെടുത്ത്, പകരം അഭിസംബോധന ചെയ്യുമെന്ന് ഞാൻ കരുതി The അടിസ്ഥാന പ്രശ്നം: തിരുവെഴുത്ത് വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ആർക്കാണ് അധികാരം?
റിയാലിറ്റി ചെക്ക്
ഞാൻ ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ്, കത്തോലിക്കരായ നാം എന്തെങ്കിലും സമ്മതിക്കണം. ബാഹ്യരൂപങ്ങളിൽ നിന്ന്, വാസ്തവത്തിൽ പല സഭകളിലും, വിശ്വാസത്തിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ജനതയായി നാം കാണപ്പെടുന്നില്ല, ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള തീക്ഷ്ണതയും ആത്മാക്കളുടെ രക്ഷയും, പലപ്പോഴും പല സുവിശേഷ സഭകളിലും കാണപ്പെടുന്നു. അതുപോലെ, കത്തോലിക്കരുടെ വിശ്വാസം പലപ്പോഴും മരിച്ചതായി കാണപ്പെടുമ്പോൾ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ സത്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു മൗലികവാദിയെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ പ്രയാസമാണ്, മാത്രമല്ല നമ്മുടെ സഭ അഴിമതിക്ക് ശേഷം അഴിമതിയിൽ നിന്ന് രക്തസ്രാവമുണ്ടാകുകയും ചെയ്യുന്നു. മാസ്സിൽ, പ്രാർത്ഥനകൾ പലപ്പോഴും പരസ്പരം സംസാരിക്കാറുണ്ട്, സംഗീതം പൊതുവെ ശാന്തമല്ലെങ്കിൽ, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾ പലപ്പോഴും താൽപ്പര്യമില്ലാത്തവരാണ്, കൂടാതെ പലയിടത്തും ആരാധനാക്രമങ്ങൾ ദുരൂഹമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു. കത്തോലിക്കർ ഒരു സിനിമാ പാസ് സ്വീകരിക്കുന്നതുപോലെ കമ്യൂണിസത്തിലേക്ക് ഫയൽ ചെയ്യുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ യൂക്കറിസ്റ്റിലെ യേശുവാണെന്ന് ഒരു ബാഹ്യ നിരീക്ഷകന് സംശയം തോന്നാം. കത്തോലിക്കാ സഭയാണ് സത്യം is പ്രതിസന്ധിയിൽ. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയിൽ അവളെ വീണ്ടും സുവിശേഷവത്കരിക്കാനും പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാനും പുതുക്കാനും ആവശ്യമാണ്. തികച്ചും വ്യക്തമായി, സാത്താന്റെ പുകപോലെ അവളുടെ പുരാതന മതിലുകളിലേക്ക് ഒഴുകിയെത്തിയ വിശ്വാസത്യാഗത്തിൽ നിന്ന് അവൾ ശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
എന്നാൽ അവൾ ഒരു വ്യാജ സഭയാണെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. എന്തെങ്കിലുമുണ്ടെങ്കിൽ, അത് പത്രോസിന്റെ ബാർക്ക് നേരെ ശത്രുവിന്റെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതും നിരന്തരവുമായ ആക്രമണത്തിന്റെ അടയാളമാണ്.
ആധികാരികതയിൽ?
ആ ഇമെയിലുകൾ വായിക്കുമ്പോൾ എന്റെ മനസ്സിൽ തുടരുന്ന ചിന്ത, “അതിനാൽ, ആരുടെ ബൈബിളിന്റെ വ്യാഖ്യാനം ശരിയാണ്?” ലോകത്ത് 60 ത്തോളം വിഭാഗങ്ങളും എണ്ണലും ഉള്ളതിനാൽ എല്ലാവരും അത് അവകാശപ്പെടുന്നു അവ സത്യത്തിൽ കുത്തകയുണ്ടോ, നിങ്ങൾ ആരെയാണ് വിശ്വസിക്കുന്നത് (എനിക്ക് ലഭിച്ച ആദ്യത്തെ കത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ അതിനുശേഷമുള്ള ആളുടെ കത്ത്?) ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്, ഈ വേദപുസ്തക പാഠമോ ആ വാചകമോ ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നുണ്ടോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. എന്നാൽ ശരിയായ വ്യാഖ്യാനം എന്താണെന്ന് ദിവസാവസാനം നമുക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം? വികാരങ്ങൾ? അഭിഷേകങ്ങൾ ഇളക്കുകയാണോ?
