БАЙХ Та үүнийг мэдэрч байна уу? Та үүнийг харж байна уу? Жинхэнэ аврал гэж юу болохыг далдлах ертөнц, тэр ч байтугай Сүмийн салбарууд дээр будлиантай үүл бууж байна. Католик шашинтнууд хүртэл ёс суртахууны үнэмлэхүй байдал, сүм хийд нь үл тэвчих шинжтэй эсэх талаар сэтгэлзүй, биологи, хүмүүнлэгийн хамгийн сүүлийн үеийн ололт амжилтаас хоцрогдсон хөгширсөн институцийн талаар эргэлзэж эхэллээ. Энэ нь XVI Бенедиктийн "сөрөг хүлцэл" гэж нэрлэсэн зүйлийг бий болгож байгаа бөгөөд үүгээрээ "хэнийг ч гомдоохгүй" гэсэн зорилгоор "доромжилсон" гэж үзсэн бүх зүйлийг цуцална. Гэхдээ өнөөдөр доромжлохоор шийдсэн зүйл нь байгалийн ёс суртахууны хуулинд үндэслэгдэхээ больж, харин үүнийг удирдаж байна гэж Бенедикт хэлэв, гэвч "харьцангуй байдал, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө зэмлэж," сургаалын бүх салхинд туугдах "" [1]Кардинал Ратцингер, конклавын өмнөх Хомили, 18 оны 2005-р сарын XNUMX тухайлбал, юу ч байсанулс төрийн хувьд зөв.”Тиймээс,
Шинэ үл тэвчих байдал газар авч байгаа нь илт харагдаж байна. Хүн бүрт тулгах ёстой сэтгэлгээний тогтсон стандартууд байдаг ... Бид тэвчээргүй байдлыг үндсэндээ халж байна ... хийсвэр, сөрөг шашныг хүн бүр дагаж мөрдөх ёстой дарангуйллын жишиг болгож байна. —Пап Гэгээн Бендикт XVI, Дэлхийн гэрэл, Питер Севалдтай хийсэн яриа, х. 52
Хачирхалтай нь, аюул нь хүмүүс аюулыг харахаа больсон явдал юм. Нүгэл, үүрд мөнх байдал, Тэнгэр, Тамын бодит байдал, үр дагавар, үүрэг хариуцлага гэх мэтийг ховор заадаг бөгөөд хэрэв тэд үүнийг дорд үзэж, хуурамч найдвар төрүүлдэг бол - Там хэзээ нэгэн цагт хоосон байх болно гэсэн шинэлэг зүйл, хүн бүр хүсэх болно. эцэст нь Тэнгэрт байх болно (үзнэ үү Там бол бодит байдалд зориулагдсан юм). Зоосны нөгөө тал нь энэхүү ёс суртахууны харьцангуй байдалд хэт хариу үйлдэл үзүүлэх явдал бөгөөд үүнд зарим католик тайлбарлагчид сонсогчдодоо гэмшихгүй л бол яллагдах болно гэсэн хатуу сануулгагүйгээр ямар ч яриа бүрэн гүйцэд болдоггүй гэж үздэг. Тиймээс, Бурханы өршөөл ба шударга ёсны аль аль нь сэвтжээ.
Миний зорилго бол Судар ба Ариун Уламжлалын дагуу хэнийг, хэрхэн аврагдсаныг та бүхэнд аль болох тодорхой, тэнцвэртэй, үнэнээр үлдээх явдал юм. Би үүнийг судрын талаар давамгайлсан релятивист тайлбарыг харьцуулж, дараа нь Католик сүмийн жинхэнэ бөгөөд байнгын сургаалыг өгөх замаар хийх болно.
ХЭНИЙГ ХАДГАЛСАН ВЭ?
I. Хүсэл зориг, итгэлийн үйлдэл
In өнөөдрийн сайн мэдээ, хоньчин сүргээ бүхэлд нь орхин "төөрсөн хонийг" аврахаар явах тухай сайхан хэсгийг бид уншсан. Олсон хойноо мөрөн дээрээ тавиад гэртээ харьж, түүнтэйгээ хамт баяраа тэмдэглэдэг 
хөршүүд, найз нөхөд. Релятивистуудын тайлбар бол Бурхан хүлээн авч, гэртээ хүлээн авдаг бүр "Төөрсөн хонь", тэд хэн байсан, юу хийсэн нь хамаагүй, бүгд эцэст нь Тэнгэрт очдог. Одоо энэ хэсгийг болон Сайн Хоньчин гэртээ эргэж ирэхдээ хөршүүддээ юу гэж хэлснийг нарийвчлан үзээрэй.
Би төөрсөн хонинуудаа олсон тул надтай хамт баярла. Би та нарт хэлье, яг үүнтэй адил гэмших шаардлагагүй ерэн есөн зөв шударга хүмүүсээс илүү наманчилсан нэг нүгэлтэнд тэнгэрт илүү их баяр баясгалан байх болно. (Лук 16: 6-7)
Алдагдсан хонь нь Хоньчин эрж хайснаас биш, хонь нь байсан тул "олддог" бэлэн байна гэр лүүгээ буцах. Энэ хэсэгт дурдсан "эргэж ирэх" хүслийг "наманчилдаг нүгэлтэн" гэж тэмдэглэсэн байдаг.
Максим: Бурхан дэлхий дээрх “алдагдсан” бүх сүнсийг хайдаг. Аврагчийн тэврэлтээр гэр рүүгээ эргэж ирэх нөхцөл бол нүглээс буцаж, сайн хоньчинд өөрийгөө даатгах хүсэл зоригийн үйлдэл юм.
II. Өнгөрсөн үеийг ардаа орхиж байна
Энд гол дүрийн баатар нь "төөрсөн" хайхаар явдаггүй ялгаатай жишээг энд оруулав. Тэнэмэл хүүгийн тухай түүхэнд аав нь хүүгээ нүгэлт амьдралаар амьдрахын тулд гэрээсээ гарахаар сонгов. 
цэнгэл. Эцэг нь түүнийг эрж хайдаггүй бөгөөд харин хүүд эрх чөлөөгөө эдлэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь түүнийг боолчлолд хүргэдэг. Энэхүү сургаалт үлгэрийн төгсгөлд хүү гэр лүүгээ аялж эхлэхэд аав нь түүн дээр гүйж очоод тэврэн авав. Релятивист хэлэхдээ энэ нь Бурхан хэнийг ч ялладаггүй, үгүйсгэдэггүйн нотолгоо юм.
Энэхүү сургаалт зүйрлэлийг нарийвчлан судлах нь хоёр зүйлийг олж харна. Хүү нь эцгийн хайр энэрэл, хайр энэрлийг тэр хүртлээ мэдрэх боломжгүй юм өнгөрсөн амьдралаа үлдээхээр шийдэв. Хоёрдугаарт, хүү шинэ дээл, шинэ шаахайнууд, хуруундаа бөгж зүүгээгүй байна хүртэл тэр буруугаа хүлээнэ:
Хүү нь түүнд “Аав аа, би тэнгэрийн өмнө болон чиний өмнө нүгэл үйлдсэн. Би чиний хүү гэж дуудагдахаа больсон. ” (Лук 15:21)
Хэрэв бид нүглээ хүлээн зөвшөөрвөл тэр итгэлтэй бөгөөд шударга бөгөөд бидний нүглийг уучилж, бүх буруу үйлдлээс биднийг цэвэрлэх болно ... Тиймээс та нар эдгэрэхийн тулд нүглээ бие биендээ хүлээлгэж, бие биенийхээ төлөө залбираарай ... (1 Иохан 1: 9, Иаков 5:16)
Хэнд буруугаа хүлээх вэ? -Тай хүмүүст эрх бүхий байгууллага нүглийг уучлах: Есүсийн хэлсэн Төлөөлөгчид ба тэдний залгамжлагчид:
Таны уучилсан хэний нүглийг уучилж, хэний нүглийг аврах вэ? ... (Иохан 20:23)
Максим: Биднийг Түүнээс тусгаарласан тэр нүглийг үлдээхээр сонгохдоо бид Эцэгийн Өргөөнд ирдэг. Бид нүглээ наминчлах эрх мэдэлтэй хүмүүст гэм нүглээ наминчлахдаа ариун байдалдаа ордог.
III. Зэмлүүлээгүй ч буруушаасангүй
Есүс шороон дээр бууж, завхайрсан эмэгтэйг хөл дээрээ босгов. Түүний үг энгийн байсан:
Би ч бас чамайг буруушаадаггүй. Яв, одооноос хойш дахиж гэм бүү хий. (Иохан 8:11)
Релятивист хэлэхдээ энэ нь Есүс идэвхтэй гомосекс харилцаа эсвэл гэрлэхээс өмнө хамт амьдардаг хүмүүс гэх мэт "өөр" амьдралын хэв маягаар амьдардаг хүмүүсийг буруушаахгүй байгаагийн нотолгоо юм. Есүс нүгэлтнийг буруушаахаар ирээгүй нь үнэн боловч энэ нь нүгэлтнүүд өөрсдийгөө буруутгадаггүй гэсэн үг биш юм. Яаж? Бурханы өршөөлийг авсны дараа, нүгэл үйлдэхийг санаатайгаар үргэлжлүүлсээр байна. Христийн хэлснээр:
Бурхан ертөнцийг яллахын тулд Хүүгээ ертөнцөд илгээгээгүй, харин ертөнцийг түүгээр аврагдахын тулд ... Хүүд итгэдэг хүн мөнх амьтай, харин Хүүд дуулгаваргүй хүн амийг харахгүй, харин Бурханы уур хилэн байсаар байна түүний дээр. (Иохан 3:17, 36)
Максим: Хэрэв бид гэмшиж, нүгэл үйлдсэн хүн хичнээн аймшигтай байсан ч хамаагүй “Дахиж нүгэл үйлдэхгүй”, бид Бурханд мөнх амьтай.
IV. Бүгд уригдсан боловч бүгд тавтай морилно уу
In Мягмар гарагийн сайн мэдээ, Есүс Бурханы хаант улсыг дайллага шиг дүрсэлжээ. Урилга илгээдэг (еврей хүмүүст), гэхдээ цөөхөн нь хариу өгдөг. Тиймээс, бүх хүмүүсийг Мастерийн ширээнд урихын тулд элч нарыг холоос илгээдэг.
Хурдны зам, хашаа руу гарч, хүмүүсийг гэрт минь дүүргэхээр оруул. (Лук 14:23)
Релятивист энэ нь хэнийг ч Масс ба Нөхөрлөлд хамрагдахгүй, Бурханы Хаанчлалыг үл тоомсорлодог, бүх шашин тэгш эрхтэй гэдгийг нотолж байна гэж хэлнэ. Хамгийн чухал зүйл бол бид нэг талаараа "үзэгдэх" явдал юм. 
Гэсэн хэдий ч, энэхүү Сайн мэдээний синоптик хувилбараас бид өөр нэг чухал зүйлийг уншлаа.
... хаан зочдыг харахаар орж ирэхэд тэнд хуримын хувцасгүй хүн байхыг харав; тэр түүнд 'Найз аа, чи энд хуримын хувцасгүйгээр яаж орж ирсэн юм бэ?' гэж хэлэв. (Мат 22-11-12)
Дараа нь зочныг хүчээр зайлуулав. Энэ хуримын хувцас гэж юу вэ, яагаад ийм чухал вэ?
Цагаан хувцас нь баптисм хүртсэн хүн “Христийг өмссөн”, Христтэй хамт амилсан гэсэн бэлгэдэл юм ... Хуримын хувцас өмссөн Бурханы хүүхэд болж, неофитийг “Хурганы хуримын оройн зоогт” оруулав [Eucharist]. -Католик сүмийн катехизм, n. 1243-1244 оны хооронд
Баптисм бол Бурханы хаант улсад орох урьдчилсан нөхцөл юм. Энэ бол бидний бүх нүглийг угааж, биднийг Христийн Биеэс хүртэх Христийн ид шидийн бие махбодид Бурханы нигүүлслийн үнэгүй бэлэг болгон нэгтгэдэг ариун ёслол юм. Тэр үед ч гэсэн, мөнх бус гэм нүгэл энэ бэлгийг буцааж, биднийг найранд оролцуулахгүй байж болох бөгөөд энэ нь баптисмын хувцасаа тайлах болно.
Мөнх бус нүгэл бол хайрын нэгэн адил хүний эрх чөлөөний радикал боломж юм. Үүний үр дүнд буяны үйлс алдагдаж, ариусан ач ивээл, өөрөөр хэлбэл нигүүлслийн байдал өөрчлөгддөг. Хэрэв үүнийг наманчлал ба Бурханы уучлалаар золихгүй бол энэ нь Христийн хаант улсаас хасагдаж, тамын мөнхийн үхэлд хүргэдэг, учир нь бидний эрх чөлөө эргэж буцалгүйгээр үүрд мөнхөд сонголт хийх чадвартай байдаг. -Католик сүмийн католик, n. 1861 дугаартай
Максим: Дэлхий дээрх бүх хүн баптисм хүртсэнээр олж авсан Бурханы мөнхийн авралын үнэгүй бэлгийг хүлээн авахад уригдаж, сүнс нь нигүүлслээс унах ёстой гэдгийг Эвлэрлийн Ариун ёслолоор дамжуулан баталдаг.
V. Нэр нь бүгдийг хэлдэг
Судрын дагуу, "Бурхан бол хайр." Тиймээс релятивист хэлэхдээ Бурхан тэднийг тамд хаяхаас илүү хэнийг ч хэзээ ч шүүж, буруутгахгүй. Гэсэн хэдий ч, дээр тайлбарласнаар бид өөрсдийгөө хараал иддэг 
авралын гүүр (загалмай) дээгүүр алхахаас татгалзаж, Бурханы агуу хайрын ачаар ариун ёслолуудаар дамжин бидэнд хүрч ирэв.
Бурхан бас бусад нэртэй, хамгийн гол нь: Есүс Христ.
Тэр хүү төрүүлэх бөгөөд та түүний нэрийг Есүс гэж нэрлэ. (Матай 1:21)
Есүс гэдэг нэр нь "Аврагч" гэсэн утгатай.[2]Гэгээн Пиус X, Катекизм, n. 5 дугаартай Тэр биднийг нүглээс аврахаар яг ирсэн юм. Иймээс хүн мөнх бус нүгэлд үлдэж, аврагдах болно гэж хэлэх нь зөрчилтэй юм.
Максим: Есүс биднийг бидний нүглээс аврахаар ирсэн. Тиймээс, хэрэв тэд Есүсийг аврах боломжийг олговол гэм нүгэлтэн аврагдах болно, энэ нь итгэлээр дамжин хийгдэж, ач ивээлийг ариусгах үүд хаалгыг нээж өгдөг.[3]цаг Эф 2:8
УУР УУРЛАЛАА УДАА, МЭЛЭМХЭНЭЭР БАЯН
Дүгнэж хэлэхэд Бурхан ...
… Хүн бүр аврагдаж, үнэний мэдлэгт хүрэхийг хүсдэг. (1 Тимот 2: 4)
Бүгдийг урьсан боловч энэ нь Бурханы нөхцөлтэй холбоотой (Тэр биднийг бүтээсэн; Тэр биднийг хэрхэн авардаг вэ гэдэг нь Түүний бүрэн эрх юм). Авралын бүх төлөвлөгөө бол Христ бүх бүтээлийг Өөртөө нэгтгэх явдал юм - энэ нь Еден цэцэрлэгт анхны гэм нүглээр устгагдсан нэгдэл юм.[4]цаг Эф 1:10 Гэхдээ аз жаргалын тодорхойлолт болох Бурхантай нэгдэхийн тулд бид болох ёстой “Бурхан ариун шиг ариун”, [5]cf. 1 Петр 1:16 Бурхан ямар ч цэвэр бус зүйлийг өөртөө нэгтгэх боломжгүй тул. Энэ бол бидний хамтын ажиллагааны үр дүнд бидний ивээлийг ариусгах ажил юм “Наманчилж, сайн мэдээнд итгэ” [6]cf. Фил 1: 6, Марк 1:15 (эсвэл дууссан цэвэр ариун байдал нигүүлслээр нас барсан боловч хараахан болоогүй байгаа хүмүүст зориулав “Зүрх сэтгэлийн цэвэр”Шаардлагатай нөхцөл “Бурханыг харах” [cf. Мэтт 5: 8]).
Есүс биднийг Түүнээс айхыг хүсэхгүй байна. Тэрээр нүгэл үйлдэх үедээ нүгэлтэн рүү яг тэр дахин дахин хандаж, “Би эрүүл хүмүүсийн төлөө ирсэнгүй, харин өвчтэй хүмүүсийн төлөө ирсэн. Би 
алдагдсан хүмүүсийг хайж байна, олдсон хүмүүсийг биш. Би чамайг үүгээр ариусгахын тулд чиний төлөө цусаа урсгасан. Би чамд хайртай. Чи минийх. Над руу эргэж ирээрэй ... ”
Эрхэм уншигч аа, энэ ертөнцийн софистууд таныг хуурахгүй байхыг бүү зөвшөөр. Бурхан бол үнэмлэхүй, тиймээс Түүний зарлигууд туйлын юм. Үнэн өнөөдөр үнэн, маргааш худал байж чадахгүй, эс тэгвээс хэзээ ч эхлэхгүй. Католик сүмийн үр хөндөлт, жирэмслэлтээс хамгаалах, гэрлэх, ижил хүйстэн, жендэризм, биеэ барих, биеэ барих гэх мэт сургаалууд биднийг сорьж, заримдаа хэцүү эсвэл эсрэг тэсрэг санагддаг. Гэхдээ эдгээр сургаалууд нь Бурханы Үгсийн үнэмлэхүй байдлаас үүдэлтэй бөгөөд зөвхөн итгэж найдахаас гадна амьдрал, баяр баясгаланг авчрах боломжтой юм.
Их Эзэний хууль бол төгс төгөлдөр бөгөөд сэтгэлийг сэргээдэг. Их Эзэний зарлиг нь энгийн бөгөөд энгийн хүмүүст мэргэн ухаан өгдөг. Их Эзэний зарлигууд зөв бөгөөд зүрх сэтгэлийг баясгадаг. (Дуулал 19: 8-9)
Бид дуулгавартай байхдаа бага насны хүүхдүүд шиг даруухан гэдгээ харуулдаг. Эдгээр хүмүүст Бурханы Хаанчлал хамаарна гэж Есүс хэлэв.[7]Мэтт 19: 4
Харанхуйд автсан сүнс минь ээ, цөхрөл бүү зов. Бүгд хараахан алга болоогүй байна. Хайр, өршөөл энэрэл хайрт Бурхандаа ирээрэй ... Нүгэл нь час улаан ч гэсэн надад ямар ч сүнс Над уруу ойртохоос бүү айгтун ... Хамгийн агуу нүгэлтнийг тэр миний өрөвч сэтгэлд уриалбал би шийтгэж чадахгүй, харин эсрэгээр, Би түүнийг хэмжээлшгүй, үл ойлгогдох нигүүлслээрээ зөвтгөдөг. - Есүс Сэйнт Фаустинад байна, Миний сэтгэлд бурханлиг нигүүлсэл, Өдрийн тэмдэглэл, n. 1486, 699, 1146
Хүмүүсийн хувьд сэргээн босгох ямар ч найдвар байхгүй, бүх зүйл аль хэдийн алга болохын тулд ялзарч буй цогцос шиг сүнс байсан уу, энэ нь Бурханд тийм биш юм. Тэнгэрлэг өршөөлийн гайхамшиг [Нууцлалд] тэр сэтгэлийг бүрэн сэргээдэг. Өө, Бурханы өршөөлийн гайхамшгийг ашигладаггүй хүмүүс хичнээн өрөвдөлтэй юм бэ! —Эвлэрлийн Ариун ёслолын үеэр Гэгээн Фаустина руу Есүс, Миний сүнсэнд Өдрийн тэмдэглэл, n. 1448
Гэм нүглээс болж ариун, цэвэр ариун, ариун бүхнээс бүрэн хязгаарлагдмал мэдрэмжийг дотроо мэдэрдэг нүгэлтэн, өөрийн нүдээр авралын найдвар, амьдралын гэрэл гэгээ, харанхуйд бүрэн харанхуйд байдаг. гэгээнтнүүдийн нэгдэл бол өөрөө Есүсийн оройн хоолонд урьсан найз, хашааны цаанаас гарч ирэхийг хүссэн, түүний хуриманд хамтрагч, Бурханы өв залгамжлагч байхыг хүссэн хүн юм ... Ядуу, өлсгөлөн, нүгэлт, унасан эсвэл мунхаг хүн бол Христийн зочин юм. —Ядуу Матай, Хайрын нэгдэл, p.93
Баптисм хүртээгүй хүмүүс тамд хараал идсэн үү? Энэ хариулт II-р хэсэг...
Холбоо барих
Мөнх бус гэм нүгэлд байгаа хүмүүст
Их хоргодох газар, аюулгүй боомт
Миний хайр, чамд үргэлж байдаг
Марк 2019 оны XNUMX-р сард Техасын Арлингтон хотод ирнэ!
Цаг хугацаа, огноог доорхи зураг дээр дарна уу
Одоо Үг бол бүрэн цагийн үйлчлэл юм
таны дэмжлэгээр үргэлжлүүлж байна.
Та ерөөгөөд баярлалаа.
Марктай хамт аялах The Одоо Үг,
доорх баннер дээр дарна уу бүртгүүлэх.
Таны имэйлийг хэн нэгэнтэй хуваалцахгүй.
