വിശ്വാസത്തിന്റെ അനുസരണം

 

ഇപ്പോൾ നിങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന അവനിലേക്ക്,
എന്റെ സുവിശേഷവും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രഘോഷണവും അനുസരിച്ച്...
വിശ്വാസത്തിന്റെ അനുസരണം കൊണ്ടുവരാൻ എല്ലാ രാജ്യങ്ങൾക്കും... 
(റോമ 16: 25-26)

…അവൻ തന്നെത്തന്നെ താഴ്ത്തി മരണംവരെ അനുസരണമുള്ളവനായിത്തീർന്നു.
കുരിശിലെ മരണം പോലും. (ഫിലി 2: 8)

 

അല്ലാഹു അവന്റെ പള്ളിയെ നോക്കി ചിരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ അവന്റെ തല കുലുക്കുകയായിരിക്കണം. വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ പ്രഭാതം മുതൽ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പദ്ധതി, യേശു തനിക്കായി ഒരു മണവാട്ടിയെ ഒരുക്കുക എന്നതായിരുന്നു. “അവൾ പവിത്രനും കളങ്കവുമില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ പുള്ളിയോ ചുളിവുകളോ മറ്റോ ഇല്ലാതെ” (എഫെ. 5:27). എന്നിട്ടും, അധികാരശ്രേണിയിൽത്തന്നെയുള്ള ചിലർ^[1]cf. അന്തിമ വിചാരണ ആളുകൾക്ക് വസ്തുനിഷ്ഠമായ മാരകമായ പാപത്തിൽ തുടരാനുള്ള വഴികൾ കണ്ടുപിടിക്കുന്ന ഘട്ടത്തിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും സഭയിൽ "സ്വാഗതം" അനുഭവപ്പെടുന്നു.^[2]തീർച്ചയായും, രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ ദൈവം എല്ലാവരെയും സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. ഈ രക്ഷയുടെ വ്യവസ്ഥ നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ തന്നെ വാക്കുകളിലാണ്: "മാനസാന്തരപ്പെടുകയും സുവിശേഷത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുക" (മർക്കോസ് 1:15) ദൈവത്തിന്റെ ദർശനത്തേക്കാൾ എത്രയോ വ്യത്യസ്തമായ ദർശനം! ഈ മണിക്കൂറിൽ പ്രാവചനികമായി വെളിപ്പെടുന്ന യാഥാർത്ഥ്യവും - സഭയുടെ ശുദ്ധീകരണവും - ചില ബിഷപ്പുമാർ ലോകത്തോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നതും തമ്മിലുള്ള എത്ര വലിയ അഗാധമാണ്!

വാസ്തവത്തിൽ, യേശു അവന്റെ (അംഗീകരിച്ചു) ദൈവത്തിന്റെ ദാസനായ ലൂയിസ പിക്കറെറ്റയോടുള്ള വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ. മനുഷ്യന്റെ ഇച്ഛ “നല്ലത്” പോലും ഉൽപ്പാദിപ്പിച്ചേക്കാം എന്ന് അവൻ പറയുന്നു, എന്നാൽ കൃത്യമായി കാരണം ഒരാളുടേതാണ് പ്രവൃത്തികൾ മനുഷ്യന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയിൽ നടക്കുന്നു, അവൻ നാം കായ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതിൽ അവ പരാജയപ്പെടുന്നു.

പങ്ക് € |ലേക്ക് do എന്റെ ഇഷ്ടം ["എന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം ജീവിക്കുക" എന്നതിന് വിരുദ്ധമായി] എന്റെ ഇഷ്ടം പിന്തുടരാൻ ഞാൻ കൽപ്പന നൽകുമ്പോൾ, ആത്മാവിന് സ്വന്തം ഇഷ്ടത്തിന്റെ ഭാരം അനുഭവപ്പെടുന്ന തരത്തിൽ രണ്ട് ഇച്ഛകളോടെ ജീവിക്കുക എന്നതാണ്. ആത്മാവ് എന്റെ ഇച്ഛയുടെ കൽപ്പനകൾ വിശ്വസ്തതയോടെ നടപ്പിലാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അതിന്റെ വിമത മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെയും അഭിനിവേശങ്ങളുടെയും ചായ്‌വുകളുടെയും ഭാരം അത് അനുഭവിക്കുന്നു. എത്ര വിശുദ്ധന്മാർ, അവർ പൂർണതയുടെ ഉന്നതികളിൽ എത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, തങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തിക്കൊണ്ട്, തങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതായി തോന്നിയിട്ടുണ്ട്? അവിടെ നിന്ന് പലരും നിലവിളിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി:ഈ മരണശരീരത്തിൽ നിന്ന് എന്നെ മോചിപ്പിക്കുന്നതാരാണ്?, അതാണ്, “എന്റെ ഇച്ഛയിൽ നിന്ന്, ഞാൻ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന നന്മയ്ക്ക് മരണം നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ?” (രള റോമ 7:24) es യേശു മുതൽ ലൂയിസ വരെ, ലൂയിസ പിക്കാരെറ്റയുടെ രചനകളിൽ ദിവ്യഹിതത്തിൽ ജീവിക്കാനുള്ള സമ്മാനം, 4.1.2.1.4

യേശു നാം ആഗ്രഹിക്കുന്നു ഭരണം as യഥാർത്ഥ പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും, അതിന്റെ അർത്ഥം "ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടത്തിൽ ജീവിക്കുക" എന്നാണ്.

എന്റെ മകളേ, എന്റെ ഇഷ്ടത്തിൽ ജീവിക്കുന്നത് സ്വർഗത്തിൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട [ജീവിതത്തിന്റെ] ജീവിതവുമായി ഏറ്റവും സാമ്യമുള്ള ജീവിതമാണ്. എന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും അത് ചെയ്യുകയും, അതിന്റെ ഉത്തരവുകൾ വിശ്വസ്തതയോടെ നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാളിൽ നിന്ന് ഇത് വളരെ അകലെയാണ്. ഇവ രണ്ടും തമ്മിലുള്ള ദൂരം ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള ആകാശത്തിന്റെ ദൂരവും ദാസനിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മകനും അവന്റെ വിഷയത്തിൽ നിന്ന് ഒരു രാജാവും ഉള്ള ദൂരമാണ്. —Ibid. (കിൻഡിൽ ലൊക്കേഷനുകൾ 1739-1743), കിൻഡിൽ പതിപ്പ്

അങ്ങനെയെങ്കിൽ, നമുക്ക് പാപത്തിൽ തുടരാം എന്ന ധാരണ പോലും എത്ര വിദേശീയമാണ്…

 

നിയമത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതത: തെറ്റായ കരുണ

ചോദ്യം ചെയ്യാതെ, ഏറ്റവും കഠിനനായ പാപിയെപ്പോലും യേശു സ്നേഹിക്കുന്നു. സുവിശേഷത്തിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന "രോഗികൾ"ക്കുവേണ്ടിയാണ് അവൻ വന്നത്^[3]cf. മർക്കോസ് 2:17 വീണ്ടും, സെന്റ് ഫൗസ്റ്റീനയിലൂടെ:

ഒരു ആത്മാവും എന്നോട് അടുക്കാൻ ഭയപ്പെടരുത്, അതിന്റെ പാപങ്ങൾ കടുംചുവപ്പാണെങ്കിലും... ഏറ്റവും വലിയ പാപിയെപ്പോലും അവൻ എന്റെ അനുകമ്പയോട് അപേക്ഷിച്ചാൽ അവനെ ശിക്ഷിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ല, മറിച്ച്, എന്റെ അചഞ്ചലവും അവ്യക്തവുമായ കാരുണ്യത്തിൽ ഞാൻ അവനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. Es യേശു മുതൽ സെന്റ് ഫോസ്റ്റിന വരെ, എന്റെ ആത്മാവിൽ ദിവ്യകാരുണ്യം, ഡയറി, എൻ. 1486, 699, 1146