ബൈബിളിന് പറയാനുള്ളത് ഇതാണ്:
ഒന്നാമതായി ഇത് അറിയുക, വ്യക്തിപരമായ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ ഒരു വേദഗ്രന്ഥവും ഇല്ല, കാരണം ഒരു പ്രവചനവും മനുഷ്യന്റെ ഇച്ഛയിലൂടെ വന്നില്ല; മറിച്ച് പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ ചലിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന മനുഷ്യർ ദൈവത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ സംസാരിച്ചു. (2 പത്രോ 1: 20-21)
തിരുവെഴുത്ത് മൊത്തത്തിൽ ഒരു പ്രവചനവാക്കാണ്. ഒരു തിരുവെഴുത്തും വ്യക്തിപരമായ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ കാര്യമല്ല. അപ്പോൾ, ആരുടെ വ്യാഖ്യാനം ശരിയാണ്? ഈ ഉത്തരം ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു, കാരണം “സത്യം നിങ്ങളെ സ്വതന്ത്രരാക്കും” എന്ന് യേശു പറഞ്ഞു. സ്വതന്ത്രനാകാൻ, ഞാൻ സത്യം അറിഞ്ഞിരിക്കണം, അതിനാൽ എനിക്ക് അതിൽ ജീവിക്കാനും അതിൽ തുടരാനും കഴിയും. “ചർച്ച് എ” പറഞ്ഞാൽ, ആ വിവാഹമോചനം അനുവദനീയമാണ്, എന്നാൽ “ചർച്ച് ബി” അത് അങ്ങനെയല്ല, ഏത് സഭയാണ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ ജീവിക്കുന്നത്? നിങ്ങളുടെ രക്ഷ ഒരിക്കലും നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് “ചർച്ച് എ” പഠിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ “ചർച്ച് ബി” നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമെന്ന് പറയുന്നു, ഏത് സഭയാണ് ആത്മാക്കളെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നത്? ഇവ യഥാർത്ഥ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്, യഥാർത്ഥവും ഒരുപക്ഷേ ശാശ്വതവുമായ ഫലങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരം “ബൈബിൾ വിശ്വസിക്കുന്ന” ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ നിന്ന് ധാരാളം വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഉളവാക്കുന്നു, അവർ സാധാരണയായി നന്നായി അർത്ഥമാക്കുന്നു, എന്നാൽ പരസ്പരം തികച്ചും വിരുദ്ധമാണ്.
ഈ ക്രമരഹിതവും, ഈ കുഴപ്പവും, പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ ഒരു സഭ ക്രിസ്തു ശരിക്കും നിർമ്മിച്ചോ?
ബൈബിൾ എന്താണ് - അല്ല
ക്രൈസ്തവ സത്യത്തിന്റെ ഏക ഉറവിടം ബൈബിളാണെന്ന് മ ists ലികവാദികൾ പറയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരമൊരു സങ്കൽപ്പത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ ഒരു തിരുവെഴുത്തും ഇല്ല. ബൈബിൾ ചെയ്യുന്നവൻ പറയുക:
എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകളും ദൈവത്താൽ പ്രചോദിതമാണ്, പഠിപ്പിക്കുന്നതിനും നിരാകരിക്കുന്നതിനും തിരുത്തലിനും നീതിയെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിനും ഉപയോഗപ്രദമാണ്, അങ്ങനെ ദൈവത്തിൽപ്പെട്ടവൻ കഴിവുള്ളവനും എല്ലാ നല്ല പ്രവൃത്തികൾക്കും സജ്ജനുമാണ്. (2 തിമോ 3: 16-17)
എന്നിട്ടും, ഇത് ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ല സോൾ അധികാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം അല്ലെങ്കിൽ സത്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം, അത് പ്രചോദിതമാണ്, അതിനാൽ സത്യമാണ്. “പുതിയ നിയമം” ഇതുവരെ ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ ഈ ഭാഗം പഴയനിയമത്തെ പ്രത്യേകമായി പരാമർശിക്കുന്നു. നാലാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ അത് പൂർണ്ണമായി സമാഹരിച്ചിട്ടില്ല.
