IN റോമിൽ അടുത്തിടെ നടന്ന സിനഡിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പുറത്തുവന്ന എല്ലാ വിവാദങ്ങളും, ഒത്തുചേരലിന്റെ കാരണം മൊത്തത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു. “സുവിശേഷീകരണ സന്ദർഭത്തിൽ കുടുംബത്തിന് പാസ്റ്ററൽ വെല്ലുവിളികൾ” എന്ന പ്രമേയത്തിലാണ് ഇത് വിളിച്ചത്. ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ സുവിശേഷീകരണം ഉയർന്ന വിവാഹമോചന നിരക്ക്, അവിവാഹിതരായ അമ്മമാർ, മതേതരവൽക്കരണം മുതലായവ കാരണം ഞങ്ങൾ നേരിടുന്ന ഇടയ വെല്ലുവിളികൾ നൽകുന്ന കുടുംബങ്ങൾ?
ഞങ്ങൾ വളരെ വേഗത്തിൽ പഠിച്ചത്‌ (ചില കാർ‌ഡിനലുകളുടെ നിർദേശങ്ങൾ പൊതുജനങ്ങൾ‌ക്ക് അറിയിച്ചതുപോലെ), കരുണയും മതവിരുദ്ധതയും തമ്മിൽ വളരെ നേർത്ത ഒരു രേഖയുണ്ട് എന്നതാണ്.
ഇനിപ്പറയുന്ന മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുള്ള പരമ്പര, നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ കുടുംബങ്ങളെ സുവിശേഷവത്ക്കരിക്കുന്ന കാര്യത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവരാൻ മാത്രമല്ല, മറിച്ച് വിവാദങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ നിൽക്കുന്ന മനുഷ്യനെ മുൻ‌നിരയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിലൂടെയാണ്: യേശുക്രിസ്തു. കാരണം, അവനെക്കാൾ കൂടുതൽ ആരും ആ നേർത്ത വഴിയിലൂടെ നടന്നില്ല - ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ ആ പാത ഒരിക്കൽ കൂടി നമ്മിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.
ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്തിൽ വരച്ച ഈ ഇടുങ്ങിയ ചുവന്ന വരയെ നമുക്ക് വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയാൻ “സാത്താന്റെ പുക” നാം blow തിക്കഴിക്കണം… കാരണം അത് നടക്കാൻ നമ്മെ വിളിച്ചിരിക്കുന്നു സ്വയം.
ഭാഗം I - റാഡിക്കൽ ലവ്
ബൗണ്ടറികൾ പുഷ് ചെയ്യുന്നു
കർത്താവെന്ന നിലയിൽ, യേശു ന്യായപ്രമാണമായിരുന്നു, അത് സ്വാഭാവിക നിയമത്തിലും പഴയതും പുതിയതുമായ ഉടമ്പടികളുടെ ധാർമ്മിക നിയമത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. അദ്ദേഹം ആയിരുന്നു “വചനം മാംസം ഉണ്ടാക്കി,” അതിനാൽ, അവൻ നടക്കുന്നിടത്തെല്ലാം നാം സ്വീകരിക്കേണ്ട പാതയെ നിർവചിച്ചു - ഓരോ ചുവടും, ഓരോ വാക്കും, ഓരോ പ്രവൃത്തിയും, കല്ലുകൾ പതിക്കുന്നതുപോലെയാണ്.
ഇതിലൂടെ നാം അവനിലുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാം: അവൻ അവനിൽ വസിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നവൻ താൻ നടന്ന വഴിയിലൂടെ നടക്കണം. (1 യോഹന്നാൻ 2: 5-6)
തീർച്ചയായും, അവൻ തന്നെത്തന്നെ വൈരുദ്ധ്യപ്പെടുത്തിയില്ല, തെറ്റായ പാതയെ ജ്വലിപ്പിച്ചു മറിച്ച് അവന്റെ വചനത്തിലേക്കു. 
എന്നാൽ നിയമത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഉദ്ദേശ്യവും അവർ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ അവിടുന്ന് പോയത് അനേകർക്ക് അപമാനകരമായിരുന്നു സ്നേഹത്തിൽ നിറവേറ്റി. ഇത് വീണ്ടും ആവർത്തിക്കേണ്ടതാണ്:
സ്നേഹം അയൽക്കാരന് ഒരു ദോഷവും ചെയ്യില്ല; അതിനാൽ, സ്നേഹം നിയമത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണമാണ്. (റോമ 13:19)
യേശു നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചത്, അവന്റെ സ്നേഹം അനന്തമാണ്, യാതൊന്നും, തികച്ചും ഒന്നുമില്ല, മരണം പോലും - അടിസ്ഥാനപരമായി മർത്യമായ പാപമെന്താണ് his അവന്റെ സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് നമ്മെ വേർപെടുത്താൻ കഴിയില്ല. [1]cf. റോമ 3: 38-39 എന്നിരുന്നാലും, പാപം അവനിൽ നിന്ന് നമ്മെ വേർപെടുത്താൻ കഴിയും കൃപ. ആണെങ്കിലും “ദൈവം ലോകത്തെ സ്നേഹിച്ചു,” അത് കൃപയാൽ നിങ്ങൾ വിശ്വാസത്താൽ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. [2]cf. എഫെ 2:8 നാം രക്ഷിക്കപ്പെട്ടത് പാപമാണ്. [3]cf. മത്താ 1:21
അവന്റെ സ്നേഹവും കൃപയും തമ്മിലുള്ള പാലം കാരുണ്യം.
അപ്പോഴാണ്‌, തന്റെ ജീവിതത്തിലൂടെയും പ്രവൃത്തികളിലൂടെയും വാക്കുകളിലൂടെയും യേശു വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് തന്റെ അനുയായികളെ അസ്വസ്ഥരാക്കാൻ തുടങ്ങിയത് പരിധി അവന്റെ കാരുണ്യത്തിന്റെ… എത്രത്തോളം കൃപ വീണുപോയതും നഷ്ടപ്പെട്ടതും വീണ്ടെടുക്കുന്നതിന് നൽകപ്പെടും.
തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ബ്ലോക്ക്
“ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിനെ ഞങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, യഹൂദന്മാർക്ക് ഇടർച്ചയും വിജാതീയർക്ക് വിഡ് ness ിത്തവുമാണ്,” സെന്റ് പോൾ പറഞ്ഞു. [4]1 കോറി 1: 23 ഇടർച്ചക്കല്ലായിരുന്നു അവൻ, കാരണം, മോശെ തന്റെ ചെരുപ്പ് വിശുദ്ധ നിലത്തു നീക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട അതേ ദൈവം തന്നെയാണ് പാപിയുടെ വീടുകളിലേക്ക് നടന്നത്. അശുദ്ധനെ തൊടുന്നതിൽ നിന്ന് ഇസ്രായേല്യരെ വിലക്കിയ അതേ കർത്താവാണ് കാൽ കഴുകാൻ അനുവദിച്ച അതേ കർത്താവ്. അതേ ദൈവം 
ശബ്ബത്ത് വിശ്രമദിവസമായിരിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു, അന്ന് രോഗികളെ അശ്രാന്തമായി സുഖപ്പെടുത്തിയ അതേ ദൈവം തന്നെയായിരുന്നു. അവൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു:
ശബ്ബത്ത് മനുഷ്യനുവേണ്ടിയല്ല, ശബ്ബത്തിനായല്ല. (മർക്കോസ് 2:27)
നിയമത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം സ്നേഹമാണ്. അങ്ങനെ, ശിമയോൻ പ്രവാചകൻ താൻ ഇങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് യേശു കൃത്യമായി പറഞ്ഞു: വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ അടയാളം—മനുഷ്യനെ ന്യായപ്രമാണത്തിനുവേണ്ടിയാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചവർക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും.
ദൈവം ആശ്ചര്യങ്ങളുടെ ദൈവമാണെന്നും ദൈവം എപ്പോഴും പുതിയവനാണെന്നും അവർ മനസ്സിലാക്കിയില്ല. അവൻ ഒരിക്കലും സ്വയം നിഷേധിക്കുന്നില്ല, അവൻ പറഞ്ഞത് തെറ്റാണെന്ന് ഒരിക്കലും പറയുന്നില്ല, ഒരിക്കലും, പക്ഷേ അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും നമ്മെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു… OP പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ്, ഹോമിലി, ഒക്ടോബർ 13, 2014, വത്തിക്കാൻ റേഡിയോ
… ഞങ്ങളെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു അവന്റെ കാരുണ്യത്താൽ. തന്റെ പദവിയുടെ തുടക്കം മുതൽ, ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ സഭയിലെ ചിലരെ “നിയമത്തിൽ പൂട്ടിയിട്ടിരിക്കുന്നു” എന്ന് കാണുന്നു. അതിനാൽ അവൻ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു:
എനിക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നുണ്ടോ കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ അവയിൽ പ്രകടമാകുന്ന കർത്താവിന്റെ സ്വരത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുക. ഇന്ന് നാം ഈ ചോദ്യങ്ങൾ സ്വയം ചോദിക്കുകയും ന്യായപ്രമാണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരു ഹൃദയം കർത്താവിനോട് ചോദിക്കുകയും വേണം - കാരണം നിയമം ദൈവത്തിന്റേതാണ് - എന്നാൽ ഇത് ദൈവത്തിന്റെ ആശ്ചര്യങ്ങളെയും ഈ വിശുദ്ധ നിയമം ഒരു അവസാനമല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവിനെയും സ്നേഹിക്കുന്നു. Om ഹോമിലി, ഒക്ടോബർ 13, 2014, വത്തിക്കാൻ റേഡിയോ
ഇന്നത്തെ പലരുടെയും പ്രതികരണം ക്രിസ്തുവിന്റെ കാലത്തുണ്ടായിരുന്നു: “എന്താണ്? അത്തരം ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ അധർമ്മം നിങ്ങൾ നിയമത്തെ stress ന്നിപ്പറയുന്നില്ലേ? ആളുകൾ അത്തരം ഇരുട്ടിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അവരുടെ പാപത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നില്ലേ? ” ന്യായപ്രമാണത്തിൽ ആകാംക്ഷയുള്ള പരീശന്മാർക്ക് യേശു വാസ്തവത്തിൽ ഒരു മതഭ്രാന്തനാണെന്ന് തോന്നും. അതിനാൽ, അവർ അത് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
അവരിലൊരാൾ, നിയമപണ്ഡിതൻ, “ഗുരു, നിയമത്തിലെ ഏത് കല്പനയാണ് ഏറ്റവും വലുത്?” എന്ന് ചോദിച്ച് അവനെ പരീക്ഷിച്ചു. അവൻ അവനോടു: നിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും പൂർണ്ണാത്മാവോടും പൂർണ്ണമനസ്സോടുംകൂടെ സ്നേഹിക്കേണം. ഇതാണ് ഏറ്റവും വലിയതും ആദ്യത്തെ കൽപ്പനയും. രണ്ടാമത്തേത് ഇതുപോലെയാണ്: നിന്നെപ്പോലെ നിന്റെ അയൽക്കാരനെയും സ്നേഹിക്കണം. ന്യായപ്രമാണവും പ്രവാചകന്മാരും ഈ രണ്ടു കല്പനകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ” (മത്താ 22: 35-40)
മത അധ്യാപകരോട് യേശു വെളിപ്പെടുത്തിയിരുന്നത് സ്നേഹമില്ലാത്ത നിയമം (ദാനമില്ലാത്ത സത്യം), അതിൽ തന്നെ ഇടർച്ചക്കല്ലായി മാറുക, പ്രത്യേകിച്ച് പാപികൾക്ക്…
സ്നേഹത്തിന്റെ സേവനത്തിൽ സത്യം
അതിനാൽ, പാപികളിലേക്ക് ഏറ്റവും അപ്രതീക്ഷിതമായി എത്തിച്ചേരാൻ യേശു വീണ്ടും വീണ്ടും ശ്രമിക്കുന്നു: അപലപിക്കാതെ.
ലോകത്തെ കുറ്റം വിധിക്കാൻ ദൈവം തന്റെ പുത്രനെ ലോകത്തിലേക്ക് അയച്ചില്ല, അവനിലൂടെ ലോകം രക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്. (യോഹന്നാൻ 3:17)
ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം സ്നേഹമാണെങ്കിൽ, ആ ലക്ഷ്യമായി സ്വയം വെളിപ്പെടുത്താൻ യേശു ആഗ്രഹിച്ചു അവതാരം. സ്നേഹത്തിന്റെ മുഖമായിട്ടാണ് അവൻ അവരുടെ അടുത്തെത്തിയത് ആകർഷിക്കാൻ അവ സുവിശേഷത്തിലേക്ക്… അങ്ങനെ അവനെ സ്നേഹിക്കാനുള്ള സ്വതന്ത്രമായ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ആന്തരികമായ ആഗ്രഹത്തിലേക്കും പ്രതികരണത്തിലേക്കും അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിന്. ആ പ്രതികരണത്തിനുള്ള വാക്ക് അനുതാപം. നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവിനെയും അയൽക്കാരനെയും നിങ്ങളെപ്പോലെ സ്നേഹിക്കുക എന്നത് വാസ്തവത്തിൽ സ്നേഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ മാത്രം തിരഞ്ഞെടുക്കുക എന്നതാണ്. അതാണ് സേവനം സത്യം: എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കാൻ. എന്നാൽ, ഒന്നാമതായി, മറ്റെന്തിനുമുമ്പായി, നാം അത് അറിയേണ്ടതുണ്ടെന്ന് യേശുവിന് അറിയാമായിരുന്നു ഞങ്ങൾ സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നു.
അവൻ ആദ്യം നമ്മെ സ്നേഹിച്ചതിനാൽ ഞങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്നു. (1 യോഹന്നാൻ 4:19)
ഈ “ആദ്യത്തെ സത്യം” ആണ്, 21-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ സുവിശേഷവത്ക്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ ബ്ലൂപ്രിന്റിന് വഴികാട്ടി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അപ്പസ്തോലിക പ്രബോധനത്തിൽ വിശദീകരിച്ചത്, ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം.
ഒരു മിഷനറി ശൈലിയിലുള്ള പാസ്റ്ററൽ ശുശ്രൂഷ നിർബന്ധപൂർവ്വം അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെടേണ്ട അനേകം ഉപദേശങ്ങൾ അനിയന്ത്രിതമായി കൈമാറുന്നതിൽ വ്യാപൃതനല്ല. ഒരു പാസ്റ്ററൽ ലക്ഷ്യവും ഒരു മിഷനറി ശൈലിയും ഞങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, അത് എല്ലാവരിലും ഒരു ഒഴിവാക്കലോ ഒഴിവാക്കലോ ഇല്ലാതെ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ, സന്ദേശം അത്യാവശ്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഏറ്റവും മനോഹരമായതും, ഗംഭീരവും, ആകർഷകവും, അതേ സമയം ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ളതും. സന്ദേശം ലളിതമാക്കിയിരിക്കുന്നു, അതേസമയം അതിന്റെ ആഴവും സത്യവും നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, അങ്ങനെ അത് കൂടുതൽ ശക്തവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതുമായി മാറുന്നു. OP പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ്, ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, എന്. 35
ഫ്രാൻസിസിന്റെ വാക്കുകളുടെ പശ്ചാത്തലം കണ്ടെത്താൻ മെനക്കെടാത്തവർ (ഒരുപക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളേക്കാൾ പ്രധാനവാർത്തകൾ തിരഞ്ഞെടുത്തവർ) നഷ്‌ടപ്പെടുമായിരുന്നു മതവിരുദ്ധതയും കരുണയും തമ്മിലുള്ള നേർത്ത രേഖ അത് വീണ്ടും കണ്ടെത്തുന്നു. അതെന്താണ്? ആ സത്യം സ്നേഹത്തിന്റെ സേവനത്തിലാണ്. എന്നാൽ സുഖപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ് പ്രണയം ആദ്യം രക്തസ്രാവം തടയണം കാരണം സത്യത്തിന്റെ ബാം ഉപയോഗിച്ച് മുറിവ്.
അതിനർത്ഥം മറ്റൊരാളുടെ മുറിവുകളെ സ്പർശിക്കുക…
* ഡേവിഡ് ബോമാൻ എഴുതിയ യേശുവിന്റെയും കുട്ടിയുടെയും കലാസൃഷ്‌ടി.
- വായിക്കുക പാർട്ട് രണ്ടിൽ ഒപ്പം ഭാഗം III
ഈ മുഴുവൻ സമയ അപ്പോസ്‌തോലേറ്റിനായി നിങ്ങളുടെ പിന്തുണ ആവശ്യമാണ്.
നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും നന്ദി!
