ദി ഇമ്മാക്കുലേറ്റ് കൺസെപ്ഷൻ, ജിയോവന്നി ബാറ്റിസ്റ്റ ടിപോളോ (1767)
എന്ത് നീ പറഞ്ഞോ? മറിയയാണ് The ഈ സമയങ്ങളിൽ ദൈവം നമുക്ക് നൽകുന്ന അഭയം? [1]cf. പരസംഗം, ദുരുപയോഗം, അഭയം
ഇത് മതവിരുദ്ധമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അല്ലേ. എല്ലാത്തിനുമുപരി, യേശു നമ്മുടെ സങ്കേതമല്ലേ? മനുഷ്യനും ദൈവവും തമ്മിലുള്ള “മധ്യസ്ഥൻ” അല്ലേ? നാം രക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ഒരേയൊരു നാമം അവനല്ലേ? അവൻ ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകനല്ലേ? അതെ, ഇതെല്ലാം ശരിയാണ്. പക്ഷേ എങ്ങനെ രക്ഷകൻ നമ്മെ രക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ കാര്യമാണ്. എങ്ങനെ കുരിശിന്റെ ഗുണങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുന്നത് മൊത്തത്തിൽ നിഗൂ, വും മനോഹരവും ആകർഷണീയവുമായ ഒരു കഥയാണ്. നമ്മുടെ വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ ഈ പ്രയോഗത്തിലാണ്, നമ്മുടെ കർത്താവിനുശേഷം, വീണ്ടെടുപ്പിലെ ദൈവത്തിന്റെ മാസ്റ്റർപ്ലാനിലെ കിരീടമായി മറിയ തന്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തുന്നത്.
മേരിയെക്കുറിച്ചുള്ള വലിയ ഇടപാട്
പല ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും തോന്നൽ, കത്തോലിക്കർ മറിയയിൽ നിന്ന് വളരെ വലിയൊരു കാര്യം മാത്രമല്ല, ഞങ്ങൾ അവളെ ആരാധിക്കുന്നുവെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ചില സമയങ്ങളിൽ, കത്തോലിക്കർ മറിയയെ തന്റെ പുത്രനേക്കാൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതായി നാം സമ്മതിക്കണം. നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ ശരിയായ സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ ആവശ്യകത ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.
… കൃപയെക്കാൾ നിയമത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ സംസാരിക്കുക, ക്രിസ്തുവിനെക്കാൾ സഭയെക്കുറിച്ച്, ദൈവവചനത്തെക്കാൾ മാർപ്പാപ്പയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ സംസാരിക്കുക. OP പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ്, ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, എന്. 38
അല്ലെങ്കിൽ യേശുവിനേക്കാൾ കൂടുതൽ മറിയയെക്കുറിച്ച്, പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽ. പക്ഷേ, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പോകാം, ഈ സ്ത്രീയുടെ പ്രാധാന്യം ദോഷകരമായി തരംതാഴ്ത്തപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ കർത്താവ് അവളെ ഉണ്ടാക്കുന്നതുപോലെ മറിയയും വലിയ കാര്യമാണ്.
യേശുവിനെ പ്രസവിക്കാനുള്ള പദവി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, കന്യക ജനനത്തിനപ്പുറം മറ്റൊരു പ്രാധാന്യവുമില്ലാത്ത മറ്റൊരു പുതിയ നിയമത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയായി മറിയയെ പലപ്പോഴും സുവിശേഷകന്മാർ കാണുന്നു. എന്നാൽ ഇത് ശക്തമായ പ്രതീകാത്മകതയെ മാത്രമല്ല, മാതൃത്വത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തനത്തെയും അവഗണിക്കുക എന്നതാണ് മറിയയുടെ - അവൾ…
… സമയത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയിൽ പുത്രന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും ദൗത്യത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം. -കാറ്റെസിസം ഓഫ് കാത്തലിക് ചർച്ച് (സിസിസി), എന്. 721
എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൾ ദൈവത്തിന്റെ “ദൗത്യത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം”? കാരണം മേരി ഒരു ടൈപ്പ് ചെയ്യുക ഒപ്പം ചിത്രം ക്രിസ്തുവിന്റെ മണവാട്ടിയായ സഭയുടെ തന്നെ.
അവളുടെ “വിശ്വാസ തീർത്ഥാടന” ത്തെക്കുറിച്ച് സഭ ഇതിനകം തന്നെ രഹസ്യത്തിൽ എന്താണുള്ളതെന്നും അവളുടെ യാത്രയുടെ അവസാനത്തിൽ ജന്മനാട്ടിൽ എന്തായിരിക്കുമെന്നും അവളിൽ നാം ചിന്തിക്കുന്നു. -കാറ്റെസിസം ഓഫ് കാത്തലിക് ചർച്ച് (സിസിസി), എന്. 972
ഒരാൾ അവളാണെന്ന് പറയാൻ കഴിയും അവതാരമാണ് അവളുടെ വ്യക്തി അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ “രക്ഷയുടെ സംസ്കാരം” ആയിത്തീർന്നതിനാൽ സഭയുടെ തന്നെ. അവളിലൂടെയാണ് രക്ഷകൻ ലോകത്തിലേക്ക് വന്നത്. അതുപോലെതന്നെ, സഭയിലൂടെയാണ് യേശു നമ്മുടെ അടുക്കലേക്ക് വരുന്നത്.
അങ്ങനെ [മറിയ] “സഭയിലെ പ്രമുഖനും പൂർണ്ണമായും അതുല്യനുമായ അംഗമാണ്”; തീർച്ചയായും, അവൾ സഭയുടെ “മാതൃകാപരമായ തിരിച്ചറിവ്” (ടൈപ്പസ്) ആണ്. -സി.സി.സി, എന്. 967
എന്നാൽ വീണ്ടും, അവൾ സഭ എന്താണെന്നതിന്റെ ഒരു ഐക്കണിനേക്കാൾ കൂടുതലാണ്; അവൾ, അത് പോലെ തന്നെ, a സമാന്തരമായി കൃപയുടെ പാത്രം, സഭയ്ക്കൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. “സ്ഥാപനപരമായ” സഭ വിതരണം ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ ഒരാൾക്ക് അത് പറയാൻ കഴിയും ആചാരപരമായ കൃപ, Our വർ ലേഡി, അമ്മ, മദ്ധ്യസ്ഥൻ എന്നീ നിലകളിൽ ഒരു വിതരണക്കാരിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു കരിസ്മാറ്റിക് കൃപ.
സഭയുടെ ഭരണഘടനയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സ്ഥാപനപരവും കരിസ്മാറ്റിക് വശങ്ങളും പരസ്പരം അനിവാര്യമാണ്. ദൈവജനത്തിന്റെ ജീവിതത്തിനും പുതുക്കലിനും വിശുദ്ധീകരണത്തിനും അവർ വ്യത്യസ്തമായി സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. —ST. ജോൺ പോൾ II, എൽ ഓസർവറ്റോർ റൊമാനോ, ജൂൺ 3, 1998; വീണ്ടും അച്ചടിച്ചു പുതിയ സുവിശേഷീകരണത്തിന്റെ അടിയന്തിരാവസ്ഥ: കോളിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു, റാൽഫ് മാർട്ടിൻ, പി. 41
മേരി “വിതരണക്കാരൻ” അല്ലെങ്കിൽ കാറ്റെക്കിസം “മീഡിയാട്രിക്സ്” എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ഞാൻ പറയുന്നു [2]cf. സി.സി.സി, എന്. 969 ഈ കൃപകളിൽ, കൃത്യമായി, പരിശുദ്ധാത്മാവുമായുള്ള ഐക്യത്തിലൂടെ ക്രിസ്തു അവൾക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള മാതൃത്വം കാരണം. [3]cf. യോഹന്നാൻ 19:26 സ്വയം, മറിയ ഒരു സൃഷ്ടിയാണ്. എന്നാൽ “കൃപ നിറഞ്ഞവളായ” ആത്മാവിനോട് ഐക്യപ്പെടുന്നു [4]cf. ലൂക്കോസ് 1:28 ഉണ്ട് കൃപയുടെ കുറ്റമറ്റ വിതരണക്കാരനാകുക, അതിൽ പ്രധാനം അവളുടെ പുത്രനായ നമ്മുടെ കർത്താവും രക്ഷകനുമാണ്. ക്രിസ്തുവിന് ശേഷമുള്ള മാർപ്പാപ്പ അതിന്റെ മുൻനിര തലവനായ ആചാരപരമായ പ th രോഹിത്യത്തിലൂടെ വിശ്വസ്തർക്ക് “ആചാരപരമായ” കൃപകൾ ലഭിക്കുമ്പോൾ, “കരിസ്മാറ്റിക്” കൃപകൾ നിഗൂ p മായ പ th രോഹിത്യത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്നു, അതിൽ ക്രിസ്തുവിന് ശേഷമുള്ള പ്രധാന തലവൻ മറിയയാണ് . അവൾ ആദ്യത്തെ “കരിസ്മാറ്റിക്” ആണ്, നിങ്ങൾക്ക് പറയാൻ കഴിയും! പെന്തെക്കൊസ്ത് ശിശു പള്ളിക്കുവേണ്ടി മറിയ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സ്വർഗത്തിൽ കയറിയ അവൾ ഈ രക്ഷാ ഓഫീസ് മാറ്റിവെച്ചില്ല, എന്നാൽ അവളുടെ പലവിധത്തിലുള്ള മധ്യസ്ഥതയിലൂടെ നിത്യ രക്ഷയുടെ ദാനങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നു. -സി.സി.സി, എന്. 969
അതിനാൽ, മറിയ ഒരു തരത്തിലുള്ള സഭയാണെങ്കിൽ, “ഈ ലോകത്തിലെ സഭ രക്ഷയുടെ സംസ്കാരമാണ്, ദൈവത്തിന്റെയും മനുഷ്യരുടെയും കൂട്ടായ്മയുടെ അടയാളവും ഉപകരണവുമാണ്” എന്ന് മജിസ്റ്റീരിയം പഠിപ്പിക്കുന്നു. [5]കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ. 780 വാഴ്ത്തപ്പെട്ട അമ്മ a എന്നും നമുക്ക് പറയാം രക്ഷയുടെ സംസ്കാരം പ്രത്യേകവും ഏകാന്തവുമായ രീതിയിൽ. അവളും “ദൈവത്തിന്റെയും മനുഷ്യരുടെയും കൂട്ടായ്മയുടെ അടയാളവും ഉപകരണവുമാണ്.” പോപ്പ് ആണെങ്കിൽ a കാണപ്പെടുന്ന സഭയുടെ ഐക്യത്തിന്റെ അടയാളം, [6]CCC, 882 മറിയ അതാണ് അദൃശ്യമാണ് അല്ലെങ്കിൽ “എല്ലാവരുടെയും മാതാവ്” എന്ന ഐക്യത്തിന്റെ അതിരുകടന്ന അടയാളം.
ഐക്യം സഭയുടെ സത്തയാണ്: 'എന്തൊരു അത്ഭുതകരമായ രഹസ്യം! പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഒരു പിതാവ്, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഒരു ലോഗോകൾ, ഒരു പരിശുദ്ധാത്മാവ്, എല്ലായിടത്തും ഒരേപോലെ; ഒരു കന്യകയും അമ്മയാകുന്നു, ഞാൻ അവളെ “സഭ” എന്ന് വിളിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. .സ്റ്റ. അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ക്ലെമന്റ്, cf. സി.സി.സി, എന്. 813
ഇത് ബൈബിളിലാണ്
മറിയയെയും സഭയെയും കുറിച്ചുള്ള ഈ സത്യങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും നാശമുണ്ടാക്കിയത് മതമൗലികവാദമാണ്. മ ist ലികവാദിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ദൈവത്തിനല്ലാതെ ഒരു മഹത്വവും ഉണ്ടാകില്ല. നമ്മുടേത് പോലെ ഇത് ശരിയാണ് ആരാധന ദൈവത്തിൽ മാത്രം: പിതാവ്, പുത്രൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവ്. എന്നാൽ ദൈവം തന്റെ മഹത്വം സഭയുമായി പങ്കുവെക്കുന്നില്ല എന്ന കള്ളം വിശ്വസിക്കരുത്, അതായത്, അവന്റെ രക്ഷാ ശക്തിയുടെ പ്രവർത്തനം - ഒപ്പം ഉദാരമായി അതിൽ. വിശുദ്ധ പൗലോസ് എഴുതിയതുപോലെ നാം അത്യുന്നതരുടെ മക്കളാണ്. ഒപ്പം…
… മക്കളാണെങ്കിൽ, അവകാശികളും ദൈവത്തിന്റെ അവകാശികളും ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പമുള്ള അവകാശികളും, നാം അവനോടൊപ്പം കഷ്ടപ്പെടുന്നെങ്കിൽ, അവനോടും മഹത്വപ്പെടേണ്ടതാണ്. (റോമ 8:17)
“വാൾ കുത്തും” സ്വന്തം അമ്മയേക്കാൾ കൂടുതൽ കഷ്ടം അനുഭവിച്ചതാര്? [7]ലൂക്കോസ് 2: 35
കന്യാമറിയമാണ് “പുതിയ ഹവ്വാ” എന്ന് ആദിമ ക്രിസ്ത്യാനികൾ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങി. ഉല്പത്തി പുസ്തകം “ജീവനുള്ളവരുടെ അമ്മ” എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. [8]cf. ഉല്പത്തി 3:20 വിശുദ്ധ ഐറേനിയസ് പറഞ്ഞതുപോലെ, “അനുസരണമുള്ളതിനാൽ അവൾ തനിക്കും മുഴുവൻ മനുഷ്യർക്കും രക്ഷയുടെ കാരണമായിത്തീർന്നു,” ഹവ്വായുടെ അനുസരണക്കേട് ഇല്ലാതാക്കി. അങ്ങനെ, അവർ ജീവനുള്ള മാതാവ് എന്ന പുതിയ തലക്കെട്ട് മറിയയ്ക്ക് നൽകി, “ഹവ്വായുടെ മരണം, മറിയത്തിലൂടെയുള്ള ജീവിതം” എന്ന് പതിവായി പറയാറുണ്ടായിരുന്നു. [9]കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എന്. 494
വീണ്ടും, ഇവയൊന്നും മറിയയുടെ എല്ലാറ്റിന്റെയും പ്രധാന ഉറവിടം പരിശുദ്ധ ത്രിത്വമാണെന്ന അടിസ്ഥാന സത്യത്തെ അവഗണിക്കുകയോ മറയ്ക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിൽ സഭയുടെ മഹത്തായ പങ്കാളിത്തം. [10]കാണുക സി.സി.സി, എന്. 970 അതിനാൽ “മറിയത്തിലൂടെയുള്ള ജീവിതം,” അതെ, എന്നാൽ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്ന ജീവിതം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതം. അപ്പോൾ, ഈ ജീവിതം ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിൽ പങ്കാളിയാണ് മേരി. നാമും അങ്ങനെതന്നെ.
ഉദാഹരണത്തിന്, സഭയുടെ മെത്രാൻ എന്ന നിലയിലുള്ള ഒരു പ്രത്യേക “മാതൃത്വം” സെന്റ് പോൾ ആരോപിക്കുന്നു:
എന്റെ മക്കളേ, ക്രിസ്തു നിങ്ങളിൽ രൂപപ്പെടുന്നതുവരെ ഞാൻ വീണ്ടും പ്രസവിക്കുന്നു. (ഗലാ 4:19)
ആത്മീയമായി മാതൃപരമായ പങ്ക് കാരണം സഭയെ “മദർ ചർച്ച്” എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്. ഈ വാക്കുകൾ നമ്മെ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ല, കാരണം മറിയയും സഭയും പരസ്പരം ഒരു കണ്ണാടിയാണ്, അതിനാൽ, “മുഴുവൻ ക്രിസ്തുവിനെയും” കൊണ്ടുവരുന്ന “മാതൃത്വ” ത്തിൽ അവർ പങ്കുചേരുന്നു -ക്രിസ്റ്റസ് ടോട്ടസ്—ലോകത്തിലേക്ക്. ഇപ്രകാരം നാം വായിക്കുന്നു:
… മഹാസർപ്പം ആ സ്ത്രീയോട് ദേഷ്യപ്പെടുകയും യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പോകുകയും ചെയ്തു അവളുടെ ബാക്കി സന്തതികൾ, ദൈവകല്പനകൾ പാലിക്കുകയും യേശുവിനു സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ. (വെളി 12:17)
യേശു മാത്രമല്ല, സാത്താന്റെ തല തകർത്തതിൽ മറിയയും സഭയും പങ്കുചേരുന്നതിൽ നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുമോ?
ഞാൻ നിങ്ങളും [സാത്താനും] സ്ത്രീയും തമ്മിൽ ശത്രുത സ്ഥാപിക്കും… അവൾ നിന്റെ തല തകർക്കും… ഇതാ, സർപ്പങ്ങളെയും തേളുകളെയും ചവിട്ടാനും ശത്രുവിന്റെ പൂർണ്ണശക്തിക്കും ചവിട്ടാനുള്ള ശക്തി ഞാൻ നിനക്കു തന്നിരിക്കുന്നു. (ഉല്പത്തി 3:15 ലത്തീനിൽ നിന്ന്; ലൂക്കോസ് 10:19)
എനിക്ക് മറ്റ് തിരുവെഴുത്തുകളുമായി മുന്നോട്ട് പോകാൻ കഴിയുമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ ഇതിനകം തന്നെ ആ നിലത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് (ചുവടെയുള്ള അനുബന്ധ വായന കാണുക). മറിയ എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് മനസിലാക്കുക എന്നതാണ് ഇവിടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം The അഭയം. കാരണം ഉത്തരം സഭയും അങ്ങനെ തന്നെ. ഇരുവരും പരസ്പരം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
REFUGE
എന്തുകൊണ്ടാണ് വാഴ്ത്തപ്പെട്ട അമ്മ ഫാത്തിമയിൽ അവളുടെ കുറ്റമറ്റ ഹൃദയം ഞങ്ങളുടെ അഭയമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചത്? കാരണം, അവളുടെ മാതൃത്വത്തിൽ സഭ എന്താണെന്ന് അവളുടെ വ്യക്തിപരമായ റോളിൽ അവൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: ഒരു അഭയവും പാറയും. സഭ നമ്മുടെ സങ്കേതമാണ്, കാരണം, ഒന്നാമതായി, അവളിൽ സത്യത്തിന്റെ തെറ്റായ നിറവ് നാം കാണുന്നു. പരിവർത്തനവും അമേരിക്കൻ രാഷ്ട്രീയ ഉപദേഷ്ടാവുമായ ചാർലി ജോൺസ്റ്റൺ കുറിച്ചു:
ഞാൻ ആർസിഐഎയിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ, ഞാൻ ധീരമായി വായിച്ചു - സത്യത്തിൽ, ആദ്യ ആഴ്ചകളിൽ, കത്തോലിക്കാസഭയിലെ “മീൻപിടിത്തം” കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചു. ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും വിജ്ഞാനകോശങ്ങളുടെയും പള്ളി പിതാക്കന്മാരുടെയും 30 ഇടതൂർന്ന പുസ്തകങ്ങൾ ഞാൻ 30 ദിവസത്തിൽ കൂടുതൽ വായിച്ചിട്ടുണ്ട്. വളരെ ദയനീയരായ ചില പുരുഷന്മാർ ഇടയ്ക്കിടെ മാർപ്പാപ്പയുടെ hold ദ്യോഗിക പദവി വഹിച്ചിട്ടും 2000 വർഷത്തിൽ ഒരു ഉപദേശപരമായ വൈരുദ്ധ്യം ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് കണ്ടെത്തിയതിൽ എനിക്ക് അതിശയമുണ്ട്. ഞാൻ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചു - കാര്യമായ വൈരുദ്ധ്യമില്ലാതെ 10 വർഷം കടന്നുപോയ ഒരു വലിയ സംഘടനയുടെ പേര് എനിക്ക് നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇത് തീർച്ചയായും മനുഷ്യന്റെയല്ല, ക്രിസ്തുവിന്റെ പാത്രമാണെന്നതിന്റെ ശക്തമായ അടയാളമായിരുന്നു.
സത്യം മാത്രമല്ല, കത്തോലിക്കാസഭയിൽ നിന്ന് സ്നാനത്തിൽ വിശുദ്ധീകരണ കൃപ, കുമ്പസാരത്തിൽ പാപമോചനം, സ്ഥിരീകരണത്തിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ്, അഭിഷേകത്തിൽ രോഗശാന്തി, യൂക്കറിസ്റ്റിൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നിരന്തരമായ കണ്ടുമുട്ടൽ എന്നിവയും നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നു. മറിയ, നമ്മുടെ അമ്മയെന്ന നിലയിൽ, വഴി, സത്യം, ജീവൻ എന്നിവയിലേക്ക് അടുപ്പമുള്ളതും വ്യക്തിപരവും നിഗൂ way വുമായ രീതിയിൽ നമ്മെ നിരന്തരം നയിക്കുന്നു.
എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങളുടെ അമ്മ അവളുടെ ഹൃദയം പറഞ്ഞില്ല ഒപ്പം ഈ സമയങ്ങളിൽ സഭ നമ്മുടെ സങ്കേതമാകുമോ? കാരണം, 1917-ൽ സഭ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതുമുതൽ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ കടുത്ത പ്രതിസന്ധി നേരിട്ടു. വിശ്വാസമുണ്ട് എല്ലാം പലയിടത്തും നഷ്ടപ്പെട്ടു. “സാത്താന്റെ പുക” സഭയിൽ പ്രവേശിച്ചുവെന്ന് പോൾ ആറാമൻ പറഞ്ഞു. പിശക്, വിശ്വാസത്യാഗം, ഒപ്പം ആശയക്കുഴപ്പം എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചു. എന്നാൽ ക uri തുകകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഇതെല്ലാം - ഇത് ഒരു ആത്മനിഷ്ഠമായ വോട്ടെടുപ്പ് മാത്രമാണ് North ഞാൻ വടക്കേ അമേരിക്കയിലുടനീളം ആയിരക്കണക്കിന് കത്തോലിക്കരെ കണ്ടുമുട്ടിയിട്ടുണ്ട്, മേരിയോട് ആധികാരിക ഭക്തിയുള്ള ആത്മാക്കളിൽ, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും വിശ്വസ്ത ക്രിസ്തുവിന്റെ ദാസന്മാർ, അവന്റെ സഭ, അവളുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം, നമ്മുടെ കുട്ടികളെ സംരക്ഷിക്കുകയും സത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ക്രിസ്തുയേശുവിനോടുള്ള അവരുടെ സ്നേഹം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സങ്കേതമാണ് Our വർ ലേഡി. ഇത് എനിക്ക് അനുഭവത്തിലൂടെ അറിയാം. ഈ അമ്മയെയും സ്നേഹിച്ചതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ഞാൻ ഒരിക്കലും യേശുവിനെ സ്നേഹിച്ചിട്ടില്ല.
ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ നമ്മുടെ ലേഡി നമ്മുടെ അഭയസ്ഥാനമാണ്, കാരണം സഭ ലോകമെമ്പാടും വേദനാജനകമായ പീഡനത്തിന് വിധേയരാകുന്നു - ഇത് മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ നന്നായി നടക്കുന്നു. പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ലഭ്യമല്ലാത്തപ്പോൾ, പ്രാർത്ഥിക്കാൻ കെട്ടിടങ്ങളില്ലാത്തപ്പോൾ, പുരോഹിതരെ കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമുള്ളപ്പോൾ… അവൾ ഞങ്ങളുടെ സങ്കേതമായിരിക്കും. അതുപോലെ, അപ്പൊസ്തലന്മാർ ചിതറിപ്പോയി, കുഴപ്പത്തിലായപ്പോൾ, യോഹന്നാനും മഗ്ദലന മറിയയും അടുത്തെത്തിയ കുരിശിന്റെ ചുവട്ടിൽ വേഗത്തിൽ നിന്നത് അവൾ തന്നെയല്ലേ? സഭയുടെ അഭിനിവേശത്തിന്റെ കുരിശിന് കീഴിലുള്ള ഒരു അഭയസ്ഥാനവും അവൾ ആയിരിക്കും. സഭയെ “ഉടമ്പടിയുടെ പെട്ടകം” എന്നും വിളിക്കുന്ന അവൾ, [11]സി.സി.സി, എന്. 2676 ഞങ്ങളുടെ സുരക്ഷാ പെട്ടകവും ആയിരിക്കും.
പക്ഷേ, ഞങ്ങളെ കപ്പൽ കയറ്റാൻ മാത്രം മികച്ച അഭയവും സുരക്ഷിത തുറമുഖവും ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെയും കരുണയുടെയും.
ബന്ധപ്പെട്ട വായന
നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും പിന്തുണയ്ക്കും നന്ദി.
സ്വീകരിക്കാനും ദി ഇപ്പോൾ വേഡ്,
മാസ് വായനകളെക്കുറിച്ചുള്ള മാർക്കിന്റെ ധ്യാനങ്ങൾ,
ഇനിപ്പറയുന്ന ബാനറിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക സബ്സ്ക്രൈബുചെയ്യുന്നതിനും.
നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ ആരുമായും പങ്കിടില്ല.
അടിക്കുറിപ്പുകൾ
↑1 | cf. പരസംഗം, ദുരുപയോഗം, അഭയം |
---|---|
↑2 | cf. സി.സി.സി, എന്. 969 |
↑3 | cf. യോഹന്നാൻ 19:26 |
↑4 | cf. ലൂക്കോസ് 1:28 |
↑5 | കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ. 780 |
↑6 | CCC, 882 |
↑7 | ലൂക്കോസ് 2: 35 |
↑8 | cf. ഉല്പത്തി 3:20 |
↑9 | കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എന്. 494 |
↑10 | കാണുക സി.സി.സി, എന്. 970 |
↑11 | സി.സി.സി, എന്. 2676 |