ബൈബിൾ ചെയ്യുന്നവൻ എന്തായാലും എന്തെങ്കിലും പറയാനുണ്ട് is സത്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം:
ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ സഭയായ സത്യത്തിന്റെ തൂണും അടിത്തറയുമായ ദൈവത്തിന്റെ ഭവനത്തിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണമെന്ന് നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരിക്കണം. (1 തിമോ 3:15)
ദി ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ സഭ സത്യത്തിന്റെ തൂണും അടിത്തറയും. സഭയിൽ നിന്നാണ് സത്യം പുറത്തുവരുന്നത്, അതായത് ദൈവവചനം. “ആഹാ!” മ ist ലികവാദി പറയുന്നു. “അതിനാൽ ദൈവവചനം is സത്യം." അതെ, തികച്ചും. എന്നാൽ സഭയ്ക്ക് നൽകിയ വചനം ക്രിസ്തു എഴുതിയതല്ല സംസാരിച്ചത്. യേശു ഒരിക്കലും ഒരു വാക്കുപോലും എഴുതിയിട്ടില്ല (വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ രേഖാമൂലം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല). യേശു അപ്പൊസ്തലന്മാർക്ക് കൈമാറിയ അലിഖിത സത്യമാണ് ദൈവവചനം. ഈ വചനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം അക്ഷരങ്ങളിലും സുവിശേഷങ്ങളിലും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ എല്ലാം. നമുക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം? ഒന്ന്, തിരുവെഴുത്ത് നമ്മോട് ഇപ്രകാരം പറയുന്നു:
യേശു ചെയ്ത മറ്റു പല കാര്യങ്ങളും ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഇവയെ വ്യക്തിഗതമായി വിവരിക്കണമെങ്കിൽ, ലോകം മുഴുവൻ എഴുതപ്പെടുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. (യോഹന്നാൻ 21:25)
യേശുവിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തൽ ലിഖിതരൂപത്തിലും വായുടെ വചനത്തിലൂടെയുമാണ് ആശയവിനിമയം നടത്തിയതെന്ന് നമുക്കറിയാം.
എനിക്ക് നിങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം എഴുതാനുണ്ട്, പക്ഷേ പേനയും മഷിയും ഉപയോഗിച്ച് എഴുതാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. പകരം, മുഖാമുഖം സംസാരിക്കാൻ കഴിയുമ്പോൾ നിങ്ങളെ ഉടൻ കാണാമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. (3 യോഹന്നാൻ 13-14)
ഇതിനെയാണ് കത്തോലിക്കാ സഭ പാരമ്പര്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്: എഴുതിയതും വാക്കാലുള്ളതുമായ സത്യം. “പാരമ്പര്യം” എന്ന വാക്ക് ലാറ്റിനിൽ നിന്നാണ് ട്രേഡിറ്റോ അതിന്റെ അർത്ഥം “കൈമാറുക” എന്നാണ്. ഓറൽ പാരമ്പര്യം യഹൂദ സംസ്കാരത്തിന്റെ കേന്ദ്ര ഭാഗമായിരുന്നു, നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുതൽ നൂറ്റാണ്ട് വരെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ കൈമാറിയ രീതിയും. തീർച്ചയായും, മ ist ലികവാദി മർക്കോസ് 7: 9 അല്ലെങ്കിൽ കൊലോ 2: 8 ഉദ്ധരിക്കുന്നു, തിരുവെഴുത്ത് പാരമ്പര്യത്തെ അപലപിക്കുന്നു, ആ ഭാഗങ്ങളിൽ യേശു പരീശന്മാർ ഇസ്രായേൽ ജനത്തിന് മേൽ ചുമത്തിയ അനേകം ഭാരങ്ങളെ അപലപിക്കുന്നുവെന്ന വസ്തുത അവഗണിക്കുകയാണ്, അല്ലാതെ ദൈവമല്ല പഴയനിയമത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഭാഗങ്ങൾ ഈ ആധികാരിക പാരമ്പര്യത്തെ അപലപിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ബൈബിൾ സ്വയം വിരുദ്ധമായിരിക്കും:
അതിനാൽ, സഹോദരന്മാരേ, ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും നിങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ച പാരമ്പര്യങ്ങൾ മുറുകെ പിടിക്കുകയും ചെയ്യുക, ഒന്നുകിൽ വാക്കാലുള്ള പ്രസ്താവനയിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങളുടെ കത്തിലൂടെയോ. (2 തെസ്സ 2:15)
പിന്നെയും,
എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നിങ്ങൾ എന്നെ ഓർമ്മിക്കുകയും പാരമ്പര്യങ്ങൾ മുറുകെ പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ സ്തുതിക്കുന്നു. (1 കോറി 11: 2). പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് കിംഗ് ജെയിംസും ന്യൂ അമേരിക്കൻ സ്റ്റാൻഡേർഡ് പതിപ്പുകളും “പാരമ്പര്യം” എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ജനപ്രിയ എൻഐവി “പഠിപ്പിക്കലുകൾ” എന്ന വാക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു, ഇത് യഥാർത്ഥ ഉറവിടമായ ലാറ്റിൻ വൾഗേറ്റിൽ നിന്നുള്ള മോശം വിവർത്തനമാണ്.
സഭ കാവൽ ചെയ്യുന്ന പാരമ്പര്യത്തെ “വിശ്വാസത്തിന്റെ നിക്ഷേപം” എന്ന് വിളിക്കുന്നു: ക്രിസ്തു അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് പഠിപ്പിക്കുകയും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തതെല്ലാം. ഈ പാരമ്പര്യം പഠിപ്പിച്ചതിനും ഈ നിക്ഷേപം തലമുറതലമുറയ്ക്ക് വിശ്വസ്തതയോടെ കൈമാറിയെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുമാണ് അവർക്കെതിരെ കുറ്റം ചുമത്തിയത്. വാമൊഴിയിലൂടെയും ഇടയ്ക്കിടെ അക്ഷരത്തിലൂടെയോ ലേഖനത്തിലൂടെയോ അവർ അങ്ങനെ ചെയ്തു.
സഭയ്ക്ക് ആചാരങ്ങളുണ്ട്, അവയെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു, ആളുകൾക്ക് കുടുംബ പാരമ്പര്യമുള്ള രീതി. വെള്ളിയാഴ്ച മാംസം ഒഴിവാക്കുക, ആഷ് ബുധനാഴ്ച ഉപവാസം, പുരോഹിത ബ്രഹ്മചര്യം എന്നിവപോലുള്ള മനുഷ്യനിർമിത നിയമങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടും which ഇവയെല്ലാം “ബന്ധിപ്പിക്കാനും അഴിച്ചുവിടാനും” അധികാരം നൽകിയ മാർപ്പാപ്പയ്ക്ക് പരിഷ്കരിക്കാനോ വിതരണം ചെയ്യാനോ കഴിയും ( മത്താ 16:19). പവിത്ര പാരമ്പര്യം, എന്നിരുന്നാലും-ദൈവത്തിന്റെ ലിഖിതവും അലിഖിതവുമായ വചനം—മാറ്റാൻ കഴിയില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, 2000 വർഷം മുമ്പ് ക്രിസ്തു തന്റെ വചനം വെളിപ്പെടുത്തിയതുമുതൽ, ഒരു പോപ്പും ഈ പാരമ്പര്യത്തെ മാറ്റിയിട്ടില്ല, ഒരു പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിക്കും ക്രിസ്തുവിന്റെ സംരക്ഷണ വാഗ്ദാനത്തിനുമുള്ള തികഞ്ഞ തെളിവ്, തന്റെ സഭയെ നരകത്തിന്റെ കവാടങ്ങളിൽ നിന്ന് കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു (മത്താ 16:18 കാണുക).
അപ്പസ്തോലിക വിജയം: ബൈബിൾ?
അതിനാൽ അടിസ്ഥാന പ്രശ്നത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു: അപ്പോൾ, തിരുവെഴുത്ത് വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ആർക്കാണ് അധികാരം? ഉത്തരം സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു: ക്രിസ്തു പ്രസംഗിക്കുന്നത് കേട്ടവരാണ് അപ്പൊസ്തലന്മാർ എങ്കിൽ, ആ പഠിപ്പിക്കലുകൾ കൈമാറിയതിന് അവർക്കെതിരെ കുറ്റം ചുമത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, വാക്കാലുള്ളതോ എഴുതിയതോ ആയ മറ്റേതെങ്കിലും പഠിപ്പിക്കലുകൾ വാസ്തവത്തിൽ ഉണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന് തീരുമാനിക്കേണ്ടത് അവരാണ്. സത്യം. എന്നാൽ അപ്പൊസ്തലന്മാർ മരിച്ചതിനുശേഷം എന്തു സംഭവിക്കും? ഭാവിതലമുറയ്ക്ക് സത്യം എങ്ങനെ വിശ്വസ്തതയോടെ കൈമാറും?
അപ്പൊസ്തലന്മാർ ആരോപിച്ചതായി നാം വായിക്കുന്നു മറ്റ് പുരുഷന്മാർ ഈ “ജീവനുള്ള പാരമ്പര്യം” കൈമാറാൻ. കത്തോലിക്കർ ഈ മനുഷ്യരെ അപ്പോസ്തലന്റെ “പിൻഗാമികൾ” എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ മൗലികവാദികൾ അവകാശപ്പെടുന്നത് അപ്പോസ്തോലിക പിന്തുടർച്ച മനുഷ്യരാണ്. അത് ബൈബിൾ പറയുന്നതല്ല.
ക്രിസ്തു സ്വർഗ്ഗത്തിൽ കയറിയതിനുശേഷം, ശിഷ്യന്മാരുടെ ഒരു ചെറിയ അനുയായി ഉണ്ടായിരുന്നു. മുകളിലത്തെ മുറിയിൽ, അവശേഷിക്കുന്ന പതിനൊന്ന് അപ്പൊസ്തലന്മാർ ഉൾപ്പെടെ നൂറ്റിയിരുപത് പേർ കൂടി. അവരുടെ ആദ്യത്തെ പ്രവൃത്തി യൂദാസിനു പകരം.
അപ്പോൾ അവർ അവർക്ക് ചീട്ടിട്ടു, ചീട്ട് മത്തിയാസിന്റെ മേൽ പതിച്ചു, അവനെ പതിനൊന്ന് അപ്പൊസ്തലന്മാരുമായി കണക്കാക്കി. (പ്രവൃ. 1:26)
മത്തിയാസിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാത്ത ജസ്റ്റസ് അപ്പോഴും ഒരു അനുയായിയായിരുന്നു. മത്തിയാസിനെ “പതിനൊന്ന് അപ്പൊസ്തലന്മാരുമായി കണക്കാക്കി.” പക്ഷെ എന്തിന്? എന്തായാലും ആവശ്യത്തിലധികം അനുയായികൾ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ട് യൂദാസിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കണം? കാരണം, മറ്റ് പതിനൊന്ന് പേരെപ്പോലെ യൂദാസിനും യേശു പ്രത്യേക അധികാരം നൽകി, അവന്റെ അമ്മയടക്കം മറ്റൊരു ശിഷ്യന്മാർക്കും വിശ്വാസികൾക്കും ഇല്ലാത്ത ഒരു ഓഫീസ്.
അദ്ദേഹത്തെ ഞങ്ങളുടെ ഇടയിൽ കണക്കാക്കി, ഈ ശുശ്രൂഷയിൽ ഒരു പങ്ക് അനുവദിച്ചു… മറ്റൊരാൾക്ക് അധികാരമേൽക്കാം. (പ്രവൃ. 1:17, 20); വെളിപാട് 21: 14-ലെ പുതിയ ജറുസലേമിന്റെ അടിസ്ഥാന കല്ലുകൾ പതിനൊന്നല്ല, പന്ത്രണ്ടു അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പേരുകളിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. യൂദാസ് അവരിൽ ഒരാളായിരുന്നില്ല, അതിനാൽ, മത്യാസ് അവശേഷിക്കുന്ന പന്ത്രണ്ടാമത്തെ കല്ലായിരിക്കണം, സഭയുടെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങൾ പണിത അടിത്തറ പൂർത്തീകരിക്കുന്നു (രള എഫെ 2:20).
പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഇറക്കത്തിനുശേഷം, കൈകൾ വെക്കുന്നതിലൂടെ അപ്പസ്തോലിക അധികാരം കൈമാറി (കാണുക 1 തിമോ 4:14; 5:22; പ്രവൃ. 14:23). യോഹന്നാൻ അപ്പൊസ്തലൻ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ ഭരിച്ച പത്രോസിന്റെ നാലാമത്തെ പിൻഗാമികളിൽ നിന്ന് നാം കേൾക്കുന്നതുപോലെ, ഇത് ഉറച്ച ഒരു സമ്പ്രദായമായിരുന്നു:
നാട്ടിൻപുറങ്ങൾ നഗരം വഴി [ദൂതൻമാരെ] പ്രസംഗിച്ചു അവർ ഭാവി സത്യവിശ്വാസികളുടെ അദ്ധ്യക്ഷന്മാർക്കും ശുശ്രൂഷന്മാർക്കും എന്നു, അവയുടെ പരിവർത്തിതരായവരിൽ നിയമിച്ചു ആത്മാവിനാൽ അവരെ പരീക്ഷിച്ചു. ഇതൊരു പുതുമയല്ല, കാരണം ബിഷപ്പുമാരും ഡീക്കന്മാരും വളരെ മുമ്പുതന്നെ എഴുതിയിരുന്നു. . . [1 തിമോ 3: 1, 8 കാണുക; 5:17] ബിഷപ്പിന്റെ പദവിയിൽ കലഹമുണ്ടാകുമെന്ന് നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ നമ്മുടെ അപ്പൊസ്തലന്മാർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, തികഞ്ഞ മുൻകൂട്ടി അറിവ് ലഭിച്ചതിനാൽ, ഇതിനകം പരാമർശിച്ചവരെ അവർ നിയമിച്ചു, അതിനുശേഷം അവർ മരിക്കണമെങ്കിൽ അംഗീകൃതരായ മറ്റ് പുരുഷന്മാർ അവരുടെ ശുശ്രൂഷയിൽ വിജയിക്കണമെന്ന കൂടുതൽ വ്യവസ്ഥകൾ ചേർത്തു. OP പോപ്പ് എസ്ടി. ക്ലെമന്റ് ഓഫ് റോം (എ.ഡി. 80), കൊരിന്ത്യർക്കുള്ള കത്ത് 42:4–5, 44:1–3
അധികാരത്തിന്റെ വിജയം
യേശു ഈ അപ്പൊസ്തലന്മാർക്കും അവരുടെ പിൻഗാമികൾക്കും തന്റെ അധികാരം നൽകി.
ആമേൻ, ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, നിങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ ബന്ധിക്കുന്നതെല്ലാം സ്വർഗത്തിൽ ബന്ധിക്കപ്പെടും, നിങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ അഴിക്കുന്നതെല്ലാം സ്വർഗത്തിൽ അഴിക്കപ്പെടും. (മത്താ 18:18)
പിന്നെയും,
നിങ്ങൾ ആരുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നു, ആരുടെ പാപങ്ങൾ നിങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നു. (യോഹന്നാൻ 20:22)
യേശു പോലും പറയുന്നു:
നിങ്ങളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നവൻ ഞാൻ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. നിങ്ങളെ നിരസിക്കുന്നവൻ എന്നെ തള്ളിക്കളയുന്നു. (ലൂക്കോസ് 10:16)
ഈ അപ്പൊസ്തലന്മാരെയും അവരുടെ പിൻഗാമികളെയും ശ്രദ്ധിക്കുന്നവൻ തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുവെന്ന് യേശു പറയുന്നു! ഈ മനുഷ്യർ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് സത്യമാണെന്ന് നമുക്കറിയാം, കാരണം അവരെ നയിക്കാമെന്ന് യേശു വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അന്ത്യ അത്താഴത്തിൽ അവരെ സ്വകാര്യമായി അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:
… അവൻ വരുമ്പോൾ, സത്യത്തിന്റെ ആത്മാവായ അവൻ നിങ്ങളെ എല്ലാ സത്യത്തിലേക്കും നയിക്കും. (യോഹന്നാൻ 16: 12-13)
“തെറ്റായി” സത്യം പഠിപ്പിക്കാനുള്ള മാർപ്പാപ്പയുടെയും ബിഷപ്പുമാരുടെയും ഈ കരിഷ്മ സഭയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്:
സഭയിലുള്ള പ്രെസ്ബിറ്റർമാരെ അനുസരിക്കാൻ ഞാൻ ബാധ്യസ്ഥനല്ല I ഞാൻ കാണിച്ചതുപോലെ, അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പിൻഗാമികൾ കൈവശമുള്ളവർ; എപ്പിസ്കോപ്പേറ്റിന്റെ പിൻഗാമിയോടൊപ്പം, പിതാവിന്റെ നല്ല ആനന്ദമനുസരിച്ച് സത്യത്തിന്റെ തെറ്റായ കരിഷ്മ സ്വീകരിച്ചവർ. .സ്റ്റ. ഐറേനിയസ് ഓഫ് ലിയോൺസ് (എ.ഡി 189), മതവിരുദ്ധർക്കെതിരെ, 4: 33: 8 )
കർത്താവ് നൽകിയ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ തുടക്കം മുതൽ പാരമ്പര്യവും പഠിപ്പിക്കലും വിശ്വാസവും അപ്പോസ്തലന്മാർ പ്രസംഗിക്കുകയും പിതാക്കന്മാർ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കുക. ഇതിൽ സഭ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു; ആരെങ്കിലും ഇതിൽ നിന്ന് പിന്മാറുകയാണെങ്കിൽ, അവനെ ഇനി ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി എന്ന് വിളിക്കേണ്ടതില്ല… .സ്റ്റ. അത്തനാസിയസ് (എ.ഡി 360), തിമിയസിന്റെ സെറാപ്പിയന് നാല് കത്തുകൾ 1, 28
ഫണ്ടമെൻറൽ ഉത്തരം
ബൈബിൾ മനുഷ്യൻ കണ്ടുപിടിക്കുകയോ മാലാഖമാർ ഒരു നല്ല തുകൽ പതിപ്പിൽ കൈമാറുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന തീവ്രമായ വിവേചനാപ്രക്രിയയിലൂടെ, നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പിൻഗാമികൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവരുടെ കാലത്തെ രചനകളിൽ ഏതാണ് വിശുദ്ധ പാരമ്പര്യം - “ദൈവവചനം” - അവ സഭയുടെ പ്രചോദനാത്മകമായ രചനകളല്ല. അങ്ങനെ, തോമസിന്റെ സുവിശേഷം, വിശുദ്ധ യോഹന്നാന്റെ പ്രവൃത്തികൾ, മോശയുടെ അനുമാനം, മറ്റു പല പുസ്തകങ്ങളും ഒരിക്കലും വെട്ടിക്കുറച്ചിട്ടില്ല. എന്നാൽ പഴയനിയമത്തിലെ 46 പുസ്തകങ്ങളും പുതിയവയിൽ 27 പുസ്തകങ്ങളും തിരുവെഴുത്തുകളുടെ “കാനോൻ” ഉൾക്കൊള്ളുന്നു (പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർ പിന്നീട് ചില പുസ്തകങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചുവെങ്കിലും). മറ്റുള്ളവ വിശ്വാസ നിക്ഷേപത്തിന്റെ ഭാഗമല്ലെന്ന് നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു. കാർത്തേജ് (എ.ഡി 393, 397, 419), ഹിപ്പോ (എ.ഡി 393) എന്നീ കൗൺസിലുകളിലെ ബിഷപ്പുമാർ ഇത് സ്ഥിരീകരിച്ചു. കത്തോലിക്കാ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാഗമായ ബൈബിൾ മൗലികവാദികൾ കത്തോലിക്കാസഭയെ നിരാകരിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നത് വിരോധാഭാസമാണ്.
സഭയുടെ ആദ്യ നാല് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഒരു ബൈബിളും ഇല്ലായിരുന്നുവെന്നാണ് ഇതെല്ലാം പറയുന്നത്. അപ്പോസ്തലിക പഠിപ്പിക്കലും സാക്ഷ്യപത്രങ്ങളും ആ വർഷങ്ങളിലെല്ലാം എവിടെയായിരുന്നു? ആദ്യകാല സഭാ ചരിത്രകാരനായ ജെഎൻഡി കെല്ലി എന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് എഴുതുന്നു:
ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ഉത്തരം, അപ്പൊസ്തലന്മാർ അത് വാമൊഴിയായി സഭയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചു, അവിടെ അത് തലമുറതലമുറയ്ക്ക് കൈമാറിയിരുന്നു. - ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ ഉപദേശങ്ങൾ, 37
അതിനാൽ, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പിൻഗാമികളാണ് ക്രിസ്തു ഏൽപ്പിച്ചതും അല്ലാത്തതും നിർണ്ണയിക്കാനുള്ള അധികാരം നൽകിയിട്ടുള്ളത്, അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ ന്യായവിധിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലല്ല, മറിച്ച് അവർക്കുള്ളത് ലഭിച്ചു.
മാർപ്പാപ്പ ഒരു കേവല പരമാധികാരിയല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകളും ആഗ്രഹങ്ങളും നിയമമാണ്. നേരെമറിച്ച്, ക്രിസ്തുവിനോടും അവന്റെ വചനത്തോടുമുള്ള അനുസരണത്തിന്റെ ഉറപ്പ് നൽകുന്നതാണ് മാർപ്പാപ്പയുടെ ശുശ്രൂഷ. OP പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ, 8 മെയ് 2005 ലെ ഹോമിലി; സാൻ ഡീഗോ യൂണിയൻ-ട്രിബ്യൂൺ
മാർപ്പാപ്പയ്ക്കൊപ്പം, “ബന്ധിക്കാനും അഴിച്ചുവിടാനുമുള്ള” ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ അധികാരത്തിലും മെത്രാന്മാർ പങ്കുചേരുന്നു (മത്താ 18:18). ഞങ്ങൾ ഈ അദ്ധ്യാപന അതോറിറ്റിയെ “മജിസ്ട്രിയം” എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
… ഈ മജിസ്റ്റീരിയം ദൈവവചനത്തെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ ദാസനാണ്. കൈമാറിയത് മാത്രമേ അത് പഠിപ്പിക്കുകയുള്ളൂ. ദൈവിക കല്പനയിലും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സഹായത്തോടെയും ഇത് ഭക്തിപൂർവ്വം ശ്രദ്ധിക്കുകയും സമർപ്പണത്തോടെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും വിശ്വസ്തതയോടെ വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവിക വെളിപ്പെടുത്തലായി വിശ്വാസത്തിനായി അത് നിർദ്ദേശിക്കുന്നതെല്ലാം വിശ്വാസത്തിന്റെ ഈ ഒരൊറ്റ നിക്ഷേപത്തിൽ നിന്നാണ്. (കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, 86)
അവ ഒറ്റയ്ക്ക് അപ്പോസ്തലിക പിന്തുടർച്ചയിലൂടെ ലഭിച്ച വാമൊഴി പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അരിപ്പയിലൂടെ ബൈബിൾ വ്യാഖ്യാനിക്കാനുള്ള അധികാരമുണ്ട്. യേശു അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ തന്റെ ശരീരവും രക്തവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുണ്ടോ അതോ വെറും ചിഹ്നമാണോ അതോ നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ ഒരു പുരോഹിതനോട് ഏറ്റുപറയണമെന്ന് അവിടുന്ന് ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നോ എന്ന് ആത്യന്തികമായി അവർ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന അവരുടെ വിവേചനാധികാരം തുടക്കം മുതൽ കൈമാറിയ പവിത്ര പാരമ്പര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
അതിനാൽ, നിങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ കരുതുന്നത് തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ഒരു ഭാഗം അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് പ്രധാനം ക്രിസ്തു നമ്മോട് എന്താണ് പറഞ്ഞത്? ഉത്തരം: അവൻ ആരോടാണ് ഇത് പറഞ്ഞതെന്ന് നാം ചോദിക്കണം. തിരുവെഴുത്ത് വ്യക്തിപരമായ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ വിഷയമല്ല, മറിച്ച് യേശു ആരാണെന്നും അവൻ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുകയും കൽപിക്കുകയും ചെയ്തതിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ ഭാഗമാണ്.
അടുത്തിടെ ന്യൂയോർക്കിൽ നടന്ന എക്യുമെനിക്കൽ മീറ്റിംഗിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്തപ്പോൾ സ്വയം അഭിഷിക്ത വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ അപകടത്തെക്കുറിച്ച് ബെനഡിക്ട് മാർപ്പാപ്പ വ്യക്തമായി സംസാരിച്ചു:
അടിസ്ഥാന ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ചിലപ്പോൾ സമൂഹത്തിൽ “പ്രവചന പ്രവൃത്തികൾ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, അവ ഒരു ഹെർമെന്യൂട്ടിക് [വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന രീതി] അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും തിരുവെഴുത്തുകളുടെയും പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും ഡാറ്റയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. തന്മൂലം കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ ഒരു ഏകീകൃത ബോഡിയായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ശ്രമം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, പകരം “പ്രാദേശിക ഓപ്ഷനുകൾ” എന്ന ആശയം അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഈ പ്രക്രിയയിൽ എവിടെയെങ്കിലും… ഓരോ യുഗത്തിലും സഭയുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയുടെ ആവശ്യകത നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ലോകം അതിന്റെ ബെയറിംഗുകൾ നഷ്ടപ്പെടുകയും സുവിശേഷത്തിന്റെ രക്ഷാ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് അനുനയിപ്പിക്കുന്ന പൊതുസാക്ഷി ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന സമയത്ത്. (രള റോമ 1: 18-23). OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, സെന്റ് ജോസഫ്സ് ചർച്ച്, ന്യൂയോർക്ക്, ഏപ്രിൽ 18, 2008
സെന്റ് ജോൺ ഹെൻറി ന്യൂമാന്റെ (1801-1890) താഴ്മയിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ചിലത് പഠിക്കാം. അദ്ദേഹം കത്തോലിക്കാസഭയിലേക്കുള്ള ഒരു മതപരിവർത്തകനാണ്, അവസാന കാലത്തെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിൽ (അഭിപ്രായത്തെ മലിനമാക്കിയ ഒരു വിഷയം) ശരിയായ വ്യാഖ്യാന ഗതി കാണിക്കുന്നു:
ഏതൊരു വ്യക്തിയുടെയും അഭിപ്രായം, ഒരാളെ രൂപീകരിക്കാൻ ഏറ്റവും യോഗ്യനാണെങ്കിൽ പോലും, ഏതെങ്കിലും അധികാരമുള്ളവനായിരിക്കില്ല, അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കേണ്ടതാണ്; അതേസമയം, ആദ്യകാല സഭയുടെ ന്യായവിധികളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും നമ്മുടെ പ്രത്യേക പരിഗണനയെ ആകർഷിക്കുകയും ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം അവ അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാകാമെന്നും മറ്റേതൊരു സെറ്റിനേക്കാളും കൂടുതൽ സ്ഥിരതയോടെയും ഏകകണ്ഠമായും അവ മുന്നോട്ടുവച്ചതുകൊണ്ടും അധ്യാപകരുടെ. Ant അന്തിക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ, പ്രഭാഷണം II, “1 യോഹന്നാൻ 4: 3”
ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് 13 മെയ് 2008 നാണ്.
കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്:
- തിരുവെഴുത്തും വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യവും: സത്യത്തിന്റെ അനാവരണം
- കരിസ്മാറ്റിക്? കരിസ്മാറ്റിക് പുതുക്കൽ, പോപ്പ്, കത്തോലിക്കാ പഠിപ്പിക്കൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഏഴ് ഭാഗങ്ങളുള്ള ഒരു പരമ്പര, വരാനിരിക്കുന്ന പുതിയ പെന്തെക്കൊസ്ത്. ഭാഗങ്ങൾ II - VII നായി ഡെയ്ലി ജേണൽ പേജിൽ നിന്നുള്ള തിരയൽ എഞ്ചിൻ ഉപയോഗിക്കുക.
ഇവിടെ ക്ലിക്കുചെയ്യുക അൺസബ്സ്ക്രൈബുചെയ്യുക or Subscribe ഈ ജേണലിലേക്ക്.
നിങ്ങളുടെ എല്ലാ പിന്തുണയ്ക്കും നന്ദി!
-------
ഈ പേജ് മറ്റൊരു ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിന് ചുവടെ ക്ലിക്കുചെയ്യുക: