ശബ്ദം

നിൻ്റെ വിഷമത്തിൽ,
ഇവയെല്ലാം നിനക്കു വരുമ്പോൾ
ഒടുവിൽ നീ നിൻ്റെ ദൈവമായ കർത്താവിങ്കലേക്കു മടങ്ങിപ്പോകും.
അവൻ്റെ ശബ്ദം ശ്രദ്ധിക്കുക.
(ആവർത്തനം 4: 30)

 

എവിടെ സത്യം വരുന്നത്? സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കൽ എവിടെ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്? കൃത്യമായി പറയാൻ അവൾക്ക് എന്ത് അധികാരമുണ്ട്?

കഴിഞ്ഞയാഴ്ച റോമിൽ സമാപിച്ച “സിനഡലിറ്റിയെക്കുറിച്ചുള്ള സിനഡിൻ്റെ” പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഞാൻ ഈ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നത് (“സിനഡ്” എന്നത് സാധാരണയായി ബിഷപ്പുമാരുടെ ഒത്തുചേരലാണ്; “സിനഡലിറ്റി” എന്നത് സഹകരണത്തിൻ്റെയും വിവേചനത്തിൻ്റെയും പ്രക്രിയയാണ്). "വികേന്ദ്രീകരണ" ഘട്ടത്തിലേക്ക് "സിനഡൽ വഴി" സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു "സിനഡൽ സഭ" ആയി മാറണമെന്ന് ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.^[1]cf. എന്. 134 അധികാരശ്രേണിയും "പ്രാദേശിക സഭകളിൽ" നിന്നുള്ള കൂടുതൽ ഇൻപുട്ടും^[2]cf. എന്. 94 എന്നിരുന്നാലും, സിനഡിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ ഏകദേശം 27% ബിഷപ്പുമാരല്ലാത്തവരായിരുന്നു,^[3]cf. ewtnvatican.com ചിലർ കത്തോലിക്കർ പോലും അല്ല... ആരെയാണ് ഈ സിനഡൽ സഭ ശ്രവിക്കുന്നത്? വാസ്തവത്തിൽ, അന്തിമ രേഖ, സഭയുടെ ഒരു "വഴികാട്ടി" ആകാൻ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ അംഗീകരിച്ചു,^[4]cf. വത്തിക്കാൻ.വ ശ്രേണി എന്ന് വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിക്കുന്നു...

ഒരു കൺസൾട്ടേറ്റീവ് പ്രക്രിയയ്ക്കുള്ളിൽ ശരിയായ വിവേചനത്തിലൂടെ ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരു ദിശയെ അവഗണിക്കരുത്, പ്രത്യേകിച്ചും ഇത് പങ്കാളിത്ത ബോഡികളാണ് ചെയ്യുന്നതെങ്കിൽ. .N. 92, സിനഡ് പ്രവർത്തന പ്രമാണം

ഇവിടെയും ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത് ബിഷപ്പുമാരുടെ സാധാരണ സിനഡിനെക്കുറിച്ചോ എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിലിനെക്കുറിച്ചോ അല്ല, ഇപ്പോൾ അംഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ടേക്കാവുന്ന പങ്കാളിത്ത ബോഡികളെക്കുറിച്ചാണ്. പുറത്ത് മജിസ്‌റ്റീരിയത്തിൻ്റെ, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് പറയാൻ അമ്പരപ്പിക്കുന്നു. ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ സിഡ്‌നിയിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ആൻ്റണി ഫിഷർ ഈ സിനഡാലിറ്റി നിരീക്ഷിച്ചു:

"പരസ്പരം ആഴത്തിൽ കേൾക്കുക, വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുക, ടേബിൾ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുക, എല്ലായ്പ്പോഴും ശരിയും ശരിയും കണ്ടെത്തുന്നതിന് ഞങ്ങളെ സഹായിക്കില്ല" ...പരസ്പരം നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നതിൽ സംഭാഷണ രീതി മികച്ചതാണെങ്കിലും, "സൂക്ഷ്മമായതോ സങ്കീർണ്ണമായതോ ആയ ദൈവശാസ്ത്രപരമോ പ്രായോഗികമോ ആയ ന്യായവാദത്തിന് ഇത് അനുയോജ്യമല്ല." —നവംബർ 24, 2023, കാത്തലിക് ന്യൂസ് ഏജൻസി

അപ്പോൾ എന്താണ് “സത്യവും ശരിയും” കണ്ടെത്താൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നത്?

 

കർത്താവിൻ്റെ ശബ്ദം

ആ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു കർത്താവിന്റെ ശബ്ദം. തുടക്കം മുതലേ, അവൻ്റെ ശബ്ദം സത്യം മാത്രമല്ല, പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നു എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അസ്തിത്വത്തിലേക്ക്:

അപ്പോൾ ദൈവം പറഞ്ഞു:  വെളിച്ചം ഉണ്ടാകട്ടെ, വെളിച്ചവും ഉണ്ടായിരുന്നു. (ഉല്പത്തി 1:3)

ഈ ശബ്ദം കേവലം ശബ്ദമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ശക്തി സ്വയം:

യഹോവയുടെ ശബ്ദം ശക്തി ആകുന്നു; യഹോവയുടെ ശബ്ദം മഹത്വം ആകുന്നു. യഹോവയുടെ ശബ്ദം ദേവദാരുക്കളെ തകർക്കുന്നു... യഹോവയുടെ ശബ്ദം അഗ്നിജ്വാലയാൽ അടിക്കുന്നു; കർത്താവിൻ്റെ ശബ്ദം മരുഭൂമിയെ കുലുക്കുന്നു... (സങ്കീർത്തനം 29: 4-8)

അവൻ്റെ വാക്ക്, അവൻ്റെ ശബ്ദം കേവലം ശബ്ദമല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യൻ്റെ ആന്തരിക കാമ്പിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്ന ഒരു പ്രകാശമാണ്.

വാസ്തവത്തിൽ, ദൈവവചനം ജീവനുള്ളതും ഫലപ്രദവുമാണ്, ഏത് ഇരുവായ്ത്തലയുള്ള വാളിനേക്കാളും മൂർച്ചയുള്ളതാണ്, ആത്മാവിനും ആത്മാവിനും ഇടയിൽ പോലും തുളച്ചുകയറുന്നു, സന്ധികൾക്കും മജ്ജയ്ക്കും, ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങളും ചിന്തകളും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. (എബ്രായർ 4: 12)

ദൈവം മനുഷ്യനോട് പല വഴികളും സംസാരിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് സൃഷ്ടിയിലൂടെ.^[5]cf. റോമ 1: 20 എന്നാൽ അവൻ്റെ ശബ്ദത്തിൻ്റെ പ്രധാന ചാലകം ഗോത്രപിതാക്കന്മാരും പ്രവാചകന്മാരും ആയിരിക്കും.

ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ മുതൽ മോശെ വരെയും ജോഷ്വ മുതൽ മഹാനായ പ്രവാചകന്മാരുടെ ദൗത്യങ്ങൾ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്ത ദർശനങ്ങൾ വരെയും വാഗ്ദത്തത്തിൻ്റെ വഴി തെളിക്കുന്നു തിയോഫനികൾ (ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രകടനങ്ങൾ). പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ മേഘം അവനെ വെളിപ്പെടുത്തുകയും അതിൻ്റെ നിഴലിൽ മറയ്ക്കുകയും ചെയ്ത ഈ തിയോഫനികളിൽ ദൈവവചനം തന്നെത്തന്നെ കാണാനും കേൾക്കാനും അനുവദിക്കുന്നുവെന്ന് ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യം എല്ലായ്പ്പോഴും തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എന്. 707

അവരിലൂടെ, ദൈവം തൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പരമോന്നതമായ പുരുഷനോടും സ്ത്രീയോടും ആവശ്യപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾക്ക് അടിത്തറയിടും:

എൻ്റെ ശബ്ദം ശ്രദ്ധിക്കുക; അപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദൈവവും നിങ്ങൾ എൻ്റെ ജനവും ആയിരിക്കും. ഞാൻ നിന്നോട് കൽപിക്കുന്ന വഴിയിൽ കൃത്യമായി നടക്കുക, അങ്ങനെ നിങ്ങൾ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കും. (യിരെമ്യാവ് 7: 23)

ദൈവത്തിൻ്റെ ജനം എന്ന അവസ്ഥയായിരുന്നു അവൻ്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു...

 

ശബ്ദങ്ങളുടെ ശബ്ദം

നിശ്ചിത സമയത്ത്, ഈ ശബ്ദം മാറി അവതാരം അങ്ങനെ അവനു കഴിഞ്ഞു അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കേൾക്കും.

