കഷ്ടതയുടെ സുവിശേഷം

മാസ് റീഡിംഗുകളിലെ ഇപ്പോൾ വചനം
18 ഏപ്രിൽ 2014-ന്
ദുഃഖവെള്ളി

അവിടുന്നാണ് ഈയിടെയായി, ഒരു വിശ്വാസിയുടെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന "ജീവജലത്തിന്റെ ഉറവകൾ" എന്ന വിഷയം നിരവധി രചനകളിൽ ശ്രദ്ധിച്ചിരിക്കാം. ഈ ആഴ്‌ചയിൽ ഞാൻ എഴുതിയ വരാനിരിക്കുന്ന “അനുഗ്രഹത്തിന്റെ” വാഗ്ദാനമാണ് ഏറ്റവും നാടകീയമായത് സംയോജനവും അനുഗ്രഹവും.

എന്നാൽ ഇന്ന് നാം കുരിശിനെ ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ, ജീവജലത്തിന്റെ ഒരു ഉറവയെക്കുറിച്ചാണ് ഞാൻ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, മറ്റുള്ളവരുടെ ആത്മാക്കളെ നനയ്ക്കാൻ ഇപ്പോഴും ഉള്ളിൽ നിന്ന് ഒഴുകാൻ കഴിയുന്ന ഒന്ന്. ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന.

ആദ്യ വായനയിൽ, യെശയ്യാവ് എഴുതുന്നു, "അവന്റെ അടിയാൽ നാം സൌഖ്യം പ്രാപിച്ചു." യേശുവിന്റെ ശരീരം നമുക്ക് ഒരു മുറിവായി മാറി, അതിൽ നിന്ന് നമ്മുടെ രക്ഷ ഒഴുകുന്നു, അതിൽ നിന്ന് വിശുദ്ധീകരിക്കുന്ന കൃപയും നമ്മെ സുഖപ്പെടുത്തുന്ന എല്ലാം ഒഴുകുന്നു.

...നമ്മളെ പൂർണ്ണനാക്കുന്ന ശിക്ഷ അവന്റെ മേൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. (ആദ്യ വായന)

പക്ഷേ നമ്മൾ അല്ലേ നിഗൂ body ശരീരം ക്രിസ്തുവിന്റെ? സ്നാപനത്തിലൂടെ നാം ക്രിസ്തുവിനോട് ചേർന്നു, "കർത്താവിനോട് ചേർന്നിരിക്കുന്നവൻ അവനുമായി ഏകാത്മാവായിത്തീരുന്നു." ^[1]cf. 1 കോറി 6:17 അതുപോലെ, കുർബാനയിലൂടെ, "അപ്പം ഒന്നായതിനാൽ, പലരാണെങ്കിലും നമ്മൾ ഒരു ശരീരമാണ്." ^[2]cf. 1 കോറി 10:17 അവന്റെ മുറിവുകളാൽ, അവന്റെ ശരീരത്തിലെ മുറിവുകളാൽ, നാം സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു - നാം അവന്റെ ശരീരമാണ് - അപ്പോൾ, നമ്മുടെ മുറിവുകളിലൂടെ അവന്റെ മുറിവുകളോട് ചേർന്നു, രോഗശാന്തി മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു. അതായത്, ക്രിസ്തുവിന്റേതുമായി ഏകീകൃതമായ നമ്മുടെ സഹനത്തിലൂടെ, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തി മറ്റുള്ളവരുടെ ആത്മാക്കളെ നനയ്ക്കാൻ, പലപ്പോഴും അജ്ഞാതമായ വഴികളിൽ എത്തുന്ന നീരുറവ പോലെ നമ്മുടെ ആത്മാവിലൂടെ ഒഴുകാൻ തുടങ്ങുന്നു.

നമ്മുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയെ തുറക്കുന്ന താക്കോലാണ് വിശ്വാസം പ്രവർത്തിക്കുന്നു ബലഹീനത.

ബലഹീനതയിൽ നിന്നാണ് അവൻ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടത്, എന്നാൽ അവൻ ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ ജീവിക്കുന്നു. അതുപോലെ ഞങ്ങളും അവനിൽ ബലഹീനരാണ്, എന്നാൽ നിങ്ങളോട് ഞങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ അവനോടുകൂടെ ജീവിക്കും. (2 കൊരി 13:4)

കഷ്ടപ്പാടുകൾ അടിസ്ഥാനപരമായി ബലഹീനതയുടെ അനുഭവമാണ്-അത് യുദ്ധത്തിന്റെ ദുരിതമായാലും ജലദോഷമായാലും. നാം എത്രത്തോളം കഷ്ടപ്പെടുന്നുവോ അത്രത്തോളം നാം ദുർബലരാകുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ആ കഷ്ടപ്പാടുകൾ നമ്മുടെ നിയന്ത്രണത്തിന് അതീതമാകുമ്പോൾ. തന്റെ നിയന്ത്രണത്തിനപ്പുറമുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകളാണ് വിശുദ്ധ പോളിനെ ദൈവത്തോട് നിലവിളിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്, അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു:

നിനക്ക് എന്റെ കൃപ മതി ബലഹീനതയിൽ ശക്തി പൂർണമാകുന്നു.

പോൾ പ്രതികരിക്കുന്നു:

അതിനായി എന്റെ ബലഹീനതകളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ അഭിമാനിക്കും ക്രിസ്തുവിന്റെ ശക്തി എന്നോടുകൂടെ വസിക്കട്ടെ. (2 കോറി 12:9)

ഗെത്സെമന തോട്ടത്തിലെ യേശുവിനെപ്പോലെ നാം പറയുന്നു: “പിതാവേ, നിനക്കു മനസ്സുണ്ടെങ്കിൽ ഈ പാനപാത്രം എന്നിൽനിന്നും എടുത്തുകളയേണമേ; എന്നാലും എന്റെ ഇഷ്ടമല്ല നിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറട്ടെ" ^[3]Lk. 22:42 നമ്മുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു പ്രവൃത്തിയിൽ ഉടനടി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു വിശ്വാസം. നമുക്ക് ഒന്നും തോന്നേണ്ടതില്ല; നമുക്കത് ഇഷ്ടപ്പെടണമെന്നില്ല; നമുക്ക് അത് ഇഷ്ടപ്പെടേണ്ടതുണ്ട് അത് സ്നേഹത്തിൽ അർപ്പിക്കുക. അതിലും മുറിവ്, ക്രിസ്തുവിന്റെ ശക്തി നമ്മിലൂടെ ഒഴുകാൻ തുടങ്ങുന്നു, നമ്മെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നു, "ക്രിസ്തുവിന്റെ കഷ്ടതകളിൽ കുറവുള്ളത്" ഉണ്ടാക്കുന്നു. ^[4]cf. കൊലോ 1:24 വേണ്ടി…

… കഷ്ടതയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു ഒരു പ്രത്യേക ഒരു വ്യക്തിയെ ആന്തരികമായി ക്രിസ്തുവിനോട് അടുപ്പിക്കുന്ന ശക്തി, ഒരു പ്രത്യേക കൃപ…അതിനാൽ ഈ കുരിശിന്റെ ശക്തിയാൽ പുതുജീവൻ നൽകുന്ന എല്ലാ സഹനങ്ങളും ഇനി മനുഷ്യന്റെ ബലഹീനതയല്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയായി മാറണം. L ബ്ലെസ്ഡ് ജോൺ പോൾ II, സാൽ‌വിഫി ഡോലോറിസ്, അപ്പോസ്തോലിക കത്ത്, n. 26

അതെ, ജീവകാരുണ്യങ്ങളിലും അഭിഷേകങ്ങളിലും സ്തുതിയിലും പ്രാർത്ഥനയിലും ദാനധർമ്മങ്ങളിലും ആത്മാവിന്റെ ശക്തി നമ്മിലൂടെ ഒഴുകുന്നു. എന്നാൽ നമ്മിൽ നിന്ന് വരുന്ന ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ശക്തിയും ഉണ്ട് ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന വിശ്വാസത്തിൽ നാം ദൈനംദിന കുരിശിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുമ്പോൾ അത് അത്രതന്നെ ശക്തവും ഫലപ്രദവുമാണ്.

ഇന്ന്, ഒരുപക്ഷെ ചരിത്രത്തിൽ ഇത്ര വലിയ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഉള്ള മറ്റൊരു സമയത്തെപ്പോലെ, ലോകത്തിന്റെ രക്ഷയെ ബാധിക്കാൻ കഴിയില്ല-പ്രോഗ്രാമുകളോ വാചാലമായ പ്രസംഗങ്ങളോ അതിശയകരമായ അത്ഭുതങ്ങളോ അല്ല, മറിച്ച് ഒഴുകുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയാൽ. ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ മുറിവുകളിലൂടെ. "രക്തസാക്ഷികളുടെ രക്തം സഭയുടെ വിത്താണ്" എന്ന് പറയുമ്പോൾ നമ്മൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഇതാണ്. ^[5]ടെർടുള്ളിയൻ, ക്ഷമാപണം, ച. 50 എന്നാൽ ഓരോ ദിവസവും വെളുത്ത രക്തസാക്ഷിത്വത്തെ മറക്കരുത്, അത് ലോകത്തിന് കൃപയുടെ ഒരു വിത്തായി മാറുന്നു. അത് കഷ്ടതയുടെ സുവിശേഷം ബലഹീനത, നിസ്സഹായത, കഷ്ടപ്പാട് എന്നിവയുടെ ആകുലതകളിലേക്ക് നമ്മുടെ ഉപേക്ഷിക്കലിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു ...

കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ സുവിശേഷം ഇടതടവില്ലാതെ എഴുതപ്പെടുന്നു, ഈ വിചിത്രമായ വിരോധാഭാസത്തിന്റെ വാക്കുകളുമായി അത് ഇടതടവില്ലാതെ സംസാരിക്കുന്നു: ദൈവികശക്തിയുടെ ഉറവകൾ മനുഷ്യ ബലഹീനതയ്ക്കിടയിൽ കൃത്യമായി പുറപ്പെടുന്നു. L ബ്ലെസ്ഡ് ജോൺ പോൾ II, സാൽ‌വിഫി ഡോലോറിസ്, അപ്പോസ്തോലിക കത്ത്, n. 26

ഈ ദുഃഖവെള്ളി- "നല്ലത്" കാരണം അവന്റെ കഷ്ടപ്പാടിലൂടെയാണ് നാം രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്; "നല്ലത്", കാരണം ഞങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഇനി വ്യർത്ഥമല്ല - ഞാൻ നിങ്ങളുമായി ഒരു പ്രാർത്ഥന പങ്കിടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഒരു ബലഹീനതയുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ എഴുതിയ ഒരു ഗാനം ...