ആയിരം വർഷങ്ങൾ

 

അപ്പോൾ ഒരു ദൂതൻ സ്വർഗത്തിൽനിന്ന് ഇറങ്ങിവരുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു.
അഗാധത്തിന്റെ താക്കോലും കനത്ത ചങ്ങലയും കയ്യിൽ പിടിച്ചു.
അവൻ പിശാചോ സാത്താനോ ആയ പുരാതന സർപ്പമായ മഹാസർപ്പത്തെ പിടികൂടി.
ആയിരം വർഷം അതിനെ കെട്ടി അഗാധത്തിലേക്ക് എറിഞ്ഞു.
അവൻ അതിന്മേൽ പൂട്ടി മുദ്രയിട്ടു;
ആയിരം വർഷം പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ ജനതകളെ വഴിതെറ്റിക്കുക.
ഇതിനുശേഷം, ഇത് കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് റിലീസ് ചെയ്യണം.

അപ്പോൾ ഞാൻ സിംഹാസനങ്ങൾ കണ്ടു; അവയിൽ ഇരിക്കുന്നവരെ ന്യായവിധി ഏല്പിച്ചു.
ശിരഛേദം ചെയ്യപ്പെട്ടവരുടെ ആത്മാക്കളെയും ഞാൻ കണ്ടു
യേശുവിനോടുള്ള അവരുടെ സാക്ഷ്യത്തിനും ദൈവവചനത്തിനും,
മൃഗത്തെയോ അതിന്റെ പ്രതിമയെയോ ആരാധിക്കാത്തവരും
അവരുടെ നെറ്റിയിലോ കൈകളിലോ അതിന്റെ അടയാളം സ്വീകരിച്ചിരുന്നില്ല.
അവർ ജീവിച്ചു, അവർ ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ ആയിരം വർഷം ഭരിച്ചു.
(വെളി 20:1-4, വെള്ളിയാഴ്ച ആദ്യത്തെ കുർബാന വായന)

 

അവിടെ ഒരുപക്ഷേ, വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ ഖണ്ഡികയേക്കാൾ വിപുലമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടതും കൂടുതൽ ആകാംക്ഷയോടെ തർക്കിക്കപ്പെടുന്നതും ഭിന്നിപ്പിക്കുന്നതുമായ ഒരു തിരുവെഴുത്തും ഇല്ലായിരിക്കാം. ആദ്യകാല സഭയിൽ, യഹൂദ മതം മാറിയവർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നത് "ആയിരം വർഷങ്ങൾ" എന്നത് യേശു വീണ്ടും വരുന്നതിനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് എന്നാണ് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ജഡിക വിരുന്നുകൾക്കും ആഘോഷങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ ഭൂമിയിൽ വാഴുകയും ഒരു രാഷ്ട്രീയ രാജ്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുക.^[1]"...പിന്നെ എഴുന്നേൽക്കുന്നവർ, മിതശീതോഷ്ണ വികാരത്തെ ഞെട്ടിക്കുക മാത്രമല്ല, വിശ്വാസ്യതയുടെ അളവുകോൽ പോലും മറികടക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ ധാരാളം മാംസവും പാനീയവും കൊണ്ട് സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്ന അളവറ്റ ജഡിക വിരുന്നുകളുടെ ഒഴിവുസമയം ആസ്വദിക്കും." (സെന്റ് അഗസ്റ്റിൻ, ദൈവത്തിന്റെ നഗരം, Bk. XX, Ch. 7) എന്നിരുന്നാലും, സഭാ പിതാക്കന്മാർ ആ പ്രതീക്ഷയെ പെട്ടെന്നുതന്നെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു, അതിനെ ഒരു പാഷണ്ഡതയായി പ്രഖ്യാപിച്ചു - ഇന്ന് നമ്മൾ വിളിക്കുന്നത് മില്ലേനേറിയനിസം ^[2]കാണുക സഹസ്രാബ്ദവാദം - അത് എന്താണ്, അല്ല ഒപ്പം യുഗം എങ്ങനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

[വെളി 20: 1-6] അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എടുക്കുന്നവർ അത് വിശ്വസിക്കുന്നു യേശു ആയിരം വർഷക്കാലം ഭൂമിയിൽ വാഴാൻ വരും ലോകാവസാനത്തിനുമുമ്പ് മില്ലേനറിസ്റ്റുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. -ലിയോ ജെ ട്രീസ്, വിശ്വാസം വിശദീകരിച്ചു, പി. 153-154, സിനാഗ്-താല പബ്ലിഷേഴ്സ്, ഇൻക്. (കൂടെ നിഹിൽ ഒബ്സ്റ്റാറ്റ് ഒപ്പം മുദ്രണം)

അങ്ങനെ, ആ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു:

ചരിത്രത്തിനപ്പുറമുള്ള ആ മിശിഹൈക പ്രത്യാശ ചരിത്രത്തിനുള്ളിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടാൻ അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുമ്പോഴെല്ലാം അന്തിക്രിസ്തുവിന്റെ വഞ്ചന ലോകത്ത് രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു. സഹസ്രാബ്ദമെന്ന പേരിൽ വരാനിരിക്കുന്ന രാജ്യത്തിന്റെ ഈ വ്യാജവൽക്കരണത്തിന്റെ പരിഷ്കരിച്ച രൂപങ്ങൾ പോലും സഭ നിരസിച്ചു. (577), പ്രത്യേകിച്ച്ഒരു മതേതര മെസിയാനിസത്തിന്റെ “ആന്തരികമായി വികൃതമായ” രാഷ്ട്രീയ രൂപം. -എന്. 676

മുകളിലെ 577 അടിക്കുറിപ്പ് നമ്മെ നയിക്കുന്നു ഡെൻസിംഗർ-ഷോൺമെറ്റ്സർന്റെ ജോലി (എൻ‌കിരിഡിയൻ‌ സിംബോളോറം, ഡെഫനിഷനും എറ്റ് ഡിക്ലറേഷൻ ഡി റിബസ് ഫിഡെ എറ്റ് മോറം,) ഏത് കത്തോലിക്കാസഭയിലെ ആദ്യകാലത്തുതന്നെ ഉപദേശത്തിന്റെയും പിടിവാശിയുടെയും വികാസം കണ്ടെത്തുന്നു:

 

എന്താണ് "ആയിരം വർഷം"?

ഇന്ന്, സെന്റ് ജോൺ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഈ സഹസ്രാബ്ദത്തെ കൃത്യമായി എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിരവധി അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, തിരുവെഴുത്ത് വിദ്യാർത്ഥിക്ക് നിർണായകമായത്, ബൈബിളിന്റെ വ്യാഖ്യാനം ഒരു ആത്മനിഷ്ഠമായ കാര്യമല്ല എന്നതാണ്. കാർത്തേജിലെയും (എഡി 393, 397, 419 എഡി), ഹിപ്പോയിലെയും (എഡി 393 എഡി) കൗൺസിലുകളിലായിരുന്നു, കത്തോലിക്കാ സഭ ഇന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്ന "കാനോൻ" അല്ലെങ്കിൽ ബൈബിളിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പിൻഗാമികൾ സ്ഥാപിച്ചത്. അതിനാൽ, ബൈബിളിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിനായി നാം നോക്കുന്നത് സഭയിലേക്കാണ് - അവൾ "സത്യത്തിന്റെ തൂണും അടിത്തറയും" ആണ്.^[6]1 ടിം 3: 15

പ്രത്യേകിച്ചും, ഞങ്ങൾ നോക്കുന്നു ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാർ ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് കൈമാറിയ "വിശ്വാസത്തിന്റെ നിക്ഷേപം" സ്വീകരിക്കുകയും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത ആദ്യ വ്യക്തികൾ.

… അത്തരമൊരു തീരുമാനം എടുത്തിട്ടില്ലാത്ത ചില പുതിയ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നുവെങ്കിൽ, വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ, കുറഞ്ഞത്, ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ സ്ഥലത്തും സ്ഥലത്തും, കൂട്ടായ്മയുടെ ഐക്യത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ തേടേണ്ടതുണ്ട്. വിശ്വാസത്തെ അംഗീകരിച്ച യജമാനന്മാരായി സ്വീകരിച്ചു; ഇവയെല്ലാം ഒരേ മനസ്സോടെയും ഏക സമ്മതത്തോടെയും കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തിയാൽ, ഇത് സഭയുടെ സത്യവും കത്തോലിക്കാ സിദ്ധാന്തവും സംശയമോ കുഴപ്പമോ കൂടാതെ കണക്കാക്കേണ്ടതുണ്ട്. .സ്റ്റ. വിൻസെന്റ് ഓഫ് ലെറിൻസ്, പൊതുവായ എ.ഡി 434-ൽ, “എല്ലാ മതവിരുദ്ധരുടെയും അശ്ലീല നോവലുകൾക്കെതിരായ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രാചീനതയ്ക്കും സാർവത്രികതയ്ക്കും വേണ്ടി”, സി.എച്ച്. 29, എൻ. 77

സെന്റ് ജോൺ പരാമർശിച്ച "ആയിരം വർഷങ്ങൾ" "കർത്താവിന്റെ ദിവസ"ത്തെ പരാമർശിക്കുന്നതാണെന്ന് ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാർ ഏതാണ്ട് ഏകകണ്ഠമായിരുന്നു.^[7]2 തെസ് 2: 2 എന്നിരുന്നാലും, അവർ ഈ സംഖ്യയെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിച്ചില്ല:

… ആയിരം വർഷക്കാലം പ്രതീകാത്മക ഭാഷയിൽ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു… ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ ഒരാളായ യോഹന്നാൻ എന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ, ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുയായികൾ ആയിരം വർഷക്കാലം ജറുസലേമിൽ വസിക്കുമെന്നും അതിനുശേഷം സാർവത്രികവും ചുരുക്കത്തിൽ നിത്യമായ പുനരുത്ഥാനവും ന്യായവിധിയും നടക്കുമെന്നും മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞു. .സ്റ്റ. ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി, ട്രിഫോയുമായുള്ള സംഭാഷണം, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ക്രിസ്ത്യൻ പൈതൃകം

അതിനാൽ:

ഇതാ, യഹോവയുടെ ദിവസം ആയിരം സംവത്സരം ആകും. Bar ലെറ്റർ ഓഫ് ബർന്നബാസ്, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ച. 15

അവരുടെ സൂചന വിശുദ്ധ ജോണിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, ആദ്യത്തെ മാർപ്പാപ്പയായ വിശുദ്ധ പത്രോസിന്റേതായിരുന്നു:

പ്രിയമുള്ളവരേ, ഈ ഒരു വസ്തുത അവഗണിക്കരുത്, കർത്താവിനോടൊപ്പം ഒരു ദിവസം ആയിരം വർഷവും ഒരു ദിവസം പോലെ ആയിരം വർഷവും പോലെയാണ്. (2 പത്രോസ് 3: 8)

കർത്താവിന്റെ ദിവസം, 24 മണിക്കൂർ ദിവസമല്ലെങ്കിലും, അത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് സഭാ പിതാവ് ലാക്റ്റാന്റിയസ് വിശദീകരിച്ചു:

… സൂര്യന്റെ അസ്തമയവും അസ്തമയവും അതിർത്തിയായിരിക്കുന്ന നമ്മുടെ ഈ ദിവസം, ആയിരം വർഷത്തെ സർക്യൂട്ട് അതിന്റെ പരിധികൾ ഉറപ്പിക്കുന്ന ആ മഹത്തായ ദിവസത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. Act ലാക്റ്റാൻ‌ഷ്യസ്, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ: ദിവ്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ, പുസ്തകം VII, അധ്യായം 14, കാത്തലിക് എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ; www.newadvent.org

അങ്ങനെ, വെളിപാട് 19-ഉം 20-ഉം അധ്യായങ്ങളിലെ വിശുദ്ധ യോഹന്നാന്റെ നേരായ കാലഗണന പിന്തുടർന്ന്, അവർ കർത്താവിന്റെ ദിവസം എന്ന് വിശ്വസിച്ചു:

• ജാഗ്രതയുടെ ഇരുട്ടിൽ ആരംഭിക്കുന്നു (അക്രമത്തിന്റെയും വിശ്വാസത്യാഗത്തിന്റെയും ഒരു കാലഘട്ടം) [cf. 2 തെസ്സ 2:1-3]

• ഇരുട്ടിൽ ക്രെസെൻഡോകൾ ("നിയമവിരുദ്ധന്റെ" അല്ലെങ്കിൽ "എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ" രൂപം) [cf. 2 തെസ്സ 2:3-7; വെളിപാട് 13]

• നേരം പുലരുന്നു (സാത്താന്റെ ചങ്ങലയും എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ മരണവും) [cf. 2 തെസ്സ 2:8; വെളി 19:20; വെളിപ്പാട് 20:1-3]

• തുടർന്ന് ഉച്ചസമയമാണ് (സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു യുഗം) [cf. വെളിപാട് 20:4-6]

• കൃത്യസമയത്തും ചരിത്രത്തിലും സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുന്നത് വരെ (ഗോഗിന്റെയും മാഗോഗിന്റെയും ഉയർച്ചയും സഭയ്‌ക്കെതിരായ അവസാന ആക്രമണവും) [വെളിപാട് 20:7-9] സാത്താനെ നരകത്തിലേക്ക് തള്ളിയിടുമ്പോൾ "ആയിരം വർഷങ്ങളിൽ" എതിർക്രിസ്തുവും (മൃഗം) കള്ളപ്രവാചകനും എവിടെയായിരുന്നു [വെളി 20:10].

ആ അവസാന പോയിന്റ് പ്രധാനമാണ്. കാരണം, അന്തിക്രിസ്തു കാലാവസാനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഇന്ന് പല സുവിശേഷകരും കത്തോലിക്കാ പ്രസംഗകരും അവകാശപ്പെടുന്നത് നിങ്ങൾ കേൾക്കും. എന്നാൽ സെന്റ് ജോൺസ് അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ വ്യക്തമായ വായന മറിച്ചാണ് പറയുന്നത് - സഭാപിതാക്കന്മാരും അങ്ങനെ തന്നെ:

എന്നാൽ എതിർക്രിസ്തു ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നശിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അവൻ മൂന്നു വർഷവും ആറുമാസവും വാഴുകയും യെരൂശലേമിലെ ആലയത്തിൽ ഇരിക്കുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ കർത്താവ് സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് മേഘങ്ങളിൽ വരും… ഈ മനുഷ്യനെയും അവനെ അനുഗമിക്കുന്നവരെയും തീപ്പൊയ്കയിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു; എന്നാൽ നീതിമാന്മാർക്കുവേണ്ടി ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ കാലം, അതായത് ബാക്കി, വിശുദ്ധമായ ഏഴാം ദിവസം… ഇവ രാജ്യത്തിന്റെ കാലത്താണ് നടക്കേണ്ടത്, അതായത് ഏഴാം ദിവസം… നീതിമാന്മാരുടെ യഥാർത്ഥ ശബ്ബത്ത്. .സ്റ്റ. ലിയോൺസിലെ ഐറേനിയസ്, ചർച്ച് ഫാദർ (എ.ഡി 140–202); അഡ്വെർസസ് ഹെയർസെസ്, ഐറേനിയസ് ഓഫ് ലിയോൺസ്, വി .33.3.4,സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, സിമാ പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി.

അവൻ നിർദയനെ വായിലെ വടികൊണ്ടു അടിക്കും, അവന്റെ അധരങ്ങളുടെ ശ്വാസംകൊണ്ടു അവൻ ദുഷ്ടനെ കൊല്ലും... അപ്പോൾ ചെന്നായ ആട്ടിൻകുട്ടിയുടെ അതിഥിയാകും, പുള്ളിപ്പുലി ആട്ടിൻകുട്ടിയോടുകൂടെ കിടക്കും... അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യില്ല. എന്റെ വിശുദ്ധ പർവ്വതത്തിലെല്ലാം ഉപദ്രവിക്കുകയോ നശിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുക. വെള്ളം കടലിനെ മൂടുന്നതുപോലെ ഭൂമി കർത്താവിന്റെ പരിജ്ഞാനംകൊണ്ടു നിറയും. (യെശയ്യാവു 11:4-9; cf വെളിപാട് 19:15)

യെഹെസ്കേൽ, യെശയ്യാസ് തുടങ്ങിയ പ്രവാചകൻമാർ പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ, പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെട്ട, അലങ്കരിച്ച, വിശാലമാക്കിയ ജറുസലേം നഗരത്തിൽ ആയിരം വർഷത്തിനുശേഷം ജഡത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനം ഉണ്ടാകുമെന്ന് എനിക്കും മറ്റെല്ലാ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ഉറപ്പുണ്ട്. - സെന്റ്. ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി, ട്രൈഫോയുമായുള്ള സംഭാഷണം, സി.എച്ച്. 81, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ക്രിസ്ത്യൻ പൈതൃകം

ശ്രദ്ധിക്കുക, സഭാപിതാക്കന്മാർ ഒരേസമയം "ആയിരം വർഷങ്ങളെ" "കർത്താവിന്റെ ദിവസം" എന്നും "ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം. "^[8]cf. വരുന്ന ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം ഏഴാം ദിവസം ദൈവം വിശ്രമിച്ചപ്പോൾ അവർ ഉല്പത്തിയിലെ സൃഷ്ടിയുടെ വിവരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്…^[9]Gen 2: 2

[ആയിരം വർഷക്കാലത്തെ] ആ കാലഘട്ടത്തിൽ വിശുദ്ധന്മാർ ഒരുതരം ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം ആസ്വദിക്കുന്നത് ഉചിതമാണ് എന്നതുപോലെ… വിശുദ്ധരുടെ സന്തോഷങ്ങൾ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ ഈ അഭിപ്രായം ആക്ഷേപകരമല്ല. ആ ശബ്ബത്തിൽ ആയിരിക്കും ആത്മീയം, ദൈവസാന്നിധ്യത്തിന്റെ ഫലമായി… .സ്റ്റ. ഹിപ്പോയിലെ അഗസ്റ്റിൻ (എ.ഡി. 354-430; ചർച്ച് ഡോക്ടർ), ഡി സിവിറ്റേറ്റ് ഡേ, Bk. XX, Ch. 7, കാത്തലിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് അമേരിക്ക പ്രസ്സ്

അതിനാൽ, ഒരു സാബത്ത് വിശ്രമം ഇപ്പോഴും ദൈവജനത്തിന് അവശേഷിക്കുന്നു. (എബ്രായർ 4: 9)

രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു അപ്പസ്തോലിക പിതാവ് എഴുതിയ ബർണബാസിന്റെ കത്ത് ഏഴാം ദിവസം വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നു. ശാശ്വതമായ എട്ടാമത്തേത്:

… എട്ടാം ദിവസത്തിന്റെ ആരംഭം, അതായത് മറ്റൊരു ലോകത്തിന്റെ ആരംഭം. Cent ലെറ്റർ ഓഫ് ബർണബാസ് (എ.ഡി. 70-79), രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അപ്പസ്തോലിക പിതാവ് എഴുതിയത്

ഇവിടെയും, അംഗീകൃത പ്രാവചനിക വെളിപാടിൽ, വിശുദ്ധ ജോണിന്റെയും സഭാപിതാക്കന്മാരുടെയും ഈ കാലഗണനയെ നമ്മുടെ കർത്താവ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത് നാം കേൾക്കുന്നു:

സൃഷ്ടിയിലെ എന്റെ ആദർശം സൃഷ്ടിയുടെ ആത്മാവിലുള്ള എന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ രാജ്യമായിരുന്നു; മനുഷ്യനെ ദൈവിക ത്രിത്വത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയാക്കി മാറ്റുക എന്നതായിരുന്നു എന്റെ പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യം. എന്നാൽ മനുഷ്യൻ അതിൽ നിന്ന് പിന്മാറിയപ്പോൾ, അവനിലുള്ള എന്റെ രാജ്യം എനിക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടു, 6000 വർഷത്തോളം എനിക്ക് ഒരു നീണ്ട യുദ്ധം നിലനിർത്തേണ്ടിവന്നു. - ലൂയിസയുടെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്, വാല്യം. XIX, ജൂൺ 20, 1926

അതിനാൽ, സെന്റ് ജോണിന്റെ രണ്ട് വെളിപ്പെടുത്തലുകളിൽ നിന്നും, സഭാപിതാക്കന്മാരിലെ അവരുടെ വികാസത്തിലേക്കും, ലോകാവസാനത്തിനുമുമ്പ്, "ഏഴാം ദിവസം" വിശ്രമമുണ്ടാകുമെന്ന സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലിലേക്കും നിങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും വ്യക്തവും അഭേദ്യവുമായ ത്രെഡ് ഉണ്ട്, - സഭയുടെ ഒരു "പുനരുത്ഥാനം" ശേഷം എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ കാലഘട്ടം.

സെന്റ് തോമസും സെന്റ് ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റോമും വാക്കുകൾ വിശദീകരിക്കുന്നു quem ഡൊമിനസ് യേശു ചിത്രീകരണ സാഹസികതയെ നശിപ്പിക്കുന്നു (“കർത്താവായ യേശു തന്റെ വരവിന്റെ തെളിച്ചത്താൽ നശിപ്പിക്കും”) അർത്ഥത്തിൽ ക്രിസ്തു എതിർക്രിസ്തുവിനെ ഒരു ശോഭയോടെ മിന്നുന്നതിലൂടെ അവനെ അടിക്കും, അത് ശകുനവും അവന്റെ രണ്ടാം വരവിന്റെ അടയാളവുമാണ്… ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആധികാരികം വീക്ഷണം, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുമായി ഏറ്റവും യോജിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നത്, എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം, കത്തോലിക്കാ സഭ വീണ്ടും അഭിവൃദ്ധിയുടെയും വിജയത്തിന്റെയും കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും എന്നതാണ്. -ഇപ്പോഴത്തെ ലോകത്തിന്റെ അന്ത്യവും ഭാവി ജീവിതത്തിലെ രഹസ്യങ്ങളും, ഫാ. ചാൾസ് അർമിൻജോൺ (1824-1885), പി. 56-57; സോഫിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് പ്രസ്സ്

… [സഭ] അവളുടെ മരണത്തിലും പുനരുത്ഥാനത്തിലും അവളുടെ കർത്താവിനെ അനുഗമിക്കും. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, 677

 

എന്താണ് “ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനം”?

എന്നാൽ എന്താണ് ഈ “ഒന്നാം പുനരുത്ഥാനം”. പ്രശസ്ത കർദ്ദിനാൾ ജീൻ ഡാനിയലോ (1905-1974) എഴുതി:

അത്യാവശ്യമായ സ്ഥിരീകരണം ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് ഘട്ടത്തിലാണ്, അതിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ വിശുദ്ധന്മാർ ഇപ്പോഴും ഭൂമിയിലുണ്ട്, ഇതുവരെ അവസാന ഘട്ടത്തിലേക്ക് കടന്നിട്ടില്ല, കാരണം അവസാന നാളുകളിലെ നിഗൂ of തയുടെ ഒരു വശമാണിത്.. -നൈസിയ കൗൺസിലിന് മുമ്പുള്ള ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ ഉപദേശത്തിന്റെ ചരിത്രം, 1964, പി. 377

എന്നിരുന്നാലും, സമാധാന യുഗത്തിന്റെയും "ആയിരം വർഷങ്ങളുടെയും" ഉദ്ദേശം സൃഷ്ടിയുടെ യഥാർത്ഥ ഐക്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കുക എന്നതാണ്.^[10]"സ്രഷ്ടാവിന്റെ യഥാർത്ഥ പദ്ധതിയുടെ മുഴുവൻ പ്രവർത്തനവും ഇങ്ങനെയാണ് നിർവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്: ദൈവവും മനുഷ്യനും, പുരുഷനും സ്ത്രീയും, മനുഷ്യത്വവും പ്രകൃതിയും യോജിപ്പിലും സംവാദത്തിലും കൂട്ടായ്മയിലും നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു സൃഷ്ടി. പാപത്താൽ അസ്വസ്ഥമായ ഈ പദ്ധതി, നിഗൂഢമായും എന്നാൽ ഫലപ്രദമായും ഇന്നത്തെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ, നിവൃത്തിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ അത് നടപ്പിലാക്കുന്ന ക്രിസ്തു കൂടുതൽ അത്ഭുതകരമായ രീതിയിൽ ഏറ്റെടുത്തു.  (പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, പൊതു പ്രേക്ഷകർ, ഫെബ്രുവരി 14, 2001) ജീവിയെ "ദൈവഹിതത്തിൽ ജീവിക്കാൻ" തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നതിലൂടെ "മനുഷ്യൻ തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയിലേക്കും അവന്റെ ഉത്ഭവത്തിലേക്കും അവൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഉദ്ദേശ്യത്തിലേക്കും മടങ്ങിവരാം"^[11]ജീസസ് ടു ലൂയിസ പിക്കറെറ്റ, ജൂൺ 3, 1925, വാല്യം. 17 ദൈവദാസിയായ ലൂയിസ പിക്കറെറ്റയിലേക്കുള്ള ഈ ഭാഗത്തിന്റെ രഹസ്യം യേശു തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കാമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.^[12]cf. സഭയുടെ പുനരുത്ഥാനം എന്നാൽ ആദ്യം, ഈ "ഒന്നാം പുനരുത്ഥാനം" - ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വന്തം പുനരുത്ഥാന സമയത്ത് മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ശാരീരിക ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പുകൾ ഉണ്ടായത് പോലെ, ശാരീരികമായ ഒരു വശം ഉണ്ടെങ്കിലും.^[13]കാണുക വരാനിരിക്കുന്ന പുനരുത്ഥാനം - അത് പ്രാഥമികമായി ആത്മീയം പ്രകൃതിയിൽ:

കാലാവസാനത്തിൽ പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനം ഇതിനകം തന്നെ അതിന്റെ ആദ്യ, നിർണ്ണായകമായ തിരിച്ചറിവ് സ്വീകരിക്കുന്നു ആത്മീയം പുനരുത്ഥാനം, രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യം. ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തു തന്റെ വീണ്ടെടുപ്പുവേലയുടെ ഫലമായി നൽകിയ പുതിയ ജീവിതത്തിൽ അത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. - പോപ്പ് സെന്റ്. ജോൺ പോൾ II, പൊതു പ്രേക്ഷകർ, ഏപ്രിൽ 22, 1998; വത്തിക്കാൻ.വ

സെന്റ് തോമസ് അക്വിനാസ് പറഞ്ഞു...

… ഈ വാക്കുകൾ മറ്റുവിധത്തിൽ മനസ്സിലാക്കണം, അതായത് 'ആത്മീയ' പുനരുത്ഥാനം, മനുഷ്യർ അവരുടെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും കൃപയുടെ ദാനത്തിലേക്ക്: രണ്ടാമത്തെ പുനരുത്ഥാനം ശരീരങ്ങളുടേതാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ വാഴ്ച രക്തസാക്ഷികളെ മാത്രമല്ല, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മറ്റ് വാഴ്ചകളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്ന സഭയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാവരോടും അവർ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം മഹത്വത്തോടെ വാഴുന്നു, കാരണം രക്തസാക്ഷികളെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകം പരാമർശിക്കുന്നു അവർ പ്രത്യേകിച്ചും മരണശേഷം വാഴുന്നു, അവർ സത്യത്തിനായി പോരാടി, മരണം വരെ. -സുമ്മ തിയോളജിക്ക, ക്യു. 77, കല. 1, പ്രതിനിധി 4

അതിനാൽ, “ഞങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ” നിവൃത്തി സെന്റ് ജോൺ പരാമർശിച്ച “ഒന്നാം പുനരുത്ഥാന”വുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിൽ യേശുവിന്റെ ഭരണം ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുന്നു. ആന്തരിക ജീവിതം അവന്റെ സഭയുടെ: "ദിവ്യ ഹിതത്തിന്റെ രാജ്യം":^[14]"ഇപ്പോൾ, ഞാൻ പറയുന്നു: മനുഷ്യൻ എന്റെ ഇഷ്ടത്തെ ജീവനായും, ഭരണമായും, ഭക്ഷണമായും, ശുദ്ധീകരിക്കാനും, ശ്രേഷ്ഠമാക്കാനും, ദൈവികവൽക്കരിക്കാനും, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന കർമ്മത്തിൽ സ്ഥാനം പിടിക്കാനും, എന്റെ ഇഷ്ടം സ്വീകരിക്കാനും വേണ്ടി പിന്തിരിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ. അവന്റെ അനന്തരാവകാശമായി, ദൈവം അവനു നൽകിയത് - വീണ്ടെടുപ്പിന്റെയും വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെയും പ്രവൃത്തികൾക്ക് അവയുടെ സമൃദ്ധമായ ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാകില്ല. അതിനാൽ, എല്ലാം എന്റെ ഇഷ്ടത്തിലാണ് - മനുഷ്യൻ അത് എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ എല്ലാം എടുക്കുന്നു. (ജീസസ് ടു ലൂയിസ, ജൂൺ 3, 1925 വാല്യം 17

ഇപ്പോൾ, എന്റെ പുനരുത്ഥാനം എന്റെ ഇച്ഛയിൽ അവരുടെ വിശുദ്ധി രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ആത്മാക്കളുടെ പ്രതീകമാണ്. Es യേശു മുതൽ ലൂയിസ വരെ, ഏപ്രിൽ 15, 1919, വാല്യം. 12

… എല്ലാ ദിവസവും നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയിൽ നാം കർത്താവിനോട് ചോദിക്കുന്നു: “നിന്റെ ഇഷ്ടം സ്വർഗ്ഗത്തിലെന്നപോലെ ഭൂമിയിലും ആകും” (മത്താ 6:10)…. ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടം നടക്കുന്നിടത്താണ് “സ്വർഗ്ഗം” എന്നും “ഭൂമി” “സ്വർഗ്ഗം” ആയിത്തീരുന്നുവെന്നും അതായത് സ്നേഹം, നന്മ, സത്യം, ദിവ്യസ beauty ന്ദര്യം എന്നിവയുടെ സാന്നിധ്യമുള്ള സ്ഥലം earth ഭൂമിയിലാണെങ്കിൽ മാത്രം ദൈവേഷ്ടം ചെയ്തു. - പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ, പൊതു പ്രേക്ഷകർ,

…ദൈവരാജ്യം എന്നാൽ ക്രിസ്തു തന്നെ അർത്ഥമാക്കുന്നു, അവൻ വരാൻ ഞങ്ങൾ അനുദിനം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവന്റെ വരവ് നമുക്ക് വേഗത്തിൽ പ്രകടമാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്തെന്നാൽ, അവൻ നമ്മുടെ പുനരുത്ഥാനമായതിനാൽ, അവനിൽ നാം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നു, അതിനാൽ അവനെ ദൈവരാജ്യമായും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും, കാരണം അവനിൽ നാം വാഴും. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, n. 2816

ചുരുക്കത്തിൽ "ആയിരം വർഷങ്ങളുടെ" ദൈവശാസ്ത്രം അവിടെ ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. യേശു തുടരുന്നു:

… എന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് എന്റെ ഇച്ഛയിൽ ജീവിക്കുന്ന വിശുദ്ധരെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു - ഇത് യുക്തിസഹമായി, എന്റെ ഇച്ഛയിൽ ചെയ്യുന്ന ഓരോ പ്രവൃത്തി, വാക്ക്, ഘട്ടം മുതലായവ ആത്മാവിന് ലഭിക്കുന്ന ഒരു ദൈവിക പുനരുത്ഥാനമാണ്; അവൾക്കു ലഭിക്കുന്ന മഹത്വത്തിന്റെ അടയാളം; ദൈവികതയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിനായി സ്വയം പുറത്തുപോകുക, സ്നേഹിക്കുക, പ്രവർത്തിക്കുക, ചിന്തിക്കുക, എന്റെ വോളിഷന്റെ സന്തോഷകരമായ സൂര്യനിൽ സ്വയം ഒളിച്ചിരിക്കുക… Es യേശു മുതൽ ലൂയിസ വരെ, ഏപ്രിൽ 15, 1919, വാല്യം. 12

പയസ് പന്ത്രണ്ടാമൻ മാർപാപ്പ, വാസ്തവത്തിൽ, സഭയുടെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് പ്രവചിച്ചു കാലത്തിനും ചരിത്രത്തിനും ഉള്ളിൽ അത് മാരകമായ പാപത്തിന്റെ അന്ത്യം കാണും, കുറഞ്ഞപക്ഷം ദൈവിക ഹിതത്തിൽ ജീവിക്കാനുള്ള സമ്മാനം സ്വീകരിക്കുന്നവരിലെങ്കിലും.^[15]cf. സമ്മാനം ഇവിടെ, "സൂര്യന്റെ ഉദയവും അസ്തമയവും" പിന്തുടരുന്ന ലാക്റ്റാന്റിയസിന്റെ കർത്താവിന്റെ ദിനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതീകാത്മക വിവരണത്തിന്റെ വ്യക്തമായ പ്രതിധ്വനിയുണ്ട്:

എന്നാൽ ലോകത്തിലെ ഈ രാത്രി പോലും, വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രഭാതത്തിന്റെ വ്യക്തമായ അടയാളങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു, പുതിയതും കൂടുതൽ ഉന്മേഷദായകവുമായ ഒരു സൂര്യന്റെ ചുംബനം സ്വീകരിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ ദിവസം… യേശുവിന്റെ ഒരു പുതിയ പുനരുത്ഥാനം ആവശ്യമാണ്: ഒരു യഥാർത്ഥ പുനരുത്ഥാനം, ഇത് മേധാവിത്വത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല മരണം… വ്യക്തികളിൽ, കൃപയുടെ ഉദയത്തോടെ ക്രിസ്തു മാരകമായ പാപത്തിന്റെ രാത്രി നശിപ്പിക്കണം. കുടുംബങ്ങളിൽ, നിസ്സംഗതയുടെയും തണുപ്പിന്റെയും രാത്രി സ്നേഹത്തിന്റെ സൂര്യന് വഴിയൊരുക്കണം. ഫാക്ടറികളിൽ, നഗരങ്ങളിൽ, രാജ്യങ്ങളിൽ, തെറ്റിദ്ധാരണയുടെയും വിദ്വേഷത്തിന്റെയും രാജ്യങ്ങളിൽ രാത്രി പകൽ പോലെ തിളങ്ങണം, nox sicut, illuminabitur, കലഹങ്ങൾ അവസാനിക്കുകയും സമാധാനമുണ്ടാകുകയും ചെയ്യും. പോപ്പ് പിയക്സ് XII, ഉർ‌ബി എറ്റ് ഓർ‌ബി വിലാസം, മാർച്ച് 2, 1957; വത്തിക്കാൻ.വ

സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ബില്ലിംഗ് ഫാക്ടറികൾ ഉണ്ടാകില്ല എന്നതിനാൽ, Piux XII ഒരു ഭാവി കാണുന്നു ചരിത്രത്തിനുള്ളിൽ അവിടെ "മാരകമായ പാപത്തിന്റെ രാത്രി" അവസാനിക്കുന്നു, ആ ആദിമ കൃപ ദൈവഹിതത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു പുനഃസ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. യേശു ലൂയിസയോട് പറയുന്നു, തീർച്ചയായും ഈ പുനരുത്ഥാനം ദിവസങ്ങളുടെ അവസാനത്തിലല്ല, അതിനുള്ളിലാണ് സമയം, ഒരു ആത്മാവ് ദൈവഹിതത്തിൽ ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ.

എന്റെ മകളേ, എന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ, എന്നിലേക്ക് വീണ്ടും പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നതിനുള്ള ശരിയായ അവകാശവാദങ്ങൾ ആത്മാക്കൾക്ക് ലഭിച്ചു. എന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം, എന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെയും വാക്കുകളുടെയും സ്ഥിരീകരണവും മുദ്രയുമായിരുന്നു അത്. ഞാൻ ഭൂമിയിൽ വന്നാൽ, ഓരോരുത്തർക്കും എന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെ സ്വന്തമായി സ്വന്തമാക്കാൻ പ്രാപ്തരാക്കുക എന്നതായിരുന്നു - അവർക്ക് ജീവൻ നൽകുകയും എന്റെ സ്വന്തം പുനരുത്ഥാനത്തിൽ അവരെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കുകയും ചെയ്യുക. ആത്മാവിന്റെ യഥാർത്ഥ പുനരുത്ഥാനം എപ്പോൾ സംഭവിക്കുമെന്ന് അറിയാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? ദിവസങ്ങളുടെ അവസാനത്തിലല്ല, മറിച്ച് അത് ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ. എന്റെ ഇഷ്ടത്തിൽ വസിക്കുന്ന ഒരാൾ വെളിച്ചത്തിലേക്ക് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു പറയുന്നു: 'എന്റെ രാത്രി കഴിഞ്ഞു' ... അതിനാൽ, എന്റെ ഇഷ്ടത്തിൽ വസിക്കുന്ന ആത്മാവിന് പറയാൻ കഴിയും, ശവകുടീരത്തിലേക്കുള്ള യാത്രാമധ്യേ വിശുദ്ധ സ്ത്രീകളോട് മാലാഖ പറഞ്ഞതുപോലെ, 'അവൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു. അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ ഇവിടെ ഇല്ല. ' എന്റെ ഹിതത്തിൽ വസിക്കുന്ന അത്തരമൊരു ആത്മാവിന് ഇങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയും, 'എന്റെ ഹിതം ഇനി എന്റേതല്ല, കാരണം അത് ദൈവത്തിന്റെ ഫിയറ്റിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു.' P ഏപ്രിൽ 20, 1938, വാല്യം. 36

ഈ വിജയകരമായ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ, യേശു മനുഷ്യനും ദൈവവും [തന്റെ ഒരു ദൈവിക വ്യക്തിയിൽ] ആണെന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് മുദ്രവെച്ചു, തന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിലൂടെ തന്റെ ഉപദേശവും അത്ഭുതങ്ങളും സംസ്‌കാരങ്ങളുടെ ജീവിതവും സഭയുടെ മുഴുവൻ ജീവിതവും സ്ഥിരീകരിച്ചു. മാത്രമല്ല, എല്ലാ ആത്മാക്കളുടെയും മാനുഷിക ഇച്ഛാശക്തിയെ വിജയിപ്പിക്കുകയും ഏതൊരു നല്ല നന്മയ്ക്കും ഏറെക്കുറെ മരണമടയുകയും ചെയ്തു, അങ്ങനെ വിശുദ്ധിയുടെ സമ്പൂർണ്ണതയും ആത്മാക്കൾക്ക് എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളും കൈവരിക്കേണ്ട ദിവ്യഹിതത്തിന്റെ ജീവിതം അവയിൽ വിജയിക്കണം. Our ഞങ്ങളുടെ ലേഡി ടു ലൂയിസ, ദിവ്യഹിതത്തിന്റെ രാജ്യത്തിലെ കന്യക, ദിവസം ക്സനുമ്ക്സ

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, യേശു ഇപ്പോൾ പൂർത്തിയാക്കണം ഞങ്ങളിൽ അവന്റെ അവതാരത്തിലൂടെയും വീണ്ടെടുപ്പിലൂടെയും അവൻ നേടിയത്:

എന്തെന്നാൽ, യേശുവിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ ഇതുവരെ പൂർണമായി പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. യേശുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ അവ പൂർണ്ണമാണ്, എന്നാൽ അവന്റെ അംഗങ്ങളായ നമ്മിലോ അവന്റെ നിഗൂഢ ശരീരമായ സഭയിലോ അല്ല. .സ്റ്റ. ജോൺ യൂഡ്‌സ്, “യേശുവിന്റെ രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച്” എന്ന കൃതി, ആരാധനാലയം, വാല്യം IV, പേജ് 559

അതിനാൽ, ലൂയിസ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു:

[ഞാൻ] ദൈവഹിതത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെ മനുഷ്യ ഇച്ഛയ്ക്കുള്ളിൽ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു; നാമെല്ലാവരും നിങ്ങളിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കട്ടെ… U ലൂയിസ ടു യേശു, ദിവ്യഹിതത്തിലെ 23-ാം റ ound ണ്ട്

 

അഗസ്റ്റീനിയൻ ഘടകം

ഞാൻ നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, "മൃഗം" അല്ലെങ്കിൽ എതിർക്രിസ്തു ലോകാവസാനത്തോട് അടുക്കുന്നുവെന്ന് പല ഇവാഞ്ചലിക്കൽ, കത്തോലിക്കാ ശബ്ദങ്ങളും വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങൾ മുകളിൽ കാണുന്നതുപോലെ, സെന്റ് ജോണിന്റെ ദർശനത്തിൽ അത് വ്യക്തമാണ് ശേഷം മൃഗത്തെയും കള്ളപ്രവാചകനെയും നരകത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുന്നു (വെളി. 20:10), ഇത് ലോകാവസാനമല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശുദ്ധന്മാരിൽ ഒരു പുതിയ ഭരണത്തിന്റെ തുടക്കമാണ്, "ആയിരം വർഷങ്ങളിൽ" ഒരു "സമാധാനത്തിന്റെ യുഗം". 

പല പണ്ഡിതന്മാരും അതിലൊന്ന് എടുത്തതാണ് ഈ വിപരീത നിലപാടിന് കാരണം മൂന്ന് സഹസ്രാബ്ദത്തെക്കുറിച്ച് സെന്റ് അഗസ്റ്റിൻ നിർദ്ദേശിച്ച അഭിപ്രായങ്ങൾ. മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച ഒന്ന് സഭാപിതാക്കന്മാരുമായി ഏറ്റവും സ്ഥിരതയുള്ളതാണ് - തീർച്ചയായും ഒരു "ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം" ഉണ്ടാകും. എന്നിരുന്നാലും, സഹസ്രാബ്ദവാദികളുടെ തീക്ഷ്ണതയ്‌ക്കെതിരായ ഒരു തിരിച്ചടിയായി കാണപ്പെടുന്നതിൽ, അഗസ്റ്റിനും നിർദ്ദേശിച്ചു:

… ഇതുവരെ എനിക്ക് സംഭവിച്ചതുപോലെ… [സെന്റ്. യോഹന്നാൻ] ആയിരം വർഷങ്ങൾ ഈ ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ കാലഘട്ടത്തിനും തുല്യമായി ഉപയോഗിച്ചു, സമയത്തിന്റെ പൂർണതയെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതിന് പരിപൂർണ്ണതയുടെ എണ്ണം ഉപയോഗിച്ചു. .സ്റ്റ. അപ്പോസ്റ്റിൻ ഓഫ് ഹിപ്പോ (354-430) എ.ഡി, ഡി സിവിറ്റേറ്റ് ഡേ "ദൈവത്തിന്റെ നഗരം ”, പുസ്തകം 20, സി.എച്ച്. 7

ഈ വ്യാഖ്യാനം നിങ്ങളുടെ പാസ്റ്ററുടേതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അഗസ്റ്റിൻ വ്യക്തമായും ഒരു അഭിപ്രായം നിർദ്ദേശിക്കുകയായിരുന്നു - "എനിക്ക് സംഭവിക്കുന്നിടത്തോളം". എന്നിട്ടും, ചിലർ ഈ അഭിപ്രായം തെറ്റായി ഒരു പിടിവാശിയായി കണക്കാക്കുകയും അഗസ്റ്റിന്റെ അഭിപ്രായം സ്വീകരിക്കുന്ന ആരെയും പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു മറ്റ് ഒരു പാഷണ്ഡതയുള്ള സ്ഥാനങ്ങൾ. ഞങ്ങളുടെ വിവർത്തകൻ, ഇംഗ്ലീഷ് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ പീറ്റർ ബാനിസ്റ്റർ, ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാരെയും 15,000 മുതൽ 1970 പേജുകളോളം വിശ്വസനീയമായ സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകളും അന്തരിച്ച മാരിയോളജിസ്റ്റ് ഫാ. സമാധാന കാലഘട്ടത്തെ നിരാകരിക്കുന്ന ഈ നിലപാടിനെ സഭ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങണമെന്ന് റെനെ ലോറന്റിൻ സമ്മതിക്കുന്നു (അമിലീനിയലിസം). വാസ്‌തവത്തിൽ, ഇത് മേലിൽ നിലനിൽക്കില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

… എനിക്ക് ഇപ്പോൾ അത് നന്നായി ബോധ്യമുണ്ട് അമിലീനിയലിസം മാത്രമല്ല അല്ല പിടിവാശിയോടെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതും എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു വലിയ തെറ്റ് (ദൈവശാസ്ത്രപരമായ വാദങ്ങൾ നിലനിർത്താൻ ചരിത്രത്തിലുടനീളം നടത്തിയ ശ്രമങ്ങളെപ്പോലെ, എത്ര സങ്കീർണ്ണമാണെങ്കിലും, വേദപുസ്തകം വ്യക്തമായി വായിക്കുന്നതിന് മുന്നിൽ പറക്കുന്നു, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ വെളിപാട് 19 ഉം 20 ഉം) ഒരുപക്ഷേ മുൻ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഈ ചോദ്യത്തിന് അത്രയൊന്നും പ്രശ്‌നമുണ്ടായിരിക്കില്ല, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ അത് തീർച്ചയായും ചെയ്യും… എനിക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ കഴിയില്ല സിംഗിൾ അഗസ്റ്റിന്റെ കാലാന്തരശാസ്ത്രം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന വിശ്വസനീയമായ [പ്രവചന] ഉറവിടം [അവസാന അഭിപ്രായം]. അധികം വൈകാതെ നാം അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത് കർത്താവിന്റെ വരവിനെയാണെന്ന് എല്ലായിടത്തും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു (നാടകീയ അർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. മാനിഫെസ്റ്റേഷൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ, അല്ല ലോകത്തിന്റെ പുതുക്കലിനായി - ഒരു താൽക്കാലിക രാജ്യത്തിന്മേൽ ശാരീരികമായി ഭരിക്കാനുള്ള യേശുവിന്റെ ശാരീരിക തിരിച്ചുവരവിന്റെ അപലപിക്കപ്പെട്ട സഹസ്രാബ്ദ അർത്ഥത്തിൽ)അല്ല ഗ്രഹത്തിന്റെ അന്തിമ വിധിക്ക്/അവസാനത്തിനായി.... കർത്താവിന്റെ വരവ് 'ആസന്നമാണ്' എന്ന് തിരുവെഴുത്തുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള യുക്തിസഹമായ അർത്ഥം, അതുപോലെ തന്നെ, നാശത്തിന്റെ പുത്രന്റെ വരവും എന്നതാണ്. ^[16]രള എതിർക്രിസ്തു… സമാധാന കാലഘട്ടത്തിനുമുമ്പ്? ഇതിന് ചുറ്റും ഒരു വഴിയും ഞാൻ കാണുന്നില്ല. വീണ്ടും, ഹെവിവെയ്റ്റ് പ്രവചന സ്രോതസ്സുകളുടെ ശ്രദ്ധേയമായ എണ്ണം ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു… വ്യക്തിഗത ആശയവിനിമയം

എന്നാൽ സഭാപിതാക്കന്മാരെക്കാളും മാർപ്പാപ്പമാരെക്കാളും ഭാരിച്ചതും പ്രാവചനികവുമായ മറ്റെന്താണ്?

ഭൂമിയിൽ ഒരു രാജ്യം നമുക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുന്നു, സ്വർഗത്തിനുമുമ്പിൽ, മറ്റൊരു അവസ്ഥയിൽ മാത്രമാണ്; കൃപയിൽ എനിക്കു യെരൂശലേമിന്നു ദൈവം-നിർമ്മിച്ച നഗരത്തിൽ ആയിരം വർഷം പുനരുത്ഥാനം ശേഷം ഇരിക്കും ... നാം ഈ നഗരം അവരുടെ പുനരുത്ഥാനം ന് വിശുദ്ധന്മാരുടെ സ്വീകരിക്കുന്നതിനായി ദൈവം നൽകിയിരിക്കുന്ന പറയുന്നു ശരിക്കും എല്ലാ സമൃദ്ധി അവരെ പുതുക്കുന്നു ആത്മീയം അനുഗ്രഹങ്ങൾ, നാം പുച്ഛിക്കുകയോ നഷ്ടപ്പെടുകയോ ചെയ്തവർക്കുള്ള പ്രതിഫലമായി… - ടെർടുള്ളിയൻ (എ.ഡി 155–240), നിസീൻ ചർച്ച് ഫാദർ; എതിരാളി മാർഷ്യൻ, ആന്റി-നിസീൻ പിതാക്കന്മാർ, ഹെൻ‌റിക്സൺ പബ്ലിഷേഴ്‌സ്, 1995, വാല്യം. 3, പേജ് 342-343)

So, മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞ അനുഗ്രഹം നിസ്സംശയമായും സൂചിപ്പിക്കുന്നു അവന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ സമയംപങ്ക് € | അവർ കർത്താവിനെ പഠിപ്പിച്ചു ഈ തവണ സംസാരിച്ചു എങ്ങനെ അവനെ കേട്ട ജോൺ, കർത്താവിന്റെ ശിഷ്യൻ കണ്ടവർ, [ഞങ്ങളോട് പറയുക] ... .സ്റ്റ. ലിയോണിലെ ഐറേനിയസ്, ചർച്ച് ഫാദർ (എ.ഡി 140–202); ആഡ്വേഴ്സസ് ഹെറിസ്, ഐറേനിയസ് ഓഫ് ലിയോൺസ്, വി .33.3.4, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, CIMA പബ്ലിഷിംഗ്

ഇതാണ് ഞങ്ങളുടെ വലിയ പ്രത്യാശയും 'നിങ്ങളുടെ രാജ്യം വരൂ!' - സമാധാനത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും ശാന്തതയുടെയും ഒരു രാജ്യം, അത് സൃഷ്ടിയുടെ യഥാർത്ഥ ഐക്യം പുന establish സ്ഥാപിക്കും. —ST. പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, ജനറൽ പ്രേക്ഷകർ, നവംബർ 6, 2002, സെനിറ്റ്

ഈ പ്രാർത്ഥന, ലോകാവസാനത്തിൽ നേരിട്ട് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, എ അവന്റെ വരവിനായി യഥാർത്ഥ പ്രാർത്ഥന; “നിങ്ങളുടെ രാജ്യം വരൂ” എന്ന് അവൻ തന്നെ നമ്മെ പഠിപ്പിച്ച പ്രാർത്ഥനയുടെ മുഴുവൻ വീതിയും അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. കർത്താവായ യേശുവേ, വരൂ. ” OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, നസറെത്തിലെ യേശു, വിശുദ്ധ ആഴ്ച: ജറുസലേമിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം മുതൽ പുനരുത്ഥാനം വരെ, പി. 292, ഇഗ്നേഷ്യസ് പ്രസ്സ്

എല്ലാ ചെറുപ്പക്കാർക്കും ഞാൻ നൽകിയ അപ്പീൽ നിങ്ങളോട് പുതുക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു… അതിനുള്ള പ്രതിബദ്ധത അംഗീകരിക്കുക പുതിയ സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ പ്രഭാതത്തിൽ പ്രഭാത കാവൽക്കാർ. ഇത് ഒരു പ്രാഥമിക പ്രതിബദ്ധതയാണ്, ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിൽ നിർഭാഗ്യകരമായ അക്രമത്തിന്റെ ഇരുണ്ട മേഘങ്ങളും ചക്രവാളത്തിൽ ഭയം ശേഖരിക്കലും ആരംഭിക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ സാധുതയും അടിയന്തിരതയും നിലനിർത്തുന്നു. ഇന്ന്, എന്നത്തേക്കാളും, വിശുദ്ധ ജീവിതം നയിക്കുന്ന ആളുകൾ, ലോകത്തെ പ്രത്യാശയുടെയും സാഹോദര്യത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും ഒരു പുതിയ പ്രഭാതം ആഘോഷിക്കുന്ന കാവൽക്കാർ ആവശ്യമാണ്. OP പോപ്പ് എസ്ടി. ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ, “ഗ്വാനെല്ലി യുവജന പ്രസ്ഥാനത്തിന് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമന്റെ സന്ദേശം”, ഏപ്രിൽ 20, 2002; വത്തിക്കാൻ.വ

… നമ്മുടെ ആത്മാക്കളെ നശിപ്പിക്കുകയും നമ്മുടെ ബന്ധങ്ങളെ വിഷലിപ്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആഴം, നിസ്സംഗത, സ്വയം ആഗിരണം എന്നിവയിൽ നിന്ന് പ്രത്യാശ നമ്മെ സ്വതന്ത്രമാക്കുന്ന ഒരു പുതിയ യുഗം. പ്രിയ ചെറുപ്പക്കാരേ, ഈ പുതിയ യുഗത്തിന്റെ പ്രവാചകന്മാരാകാൻ കർത്താവ് നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു… OP പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ, ഹോമിലി, ലോക യുവജന ദിനം, സിഡ്നി, ഓസ്‌ട്രേലിയ, ജൂലൈ 20, 2008

പ്രിയപ്പെട്ട ചെറുപ്പക്കാരേ, നിങ്ങളായിരിക്കേണ്ടത് നിങ്ങളാണ് കാവൽക്കാർ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തുവായ സൂര്യന്റെ വരവിനെ അറിയിക്കുന്ന പ്രഭാതത്തിൽ! OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, ലോക യുവാക്കൾക്ക് പരിശുദ്ധ പിതാവിന്റെ സന്ദേശം, XVII ലോക യുവജന ദിനം, എൻ. 3; (രള 21: 11-12)

ഈ സന്തോഷകരമായ മണിക്കൂർ കൊണ്ടുവരികയും അത് എല്ലാവരേയും അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നത് ദൈവത്തിന്റെ കടമയാണ്… അത് എത്തുമ്പോൾ, അത് ഒരു ഗംഭീരമായ മണിക്കൂറായി മാറും, ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ പുന oration സ്ഥാപനത്തിന് മാത്രമല്ല, അനന്തരഫലങ്ങളുള്ള ഒരു വലിയ മണിക്കൂറായി ഇത് മാറും. ലോകത്തിന്റെ സമാധാനം. ഞങ്ങൾ വളരെ ആത്മാർത്ഥമായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ സമൂഹത്തോട് വളരെയധികം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഈ സമാധാനത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ മറ്റുള്ളവരോടും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പോപ്പ് പയസ് ഇലവൻ, Ubi Arcani dei Consilioi “ക്രിസ്തുവിന്റെ സമാധാനത്തിൽ അവന്റെ രാജ്യത്തിൽ”, ഡിസംബർ, XX, 23

ജോൺ പോൾ രണ്ടാമന്റെയും പയസ് പന്ത്രണ്ടാമന്റെയും ജോൺ ഇരുപത്തിമൂന്നാമന്റെയും പോൾ ആറാമന്റെയും ജോൺ പോൾ ഒന്നാമന്റെയും പേപ്പൽ ദൈവശാസ്‌ത്രജ്ഞൻ ഭൂമിയിൽ ഏറെക്കാലമായി കാത്തിരിക്കുന്ന ഈ “സമാധാനകാലം” അടുത്ത് വരികയാണെന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചു.

അതെ, ഫാത്തിമയിൽ ഒരു അത്ഭുതം വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ലോകചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ അത്ഭുതം, പുനരുത്ഥാനത്തിന് പിന്നിൽ രണ്ടാമത്. ആ അത്ഭുതം ലോകത്തിന് മുമ്പ് ഒരിക്കലും നൽകിയിട്ടില്ലാത്ത സമാധാന കാലഘട്ടമായിരിക്കും അത്. Ari മാരിയോ ലുയിഗി കാർഡിനൽ സിയാപ്പി, ഒക്ടോബർ 9, 1994, ഫാമിലി കാറ്റെസിസം, പി. 35

മഹാനായ മരിയൻ വിശുദ്ധനായ ലൂയിസ് ഡി മോണ്ട്ഫോർട്ട് ഇങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിച്ചു:

നിങ്ങളുടെ ദിവ്യകല്പനകൾ തകർന്നിരിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ സുവിശേഷം വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്നു, അക്രമത്തിന്റെ തോടുകൾ നിങ്ങളുടെ ദാസന്മാരെപ്പോലും വഹിച്ചുകൊണ്ടു ഭൂമി മുഴുവൻ നിറയുന്നു… എല്ലാം സൊദോമും ഗൊമോറയും പോലെ അവസാനിക്കുമോ? നിങ്ങളുടെ നിശബ്ദത ഒരിക്കലും തകർക്കില്ലേ? ഇതെല്ലാം നിങ്ങൾ എന്നേക്കും സഹിക്കുമോ? നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം സ്വർഗത്തിലെന്നപോലെ ഭൂമിയിലും ചെയ്യണമെന്നത് ശരിയല്ലേ? നിങ്ങളുടെ രാജ്യം വരണം എന്നത് ശരിയല്ലേ? പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, സഭയുടെ ഭാവി പുതുക്കലിന്റെ ഒരു ദർശനം നിങ്ങൾ ചില ആത്മാക്കൾക്ക് നൽകിയില്ലേ? .സ്റ്റ. ലൂയിസ് ഡി മോണ്ട്ഫോർട്ട്, മിഷനറിമാർക്കുള്ള പ്രാർത്ഥന, n. 5; ewtn.com

 

അനുബന്ധ വായന

ഈ ലേഖനം ഇതിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചതാണ്:

അവസാന സമയത്തെക്കുറിച്ച് പുനർവിചിന്തനം

പ്രിയ പരിശുദ്ധപിതാവേ… അവൻ വരുന്നു!

സഭയുടെ പുനരുത്ഥാനം

വരുന്ന ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം

യുഗം എങ്ങനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു

പോപ്പ്സ്, ഡോണിംഗ് യുഗം

മില്ലേനേറിയനിസം - അതെന്താണ്, അല്ല

 

മാർക്കിന്റെ മുഴുസമയ ശുശ്രൂഷയെ പിന്തുണയ്‌ക്കുക:

 

കൂടെ നിഹിൽ ഒബ്സ്റ്റാറ്റ്

 

മാർക്കിനൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യാൻ ദി ഇപ്പോൾ വേഡ്,
ഇനിപ്പറയുന്ന ബാനറിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക സബ്സ്ക്രൈബുചെയ്യുന്നതിനും.
നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ ആരുമായും പങ്കിടില്ല.

ഇപ്പോൾ ടെലിഗ്രാമിൽ. ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക:

MeWe- ൽ മാർക്കിനെയും ദൈനംദിന “കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളെയും” പിന്തുടരുക:

മാർക്കിന്റെ രചനകൾ ഇവിടെ പിന്തുടരുക:

ഇനിപ്പറയുന്നവ ശ്രദ്ധിക്കുക: