करिश्माई? भाग दुसरा

 

तेथे चर्चमध्ये कदाचित अशी कोणतीही चळवळ नाही जी इतकी व्यापकपणे स्वीकारली गेली आणि सहजपणे नाकारली गेली - “करिश्माईक नूतनीकरण” म्हणून. सीमा तुटल्या, आराम क्षेत्रे हलवली आणि स्थिती बिघडली. पेन्टेकॉस्ट प्रमाणेच, हे देखील आपल्यात आत्मा कसे हलवावे या आपल्या प्रीकॉन्पेक्स्ड बॉक्समध्ये छान फिट आहे, हे एक नीटनेटके आणि नीटनेटके आंदोलन आहे. काहीही एकतर ध्रुवीकरण करणारे नव्हते… तसे होते. जेव्हा यहूदी लोकांनी ऐकले आणि प्रेषित वरच्या खोलीतून फुटलेले पाहिले तेव्हा ते निरनिराळ्या भाषा बोलू लागले व धैर्याने सुवार्तेची घोषणा करु लागले.

ते सर्व आश्चर्यचकित झाले आणि एकमेकांना म्हणाले, “याचा अर्थ काय?” परंतु दुसरे काही लोक त्याची थट्टा करीत होते. ते म्हणाले, “त्यांच्याजवळ खूप द्राक्षारस आहे. (प्रेषितांची कृत्ये 2: 12-13)

माझ्या लेटर बॅगमध्येही अशी विभागणी आहे…

करिश्माईक चळवळ ही गोंधळाचे ओझे आहे, NONSENSE! बायबल निरनिराळ्या भेटवस्तूंबद्दल बोलली आहे. हे त्यावेळच्या बोलल्या जाणार्‍या भाषांमध्ये संवाद साधण्याच्या क्षमतेचा संदर्भ देते! याचा अर्थ मुर्खपणाचा मूर्खपणा नव्हता ... मला त्याशी काही देणेघेणे नाही. TS

या महिलेने मला चर्चमध्ये परत आणलेल्या हालचालींबद्दल असे बोलताना पाहून मला वाईट वाटले ... —एमजी

या आठवड्यात माझी मुलगी आणि मी वेस्टर्न कॅनडाच्या बेट किना along्यावर फिरत असताना, त्यांनी खडकाळ किनाline्याकडे लक्ष वेधले. “सौंदर्य हे नेहमीच अराजक आणि सुव्यवस्थेचे संयोजन असते. एकीकडे किनारपट्टी यादृच्छिक आणि अव्यवस्थित आहे ... दुसरीकडे, पाण्याची त्यांची मर्यादा आहे आणि ते त्यांच्या ठरवलेल्या सीमांच्या पुढे जात नाहीत… ”हे करिश्माईक नूतनीकरणाचे योग्य वर्णन आहे. जेव्हा आत्मा ड्यूक्स्ने शनिवार व रविवार रोजी पडला, तेव्हा रडणे, हसणे आणि काही सहभागींच्यात अचानक जीभांची भेट म्हणून युकेरिस्टिक चॅपलचा नेहमीचा शांतता मोडला. परंपरा आणि परंपरेच्या खडकावर आत्म्याच्या लाटा फुटत होत्या. खडक उभेच आहेत, कारण तेही आत्म्याचे कार्य आहेत; परंतु या दैवी लाटच्या बळाने उदासीनतेचे दगड ढकलले आहेत; हे कठोर अंत: करण दूर करते आणि शरीराच्या सदस्यांना क्रियाशील बनवण्यासाठी उत्तेजन देते. आणि तरीही, सेंट पॉल वारंवार आणि पुन्हा उपदेश करीत असताना, भेटवस्तूंमध्ये शरीरात त्यांचे स्थान असते आणि त्यांचा उपयोग आणि हेतू योग्य ती असते.

मी आत्म्याच्या कर्तृत्त्वांबद्दल चर्चा करण्यापूर्वी, हा “आत्मा मध्ये बाप्तिस्मा” म्हणजे नेमके काय आहे ज्याने आपल्या काळात आणि असंख्य आत्म्यांना जीव पुन्हा जिवंत केले आहे?

 

एक नवीन सुरुवातः “आत्म्यातला बाप”

ही व्याख्या त्या शुभवर्तमानांमधून आली आहे जिथे सेंट जॉन पाण्याने “पश्चात्ताप करण्याचा बाप्तिस्मा” आणि नवीन बाप्तिस्म्यामध्ये फरक करतो:

मी तुमचा पाण्याने बाप्तिस्मा करतो पण मी त्याच्यापेक्षाही महान असा होतो. मी त्याच्या चप्पल सोडण्यास पात्र नाही. तो तुमचा बाप्तिस्मा पवित्र आत्म्याने व अग्नीने करील. (लूक :3:१:16)

या मजकूरामध्ये बाप्तिस्म्याच्या सॅक्रॅमेन्ट्स आणि बीपासून नुकतेच तयार झालेले रोप आहे पुष्टीकरण खरं तर, येशू हा पहिला, त्याच्या शरीराचा, चर्चचा प्रमुख म्हणून होता, ज्याने “आत्म्याने बाप्तिस्मा घेतला” आणि दुस another्या एका व्यक्तीद्वारे (जॉन बाप्टिस्ट) जॉन:

… पवित्र आत्मा कबुतराच्या शरीरावर त्याच्या शरीरावर उतरला… पवित्र आत्म्याने भरुन येशू जॉर्डनहून परतला आणि आत्म्याने त्याला वाळवंटात नेले ... देवाने नासरेथच्या येशूला पवित्र आत्म्याने व सामर्थ्याने अभिषेक केला. (लूक :3:२२; लूक:: १; प्रेषितांची कृत्ये १०::22)

फ्र. १ 1980 since० पासून राणेरो कॅन्टालेमेसाची स्वतः पोपसह पोपच्या घराघरात प्रचाराची विशिष्ट भूमिका होती. त्याने सुरुवातीच्या चर्चमध्ये बाप्तिस्म्याच्या सॅक्रॅमेंटच्या कारभाराबद्दल महत्त्वपूर्ण ऐतिहासिक सत्य मांडले:

चर्चच्या सुरूवातीस, बाप्तिस्म्यासंदर्भात अशी शक्तिशाली घटना होती आणि देवाच्या कृपेने इतके समृद्ध होते की आज आपल्यासारख्या आत्म्यास नव्याने आकर्षित करण्याची गरज भासली नव्हती. मूर्तिपूजक धर्मात बदल घडवून आणलेल्या आणि योग्यरित्या सूचना मिळालेल्या, बाप्तिस्म्याच्या निमित्ताने, विश्वासाची कृती आणि मुक्त आणि प्रौढ निवड करण्याच्या पलीकडे असलेल्या प्रौढांना बाप्तिस्मा देण्यात आला. जेरुसलेमच्या सिरिलला बाप्तिस्मा देण्याची वाट पाहणा those्या लोकांच्या विश्वासात किती खोलवर विश्वास आहे याची जाणीव होण्यासाठी बाप्तिस्म्याविषयी चुकीचे कॅटेचिस वाचणे पुरेसे आहे. थोडक्यात, ते ख and्या आणि वास्तविक रूपांतरणाद्वारे बाप्तिस्म्यावर पोचले आणि अशा प्रकारे त्यांच्यासाठी बाप्तिस्मा घेणे म्हणजे वास्तविक धुणे, वैयक्तिक नूतनीकरण करणे आणि पवित्र आत्म्याने पुनर्जन्म घेणे होय. Rफप्र. रनेरो कॅन्टालेमेसा, ओएफएमकेप, (1980 पासून पोपचे घरगुती उपदेशक); आत्मा मध्ये बाप्तिस्मा,www.catholicharismatic.us

पण तो दाखवून देतो की, आज, कृपेचे सिंक्रोनाइझेशन तुटलेले आहे कारण अर्भक बाप्तिस्मा सर्वात सामान्य आहे. तरीही, जर मुले ख्रिस्ती जीवन जगण्यासाठी घरात वाढली असती (पालक आणि गॉडपॅरेन्ट्स तारण म्हणून), तर खरा धर्मांतरण ही एक सामान्य प्रक्रिया आहे, जरी हळू दराने, संपूर्ण व्यक्तीच्या कृपेने किंवा पवित्र आत्म्याच्या सुटकेच्या क्षणी. जीवन परंतु आज कॅथोलिक संस्कृती मोठ्या प्रमाणात मूर्तिपूजक झाली आहे; बाप्तिस्म्यास बर्‍याचदा सांस्कृतिक सवयीसारखे वागवले जाते, पालक काहीतरी “करतात” कारण जेव्हा आपण कॅथोलिक आहात तेव्हा फक्त “तुम्ही” करता. यापैकी बरेच पालक क्वचितच मासमध्ये उपस्थित राहतात, त्यांच्या मुलांना आत्म्यात जीवन जगू देतात आणि त्याऐवजी धर्मनिरपेक्ष वातावरणात वाढतात. अशा प्रकारे, एफआर जोडते. रनेरो…

कॅथोलिक धर्मशास्त्र वैध परंतु “बांधलेले” संस्कार ही संकल्पना मान्य करते. एखाद्या संस्कारास बद्ध असे म्हणतात जेव्हा त्या सोबत असलेले फळ काही विशिष्ट ब्लॉकमुळे बंधनकारक राहते जे त्याची प्रभावीता प्रतिबंधित करते. आयबीड.

एखाद्या आत्म्यामध्ये हा अवरोध एक मूलभूत गोष्ट असू शकतो, जसे की, देवावर विश्वास किंवा ज्ञान नसणे किंवा ख्रिश्चन असण्याचा अर्थ काय आहे. दुसरा ब्लॉक नश्वर पाप असेल. माझ्या अनुभवात, अनेक आत्म्यांमध्ये कृपेच्या चळवळीचा ब्लॉक म्हणजे केवळ अनुपस्थिती सुवार्ता आणि कॅटेचेसिस

ज्याच्यावर त्यांनी विश्वास ठेवला नाही त्याला ते कसे म्हणतील? ज्याच्याविषयी त्यांनी ऐकले नाही त्याच्यावर ते विश्वास कसे ठेवतील? आणि उपदेश न करता ते कसे ऐकू शकतात? (रोमन्स १०:१:10)

उदाहरणार्थ, माझी बहीण आणि माझी मोठी मुलगी दोघांनाही सॅक्रॅमेंट ऑफ कन्फर्मेशन मिळाल्यानंतर लगेचच अन्य भाषांची भेट प्राप्त झाली. कारण त्यांना धर्माबद्दल योग्य ते समजून घेणे तसेच प्राप्त होण्याची अपेक्षा देखील शिकविली गेली होती त्यांना. म्हणून ते लवकर चर्चमध्ये होते. ख्रिश्चनांच्या सेक्रेमेंट्स — बाप्तिस्मा आणि पुष्टीकरण commonly सहसा पवित्र शास्त्राचे प्रकटीकरण होते धर्मादाय पवित्र आत्म्याचे (भविष्यवाणी, ज्ञानाचे शब्द, उपचार, निरनिराळ्या इ.) तंतोतंत कारण सुरुवातीच्या चर्चची ही अपेक्षा होती: ते प्रमाणिक होते. ^[1]cf. ख्रिश्चन दीक्षा व आत्म्यात बाप्तिस्मा — पहिल्या आठ शतकांमधील पुरावा, फ्र. किलियन मॅकडोनेल आणि फ्र. जॉर्ज मॉन्टग

जर पवित्र आत्म्याने घेतलेला बाप्तिस्मा ख्रिस्ती दीक्षा, घटकांच्या संस्कारांना अविभाज्य असेल तर ते खासगी धर्माचे नाही तर सार्वजनिक धार्मिकतेचे आहे, चर्चच्या अधिकृत उपासनासाठी. म्हणून आत्म्याने बाप्तिस्मा घेणे ही काहींच्या विशेष कृपेने नव्हे तर सर्वांसाठी सामान्य कृपा आहे. -ख्रिश्चन दीक्षा व आत्म्यात बाप्तिस्मा — पहिल्या आठ शतकांमधील पुरावा, फ्र. किलियन मॅकडोनेल आणि फ्र. जॉर्ज मॉन्टग, दुसरी आवृत्ती, पी. 370

म्हणूनच, “आत्म्यात बाप्तिस्मा” म्हणजे एखाद्या आत्म्यात “मुक्त” किंवा “बहिष्कृत करणे” किंवा आत्म्यात आत्म्याने भरलेले प्रार्थना करणे हा आज देवाचा पवित्र मार्ग आहे ज्याने पवित्र जागेचे स्मारक "अनलॉक" करणे आवश्यक आहे सामान्यत: "जिवंत पाण्यासारखे" वाहतात. ^[2]cf. जॉन 7: 38  अशा प्रकारे, आम्ही संत आणि अनेक गूढ लोकांच्या जीवनात पाहतो, उदाहरणार्थ, कृपेमध्ये ही नैसर्गिक वाढ म्हणून “आत्म्याचा बाप्तिस्मा” घेण्याबरोबरच, ते देहस्वित्वाच्या सुटकेसह होते, कारण त्यांनी स्वतःला पूर्णपणे देवाला दिले " फियाट लाल लिओ सुएनन्सने लक्ष वेधल्याप्रमाणे…

… जरी या प्रकटीकरणे यापुढे मोठ्या प्रमाणावर स्पष्ट दिसत नसली तरी विश्वास जिथे जिथे जिथे जिथे होता तिथे तिथे सापडणे बाकी होते…. -नवीन पेन्टेकोस्ट, पी 28

खरंच, बोलण्याची आमची धन्य माता प्रथम "करिष्माई" होती. तिच्या “फियाट” मधून पवित्र शास्त्र सांगते की ती “पवित्र आत्म्याने वेढलेली” आहे. ^[3]cf. लूक 1:35

आत्म्याच्या बाप्तिस्म्यामध्ये काय आहे आणि ते कार्य कसे करते? आत्म्याच्या बाप्तिस्म्यामध्ये देवाची एक रहस्यमय आणि रहस्यमय चाल आहे जी उपस्थित राहण्याचा त्याचा मार्ग आहे, प्रत्येकासाठी भिन्न आहे कारण केवळ तोच आपल्या आतील भागामध्ये आपल्याला ओळखतो आणि आपल्या अद्वितीय व्यक्तिमत्त्वावर कसे वागावे ... ब्रह्मज्ञानज्ञ आत्मसंयम आणि स्पष्टीकरण शोधण्यासाठी जबाबदार लोक शोधतात, परंतु साध्या आत्मा आत्म्याच्या बाप्तिस्म्यामध्ये ख्रिस्ताच्या सामर्थ्याने त्यांच्या हातांनी स्पर्श करतात (२ करिंथ 1: 12-1). Rफप्र. रनेरो कॅन्टालेमेसा, ओएफएमकेप, (1980 पासून पोपचे घरगुती उपदेशक); आत्मा मध्ये बाप्तिस्मा,www.catholicharismatic.us

 

आत्म्यात बॅप्टिझम अर्थ

तो कसा येतो, कधी किंवा कोठे पवित्र आत्मा मर्यादित नाही. येशूने आत्म्याची वा wind्याशी तुलना केली “जेथे पाहिजे तेथे वाहते. " ^[4]cf. जॉन 3: 8 तथापि, आम्ही पवित्र शास्त्रात तीन सामान्य पद्धती पाहतो ज्यामध्ये चर्चच्या इतिहासात व्यक्तींनी आत्म्याने बाप्तिस्मा घेतला आहे.

 

I. प्रार्थना

केटेचिजम शिकवते:

आम्हाला गुणवंत कृतींसाठी आवश्यक कृपेसाठी प्रार्थना उपस्थितीत असते. -कॅथोलिक चर्च च्या catechism, एन. 2010

पेन्टेकॉस्ट फक्त एक केंद्र होते जेथे ते “प्रार्थनेत एकमताने स्वत: ला झोकून दिले. "  ^[5]cf. प्रेषितांची कृत्ये 1:२० तसेच, कॅथोलिक करिश्माईक नूतनीकरणाला जन्म देणार्‍या ड्यूक्स्ने शनिवार व रविवार येथे धन्य सेक्रमेन्टच्या आधी प्रार्थना करण्यासाठी आलेल्या पवित्र आत्म्यामध्ये ते खाली आले. जर येशू द्राक्षांचा वेल असेल आणि आम्ही शाखा आहोत, तर जेव्हा आपण प्रार्थनेद्वारे भगवंताशी संवाद साधतो तेव्हा पवित्र आत्मा वाहतो.

जेव्हा त्यांनी प्रार्थना केली तेव्हा ज्या ठिकाणी ते एकत्र जमले होते ती जागा हादरली, आणि ते सर्व पवित्र आत्म्याने भरुन गेले. ” (प्रेषितांची कृत्ये :4::31१)

प्रत्येकजण जेव्हा प्रार्थना करतात तेव्हा पवित्र आत्म्याने भरलेल्या, देवाच्या सेवेच्या रचनेनुसार काही प्रमाणात किंवा दुस degree्या मार्गाने जाण्याची अपेक्षा करू शकतात आणि ते करू शकतात.

 

II. हात ठेवणे

प्रेषितांच्या हात ठेवण्याने आत्म्यास बहाल करण्यात आले हे शिमोनने पाहिले ... (प्रेषितांची कृत्ये 8:१:18)

हात घालणे आवश्यक कॅथोलिक मत आहे ^[6]cf. http://www.newadvent.org/cathen/07698a.htm; हेब एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स ज्याद्वारे कृपा प्राप्तकर्त्यावर हात लादून कळविली जाते, उदाहरणार्थ सेक्रॅमेंट्स ऑफ ऑर्डिनेशन किंवा पुष्टीकरणात. त्याचप्रमाणे, देव या मानवी आणि जिव्हाळ्याच्या सुसंवादाद्वारे “आत्म्यामध्ये बाप्तिस्मा घेण्यास” स्पष्टपणे सांगत आहे:

… मी तुम्हाला माझ्या हाताने लादून घेतलेल्या देवाची भेट ज्वलंत पडण्याची आठवण करून देतो. कारण देवाने आपल्याला भ्याडपणाचा आत्मा दिला नाही, तर शक्ती, प्रीति व आत्म-संयम व्यक्त केला. (२ तीम १: 2--1; प्रेषितांची कृत्ये 6: १ see देखील पहा)

ख्रिस्ताच्या “शाही पुरोहिता ”त भाग घेतल्यामुळे विश्वासू लोक विश्वासू राहिले, ^[7]cf. कॅथोलिक चर्च, एन. 1268 त्यांच्या हातावर ठेवण्याद्वारे कृपेची पात्र म्हणून देखील वापरली जाऊ शकते. ही प्रार्थना प्रार्थना बाबतीतही आहे. तथापि, "संस्कारात्मक" कृपा आणि "विशेष" कृपेमधील फरक काळजीपूर्वक समजला जाणे आवश्यक आहे, असे चित्रण प्राधिकरण ख्रिस्ताने पुरोहिताची स्थापना केली म्हणून ख्रिस्ताने पुरोहिताची स्थापना केली आणि आजारी असलेल्या संस्कारात हात लावणे, पुष्टीकरण, समन्वय, दोषमुक्त करण्याचे संस्कार, प्रार्थना, इत्यादी गोष्टींचा विपर्यास केवळ धार्मिक संस्कार याजकपणाशी संबंधित नाही. असे म्हणायचे आहे की त्यांचे संस्कार समाप्त करणारे परिणाम भिन्न आहेत.

तथापि, कृपेच्या क्रमानुसार, विश्वासू लोकांचे आध्यात्मिक याजकपण ख्रिस्ताच्या स्वतःच्या शब्दांनुसार ईश्वरामध्ये एक सहभाग आहे सर्व विश्वासणारे:

जे विश्वास ठेवतात त्यांच्याबरोबर ही चिन्हे असतील: माझ्या नावाने ते भुते काढतील व ते नवीन भाषा बोलतील. ते आपल्या हातांनी साप उचलतील आणि ते कोणतेही प्राणघातक पदार्थ प्यायले तर ते त्यांना इजा करणार नाही. ते आजारी लोकांवर हात ठेवतील आणि ते बरे होतील. (मार्क 16: 17-18)

 

III. उद्घोषित शब्द

सेंट पॉलने देवाच्या शब्दाची तुलना दोन धारी तलवारीशी केली:

खरोखरच, देवाचे वचन जगणे आणि प्रभावी आहे. कोणत्याही दुतर्फापेक्षा तीक्ष्ण आहे तलवार, आत्मा आणि आत्मा, सांधे आणि मज्जा यांच्यात भेदभाव करणारी, आणि हृदयाच्या प्रतिबिंब आणि विचारांना समजावून घेण्यास सक्षम. (हेब 4:१२)

जेव्हा वचन उपदेश केला जातो तेव्हा आत्म्याने बाप्तिस्मा घेणे किंवा आत्म्याचे नवीन भरणे देखील होऊ शकते.

पेत्र हे बोलत असतानाच त्याचे बोलणे ऐकत बसलेल्या सर्व लोकांवर पवित्र आत्मा आला. (प्रेषितांची कृत्ये 10:44)

जेव्हा परमेश्वराकडून येते तेव्हा “शब्दाने” कितीतरी वेळा आपल्या आत्म्यास जळत आणले आहे?

 

CHARISMS

“करिश्माई” हा शब्द ग्रीक शब्दापासून आला आहे करिश्मा, जे 'देवाच्या प्रेमळ प्रेमाने आलेले कोणतीही चांगली भेट आहे (charis) ^[8]कॅथोलिक विश्वकोश, www.newadvent.org पेन्टेकोस्ट देखील विलक्षण भेटवस्तू किंवा आला धर्मादाय. म्हणूनच, "करिश्माईक नूतनीकरण" या शब्दाचा अर्थ नूतनीकरण यापैकी धर्मादाय आधुनिक काळात, परंतु देखील आणि विशेषत: आत्म्यांचे अंतर्गत नूतनीकरण. 

वेगवेगळ्या प्रकारच्या आध्यात्मिक भेटवस्तू असतात पण एकच आत्मा ... प्रत्येक व्यक्तीला आत्म्याचे प्रकटीकरण काही फायद्यासाठी दिले जाते. एका व्यक्तीला आत्म्याच्या द्वारे शहाणपणाचे दान देण्यात आले आहे. दुस another्या व्यक्तीला त्याच आत्म्याप्रमाणे ज्ञानाचे अभिव्यक्त करते. त्याच आत्म्याने दुस another्या विश्वासावर विश्वास ठेवला. एका आत्म्याने बरे होण्यासाठी दुस gifts्या भेटीला दिल्या. दुसर्‍या पराक्रमी कृत्यांसाठी; दुस another्या एका भविष्यवाणीवर; विचारांना दुसर्या विवेकीकडे; निरनिराळ्या जातींच्या निरनिराळ्या जातींना; निरनिराळ्या अर्थ लावणे (1 कर 12: 4-10)

मी लिहिले म्हणून भाग आय, पोपांनी आधुनिक काळातील धर्माच्या नूतनीकरणास ओळखले आणि त्यांचे स्वागत केले आहे, चुकांच्या विरोधाच्या विपरीत काही ब्रह्मज्ञानी चर्चच्या पहिल्या शतकांनंतर यापुढे जिवंतपणा आवश्यक नसल्याचे सांगत आहेत. कॅटेचिझम केवळ या भेटवस्तूंच्या शाश्वत अस्तित्वाचीच पुष्टी करीत नाही, तर त्यासाठी देणग्या आवश्यक आहेत संपूर्ण चर्च-केवळ काही विशिष्ट व्यक्ती किंवा प्रार्थना गट नाहीत.

तेथे संस्कारात्मक ग्रेस, विविध संस्कारांना योग्य भेटवस्तू आहेत. याव्यतिरिक्त विशेष ग्रेस देखील आहेत, ज्यांना सेंट पॉल वापरल्या गेलेल्या ग्रीक संज्ञेनंतर अर्थ आणि "कृपा," "कृतज्ञ भेट," "लाभ" नंतर चैरिझम देखील म्हणतात. त्यांचे वैशिष्ट्य काहीही असो - कधीकधी ते चमत्कार किंवा निरनिराळ्या दानांची देणगी देणगी यासारख्या विलक्षण गोष्ट असते - त्या शुभेच्छा पवित्र कृपेसाठी देतात आणि चर्चच्या सामान्य भल्यासाठी असतात. ते दान देणारी सेवा देतात जे चर्च बनवतात. -सीसीसी, 2003; cf. 799-800

धर्माच्या अस्तित्वाची आणि आवश्यकताची व्हॅटिकन II मध्ये पुष्टी केली गेली, ती क्षुल्लक नव्हती, आधी कॅथोलिक करिश्माईक नूतनीकरणाचा जन्म झाला:

धर्मत्यागींच्या व्यायामासाठी तो विश्वासू खास भेटवस्तू देतो…. या नाट्यमय वस्तूंच्या किंवा भेटवस्तूंच्या स्वागतापासून, ज्यात कमी नाट्यमय आहेत त्यांचा समावेश आहे, चर्चमध्ये आणि जगामध्ये मानवजातीच्या भल्यासाठी आणि चर्चच्या उभारणीसाठी त्यांचा वापर करण्याचा हक्क व कर्तव्य उद्भवते. -लुमेन जेनियम, सम. 12 (व्हॅटिकन दुसरा कागदपत्रे)

मी या मालिकेतील प्रत्येक धर्मादाय गोष्टींबरोबर वागणार नाही, परंतु मी त्या भेटवस्तूला संबोधित करेन जीभ येथे बर्‍याचदा सर्वांचा सर्वांगीण गैरसमज होतो.

 

भाषा

… आम्ही चर्चमधील बर्‍याच बांधवांनासुद्धा ऐकतो ज्याकडे भविष्यसूचक भेटवस्तू आहेत आणि जे आत्म्याद्वारे सर्व प्रकारच्या भाषा बोलतात व लोकांच्या छुप्या गोष्टींचा सर्वसाधारणपणे फायदा करून घेतात व देवाचे रहस्ये घोषित करतात. स्ट. इरेनायस, हेरेसिस विरुद्ध, 5: 6: 1 (एडी 189)

पेन्टेकोस्ट आणि इतर क्षणांसमवेत आलेल्या सामान्य चिन्हेंपैकी एक आहे जेव्हा आत्मा क्रियेच्या कृतीत विश्वास ठेवतो प्रेषित, ही एक भेट होती ज्यातून प्राप्तकर्ता दुसर्‍या, सामान्यत: अज्ञात भाषेत बोलू लागला. चर्चच्या इतिहासात तसेच करिश्माईक नूतनीकरणातही ही घटना घडली आहे. काही धर्मशास्त्रज्ञांनी या घटनेचे स्पष्टीकरण देण्याच्या प्रयत्नात चुकून दावा केला आहे की सुवार्तेची घोषणा आता सर्व राष्ट्रांमध्ये व सर्व राष्ट्रांमध्ये सुवार्ता घोषित केली जात आहे हे सूचित करण्यासाठी कायदे 2 हे केवळ एक प्रतीकात्मक साहित्य आहे. तथापि, हे स्पष्ट आहे की निसर्गात रहस्यमय काहीतरी तर घडलेच, परंतु आजही हे घडत आहे. सर्व प्रेषित, सर्व गॅलील लोक परदेशी भाषा बोलू शकत नव्हते. तर ते स्पष्टपणे "भिन्न भाषांमध्ये" बोलत होते ^[9]cf. प्रेषितांची कृत्ये 2:२० की ते स्वतःच ओळखू शकले नाहीत. तथापि, ज्यांनी प्रेषितांचे ऐकले ते विविध क्षेत्रातील होते आणि त्यांना काय सांगितले जात आहे हे समजले.

अमेरिकन पुजारी, फ्रान्स. टिम डीटर यांनी एका जाहीर साक्षात सांगितले की, मेदजुगोर्जे येथील मास येथे असताना, त्याला अचानक क्रोएशियन भाषेद्वारे समजले जाणारे गृहस्थ समजण्यास सुरवात केली. ^[10]सीडी वरून मेदजुगोर्जेमध्ये त्याने मला रहस्य सांगितले, www.childrenofmedjugorje.com जेरुसलेममधील प्रेषितांना समजण्यास सुरवात करणा those्यांचा हा असाच अनुभव आहे. तथापि, हे ऐकण्याचे ऐकून समजून घेण्याची भेट अधिक आहे.

निरनिराळ्या भाषांची भेट आहे रिअल भाषा, जरी ती या पृथ्वीची नसली तरीही. फ्र. कॅनेडियन करिश्माईक नूतनीकरणातील एक कौटुंबिक मित्र आणि दीर्घकाळ नेता डेनिस फान्यूफ यांनी एका प्रसंगी स्पिरिट इन जीभच्या एका महिलेवर भाषांतर कसे केले याबद्दल सांगितले (त्याला काय म्हणायचे आहे हे समजले नाही). त्यानंतर तिने फ्रेंच पुजारीकडे पाहिले आणि उद्गार काढले, "माझ्या, तू परिपूर्ण युक्रेनियन बोलतोस!"

ऐकणार्‍याला परदेशी असलेल्या कोणत्याही भाषेप्रमाणेच, इतर भाषा “गिब्बेरिश” वाटू शकतात. परंतु तेथे आणखी एक आकर्षण आहे सेंट पॉलला “निरनिराळ्या भाषांचे स्पष्टीकरण” म्हणतात ज्यायोगे एखाद्या व्यक्तीला अंतर्गत समजून घेण्याद्वारे काय सांगितले गेले हे समजण्यासाठी दिले जाते. हे "समजून घेणे" किंवा शब्द नंतर शरीराच्या विवेकाच्या अधीन आहे. सेंट पॉल हे निदर्शनास आणून देत आहेत की जीभ ही एक भेट आहे जी स्वतंत्र व्यक्तीला बनवते; तथापि, जेव्हा व्याख्या च्या भेटीसह असते तेव्हा ते संपूर्ण शरीर तयार करू शकते.

आता मी तुम्हा सर्वांना निरनिराळ्या भाषेत बोलू इच्छित आहे, परंतु त्यापेक्षा अधिक संदेश देणे आवश्यक आहे. जो संदेश देतो तो निरनिराळ्या भाषा बोलणा one्यांपेक्षा मोठा आहे, जोपर्यंत तो स्पष्टीकरण देत नाही तोपर्यंत मंडळी बांधली जाऊ शकतात… जर कोणी दुसर्‍या भाषेत बोलत असेल तर ते दोन किंवा जास्तीत जास्त तीन असू द्या, आणि प्रत्येकाने त्याचे भाषांतर केले पाहिजे . परंतु जर भाषांतर करणारा नसेल तर त्या व्यक्तीने चर्चमध्ये गप्प रहावे आणि स्वतःशी व देवाशी बोलावे. (1 करिंथ 14: 5, 27-28)

येथे मुद्दा एक आहे ऑर्डर विधानसभा मध्ये. (खरंच, सुरुवातीच्या चर्चमधील मासच्या संदर्भात निरनिराळ्या भाषा बोलल्या गेल्या.)

काही लोक निरनिराळ्या भाषांची भेट नाकारतात कारण त्यांच्यासाठी ते केवळ बेबनाव असल्यासारखे वाटते. ^[11]cf. 1 कर 14:23 तथापि, ही एक आवाज आणि भाषा आहे जी पवित्र आत्म्यास संक्षिप्त नाही.

त्याच प्रकारे, आत्मा देखील आपल्या दुर्बलतेच्या मदतीला येतो; कारण आपण कसे प्रार्थना करावी हे आपल्याला ठाऊक नाही, परंतु आत्मा स्वत: च्या आज्ञेने ओरडत आहे. (रोम 8:26)

कारण एखाद्याला काहीतरी समजत नाही ज्यामुळे त्यास समजत नाही त्यास अवैध करत नाही. जे निरनिराळ्या भाषेचे आकर्षण आणि त्याचे रहस्यमय पात्र नाकारतात ते आश्चर्याची गोष्ट नाहीत की ज्यांची भेट नाही. बौद्धिक ज्ञान आणि सिद्धांत सांगणारे, परंतु गूढ चरित्रांचा अनुभव कमी असणा some्या काही ब्रह्मज्ञानाच्या अशक्तपणाच्या स्पष्टीकरणाला त्यांनी सहजतेने आकलन केले आहे. हे एखाद्याच्या समान आहे ज्याने कधीही किना on्यावर उभे राहून स्विमिंगर्सना असे सांगितले की पाणी पाण्यात काय चालले आहे - किंवा हे मुळीच शक्य नाही.

तिच्या आयुष्यात आत्म्याच्या एका नवीन प्रसारासाठी प्रार्थना केल्यावर, माझ्या पत्नीने प्रभूला निरनिराळ्या भाषेची भेट मागितली. तथापि, सेंट पॉलने आम्हाला असे करण्यास प्रोत्साहित केले:

प्रेमाचा पाठपुरावा करा, परंतु आध्यात्मिक भेटवस्तूंसाठी तत्परतेने प्रयत्न करा… मी तुम्हा सर्वांना निरनिराळ्या भाषेत बोलू इच्छित आहे ... (१ करिंथ १ 1: १,))

एक दिवस, कित्येक आठवड्यांनंतर, ती प्रार्थना करत आपल्या पलंगाजवळ गुडघे टेकून होती. अचानक, ती सांगते त्याप्रमाणे,

… माझे हृदय माझ्या छातीत ठोके मारू लागले. मग अगदी अचानक, माझ्या अस्तित्वाच्या खोलीतून शब्द वाढू लागले आणि मी त्यांना थांबवू शकलो नाही! मी निरनिराळ्या भाषा बोलू लागलो तेव्हा त्यांनी माझ्या आत्म्यातून बाहेर टाकले!

पेन्टेकॉस्टच्या प्रतिबिंबित झालेल्या अंतर्ज्ञानाच्या अनुभवानंतर, ती आजपर्यंत निरनिराळ्या भाषेत बोलत आहे, ती आपल्या स्वत: च्या इच्छेनुसार आणि आत्म्याने पुढाकार घेतलेल्या देणगीचा उपयोग करीत आहे.

मला माहित असलेला सहकारी कॅथोलिक मिशनरी मला एक जुना ग्रेगोरियन जंत भजन म्हणतो. मुखपृष्ठाच्या आत असे म्हटले आहे की त्यातील स्तोत्रे “देवदूतांच्या भाषे” चे संहिताकरण होते. जर एखाद्या भाषेने निरनिराळ्या भाषेत गाण्यासारखे ऐकले - जे खरोखरच सुंदर आहे - तर ते जप वाहणा cad्या स्वरुपाचे आहे. लिटर्गीमध्ये मौल्यवान स्थान असलेले ग्रेगोरियन जेंट खरं तर निरनिराळ्या भाषेच्या आकर्षणाचे वंशज असू शकतात का?

शेवटी, फ्र. राणेरो कॅन्टालेमेसा यांनी स्टीबेनविले कॉन्फरन्समध्ये सांगितले, जिथे मला वैयक्तिकरित्या माहित असलेले पुजारी उपस्थित होते, पोप जॉन पॉल II निरनिराळ्या भाषेत कसे बोलू लागले, भेटवस्तू मिळाल्याच्या आनंदात त्याच्या चॅपलमधून उदयास आले! जॉन पॉल दुसरा देखील खाजगी प्रार्थनेत निरनिराळ्या भाषा बोलताना ऐकला. ^[12]फ्र. ही साक्ष ऐकण्यासाठी कॉमॅडियन्स ऑफ क्रॉसचे दिवंगत संस्थापक बॉब बेकार्ड देखील याजकांपैकी एक होते.

निरनिराळ्या भाषा बोलण्यासारखे आहे, जसे की कॅटेचिसम शिकवते, 'विलक्षण.' तथापि, मला माहित आहे की ही भेट ज्याच्याकडे आहे, ती माझ्या स्वत: च्या समावेशासह त्यांच्या दैनंदिन जीवनाचा एक सामान्य भाग बनली आहे. त्याचप्रमाणे, “आत्म्यात बाप्तिस्मा” हा ख्रिस्ती धर्माचा एक मूळ भाग होता जो चर्चमध्ये गेल्या काही शतकानुसार फुललेल्या धर्मत्यागातून कमीत कमी नव्हे तर अनेक घटकांमुळे हरवला होता. परंतु देवाचे आभार मानतो की प्रभु जेव्हा आपला आत्मा ओततो तेव्हा तो जिथे जिथे इच्छितो तेथे वारा वाहातो.

तिसरा भाग मी तुम्हाला माझे वैयक्तिक अनुभव बरोबरीने सामायिक करू इच्छित आहे, तसेच त्या पहिल्या पत्रात उपस्थित झालेल्या काही आक्षेप आणि चिंतेचे उत्तर म्हणून. भाग आय.

 

 

 

यावेळी आपल्या देणगीचे कौतुक केले आहे!

हे पृष्ठ भिन्न भाषेत अनुवादित करण्यासाठी खाली क्लिक करा: