ഏഴു വർഷത്തെ വിചാരണ - എപ്പിലോഗ്

ജീവന്റെ വചനം ക്രിസ്തു, മൈക്കൽ ഡി. ഓബ്രിയൻ

ഞാൻ സമയം തിരഞ്ഞെടുക്കും; ഞാൻ ന്യായമായി വിധിക്കും. ഭൂമിയും അതിലെ നിവാസികളുമെല്ലാം നടുങ്ങിപ്പോകും; എന്നാൽ ഞാൻ അതിന്റെ തൂണുകൾ ഉറപ്പിച്ചു. (സങ്കീർത്തനം 75: 3-4)

വേദപുസ്തകത്തിൽ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതെല്ലാം നടക്കുന്നു, ലോകാവസാനം അടുക്കുന്തോറും അത് മനുഷ്യരെയും കാലത്തെയും പരിശോധിക്കുന്നു. .സ്റ്റ. സിപ്രിയൻ ഓഫ് കാർത്തേജ്

ഈ ശ്രേണിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചില അന്തിമ ചിന്തകൾ ചുവടെയുണ്ട്.

എസ്ടി. ജോൺ സിംബോളിസം

പ്രതീകാത്മകവും അല്ലാത്തതും എന്താണെന്ന് നമുക്ക് കൃത്യമായി അറിയാത്തതിനാൽ നാം ഉണർന്നിരിക്കണം. കാലത്തിന്റെ കുട്ടികൾ ഏത് മണിക്കൂറിലാണ് ജീവിക്കുന്നതെന്ന് നിത്യതയുടെ കർത്താവിന് മാത്രമേ അറിയൂ… 

ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പാകെ സഭ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളോട് ആരോപിക്കുന്നു; എതിർക്രിസ്തു വരുന്നതിനുമുമ്പ് അവൾ നിങ്ങളോട് കാര്യങ്ങൾ അറിയിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ‌ക്കറിയാത്ത നിങ്ങളുടെ സമയത്ത്‌ അവ സംഭവിക്കുമോ, അല്ലെങ്കിൽ‌ ഞങ്ങൾ‌ക്കറിയാത്തതിന്‌ ശേഷം അവ സംഭവിക്കുമോ; എന്നാൽ ഇവ അറിയുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾ സ്വയം സുരക്ഷിതരായിരിക്കണം. .സ്റ്റ. സിറുൾ ഓഫ് ജറുസലേം (സി. 315-386) സഭയുടെ ഡോക്ടർ, കാറ്റെറ്റിക്കൽ പ്രഭാഷണങ്ങൾ, പ്രഭാഷണം XV, n.9

അടുത്തത് എന്താണ്?

ഈ സീരീസിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം, വെളിപാടിന്റെ ആറാമത്തെ മുദ്ര തന്നെ ഒരു സംഭവമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അത് പ്രകാശമായിരിക്കാം. എന്നാൽ അതിനുമുമ്പ്, മറ്റ് മുദ്രകൾ തകരുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. യുദ്ധം, ക്ഷാമം, പ്ലേഗ് എന്നിവ നൂറ്റാണ്ടുകളിലുടനീളം ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, രണ്ടാമത്തെയും അഞ്ചാമത്തെയും മുദ്രകൾ ഈ സംഭവങ്ങളുടെ മറ്റൊരു തരംഗമാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഗുരുതരമായ ആഗോള സ്വാധീനം. അപ്പോൾ ഒരു യുദ്ധം ആസന്നമാണോ (രണ്ടാം മുദ്ര)? അതോ സമാധാനം ലോകത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്ന ഭീകരത പോലുള്ള മറ്റേതെങ്കിലും പ്രവൃത്തിയാണോ? കുറച്ചു കാലമായി എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് അനുഭവപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ആ ഉത്തരം ദൈവത്തിന് മാത്രമേ അറിയൂ.

ഈ രചനയുടെ സമയത്ത് ആസന്നമായി തോന്നുന്ന ഒരു കാര്യം, ചില സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധരെ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ തകർച്ചയാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് അമേരിക്കൻ ഡോളർ (ലോകത്തിലെ പല വിപണികളും ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.) എന്തായിരിക്കാം അത്തരമൊരു സംഭവത്തിന് കാരണമാകുന്നത് വാസ്തവത്തിൽ ചില അക്രമ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്. തുടർന്നുള്ള മൂന്നാം മുദ്രയുടെ വിവരണം ഒരു സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധിയെ വിവരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു:

അവിടെ ഒരു കറുത്ത കുതിര ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിന്റെ സവാരി കയ്യിൽ ഒരു സ്കെയിൽ പിടിച്ചിരുന്നു. നാല് ജീവജാലങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു ശബ്ദമായി തോന്നുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു. അതിൽ പറയുന്നു, “ഒരു റേഷൻ ഗോതമ്പിന് ഒരു ദിവസത്തെ ശമ്പളം, മൂന്ന് റേഷൻ ബാർലി ഒരു ദിവസത്തെ ശമ്പളം. (വെളി 6: 5-6)

പ്രധാന കാര്യം, നാം നാടകീയമായ മാറ്റങ്ങളുടെ പടിവാതിൽക്കലാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുക, നമ്മുടെ ജീവിതം ലളിതമാക്കുക, സാധ്യമാകുന്നിടത്തെല്ലാം കടം കുറയ്ക്കുക, കുറച്ച് അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ മാറ്റിവയ്ക്കുക എന്നിവയിലൂടെ നാം ഇപ്പോൾ തയ്യാറാകണം. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, നാം ടെലിവിഷൻ ഓഫാക്കണം, ദൈനംദിന പ്രാർത്ഥനയിൽ സമയം ചെലവഴിക്കണം, കഴിയുന്നത്ര തവണ സംസ്‌കാരം സ്വീകരിക്കണം. ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ നടന്ന ലോക യുവജന ദിനത്തിൽ ബെനഡിക്റ്റ് മാർപ്പാപ്പ പറഞ്ഞതുപോലെ, ആധുനിക ലോകത്ത് ഒരു “ആത്മീയ മരുഭൂമി” വ്യാപിക്കുന്നു, “ഒരു ആന്തരിക ശൂന്യത, പേരിടാത്ത ഭയം, നിരാശയുടെ ശാന്തമായ ബോധം”, പ്രത്യേകിച്ച് ഭ material തിക അഭിവൃദ്ധി ഉള്ളിടത്ത്. അത്യാഗ്രഹത്തിലേക്കും ഭ material തികവാദത്തിലേക്കും ലോകമെമ്പാടും വ്യാപിക്കുന്ന ഈ ശ്രമത്തെ നാം നിരാകരിക്കേണ്ടതാണ് the ഏറ്റവും പുതിയ കളിപ്പാട്ടം, മികച്ചത്, അല്ലെങ്കിൽ പുതിയത് എന്നിവ നേടാനുള്ള ഓട്ടം - ലളിതവും വിനീതവും ആത്മാവിൽ ദരിദ്രവുമായ - പ്രസന്നമായ “മരുഭൂമി പൂക്കൾ." ഞങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം, പരിശുദ്ധ പിതാവ് പറഞ്ഞു…

വ്യവസ്ഥാപരമായ 

ശിക്ഷയുടെ സോപാധിക സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് തിരുവെഴുത്തുകൾക്ക് എന്തെങ്കിലും പറയാനുണ്ട്. അയൽവാസിയുടെ മുന്തിരിത്തോട്ടം നിയമവിരുദ്ധമായി ഏറ്റെടുത്ത് ആഹാബ് രാജാവിനെ റെഡ് ഹാൻഡ് പിടിച്ചു. ഏലിയാ പ്രവാചകൻ ആഹാബിന് നീതിപൂർവകമായ ശിക്ഷ വിധിച്ചു. ഇത് രാജാവിന് അനുതപിക്കാനും സ്വന്തം വസ്ത്രം കീറാനും ചാക്കു ധരിക്കാനും കാരണമായി. അപ്പോൾ യഹോവ ഏലിയാവിനോടു:അവൻ എന്റെ മുമ്പിൽ തന്നെത്താൻ താഴ്ത്തിയതിനാൽ, അവന്റെ കാലത്തു ഞാൻ തിന്മയെ കൊണ്ടുവരികയില്ല. അവന്റെ മകന്റെ ഭരണകാലത്ത് ഞാൻ അവന്റെ ഭവനത്തിൽ തിന്മ കൊണ്ടുവരും”(1 രാജാക്കന്മാർ 21: 27-29). ആഹാബിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് വരാനിരുന്ന രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ ദൈവം നീട്ടിവെക്കുന്നത് ഇവിടെ കാണാം. നമ്മുടെ നാളിലും, ദൈവം കൂടുതൽ കാലം അനിവാര്യമെന്ന് തോന്നുന്ന കാലതാമസം വരുത്തിയേക്കാം.

അത് അനുതാപത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ മടങ്ങിവരാത്ത ഒരു ഘട്ടത്തിലെത്തിയെന്ന് പറയുന്നത് ശരിയായിരിക്കാം. ഒരു പുരോഹിതൻ അടുത്തിടെ ഒരു ഹോമിലിയിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, “ശരിയായ പാതയിലല്ലാത്തവർക്ക് ഇതിനകം വൈകിയിരിക്കാം.” എന്നിട്ടും, ദൈവത്തോടൊപ്പം ഒന്നും അസാധ്യമല്ല. 

എല്ലാ കാര്യങ്ങളുടെയും അവസാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകൾ

എല്ലാം പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞാൽ, സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു യുഗം വന്നുകഴിഞ്ഞാൽ, ഇത് വേദപുസ്തകത്തിൽ നിന്നും പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്നും നമുക്കറിയാം അല്ല അവസാനം. എല്ലാവരുടേയും ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യമാണ് നമ്മെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്: തിന്മയുടെ അന്തിമ അഴിച്ചുവിടൽ:

ആയിരം വർഷം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ സാത്താനെ ജയിലിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കും. ഭൂമിയുടെ നാലു കോണുകളായ ഗോഗിനെയും മഗോഗിനെയും വഞ്ചിക്കാൻ അവൻ പുറപ്പെടും; യുദ്ധത്തിനായി അവരെ ശേഖരിക്കും. അവയുടെ എണ്ണം സമുദ്രത്തിലെ മണൽ പോലെയാണ്. അവർ ഭൂമിയുടെ വീതിയിൽ അധിനിവേശം നടത്തി വിശുദ്ധരുടെ പാളയത്തെയും പ്രിയപ്പെട്ട നഗരത്തെയും വളഞ്ഞു. എന്നാൽ ആകാശത്തുനിന്നു തീ ഇറങ്ങി അവരെ നശിപ്പിച്ചു. അവരെ വഴിതെറ്റിച്ച പിശാചിനെ മൃഗവും കള്ളപ്രവാചകനും ഉണ്ടായിരുന്ന തീയുടെയും സൾഫറിന്റെയും കുളത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു. അവിടെ അവർ എന്നെന്നേക്കും രാവും പകലും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടും. (വെളി 20: 7-10)

ഒരു അന്തിമ യുദ്ധം നടത്തുന്നത് ഗോഗും മാഗോഗും അവർ മറ്റൊരു “ക്രിസ്തുവിരുദ്ധ” ത്തെ പ്രതീകാത്മകമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, സമാധാന കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ പുറജാതീയരായിത്തീരുകയും “വിശുദ്ധരുടെ പാളയത്തെ” ചുറ്റിപ്പറ്റുകയും ചെയ്യുന്ന രാഷ്ട്രങ്ങൾ. സഭയ്‌ക്കെതിരായ ഈ അവസാന പോരാട്ടം വരുന്നു അവസാനം സമാധാന കാലഘട്ടത്തിൽ:

നിരവധി ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം നിങ്ങൾ ഒരു ജനതയ്‌ക്കെതിരെ ഒത്തുചേരും (അവസാന വർഷങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ വരും) അത് വാളിനെ അതിജീവിച്ചുഅനേകം ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് (ഇസ്രായേൽ പർവതങ്ങളിൽ വളരെക്കാലമായി നശിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന) ഒത്തുചേർന്നതാണ്, അത് ജനങ്ങളുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്, ഇപ്പോൾ എല്ലാവരും സുരക്ഷിതരായി വസിക്കുന്നു. നിങ്ങളും നിങ്ങളുടെ എല്ലാ സൈന്യവും നിങ്ങളോടൊപ്പമുള്ള അനേകം ജനങ്ങളും ഭൂമിയെ മൂടാൻ ഒരു മേഘംപോലെ മുന്നേറുന്ന ഒരു പെട്ടെന്നുള്ള കൊടുങ്കാറ്റിനെപ്പോലെ നിങ്ങൾ വരും. (യെഹെ 38: 8-9)

ആകാശവും ഭൂമിയും അവസാനമായി കുലുങ്ങുമെന്ന് സുവിശേഷങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുമെങ്കിലും, ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഉദ്ധരിച്ചതിനപ്പുറം, ആ സമയത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിയില്ല (ഉദാ. മർക്കോസ് 13: 24-27).

അതുകൊണ്ട്‌, അത്യുന്നതനും ശക്തനുമായ ദൈവപുത്രൻ… അനീതി നശിപ്പിക്കുകയും അവന്റെ മഹത്തായ ന്യായവിധി നടപ്പാക്കുകയും ആയിരം വർഷം മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ ഇടപഴകുകയും നീതിയോടെ അവരെ ഭരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നീതിമാന്മാരെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവിളിക്കുകയും ചെയ്യും. കല്പിക്കുക… ആയിരം വർഷാവസാനത്തിനുമുമ്പ് പിശാചിനെ പുതുതായി അഴിച്ചുവിട്ട് വിശുദ്ധനഗരത്തിനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ എല്ലാ പുറജാതീയ ജനതകളെയും ഒരുമിച്ചുകൂട്ടും… “അപ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ അവസാന കോപം ജാതികളുടെമേൽ വരും, അവരെ തീർത്തും നശിപ്പിക്കും”. ഒരു വലിയ കലഹത്തിൽ ഇറങ്ങും. —4-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സഭാ എഴുത്തുകാരൻ, ലാക്റ്റാൻ‌ഷ്യസ്, “ദിവ്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ”, ആന്റി-നിസീൻ പിതാക്കന്മാർ, വാല്യം 7, പേ. 211

സമയാവസാനത്തിനുമുമ്പ് അന്തിമ എതിർക്രിസ്തു ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്നും വ്യാജ പ്രവാചകൻ എന്നും ചില സഭാപിതാക്കൾ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു മുമ്പ് സമാധാനത്തിന്റെ യുഗം ഈ അവസാനത്തേതും ഏറ്റവും ദുഷ്ടവുമായ എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ മുന്നോടിയാണ് (ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, വ്യാജ പ്രവാചകൻ is എതിർക്രിസ്തുവും മൃഗവും സഭയ്‌ക്കെതിരെ അണിനിരന്ന രാഷ്ട്രങ്ങളുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും കൂട്ടായ്മയായി അവശേഷിക്കുന്നു). വീണ്ടും, എതിർക്രിസ്തുവിനെ ഒരൊറ്റ വ്യക്തിയിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. 

മുമ്പ് ഏഴാമത്തെ കാഹളം .തപ്പെടുന്നു, ഒരു നിഗൂ little മായ ചെറിയ ഇടവേളയുണ്ട്. ഒരു മാലാഖ സെന്റ് ജോണിന് ഒരു ചെറിയ സ്ക്രോൾ കൈമാറി അത് വിഴുങ്ങാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അത് അവന്റെ വായിൽ മധുരമുള്ളതാണ്, പക്ഷേ അവന്റെ വയറ്റിൽ കയ്പേറിയതാണ്. അപ്പോൾ ആരോ അവനോടു പറയുന്നു:

അനേകം ജനതകളെക്കുറിച്ചും ജനതകളെക്കുറിച്ചും നാവുകളെക്കുറിച്ചും രാജാക്കന്മാരെക്കുറിച്ചും നിങ്ങൾ വീണ്ടും പ്രവചിക്കണം. (വെളി 10:11)

അതായത്, ന്യായവിധിയുടെ അവസാന കാഹളം സമയത്തെയും ചരിത്രത്തെയും അതിന്റെ നിഗമനത്തിലെത്തിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, വിശുദ്ധ ജോൺ എഴുതിയ പ്രവചനവാക്കുകൾ അവസാനമായി അൺറോൾ ചെയ്യണം. ആ അവസാന കാഹളത്തിന്റെ മാധുര്യം കേൾക്കുന്നതിന് മുമ്പായി ഇനിയും ഒരു കയ്പേറിയ സമയമുണ്ട്. ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാർക്ക് മനസ്സിലായത് ഇതാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് വിശുദ്ധ ജോണിന്റെ നേരിട്ടുള്ള സാക്ഷ്യം വിവരിക്കുന്ന വിശുദ്ധ ജസ്റ്റിൻ:

ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ ഒരാളായ യോഹന്നാൻ എന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ, ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുയായികൾ ആയിരം വർഷക്കാലം ജറുസലേമിൽ വസിക്കുമെന്നും അതിനുശേഷം സാർവത്രികവും ചുരുക്കത്തിൽ നിത്യമായ പുനരുത്ഥാനവും ന്യായവിധിയും നടക്കുമെന്നും മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞു. .സ്റ്റ. ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി, ട്രിഫോയുമായുള്ള സംഭാഷണം, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ക്രിസ്ത്യൻ പൈതൃകം

“അന്തിമ സമാഹരണ” ത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്

സുവിശേഷവും സുവിശേഷ വിരുദ്ധതയും തമ്മിലുള്ള “അന്തിമ ഏറ്റുമുട്ടൽ” സഭ നേരിടുന്നുവെന്ന ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പയുടെ വാക്കുകൾ ഞാൻ പലപ്പോഴും ആവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഞാൻ കാറ്റെക്കിസത്തെ ഉദ്ധരിച്ചു:

ക്രിസ്തുവിന്റെ രണ്ടാം വരവിനു മുമ്പായി സഭ അന്തിമ വിചാരണയിലൂടെ കടന്നുപോകണം, അത് പല വിശ്വാസികളുടെയും വിശ്വാസത്തെ ഇളക്കിമറിക്കും. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ. 675

ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ ഇത് എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും രണ്ട് കൂടുതൽ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ അവശേഷിക്കുന്നുണ്ടോ?

യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനം മുതൽ സമയത്തിന്റെ അന്ത്യം വരെയുള്ള മുഴുവൻ കാലഘട്ടവും “അവസാന മണിക്കൂർ” ആണെന്ന് സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, സഭയുടെ തുടക്കം മുതൽ, സുവിശേഷവും സുവിശേഷ വിരുദ്ധവും, ക്രിസ്തുവും ക്രിസ്തുവിരുദ്ധനും തമ്മിലുള്ള “അന്തിമ ഏറ്റുമുട്ടൽ” നാം നേരിട്ടു. എതിർക്രിസ്തു തന്നെ പീഡനത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, നാം തീർച്ചയായും അന്തിമ ഏറ്റുമുട്ടലിലാണ്, “വിശുദ്ധരുടെ പാളയത്തിനെതിരെ” ഗോഗും മഗോഗും നടത്തിയ യുദ്ധത്തിൽ സമാധാന കാലഘട്ടത്തിനുശേഷം സമാപിക്കുന്ന നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത ഘട്ടം.

Our വർ ലേഡി ഓഫ് ഫാത്തിമ വാഗ്ദാനം ചെയ്തത് ഓർക്കുക:

അവസാനം, എന്റെ കുറ്റമറ്റ ഹൃദയം വിജയിക്കും… ഒപ്പം സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടം ലോകത്തിന് നൽകും.

അതായത്, സ്ത്രീ സർപ്പത്തിന്റെ തല തകർക്കും. വരാനിരിക്കുന്ന “സമാധാന കാലഘട്ടത്തിൽ” ഇരുമ്പുവടികൊണ്ട് രാഷ്ട്രങ്ങളെ ഭരിക്കുന്ന ഒരു മകനെ അവൾ പ്രസവിക്കും. അവളുടെ വിജയം താൽക്കാലികം മാത്രമാണെന്ന് നാം വിശ്വസിക്കേണ്ടതുണ്ടോ? സമാധാനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, അതെ, അത് താൽക്കാലികമാണ്, കാരണം അവൾ അതിനെ “കാലഘട്ടം” എന്ന് വിളിച്ചു. സെന്റ് ജോൺ “ആയിരം വർഷം” എന്ന പ്രതീകാത്മക പദം വളരെക്കാലം സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു, പക്ഷേ താൽക്കാലിക അർത്ഥത്തിൽ അനിശ്ചിതത്വത്തിലല്ല. അതും സഭാ പഠിപ്പിക്കലാണ്:

രാജ്യം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും, അതിനാൽ, പുരോഗമനപരമായ ഉയർച്ചയിലൂടെ സഭയുടെ ചരിത്രപരമായ വിജയത്തിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് തിന്മയുടെ അന്തിമ അഴിച്ചുവിടലിനെതിരെയുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വിജയത്തിലൂടെ മാത്രമാണ്, അത് തന്റെ മണവാട്ടി സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങാൻ ഇടയാക്കും. തിന്മയുടെ കലാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വിജയം ഈ കടന്നുപോകുന്ന ലോകത്തിന്റെ അന്തിമ പ്രപഞ്ച പ്രക്ഷോഭത്തിനുശേഷം അവസാന ന്യായവിധിയുടെ രൂപമായിരിക്കും.. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, 677

ഞങ്ങളുടെ ലേഡീസ് ട്രയംഫ് ഒരു താൽക്കാലിക സമാധാന സമയം കൊണ്ടുവരുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതലാണ്. വിജാതീയരും യഹൂദരും അടങ്ങുന്ന ഈ “പുത്രന്റെ” ജനനം വരുത്താനാണ് “നാമെല്ലാവരും ദൈവപുത്രന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെയും അറിവിന്റെയും ഐക്യത്തിലേക്ക്, പക്വതയാർന്ന പുരുഷത്വത്തിലേക്ക്, ക്രിസ്തുവിന്റെ പൂർണ്ണനിലയുടെ പരിധി വരെ”(എഫെ 4:13) അവനിൽ രാജ്യം വാഴും നിത്യതയ്ക്കായി, താൽക്കാലിക രാജ്യം അന്തിമമായി പ്രപഞ്ച പ്രക്ഷോഭത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നുവെങ്കിലും.

