ചിലത് “സമാധാന യുഗ” ത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യോത്തരങ്ങൾ, വാസുല മുതൽ ഫാത്തിമ വരെ, പിതാക്കന്മാർക്ക്.
ചോദ്യം. വാസുല റൈഡന്റെ രചനകളെക്കുറിച്ച് വിജ്ഞാപനം പോസ്റ്റ് ചെയ്തപ്പോൾ “സമാധാനത്തിന്റെ യുഗം” സഹസ്രാബ്ദമാണെന്ന് വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉപദേശത്തിനുള്ള സഭ പറഞ്ഞിട്ടില്ലേ?
“സമാധാന കാലഘട്ടം” എന്ന ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് തെറ്റായ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ ചിലർ ഈ വിജ്ഞാപനം ഉപയോഗിക്കുന്നതിനാൽ ഈ ചോദ്യത്തിന് ഇവിടെ ഉത്തരം നൽകാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം ആകർഷകമാണ്.
ഗ്രീക്ക് ഓർത്തഡോക്സ് സ്ത്രീയാണ് വാസുല റൈഡൻ, “ദൈവത്തിലുള്ള യഥാർത്ഥ ജീവിതം” എന്ന രചനകൾ ഈ രംഗത്ത് “പ്രാവചനിക വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ” ആയി പൊട്ടിത്തെറിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് 1980 കളിൽ. 1995-ൽ വത്തിക്കാനിലെ കോൺഗ്രിഗേഷൻ ഫോർ ദി ഡോക്ട്രിൻ ഓഫ് ഫെയ്ത്ത് (സി.ഡി.എഫ്), അവളുടെ കൃതികൾ അവലോകനം ചെയ്ത ശേഷം ഒരു അറിയിപ്പ് പോസ്റ്റുചെയ്തു…
കത്തോലിക്കാ ഉപദേശത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ നെഗറ്റീവ് ആയി കണക്കാക്കേണ്ട നിരവധി അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങൾ… പോസിറ്റീവ് വശങ്ങൾക്ക് പുറമേ… പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നു. From മുതൽ ശ്രീമതി വാസുല റൈഡന്റെ രചനകളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അറിയിപ്പ്, www.vatican.va
അവരുടെ ആശങ്കകളിൽ, സഭ ഇങ്ങനെ കുറിച്ചു:
ഈ ആരോപണവിധേയമായ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ സഭയിൽ എതിർക്രിസ്തു നിലനിൽക്കുന്ന ആസന്നമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തെ പ്രവചിക്കുന്നു. സഹസ്രാബ്ദ ശൈലിയിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ നിശ്ചയദാർ come ്യത്തിന് മുമ്പുതന്നെ, സമാധാനത്തിന്റെയും സാർവത്രിക സമൃദ്ധിയുടെയും ഒരു യുഗത്തിന് മുമ്പായി, ഭൂമിയിൽ ആരംഭിക്കുന്ന അന്തിമമായ മഹത്തായ ഒരു ഇടപെടൽ ദൈവം നടത്തുമെന്ന് പ്രവചിക്കപ്പെടുന്നു. Ib ഐബിഡ്.
വാസുലയുടെ രചനകളിലെ ഏതെല്ലാം ഭാഗങ്ങൾ “സഹസ്രാബ്ദ ശൈലിയിലേക്കാണ്” പോകുന്നതെന്ന് സഭ വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വിജ്ഞാപനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അഞ്ച് ചോദ്യങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാനും അവളുടെ രചനകളെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും വിശദീകരണങ്ങൾ നൽകാനും സിഡിഎഫ് അവളെ ക്ഷണിച്ചു. ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ (1675-1758) മാർപ്പാപ്പയുടെ മനോഭാവത്തിലാണ് ഇത് തോന്നിയത്. ഹീറോയിക് സദ്ഗുണത്തിൽ, സഭയിലെ ബീറ്റിഫിക്കേഷനും കാനോനൈസേഷൻ പ്രക്രിയയ്ക്കും ഒരു മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശമായി ഉപയോഗിച്ചു.
തെറ്റായ പ്രവചന ശീലത്തിന്റെ ഇടയ്ക്കിടെ ഉണ്ടാകുന്ന സംഭവങ്ങൾ ആധികാരിക പ്രവചനമാണെന്ന് കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കിയാൽ പ്രവാചകൻ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്ന അമാനുഷിക അറിവിന്റെ മുഴുവൻ ശരീരത്തെയും അപലപിക്കാൻ ഇടയാക്കരുത്. അത്തരം വ്യക്തികളെ ബ്യൂട്ടിഫിക്കേഷനോ കാനോനൈസേഷനോ വേണ്ടി പരിശോധിക്കുന്ന കേസുകളിൽ, അവരുടെ കേസുകൾ തള്ളിക്കളയേണ്ടതില്ല, ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാലാമൻ, തന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തുമ്പോൾ വ്യക്തി തന്റെ തെറ്റ് വിനയപൂർവ്വം അംഗീകരിക്കുന്നിടത്തോളം. R ഡോ. മാർക്ക് മിറവല്ലെ, സ്വകാര്യ വെളിപാട്: സഭയുമായി വിവേചനാധികാരം, പി. 21
“സമാധാന യുഗ” ത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ പ്രതികരണം ഉൾപ്പെടെ വാസുലയുടെ ഉത്തരങ്ങൾ ഫാ. പ്രോസ്പെറോ ഗ്രെച്ച്, പോണ്ടിഫിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് അഗസ്റ്റിനിയാനത്തിലെ പ്രശസ്ത ബൈബിൾ ദൈവശാസ്ത്ര പ്രൊഫസർ. ആരോപണവിധേയനായ ദർശകനോട് അഞ്ച് ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ സിഡിഎഫിന്റെ പ്രിഫെക്റ്റ് കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗർ നിയോഗിച്ചു. അവളുടെ ഉത്തരങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്തപ്പോൾ, ഫാ. പ്രോസ്പെറോ അവരെ “മികച്ചത്” എന്ന് വിളിച്ചു. സിഡിഎഫും വാസുലയും തമ്മിലുള്ള ഫോളോഅപ്പ് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം രേഖപ്പെടുത്തുകയും അവളുമായി കൂടിക്കാഴ്ചകൾ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്ത ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ നീൽസ് ക്രിസ്റ്റ്യൻ എച്ച്വിഡുമായി വ്യക്തിപരമായ കൈമാറ്റത്തിൽ കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗർ തന്നെ ഒരു ദിവസം മാസിന് ശേഷം എച്ച്വിഡിനോട് പറഞ്ഞു: “ഓ, വാസുല വളരെ നന്നായി മറുപടി നൽകി ! ” [1]cf. "വാസുല റൈഡനും സിഡിഎഫും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണംനീൽസ് ക്രിസ്റ്റ്യൻ എച്ച്വിഡിന്റെ അറ്റാച്ചുചെയ്ത റിപ്പോർട്ടും
ഒരുപക്ഷേ വത്തിക്കാനിലെ രാഷ്ട്രീയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സവിശേഷമായ ഒരു ഉൾക്കാഴ്ചയിൽ, സിഡിഎഫിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്തുള്ളവർ എച്ച്വിഡിനെ “വത്തിക്കാനിൽ മില്ലുകല്ലുകൾ സാവധാനം പൊടിക്കുന്നു” എന്ന് പറഞ്ഞു. ആന്തരിക ഡിവിഷനുകളെക്കുറിച്ച് സൂചന നൽകിയ കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗർ പിന്നീട് ഒരു പുതിയ അറിയിപ്പ് കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും എന്നാൽ “കർദിനാൾമാരെ അനുസരിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നും” എച്ച്വിഡിനോട് പറഞ്ഞു. [2]cf. www.cdf-tlig.org
2004 മെയ് മാസത്തിൽ ഒരു പുതിയ വിജ്ഞാപനം വരില്ലെന്നും പകരം വാസുലയുടെ വിശദീകരണങ്ങളോടുള്ള അനുകൂല പ്രതികരണം “കുറഞ്ഞ കീ” ആയിരിക്കുമെന്നും സ്ഥിരീകരിച്ചു. ആ പ്രതികരണം ഫാ. സിഡിഎഫിന്റെ അണ്ടർസെക്രട്ടറി ജോസെഫ് അഗസ്റ്റിൻ ഡി നോയ. നിരവധി ബിഷപ്പുമാരുടെ സമ്മേളനങ്ങൾക്ക് അയച്ച കത്തിൽ പറയുന്നു:
നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഈ സഭ 1995-ൽ ശ്രീമതി വാസുല റൈഡന്റെ രചനകളെക്കുറിച്ച് ഒരു അറിയിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിനുശേഷം, അവളുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, സമഗ്രമായ ഒരു സംഭാഷണം തുടർന്നു. ഈ സംഭാഷണത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, 4 ഏപ്രിൽ 2002-ന് ശ്രീമതി റിഡന്റെ ഒരു കത്ത് “ദൈവത്തിലുള്ള യഥാർത്ഥ ജീവിതം” എന്നതിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ വാല്യത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ ശ്രീമതി റിഡാൻ അവളുടെ ദാമ്പത്യ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചും ചില ബുദ്ധിമുട്ടുകളെക്കുറിച്ചും ഉപയോഗപ്രദമായ വിശദീകരണങ്ങൾ നൽകുന്നു. മേൽപ്പറഞ്ഞ വിജ്ഞാപനത്തിൽ അവളുടെ രചനകളെക്കുറിച്ചും സംസ്കാരങ്ങളിലെ പങ്കാളിത്തത്തെക്കുറിച്ചും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു… മേൽപ്പറഞ്ഞ രചനകൾ നിങ്ങളുടെ രാജ്യത്ത് ഒരു പ്രത്യേക വ്യാപനം ആസ്വദിച്ചതിനാൽ, മേൽപ്പറഞ്ഞവയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളെ അറിയിക്കുന്നത് ഈ സഭ ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് കരുതുന്നു. - ജൂലൈ 10, 200, www.cdf-tlig.org
22 നവംബർ 2004 ന് വാസുലയുമായുള്ള ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ ചോദിച്ചപ്പോൾ, 1995 ലെ വിജ്ഞാപനം ഇപ്പോഴും സാധുതയുള്ളതാണെങ്കിൽ, കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗർ പ്രതികരിച്ചു:
നിങ്ങളുടെ ആമുഖത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലും നിങ്ങൾ നടത്തിയ പുതിയ അഭിപ്രായങ്ങളിലൂടെയും വിജ്ഞാപനം വായിക്കണമെന്ന് താൽപ്പര്യമുള്ള ബിഷപ്പുമാർക്ക് ഞങ്ങൾ എഴുതിയ അർത്ഥത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയും. ” Ib ഐബിഡ്.
സിഡിഎഫിന്റെ പ്രിഫെക്റ്റ് കർദിനാൾ ലെവാഡയുടെ പുതിയ കത്തിൽ ഇത് സ്ഥിരീകരിച്ചു:
പരിശോധിച്ച രചനകളുടെ ഉപദേശപരമായ വിധിന്യായമായി 1995 ലെ വിജ്ഞാപനം സാധുവായി തുടരുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, മിസ്സിസ് വാസുല റൈഡൻ, വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉപദേശത്തിനുള്ള സഭയുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിനുശേഷം, അവളുടെ രചനകളിലെ ചില പ്രശ്നകരമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവളുടെ സന്ദേശങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും വിശദീകരണങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, അവ ദിവ്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകളല്ല, മറിച്ച് അവളുടെ വ്യക്തിപരമായ ധ്യാനങ്ങളാണ്. അതിനാൽ, ഒരു മാനദണ്ഡ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, മേൽപ്പറഞ്ഞ വ്യക്തതകൾ പിന്തുടർന്ന്, പറഞ്ഞ വ്യക്തതകളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ വിശ്വസ്തർക്ക് രചനകൾ വായിക്കാൻ കഴിയുമെന്നതിന്റെ യഥാർത്ഥ സാധ്യത കണക്കിലെടുത്ത് വിവേകപൂർണ്ണമായ ഒരു വിധി ആവശ്യമാണ്. January എപ്പിസ്കോപ്പൽ കോൺഫറൻസിന്റെ പ്രസിഡന്റുമാർക്ക് ലെറ്റർ, വില്യം കാർഡിനൽ ലെവാഡ, ജനുവരി 25, 2007
മുകളിലുള്ള ഡയലോഗുകളിൽ നിന്നും അക്ഷരങ്ങളിൽ നിന്നും നാല് നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനാകും.
I. അറിയിപ്പ് റഫറൻസിലാണ് വാസുല റൈഡൻസ് രചനകളും ഇവിടെ സ്വന്തം അവളുടെ രചനകളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും മറ്റ് വശങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു “സമാധാന യുഗ” ത്തിന്റെ പ്രത്യേക അവതരണം. വിജ്ഞാപനം അവകാശപ്പെടുന്നവർ a കാർട്ട് ബ്ലാഞ്ച് “സമാധാന കാലഘട്ട” വുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ ഉപദേശങ്ങളും നിരസിക്കുന്നത് തെറ്റായ ഒരു എക്സ്ട്രാപോളേഷൻ ഉണ്ടാക്കി, ഈ പ്രക്രിയയിൽ, അവരുടേതായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. [3]cf. അങ്ങനെയെങ്കിൽ…? സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു യുഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏതൊരു ആശയവും ഇപ്പോൾ റോം മൊത്തമായി നിരസിച്ചുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന്, “സമാധാന കാലഘട്ടം” വാഗ്ദാനം ചെയ്ത Our വർ ലേഡി ഓഫ് ഫാത്തിമയുടെ അംഗീകാരത്തോടെ, മാർപ്പാപ്പയുടെ സ്വന്തം ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനെ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല:
അതെ, ഫാത്തിമയിൽ ഒരു അത്ഭുതം വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ലോകചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ അത്ഭുതം, പുനരുത്ഥാനത്തിന് പിന്നിൽ രണ്ടാമത്. ഈ അത്ഭുതം ലോകത്തിന് മുമ്പൊരിക്കലും നൽകിയിട്ടില്ലാത്ത സമാധാന കാലഘട്ടമായിരിക്കും. Ari മാരിയോ ലുയിഗി കർദിനാൾ സിയാപ്പി, പയസ് പന്ത്രണ്ടാമന്റെ മാർപ്പാപ്പ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ജോൺ XXIII, പോൾ ആറാമൻ, ജോൺ പോൾ ഒന്നാമൻ, ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ, 9 ഒക്ടോബർ 1994, അപ്പസ്തോലറ്റിന്റെ കുടുംബ കാറ്റെസിസം, പി. 35
സഭയിൽ “ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ യുഗ” ത്തിന്റെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗറുടെ വ്യക്തമായ പ്രസ്താവനയ്ക്ക് അത്തരം തെറ്റായ നിഗമനങ്ങളിൽ വൈരുദ്ധ്യമുണ്ട്: [4]cf. മില്ലേനേറിയനിസം- അതെന്താണ്, അല്ല
ഹോളി സീ ഇക്കാര്യത്തിൽ കൃത്യമായ ഒരു പ്രഖ്യാപനവും നടത്തിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ ചോദ്യം ഇപ്പോഴും സ്വതന്ത്ര ചർച്ചയ്ക്ക് തുറന്നതാണ്. -ഇൽ സെഗ്നോ ഡെൽ സോപ്രന്നൗതുറലെ, ഉഡിൻ, ഇറ്റാലിയ, എൻ. 30, പി. 10, ഒട്ട്. 1990; ഫാ. മാർട്ടിനോ പെനാസ ഒരു “സഹസ്രാബ്ദ വാഴ്ച” എന്ന ചോദ്യം കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗറിന് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ചു
II. ഇരുവരും പ്രശസ്ത ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഫാ. വാസുലയുടെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ വിശദീകരണങ്ങൾ “മികച്ചതാണ്” എന്ന് പ്രോസ്പെറോ ഗ്രെക്കും സിഡിഎഫിന്റെ പ്രിഫെക്ടുമായ കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗർ സ്ഥിരീകരിച്ചു. (ഞാൻ അവളെ വായിച്ചു വിശദീകരണങ്ങൾ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയിലൂടെയോ “പുതിയ പെന്തെക്കൊസ്ത്” വഴിയോ സഭയുടെ ആന്തരിക വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവർ യുഗത്തെ ശരിയായി വിശദീകരിക്കുന്നു, ഭൂമിയിലെ മാംസത്തിൽ യേശുവിന്റെ വാഴ്ചയോ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള തെറ്റായ ഉട്ടോപ്പിയയോ അല്ല .) എന്നിരുന്നാലും, സഭ തന്നെ വിഭജിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗർ സമ്മതിച്ചു, ഇത് വിജ്ഞാപനത്തിൽ എന്തെങ്കിലും മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി.
III. അവളുടെ രചനകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിജ്ഞാപനം ഇപ്പോഴും പ്രാബല്യത്തിലാണെങ്കിലും, വാസുലയുടെ രചനകൾ വിവേകപൂർണ്ണമായ “കേസ് ബൈ കേസ്” വിധിന്യായത്തിൽ ബിഷപ്പുമാരുടെ വിധിന്യായത്തിൽ വായിക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ പരിഷ്ക്കരിച്ചു, അവർ നൽകിയ വ്യക്തതകളും (അവ പിന്നീട് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു വോള്യങ്ങൾ).
IV. “ഈ ആരോപണ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ സഭയിൽ എതിർക്രിസ്തു പ്രബലമാകുന്ന ആസന്നമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തെ പ്രവചിക്കുന്നു” എന്ന സിഡിഎഫിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രസ്താവന ഒരു എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ സാമീപ്യത്തിനുള്ള സാധ്യതയെ അപലപിക്കുന്നതിനു വിരുദ്ധമായി ഒരു സാന്ദർഭിക പ്രസ്താവനയായി മനസ്സിലാക്കണം. പയസ് പത്താമൻ മാർപ്പാപ്പയുടെ ഒരു വിജ്ഞാനകോശത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇതേ കാര്യം പ്രവചിച്ചു:
… അപ്പൊസ്തലൻ സംസാരിക്കുന്ന “നാശത്തിന്റെ പുത്രൻ” ലോകത്തിൽ ഇതിനകം ഉണ്ടായിരിക്കാം. OP പോപ്പ് എസ്ടി. പിയസ് എക്സ്, ഇ സുപ്രിമി, ക്രിസ്തുവിലുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പുന oration സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിജ്ഞാനകോശം, n. 3, 5; ഒക്ടോബർ 4, 1903
ചോദ്യം. ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ ബിഷപ്പ് പവൽ ഹ്നിലിക്കയോടുള്ള അഭിപ്രായത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ മെഡ്ജുഗോർജെ ഫാത്തിമയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണെങ്കിൽ, സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ എസ്കാറ്റോളജി അനുസരിച്ച് “അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ” മുൻപുള്ളവർക്ക് പങ്കുണ്ടോ?
മെഡ്ജുഗോർജിലെ ആരോപണവിധേയമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് സഭ കൃത്യമായ ഒരു പ്രഖ്യാപനവും നടത്തിയിട്ടില്ലെന്ന കാര്യം ഓർമിക്കുക, പ്രത്യക്ഷപ്പെടലിനെക്കുറിച്ചുള്ള മാർപ്പാപ്പയുടെ തന്നെ വാക്കുകളും വാഴ്ത്തപ്പെട്ട അമ്മയുടെ വാക്കുകളും സമയാവസാനത്തിനുമുമ്പ് ലോകത്ത് സമാധാനത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെയും ഒരു പ്രധാന പദ്ധതിയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. [5]കാണുക വിജയം - ഭാഗം III എന്നിരുന്നാലും, സമാധാന കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ ദൈവശാസ്ത്രവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്ന മെഡ്ജുഗോർജെയുടെ മറ്റൊരു വശം കൂടി എടുത്തുകാണിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
മെഡ്ജുജോർജിലെ അവതരണത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ, സാത്താൻ തനിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ദർശകൻ മിർജാന വിവരിക്കുന്നു, മഡോണയെ ഉപേക്ഷിക്കാനും പ്രണയത്തിലും ജീവിതത്തിലും സന്തോഷം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത് അവനെ അനുഗമിക്കാനും അവളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. മറ്റൊരുവിധത്തിൽ, മറിയയെ അനുഗമിക്കുന്നത് “കഷ്ടപ്പാടുകളിലേക്ക് നയിക്കും” എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ദർശകൻ പിശാചിനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു, കന്യക ഉടനെ അവളോടു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു:
ഇതിന് ക്ഷമിക്കുക, എന്നാൽ സാത്താൻ ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കണം. ഒരു ദിവസം അദ്ദേഹം ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിനു മുന്നിൽ ഹാജരായി, സഭയെ ഒരു വിചാരണ കാലഘട്ടത്തിൽ സമർപ്പിക്കാൻ അനുവാദം ചോദിച്ചു. ഒരു നൂറ്റാണ്ടോളം സഭയെ പരീക്ഷിക്കാൻ ദൈവം അദ്ദേഹത്തിന് അനുമതി നൽകി. ഈ നൂറ്റാണ്ട് പിശാചിന്റെ അധികാരത്തിൻ കീഴിലാണ്, എന്നാൽ നിങ്ങളോട് രഹസ്യങ്ങൾ രഹസ്യമാകുമ്പോൾ അവന്റെ ശക്തി നശിപ്പിക്കപ്പെടും… -സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ, പന്ത്രണ്ടാം പതിപ്പ്, പി. 12
പിന്നെയും,
… ഒരു വലിയ സമരം അനാവരണം ചെയ്യാൻ പോകുന്നു. എന്റെ പുത്രനും സാത്താനും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം. മനുഷ്യാത്മാക്കൾ അപകടത്തിലാണ്. Ug ഓഗസ്റ്റ് 2, 1981, ഐബിഡ്. പി. 49
ലിയോ പന്ത്രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പയുടെ കാഴ്ചപ്പാട് മുകളിൽ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു…
നിത്യനഗരത്തിൽ (റോമിൽ) ഒത്തുകൂടുന്ന പൈശാചിക ആത്മാക്കളെ ലിയോ പന്ത്രണ്ടാമൻ ഒരു ദർശനത്തിൽ കണ്ടു.. -പിതാവ് ഡൊമെനിക്കോ പെചെനിനോ, ദൃക്സാക്ഷി; Eഫെമെറൈഡ്സ് ലിറ്റർജിക്കി, 1995 ൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, പേ. 58-59; www.motherofallpeoples.com
ചില പതിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു നൂറ്റാണ്ടോളം സഭയെ പരീക്ഷിക്കാൻ സാത്താൻ ദൈവത്തോട് അനുവാദം ചോദിച്ചു. അതിനാൽ, ഉടൻ തന്നെ തന്റെ മന്ദിരത്തിൽ പോയി വിശുദ്ധ മൈക്കിളിനോട് പ്രാർത്ഥന എഴുതി, “ആത്മാക്കളുടെ നാശം തേടി ലോകമെമ്പാടും സഞ്ചരിക്കുന്ന സാത്താനെയും എല്ലാ ദുരാത്മാക്കളെയും നരകത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുക.” ഈ പ്രാർത്ഥന എല്ലാ പള്ളികളിലും മാസിനുശേഷം പറയേണ്ടതായിരുന്നു, അത് പതിറ്റാണ്ടുകളായി.
വെളിപാട് 12-ലെ വിശുദ്ധ യോഹന്നാന്റെ ദർശനം അനുസരിച്ച്, “സൂര്യൻ അണിഞ്ഞ സ്ത്രീയും” ഒരു മഹാസർപ്പവും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം അവൻ കണ്ടു.
ഈ സ്ത്രീ വീണ്ടെടുപ്പുകാരന്റെ മാതാവായ മറിയയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം മുഴുവൻ സഭയെയും, എക്കാലത്തെയും ദൈവജനത്തെയും, എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെ വേദനയോടെ വീണ്ടും ക്രിസ്തുവിനെ പ്രസവിക്കുന്ന സഭയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, കാസ്റ്റൽ ഗാൻഡോൾഫോ, ഇറ്റലി, എയുജി. 23, 2006; സെനിറ്റ്
എന്നാൽ ആത്മീയ മണ്ഡലത്തിൽ എന്തെങ്കിലും “തകരുന്നു”:
അപ്പോൾ സ്വർഗത്തിൽ യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു; മൈക്കിളും മാലാഖമാരും മഹാസർപ്പത്തിനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്തു. മഹാസർപ്പം
അതിൻറെ ദൂതന്മാർ യുദ്ധം ചെയ്തു, പക്ഷേ അവർ വിജയിച്ചില്ല, സ്വർഗത്തിൽ അവർക്ക് സ്ഥാനമില്ലായിരുന്നു. ലോകം മുഴുവൻ വഞ്ചിച്ച പിശാചും സാത്താനും എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന പുരാതന സർപ്പമായ വലിയ മഹാസർപ്പം ഭൂമിയിലേക്കു വലിച്ചെറിയപ്പെട്ടു, അതിൻറെ ദൂതന്മാരും അതിനൊപ്പം എറിയപ്പെട്ടു. (വാ. 7-9)
ഇവിടെ “സ്വർഗ്ഗം” എന്ന പദം മിക്കവാറും ക്രിസ്തുവും അവന്റെ വിശുദ്ധരും വസിക്കുന്ന സ്വർഗ്ഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഈ വാചകത്തിന്റെ ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ വ്യാഖ്യാനം അല്ല സാത്താന്റെ യഥാർത്ഥ വീഴ്ചയുടെയും കലാപത്തിന്റെയും വിവരണം, കാരണം “യേശുവിനു സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നവരുടെ” പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സന്ദർഭം വ്യക്തമാണ്. [6][cf. വെളി 12:17 മറിച്ച്, “സ്വർഗ്ഗം” എന്നത് ഭൂമിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ആത്മീയ മണ്ഡലത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്: “ആകാശം” അല്ലെങ്കിൽ “ആകാശം”: [7]cf. ഉല്പത്തി 1:1
നമ്മുടെ പോരാട്ടം മാംസത്തോടും രക്തത്തോടും അല്ല, ഭരണാധികാരികളോടൊപ്പമാണ്, അധികാരങ്ങളുമായാണ്, ഈ ഇരുട്ടിന്റെ ലോക ഭരണാധികാരികളുമായും, ദുരാത്മാക്കളുമായും ആകാശത്ത്. (എഫെ 6:12)
സെന്റ് ജോൺ ഒരുതരം മുൻകൂട്ടി കണ്ടു “മഹാസർപ്പം”അത് തിന്മയുടെ കൃത്യമായ ചങ്ങലയല്ല, മറിച്ച് സാത്താന്റെ ശക്തിയെ കുറയ്ക്കുന്നു. അതിനാൽ, വിശുദ്ധന്മാർ നിലവിളിക്കുന്നു:
ഇപ്പോൾ രക്ഷയും ശക്തിയും വന്നു, നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ രാജ്യവും അവന്റെ അഭിഷിക്തന്റെ അധികാരവും. നമ്മുടെ സഹോദരന്മാരുടെ കുറ്റാരോപിതൻ പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു, അവർ രാവും പകലും നമ്മുടെ ദൈവമുമ്പാകെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു… (വാക്യം 10)
എന്നിരുന്നാലും, സെന്റ് ജോൺ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു:
ആകയാൽ ആകാശമേ, അവയിൽ വസിക്കുന്നവരേ, സന്തോഷിപ്പിൻ. ഭൂമിയും കടലും, നിങ്ങൾക്ക് കഷ്ടം, കാരണം പിശാച് വളരെ ക്ഷുഭിതനായി നിങ്ങളുടെ അടുത്തെത്തിയിരിക്കുന്നു, കാരണം അവന് ചുരുങ്ങിയ സമയമേയുള്ളൂവെന്ന് അവനറിയാം… അപ്പോൾ ഒരു മൃഗം കടലിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു… അതിന് മഹാസർപ്പം സ്വന്തം ശക്തി നൽകി വലിയ അധികാരത്തോടൊപ്പം സിംഹാസനവും. (വെളി 12:12, 13: 1, 2)
പാരമ്പര്യം “നാശത്തിന്റെ പുത്രൻ” അല്ലെങ്കിൽ എതിർക്രിസ്തു എന്ന് തിരിച്ചറിയുന്ന ഒരൊറ്റ വ്യക്തിയിൽ സാത്താന്റെ ശക്തി കേന്ദ്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് കൂടെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാത്താന്റെ ശക്തി ഒരു കാലത്തേക്ക് ചങ്ങലയ്ക്കിരിക്കുന്ന തോൽവി:
“ദൈവം തന്റെ ശത്രുക്കളുടെ തല തകർക്കും”, “ദൈവം ഭൂമിയിലെ സകല രാജാവു” എന്നു എല്ലാവരും അറിയേണ്ടതിന്നു, “വിജാതീയർ തങ്ങളെ മനുഷ്യരായി അറിയേണ്ടതിന്.” ഇതെല്ലാം, പുണ്യ സഹോദരന്മാരേ, അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസത്തോടെ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുകയും പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പോപ്പ് പയസ് എക്സ്, ഇ സുപ്രിമി, എൻസൈക്ലിക്കൽ “എല്ലാ കാര്യങ്ങളുടെയും പുന oration സ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ച്”, n. 6-7
അപ്പോൾ ഒരു ദൂതൻ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവരുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു, അടിയിൽ കുഴിയുടെ താക്കോലും ഒരു വലിയ ചങ്ങലയും അവന്റെ കൈയിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ പിശാചും സാത്താനും ആയ പുരാതന സർപ്പമായ മഹാസർപ്പത്തെ പിടിച്ചു ആയിരം വർഷക്കാലം ബന്ധിച്ചു (വെളി 20: 1).
അങ്ങനെ, സാത്താൻറെ ശക്തി തകർക്കുന്നതായി മുൻകൂട്ടിപ്പറയുന്ന മെഡ്ജുഗോർജെയുടെ സന്ദേശം സഭാപിതാക്കന്മാർ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ “അന്ത്യകാല” സംഭവങ്ങളുമായി യോജിക്കുന്നു:
അതുകൊണ്ട്, അത്യുന്നതനും ശക്തനുമായ ദൈവപുത്രൻ… അനീതി നശിപ്പിക്കുകയും അവന്റെ മഹത്തായ ന്യായവിധി നടപ്പാക്കുകയും ആയിരം വർഷം മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ ഇടപഴകുകയും നീതിയോടെ അവരെ ഭരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നീതിമാന്മാരെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവിളിക്കുകയും ചെയ്യും. കൽപിക്കുക… എല്ലാ തിന്മകളുടെയും സ്രഷ്ടാവായ പിശാചുക്കളുടെ രാജകുമാരൻ ചങ്ങലകളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെടുകയും സ്വർഗ്ഗീയ ഭരണത്തിന്റെ ആയിരം വർഷങ്ങളിൽ തടവിലാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും… ആയിരം വർഷങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് പിശാചിനെ പുതുതായി അഴിച്ചുവിടും. വിശുദ്ധനഗരത്തിനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ എല്ലാ വിജാതീയ ജനതകളെയും ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുക… “അപ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ അവസാന കോപം ജാതികളുടെമേൽ വരും, അവരെ തീർത്തും നശിപ്പിക്കും”, ലോകം വലിയ കലഹത്തിൽ ഇറങ്ങും. —4-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സഭാ എഴുത്തുകാരൻ, ലാക്റ്റാൻഷ്യസ്, “ദിവ്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ”, ആന്റി-നിസീൻ പിതാക്കന്മാർ, വാല്യം 7, പേ. 211
“ദൈവത്തിന്റെയും ക്രിസ്തുവിന്റെയും പുരോഹിതൻ അവനോടൊപ്പം ആയിരം വർഷം വാഴും; ആയിരം വർഷം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ സാത്താനെ തടവറയിൽ നിന്ന് അഴിച്ചുവിടും. വിശുദ്ധന്മാരുടെ വാഴ്ചയും പിശാചിന്റെ അടിമത്തവും ഒരേസമയം അവസാനിക്കുമെന്നാണ് അവർ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്… അതിനാൽ അവസാനം അവർ ക്രിസ്തുവിന്റേതല്ല, അവസാനത്തെ എതിർക്രിസ്തുവിലേക്കാണ് പോകുന്നത്… .സ്റ്റ. അഗസ്റ്റിൻ, ആന്റി-നിസീൻ പിതാക്കന്മാർ, ദി സിറ്റി ഓഫ് ഗോഡ്, ബുക്ക് എക്സ് എക്സ്, ചാപ്. 13, 19
ചോദ്യം. “മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രകാശത്തെ” ക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അതിൽ ഭൂമിയിലെ ഓരോ ആത്മാവും സത്യത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ സ്വയം കാണും, അത് മിനിയേച്ചറിലെ ഒരു വിധി പോലെയാണ്. അത്തരമൊരു സംഭവം ഒരു കാലത്തേക്ക് ലോകത്തെ മാറ്റിമറിക്കുമെന്ന് ഒരാൾ കരുതുന്നു. ഈ സംഭവത്തിന് ശേഷമുള്ള സമയം ഫാത്തിമയിൽ സംസാരിക്കുന്ന “സമാധാന കാലഘട്ടം” ആയി കണക്കാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലേ?
Our വർ ലേഡി പ്രവചിച്ച “സമാധാന കാലഘട്ടം” കൃത്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ - പ്രവചനം - അത് വ്യാഖ്യാനത്തിന് വിധേയമാണ്, അതിൽ ഒന്ന് മുകളിൽ സാധ്യമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, “മരണത്തിനടുത്തുള്ള” അനുഭവങ്ങൾ അനുഭവിച്ചവരോ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ജീവിതം അവരുടെ മുൻപിൽ തെളിയുന്ന അപകടങ്ങളിലോ ഉള്ളവരുടെ മന cons സാക്ഷിയുടെ “പ്രകാശങ്ങൾ” ഇതിനകം അപൂർവമല്ല. ചില ആളുകൾക്ക്, ഇത് അവരുടെ ജീവിതഗതിയെ മാറ്റിമറിച്ചു, മറ്റുള്ളവർ അല്ല. മറ്റൊരു ഉദാഹരണം 11 സെപ്റ്റംബർ 2001 ന് ശേഷമായിരിക്കും. ആ ഭീകരാക്രമണങ്ങൾ പലരുടെയും മന ci സാക്ഷിയെ പിടിച്ചുകുലുക്കി, ഒരു കാലത്തേക്ക് പള്ളികൾ നിറഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, അമേരിക്കക്കാർ എന്നോട് പറയുന്നതുപോലെ, കാര്യങ്ങൾ സാധാരണ നിലയിലായി.
ഞാൻ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും എഴുതിയതുപോലെ [8]കാണുക വിപ്ലവത്തിന്റെ ഏഴ് മുദ്രകൾ, ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട യേശുവിന്റെ ഒരു ദർശനം അല്ലെങ്കിൽ അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും ഭൂമിയിലുള്ള എല്ലാവരും കാണുന്ന ഒരുതരം “പ്രകാശം” ആണെന്ന് തോന്നുന്നതിനെ തുടർന്ന് വെളിപാടിൽ മറ്റൊരു കാലഘട്ടമുണ്ട്. “കൊല്ലപ്പെട്ടതായി തോന്നിയ ഒരു കുഞ്ഞാട്, " [9]റവ 5: 6 “ആറാമത്തെ മുദ്ര” തകരുമ്പോൾ [10]റവ 6: 12-17 മുമ്പത്തെ മുദ്രകളുടെ കുഴപ്പത്തിൽ ചില ഇടവേളകളുണ്ടെന്ന് സെന്റ് ജോൺ എഴുതുന്നു.
ഏഴാമത്തെ മുദ്ര തുറന്നപ്പോൾ അരമണിക്കൂറോളം സ്വർഗത്തിൽ നിശബ്ദത ഉണ്ടായിരുന്നു. (വെളി 8: 1)
എന്നിരുന്നാലും, ഈ “താൽക്കാലികമായി നിർത്തുക” എന്നത് വശങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുമുള്ള സമയമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, ഇല്ലെങ്കിൽ ഏത് “അടയാളം” എടുക്കും… [11]cf. വെളി 7: 3; 13: 16-17 സാത്താൻ ചങ്ങലയ്ക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം വരാനിരിക്കുന്ന സമാധാനത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും ചില വിജയങ്ങളെക്കാൾ. ഇത് എന്റെ അഭിപ്രായം മാത്രമാണ്, എന്നാൽ മുമ്പത്തെ ഉത്തരത്തിൽ ഞാൻ വിശദീകരിച്ചതുപോലെ “വ്യാളിയുടെ ഭ്രാന്താലയം” “പ്രകാശം” പോലെയുള്ള സംഭവമാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം “സത്യത്തിന്റെ വെളിച്ചം” പല ആത്മാക്കളിലും ഇരുട്ടിനെ ചിതറിക്കുകയും പലരെയും സജ്ജമാക്കുകയും ചെയ്യും പീഡകന്റെ പീഡനത്തിൽ നിന്ന് മുക്തൻ. ഈ സംഭവം രൂപാന്തരീകരണം പോലെയാകും, സമാധാന കാലഘട്ടത്തിൽ സഭയെ കാത്തിരിക്കുന്ന മഹത്വം അവളുടെ അഭിനിവേശത്തിന് മുമ്പായി പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, അത് നമ്മുടെ കർത്താവിനുവേണ്ടിയായിരുന്നു.
അയ്യോ, ഇക്കാര്യങ്ങളിൽ, ulation ഹക്കച്ചവടത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ സമയം പ്രാർത്ഥനയിൽ ചെലവഴിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.
ഇവിടെ ക്ലിക്കുചെയ്യുക അൺസബ്സ്ക്രൈബുചെയ്യുക or Subscribe ഈ ജേണലിലേക്ക്.
നന്ദി ഈ മുഴുസമയ അപ്പോസ്തലേറ്റിലേക്ക് ദശാംശം!
-------
ഈ പേജ് മറ്റൊരു ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിന് ചുവടെ ക്ലിക്കുചെയ്യുക:
അടിക്കുറിപ്പുകൾ
↑1 | cf. "വാസുല റൈഡനും സിഡിഎഫും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണംനീൽസ് ക്രിസ്റ്റ്യൻ എച്ച്വിഡിന്റെ അറ്റാച്ചുചെയ്ത റിപ്പോർട്ടും |
---|---|
↑2 | cf. www.cdf-tlig.org |
↑3 | cf. അങ്ങനെയെങ്കിൽ…? |
↑4 | cf. മില്ലേനേറിയനിസം- അതെന്താണ്, അല്ല |
↑5 | കാണുക വിജയം - ഭാഗം III |
↑6 | [cf. വെളി 12:17 |
↑7 | cf. ഉല്പത്തി 1:1 |
↑8 | കാണുക വിപ്ലവത്തിന്റെ ഏഴ് മുദ്രകൾ |
↑9 | റവ 5: 6 |
↑10 | റവ 6: 12-17 |
↑11 | cf. വെളി 7: 3; 13: 16-17 |