IN 2006 ലെ വസന്തകാലത്ത് എനിക്ക് വളരെ ലഭിച്ചു ശക്തമായ വാക്ക് ഈ ദിവസങ്ങളിൽ അത് എന്റെ ചിന്തകളുടെ മുൻ‌നിരയിലാണ്…
എന്റെ ആത്മാവിന്റെ കണ്ണുകൊണ്ട്, ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഘടനകളെക്കുറിച്ച് കർത്താവ് എനിക്ക് ചുരുക്കവിവരണങ്ങൾ നൽകിയിരുന്നു: സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥകൾ, രാഷ്ട്രീയ ശക്തികൾ, ഭക്ഷ്യ ശൃംഖല, ധാർമ്മിക ക്രമം, സഭയ്ക്കുള്ളിലെ ഘടകങ്ങൾ. ഈ വാക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും സമാനമായിരുന്നു:
അഴിമതി വളരെ ആഴമുള്ളതാണ്, എല്ലാം ഇറങ്ങണം.
കർത്താവ് സ്പാ ആയിരുന്നുഒരു രാജാവ് കോസ്മിക് സർജറി, നാഗരികതയുടെ അടിത്തറയിലേക്ക്. എനിക്ക് തോന്നുന്നു, നമുക്ക് ആത്മാക്കൾക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കാൻ കഴിയുമ്പോഴും ശസ്ത്രക്രിയ ചെയ്യുമ്പോഴും ഇപ്പോൾ മാറ്റാനാവില്ല:
അടിത്തറ നശിക്കുമ്പോൾ, നേരുള്ളവർക്ക് എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയും? (സങ്കീർത്തനം 11: 3)
ഇപ്പോൾ പോലും മഴു മരങ്ങളുടെ വേരിൽ കിടക്കുന്നു. അതിനാൽ നല്ല ഫലം കായ്ക്കാത്ത എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങളും വെട്ടി തീയിൽ എറിയപ്പെടും. (ലൂക്കോസ് 3: 9)
ആറായിരാം വർഷത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, എല്ലാ ദുഷ്ടതയും ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഇല്ലാതാക്കണം, നീതി ആയിരം വർഷം വാഴണം [വെളി 20: 6]പങ്ക് € | Ac കെയ്‌സിലിയസ് ഫിർമിയാനസ് ലാക്റ്റാൻ‌ഷ്യസ് (എ.ഡി 250-317; ആദ്യകാല സഭാ പിതാവും സഭാ എഴുത്തുകാരനും), ദിവ്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ, വാല്യം 7.
പാപവും സൃഷ്ടിയും
സൃഷ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, ദൈവത്തിന്റെ ക്രമത്തിന്റെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമാണ്:
അളവും എണ്ണവും തൂക്കവും അനുസരിച്ച് നിങ്ങൾ എല്ലാം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. (വിസ് 11:20)
അവൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും "പശ" ആണ്:
എല്ലാം അവനിലൂടെയും അവനുവേണ്ടിയും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. അവൻ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അവനിൽ എല്ലാം ചേർന്നിരിക്കുന്നു. (കൊൾ 1:16-17)
മനുഷ്യൻ ദൈവിക ക്രമത്തിൽ കളിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ആ ക്രമത്തിന്റെ "പശ" തന്നെ നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, സൃഷ്ടി തന്നെ വേർപിരിയാൻ തുടങ്ങുന്നു. നമ്മുടെ സമുദ്രങ്ങൾ നശിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, വിവിധ കര-കടൽ മൃഗങ്ങൾ അവ്യക്തമായി അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, തേനീച്ചകളുടെ എണ്ണം കുറയുന്നു, കാലാവസ്ഥ ക്രമരഹിതമായിത്തീരുമ്പോൾ, പ്ലേഗുകൾ, ക്ഷാമം, ഉഷ്ണതരംഗങ്ങൾ, വരൾച്ച, വെള്ളപ്പൊക്കം, കാറ്റ്, ഐസ് എന്നിവ ഇന്ന് നമുക്ക് ചുറ്റും ഇത് കാണുന്നു. , ആലിപ്പഴ കൊടുങ്കാറ്റുകൾ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളെ കൂടുതൽ ഇടയ്ക്കിടെ നശിപ്പിക്കുന്നു.
നേരെമറിച്ച്, പാപം സൃഷ്ടിയെ ബാധിക്കുമെങ്കിൽ, അങ്ങനെയും ചെയ്യാം വിശുദ്ധി. എല്ലാ സൃഷ്ടികളും കാത്തിരിക്കുന്ന ദൈവമക്കളിൽ ഈ വിശുദ്ധി വെളിപ്പെടാനുള്ള ഭാഗമാണ്.
സൃഷ്ടി ദൈവമക്കളുടെ വെളിപ്പെടുത്തലിനെ ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു; കാരണം, സൃഷ്ടി വ്യർഥതയ്ക്ക് വിധേയമായിത്തീർന്നു, അത് സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരമല്ല, മറിച്ച് വിധേയനാക്കിയതുകൊണ്ടാണ്, സൃഷ്ടി തന്നെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് അഴിമതിയിലേക്ക് മോചിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്നും ദൈവമക്കളുടെ മഹത്തായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ പങ്കുചേരുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എല്ലാ സൃഷ്ടികളും ഇപ്പോൾ വരെ പ്രസവവേദനയിൽ ഞരങ്ങുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയാം… (റോമ 8: 19-22)
ഒരു പുതിയ പെന്തക്കോസ്റ്റ്
ആത്മാവ് വന്ന് "ഭൂമിയുടെ മുഖം നവീകരിക്കുന്ന" ഒരു ദിവസത്തിനായി സഭ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു യുഗം ആരംഭിക്കാൻ അവൻ രണ്ടാം പെന്തക്കോസ്‌തിൽ വരുമ്പോൾ, സൃഷ്ടിയും ഒരു പരിധിവരെ പുതുക്കപ്പെടും-ഇത്, ആ "ആയിരം വർഷത്തെ" സമാധാന കാലഘട്ടത്തിലെ ആദിമ സഭാപിതാക്കന്മാർ നമുക്ക് നൽകിയ ധാരണയനുസരിച്ച് (വെളി 20: 6):
സൃഷ്ടി പുന ored സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ മൃഗങ്ങളും അനുസരിക്കുകയും മനുഷ്യന് കീഴ്‌പെടുകയും, യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവം നൽകിയ ഭക്ഷണത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും വേണം… അതായത്, ഭൂമിയുടെ ഉത്പാദനങ്ങൾ. .സ്റ്റ. ലിയോണിലെ ഐറേനിയസ്, ചർച്ച് ഫാദർ (എ.ഡി 140–202); ആഡ്വേഴ്സസ് ഹെറിസ്, ഐറേനിയസ് ഓഫ് ലിയോൺസ്, passim Bk. 32, സി.എച്ച്. 1; 33, 4, ദി ഫാദേഴ്സ് ഓഫ് ദി ചർച്ച്, CIMA പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി; (സെന്റ് പോളികാർപ്പിലെ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു വിശുദ്ധ ഐറേനിയസ് അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാനെ വ്യക്തിപരമായി അറിയുകയും അവനിൽ നിന്ന് പഠിക്കുകയും ചെയ്ത അദ്ദേഹം പിന്നീട് യോഹന്നാൻ സ്മിർണയിലെ ബിഷപ്പായി വാഴിച്ചു.)
എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വരുന്ന ശിക്ഷ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളുടെ ഭൂരിഭാഗവും പൊടിപടലമാക്കും, മനുഷ്യവർഗ്ഗം മൊത്തത്തിൽ ഒരിക്കൽ കൂടി ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കാൻ മടങ്ങും.
ദൈവമായ കർത്താവ് ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: നിങ്ങളുടെ എല്ലാ കുറ്റങ്ങളിൽനിന്നും ഞാൻ നിങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ നഗരങ്ങളെ വീണ്ടും ജനിപ്പിക്കും, അവശിഷ്ടങ്ങൾ വീണ്ടും പണിയും; വിജനമായ നിലം കൃഷിചെയ്യും; അതു പണ്ട് വഴിപോക്കൻമാരുടെയെല്ലാം നോട്ടത്തിന് വെളിവായി ഒരു തരിശുഭൂമിയായിരുന്നു. “വിജനമായ ഈ ദേശം ഏദെൻ തോട്ടമാക്കിയിരിക്കുന്നു” എന്ന് അവർ പറയും. (Ez 36:33-35)
സൃഷ്ടി, പുനർജനിക്കുകയും അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത്, ആകാശത്തിലെ മഞ്ഞുവീഴ്ചയിൽ നിന്നും ഭൂമിയുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയിൽ നിന്നും എല്ലാത്തരം ഭക്ഷണവും സമൃദ്ധമായി നൽകും. -സെന്റ് ഐറേനിയസ്, ആഡ്വേഴ്സസ് ഹെറിസ്
ഭൂമി അതിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി തുറക്കുകയും സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം സമൃദ്ധമായ ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുകയും ചെയ്യും. പാറക്കെട്ടുകൾ തേൻ ഒഴുകും; വീഞ്ഞിന്റെ അരുവികൾ ഒഴുകും, നദികൾ പാലുമായി ഒഴുകും; ചുരുക്കത്തിൽ ലോകം തന്നെ സന്തോഷിക്കും, എല്ലാ പ്രകൃതി പ്രകീര്ത്തനം, തിന്മയും അക്രമികളിൽ ആധിപത്യവും കുറ്റബോധവും പിശക് മോചിപ്പിച്ചു സൗജന്യമായി സജ്ജീകരിച്ച്. A സിസിലിയസ് ഫിർമിയാനസ് ലാക്റ്റാൻ‌ഷ്യസ്, ദിവ്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ
നിന്ന് വീണ്ടും ഓർക്കുക ഭാഗം 1 യഹൂദരുടെ ഉത്സവം ഷാവുത്ത്:
ഈ ദിവസം കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണം പാലിന്റെയും തേനിന്റെയും പ്രതീകമാണ് [വാഗ്ദത്ത ദേശത്തിന്റെ പ്രതീകം], പാലുൽപ്പന്നങ്ങൾ ചേർന്നതാണ്. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
"പാലും തേനും" ഒഴുകുന്ന ഒരു ദേശത്തിന്റെ വിവരണം വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിലെന്നപോലെ ഇവിടെയും പ്രതീകാത്മകമാണ്. വരാനിരിക്കുന്ന "പറുദീസ" പ്രധാനമായും എ ആത്മീയം ഒന്ന്, ചില വഴികളിൽ അത് ആദാമും ഹവ്വായും ആസ്വദിച്ചതിനേക്കാൾ ഉയർന്ന അളവിലുള്ള ദൈവവുമായുള്ള ഐക്യം കൈവരിക്കും. കാരണം, ക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തിലൂടെയും പുനരുത്ഥാനത്തിലൂടെയും പിതാവുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധം പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുക മാത്രമല്ല, ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം മഹത്വത്തിൽ പങ്കുചേരാൻ കഴിവുള്ള ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടിയായി നാം മാറുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു (റോമർ 8:17). അതിനാൽ, ആദാമിന്റെ പാപത്തെ പരാമർശിച്ച്, സഭ സന്തോഷത്തോടെ നിലവിളിക്കുന്നു: ഓ ഫെലിക്സ് കുൽപ, ക്വേ താലം എസി ടാന്റം മെറൂയിറ്റ് ഹാബെറെ റിഡെംപ്‌ടോറെം ("ഓ സന്തോഷകരമായ തെറ്റ്, ഇത് ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു വലിയ വീണ്ടെടുപ്പുകാരനെ നേടിക്കൊടുത്തു!")
ജീവിതത്തിന്റെ സുവിശേഷം
സമാധാന യുഗത്തിൽ, കാലാവസാനത്തിന് മുമ്പ്, നമ്മുടെ കർത്താവ് തന്നെ പറഞ്ഞു, സുവിശേഷം ഭൂമിയുടെ അറ്റങ്ങൾ വരെ പ്രസംഗിക്കപ്പെടുമെന്ന്:
രാജ്യത്തിന്റെ ഈ സുവിശേഷം എല്ലാ ജനതകൾക്കും ഒരു സാക്ഷിയായി ലോകമെമ്പാടും പ്രസംഗിക്കപ്പെടും അപ്പോള് അവസാനം വരും. (മത്തായി 24:14)
സുവിശേഷം ഒന്നാമതായി എ ജീവിതത്തിന്റെ സുവിശേഷം. മനുഷ്യൻ അപ്പോഴും അദ്ധ്വാനിക്കും, എന്നാൽ അവന്റെ പ്രവൃത്തി ഫലം ചെയ്യും. അവന്റെ മാർഗം ലളിതമാക്കും, എന്നാൽ സമാധാനം അവന്റെ പ്രതിഫലമായിരിക്കും. പ്രസവം ഇപ്പോഴും വേദനാജനകമായിരിക്കും, പക്ഷേ ജീവിതം തഴച്ചുവളരും:
സഹസ്രാബ്ദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യെശയ്യാവിന്റെ വാക്കുകൾ ഇതാണ്: 'ഒരു പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും ഉണ്ടാകും, മുമ്പത്തേത് ഓർക്കുകയോ അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ വരുകയോ ഇല്ല, എന്നാൽ ഞാൻ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഇവയിൽ അവർ സന്തോഷിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യും. … ആയുസ്സുള്ള ഒരു ശിശുവും ആയുസ്സു തികയാത്ത ഒരു വൃദ്ധനും ഇനി അവിടെ ഉണ്ടാകയില്ല; ശിശുവിന് നൂറു വയസ്സായി മരിക്കും... ജീവവൃക്ഷത്തിന്റെ നാളുകൾ പോലെ എന്റെ ജനത്തിന്റെ നാളുകളും ആകും, അവരുടെ കൈകളുടെ പ്രവൃത്തികൾ പെരുകും. എന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ വൃഥാ അദ്ധ്വാനിക്കയില്ല; എന്തെന്നാൽ, അവർ കർത്താവിനാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട നീതിയുള്ള സന്തതിയും അവരോടൊപ്പം അവരുടെ പിൻഗാമികളും ആയിരിക്കും. -വിശുദ്ധ ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി, ട്രിഫോയുമായുള്ള സംഭാഷണം, സി.എച്ച്. 81, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ക്രിസ്ത്യൻ പൈതൃകം; cf. 54:1 ആണ്
സഭ ദൈവിക ഹിതത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നതെങ്കിൽ, വിവാഹ സ്നേഹത്തിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകവും ദാമ്പത്യവുമായ പ്രവൃത്തികൾ സാർവത്രികമായി ദൈവഹിതത്തെ മാത്രമല്ല, ദൈവം ഉദ്ദേശിച്ചതുപോലെ പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുമ്പോൾ അത് "ശരീരത്തിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രം" ആയി ജീവിക്കും. ഈ പ്രവൃത്തികൾ ഉണ്ടായിരിക്കുകയും ചെയ്യണം.
വിശുദ്ധ ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷിയുടെ മുകളിലെ ഉദ്ധരണിയിൽ, ടി അവസാനത്തിനുശേഷം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന "പുതിയ ആകാശത്തെയും പുതിയ ഭൂമിയെയും" അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നില്ല.
ഞാൻ, പകരം വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ യുഗത്തിലേക്ക് "നിന്റെ രാജ്യം വരുന്നു, നിന്റെ ഇഷ്ടം സ്വർഗ്ഗത്തിലെപ്പോലെ ഭൂമിയിലും ആകും."എങ്ങനെയാണ് ഭൂമിയുടെ മുഖം ചില രീതിയിൽ നവീകരിക്കപ്പെടാത്തത് സ്രഷ്ടാവ് സ്പിരിറ്റസ് വരുന്നു? സാത്താനും അവന്റെ സൈന്യങ്ങളും അഗാധത്തിൽ ചങ്ങലയിട്ട്, ദൈവം ഉദ്ദേശിച്ചതുപോലെ സൃഷ്ടിയെ മാനിക്കുകയും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യനോടൊപ്പം, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ജീവദായക ശക്തിയാൽ, സൃഷ്ടി ഒരു പുതിയ സ്വാതന്ത്ര്യം അനുഭവിക്കും.
താൽക്കാലിക സന്ധി
വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥവും സഭാപിതാക്കന്മാരും ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യനെതിരെയുള്ള പ്രകൃതിയുടെ കലാപം താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവച്ചതായി തോന്നുന്ന ഒരു സമയത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു. സെന്റ് ഐറേനിയസ് പറയുന്നു:
മണ്ണിന്റെ ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന എല്ലാ മൃഗങ്ങളും സമാധാനപരമായും പരസ്‌പരം യോജിക്കുന്നതിലും ആയിരിക്കും, പൂർണ്ണമായും മനുഷ്യന്റെ ആഹ്വാനത്തിലും വിളിയിലും. -ആഡ്വേഴ്സസ് ഹെറിസ്
അപ്പോൾ ചെന്നായ ആട്ടിൻകുട്ടിയുടെ അതിഥിയായിരിക്കും; പുള്ളിപ്പുലി ആട്ടിൻകുട്ടിയോടുകൂടെ കിടക്കും; കാളക്കുട്ടിയും സിംഹവും ഒരുമിച്ചു ബ്രൗസ് ചെയ്യും, അവരെ നയിക്കാൻ ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയുമായി... കുഞ്ഞ് മൂർഖൻ മാളത്തിനരികെ കളിക്കും, കുട്ടി അണലിയുടെ ഗുഹയിൽ കൈ വെക്കും. എന്റെ വിശുദ്ധപർവ്വതത്തിൽ എങ്ങും ഒരു ദോഷവും നാശവും ഉണ്ടാകയില്ല; എന്തെന്നാൽ, വെള്ളം കടലിനെ മൂടുന്നതുപോലെ ഭൂമി യഹോവയെക്കുറിച്ചുള്ള പരിജ്ഞാനത്താൽ നിറയും... (യെശയ്യാവ് 11:6, 8-9)
മനുഷ്യന്റെ പാപങ്ങൾ അവന്റെ മേൽ വരുത്തിയ പ്രാപഞ്ചിക പ്രക്ഷോഭം കാരണം പ്രപഞ്ചം പോലും പുനഃക്രമീകരിക്കപ്പെട്ടേക്കാം:
മഹാസംഹാര ദിവസം, ഗോപുരങ്ങൾ വീഴുമ്പോൾ, ചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശം സൂര്യന്റെ പ്രകാശം പോലെയും സൂര്യന്റെ പ്രകാശം ഏഴിരട്ടിയും (ഏഴു ദിവസത്തെ വെളിച്ചം പോലെ) ആയിരിക്കും. കർത്താവ് തന്റെ ജനത്തിന്റെ മുറിവുകൾ കെട്ടുന്ന നാളിൽ, അവന്റെ അടിയേറ്റ മുറിവുകൾ അവൻ സുഖപ്പെടുത്തും. (30:25-26 ആണ്)
സൂര്യൻ ഇപ്പോഴുള്ളതിനേക്കാൾ ഏഴിരട്ടി തെളിച്ചമുള്ളതായിത്തീരും. Ac കെയ്‌സിലിയസ് ഫിർമിയാനസ് ലാക്റ്റാൻ‌ഷ്യസ് (എ.ഡി 250-317; ചർച്ച് ഫാദറും ആദ്യകാല സഭാ എഴുത്തുകാരനും), ദിവ്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ
സൃഷ്ടിയുടെ ഈ നവീകരണം ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ ഫലം മാത്രമാണെന്ന് ജോൺ പോൾ മാർപ്പാപ്പ ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു:
ഇതാണ് ഞങ്ങളുടെ വലിയ പ്രത്യാശയും 'നിങ്ങളുടെ രാജ്യം വരൂ!' - സമാധാനത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും ശാന്തതയുടെയും ഒരു രാജ്യം, അത് സൃഷ്ടിയുടെ യഥാർത്ഥ ഐക്യം പുന establish സ്ഥാപിക്കും. —പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, പൊതു പ്രേക്ഷകർ, നവംബർ 6, 2002, Zenit
വീണ്ടും, സഭാപിതാക്കന്മാർ സംസാരിച്ചതിൽ ഭൂമുഖത്തെ ആത്മീയ നവീകരണത്തിന്റെ പ്രതീകമാണെന്നും എത്ര അക്ഷരാർത്ഥമാണെന്നും അറിയാൻ പ്രയാസമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ നീതി വിജയിക്കുമെന്നത് ഉറപ്പാണ്. അത് സ്വർഗ്ഗവും എന്നതും ഉറപ്പാണ് പരിപൂര്ണ്ണം എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും കാലം അവസാനിക്കുന്നതുവരെ വരികയില്ല.
മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും സ്വതന്ത്രനായി തുടരുന്നതിനാലും അവന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം എപ്പോഴും ദുർബലമായതിനാലും നല്ല ഇച്ഛാശക്തിയുടെ രാജ്യം
ഈ ലോകത്ത് ഒരിക്കലും സ്ഥിരമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെടരുത്. -സ്പീഡ് സാൽവി, എൻ‌സൈക്ലിക്കൽ ലെറ്റർ ഓഫ് പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് XVI, n. 24 ബി
സമയത്തിന്റെ അവസാനം, ദൈവരാജ്യം അതിന്റെ പൂർണ്ണതയിൽ വരും… സഭയ്ക്ക്… അവളുടെ പൂർണത സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ മഹത്വത്തിൽ മാത്രമേ ലഭിക്കൂ. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ. 1042
പ്രതീക്ഷയുടെ ത്രെഷോൾഡ് ക്രോസിംഗ്
"സമാധാനത്തിന്റെ കാലഘട്ടം" എന്ന് നമ്മുടെ ഫാത്തിമ മാതാവ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തതിനാൽ ഈ വരാനിരിക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പയ്ക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. പീറ്ററിന്റെ സീറ്റിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട് ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:
എല്ലാവർക്കും പ്രഭാതം ഉണ്ടാകട്ടെ സമാധാനകാലം സ്വാതന്ത്ര്യം, സത്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും പ്രത്യാശയുടെയും സമയം. —പോപ്പ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ, സെന്റ് മേരി മേജറിന്റെ ബസിലിക്കയിൽ കന്യകാമറിയം തിയോട്ടോക്കോസിനെ വണങ്ങൽ, താങ്ക്സ്ഗിവിംഗ്, ഭരമേൽപ്പിക്കൽ ചടങ്ങിനിടെ റേഡിയോ സന്ദേശം: ഇൻസെഗ്നമെന്റി ഡി ജിയോവാനി പൗലോ II, IV, വത്തിക്കാൻ സിറ്റി, 1981, 1246; ഫാത്തിമയുടെ സന്ദേശം, www.vatican.ca
ആ നാളുകളിലേക്ക് നാം കടക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. അതെ, ക്രോസ്-യിംഗ്. ഈ കാലത്തെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ദൈവം തന്റെ സഭയ്ക്ക് നൽകുന്ന സമാധാന സമയവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുകയില്ല - ഭൂമിയിലെ വിശ്വസ്തരായ തീർത്ഥാടകർക്കായി കാത്തിരിക്കുന്ന സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ നിത്യമായ സന്തോഷത്തിന്റെ മഹത്തായ ഒരു മുൻകരുതൽ. ഇതിലാണ് നാം നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ പതിപ്പിക്കേണ്ടത്, മുമ്പെങ്ങുമില്ലാത്തവിധം പ്രാർത്ഥിക്കണം, "വാഗ്ദത്ത ദേശത്തേക്ക്" കഴിയുന്നത്ര ആത്മാക്കളെ നമ്മോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാൻ.
ഭൂമിയിൽ ഒരു രാജ്യം നമുക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുന്നു, സ്വർഗ്ഗത്തിനുമുമ്പിൽ, മറ്റൊരു അസ്തിത്വത്തിൽ മാത്രമാണ്; ദിവ്യമായി പണിത യെരൂശലേമിൽ ആയിരം വർഷക്കാലം പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം ആയിരിക്കുമെന്നതിനാൽ… വിശുദ്ധരെ അവരുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ സ്വീകരിച്ചതിനും എല്ലാ ആത്മീയ അനുഗ്രഹങ്ങളുടെയും സമൃദ്ധി അവരെ ഉന്മേഷവത്കരിക്കുന്നതിനാണ് ഈ നഗരം ദൈവം നൽകിയിട്ടുള്ളതെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നു. , ഞങ്ങൾ പുച്ഛിക്കുകയോ നഷ്‌ടപ്പെടുകയോ ചെയ്‌തവർ‌ക്കുള്ള പ്രതിഫലമായി… - ടെർടുള്ളിയൻ (എ.ഡി 155–240), നിസീൻ ചർച്ച് ഫാദർ; അഡ്വെർസസ് മാർസിയൻ, ആന്റി-നസീൻ പിതാക്കന്മാർ, ഹെൻ‌റിക്സൺ പബ്ലിഷേഴ്‌സ്, 1995, വാല്യം. 3, പേജ് 342-343)
അവസാനം, നമ്മുടെ ഭാഗികമായ അറിവ് ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ, ദൈവത്തെ "മുഖാമുഖം" കാണുമ്പോൾ, തിന്മയുടെയും പാപത്തിന്റെയും നാടകങ്ങളിലൂടെ പോലും, ദൈവം തന്റെ സൃഷ്ടിയെ ആ നിർണായകമായ ശബ്ബത്ത് വിശ്രമത്തിലേക്ക് നയിച്ച വഴികൾ നമുക്ക് പൂർണ്ണമായി അറിയാനാകും. അവൻ ആകാശവും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ചു. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എന്. 314
ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് 9 മാർച്ച് 2009 ആണ്.