തുടക്കം മുതൽ എന്തായിരുന്നു,
ഞങ്ങൾ കേട്ടത്,
നമ്മൾ കണ്ണുകൊണ്ട് കണ്ടത്
ഞങ്ങൾ എന്താണ് നോക്കിയത്
ഞങ്ങളുടെ കൈകൾ കൊണ്ട് തൊട്ടു
ജീവൻ്റെ വചനത്തെ സംബന്ധിച്ചു-
എന്തെന്നാൽ ജീവിതം ദൃശ്യമാക്കപ്പെട്ടു...
(1 John 1: 1)

ഈ മനുഷ്യൻ്റെ കാര്യമോ?

…മേഘത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ശബ്ദം ഉണ്ടായി: “ഇവൻ എൻ്റെ പ്രിയപുത്രൻ, ഇവനിൽ ഞാൻ പ്രസാദിച്ചിരിക്കുന്നു; അവൻ്റെ വാക്കു കേൾക്കുവിൻ." (മത്താ 17:5)

ദൈവം യേശുക്രിസ്തുവിൽ അവതാരമെടുത്തു, അങ്ങനെ നാം അവൻ്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുകയും അവനെ അനുഗമിക്കുകയും ചെയ്യും:

…അവർ എൻ്റെ ശബ്ദം കേൾക്കും; ഒരു ആട്ടിൻകൂട്ടവും ഒരു ഇടയനും ഉണ്ടാകും. (ജോൺ 10: 16)



കേൾക്കുന്നതിലൂടെയും നാം അവൻ്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൽ തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു പിന്തുടരുന്ന അവൻ്റെ ശബ്ദം:

ദൈവത്തിലുള്ളവൻ ദൈവത്തിൻ്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നു... (ജോൺ 8: 47) ഞാൻ എന്റെ പിതാവിന്റെ കൽപ്പനകൾ പ്രമാണിച്ച് അവന്റെ സ്നേഹത്തിൽ വസിക്കുന്നതുപോലെ നിങ്ങളും എന്റെ കല്പനകൾ പ്രമാണിച്ചാൽ എന്റെ സ്നേഹത്തിൽ വസിക്കും. (ജോൺ 15: 10)

അതിനാൽ കേട്ടാൽ മാത്രം പോരാ, അനുസരിച്ചാൽ മതി.

“എന്നോടു കർത്താവേ, കർത്താവേ എന്നു പറയുന്നവരല്ല, സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ എൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്നവൻ മാത്രമേ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ കടക്കുകയുള്ളൂ. (മത്തായി 7: 21)

എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ എൻ്റെ വചനം പാലിക്കും, എൻ്റെ പിതാവ് അവനെ സ്നേഹിക്കും, ഞങ്ങൾ അവൻ്റെ അടുക്കൽ വന്നു അവനോടുകൂടെ വസിക്കും. (ജോൺ 14: 23)

 

ശബ്ദത്തിൻ്റെ ശബ്ദങ്ങൾ

സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് കയറുന്നതിനുമുമ്പ്, യേശു അവൻ്റെ ശബ്ദം കൊടുത്തു അധികാരമുള്ള അപ്പോസ്തലന്മാരോട് പറഞ്ഞു:

ആരെങ്കിലും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു നിങ്ങൾ എൻ്റെ വാക്കു കേൾക്കുന്നു. നിങ്ങളെ നിരസിക്കുന്നവൻ എന്നെ നിരസിക്കുന്നു. എന്നെ നിരസിക്കുന്നവൻ എന്നെ അയച്ചവനെ നിരസിക്കുന്നു ... അതിനാൽ പോയി എല്ലാ ജനതകളെയും ശിഷ്യരാക്കുക, അവരെ പിതാവിൻ്റെയും പുത്രൻ്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെയും നാമത്തിൽ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുകയും എനിക്കുള്ളതെല്ലാം പാലിക്കാൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക. നിങ്ങളോട് ആജ്ഞാപിച്ചു. (ലൂക്കോസ് 10:16, മത്തായി 28:19-20)

അപ്പോൾ ഈ അപ്പോസ്‌തലന്മാർ യേശുക്രിസ്‌തുവിൻ്റെ “മജിസ്‌റ്റീരിയം” അഥവാ പഠിപ്പിക്കൽ അധികാരം രൂപീകരിച്ചു. യേശു പഠിപ്പിച്ചതും അവർക്ക് കൈമാറിയതുമായ എല്ലാം വ്യതിചലനം കൂടാതെ പ്രചരിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അവരുടെ ദൗത്യം.

… ഈ മജിസ്റ്റീരിയം ദൈവവചനത്തെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ ദാസനാണ്. കൈമാറിയത് മാത്രമേ അത് പഠിപ്പിക്കുകയുള്ളൂ. ദൈവിക കല്പനയിലും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സഹായത്തോടെയും ഇത് ഭക്തിപൂർവ്വം ശ്രദ്ധിക്കുകയും സമർപ്പണത്തോടെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും വിശ്വസ്തതയോടെ വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവിക വെളിപ്പെടുത്തലായി വിശ്വാസത്തിനായി അത് നിർദ്ദേശിക്കുന്നതെല്ലാം വിശ്വാസത്തിന്റെ ഈ ഒരൊറ്റ നിക്ഷേപത്തിൽ നിന്നാണ്. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, 86

ആദിമ സഭ കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കിയത് ഇതാണ് എന്നതിൽ എന്തെങ്കിലും സംശയമുണ്ടെങ്കിൽ, അവരുടെ സാക്ഷ്യം വ്യക്തമാണ്:

അതിനാൽ, സഹോദരന്മാരേ, ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും നിങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ച പാരമ്പര്യങ്ങൾ മുറുകെ പിടിക്കുകയും ചെയ്യുക, ഒന്നുകിൽ വാക്കാലുള്ള പ്രസ്താവനയിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങളുടെ കത്തിലൂടെയോ. (വിശുദ്ധ പൗലോസ്, 2 തെസ്സലൊനീക്യർ 2:15)

[ഞാൻ] സഭയിലുള്ള പ്രിസ്ബൈറ്റർമാരെ അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ് - ഞാൻ കാണിച്ചതുപോലെ, അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ നിന്ന് പിന്തുടർച്ചാവകാശം ഉള്ളവർ; എപ്പിസ്‌കോപ്പേറ്റിൻ്റെ പിൻഗാമികളോടൊപ്പം, പിതാവിൻ്റെ പ്രീതിക്ക് അനുസൃതമായി സത്യത്തിൻ്റെ അപ്രമാദിത്യം ലഭിച്ചവർ. .സ്റ്റ. ഐറേനിയസ് ഓഫ് ലിയോൺസ് (എ.ഡി 189), മതവിരുദ്ധർക്കെതിരെ, 4:33:8)

കർത്താവ് നൽകിയ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ തുടക്കം മുതൽ പാരമ്പര്യവും പഠിപ്പിക്കലും വിശ്വാസവും അപ്പോസ്തലന്മാർ പ്രസംഗിക്കുകയും പിതാക്കന്മാർ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കുക. ഇതിൽ സഭ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു; ആരെങ്കിലും ഇതിൽ നിന്ന് പിന്മാറുകയാണെങ്കിൽ, അവനെ ഇനി ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി എന്ന് വിളിക്കേണ്ടതില്ല… - സെൻ്റ്. അത്തനാസിയസ് (എഡി 360), ത്മിയൂസ് 1, 28-ലെ സെറാപ്പിയോണിനുള്ള നാല് കത്തുകൾ

 

അഭിപ്രായ ശബ്ദം

അതിനാൽ, 2000 വർഷമായി, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ശബ്ദത്തിൽ നിന്ന് അഭിപ്രായത്തിൻ്റെയും വിയോജിപ്പിൻ്റെയും പാഷണ്ഡതയുടെയും ശബ്ദങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കാൻ സഭ ശ്രദ്ധാലുവാണ്. സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ ചോദ്യങ്ങൾ വന്നപ്പോൾ, സെൻ്റ് വിൻസെൻ്റ് ഓഫ് ലെറിൻസ് ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാരിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ഉപദേശിച്ചു, അപ്പോസ്തലന്മാരുമായുള്ള അവരുടെ നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സഭയുടെ അടിത്തറയെ കൂടുതൽ ഉറപ്പിച്ചു:

…അത്തരമൊരു തീരുമാനമെടുത്തിട്ടില്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും പുതിയ ചോദ്യം ഉയർന്നുവന്നാൽ, അവർ ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ സമയത്തും സ്ഥലത്തും കൂട്ടായ്മയുടെ ഐക്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളെങ്കിലും തേടേണ്ടതുണ്ട്. വിശ്വാസത്തിൻ്റെ, അംഗീകൃത യജമാനന്മാരായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു; ഏകമനസ്സോടെയും ഒരു സമ്മതത്തോടെയും ഇവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തിയാലും, ഇത് സഭയുടെ സത്യവും കത്തോലിക്കാ സിദ്ധാന്തവും, യാതൊരു സംശയവും ശാഠ്യവും കൂടാതെ കണക്കിലെടുക്കേണ്ടതാണ്. -എഡി 434-ലെ കമ്മോണിയറി, "എല്ലാ പാഷണ്ഡതകളുടെയും അശുദ്ധമായ പുതുമകൾക്കെതിരായ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ പ്രാചീനതയ്ക്കും സാർവത്രികതയ്ക്കും", സി.എച്ച്. 29, എൻ. 77

…ഇത് നമ്മെ ഇന്നത്തെ നിമിഷത്തിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നു. സിനഡുകൾ തീർച്ചയായും പുതിയതല്ല. പുതുമയായി തോന്നുന്നത് "അനുകൂലത്തിന്" വേണ്ടി സാധാരണക്കാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾക്കും നിലപാടുകൾക്കും നൽകുന്ന മൂല്യമാണ്. സഭ തീർച്ചയായും അവളുടെ കർത്താവിൻ്റെ ശ്രവണ മാതൃക പിന്തുടരേണ്ടതുണ്ട് തൻ്റെ അടുക്കൽ വന്ന എല്ലാവരോടും അനുകമ്പയും കരുതലും, അവരെ ഉപദേശിക്കാനും നയിക്കാനും കൃത്യമായി അവൻ അവരോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ഇടയനായി: "സത്യം നിങ്ങളെ സ്വതന്ത്രരാക്കും."^[6]cf. യോഹന്നാൻ 8:32 പത്രോസിൽ തുടങ്ങി അപ്പോസ്തലന്മാരും അതുതന്നെ ചെയ്യുമെന്ന് അവൻ പ്രതീക്ഷിച്ചു.

യേശു അവനോട്, “എൻ്റെ ആടുകളെ മേയ്ക്കുക” എന്നു പറഞ്ഞു. (ജോൺ 21: 17)

അതെ, ഏറ്റവും നന്നായി അറിയാൻ പോപ്പ് ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ ശ്രദ്ധിക്കണം എങ്ങനെ അവരെ പോറ്റാൻ; എന്നാൽ ആ പങ്ക് ആടുകൾ മറ്റ് ആടുകളെ (ആട്ടിൻ തൊഴുത്തിന് പുറത്ത്) മേയ്ക്കുന്നതിലൂടെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാനാവില്ല. അല്ലെങ്കിൽ…

അന്ധൻ അന്ധനെ നയിച്ചാൽ രണ്ടുപേരും കുഴിയിൽ വീഴും. (മത്തായി 15: 14)

സെൻ്റ് ജോൺ ഹെൻറി ന്യൂമാൻ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു:

ഏതെങ്കിലും ഒരു വ്യക്തിയുടെ അഭിപ്രായം, അത് രൂപീകരിക്കാൻ ഏറ്റവും യോഗ്യനാണെങ്കിൽ പോലും, അത് ഏതെങ്കിലും അധികാരമുള്ളതോ അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നതോ ആയിരിക്കില്ല; ആദിമ സഭയുടെ ന്യായവിധികളും വീക്ഷണങ്ങളും നമ്മുടെ പ്രത്യേക പരിഗണന അവകാശപ്പെടുകയും ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം നമുക്കറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ അവ ഭാഗികമായി അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാകാം, മാത്രമല്ല അവ മറ്റേതൊരു വിഭാഗത്തേക്കാളും കൂടുതൽ സ്ഥിരതയോടെയും ഏകകണ്ഠമായും മുന്നോട്ട് വയ്ക്കപ്പെടുന്നതിനാലും അധ്യാപകരുടെ കൂട്ടം.  Ant അന്തിക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ, പ്രഭാഷണം II, “1 യോഹന്നാൻ 4: 3”

മുൻകാലങ്ങളിൽ, ബഹളങ്ങൾക്കും പാഷണ്ഡതകൾക്കും ആശയക്കുഴപ്പങ്ങൾക്കും ഇടയിലാണ് “വിശ്വാസത്തിൻ്റെ നിക്ഷേപ”ത്തിൻ്റെ ശാശ്വത സത്യങ്ങളെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഒരു പ്രാവചനിക ശബ്ദമായി സഭ വർത്തിച്ചത്. എന്നാൽ സമീപകാല സിനഡിൻ്റെ അന്തിമ പ്രമാണം അനുസരിച്ച്, സിനഡൽ സഭയുടെ പ്രാവചനിക ശബ്ദം സത്യാന്വേഷണത്തിൽ ഒരു "സംഭാവന" മാത്രമായി മാറുന്നു:

പൊതുനന്മ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിൽ നമ്മുടെ സമകാലിക സമൂഹങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന നിരവധി വെല്ലുവിളികൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾക്കായുള്ള തിരച്ചിലിൽ ഈ രീതിയിൽ നമുക്ക് ഒരു വ്യതിരിക്തമായ സംഭാവന നൽകാൻ കഴിയും. .N. 47; പ്രവർത്തന പ്രമാണം

എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, ഇതാണ് അവസാനത്തെ ലോകത്തിന് ആവശ്യമുള്ളത്, ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ പറഞ്ഞു:

അടിസ്ഥാന ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ചിലപ്പോൾ സമൂഹത്തിൽ “പ്രവചന പ്രവൃത്തികൾ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, അവ ഒരു ഹെർമെന്യൂട്ടിക് [വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന രീതി] അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും തിരുവെഴുത്തുകളുടെയും പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും ഡാറ്റയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. തന്മൂലം കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ ഒരു ഏകീകൃത ബോഡിയായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ശ്രമം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, പകരം “പ്രാദേശിക ഓപ്ഷനുകൾ” എന്ന ആശയം അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഈ പ്രക്രിയയിൽ എവിടെയെങ്കിലും… ഓരോ യുഗത്തിലും സഭയുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയുടെ ആവശ്യകത നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ലോകം അതിന്റെ ബെയറിംഗുകൾ നഷ്ടപ്പെടുകയും സുവിശേഷത്തിന്റെ രക്ഷാ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് അനുനയിപ്പിക്കുന്ന പൊതുസാക്ഷി ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന സമയത്ത്. (രള റോമ 1: 18-23). OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, സെന്റ് ജോസഫ്സ് ചർച്ച്, ന്യൂയോർക്ക്, ഏപ്രിൽ 18, 2008

ഒരേയൊരു ശബ്ദം മാത്രം പ്രധാനമാണ് - തൻ്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ നയിക്കാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഇടയൻ്റെ - യേശുക്രിസ്തു. കേൾക്കേണ്ട മറ്റെല്ലാ ശബ്ദങ്ങളും ഈ ശബ്ദത്തിൻ്റെ പ്രതിധ്വനിയാണ് "വഴിയും സത്യവും ജീവനും."

എന്നിലൂടെയല്ലാതെ ആരും പിതാവിന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നില്ല. (ജോൺ 14: 6)

 

അനുബന്ധ വായന

യേശു… അവനെ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ?

ബുദ്ധിമാനായ യേശു

ഞാൻ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യനാണ്

യേശുക്രിസ്തുവിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നുt

യേശുവിനെക്കുറിച്ച് ലജ്ജിക്കുന്നു

 

 

മാർക്കിന്റെ മുഴുസമയ ശുശ്രൂഷയെ പിന്തുണയ്‌ക്കുക:

 

കൂടെ നിഹിൽ ഒബ്സ്റ്റാറ്റ്

 

മാർക്കിനൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യാൻ ദി ഇപ്പോൾ വേഡ്,
ഇനിപ്പറയുന്ന ബാനറിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക സബ്സ്ക്രൈബുചെയ്യുന്നതിനും.
നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ ആരുമായും പങ്കിടില്ല.

ഇപ്പോൾ ടെലിഗ്രാമിൽ. ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക:

MeWe- ൽ മാർക്കിനെയും ദൈനംദിന “കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളെയും” പിന്തുടരുക:

മാർക്കിന്റെ രചനകൾ ഇവിടെ പിന്തുടരുക:

ഇനിപ്പറയുന്നവ ശ്രദ്ധിക്കുക: