ജീവിതത്തിന്റെ പാത

“മാനവികത കടന്നുപോയ ഏറ്റവും വലിയ ചരിത്ര ഏറ്റുമുട്ടലിനു മുന്നിലാണ് ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ നിൽക്കുന്നത്… സഭയും സഭാ വിരുദ്ധതയും തമ്മിലുള്ള അന്തിമ ഏറ്റുമുട്ടലിനെ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, സുവിശേഷം, സുവിശേഷം, ക്രിസ്തുവിന് എതിരായി ക്രിസ്തുവിരുദ്ധം… മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ്, വ്യക്തിഗത അവകാശങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ, രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള എല്ലാ അനന്തരഫലങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന 2,000 വർഷത്തെ സംസ്കാരത്തിന്റെയും ക്രിസ്ത്യൻ നാഗരികതയുടെയും ഒരു പരീക്ഷണമാണിത്. ” Ar കാർഡിനൽ കരോൾ വോജ്‌റ്റില (ജോൺ പോൾ II), യൂക്കറിസ്റ്റിക് കോൺഗ്രസ്, ഫിലാഡൽഫിയ, പി‌എ; ഓഗസ്റ്റ് 13, 1976; cf. കാത്തലിക് ഓൺ‌ലൈൻ (സന്നിഹിതനായിരുന്ന ഡീക്കൺ കീത്ത് ഫോർനിയർ സ്ഥിരീകരിച്ചു) "മനുഷ്യരാശി കടന്നുപോയ ഏറ്റവും വലിയ ചരിത്രപരമായ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ മുഖത്താണ് നാമിപ്പോൾ നിൽക്കുന്നത്... സഭയും സഭാ വിരുദ്ധതയും തമ്മിലുള്ള അന്തിമ ഏറ്റുമുട്ടലിനെ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, സുവിശേഷം, സുവിശേഷം, ക്രിസ്തുവിന് എതിരായി ക്രിസ്തുവിരുദ്ധം… മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ്, വ്യക്തിഗത അവകാശങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ, രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള എല്ലാ അനന്തരഫലങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന 2,000 വർഷത്തെ സംസ്കാരത്തിന്റെയും ക്രിസ്ത്യൻ നാഗരികതയുടെയും ഒരു പരീക്ഷണമാണിത്. ” Ar കാർഡിനൽ കരോൾ വോജ്‌റ്റില (ജോൺ പോൾ II), യൂക്കറിസ്റ്റിക് കോൺഗ്രസ്, ഫിലാഡൽഫിയ, പി‌എ; ഓഗസ്റ്റ് 13, 1976; cf. കാത്തലിക് ഓൺ‌ലൈൻ (പങ്കെടുത്ത ഡീക്കൺ കീത്ത് ഫ ourn ർ‌നിയർ സ്ഥിരീകരിച്ചു)

ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ അന്തിമ ഏറ്റുമുട്ടലിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയാണ്
സഭയ്ക്കും സഭാ വിരുദ്ധർക്കും ഇടയിൽ,
സുവിശേഷവും സുവിശേഷ വിരുദ്ധവും,
ക്രിസ്തുവിനെതിരെ എതിർ ക്രിസ്തുവിനെതിരെ...
ഇത് 2,000 വർഷത്തെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു പരീക്ഷണമാണ്
ക്രിസ്ത്യൻ നാഗരികതയും,
മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന് അതിന്റെ എല്ലാ അനന്തരഫലങ്ങളോടും കൂടി,
വ്യക്തിഗത അവകാശങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ
രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങളും.
-കർദിനാൾ കരോൾ വോജ്‌റ്റില (ജോൺ പോൾ II), യൂക്കറിസ്റ്റിക് കോൺഗ്രസ്, ഫിലാഡൽഫിയ, പിഎ,
ആഗസ്റ്റ് 13, 1976; cf. കാത്തലിക് ഓൺ‌ലൈൻ

WE 2000 വർഷത്തെ ഏതാണ്ട് മുഴുവൻ കത്തോലിക്കാ സംസ്കാരവും തിരസ്കരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മണിക്കൂറിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്, ലോകം മാത്രമല്ല (ഇത് ഒരു പരിധിവരെ പ്രതീക്ഷിക്കാം), കത്തോലിക്കർ തന്നെ: ബിഷപ്പുമാരും കർദ്ദിനാൾമാരും സഭയ്ക്ക് ആവശ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന അൽമായരും " അപ്ഡേറ്റ്"; അല്ലെങ്കിൽ സത്യം വീണ്ടും കണ്ടെത്തുന്നതിന് നമുക്ക് "സിനഡലിറ്റിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സിനഡ്" ആവശ്യമാണ്; അല്ലെങ്കിൽ ലോകത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്‌ത്രങ്ങളോട്‌ നാം യോജിക്കേണ്ടതുണ്ട്‌.

കത്തോലിക്കാ മതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ വിശ്വാസത്യാഗത്തിന്റെ കാതൽ ദൈവിക ഹിതത്തിന്റെ നിരാകരണമാണ്: പ്രകൃതിദത്തവും ധാർമ്മികവുമായ നിയമത്തിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ക്രമം. ഇന്ന്, ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികത പിന്തിരിയുകയും പരിഹസിക്കുകയും മാത്രമല്ല, അനീതിയും തുല്യവുമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു കുറ്റവാളി. "വോക്കിസം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത് ഒരു യഥാർത്ഥമായി മാറിയിരിക്കുന്നു...

പങ്ക് € |ആപേക്ഷികതയുടെ ഏകാധിപത്യം നിശ്ചയമായും ഒന്നും തിരിച്ചറിയാത്തതും ആത്യന്തികമായ അളവുകോലായി ഒരാളുടെ അഹങ്കാരവും ആഗ്രഹങ്ങളും മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു. വ്യക്തമായ വിശ്വാസം ഉള്ളത്, സഭയുടെ വിശ്വാസപ്രമാണമനുസരിച്ച്, പലപ്പോഴും മൗലികവാദമായി ലേബൽ ചെയ്യപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആപേക്ഷികവാദം, അതായത്, 'പഠനത്തിന്റെ എല്ലാ കാറ്റിലും ആടിയുലയാനും' സ്വയം ആടിയുലയാനും അനുവദിക്കുക എന്നത് ഇന്നത്തെ നിലവാരങ്ങൾക്ക് സ്വീകാര്യമായ ഏക മനോഭാവമാണ്. Ard കാർഡിനൽ റാറ്റ്സിംഗർ (പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് XVI) പ്രീ-കോൺക്ലേവ് ഹോമിലി, ഏപ്രിൽ 18, 2005

കർദ്ദിനാൾ റോബർട്ട് സാറ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയിൽ നിന്നുള്ള ഈ "കലാപം" ശരിയായി രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് അകത്തുനിന്നു ക്രിസ്തുവിനെ സ്വന്തം അപ്പോസ്തലന്മാർ ഒറ്റിക്കൊടുത്തതിന് സമാനമാണ്.

അഭിനിവേശത്തിന്റെ അതിക്രമങ്ങളിലൂടെ ഇന്ന് സഭ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം ജീവിക്കുന്നു. അവളുടെ അംഗങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ മുഖത്ത് അടിക്കുന്നത് പോലെ അവളിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നു… അപ്പൊസ്തലന്മാർ തന്നെ ഒലിവ് തോട്ടത്തിൽ വാൽ തിരിയുന്നു. അവന്റെ ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ സമയത്ത് അവർ ക്രിസ്തുവിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു… അതെ, അവിശ്വസ്തരായ പുരോഹിതന്മാരും ബിഷപ്പുമാരും കർദിനാൾമാരും പവിത്രത പാലിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു. മാത്രമല്ല, ഇതും വളരെ ഗുരുതരമാണ്, അവർ ഉപദേശപരമായ സത്യത്തെ മുറുകെ പിടിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു! ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായതും അവ്യക്തമായതുമായ ഭാഷയാൽ അവർ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വസ്തരെ വഴിതെറ്റിക്കുന്നു. അവർ ദൈവവചനം മായം ചേർക്കുകയും വ്യാജമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ലോകത്തിന്റെ അംഗീകാരം നേടുന്നതിനായി അതിനെ വളച്ചൊടിക്കാനും വളയ്ക്കാനും തയ്യാറാണ്. അവർ നമ്മുടെ കാലത്തെ യൂദാസ് ഇസ്‌കറിയോട്ടുകളാണ്. -കാത്തലിക് ഹെറാൾഡ്, ഏപ്രിൽ 5, 2019; cf. ആഫ്രിക്കൻ ന Now വേഡ്

ഒരു തടസ്സം... അതോ ബൾവാർക്കോ?

ഈ സാംസ്കാരിക വിപ്ലവത്തിന് കീഴിൽ ദൈവവചനം നമ്മെ പരിമിതപ്പെടുത്താനും അടിമകളാക്കാനും നിലവിലുണ്ട് എന്ന പഴഞ്ചൻ നുണയുണ്ട് - സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ "യഥാർത്ഥ സന്തോഷത്തിന്റെ" പുറം പ്രദേശങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ മനുഷ്യരാശിയെ വിലക്കുന്ന ഒരു വേലി പോലെയാണ്.

ദൈവം പറഞ്ഞു, 'നീ ഇത് തിന്നുകയോ തൊടുകയോ ചെയ്യരുത്, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ മരിക്കും.' എന്നാൽ പാമ്പ് സ്ത്രീയോട് പറഞ്ഞു: "നീ മരിക്കുകയില്ല!" (ഉല്പത്തി 3:3-4)

പക്ഷേ, ഗ്രാൻഡ് കാന്യോൺ എന്ന് പറയുമ്പോൾ ചുറ്റുമുള്ള തടസ്സങ്ങൾ മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യത്തെ അടിമപ്പെടുത്താനും തടസ്സപ്പെടുത്താനുമുള്ളതാണെന്ന് ആരാണ് പറയുക? അല്ലെങ്കിൽ അവർ കൃത്യമായി അവിടെയുണ്ടോ? വഴികാട്ടി സൗന്ദര്യം കാണാനുള്ള ഒരാളുടെ കഴിവ് സംരക്ഷിക്കണോ? തടസ്സത്തെക്കാൾ ഒരു കോട്ടയോ?

ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും പതനത്തിനു ശേഷവും, ദൈവഹിതത്തിന്റെ നന്മ വളരെ പ്രകടമായിരുന്നു, ആദ്യം നിയമങ്ങൾ പോലും ആവശ്യമില്ല:

നോഹ വരെയുള്ള ലോകചരിത്രത്തിന്റെ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ, തലമുറകൾക്ക് നിയമങ്ങളുടെ ആവശ്യമില്ല, വിഗ്രഹാരാധനകളോ ഭാഷകളുടെ വൈവിധ്യമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; മറിച്ച്, എല്ലാവരും അവരുടെ ഏക ദൈവത്തെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അവർക്ക് ഒരു ഭാഷയുണ്ടായിരുന്നു, കാരണം അവർ എന്റെ ഇഷ്ടത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു. എന്നാൽ അവർ അതിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുമ്പോൾ, വിഗ്രഹാരാധനകൾ ഉയർന്നുവരുകയും തിന്മകൾ കൂടുതൽ വഷളാവുകയും ചെയ്തു. അതുകൊണ്ടാണ് തന്റെ നിയമങ്ങൾ മനുഷ്യ തലമുറകൾക്ക് സംരക്ഷകരായി നൽകേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ദൈവം കണ്ടത്. —ജീസസ് ടു സെർവന്റ് ഓഫ് ഗോഡ് ലൂയിസ പിക്കറെറ്റ, സെപ്റ്റംബർ 17, 1926 (വാല്യം 20)

അപ്പോഴും, നിയമം മനുഷ്യന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്താനല്ല, മറിച്ച് കൃത്യമായി സംരക്ഷിക്കാനാണ്. യേശു പറഞ്ഞതുപോലെ, "പാപം ചെയ്യുന്നവൻ എല്ലാം പാപത്തിന്റെ അടിമയാണ്."^[1]ജോൺ 8: 34 മറുവശത്ത്, "സത്യം നിങ്ങളെ സ്വതന്ത്രരാക്കും" എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു.^[2]ജോൺ 8: 32 ദാവീദ് രാജാവ് പോലും ഇത് മനസ്സിലാക്കി:

നിന്റെ കല്പനകളുടെ പാതയിൽ എന്നെ നടത്തേണമേ, അതാണെന്റെ ആനന്ദം. (സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 119:35)

മനസ്സാക്ഷി അവരെ നിന്ദിക്കാത്തവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ... (സിരാക് 14:2)

ജീവിതത്തിന്റെ പാത

"സത്യത്തിന്റെ മഹത്വം" എന്ന തന്റെ മനോഹരമായ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ, വിശുദ്ധ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ ആരംഭിക്കുന്നത് നമ്മുടെ മനസ്സിനും ആത്മാവിനും വേണ്ടിയുള്ള യുദ്ധക്കളം നിരത്തിക്കൊണ്ടാണ്:

ഈ അനുസരണം എപ്പോഴും എളുപ്പമല്ല. “നുണയനും നുണകളുടെ പിതാവുമായ” സാത്താന്റെ പ്രേരണയാൽ ചെയ്ത ആ നിഗൂഢമായ ആദിപാപത്തിന്റെ ഫലമായി (യോഹ 8:44), ജീവനുള്ളതും സത്യവുമായ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് തന്റെ നോട്ടം വിഗ്രഹങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കാൻ മനുഷ്യൻ നിരന്തരം പ്രലോഭിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. (cf. 1 തെസ് 1:9), "ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം ഒരു നുണയായി മാറ്റുന്നു" (റോമ 1:25). സത്യം അറിയാനുള്ള മനുഷ്യന്റെ കഴിവും ഇരുണ്ടുപോകുന്നു, അതിന് കീഴടങ്ങാനുള്ള അവന്റെ ഇച്ഛാശക്തി ദുർബലമാകുന്നു. അങ്ങനെ, ആപേക്ഷികവാദത്തിനും സന്ദേഹവാദത്തിനും സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നു (cf. യോഹ 18:38), അവൻ സത്യത്തിൽ നിന്ന് അപരിചിതമായ ഒരു മായ സ്വാതന്ത്ര്യം തേടി പോകുന്നു. -വെരിറ്റാറ്റിസ് സ്പ്ലെൻഡർ, എൻ. 1

എന്നിട്ടും, അവൻ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, “തെറ്റിന്റെയോ പാപത്തിന്റെയോ ഇരുട്ടുകൾക്കൊന്നും സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെ വെളിച്ചം മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായി എടുത്തുകളയാനാവില്ല. അവന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ സമ്പൂർണമായ സത്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹവും അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണമായ അറിവ് നേടാനുള്ള ദാഹവും എപ്പോഴും അവശേഷിക്കുന്നു. നമ്മുടെ കാലത്ത് മിഷനറി യുദ്ധക്കളത്തിലേക്ക് വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന നാം, രക്ഷയുടെ സന്ദേശം മറ്റുള്ളവർക്ക് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഒരിക്കലും നിരുത്സാഹപ്പെടരുത് എന്നതിന്റെ പ്രത്യാശയുടെ കെർണൽ അവിടെയുണ്ട്. നേർക്കുള്ള സഹജമായ വര സത്യം അത് മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വ്യാപകമാണ് “അവന്റെ അന്വേഷണത്താൽ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം"^[3]വെരിറ്റാറ്റിസ് സ്പ്ലെൻഡർ, എൻ. 1 "ലോകത്തിന്റെ വെളിച്ചം" ആകാനുള്ള നമ്മുടെ കടമ^[4]മാറ്റ് 5: 14 എന്നത് കൂടുതൽ നിർണായകമാണ്, അത് ഇരുണ്ടതായിത്തീരുന്നു.

എന്നാൽ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ വോക്കിസത്തേക്കാൾ വിപ്ലവകരമായ ഒന്ന് പറയുന്നു:

കൽപ്പനകൾ അപ്പുറത്തേക്ക് പോകാതിരിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ പരിധിയായി മനസ്സിലാക്കരുതെന്ന് യേശു കാണിക്കുന്നു, മറിച്ച് എ പാത പൂർണതയിലേക്കുള്ള ധാർമ്മികവും ആത്മീയവുമായ ഒരു യാത്ര ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ ഹൃദയം സ്നേഹമാണ് (cf. കൊലോ 3:14). അങ്ങനെ “കൊല ചെയ്യരുത്” എന്ന കൽപ്പന അയൽക്കാരന്റെ ജീവനെ സംരക്ഷിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ശ്രദ്ധാപൂർവമായ സ്നേഹത്തിലേക്കുള്ള ആഹ്വാനമായി മാറുന്നു. വ്യഭിചാരം നിരോധിക്കുന്ന കൽപ്പന, ശരീരത്തിന്റെ ഇണയുടെ അർത്ഥത്തെ മാനിക്കാൻ കഴിവുള്ള, മറ്റുള്ളവരെ നോക്കാനുള്ള ശുദ്ധമായ വഴിയിലേക്കുള്ള ക്ഷണമായി മാറുന്നു. -വെരിറ്റാറ്റിസ് സ്പ്ലെൻഡർ, എൻ. 14

ക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പനകളെ (സഭയുടെ ധാർമ്മിക പഠിപ്പിക്കലിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്) ഒരു വേലിയായി നാം നിരന്തരം വീക്ഷിക്കുന്നതിനുപകരം, പരീക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ട അതിരുകളോ അല്ലെങ്കിൽ തള്ളിയിടേണ്ട പരിധികളോ ആയി, ദൈവവചനം നാം സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു പാതയായി കാണണം. ആധികാരിക സ്വാതന്ത്ര്യവും സന്തോഷവും. എന്റെ സുഹൃത്തും എഴുത്തുകാരനുമായ കാർമെൻ മാർക്കോക്‌സ് ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, “പരിശുദ്ധി എന്നത് നമ്മൾ കടക്കുന്ന ഒരു വരയല്ല. അത് ഞങ്ങൾ പോകുന്ന ഒരു ദിശയാണ്. "

അതുപോലെ, ഏതെങ്കിലും ധാർമ്മിക നിർബന്ധം അല്ലെങ്കിൽ ക്രിസ്ത്യൻ "നിയമം" "എത്ര കൂടുതലാണ്" എന്ന ചോദ്യം ഞങ്ങൾ നിരന്തരം ചോദിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ ഫെൻസ്ലൈനിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, പാതയല്ല. “സന്തോഷത്തോടെ എനിക്ക് ഏത് ദിശയിലേക്കാണ് ഓടാൻ കഴിയുക!” എന്നതായിരിക്കണം ചോദ്യം.

ദൈവഹിതം പിൻപറ്റുന്നതിലൂടെ സംതൃപ്തിയും സമാധാനവും എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് അറിയണമെങ്കിൽ, ബാക്കിയുള്ള സൃഷ്ടികളെ പരിഗണിക്കുക. ഗ്രഹങ്ങൾ, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും, സമുദ്രങ്ങൾ, വായുവിലെ പക്ഷികൾ, വയലുകളിലെയും വനങ്ങളിലെയും മൃഗങ്ങൾ, മത്സ്യങ്ങൾ ... ലളിതമായ അനുസരണത്താൽ അവിടെ ഒരു യോജിപ്പും ക്രമവും ഉണ്ട്. സഹജബോധം ദൈവം അവർക്ക് നൽകിയ സ്ഥാനവും. എന്നാൽ നാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് സഹജവാസനയോടെയല്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കാനും അറിയാനും തിരഞ്ഞെടുക്കാനും അങ്ങനെ അവനുമായി പൂർണ്ണമായ കൂട്ടായ്മ ആസ്വദിക്കാനുമുള്ള മഹത്തായ അവസരം നൽകുന്ന ഒരു സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയാണ്.

ലോകം അത്യന്തം കേൾക്കേണ്ട സന്ദേശമാണിത് കാണുക നമ്മിൽ: ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള പാതയാണ്, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള പാതയാണ് - അതിന് ഒരു തടസ്സമല്ല.

അങ്ങ് എനിക്ക് ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള വഴി കാണിച്ചുതരും, അങ്ങയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സമൃദ്ധമായ സന്തോഷവും, അങ്ങയുടെ വലത്തുഭാഗത്തുള്ള ആനന്ദവും എന്നേക്കും. (സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 16:11)

അനുബന്ധ വായന

വോക്ക് vs എവേക്ക്

ആഫ്രിക്കൻ ന Now വേഡ്

മനുഷ്യ അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച്

കൂട്ടിലെ കടുവ

 

 

മാർക്കിന്റെ മുഴുസമയ ശുശ്രൂഷയെ പിന്തുണയ്‌ക്കുക:

 

കൂടെ നിഹിൽ ഒബ്സ്റ്റാറ്റ്

 

മാർക്കിനൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യാൻ ദി ഇപ്പോൾ വേഡ്,
ഇനിപ്പറയുന്ന ബാനറിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക സബ്സ്ക്രൈബുചെയ്യുന്നതിനും.
നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ ആരുമായും പങ്കിടില്ല.

ഇപ്പോൾ ടെലിഗ്രാമിൽ. ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക:

MeWe- ൽ മാർക്കിനെയും ദൈനംദിന “കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളെയും” പിന്തുടരുക:

മാർക്കിന്റെ രചനകൾ ഇവിടെ പിന്തുടരുക:

ഇനിപ്പറയുന്നവ ശ്രദ്ധിക്കുക: