രാജാവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജകീയ കോടതിയും

ഇറ്റലിയിലെ റാവെന്നയിലുള്ള നിയോൺ സ്നാനാലയത്തിലെ സീലിംഗ് മൊസൈക്ക്.

 

അല്ലെങ്കിൽ ഓണാണ് YouTube

 

Tസഭ ഒരു ജനാധിപത്യമല്ല; അതൊരു രാജവാഴ്ച.

മഹാപുരോഹിതനും അതുല്യ മധ്യസ്ഥനുമായ ക്രിസ്തു, സഭയെ "തന്റെ ദൈവവും പിതാവുമായവന്നു വേണ്ടി ഒരു രാജ്യവും പുരോഹിതന്മാരും..." ആക്കി.  -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ. 1546

"പോപ്പ്" എന്ന നിലയിലുള്ള പത്രോസിന്റെ പങ്ക് ശരിയായി മനസ്സിലാക്കേണ്ട സന്ദർഭം അതാണ്: ഒരു രാജ്യം.

 

ദാവീദിന്റെ രാജവംശം

മത്തായിയുടെ സുവിശേഷം ആരംഭിക്കുന്നത്:

യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വംശാവലി പുസ്തകം, ദാവീദിൻ്റെ മകൻ.... (മത്തായി 1: 1)

ദാവീദ് രാജാവിനോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണമാണ് യേശു:

എന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനുമായി ഞാൻ ഒരു ഉടമ്പടി ചെയ്തു; എന്റെ ദാസനായ ദാവീദിനോട് ഞാൻ സത്യം ചെയ്തിരിക്കുന്നു: നിന്റെ രാജവംശം ഞാൻ എന്നേക്കും നിലനിർത്തും. നിന്റെ സിംഹാസനത്തെ എല്ലാ യുഗങ്ങളിലും സ്ഥാപിക്കേണമേ. (സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 89:4-5)

അങ്ങനെ, ഗബ്രിയേൽ ദൂതൻ മറിയയോട് പ്രഖ്യാപിച്ചു:

ഇതാ, നീ ഗർഭം ധരിച്ച് ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കും; നീ അവന് യേശു എന്ന് പേരിടണം; അവൻ വലിയവനായിരിക്കും; അത്യുന്നതന്റെ പുത്രൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടും. അവന്റെ പിതാവായ ദാവീദിന്റെ സിംഹാസനം കർത്താവായ ദൈവം അവന് നൽകും., അവൻ യാക്കോബ് ഗൃഹത്തിന്മേൽ എന്നേക്കും രാജാവായിരിക്കും; അവന്റെ രാജ്യത്തിന്നു അവസാനം ഉണ്ടാകയില്ല എന്നു പറഞ്ഞു. (ലൂക്ക് 1: 31-33)

യേശു തന്നെ പറയും, "ഞാൻ വന്നത് [നിയമവും പ്രവാചകന്മാരും] നിർത്തലാക്കാനല്ല, നിവർത്തിക്കാനാണ്." അങ്ങനെ,

തിരുവെഴുത്തുകളിൽ യുഗങ്ങളായി വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരിക്കുന്ന ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ വരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സുവിശേഷം പ്രസംഗിച്ചുകൊണ്ടാണ് കർത്താവായ യേശു തന്റെ സഭ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റുന്നതിനായി, ക്രിസ്തു ഭൂമിയിൽ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം സ്ഥാപിച്ചു. സഭ “മർമ്മത്തിൽ സന്നിഹിതനായിരിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ ഭരണമാണ്.” -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എന്. 763

 

നിർത്തലാക്കരുത്, നിറവേറ്റുക

പഴയ നിയമം ക്രിസ്തുവിനെയും അവന്റെ രാജ്യത്തെയും മുൻനിഴലാക്കി, അതിനാൽ ദാവീദിക രാജ്യത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ യേശു സ്വീകരിച്ച് പരിപൂർണ്ണമാക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായി, ഡേവിഡ് ഒരു കാര്യസ്ഥനെ നിയമിച്ചു “വീട്ടുകാർക്ക് മുകളിൽ, "^[1]ഹീബ്രു: അൽ ഹബായിത്ത്, എബ്രായ ഭാഷയിൽ "വീടിന്റെ മേൽനോട്ടക്കാരൻ" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ പുരാതന ഇസ്രായേൽ സമൂഹത്തിലെ ഒരു ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥനെയോ രാജകീയ കാര്യസ്ഥനെയോ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും രാജാവിന്റെ കീഴിൽ നേരിട്ട് സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ മേൽ - അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികൾ തുടർന്നുവന്ന ഒരു സമ്പ്രദായം.^[2]cf. യെശയ്യാവ് 22:15; 22:20 സമയത്ത് ഹിസ്കീയാവിന്റെ ഭരണകാലത്ത്, എല്യാക്കീമിനെ കാര്യസ്ഥൻ എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു, അദ്ദേഹം ഒരുതരം "പ്രധാനമന്ത്രി" ആയി പ്രവർത്തിച്ചു. രാജാവ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തോളിൽ...

... ദാവീദ് ഗൃഹത്തിന്റെ താക്കോൽ; അവൻ തുറക്കും, ആരും അടയ്ക്കുകയില്ല; അവൻ അടയ്ക്കും, ആരും തുറക്കുകയുമില്ല. ഉറപ്പുള്ള ഒരു സ്ഥലത്ത് ഒരു ആണിപോലെ ഞാൻ അവനെ ഉറപ്പിക്കും, അവൻ മഹത്വമുള്ള ഒരു സിംഹാസനമായിത്തീരും... (യെശയ്യ 22: 22-23)

പരിചിതമായി തോന്നുന്നുണ്ടോ? യേശു ചെയ്തതും പറഞ്ഞതുമായ കാര്യങ്ങളുമായി അതിനെ താരതമ്യം ചെയ്യുക:

നീ പത്രോസാണ്, ഈ പാറമേൽ ഞാൻ എന്റെ സഭയെ പണിയും, മരണത്തിന്റെ ശക്തികൾ അതിനെ ജയിക്കയില്ല. സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിന്റെ താക്കോലുകൾ ഞാൻ നിനക്കു തരും. നീ ഭൂമിയിൽ കെട്ടുന്നതെല്ലാം സ്വർഗ്ഗത്തിലും കെട്ടപ്പെട്ടിരിക്കും; നീ ഭൂമിയിൽ അഴിക്കുന്നതെല്ലാം സ്വർഗ്ഗത്തിലും അഴിഞ്ഞിരിക്കും. (മത്തായി 16: 18-20)

പത്രോസിന്റെ ഓഫീസ് "പാറ" ആണ് - "ഉറപ്പുള്ള സ്ഥലത്ത് ഒരു ആണി" പോലെ. എല്യാക്കീമിനെപ്പോലെ, രാജാവിന്റെ അധികാരത്തോടെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓഫീസ് വരുന്നത്, തുറക്കാനും അടയ്ക്കാനും, ബന്ധിക്കാനും അഴിക്കാനും - അതായത്, സ്വന്തം ഇഷ്ടങ്ങൾക്കനുസരിച്ചല്ല, മറിച്ച് യേശു അവനെ ഏൽപ്പിച്ചതനുസരിച്ച് ഭരിക്കാനുള്ള അധികാരത്തോടെയാണ്. 

പോപ്പ് ഒരു കേവല പരമാധികാരിയല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകളും ആഗ്രഹങ്ങളും നിയമമാണ്. നേരെമറിച്ച്, ക്രിസ്തുവിനോടും അവന്റെ വചനത്തോടുമുള്ള അനുസരണത്തിന്റെ ഉറപ്പ് നൽകുന്നതാണ് മാർപ്പാപ്പയുടെ ശുശ്രൂഷ. —പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ, മെയ് 8, 2005-ലെ പ്രബോധനം; സാൻ ഡിയാഗോ യൂണിയൻ-ട്രിബ്യൂൺ

മാത്രമല്ല, സ്റ്റ്യൂവാർഡിനെ ഒരു തരം ആയിട്ടാണ് കണ്ടത് പിതാവ് രാജ്യത്തിന്റെ മുകളിൽ:

ഞാൻ അവനെ നിന്റെ അങ്കി ധരിപ്പിക്കും, നിന്റെ അരപ്പട്ട അവന്റെ അരയിൽ കെട്ടും, നിന്റെ അധികാരം ഞാൻ അവന് കൊടുക്കും; അവൻ യെരൂശലേം നിവാസികൾക്കും യെഹൂദാഗൃഹത്തിനും ഒരു പിതാവായിരിക്കും. (യെശയ്യാവ് 22: 21)

"പോപ്പ്" എന്ന വാക്ക് ലാറ്റിൻ പദത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത് "Papa"പിതാവ്" എന്നർത്ഥം വരുന്ന ഗ്രീക്ക് പദമായ "πάππας" (പാപ്പാസ്) എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഇത് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. അതിനാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ പരിപാലിക്കുന്ന ഒരുതരം ദൃശ്യ പിതാവായി പോപ്പിനെ കാണുന്നു. പോപ്പിന്റെ മറ്റൊരു സ്ഥാനപ്പേരാണിത്. ക്രിസ്തുവിന്റെ വികാരി. “വികാർ” എന്ന വാക്ക് ലാറ്റിൻ “വികാരിയസ്"പകരം" അല്ലെങ്കിൽ "സ്ഥാനത്ത് പ്രവർത്തിക്കുക" എന്നർത്ഥം. യേശു പത്രോസിനോട് നേരിട്ട് ചോദിച്ചതുകൊണ്ടാണ് ഇത്...

“യോഹന്നാന്റെ മകനായ ശിമോനേ, നീ ഇവയെക്കാൾ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുവോ?” പത്രോസ് അവനോട് പറഞ്ഞു, “ഉവ്വ്, കർത്താവേ; ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് നീ അറിയുന്നുവല്ലോ.” അവൻ അവനോട്, “എന്റെ കുഞ്ഞാടുകളെ മേയ്ക്കുക... എന്റെ ആടുകളെ മേയ്ക്കുക... എന്റെ ആടുകളെ മേയ്ക്കുക” എന്ന് പറഞ്ഞു. (ജോൺ 21: 15-17)

അതിനാൽ, മാർപ്പാപ്പമാരെയും (മെത്രാൻമാരെയും) പലപ്പോഴും ഇടയന്റെ വടിയുമായി കാണാറുണ്ട്, ദൈവവചനം ഉപയോഗിച്ച് ക്രിസ്തുവിന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ പരിപാലിക്കാനും പോറ്റാനുമുള്ള അവരുടെ അതുല്യമായ വിളിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യത്തിൽ പത്രോസിന് ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിന്റെ "പിതാവ്" എന്ന നിലയിലും രാജ്യത്തിന്റെ താക്കോലുകളുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരൻ എന്ന നിലയിലും ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ടെന്ന് സഭ തുടക്കം മുതൽ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു. അതിനാൽ, മഹാനായ ബൈബിൾ വിവർത്തകനായ വിശുദ്ധ ജെറോം പോലുള്ള ആദ്യകാല സഭാ വ്യക്തികൾ പറയുന്നത് നാം കേൾക്കുന്നു: 

ക്രിസ്തുവിനല്ലാതെ മറ്റാരെയും ഞാൻ നേതാവായി പിന്തുടരുന്നില്ല, അതിനാൽ നിങ്ങളുമായി സഭയിൽ ഐക്യത്തോടെ തുടരാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതായത് പത്രോസിന്റെ കസേരയിൽ. ഈ പാറയിൽ പള്ളി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് എനിക്കറിയാം. .സ്റ്റ. ജെറോം പോപ്പ് ഡമാസസിന് എഴുതിയ കത്തിൽ, അക്ഷരങ്ങൾ, 15:2; (cf. റോക്കിന്റെ കസേര)

വിശുദ്ധ അംബ്രോസ് പ്രസിദ്ധമായി പറഞ്ഞു:

പത്രോസ് എവിടെയാണോ അവിടെ സഭയുണ്ട്! —സെന്റ് ആംബ്രോസ്, മിലാൻ ബിഷപ്പ് (ഏകദേശം 340–397)

 

രാജകീയ മന്ത്രിസഭ

താക്കോലിന്റെ സൂക്ഷിപ്പുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ ദാവീദ് ഗൃഹവിചാരകന് പ്രത്യേക അധികാരം നൽകിയെങ്കിലും, രാജാവ് ഒരു രാജകീയ കോടതി, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് പറയാൻ കഴിയുന്ന മന്ത്രിമാർ, നിലനിർത്തി. യോവാബ് ദാവീദിന്റെ സൈന്യാധിപനായിരുന്നു; യെഹോശാഫാത്ത് ഔദ്യോഗിക രേഖകളുടെ മുഖ്യചരിത്രകാരനായിരുന്നു; രാജകീയ ചടങ്ങുകൾക്ക് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്ന ഒരു മഹാപുരോഹിതനായിരുന്നു സാദോക്ക്; അബ്യാഥാർ ഒരു മഹാപുരോഹിതനും ഉപദേഷ്ടാവും ആയിരുന്നു; സെരായാ രാജകൊട്ടാരത്തിലെ ഒരു ലേഖകനായിരുന്നു; ബെനായാവ് ഒരു സ്വകാര്യ അംഗരക്ഷകനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, അങ്ങനെ പലതും. 

ഭൂമിയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യത്തിൽ, മറ്റ് പതിനൊന്ന് അപ്പോസ്തലന്മാരും ക്രിസ്തുവിന്റെ ലൗകിക രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണാധികാരത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നു. അവരോടും അവരുടെ പിൻഗാമികളോടും അവൻ പറഞ്ഞു:

... നീ ഭൂമിയിൽ കെട്ടുന്നതെല്ലാം സ്വർഗ്ഗത്തിലും കെട്ടപ്പെട്ടിരിക്കും; നീ ഭൂമിയിൽ അഴിക്കുന്നതെല്ലാം സ്വർഗ്ഗത്തിലും അഴിഞ്ഞിരിക്കും. (മത്തായി 18: 18)

ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് ബാധകമാകുന്നത് പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാനുള്ള അധികാരം:

പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ സ്വീകരിക്കുവിൻ; ആരുടെ പാപങ്ങൾ നിങ്ങൾ ക്ഷമിച്ചാലും അവ ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കും; ആരുടെ പാപങ്ങൾ നിങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നുവോ അവ നിലനിർത്തപ്പെട്ടിരിക്കും. (ജോൺ 20: 22-23)

വാസ്തവത്തിൽ, യേശു തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട രാജകീയ ശുശ്രൂഷകരുമായി വളരെ അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്നതിനാൽ അവൻ പറയുന്നു:

നിങ്ങളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നവൻ എന്റെ വാക്കു കേൾക്കുന്നു; നിങ്ങളെ നിരസിക്കുന്നവൻ എന്നെ നിരസിക്കുന്നു; എന്നെ നിരസിക്കുന്നവൻ എന്നെ അയച്ചവനെ നിരസിക്കുന്നു. (ലൂക്ക് 10: 16)

അത് സത്യമാകണമെങ്കിൽ, യേശു പന്ത്രണ്ട് അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് തന്റെ സ്വന്തം തെറ്റില്ലായ്മയിൽ ഒരു പങ്ക് നൽകേണ്ടിവന്നു...

 

നിങ്ങൾ സത്യം അറിയും

ദി കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം വിശദീകരിക്കുന്നു:

അപ്പോസ്തലന്മാർ കൈമാറിയ വിശ്വാസത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയിൽ സഭയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി, സത്യമായ ക്രിസ്തു തന്റെ സ്വന്തം തെറ്റില്ലായ്മയിൽ അവൾക്ക് ഒരു പങ്ക് നൽകാൻ തീരുമാനിച്ചു. സഭയുടെ സജീവമായ മജിസ്റ്റീരിയത്തിന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ ദൈവജനം ഒരു "അമാനുഷിക വിശ്വാസബോധത്താൽ" "ഈ വിശ്വാസത്തിൽ പരാജയപ്പെടാതെ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു." ... ദൈവജനത്തെ വ്യതിയാനങ്ങളിൽ നിന്നും വീഴ്ചകളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുകയും തെറ്റില്ലാതെ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം പ്രഖ്യാപിക്കാനുള്ള വസ്തുനിഷ്ഠമായ സാധ്യത അവർക്ക് ഉറപ്പുനൽകുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഈ മജിസ്റ്റീരിയത്തിന്റെ കടമ. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം (സിസിസി), 889-890

യുഗങ്ങളിലുടനീളം ക്രിസ്ത്യാനികൾ "യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം" അറിയേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്, അതുകൊണ്ടാണ്. യേശു പറഞ്ഞു, "...നീ സത്യം അറിയും, സത്യം അറിയും" നിങ്ങളെ സ്വതന്ത്രരാക്കും. ^[3]ജോൺ 8: 32 ഇതിനു വിപരീതമായി, അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, “പാപം ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരും പാപത്തിന്റെ അടിമയാണ്.” ^[4]ജോൺ 8: 34 അപ്പോൾ എന്താണ് അപകടത്തിലായിരിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകും: നമുക്ക് അറിയില്ലെങ്കിൽ ഉറപ്പാണ് സത്യം എന്താണ്, നമ്മെ സ്വതന്ത്രരാക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് നമുക്ക് എങ്ങനെ ഉറപ്പിക്കാം? ഒരു പോപ്പിനോ, ഒരു കൗൺസിലിനോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു അതിമോഹിയായ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനോ സത്യം മാറ്റാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ... അത്തരം ആളുകൾ നമ്മെ തെറ്റിലേക്ക് നയിച്ചാൽ നമുക്ക് എങ്ങനെ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയും?

ഉദാഹരണം: ആംഗ്ലിക്കൻ സഭ വിവാഹമോചനവും പുനർവിവാഹവും അനുവദിക്കുന്നു; കത്തോലിക്കാ സഭ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നില്ല. പല സുവിശേഷ വിഭാഗങ്ങളും ഗർഭനിരോധനം അനുവദിക്കുന്നു; കത്തോലിക്കാ പാരമ്പര്യം ഒരിക്കലും അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നില്ല. യുണൈറ്റഡ് ചർച്ച് ദയാവധം അനുവദിക്കുന്നു; ഗർഭപാത്രം മുതൽ ശവകുടീരം വരെയുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ പവിത്രതയെ കത്തോലിക്കാ മതം പ്രതിരോധിക്കുന്നു. അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് കാണാം, സത്യം അറിയുക എന്നത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും കാര്യം. 

അങ്ങനെ, യേശു തന്റെ രാജകീയ കോടതിയോട് അവർ രണ്ടുപേരും അറിയുമെന്നും സകല സത്യത്തിലേക്കും നയിക്കപ്പെടുമെന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു:

എന്റെ നാമത്തിൽ പിതാവ് അയയ്ക്കുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവ് - അവൻ നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം പഠിപ്പിക്കുകയും [ഞാൻ] നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞതെല്ലാം നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും... സത്യത്തിന്റെ ആത്മാവായ അവൻ വരുമ്പോൾ അവൻ നിങ്ങളെ സകല സത്യത്തിലേക്കും നയിക്കും. (യോഹന്നാൻ 14:26, 16:13)

അങ്ങനെ, മജിസ്റ്റീരിയത്തിന്റെ അജപാലന കടമ ദൈവജനം വിമോചിപ്പിക്കുന്ന സത്യത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണ്. ഈ സേവനം നിറവേറ്റുന്നതിനായി, വിശ്വാസത്തിന്റെയും ധാർമ്മികതയുടെയും കാര്യങ്ങളിൽ ക്രിസ്തു സഭയുടെ ഇടയന്മാർക്ക് തെറ്റില്ലാത്തതിന്റെ ചാരിസം നൽകി... —സിസിസി, 891

എന്നിരുന്നാലും, ഈ തെറ്റില്ലായ്മയുടെ വാഗ്ദാനം ഒരു വാഗ്ദാനമല്ല കുറ്റമറ്റത്: അപ്പോസ്തലന്മാരും അവരുടെ പിൻഗാമികളും തെറ്റുപറ്റാവുന്ന മനുഷ്യരാണ് - മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ പാപികളും. അതിനാൽ, "പാറ" ആയ പത്രോസിന് പോലും ചിലപ്പോൾ, തന്റെ സാക്ഷ്യത്താലും ബലഹീനതയാലും, ഒരു "ഇടർച്ചക്കല്ല്" ആകാൻ കഴിയും.

പത്രോസിനെ “പാറ” എന്ന് വിളിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള ഒരു നേട്ടമോ സ്വഭാവത്തിലെ അസാധാരണമായതോ അല്ല; അത് കേവലം ഒരു നാമം അഫീസി, ഒരു പദവി, അത് ചെയ്യുന്ന ഒരു സേവനത്തെയല്ല, മറിച്ച് നൽകുന്ന ഒരു ശുശ്രൂഷയെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, സ്വന്തം സ്വഭാവം കൊണ്ട് മാത്രം ആർക്കും അർഹതയില്ലാത്ത ഒരു ദൈവിക തിരഞ്ഞെടുപ്പും നിയോഗവും - എല്ലാറ്റിനുമുപരി, സൈമൺ, അവന്റെ സ്വാഭാവിക സ്വഭാവം കൊണ്ട് വിലയിരുത്തുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു പാറ മാത്രമായിരുന്നു... സഭയുടെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം പത്രോസിന്റെ പിൻഗാമിയായ മാർപ്പാപ്പ ഒറ്റയടിക്ക് ഉണ്ടായിട്ടില്ലേ? പെട്ര ഒപ്പം സ്കാൻഡലോൺ - ദൈവത്തിന്റെ പാറയും ഇടർച്ചയും? OP പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് XIV, മുതൽ ദാസ് ന്യൂ വോൾക്ക് ഗോട്ടെസ്, പി. 80 എഫ്

എന്നിരുന്നാലും, സിയീനയിലെ വിശുദ്ധ കാതറിൻ എഴുതി:

ഈ രക്തത്തിന്റെ താക്കോൽ ആർക്കാണ് വിട്ടത്? മഹത്വമേറിയ അപ്പൊസ്തലനായ പത്രോസിനോടും അവന്റെ പിൻഗാമികളോടും ന്യായവിധി ദിവസം വരെ അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാവരോടും, എല്ലാവർക്കും പത്രോസിനുണ്ടായിരുന്ന അതേ അധികാരമുണ്ട്, അത് അവരുടെ സ്വന്തം കുറവുകളാൽ കുറയുന്നില്ല. — നിന്ന് ഡയലോഗുകളുടെ പുസ്തകം

യേശു ജ്ഞാനിയായ ഒരു രാജാവ് മാത്രമല്ല, മറിച്ച് ഒരു ബുദ്ധിമാനായ നിർമ്മാതാവ്. അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് ശേഷം വന്ന പാപികൾക്കിടയിലും, ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യം നിലനിൽക്കുന്നു... "പാറ"യും രാജകീയ കോടതിയും നിലനിൽക്കുന്നതുപോലെ. 

... പാറമേൽ വീട് പണിത ഒരു ജ്ഞാനിയെപ്പോലെയാകുക ... മഴ പെയ്തു, വെള്ളപ്പൊക്കം വന്നു, കാറ്റു വീശി ആ വീടിനുമേൽ ആഞ്ഞടിച്ചു, പക്ഷേ അത് പാറമേൽ അടിസ്ഥാനമിട്ടതിനാൽ വീണില്ല. (മത്തായി 7: 24-25)

...സഭയുടെ ബാർക്ക് എന്റേതല്ല, മറിച്ച് [ക്രിസ്തുവിന്റെ] ആണ്. കർത്താവ് അത് മുങ്ങാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല; അതിനെ നയിക്കുന്നത് അവനാണ്, തീർച്ചയായും അവൻ തെരഞ്ഞെടുത്തവർ മുഖേനയുംകാരണം, അവൻ അങ്ങനെ ആഗ്രഹിച്ചു. ഇത് ഒരിക്കലും ഒരു ഉറപ്പല്ല, ഒന്നിനും ഇളക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഉറപ്പാണ്. EN ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, അവസാന പൊതു പ്രേക്ഷകർ, ഫെബ്രുവരി 27, 2013; വത്തിക്കാൻ.വ

 

അനുബന്ധ വായന

റോക്കിന്റെ കസേര

ഒരു കാര്യസ്ഥന്റെ പേരുള്ള 2600 വർഷം പഴക്കമുള്ള ഒരു മുദ്ര കണ്ടെത്തി: കാണുക ഇവിടെ

 

 

ഉള്ളവർക്ക് നന്ദി
ഈ ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകി
അങ്ങനെ ദി നൗ വേഡിന് കഴിയും
വചനം പ്രഘോഷിക്കുന്നത് തുടരുക.

 

മാർക്കിനൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യാൻ ദി ഇപ്പോൾ വേഡ്,
ഇനിപ്പറയുന്ന ബാനറിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക സബ്സ്ക്രൈബുചെയ്യുന്നതിനും.
നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ ആരുമായും പങ്കിടില്ല.

ഇപ്പോൾ ടെലിഗ്രാമിൽ. ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക:

MeWe- ൽ മാർക്കിനെയും ദൈനംദിന “കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളെയും” പിന്തുടരുക:

മാർക്കിന്റെ രചനകൾ ഇവിടെ പിന്തുടരുക:

ഇനിപ്പറയുന്നവ ശ്രദ്ധിക്കുക: