സഭയുടെ പുനരുത്ഥാനം

 

ഏറ്റവും ആധികാരിക കാഴ്‌ച, ദൃശ്യമാകുന്ന കാഴ്ച
വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുമായി ഏറ്റവും യോജിക്കുന്നതാണ്, അതായത്,
എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം കത്തോലിക്കാ സഭ ഇച്ഛിക്കും
വീണ്ടും ഒരു കാലയളവിൽ പ്രവേശിക്കുക
സമൃദ്ധിയും വിജയവും.
-ഇപ്പോഴത്തെ ലോകത്തിന്റെ അന്ത്യവും ഭാവി ജീവിതത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങളും,
ഫാ. ചാൾസ് അർമിൻജോൺ (1824-1885), പി. 56-57; സോഫിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് പ്രസ്സ്

 

അവിടെ ദാനിയേലിന്റെ പുസ്‌തകത്തിലെ ഒരു നിഗൂ pass മായ ഭാഗമാണ്‌ നമ്മുടെ സമയം. ലോകം ഇരുട്ടിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നത് തുടരുമ്പോൾ ഈ സമയത്ത് ദൈവം എന്താണ് ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നതെന്ന് ഇത് കൂടുതൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു…

 

അൺസെലിംഗ്

ലോകാവസാനത്തിലേക്ക് വരുന്ന ഒരു “മൃഗത്തിന്റെ” അല്ലെങ്കിൽ എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ ഉയർച്ച ദർശനങ്ങളിൽ കണ്ട ശേഷം, പ്രവാചകനോട് ഇപ്രകാരം പറയുന്നു:

ദാനിയേൽ, നിങ്ങളുടെ വഴിക്കു പോകുക അവസാന സമയം വരെ. അനേകർ സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കുകയും സ്വയം വെളുത്തവരായിത്തീരുകയും ചെയ്യും. (ദാനിയേൽ 12: 9-10)

ലാറ്റിൻ വാചകം ഈ വാക്കുകൾ മുദ്രവെക്കുമെന്ന് പറയുന്നു ഉസ്‌ക്യൂ ആഡ് ടെമ്പസ് പ്രെഫിനിറ്റം-“മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച സമയം വരെ.” ആ സമയത്തിന്റെ സാമീപ്യം അടുത്ത വാക്യത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: എപ്പോൾ “പലരും സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കുകയും സ്വയം വെളുത്തവരാകുകയും ചെയ്യും.” കുറച്ച് നിമിഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ഞാൻ ഇതിലേക്ക് മടങ്ങിവരും.

കഴിഞ്ഞ ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി പരിശുദ്ധാത്മാവ് സഭയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ പദ്ധതിയുടെ പൂർണ്ണത Our വർ ലേഡിയിലൂടെ, നിരവധി നിഗൂ ics തകൾ, വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകത്തിലെ ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ ആധികാരിക അർത്ഥം വീണ്ടെടുക്കൽ. വാസ്തവത്തിൽ, അപ്പോക്കലിപ്സ് ദാനിയേലിന്റെ ദർശനങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള പ്രതിധ്വനിയാണ്, അതിനാൽ, അതിലെ ഉള്ളടക്കങ്ങളുടെ “അൺസീലിംഗ്” സഭയുടെ “പൊതു വെളിപ്പെടുത്തൽ” - പവിത്ര പാരമ്പര്യത്തിന് അനുസൃതമായി അതിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു.

… [പൊതു] വെളിപ്പെടുത്തൽ ഇതിനകം പൂർത്തിയായിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അത് പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല; ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന് നൂറ്റാണ്ടുകളായി അതിന്റെ പൂർണ പ്രാധാന്യം ക്രമേണ മനസിലാക്കാൻ അത് അവശേഷിക്കുന്നു." -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ. 66

ഒരു സൈഡ്‌നോട്ട് എന്ന നിലയിൽ, അന്തരിച്ച ഫാ. സ്റ്റെഫാനോ ഗോബി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ രണ്ടാണ് മുദ്രണം, വെളിപാടിന്റെ “പുസ്തകം” ഇപ്പോൾ അടച്ചിട്ടില്ലെന്ന് Our വർ ലേഡി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു:

എന്റേത് ഒരു അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് സന്ദേശമാണ്, കാരണം പവിത്രഗ്രന്ഥത്തിന്റെ അവസാനത്തേതും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ പുസ്തകത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് പ്രഖ്യാപിച്ചതിന്റെ ഹൃദയത്തിലാണ് നിങ്ങൾ. ഈ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതല എന്റെ കുറ്റമറ്റ ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രകാശദൂതന്മാരെ ഞാൻ ഏൽപ്പിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി മുദ്രയിട്ട പുസ്തകം തുറന്നു. -പുരോഹിതന്മാർക്ക്, Our വർ ലേഡിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പുത്രന്മാർ, n. 520, i, ജെ.

നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ “സീൽ‌ ചെയ്യപ്പെടാത്തവ” എന്നത് വിശുദ്ധ ജോൺ വിളിക്കുന്നതിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ഗ്രാഹ്യമാണ് “ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനം” സഭയുടെ.^[1]cf. വെളി 20: 1-6 സൃഷ്ടിയെല്ലാം അതിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു…

 

ഏഴാം ദിവസം

ഹോശേയ പ്രവാചകൻ എഴുതുന്നു:

രണ്ടു ദിവസത്തിനുശേഷം അവൻ നമ്മെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കും; മൂന്നാം ദിവസം അവിടുത്തെ സന്നിധിയിൽ വസിക്കാനായി അവൻ നമ്മെ ഉയിർപ്പിക്കും. (ഹോശേയ 6: 2)

2010 ൽ പോർച്ചുഗലിലേക്കുള്ള വിമാനത്തിൽ മാധ്യമപ്രവർത്തകരോട് ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ മാർപ്പാപ്പ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ വീണ്ടും ഓർക്കുക.  “സഭയുടെ അഭിനിവേശത്തിന്റെ ആവശ്യകത.” അവൻ ഗെത്ത്സെമാനിലെ അപ്പോസ്തലന്മാരെപ്പോലെ നമ്മളിൽ പലരും ഈ സമയത്ത് ഉറങ്ങുകയാണെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി:

… തിന്മയുടെ മുഴുവൻ ശക്തിയും കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവരും അവന്റെ അഭിനിവേശത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവരുമായ നമ്മിൽ 'ഉറക്കം' നമ്മുടേതാണ്. ” OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, കാത്തലിക് ന്യൂസ് ഏജൻസി, വത്തിക്കാൻ സിറ്റി, ഏപ്രിൽ 20, 2011, പൊതു പ്രേക്ഷകർ

വേണ്ടി…

… [സഭ] അവളുടെ മരണത്തിലും പുനരുത്ഥാനത്തിലും അവളുടെ കർത്താവിനെ അനുഗമിക്കും. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, 677

അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, സഭ അവളുടെ കർത്താവിനെ “രണ്ടു ദിവസം” കല്ലറയിൽ അനുഗമിക്കുകയും “മൂന്നാം ദിവസം” എഴുന്നേൽക്കുകയും ചെയ്യും. ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളിലൂടെ ഞാൻ ഇത് വിശദീകരിക്കാം…

 

ഒരു ദിവസം ഒരു വർഷം പോലെയാണ്

സൃഷ്ടിയുടെ കഥയുടെ വെളിച്ചത്തിലാണ് അവർ മനുഷ്യ ചരിത്രത്തെ വീക്ഷിച്ചത്. ആറ് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ ദൈവം ലോകത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു, ഏഴാം തീയതി അവൻ വിശ്രമിച്ചു. ഇതിൽ, ദൈവജനത്തിന് ബാധകമാകുന്ന അനുയോജ്യമായ ഒരു മാതൃക അവർ കണ്ടു.

ഏഴാം ദിവസം ദൈവം തന്റെ സകലപ്രവൃത്തികളിൽനിന്നും വിശ്രമിച്ചു… അതിനാൽ, ഒരു സാബത്ത് വിശ്രമം ഇപ്പോഴും ദൈവജനത്തിന് അവശേഷിക്കുന്നു. (എബ്രാ 4: 4, 9)

ക്രിസ്തുവിന്റെ കാലം വരെ ആദാമും ഹവ്വായും തുടങ്ങി നാലായിരം വർഷങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധ പത്രോസിന്റെ വാക്കുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള “നാലു ദിവസം” എന്നിങ്ങനെ അവർ മനുഷ്യ ചരിത്രം കണ്ടു.

പ്രിയമുള്ളവരേ, ഈ ഒരു വസ്തുത അവഗണിക്കരുത്, കർത്താവിനോടൊപ്പം ഒരു ദിവസം ആയിരം വർഷവും ഒരു ദിവസം പോലെ ആയിരം വർഷവും പോലെയാണ്. (2 പത്രോസ് 3: 8)

ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം മുതൽ മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ഉമ്മരപ്പടി വരെയുള്ള സമയം “രണ്ട് ദിവസം കൂടി” ആയിരിക്കും. ഇക്കാര്യത്തിൽ, അതിശയകരമായ ഒരു പ്രവചനം അവിടെത്തന്നെ തുറക്കുന്നു. സഭാപിതാക്കന്മാർ അത് മുൻകൂട്ടി കണ്ടു ഈ ഇപ്പോഴത്തെ സഹസ്രാബ്ദം "ഏഴാം ദിവസം" - ദൈവജനത്തിന് ഒരു "ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം" (കാണുക വരുന്ന ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം) അത് എതിർക്രിസ്തുവിൻ്റെ ("മൃഗം") മരണത്തോടും സെൻ്റ് ജോൺസിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന "ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തോടും" പൊരുത്തപ്പെടും. അപ്പോക്കലിപ്സ്:

മൃഗത്തെ പിടികൂടി, അതോടൊപ്പം കള്ളപ്രവാചകൻ അതിന്റെ കാഴ്ചയിൽ മൃഗത്തിന്റെ അടയാളം സ്വീകരിച്ചവരെയും അതിന്റെ സ്വരൂപത്തെ ആരാധിച്ചവരെയും വഴിതെറ്റിച്ച അടയാളങ്ങൾ കാണിച്ചു. ഇരുവരെയും സൾഫർ കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന അഗ്നിജ്വാലക്കുളത്തിലേക്ക് ജീവനോടെ വലിച്ചെറിഞ്ഞു… യേശുവിനോടും ദൈവവചനത്തോടും സാക്ഷ്യം വഹിച്ചതിന് ശിരഛേദം ചെയ്യപ്പെട്ടവരുടെയും ആത്മാവിനെയോ അതിന്റെ സ്വരൂപത്തെയോ ആരാധിക്കുകയോ സ്വീകരിക്കുകയോ ചെയ്യാത്തവരുടെ ആത്മാക്കളെയും ഞാൻ കണ്ടു. അവരുടെ നെറ്റിയിലോ കൈയിലോ അടയാളപ്പെടുത്തുക. അവർ ജീവനിലേക്കു വന്നു, അവർ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം ആയിരം വർഷം ഭരിച്ചു. ആയിരം വർഷങ്ങൾ കഴിയുവോളം ബാക്കിയുള്ളവർ മരിച്ചവരായിരുന്നില്ല. ഇതാണ് ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനം. ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നവൻ ഭാഗ്യവാനും വിശുദ്ധനുമാണ്. രണ്ടാമത്തെ മരണത്തിന് ഇവയിൽ അധികാരമില്ല; അവർ ദൈവത്തിന്റെ ക്രിസ്തുവിന്റെ പുരോഹിതന്മാരായി അവർ ആയിരം വർഷം വാഴും. (വെളിപ്പാടു 19: 20-20: 6)

ഞാൻ വിശദീകരിച്ചതുപോലെ യുഗം എങ്ങനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു, സെന്റ് അഗസ്റ്റിൻ ഈ പാഠത്തിന്റെ നാല് വിശദീകരണങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചു. ഇന്നുവരെ ഭൂരിപക്ഷം ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരുമായും “പറ്റിനിൽക്കുന്ന” ഒന്ന്, “ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനം” എന്നത് ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിനുശേഷം മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ അവസാനം വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. വാചകം വ്യക്തമായി വായിക്കുന്നതുമായി ഇത് പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാർ പഠിപ്പിച്ച കാര്യങ്ങളുമായി ഇത് യോജിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് പ്രശ്‌നം. എന്നിരുന്നാലും, “ആയിരം വർഷങ്ങൾ” സംബന്ധിച്ച അഗസ്റ്റിന്റെ മറ്റൊരു വിശദീകരണം:

… ആ കാലഘട്ടത്തിൽ വിശുദ്ധന്മാർ ഒരുതരം ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം ആസ്വദിക്കുന്നത് ഉചിതമാണ്, മനുഷ്യൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം ആറായിരം വർഷത്തെ അധ്വാനത്തിനുശേഷം ഒരു വിശുദ്ധ വിശ്രമം… (കൂടാതെ) ആറ് പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ പിന്തുടരണം ആയിരം വർഷം, ആറ് ദിവസത്തെ കണക്കനുസരിച്ച്, തുടർന്നുള്ള ആയിരം വർഷങ്ങളിൽ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത്… വിശുദ്ധന്മാരുടെ സന്തോഷങ്ങൾ, ആ ശബ്ബത്തിൽ ആത്മീയവും അതിന്റെ അനന്തരഫലവുമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നെങ്കിൽ ഈ അഭിപ്രായം എതിർക്കപ്പെടില്ല. ദൈവസന്നിധിയിൽ… .സ്റ്റ. ഹിപ്പോയിലെ അഗസ്റ്റിൻ (എ.ഡി. 354-430; ചർച്ച് ഡോക്ടർ), ഡി സിവിറ്റേറ്റ് ഡേ, Bk. XX, Ch. 7, കാത്തലിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് അമേരിക്ക പ്രസ്സ്

ഇത് കൂടിയാണ് പ്രതീക്ഷ നിരവധി പോപ്പുകളുടെ:

എല്ലാ ചെറുപ്പക്കാർക്കും ഞാൻ നൽകിയ അപ്പീൽ നിങ്ങളോട് പുതുക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു… അതിനുള്ള പ്രതിബദ്ധത അംഗീകരിക്കുക പുതിയ സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ പ്രഭാതത്തിൽ പ്രഭാത കാവൽക്കാർ. ഇത് ഒരു പ്രാഥമിക പ്രതിബദ്ധതയാണ്, ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിൽ നിർഭാഗ്യകരമായ അക്രമത്തിന്റെ ഇരുണ്ട മേഘങ്ങളും ചക്രവാളത്തിൽ ഭയം ശേഖരിക്കലും ആരംഭിക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ സാധുതയും അടിയന്തിരതയും നിലനിർത്തുന്നു. ഇന്ന്, എന്നത്തേക്കാളും, വിശുദ്ധ ജീവിതം നയിക്കുന്ന ആളുകൾ, ലോകത്തെ പ്രത്യാശയുടെയും സാഹോദര്യത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും ഒരു പുതിയ പ്രഭാതം ആഘോഷിക്കുന്ന കാവൽക്കാർ ആവശ്യമാണ്. OP പോപ്പ് എസ്ടി. ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ, “ഗ്വാനെല്ലി യുവജന പ്രസ്ഥാനത്തിന് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമന്റെ സന്ദേശം”, ഏപ്രിൽ 20, 2002; വത്തിക്കാൻ.വ

… നമ്മുടെ ആത്മാക്കളെ നശിപ്പിക്കുകയും നമ്മുടെ ബന്ധങ്ങളെ വിഷലിപ്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആഴം, നിസ്സംഗത, സ്വയം ആഗിരണം എന്നിവയിൽ നിന്ന് പ്രത്യാശ നമ്മെ സ്വതന്ത്രമാക്കുന്ന ഒരു പുതിയ യുഗം. പ്രിയ ചെറുപ്പക്കാരേ, ഈ പുതിയ യുഗത്തിന്റെ പ്രവാചകന്മാരാകാൻ കർത്താവ് നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു… OP പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ, ഹോമിലി, ലോക യുവജന ദിനം, സിഡ്നി, ഓസ്‌ട്രേലിയ, ജൂലൈ 20, 2008

ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ ഈ “പുതിയ സഹസ്രാബ്ദത്തെ” ക്രിസ്തുവിന്റെ “വരവിനോട്” ബന്ധിപ്പിച്ചു: ^[2]cf. യേശു ശരിക്കും വരുന്നുണ്ടോ?  ഒപ്പം പ്രിയ പരിശുദ്ധപിതാവേ… അവൻ വരുന്നു!

പ്രിയപ്പെട്ട ചെറുപ്പക്കാരേ, നിങ്ങളായിരിക്കേണ്ടത് നിങ്ങളാണ് കാവൽക്കാർ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തുവായ സൂര്യന്റെ വരവിനെ അറിയിക്കുന്ന പ്രഭാതത്തിൽ! OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, ലോക യുവാക്കൾക്ക് പരിശുദ്ധ പിതാവിന്റെ സന്ദേശം, XVII ലോക യുവജന ദിനം, എൻ. 3; (രള 21: 11-12)

നമ്മുടെ ഏറ്റവും പുതിയ പോപ്പ് വരെ സഭാപിതാക്കന്മാർ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത് ലോകാവസാനമല്ല, മറിച്ച് ഒരു “യുഗം” അല്ലെങ്കിൽ “സമാധാന കാലഘട്ടം”, രാഷ്ട്രങ്ങൾ സമാധാനമാകുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ “വിശ്രമം”, സാത്താൻ ചങ്ങലയ്ക്കിരിക്കുന്നു , സുവിശേഷം എല്ലാ തീരപ്രദേശങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു (കാണുക പോപ്പ്സ്, ഡോണിംഗ് യുഗം). സെന്റ് ലൂയിസ് ഡി മോണ്ട്ഫോർട്ട് മജിസ്റ്റീരിയത്തിന്റെ പ്രവചനവാക്കുകൾക്ക് തികഞ്ഞ ആമുഖം നൽകുന്നു:

നിങ്ങളുടെ ദിവ്യകല്പനകൾ തകർന്നിരിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ സുവിശേഷം വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്നു, അക്രമത്തിന്റെ തോടുകൾ നിങ്ങളുടെ ദാസന്മാരെപ്പോലും വഹിച്ചുകൊണ്ടു ഭൂമി മുഴുവൻ നിറയുന്നു… എല്ലാം സൊദോമും ഗൊമോറയും പോലെ അവസാനിക്കുമോ? നിങ്ങളുടെ നിശബ്ദത ഒരിക്കലും തകർക്കില്ലേ? ഇതെല്ലാം നിങ്ങൾ എന്നേക്കും സഹിക്കുമോ? നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം സ്വർഗത്തിലെന്നപോലെ ഭൂമിയിലും ചെയ്യണമെന്നത് ശരിയല്ലേ? നിങ്ങളുടെ രാജ്യം വരണം എന്നത് ശരിയല്ലേ? പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, സഭയുടെ ഭാവി പുതുക്കലിന്റെ ഒരു ദർശനം നിങ്ങൾ ചില ആത്മാക്കൾക്ക് നൽകിയില്ലേ? .സ്റ്റ. ലൂയിസ് ഡി മോണ്ട്ഫോർട്ട്, മിഷനറിമാർക്കുള്ള പ്രാർത്ഥന, n. 5; www.ewtn.com

ഈ സന്തോഷകരമായ മണിക്കൂർ കൊണ്ടുവരികയും അത് എല്ലാവരേയും അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നത് ദൈവത്തിന്റെ കടമയാണ്… അത് എത്തുമ്പോൾ, അത് ഒരു ഗംഭീരമായ മണിക്കൂറായി മാറും, ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ പുന oration സ്ഥാപനത്തിന് മാത്രമല്ല, അനന്തരഫലങ്ങളുള്ള ഒരു വലിയ മണിക്കൂറായി ഇത് മാറും. ലോകത്തിന്റെ സമാധാനം. ഞങ്ങൾ വളരെ ആത്മാർത്ഥമായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ സമൂഹത്തോട് വളരെയധികം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഈ സമാധാനത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ മറ്റുള്ളവരോടും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പോപ്പ് പയസ് ഇലവൻ, Ubi Arcani dei Consilioi “ക്രിസ്തുവിന്റെ സമാധാനത്തിൽ അവന്റെ രാജ്യത്തിൽ”, ഡിസംബർ, XX, 23

ഈ “സന്തോഷകരമായ മണിക്കൂർ” എന്നതും ഒത്തുപോകുമെന്നതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനം പരിപൂര്ണ്ണം ദൈവജനത്തിന്റെ. തിരുവെഴുത്ത് അത് വ്യക്തമാക്കുന്നു അവളെ ഉചിതമാക്കുന്നതിന് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരണം ആവശ്യമാണ് മഹത്വത്തിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിനായി മണവാട്ടി: 

… അവൻ വിശുദ്ധനും കളങ്കമില്ലാത്തവനും അവന്റെ മുൻപിൽ അപലപനീയനുമായവനായി നിങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കാൻ… അവൾ വിശുദ്ധനും കളങ്കവുമില്ലാതെ ഇരിക്കാൻ സഭയെ തേജസ്സോടെ, ചുളിവുകളോ മറ്റോ ഇല്ലാതെ അവതരിപ്പിക്കാൻ. (കൊലോ 1:22, എഫെ 5:27)

ഈ തയ്യാറെടുപ്പ് സെന്റ് ജോൺ XXIII ഹൃദയത്തിൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞതാണ്:

താഴ്മയുള്ള മാർപ്പാപ്പയുടെ ദ task ത്യം “കർത്താവിനുവേണ്ടി ഒരു തികഞ്ഞ ജനതയെ ഒരുക്കുക” എന്നതാണ്, അത് സ്നാപകന്റെ കടമ പോലെയാണ്, അവന്റെ രക്ഷാധികാരിയും അവന്റെ പേര് സ്വീകരിക്കുന്നവനുമാണ്. ക്രിസ്തീയ സമാധാനത്തിന്റെ വിജയത്തേക്കാൾ ഉയർന്നതും വിലയേറിയതുമായ ഒരു പൂർണത സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, അത് ഹൃദയത്തിൽ സമാധാനം, സാമൂഹിക ക്രമത്തിൽ സമാധാനം, ജീവിതത്തിൽ, ക്ഷേമത്തിൽ, പരസ്പര ബഹുമാനത്തിൽ, രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ സാഹോദര്യത്തിൽ . OP പോപ്പ് എസ്ടി. ജോൺ XXIII, യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യൻ സമാധാനം, ഡിസംബർ 23, 1959; www.catholicculture.org 

അതുകൊണ്ടാണ് “സഹസ്രാബ്ദത്തെ” “സമാധാനത്തിന്റെ യുഗം” എന്ന് വിളിക്കുന്നത്; ദി ആന്തരിക പൂർണത സഭയുടെ പുറമേയുള്ള പരിണതഫലങ്ങൾ, അതായത്, ലോകത്തിന്റെ താൽക്കാലിക സമാധാനം. എന്നാൽ അതിനേക്കാൾ കൂടുതലാണ് ഇത് വീണ്ടെടുക്കല് പാപത്താൽ ആദാമിന് നഷ്ടപ്പെട്ട ദിവ്യഹിതത്തിന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ. അതിനാൽ, പിയക്സ് പന്ത്രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ ഈ പുന rest സ്ഥാപനത്തെ സഭയുടെ “പുനരുത്ഥാനം” ആയി കണ്ടു മുമ്പ് ലോകാവസാനം:

എന്നാൽ ലോകത്തിലെ ഈ രാത്രി പോലും, വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രഭാതത്തിന്റെ വ്യക്തമായ അടയാളങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു, പുതിയതും കൂടുതൽ ഉന്മേഷദായകവുമായ ഒരു സൂര്യന്റെ ചുംബനം സ്വീകരിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ ദിവസം… യേശുവിന്റെ ഒരു പുതിയ പുനരുത്ഥാനം ആവശ്യമാണ്: ഒരു യഥാർത്ഥ പുനരുത്ഥാനം, ഇത് മേധാവിത്വത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല മരണം… വ്യക്തികളിൽ, കൃപയുടെ ഉദയത്തോടെ ക്രിസ്തു മാരകമായ പാപത്തിന്റെ രാത്രി നശിപ്പിക്കണം. കുടുംബങ്ങളിൽ, നിസ്സംഗതയുടെയും തണുപ്പിന്റെയും രാത്രി സ്നേഹത്തിന്റെ സൂര്യന് വഴിയൊരുക്കണം. ഫാക്ടറികളിൽ, നഗരങ്ങളിൽ, രാജ്യങ്ങളിൽ, തെറ്റിദ്ധാരണയുടെയും വിദ്വേഷത്തിന്റെയും രാജ്യങ്ങളിൽ രാത്രി പകൽ പോലെ തിളങ്ങണം, nox sicut, illuminabitur, കലഹങ്ങൾ അവസാനിക്കുകയും സമാധാനമുണ്ടാകുകയും ചെയ്യും. പോപ്പ് പിയക്സ് XII, ഉർ‌ബി എറ്റ് ഓർ‌ബി വിലാസം, മാർച്ച് 2, 1957; വത്തിക്കാൻ.വ

നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഒരു ചെറിയ പ്രതീക്ഷ അനുഭവിക്കുന്നുണ്ടോ? ഞാൻ അങ്ങനെ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. കാരണം, ഈ സമയത്ത് ഉയരുന്ന പൈശാചിക രാജ്യം മനുഷ്യചരിത്രത്തിലെ അവസാന വാക്കല്ല.

 

യഹോവയുടെ ദിവസം

വിശുദ്ധ യോഹന്നാന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഈ “പുനരുത്ഥാനം” “ആയിരം വർഷത്തെ” വാഴ്ച ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുന്നു. സഭാപിതാക്കന്മാർ “കർത്താവിന്റെ ദിവസം” എന്നു വിളിച്ചു. ഇത് 24 മണിക്കൂർ ദൈർഘ്യമുള്ള ദിവസമല്ല, പ്രതീകാത്മകമായി “ആയിരം” പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഇതാ, യഹോവയുടെ ദിവസം ആയിരം സംവത്സരം ആകും. Bar ലെറ്റർ ഓഫ് ബർന്നബാസ്, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ച. 15

ആയിരം വർഷക്കാലം പ്രതീകാത്മക ഭാഷയിൽ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. .സ്റ്റ. ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി, ട്രിഫോയുമായുള്ള സംഭാഷണം, സി.എച്ച്. 81, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ക്രിസ്ത്യൻ പൈതൃകം

ഈ നമ്പർ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എടുക്കരുതെന്ന് സെന്റ് തോമസ് അക്വിനാസ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു:

അഗസ്റ്റിൻ പറയുന്നതുപോലെ, ലോകത്തിന്റെ അവസാന യുഗം ഒരു മനുഷ്യന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടവുമായി യോജിക്കുന്നു, അത് മറ്റ് ഘട്ടങ്ങൾ പോലെ ഒരു നിശ്ചിത വർഷത്തേക്ക് നിലനിൽക്കില്ല, പക്ഷേ മറ്റുള്ളവ ഒരുമിച്ച് ഉള്ളിടത്തോളം കാലം നീണ്ടുനിൽക്കും. അതിനാൽ ലോകത്തിന്റെ അവസാന യുഗത്തിന് ഒരു നിശ്ചിത എണ്ണം വർഷങ്ങളോ തലമുറകളോ നൽകാനാവില്ല. .സ്റ്റ. തോമസ് അക്വിനാസ്, ചോദ്യങ്ങൾ തർക്കം, വാല്യം. II ഡി പൊട്ടൻഷ്യ, ചോദ്യം 5, n.5; www.dhspriory.org

ക്രിസ്തു അങ്ങനെ ചെയ്യുമെന്ന് തെറ്റായി വിശ്വസിച്ച സഹസ്രാബ്ദവാദികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വാഴാൻ വരിക ജഡത്തിൽ ഭൂമിയിൽ, സഭാപിതാക്കന്മാർ ആത്മീയമായി തിരുവെഴുത്തുകൾ മനസ്സിലാക്കി ഉപന്യാസം അതിൽ അവ എഴുതിയിരിക്കുന്നു (കാണുക മില്ലേനേറിയനിസം it അതെന്താണ്, അല്ല). സഭാ പിതാക്കന്മാരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളെ മതവിരുദ്ധ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് (ചിലിയാസ്റ്റുകൾ, മൊണ്ടാനിസ്റ്റുകൾ മുതലായവ) വേർതിരിക്കുന്നതിൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ റവ. ജോസഫ് ഇനുസ്സി നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, മാർപ്പാപ്പയുടെ പ്രവചനങ്ങളെ സഭാപിതാക്കന്മാർക്കും തിരുവെഴുത്തുകൾക്കും മാത്രമല്ല ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ അടിത്തറയായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നിഗൂ ics തകൾക്ക് നൽകിയ വെളിപ്പെടുത്തലുകളിലേക്ക്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലി “അൺ‌സീൽ‌” ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പറയും അവസാന കാലത്തേക്ക് കരുതിവച്ചിരിക്കുന്നവ. 

അവസാന കാലത്തെ സുവിശേഷ ഭാഗം ഞാൻ ചിലപ്പോൾ വായിക്കാറുണ്ട്, ഈ സമയത്ത്, ഈ അവസാനത്തിന്റെ ചില അടയാളങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. പോപ്പ് പോൾ ആറാമൻ, രഹസ്യം പോൾ ആറാമൻ, ജീൻ ഗിറ്റൺ, പി. 152-153, റഫറൻസ് (7), പി. ix.

 

ദൈവിക രാജ്യം

യേശു പറഞ്ഞതും ചെയ്തതുമായ എല്ലാം, അവന്റെ വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവന്റെ മാനുഷിക ഇച്ഛയല്ല, മറിച്ച് പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടമാണ്.

ആമേൻ, ആമേൻ, ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, ഒരു മകന് സ്വന്തമായി ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ പിതാവ് ചെയ്യുന്നത് കാണുന്നതേയുള്ളൂ; അവൻ ചെയ്യുന്നതു അവന്റെ മകനും ചെയ്യും. പിതാവ് തന്റെ പുത്രനെ സ്നേഹിക്കുകയും അവൻ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു… (യോഹന്നാൻ 5: 19-20)

നമ്മുടെ മാനവികതയെ യേശു സ്വയം ഏറ്റെടുത്തതിന്റെ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ സംഗ്രഹം ഇവിടെയുണ്ട്: നമ്മുടെ മനുഷ്യ ഇച്ഛയെ ഒന്നിപ്പിക്കാനും പുന restore സ്ഥാപിക്കാനും ദൈവികത്തിൽ. ഒരു വാക്കിൽ, ടു വിഭജിക്കുക മനുഷ്യർക്ക്. തോട്ടത്തിൽ ആദാമിന് നഷ്ടമായത് കൃത്യമായി ഇതാണ്: ദൈവഹിതത്തിൽ അവന്റെ ഐക്യം. ദൈവവുമായുള്ള സൗഹൃദം മാത്രമല്ല പുന restore സ്ഥാപിക്കാനാണ് യേശു വന്നത് കൂട്ടായ്മ. 

വിശുദ്ധ പ Paul ലോസ് പറഞ്ഞു, “ഇപ്പോൾ വരെ ഞരക്കവും അധ്വാനവും”, ദൈവവും അവന്റെ സൃഷ്ടിയും തമ്മിലുള്ള ശരിയായ ബന്ധം പുന restore സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ വീണ്ടെടുക്കൽ ശ്രമങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ വീണ്ടെടുക്കൽ പ്രവൃത്തി തന്നെ എല്ലാം പുന restore സ്ഥാപിച്ചില്ല, അത് വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ പ്രവർത്തനം സാധ്യമാക്കി, അത് നമ്മുടെ വീണ്ടെടുപ്പിന് തുടങ്ങി. എല്ലാ മനുഷ്യരും ആദാമിന്റെ അനുസരണക്കേടിൽ പങ്കുചേരുന്നതുപോലെ, എല്ലാ മനുഷ്യരും പിതാവിന്റെ ഹിതത്തോടുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുസരണത്തിൽ പങ്കാളികളാകണം. എല്ലാ മനുഷ്യരും അവന്റെ അനുസരണം പങ്കിടുമ്പോൾ മാത്രമേ വീണ്ടെടുപ്പ് പൂർത്തിയാകൂ… God ദൈവത്തിന്റെ സേവകൻ ഫാ. വാൾട്ടർ സിസെക്, അവൻ എന്നെ നയിക്കുന്നു (സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ: ഇഗ്നേഷ്യസ് പ്രസ്സ്, 1995), പേജ് 116-117

അതിനാൽ, “ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനം” a വീണ്ടെടുക്കല് ഏദെൻതോട്ടത്തിൽ ആദാമും ഹവ്വായും നഷ്ടപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ: ഒരു ജീവിതം ജീവിച്ചു ദൈവഹിതത്തിൽ. ഈ കൃപ സഭയെ ഒരു അവസ്ഥയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതലാണ് ചെയ്യുന്നത് ദൈവഹിതം, എന്നാൽ ഒരു അവസ്ഥയിലേക്ക് ഉള്ളത്, പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന്റെ ദിവ്യഹിതം ക്രിസ്തുവിന്റെ നിഗൂ body ശരീരമായി മാറുന്നു. 

യേശുവിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ ഇതുവരെ പൂർണമായി പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അവ പൂർണമായും യേശുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലാണ്, എന്നാൽ നമ്മിൽ അല്ല, അവന്റെ അംഗങ്ങളായ സഭയിലോ, അവന്റെ നിഗൂ body മായ ശരീരമായ സഭയിലോ അല്ല. .സ്റ്റ. ജോൺ യൂഡ്‌സ്, “യേശുവിന്റെ രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച്” എന്ന കൃതി, ആരാധനാലയം, വാല്യം IV, പേജ് 559

ഇത് “എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു” എന്ന് വിശദമായി വികസിപ്പിക്കാനുള്ള സമയമല്ല ഇപ്പോൾ; മുപ്പത്തിയാറ് വാല്യങ്ങളിലായി യേശു അങ്ങനെ ചെയ്തു. ദൈവദാസനായ ലൂയിസ പിക്കാരെറ്റ. മറിച്ച്, ദൈവം നമ്മിൽ പുന restore സ്ഥാപിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നുവെന്ന് ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ മതിയാകും സമ്മാനം ദൈവഹിതത്തിൽ ജീവിക്കുന്നതിന്റെ. ” ഇതിന്റെ ആഘാതം പ്രപഞ്ചത്തിലുടനീളം മനുഷ്യചരിത്രത്തിലെ “അന്തിമവാക്കായി” പ്രതിഫലിക്കും.  

ദിവ്യഹിതത്തിൽ ജീവിക്കുക എന്ന സമ്മാനം വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട സമ്മാനം പുന pre സ്ഥാപിക്കുന്നു, അത് ആദാമിനു കൈവശമുണ്ടായിരുന്നതും സൃഷ്ടിയിൽ ദിവ്യപ്രകാശവും ജീവിതവും പവിത്രതയും സൃഷ്ടിച്ചു… -റവ. ജോസഫ് ഇനുസ്സി, ലൂയിസ പിക്കാരെറ്റയുടെ രചനകളിൽ ദിവ്യഹിതത്തിൽ ജീവിക്കാനുള്ള സമ്മാനം (കിൻഡിൽ ലൊക്കേഷനുകൾ 3180-3182); NB. ഈ കൃതി വത്തിക്കാൻ സർവകലാശാലയുടെ അംഗീകാര മുദ്രകളും സഭാ അംഗീകാരവും വഹിക്കുന്നു.

ദി കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം “പ്രപഞ്ചം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് ഒരു യാത്രാ അവസ്ഥയിലാണ്” എന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നു (സ്റ്റാറ്റു വയയിൽ) ആത്യന്തിക പൂർണതയിലേക്ക് ഇനിയും കൈവരിക്കാനുണ്ട്, അത് ദൈവം നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ” ^[3]കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ. 302 ആ പൂർണത മനുഷ്യനുമായി അന്തർലീനമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവൻ സൃഷ്ടിയുടെ ഭാഗമല്ല, അതിന്റെ പരകോടി. ദൈവത്തിന്റെ ദാസനായ ലൂയിസ പിക്കറെറ്റയ്ക്ക് യേശു വെളിപ്പെടുത്തിയതുപോലെ:

അതിനാൽ, എന്റെ കുട്ടികൾ എന്റെ മാനവികതയിൽ പ്രവേശിച്ച് എന്റെ മാനവികതയുടെ ആത്മാവ് ദിവ്യഹിതത്തിൽ പകർത്തിയത് പകർത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു… എല്ലാ സൃഷ്ടികൾക്കും മുകളിലായി അവർ സൃഷ്ടിയുടെ അവകാശങ്ങൾ പുന restore സ്ഥാപിക്കും - എന്റെയും സൃഷ്ടികളുടെയും അവകാശങ്ങൾ. അവർ എല്ലാം സൃഷ്ടിയുടെ പ്രഥമ ഉത്ഭവത്തിലേക്കും സൃഷ്ടിയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിലേക്കും കൊണ്ടുവരും… ERev. ജോസഫ്. ഇനുസ്സി, സൃഷ്ടിയുടെ മഹത്വം: ഭൂമിയിലെ ദിവ്യഹിതത്തിന്റെ വിജയവും സമാധാനത്തിന്റെ കാലഘട്ടവും സഭാപിതാക്കന്മാരുടെയും ഡോക്ടർമാരുടെയും നിഗൂ ics തകളുടെയും രചനകളിൽ (കിൻഡിൽ സ്ഥാനം 240)

അതിനാൽ, ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ പറയുന്നു:

രക്ഷയുടെ വേലയുടെ പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യമായ ആത്മീയ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിന് അതിന്റെ ആദ്യ, നിർണ്ണായക തിരിച്ചറിവ് ഇതിനകം ലഭിക്കുന്നു. ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തു തന്റെ വീണ്ടെടുക്കൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി നൽകിയ പുതിയ ജീവിതത്തിൽ അത് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. Eral ജനറൽ പ്രേക്ഷകർ, ഏപ്രിൽ 22, 1998; വത്തിക്കാൻ.വ

ക്രിസ്തുവിലുള്ള ഈ പുതിയ ജീവിതം, ലൂയിസയുടെ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ അനുസരിച്ച്, മനുഷ്യന് ഇഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ അതിന്റെ പരകോടിയിലെത്തും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നു ദൈവഹിതത്തിൽ. 

ഇപ്പോൾ, എന്റെ വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ അടയാളം പുനരുത്ഥാനമാണ്, അത് സൂര്യനെക്കാൾ ഉപരിയായി എന്റെ മാനവികതയെ കിരീടധാരണം ചെയ്തു, എന്റെ ഏറ്റവും ചെറിയ പ്രവൃത്തികൾ പോലും തിളങ്ങുന്നു, ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും വിസ്മയിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള ആ le ംബരവും അത്ഭുതവും. പുനരുത്ഥാനം എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും ആരംഭവും അടിത്തറയും പൂർത്തീകരണവും ആയിരിക്കും - എല്ലാ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവരുടെ കിരീടവും മഹത്വവും. എന്റെ പുനരുത്ഥാനം എന്റെ മാനവികതയെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്ന യഥാർത്ഥ സൂര്യനാണ്; അത് കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ സൂര്യനാണ്; അത് ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയുടെയും മഹത്വമാണ്. പുനരുത്ഥാനം ഇല്ലെങ്കിൽ, സൂര്യനില്ലാതെ, ചൂടില്ലാതെ, ജീവിതമില്ലാതെ ആകാശം പോലെയാകുമായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ, എന്റെ പുനരുത്ഥാനം ആത്മാക്കളുടെ പ്രതീകമാണ്, അവർ എന്റെ ഇച്ഛയിൽ അവരുടെ പവിത്രത ഉണ്ടാക്കും. Es യേശു മുതൽ ലൂയിസ വരെ, ഏപ്രിൽ 15, 1919, വാല്യം. 12

 

പുനരുത്ഥാനം… ഒരു പുതിയ പരിശുദ്ധി

ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം മുതൽ രണ്ടായിരം വർഷങ്ങൾ - അല്ലെങ്കിൽ “രണ്ട് ദിവസം” മുമ്പുള്ള ഒരാൾക്ക്, ക്രിസ്തു സ്വന്തം പുനരുത്ഥാനത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നതിനോടൊപ്പം സഭ കല്ലറയിലേക്ക് ഇറങ്ങിപ്പോയി എന്ന് പറയാൻ കഴിയും she അവൾ ഇപ്പോഴും ഒരു നിശ്ചയദാർ “്യത്തെ“ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു ”.

നിങ്ങൾ മരിച്ചു, നിങ്ങളുടെ ജീവിതം ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം ദൈവത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. (കൊലോസ്യർ 3: 3)

ഒപ്പം “എല്ലാ സൃഷ്ടികളും ഇപ്പോൾ വരെ പ്രസവവേദനയിൽ ഞരങ്ങുന്നു,” സെന്റ് പോൾ പറയുന്നു:

സൃഷ്ടി ദൈവമക്കളുടെ വെളിപ്പെടുത്തലിനെ ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു… (റോമർ 8:19)

കുറിപ്പ്: സൃഷ്ടി കാത്തിരിക്കുന്നത് പ Paul ലോസ് പറയുന്നു, ജഡത്തിൽ യേശുവിന്റെ മടങ്ങിവരവല്ല, പക്ഷേ “ദൈവമക്കളുടെ വെളിപ്പെടുത്തൽ.” സൃഷ്ടിയുടെ വിമോചനം നമ്മിലെ വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ പ്രവർത്തനവുമായി അന്തർലീനമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 

മുമ്പൊരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഞരക്കം ഇന്ന് നാം കേൾക്കുന്നു… പോപ്പ് [ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ] തീർച്ചയായും മില്ലേനിയം വിഭജനത്തെ തുടർന്ന് ഒരു സഹസ്രാബ്ദ ഏകീകരണത്തിന് ശേഷം ഉണ്ടാകുമെന്ന വലിയ പ്രതീക്ഷയാണ്. Ard കാർഡിനൽ ജോസഫ് റാറ്റ്സിംഗർ (ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ), ഭൂമിയുടെ ഉപ്പ് (സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ: ഇഗ്നേഷ്യസ് പ്രസ്സ്, 1997), അഡ്രിയാൻ വാക്കർ വിവർത്തനം ചെയ്തത്

എന്നാൽ ഈ ഐക്യം പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഒരു പ്രവൃത്തിയായിത്തീരും, “പുതിയ പെന്തെക്കൊസ്ത്” വഴി യേശു തന്റെ സഭയ്ക്കുള്ളിൽ ഒരു പുതിയ “മോഡിൽ” വാഴും. “അപ്പോക്കലിപ്സ്” എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം “അനാവരണം” എന്നാണ്. അനാച്ഛാദനം ചെയ്യാൻ കാത്തിരിക്കുന്നത് സഭയുടെ യാത്രയുടെ അവസാന ഘട്ടമാണ്: ദിവ്യഹിതത്തിൽ അവളുടെ ശുദ്ധീകരണവും പുന oration സ്ഥാപനവും - ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ദാനിയേൽ എഴുതിയത്:

അനേകർ സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കുകയും സ്വയം വെളുത്തവരായിത്തീരുകയും ചെയ്യും. (ദാനിയേൽ 12: 9-10)

… കുഞ്ഞാടിന്റെ വിവാഹദിനം വന്നു, അവന്റെ മണവാട്ടി സ്വയം തയ്യാറായി. ശോഭയുള്ളതും വൃത്തിയുള്ളതുമായ ലിനൻ വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ അവളെ അനുവദിച്ചു. (വെളിപ്പാടു 19: 7-8)

സെന്റ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ ഇത് ഉന്നതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സമ്മാനമായിരിക്കുമെന്ന് വിശദീകരിച്ചു:

“ക്രിസ്തുവിനെ ലോകത്തിന്റെ ഹൃദയമാക്കി മാറ്റുന്നതിനായി” മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ക്രിസ്ത്യാനികളെ സമ്പന്നമാക്കാൻ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ആഗ്രഹിക്കുന്ന “പുതിയതും ദിവ്യവുമായ” വിശുദ്ധി കൊണ്ടുവരാൻ ദൈവം തന്നെ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, റോഗേഷനിസ്റ്റ് പിതാക്കന്മാരുടെ വിലാസം, എന്. 6, www.vatican.va

യേശു തന്റെ സഭയിൽ വാഴുമ്പോൾ, ദിവ്യഹിതം അവളിൽ വാഴുന്നു, ഇത് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ “ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനം” പൂർത്തീകരിക്കും. 

… ദൈവരാജ്യം എന്നാൽ ക്രിസ്തു തന്നെയാണ്, നാം അനുദിനം വരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ആരുടെ വരവ് നമുക്ക് വേഗത്തിൽ വെളിപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവനിൽ നാം പുറപ്പെട്ടു ശേഷം അവൻ നമ്മുടെ പുനരുത്ഥാനം, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ അവനിൽ ഞങ്ങൾ വാഴും വേണ്ടി, ദൈവരാജ്യം എന്ന് മനസിലാക്കുക. പോലെ -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, n. 2816

അവർ ദൈവത്തിന്റെയും ക്രിസ്തുവിന്റെയും പുരോഹിതന്മാരായിരിക്കും, അവർ ആയിരം വർഷം അവനോടൊപ്പം വാഴും. (വെളിപ്പാടു 20: 6)

യേശു ലൂയിസയോട് പറയുന്നു:

… എന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് എന്റെ ഇച്ഛയിൽ ജീവിക്കുന്ന വിശുദ്ധരെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു - ഇത് യുക്തിസഹമായി, എന്റെ ഇച്ഛയിൽ ചെയ്യുന്ന ഓരോ പ്രവൃത്തി, വാക്ക്, ഘട്ടം മുതലായവ ആത്മാവിന് ലഭിക്കുന്ന ഒരു ദൈവിക പുനരുത്ഥാനമാണ്; അവൾക്കു ലഭിക്കുന്ന മഹത്വത്തിന്റെ അടയാളം; ദൈവികതയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിനായി സ്വയം പുറത്തുപോകുക, സ്നേഹിക്കുക, പ്രവർത്തിക്കുക, ചിന്തിക്കുക, എന്റെ വോളിഷന്റെ സന്തോഷകരമായ സൂര്യനിൽ സ്വയം ഒളിച്ചിരിക്കുക… Es യേശു മുതൽ ലൂയിസ വരെ, ഏപ്രിൽ 15, 1919, വാല്യം. 12

എന്നാൽ, തിരുവെഴുത്തും പാരമ്പര്യവും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, “കർത്താവിന്റെ ദിവസവും” സഭയുടെ അനുരൂപമായ പുനരുത്ഥാനവും ആദ്യം ഒരു വലിയ പരീക്ഷണത്തിന് മുമ്പാണ്:

അങ്ങനെ, കല്ലുകളുടെ യോജിപ്പുള്ള വിന്യാസം നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും വിഘടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് തോന്നുകയും ഇരുപത്തിയൊന്നാം സങ്കീർത്തനത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം നിർമ്മിക്കാൻ പോകുന്ന എല്ലുകളെല്ലാം ഉപദ്രവങ്ങളിലോ സമയങ്ങളിലോ ഉള്ള വഞ്ചനാപരമായ ആക്രമണങ്ങളാൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നതായി തോന്നണം. കുഴപ്പങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ പീഡന ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐക്യത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നവർ, എന്നിരുന്നാലും ക്ഷേത്രം പുനർനിർമിക്കുകയും മൂന്നാം ദിവസം ശരീരം വീണ്ടും ഉയരുകയും ചെയ്യും, തിന്മയുടെ ദിവസത്തെയും അതിനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ദിവസത്തെയും തുടർന്ന്. .സ്റ്റ. ഒറിജൻ, കമന്ററി ഓൺ ജോൺ, ആരാധനാലയം, വാല്യം IV, പി. 202

 

ഇന്റീരിയർ മാത്രം?

എന്നാൽ ഈ “ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനം” ആത്മീയവും ശാരീരികവുമാണോ? “ശിരഛേദം ചെയ്യപ്പെട്ടവരും” മൃഗത്തിന്റെ അടയാളം നിരസിച്ചവരുമാണെന്ന് ബൈബിൾ വാക്യം തന്നെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു “ജീവനിലേക്കു വന്നു ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം വാഴിച്ചു.” എന്നിരുന്നാലും, അവർ വാഴുന്നു എന്നല്ല ഇതിനർത്ഥം ഭൂമിയിൽ. ഉദാഹരണത്തിന്‌, യേശു മരിച്ച ഉടനെ മത്തായിയുടെ സുവിശേഷം ഇപ്രകാരം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു:

ഭൂമി നടുങ്ങി, പാറകൾ പിളർന്നു, ശവകുടീരങ്ങൾ തുറന്നു, ഉറങ്ങിപ്പോയ അനേകം വിശുദ്ധരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ ഉയർത്തി. അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം അവരുടെ ശവകുടീരങ്ങളിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ട അവർ വിശുദ്ധനഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു അനേകർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. (മത്താ 27: 51-53)

ശാരീരിക പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ ദൃ example മായ ഒരു ഉദാഹരണം ഇവിടെയുണ്ട് മുമ്പ് സമയത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ വരുന്ന “മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനം” (വെളി 20:13). പഴയനിയമത്തിലെ ഈ കണക്കുകൾ പലർക്കും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതുമുതൽ സമയവും സ്ഥലവും മറികടന്നുവെന്ന് സുവിശേഷ വിവരണം സൂചിപ്പിക്കുന്നു (സഭ ഇക്കാര്യത്തിൽ കൃത്യമായ ഒരു പ്രഖ്യാപനവും നടത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിലും). ശാരീരിക പുനരുത്ഥാനം സാധ്യമല്ല എന്നതിന് ഒരു കാരണവുമില്ലെന്ന് പറയാൻ ഇതെല്ലാം പറയുന്നു, അതിനാൽ ഈ രക്തസാക്ഷികൾ ഭൂമിയിലുള്ളവർക്ക് “പ്രത്യക്ഷ” മാറും, കൂടാതെ പല വിശുദ്ധന്മാരും Our വർ ലേഡിയും ഇതിനകം തന്നെ ഉണ്ട്. ^[4]കാണുക വരാനിരിക്കുന്ന പുനരുത്ഥാനം എന്നിരുന്നാലും, പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽ, തോമസ് അക്വിനാസ് ഈ ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു…

… ഈ വാക്കുകൾ മറ്റുവിധത്തിൽ മനസ്സിലാക്കണം, അതായത് 'ആത്മീയ' പുനരുത്ഥാനം, മനുഷ്യർ അവരുടെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും കൃപയുടെ ദാനത്തിലേക്ക്: രണ്ടാമത്തെ പുനരുത്ഥാനം ശരീരങ്ങളുടേതാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ വാഴ്ച രക്തസാക്ഷികളെ മാത്രമല്ല, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മറ്റ് വാഴ്ചകളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്ന സഭയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാവരോടും അവർ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം മഹത്വത്തോടെ വാഴുന്നു, കാരണം രക്തസാക്ഷികളെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകം പരാമർശിക്കുന്നു അവർ പ്രത്യേകിച്ചും മരണശേഷം വാഴുന്നു, അവർ സത്യത്തിനായി പോരാടി, മരണം വരെ. H തോമസ് അക്വിനാസ്, സുമ്മ തിയോളജിക്ക, ക്യു. 77, കല. 1, റിപ്പ. 4 .; ൽ ഉദ്ധരിച്ചു സൃഷ്ടിയുടെ മഹത്വം: ഭൂമിയിലെ ദിവ്യഹിതത്തിന്റെ വിജയവും സമാധാനത്തിന്റെ കാലഘട്ടവും സഭാപിതാക്കന്മാരുടെയും ഡോക്ടർമാരുടെയും നിഗൂ ics തകളുടെയും രചനകളിൽ റവ. ജോസഫ് ഇനുസ്സി; (കിൻഡിൽ സ്ഥാനം 1323)

എന്നിരുന്നാലും, പ്രാഥമികമായി ഈ ആന്തരിക പവിത്രതയാണ് പിയക്സ് പന്ത്രണ്ടാമൻ പ്രവചിച്ചത് - ഒരു പവിത്രത അവസാനിപ്പിക്കുന്നു മാരകമായ പാപം. 

യേശുവിന്റെ ഒരു പുതിയ പുനരുത്ഥാനം അനിവാര്യമാണ്: മരണത്തിന്റെ കർത്തൃത്വം ഇനി അംഗീകരിക്കാത്ത ഒരു യഥാർത്ഥ പുനരുത്ഥാനം… വ്യക്തികളിൽ, ക്രിസ്തു മാരകമായ പാപത്തിന്റെ രാത്രി നശിപ്പിക്കണം, കൃപയുടെ പ്രഭാതത്തോടെ.  -ഉർ‌ബി എറ്റ് ഓർ‌ബി വിലാസം, മാർച്ച് 2, 1957; വത്തിക്കാൻ.വ

യേശു ലൂയിസയോട് പറയുന്നു, ഈ പുനരുത്ഥാനം ദിവസങ്ങളുടെ അവസാനത്തിലല്ല, അതിനുള്ളിലാണ് സമയം, ഒരു ആത്മാവ് ആരംഭിക്കുമ്പോൾ ദൈവഹിതത്തിൽ ജീവിക്കുക. 

എന്റെ മകളേ, എന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ, എന്നിലേക്ക് വീണ്ടും പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നതിനുള്ള ശരിയായ അവകാശവാദങ്ങൾ ആത്മാക്കൾക്ക് ലഭിച്ചു. എന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം, എന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെയും വാക്കുകളുടെയും സ്ഥിരീകരണവും മുദ്രയുമായിരുന്നു അത്. ഞാൻ ഭൂമിയിൽ വന്നാൽ, ഓരോരുത്തർക്കും എന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെ സ്വന്തമായി സ്വന്തമാക്കാൻ പ്രാപ്തരാക്കുക എന്നതായിരുന്നു - അവർക്ക് ജീവൻ നൽകുകയും എന്റെ സ്വന്തം പുനരുത്ഥാനത്തിൽ അവരെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കുകയും ചെയ്യുക. ആത്മാവിന്റെ യഥാർത്ഥ പുനരുത്ഥാനം എപ്പോൾ സംഭവിക്കുമെന്ന് അറിയാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? ദിവസങ്ങളുടെ അവസാനത്തിലല്ല, മറിച്ച് അത് ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ. എന്റെ ഇഷ്ടത്തിൽ വസിക്കുന്ന ഒരാൾ വെളിച്ചത്തിലേക്ക് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു പറയുന്നു: 'എന്റെ രാത്രി കഴിഞ്ഞു' ... അതിനാൽ, എന്റെ ഇഷ്ടത്തിൽ വസിക്കുന്ന ആത്മാവിന് പറയാൻ കഴിയും, ശവകുടീരത്തിലേക്കുള്ള യാത്രാമധ്യേ വിശുദ്ധ സ്ത്രീകളോട് മാലാഖ പറഞ്ഞതുപോലെ, 'അവൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു. അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ ഇവിടെ ഇല്ല. ' എന്റെ ഹിതത്തിൽ വസിക്കുന്ന അത്തരമൊരു ആത്മാവിന് ഇങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയും, 'എന്റെ ഹിതം ഇനി എന്റേതല്ല, കാരണം അത് ദൈവത്തിന്റെ ഫിയറ്റിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു.' P ഏപ്രിൽ 20, 1938, വാല്യം. 36

അതിനാൽ സെന്റ് ജോൺ പറയുന്നു “ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നവൻ ഭാഗ്യവാനും വിശുദ്ധനുമാണ്. രണ്ടാമത്തെ മരണത്തിന് ഇവയിൽ അധികാരമില്ല. ” ^[5]റവ 20: 6 അവർ എണ്ണത്തിൽ കുറവായിരിക്കും - എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ കഷ്ടതകൾക്കുശേഷം ഒരു “ശേഷിപ്പ്”.

ഇപ്പോൾ, എന്റെ പുനരുത്ഥാനം ആത്മാക്കളുടെ പ്രതീകമാണ്, അവർ എന്റെ ഇച്ഛയിൽ അവരുടെ പവിത്രത ഉണ്ടാക്കും. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ വിശുദ്ധന്മാർ എന്റെ മാനവികതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. രാജിവച്ചെങ്കിലും, എന്റെ ഇഷ്ടത്തിൽ അവർക്ക് തുടർച്ചയായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നില്ല; അതിനാൽ, എന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ സൂര്യന്റെ അടയാളം അവർക്ക് ലഭിച്ചില്ല, മറിച്ച് എന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുമുമ്പുള്ള എന്റെ മാനവികതയുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ അടയാളം. അതിനാൽ, അവർ ധാരാളം ആയിരിക്കും; മിക്കവാറും നക്ഷത്രങ്ങളെപ്പോലെ, അവ എന്റെ മാനവികതയുടെ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് മനോഹരമായ ഒരു അലങ്കാരമായി മാറും. എന്നാൽ എന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ മാനവികതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന എന്റെ ഇഷ്ടത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന വിശുദ്ധന്മാർ ചുരുക്കമായിരിക്കും. Es യേശു മുതൽ ലൂയിസ വരെ, ഏപ്രിൽ 15, 1919, വാല്യം. 12

അതിനാൽ, അന്ത്യകാലത്തെ “വിജയം” അഗാധത്തിൽ സാത്താനെ ചങ്ങലയ്ക്കുക മാത്രമല്ല (വെളി 20: 1-3); മറിച്ച്, ആദാം നഷ്ടപ്പെട്ട പുത്രത്വത്തിന്റെ അവകാശങ്ങളുടെ പുന oration സ്ഥാപനമാണ് - ഏദെൻതോട്ടത്തിലെന്നപോലെ “മരിച്ചു” - എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ അന്തിമഫലമായി ഈ “അന്ത്യകാലങ്ങളിൽ” ദൈവജനത്തിൽ പുന ored സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. പുനരുത്ഥാനം.

ഈ വിജയകരമായ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ, യേശു മനുഷ്യനും ദൈവവും [തന്റെ ഒരു ദൈവിക വ്യക്തിയിൽ] ആണെന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് മുദ്രവെച്ചു, തന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിലൂടെ തന്റെ ഉപദേശവും അത്ഭുതങ്ങളും സംസ്‌കാരങ്ങളുടെ ജീവിതവും സഭയുടെ മുഴുവൻ ജീവിതവും സ്ഥിരീകരിച്ചു. മാത്രമല്ല, എല്ലാ ആത്മാക്കളുടെയും മാനുഷിക ഇച്ഛാശക്തിയെ വിജയിപ്പിക്കുകയും ഏതൊരു നല്ല നന്മയ്ക്കും ഏറെക്കുറെ മരണമടയുകയും ചെയ്തു, അങ്ങനെ വിശുദ്ധിയുടെ സമ്പൂർണ്ണതയും ആത്മാക്കൾക്ക് എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളും കൈവരിക്കേണ്ട ദിവ്യഹിതത്തിന്റെ ജീവിതം അവയിൽ വിജയിക്കണം. Our ഞങ്ങളുടെ ലേഡി ടു ലൂയിസ, ദിവ്യഹിതത്തിന്റെ രാജ്യത്തിലെ കന്യക, ദിവസം ക്സനുമ്ക്സ

..നിങ്ങളുടെ പുത്രന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുവേണ്ടി, ദൈവഹിതത്തിൽ എന്നെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കുക. U ലൂയിസ ടു Lad ർ ലേഡി, ഐബിഡ്.

[ഞാൻ] ദൈവഹിതത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെ മനുഷ്യ ഇച്ഛയ്ക്കുള്ളിൽ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു; നാമെല്ലാവരും നിങ്ങളിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കട്ടെ… U ലൂയിസ ടു യേശു, ദിവ്യഹിതത്തിലെ 23-ാം റ ound ണ്ട്

ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം അവളിലേക്ക് നിറയ്ക്കുന്നത് ഇതാണ് പക്വത:

… നാമെല്ലാവരും ദൈവപുത്രനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെയും അറിവിന്റെയും ഐക്യത്തിലേക്ക്, പക്വതയുള്ള പുരുഷത്വത്തിലേക്ക്, ക്രിസ്തുവിന്റെ പൂർണനിലയുടെ പരിധി വരെ എത്തുന്നതുവരെ… (എഫെ 4:13)

 

ഞങ്ങളുടെ കൃത്യമായ സെൽ‌വുകളാകുന്നു

മനുഷ്യചരിത്രം അവസാനിപ്പിക്കാൻ യേശു മടങ്ങിവരുന്നതുവരെ സാത്താനും എതിർക്രിസ്തുവും വിജയിക്കുന്ന ഒരു “നിരാശയുടെ ചുരുക്കവിവരണം” സെന്റ് ജോണും സഭാപിതാക്കന്മാരും നിർദ്ദേശിക്കുന്നില്ലെന്ന് വ്യക്തം. ദു ly ഖകരമെന്നു പറയട്ടെ, ചില പ്രമുഖ കത്തോലിക്കാ എസ്കാറ്റോളജിസ്റ്റുകളും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരും അത് മാത്രമാണ് പറയുന്നത്. കാരണം അവർ അവഗണിക്കുകയാണ് കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ മരിയൻ അളവ് അത് ഇതിനകം ഇവിടെയുണ്ട്. പരിശുദ്ധ മറിയം…

… വരാനിരിക്കുന്ന സഭയുടെ പ്രതിച്ഛായ… OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, സ്പീ സാൽവി, ന്.ക്സനുമ്ക്സ

ഒപ്പം,

കന്യകയും അമ്മയും, സഭയുടെ പ്രതീകവും തികഞ്ഞ തിരിച്ചറിവുമാണ് മറിയം… -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എന്. 507

മറിച്ച്, നാം പുതിയതായി മനസ്സിലാക്കുന്നത് സഭയിൽ നിന്ന് പഠിപ്പിച്ച കാര്യങ്ങളാണ് ആരംഭം—ക്രിസ്തു തന്റെ ശക്തി പ്രകടമാക്കും ഉള്ളിൽ കർത്താവിന്റെ ദിനം ലോകത്തിൽ സമാധാനവും നീതിയും കൈവരുത്തുന്ന ചരിത്രം. നഷ്ടപ്പെട്ട കൃപയുടെ പുനരുത്ഥാനവും വിശുദ്ധർക്ക് “ശബ്ബത്ത് വിശ്രമവും” ആയിരിക്കും അത്. ഇത് ജാതികൾക്ക് എത്ര സാക്ഷിയാകും! നമ്മുടെ കർത്താവ് തന്നെ പറഞ്ഞതുപോലെ: “രാജ്യത്തിന്റെ ഈ സുവിശേഷം സാക്ഷിയായി ലോകമെമ്പാടും പ്രസംഗിക്കപ്പെടും സകലജാതികളും അപ്പോൾ അവസാനം വരും. ” ^[6]മത്തായി 24: 14 പഴയനിയമ പ്രവാചകന്മാരുടെ സാങ്കൽപ്പിക ഭാഷ ഉപയോഗിച്ച്, ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാർ ഇതേ കാര്യം പറഞ്ഞു:

അതിനാൽ, മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞ അനുഗ്രഹം നിസ്സംശയമായും അവന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ കാലത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, നീതിമാൻ മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമെന്ന് വിധിക്കുന്ന കാലം; സൃഷ്ടി, പുനർജന്മം, അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുമ്പോൾ, മുതിർന്നവർ ഓർമ്മിക്കുന്നതുപോലെ, ആകാശത്തിലെ മഞ്ഞു, ഭൂമിയിലെ ഫലഭൂയിഷ്ഠത എന്നിവയിൽ നിന്ന് എല്ലാത്തരം ഭക്ഷണങ്ങളും ധാരാളം ലഭിക്കും. കർത്താവിന്റെ ശിഷ്യനായ യോഹന്നാനെ കണ്ടവർ [ഞങ്ങളോട് പറയുക] ഈ സമയങ്ങളിൽ കർത്താവ് എങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അവനിൽ നിന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്… .സ്റ്റ. ലിയോണിലെ ഐറേനിയസ്, ചർച്ച് ഫാദർ (എ.ഡി 140–202); ആഡ്വേഴ്സസ് ഹെറിസ്, ഐറേനിയസ് ഓഫ് ലിയോൺസ്, വി .33.3.4,സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, CIMA പബ്ലിഷിംഗ്

… എട്ടാം ദിവസത്തിന്റെ ആരംഭം, അതായത് മറ്റൊരു ലോകത്തിന്റെ ആരംഭം. Cent ലെറ്റർ ഓഫ് ബർണബാസ് (എ.ഡി. 70-79), രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അപ്പസ്തോലിക പിതാവ് എഴുതിയത്

 

ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് 15 മാർച്ച് 2018 ആണ്.

മെമ്മറിയിൽ
ആന്തണി മുള്ളൻ (1956-2018)
ആരാണ് ഇന്ന് ശവസംസ്കാരം നടത്തുന്നത്. 
ഞങ്ങൾ വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടുന്നത് വരെ, പ്രിയ സഹോദരാ…

 

ഇനിപ്പറയുന്നവ ശ്രദ്ധിക്കുക:

 

 

മാർക്കിനെയും ദൈനംദിന “കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളെയും” ഇവിടെ പിന്തുടരുക:

മാർക്കിന്റെ രചനകൾ ഇവിടെ പിന്തുടരുക:

മാർക്കിനൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യാൻ ദി ഇപ്പോൾ വേഡ്,
ഇനിപ്പറയുന്ന ബാനറിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക സബ്സ്ക്രൈബുചെയ്യുന്നതിനും.
നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ ആരുമായും പങ്കിടില്ല.