എത്തിച്ചേരുന്നത് കർത്താവിന്റെ ദിവസം. പക്ഷെ ഞാൻ എഴുതിയതുപോലെ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും, ഇരുട്ടിൽ ആരംഭിച്ച് അവസാനിക്കുന്ന ഒരു ദിവസമാണ്; അത് ഈ യുഗത്തിന്റെ കഷ്ടതയിൽ ആരംഭിക്കുന്നു, അടുത്തതിന്റെ അവസാനത്തിൽ കഷ്ടതയോടെ അവസാനിക്കുന്നു. ആ അർത്ഥത്തിൽ, ഞങ്ങൾ എത്തിച്ചേർന്നുവെന്ന് ഒരാൾക്ക് പറയാൻ കഴിയും ഫൈനലിൽ “ദിവസം” അല്ലെങ്കിൽ ട്രയൽ. നിരവധി സഭാപിതാക്കന്മാർ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഇത് “ഏഴാം ദിവസമാണ്,” സഭയ്ക്ക് വിശ്രമദിവസമാണ്. വിശുദ്ധ പ Paul ലോസ് എബ്രായർക്ക് എഴുതിയതുപോലെ, “ദൈവജനത്തിന് ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം അവശേഷിക്കുന്നു”(എബ്രാ 4: 9). ഇതിനുശേഷം നിത്യമായ അല്ലെങ്കിൽ “എട്ടാം” ദിവസം: നിത്യത. 

രണ്ട് സാക്ഷികളുടെ സമയം

എന്റെ രചനയിൽ രണ്ട് സാക്ഷികളുടെ സമയം, ഈ സമയങ്ങൾക്കായി തയ്യാറാക്കിയ സഭയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഹാനോക്കിന്റെയും ഏലിയാവിന്റെയും രണ്ട് സാക്ഷികളുടെ “പ്രവചനാ ആവരണത്തിൽ” സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ സംസാരിച്ചു. കള്ളപ്രവാചകനും മൃഗവും പല കള്ളപ്രവാചകന്മാരും കള്ള മിശിഹായും മുൻപുള്ളതുപോലെ, ഹാനോക്കിനും ഏലിയാവിനും മുൻപായി യേശുവിന്റെയും മറിയയുടെയും ഹൃദയങ്ങളിൽ നിറച്ച നിരവധി ക്രിസ്തീയ പ്രവാചകൻമാർ ഉണ്ടായിരിക്കാം. ഇത് ഫാ. കെയ്‌ൽ ഡേവും ഞാനും കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, എന്നെ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒന്ന്. നിങ്ങളുടെ വിവേചനാധികാരത്തിനായി ഞാൻ ഇവിടെ സമർപ്പിക്കുന്നു.

സമാധാന കാലഘട്ടത്തിനുശേഷം ഒരു എതിർക്രിസ്തു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് ചില സഭാപിതാക്കന്മാർ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നതിനാൽ, രണ്ട് സാക്ഷികൾ അതുവരെ ഹാജരാകാതിരുന്നിരിക്കാം. ഇങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, സമാധാന യുഗത്തിനുമുമ്പ്, തീർച്ചയായും, സഭയ്ക്ക് ഈ രണ്ട് പ്രവാചകന്മാരുടെ പ്രാവചനിക “ആവരണം” ഉണ്ടായിരിക്കും. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ സഭയിൽ അതിശയകരമായ പ്രവചനാത്മകത പലവിധത്തിൽ നാം കണ്ടു.

വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകം വളരെ പ്രതീകാത്മകവും വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതുമായതിനാൽ സഭാപിതാക്കന്മാർ എല്ലായ്പ്പോഴും ഏകകണ്ഠമായിരുന്നില്ല. സമാധാന കാലഘട്ടത്തിന് മുമ്പോ / അല്ലെങ്കിൽ അതിനുശേഷമോ ഒരു എതിർക്രിസ്തുവിനെ നിയമിക്കുന്നത് ഒരു വൈരുദ്ധ്യമല്ല, ഒരു പിതാവ് മറ്റൊന്നിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ized ന്നിപ്പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിലും.

ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ വിധി, മരിച്ചപ്പോൾ

ജീവനുള്ളവരെയും മരിച്ചവരെയും വിധിക്കാൻ യേശു മഹത്വത്തോടെ മടങ്ങുന്നുവെന്ന് നമ്മുടെ വിശ്വാസം പറയുന്നു. പാരമ്പര്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, വിധിന്യായമാണ് ജീവിക്കുന്നത്ഭൂമിയിലെ ദുഷ്ടതയാണ് പൊതുവെ നടക്കുന്നത് മുമ്പ് സമാധാന കാലഘട്ടം. വിധി മരിച്ചു സാധാരണയായി സംഭവിക്കുന്നു ശേഷം യേശു ന്യായാധിപനായി മടങ്ങിവരുന്ന കാലഘട്ടം ജഡത്തിൽ:

കർത്താവു തന്നെ, ഒരു കല്പനകൊണ്ടും, ഒരു പ്രധാന ദൂതന്റെ ശബ്ദത്താലും, ദൈവത്തിന്റെ കാഹളത്തോടുംകൂടെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ഇറങ്ങിവരും, ക്രിസ്തുവിൽ മരിച്ചവർ ആദ്യം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും. അപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും അവശേഷിക്കുന്നവരുമായ നാം അവരോടൊപ്പം മേഘങ്ങളിൽ പിടിക്കപ്പെടുകയും കർത്താവിനെ വായുവിൽ കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്യും. അങ്ങനെ നാം എപ്പോഴും കർത്താവിനോടൊപ്പമുണ്ടാകും. (1 തെസ്സ 4: 16-17)

ജീവിതത്തിന്റെ ന്യായവിധി (മുമ്പ് സമാധാന കാലഘട്ടം):

ദൈവത്തെ ഭയപ്പെട്ടു അവനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുക തുറന്നു, അവിടെ ഒരു വെളുത്ത കുതിര ഉണ്ടായിരുന്നു; അതിന്റെ സവാരിയെ “വിശ്വസ്തനും സത്യവും” എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. അവൻ നീതിയോടെ വിധിക്കുകയും കൂലി യുദ്ധം ... മൃഗത്തെ ക്യാച്ച് അതുമായി കള്ള ... ബാക്കി കുതിരയോട്ടം ഒരു വായിൽ നിന്നു വന്ന വാൾ ... (വെളി 14 കൊല്ലപ്പെട്ടത്: 7-10, 19:11 , 20-21)

മരിച്ചവരുടെ വിധി (ശേഷം സമാധാന കാലഘട്ടം):

അടുത്തതായി ഞാൻ ഒരു വലിയ വെളുത്ത സിംഹാസനവും അതിൽ ഇരിക്കുന്നവനും കണ്ടു. ഭൂമിയും ആകാശവും അവന്റെ സന്നിധിയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, അവർക്ക് സ്ഥാനമില്ലായിരുന്നു. മരിച്ചവരും വലിയവരും താഴ്‌ന്നവരും സിംഹാസനത്തിനു മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നതും ചുരുളുകൾ തുറക്കുന്നതും ഞാൻ കണ്ടു. ജീവിതത്തിന്റെ പുസ്തകം എന്ന മറ്റൊരു ചുരുൾ തുറന്നു. മരിച്ചവരെ അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾക്കനുസൃതമായി, ചുരുളുകളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ വിധിച്ചു. സമുദ്രം മരിച്ചവരെ ഉപേക്ഷിച്ചു; മരണവും പാതാളവും മരിച്ചവരെ ഉപേക്ഷിച്ചു. മരിച്ചവരെല്ലാം അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾക്കനുസരിച്ച് വിധിക്കപ്പെട്ടു. (വെളി 20: 11-13)

ദൈവം നമ്മോടുകൂടെ ഉണ്ടാകും

നിങ്ങളിൽ പലരും വായിക്കുന്നതുപോലെ ഈ സീരീസ് എഴുതാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പു നൽകുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ വിനാശവും പ്രവചന പ്രവചിക്കുന്ന തിന്മകളും അതിരുകടന്നേക്കാം. ഈജിപ്തിലെ ബാധകളിലൂടെ ഇസ്രായേല്യരെ കൊണ്ടുവന്നതുപോലെ, ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ ഈ വിചാരണയിലൂടെ കൊണ്ടുവരുമെന്ന് നാം ഓർക്കണം. എതിർക്രിസ്തു ശക്തനാകും, പക്ഷേ അവൻ സർവ്വശക്തനാകില്ല.

നല്ല ദൂതന്മാർ പിശാചുക്കളെപ്പോലും പരിശോധിക്കുന്നു, അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്ര ദോഷം വരുത്താതിരിക്കാൻ. അതുപോലെ, എതിർക്രിസ്തു താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്ര ദോഷം ചെയ്യില്ല. .സ്റ്റ. തോമസ് അക്വിനാസ്, സുമ്മ തിയോളജിക്ക, ഭാഗം I, Q.113, കല. 4

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ബഹുജനത്തിന്റെ “ശാശ്വത യാഗം” വഴിപാട് പൂർണ്ണമായും നിർത്തലാക്കാനുള്ള എതിർക്രിസ്തു എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അത് എവിടെയും പരസ്യമായി നൽകില്ലെങ്കിലും, കർത്താവ് ഉദ്ദേശിക്കുന്ന നൽകാൻ. ഭൂഗർഭത്തിൽ ശുശ്രൂഷിക്കുന്ന ധാരാളം പുരോഹിതന്മാർ ഉണ്ടാകും, അതിനാൽ നമുക്ക് ഇപ്പോഴും ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരവും രക്തവും സ്വീകരിക്കാനും നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ കർമ്മങ്ങളിൽ ഏറ്റുപറയാനും കഴിയും. ഇതിനുള്ള അവസരങ്ങൾ അപൂർവവും അപകടകരവുമാണ്, പക്ഷേ വീണ്ടും, കർത്താവ് തന്റെ ജനത്തെ മരുഭൂമിയിലെ “മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മന്ന” പോഷിപ്പിക്കും.

മാത്രമല്ല, ദൈവം നമുക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട് കർമ്മങ്ങൾ കൃപയുടെയും സംരക്ഷണത്തിൻറെയും വാഗ്ദാനങ്ങൾ - വിശുദ്ധ ജലം, അനുഗ്രഹീതമായ ഉപ്പ്, മെഴുകുതിരികൾ, സ്കാപ്പുലർ, അത്ഭുത മെഡൽ എന്നിവ.

വളരെയധികം പീഡനങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. കുരിശിനെ പുച്ഛത്തോടെ പരിഗണിക്കും. അത് നിലത്തേക്ക് എറിയുകയും രക്തം ഒഴുകുകയും ചെയ്യും… ഞാൻ നിങ്ങളെ കാണിച്ചതുപോലെ ഒരു മെഡൽ അടിക്കുക. ഇത് ധരിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും വലിയ കൃപ ലഭിക്കും. Our നമ്മുടെ ലേഡി ടു സെന്റ് കാതറിൻ ലേബോർ (എ.ഡി 1806-1876). അത്ഭുതകരമായ മെഡലിൽ, Our വർ ലേഡി ഓഫ് ജപമാല ലൈബ്രറി പ്രോസ്പെക്റ്റ്

എന്നിരുന്നാലും, നമ്മുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആയുധങ്ങൾ യേശുവിന്റെ നാമത്തെ നമ്മുടെ അധരങ്ങളിൽ സ്തുതിക്കുന്നതും ഒരു കൈയിൽ കുരിശും മറുവശത്ത് വിശുദ്ധ ജപമാലയും ആയിരിക്കും. സെന്റ് ലൂയിസ് ഡി മോണ്ട്ഫോർട്ട് അവസാന കാലത്തെ അപ്പോസ്തലന്മാരെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്…

… അവരുടെ സ്റ്റാഫിന് കുരിശും അവരുടെ സ്ലിംഗിനായി ജപമാലയും.

നമുക്ക് ചുറ്റും അത്ഭുതങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. യേശുവിന്റെ ശക്തി പ്രകടമാകും. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സന്തോഷവും സമാധാനവും നമ്മെ നിലനിർത്തും. ഞങ്ങളുടെ അമ്മ ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കും. വിശുദ്ധന്മാരും മാലാഖമാരും നമ്മെ ആശ്വസിപ്പിക്കും. കരയുന്ന സ്ത്രീകൾ ക്രൂശിന്റെ വഴിയിൽ യേശുവിനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും വെറോണിക്ക അവന്റെ മുഖം തുടയ്ക്കുകയും ചെയ്തതുപോലെ ഞങ്ങളെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ വേറെ ചിലരുണ്ടാകും. നമുക്ക് ആവശ്യമുള്ള ഒരു കുറവും ഉണ്ടാകില്ല. പാപം വർദ്ധിക്കുന്നിടത്ത് കൃപ കൂടുതൽ വർദ്ധിക്കും. മനുഷ്യന് അസാധ്യമായത് ദൈവത്തിന് സാധ്യമാകും.

ദൈവഭക്തിയില്ലാത്ത ലോകത്തിന്മേൽ ഒരു വെള്ളപ്പൊക്കം വരുത്തിയപ്പോൾ, നീതിയുടെ നീതിമാനായ നോഹയെയും മറ്റ് ഏഴുപേരെയും സംരക്ഷിച്ചെങ്കിലും പുരാതന ലോകത്തെ അദ്ദേഹം ഒഴിവാക്കിയില്ലെങ്കിൽ; സൊദോം, ഗൊമോറ എന്നീ നഗരങ്ങളെ അവൻ നാശത്തിലാക്കി, അവയെ ചാരമാക്കി, വരാനിരിക്കുന്ന ദൈവഭക്തരായ ആളുകൾക്ക് ഒരു മാതൃകയാക്കി; അച്ചടക്കമില്ലാത്ത ആളുകളുടെ ലൈസൻ‌സി പെരുമാറ്റത്താൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട നീതിമാനായ ലോത്തിനെ അവൻ രക്ഷിച്ചെങ്കിൽ (അവരുടെ ഇടയിൽ വസിക്കുന്ന നീതിമാൻ തന്റെ നീതിമാനായ ആത്മാവിൽ താൻ കണ്ടതും കേട്ടതുമായ അധർമ്മങ്ങളിൽ വേദന അനുഭവിക്കുന്നു) ഭക്തനെ വിചാരണയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നതിനും നീതിമാന്മാരെ ന്യായവിധി ദിവസത്തിൽ ശിക്ഷിക്കുന്നതിനും (2 പത്രോ 2: 9)