എന്നാൽ നാം ബലഹീനരായതിനാൽ നമ്മുടെ പാപത്തിൽ തുടരാമെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഒരിടത്തും യേശു നിർദ്ദേശിക്കുന്നില്ല. സുവാർത്ത നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്ന അത്രയധികം അല്ല, എന്നാൽ സ്നേഹം നിമിത്തം നിങ്ങൾക്ക് പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും! ഈ ദൈവിക ഇടപാട് ആരംഭിക്കുന്നത് സ്നാനത്തിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ സ്നാപനാനന്തര ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് കുമ്പസാരത്തിലൂടെയോ ആണ്:

ഒരു മനുഷ്യന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, പുന oration സ്ഥാപിക്കപ്പെടുമെന്ന പ്രതീക്ഷയില്ല, എല്ലാം ഇതിനകം തന്നെ നഷ്ടപ്പെടും, അങ്ങനെ ഒരു അഴുകിയ ദൈവത്തെപ്പോലെയുള്ള ഒരു ആത്മാവ് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, അത് ദൈവത്തിന്റെ കാര്യമല്ല. ദിവ്യകാരുണ്യത്തിന്റെ അത്ഭുതം ആ ആത്മാവിനെ പൂർണ്ണമായി പുന rest സ്ഥാപിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യത്തിന്റെ അത്ഭുതം മുതലെടുക്കാത്തവർ എത്ര ദയനീയരാണ്! -എന്റെ ആത്മാവിൽ ദിവ്യകാരുണ്യം, ഡയറി, എൻ. 1448

ഇക്കാരണത്താലാണ് ഇന്നത്തെ സോഫിസ്ട്രി - ഒരാൾക്ക് അങ്ങനെയാകാം ക്രമേണ പാപത്തിന്റെ പശ്ചാത്താപം - അത്ര ശക്തമായ ഒരു നുണയാണ്. പാപിയെ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി നമുക്കുവേണ്ടി ചൊരിയപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിന്റെ കരുണ ആവശ്യമാണ് കൃപ, അതിനെ വളച്ചൊടിക്കുന്നു, പകരം, പാപിയെ അവന്റെ ഉള്ളിൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ അർഥം. വിശുദ്ധ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ "നിയമത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതത" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന പാഷണ്ഡത തുറന്നുകാട്ടി, ഒരു...

എന്നിരുന്നാലും, നിയമത്തെ ഭാവിയിൽ കൈവരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ആദർശമായി മാത്രം കാണാൻ കഴിയില്ല: പ്രയാസങ്ങളെ സ്ഥിരതയോടെ തരണം ചെയ്യാനുള്ള കർത്താവായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പനയായി അവർ അതിനെ കണക്കാക്കണം. അതിനാൽ 'ക്രമേണ നിയമം' അല്ലെങ്കിൽ ഘട്ടം ഘട്ടമായുള്ള മുന്നേറ്റം എന്നറിയപ്പെടുന്നത് വ്യത്യസ്‌ത വ്യക്തികൾക്കും സാഹചര്യങ്ങൾക്കുമായി ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തിൽ വ്യത്യസ്‌ത അളവുകളോ ചട്ടങ്ങളുടെ രൂപങ്ങളോ ഉള്ളതുപോലെ, 'നിയമത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതത' എന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല. -പരിചിതമായ കൺസോർഷ്യോ, എന്. 34

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, വിശുദ്ധിയിൽ വളരുന്നത് ഒരു പ്രക്രിയയാണെങ്കിലും, പാപത്തെ തകർക്കാനുള്ള തീരുമാനം ഇന്ന് എപ്പോഴും ഒരു അനിവാര്യതയാണ്.

ഓ, ഇന്ന് നിങ്ങൾ അവന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുമായിരുന്നെങ്കിൽ: മത്സരത്തിലെന്നപോലെ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ കഠിനമാക്കരുത്. (എബ്രാ 3:15)

നിങ്ങളുടെ 'അതെ' എന്നാൽ 'അതെ' എന്നും നിങ്ങളുടെ 'ഇല്ല' എന്നാൽ 'ഇല്ല' എന്നും അർത്ഥമാക്കട്ടെ. കൂടുതൽ എന്തും ദുഷ്ടനിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. (മത്തായി 5:37)

കുമ്പസാരക്കാർക്കുള്ള കൈപ്പുസ്തകത്തിൽ, അത് പ്രസ്താവിക്കുന്നു:

പാസ്റ്ററൽ "ക്രമേണ നിയമം", "നിയമത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതത" എന്നതുമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്, അത് നമ്മിൽ വയ്ക്കുന്ന ആവശ്യങ്ങൾ കുറയ്ക്കും. നിർണായക ഇടവേള പാപത്തോടൊപ്പം എ പുരോഗമന പാത ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടത്തോടും അവന്റെ സ്നേഹനിർഭരമായ ആവശ്യങ്ങളോടും കൂടിയുള്ള സമ്പൂർണ്ണ ഐക്യത്തിലേക്ക്.  -കുമ്പസാരക്കാർക്കുള്ള വഡെമെക്കം, 3:9, കുടുംബത്തിനായുള്ള പൊന്തിഫിക്കൽ കൗൺസിൽ, 1997

താൻ അവിശ്വസനീയമാംവിധം ബലഹീനനാണെന്നും വീണ്ടും വീഴാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്നും അറിയുന്ന ഒരാൾക്ക് പോലും, പാപത്തെ കീഴടക്കുന്നതിനായി കൃപയുപയോഗിച്ച് വീണ്ടും വീണ്ടും “കരുണയുടെ ഉറവ”യെ സമീപിക്കാൻ അവൻ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വളരുക വിശുദ്ധിയിൽ. എത്ര തവണ? ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ തന്റെ പാപ്പാത്വത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ വളരെ മനോഹരമായി പറഞ്ഞതുപോലെ:

ഈ റിസ്ക് എടുക്കുന്നവരെ കർത്താവ് നിരാശപ്പെടുത്തുന്നില്ല; നാം യേശുവിൻറെ അടുത്തേക്ക് ഒരു ചുവടുവെയ്ക്കുമ്പോഴെല്ലാം, അവൻ അവിടെയുണ്ടെന്ന്, തുറന്ന കരങ്ങളോടെ നമുക്കുവേണ്ടി കാത്തിരിക്കുന്നുവെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. യേശുവിനോട് പറയേണ്ട സമയമാണിത്: “കർത്താവേ, ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ വഞ്ചിച്ചിരിക്കുന്നു; ആയിരം വിധത്തിൽ ഞാൻ നിന്റെ സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് അകന്നു, എന്നിട്ടും നിങ്ങളുമായുള്ള എന്റെ ഉടമ്പടി പുതുക്കാൻ ഞാൻ ഇതാ ഒരിക്കൽ കൂടി വന്നിരിക്കുന്നു. എനിക്ക് നിങ്ങളെ ആവശ്യമുണ്ട്. ഒരിക്കൽ കൂടി എന്നെ രക്ഷിക്കേണമേ, കർത്താവേ, ഒരിക്കൽ കൂടി എന്നെ നിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പു ആലിംഗനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുക. നമുക്ക് നഷ്ടപ്പെടുമ്പോഴെല്ലാം അവനിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നത് എത്ര സന്തോഷകരമാണ്! ഒരിക്കൽ കൂടി ഞാൻ ഇത് പറയട്ടെ: നമ്മോട് ക്ഷമിക്കുന്നതിൽ ദൈവം ഒരിക്കലും മടുപ്പിക്കുന്നില്ല; അവന്റെ കാരുണ്യം തേടി മടുത്തവരാണ് ഞങ്ങൾ. "ഏഴ് എഴുപത് തവണ" പരസ്പരം ക്ഷമിക്കാൻ പറഞ്ഞ ക്രിസ്തുMt 18:22) അവന്റെ മാതൃക നമുക്ക് നൽകി: അവൻ നമ്മോട് എഴുപത് തവണ ഏഴു തവണ ക്ഷമിച്ചു. -ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, എൻ. 3

 

ഇപ്പോഴത്തെ ആശയക്കുഴപ്പം

എന്നിട്ടും, മേൽപ്പറഞ്ഞ പാഷണ്ഡത ചില ഭാഗങ്ങളിൽ വളർന്നുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു.

അഞ്ച് കർദ്ദിനാൾമാർ ഈയിടെ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയോട് അത് വ്യക്തമാക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു വെളിപാടിനും മജിസ്റ്റീരിയത്തിനും (CCC 2357) അനുസരിച്ചാണ് സ്വവർഗ യൂണിയനുകളെ അനുഗ്രഹിക്കുന്ന വ്യാപകമായ രീതി.”^[4]cf. ഒക്ടോബർ മുന്നറിയിപ്പ് എന്നിരുന്നാലും, ഉത്തരം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തലക്കെട്ടുകൾ പോലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിൽ കൂടുതൽ വിഭജനം സൃഷ്ടിച്ചു: "കത്തോലിക്കാ മതത്തിൽ സാധ്യമായ സ്വവർഗ യൂണിയനുകൾക്കുള്ള അനുഗ്രഹങ്ങൾ".

കർദ്ദിനാൾമാരുടെ പ്രതികരണമായി ഡുബിയ, ഫ്രാൻസിസ് എഴുതി:

…വിവാഹം എന്ന് നമ്മൾ വിളിക്കുന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് സവിശേഷമായ ഒരു ഭരണഘടനയുണ്ട്, അതിന് ഒരു പ്രത്യേക നാമം ആവശ്യമാണ്, മറ്റ് യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾക്ക് ബാധകമല്ല. ഇക്കാരണത്താൽ, ഈ ബോധ്യത്തിന് വിരുദ്ധമായേക്കാവുന്ന ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ആചാരങ്ങളോ കൂദാശകളോ സഭ ഒഴിവാക്കുകയും വിവാഹമല്ലാത്തത് വിവാഹമായി അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. —ഒക്‌ടോബർ 2, 2023; vaticannews.va

എന്നാൽ "എന്നിരുന്നാലും" വരുന്നു:

എന്നിരുന്നാലും, ആളുകളുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധത്തിൽ, നമ്മുടെ എല്ലാ തീരുമാനങ്ങളിലും മനോഭാവങ്ങളിലും വ്യാപിക്കുന്ന അജപാലന ചാരിറ്റി നഷ്ടപ്പെടരുത്… അതിനാൽ, ഒന്നോ അതിലധികമോ വ്യക്തികൾ ആവശ്യപ്പെടുന്ന, അറിയിക്കാത്ത അനുഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ ഉണ്ടോ എന്ന് ഇടയ വിവേകം വേണ്ടത്ര വിവേചിച്ചറിയണം. വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റായ ആശയം. എന്തെന്നാൽ, ഒരു അനുഗ്രഹം അഭ്യർത്ഥിക്കുമ്പോൾ, അത് സഹായത്തിനായി ദൈവത്തോടുള്ള ഒരു അഭ്യർത്ഥന, മെച്ചപ്പെട്ട രീതിയിൽ ജീവിക്കാനുള്ള അപേക്ഷ, നമ്മെ നന്നായി ജീവിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഒരു പിതാവിലുള്ള വിശ്വാസം എന്നിവ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ചോദ്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ - "സ്വവർഗ യൂണിയനുകളെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നത്" അനുവദനീയമാണോ - വ്യക്തികൾക്ക് കേവലം ഒരു അനുഗ്രഹം ചോദിക്കാമോ എന്ന് കർദ്ദിനാൾമാർ ചോദിക്കുന്നില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്. തീർച്ചയായും അവർക്ക് കഴിയും; നിങ്ങളെയും എന്നെയും പോലുള്ള പാപികളെ സഭ തുടക്കം മുതൽ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇവയ്‌ക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകാൻ ഒരു വഴിയുണ്ടാകാം എന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതികരണം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് യൂണിയനുകൾ, വിവാഹം എന്ന് വിളിക്കാതെ - ഈ തീരുമാനം എടുക്കേണ്ടത് ബിഷപ്പുമാരുടെ കോൺഫറൻസുകളല്ല, മറിച്ച് വൈദികർ തന്നെയാണെന്നും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.^[5]കാണുക (2 ഗ്രാം), vaticannews.vഎ. അതിനാൽ, കർദിനാൾമാർ റൂഥർ വ്യക്തത ആവശ്യപ്പെട്ടു വീണ്ടും ഈയിടെയായി, പക്ഷേ മറുപടിയൊന്നും വന്നിട്ടില്ല  അല്ലാത്തപക്ഷം, വിശ്വാസത്തിനായുള്ള കോൺഗ്രിഗേഷൻ ഇതിനകം വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിച്ചത് എന്തുകൊണ്ട് ആവർത്തിച്ചുകൂടാ?

…വിവാഹത്തിന് പുറത്തുള്ള ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ (അതായത്, ഒരു പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും അവിഭാജ്യമായ ഐക്യത്തിന് പുറത്ത്, ജീവിതത്തിന്റെ സംപ്രേക്ഷണത്തിന് അതിൽത്തന്നെ തുറന്നിരിക്കുന്നതുപോലെ) ബന്ധങ്ങളിലോ പങ്കാളിത്തത്തിലോ സുസ്ഥിരമായ ഒരു അനുഗ്രഹം നൽകുന്നത് നിയമാനുസൃതമല്ല. ഒരേ ലിംഗത്തിലുള്ളവർ തമ്മിലുള്ള യൂണിയനുകളുടെ കാര്യം. സ്രഷ്ടാവിന്റെ പദ്ധതിക്ക് അനുസൃതമല്ലാത്ത ഒരു യൂണിയന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പോസിറ്റീവ് ഘടകങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നതിനാൽ, മൂല്യവത്തായതും വിലമതിക്കപ്പെടേണ്ടതുമായ അത്തരം പോസിറ്റീവ് ഘടകങ്ങളുടെ സാന്നിദ്ധ്യം, ഈ ബന്ധങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കാനും സഭാ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ നിയമാനുസൃത വസ്തുക്കളാക്കാനും കഴിയില്ല. . - “പ്രതികരണം കോൺഗ്രിഗേഷൻ ഫോർ ദി ഡോക്ട്രിൻ ഓഫ് ദി ഫെയ്ത്ത് ഡുബിയം ഒരേ ലിംഗത്തിലുള്ളവരുടെ യൂണിയനുകളുടെ അനുഗ്രഹം സംബന്ധിച്ച്”, മാർച്ച് 15, 2021; press.vatican.va

ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, സഭയ്ക്ക് പാപത്തെ അനുഗ്രഹിക്കാനാവില്ല. അതിനാൽ, "വിവാഹത്തിന് പുറത്തുള്ള ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ" ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഭിന്നലിംഗക്കാരോ "സ്വവർഗരതിക്കാരായ" ദമ്പതികളോ ആകട്ടെ, ക്രിസ്തുവിനോടും അവന്റെ സഭയോടും ഉള്ള ഐക്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിനോ വീണ്ടും പ്രവേശിക്കുന്നതിനോ പാപത്തിൽ നിന്ന് കൃത്യമായ ഇടവേള എടുക്കാൻ അവരെ വിളിക്കുന്നു.

അനുസരണമുള്ള മക്കളെന്ന നിലയിൽ, നിങ്ങളുടെ മുൻകാല അജ്ഞതയുടെ വികാരങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടരുത്, എന്നാൽ നിങ്ങളെ വിളിച്ചവൻ പരിശുദ്ധനായിരിക്കുന്നതുപോലെ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ നടത്തയിലും വിശുദ്ധരായിരിക്കുക. “ഞാൻ വിശുദ്ധനാകയാൽ നിങ്ങളും വിശുദ്ധരായിരിക്കേണം” എന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്നുവല്ലോ. (1 പത്രോസ് 1:13-16)

സംശയമില്ല, അവരുടെ ബന്ധവും പങ്കാളിത്തവും എത്ര സങ്കീർണ്ണമാണ് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്, ഇതിന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു തീരുമാനം ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. ഇവിടെയാണ് കൂദാശകളും പ്രാർത്ഥനകളും അജപാലന അനുകമ്പയും സംവേദനക്ഷമതയും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തത്.  

ഇതെല്ലാം കാണാനുള്ള നിഷേധാത്മക മാർഗം നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കാനുള്ള ഒരു കൽപ്പന മാത്രമാണ്. എന്നാൽ യേശു, മറിച്ച്, തന്റെ മണവാട്ടിയാകാനും തന്റെ ദൈവിക ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനുമുള്ള ഒരു ക്ഷണമായിട്ടാണ് അത് നീട്ടുന്നത്.

നിങ്ങൾ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എന്റെ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കും... എന്റെ സന്തോഷം നിങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതിനും നിങ്ങളുടെ സന്തോഷം പൂർണമാകുന്നതിനും വേണ്ടിയാണ് ഞാൻ ഇത് നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞത്. (യോഹന്നാൻ 14:15, 15:11)

വിശുദ്ധ പൗലോസ് ദൈവവചനത്തോടുള്ള ഈ അനുരൂപത്തെ "വിശ്വാസത്തിന്റെ അനുസരണം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് ആ വിശുദ്ധിയിൽ വളരുന്നതിനുള്ള ആദ്യപടിയാണ്, അത് അടുത്ത കാലഘട്ടത്തിൽ സഭയെ നിർവചിക്കും. 

അവനിലൂടെ നമുക്ക് അപ്പോസ്തലത്വത്തിന്റെ കൃപ ലഭിച്ചു, വിശ്വാസത്തിന്റെ അനുസരണം കൊണ്ടുവരാൻ... (റോം 1:5)

…അവന്റെ വധു സ്വയം തയ്യാറായിക്കഴിഞ്ഞു. ശോഭയുള്ളതും വൃത്തിയുള്ളതുമായ ലിനൻ വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ അവളെ അനുവദിച്ചു. (വെളി 19:7-8)

 

 

അനുബന്ധ വായന

ലളിതമായ അനുസരണം

ചർച്ച് ഓൺ എ പ്രിസിപ്പിൽ - ഭാഗം II

 

മാർക്കിന്റെ മുഴുസമയ ശുശ്രൂഷയെ പിന്തുണയ്‌ക്കുക:

 

കൂടെ നിഹിൽ ഒബ്സ്റ്റാറ്റ്

 

മാർക്കിനൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യാൻ ദി ഇപ്പോൾ വേഡ്,
ഇനിപ്പറയുന്ന ബാനറിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക സബ്സ്ക്രൈബുചെയ്യുന്നതിനും.
നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ ആരുമായും പങ്കിടില്ല.

ഇപ്പോൾ ടെലിഗ്രാമിൽ. ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക:

MeWe- ൽ മാർക്കിനെയും ദൈനംദിന “കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളെയും” പിന്തുടരുക:

മാർക്കിന്റെ രചനകൾ ഇവിടെ പിന്തുടരുക:

ഇനിപ്പറയുന്നവ ശ്രദ്ധിക്കുക: