युग कसे हरवले

 

प्रकटीकरणाच्या पुस्तकानुसार, ख्रिस्तविरोधी मृत्यूच्या नंतरच्या “हजारो वर्षांवर” आधारित “शांतीच्या युगाची” भविष्यकाळातील आशा काही वाचकांना नवीन संकल्पना वाटेल. इतरांना ते पाखंडी मत मानले जाते. पण तेही नाही. वस्तुस्थिती अशी आहे की शांतता आणि न्याय या “काळाच्या” शेवटच्या काळापूर्वी चर्चसाठी “शब्बाथ विश्रांती” ची आशा आहे, नाही पवित्र परंपरा मध्ये त्याचा आधार आहे. वास्तविकता, शतकानुशतके चुकीचे अर्थ लावणे, अवांछित हल्ले करणे आणि सट्टेबाज धर्मशास्त्र यात अजूनही काही प्रमाणात पुरले गेले आहे. या लेखनात आपण नेमका प्रश्‍न पाहतो कसे “युग हरवला” - स्वत: मध्ये एक साबण ऑपेरा - आणि इतर प्रश्न जसे की तो अक्षरशः “हजार वर्षे” आहे की नाही, ख्रिस्त त्यावेळेस नक्कीच उपस्थित असेल की नाही आणि आपण काय अपेक्षा करू शकतो. हे महत्वाचे का आहे? कारण हे धन्य आईने जाहीर केलेल्या भावी आशेची केवळ पुष्टीच करत नाही सुस्पष्ट फातिमा येथे, परंतु या जगाच्या शेवटी घडलेल्या घटनांनी या जगाला कायमचे बदलू देईल… आपल्या काळाच्या अगदी उंबरठ्यावर असलेल्या घटना. 

 

भविष्यवाणी… सर्वत्र

In पेन्टेकोस्ट आणि प्रदीपन, मी शेवटच्या काळाच्या उलगडणीबद्दल शास्त्र आणि चर्च फादर्सनुसार एक साधा कालक्रम दिला. मूलत: जगाच्या समाप्तीपूर्वी:

  • दोघांनाही उठतो पण ख्रिस्ताने त्याला पराभूत करून नरकात टाकले आहे. [1]रेव एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स
  • सैतानाला “हजार वर्षे”, तर संतांनी “पहिल्या पुनरुत्थाना” नंतर राज्य केले आहे. [2]रेव एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स
  • त्या कालावधीनंतर, सैतान सोडला जातो, जो नंतर चर्चवर शेवटचा हल्ला करतो. [3]रेव एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स
  • परंतु स्वर्गातून अग्नी खाली पडतो आणि सैतानला पेट घेतो ज्याला “अग्नीच्या तळ्यात टाकले जाते” जेथे “पशू व खोटे संदेष्टा होते.” [4]रेव एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स
  • येशू त्याच्या चर्चला प्राप्त करण्यासाठी वैभवाने परत येतो, मृतांना त्यांच्या कृतींनुसार पुनरुत्थान करून त्यांचा न्यायनिवाडा केला जातो, अग्नी पडतो आणि नवीन स्वर्ग आणि नवीन पृथ्वी बनविली जाते, अनंतकाळचे उद्घाटन करते. [5]रेव्ह 20: 11-21: 2

अशा प्रकारे, नंतर दोघांनाही आणि आधी काळाच्या शेवटी, सेंट जॉनच्या “प्रकटीकरण” नुसार पाटमॉस बेटावर प्राप्त झालेल्या “हजार वर्ष” मधून मधून मधून मधून मधून काळ म्हणजे “हजार वर्षे” असा कालावधी असतो.

परंतु, अगदी सुरुवातीपासूनच “हजार वर्ष” या काळाचा अर्थ काही ख्रिश्चनांनी पटकन विकृत केला, ज्यांना पृथ्वीवरील मशीहाची अपेक्षा होती अशा काही यहूदी ख्रिस्ती यांनी ते लवकर विकृत केले. त्यांनी ही भविष्यवाणी केली की येशू परत येईल देह मध्ये राज्य करणे पृथ्वीवर च्यासाठी शाब्दिक एक हजार वर्षे कालावधी. तथापि, जॉन किंवा इतर प्रेषितांनी हे शिकवले नाही, आणि अशा प्रकारे या कल्पनांना शीर्षक म्हणून पाखंडी मत म्हणून दोषी ठरविले गेले मिरची [6]ग्रीक पासून, किली, किंवा 1000 or हजारोवाद. [7]लॅटिन मधून, बाजरी, किंवा 1000 जसजसा वेळ पुढे गेला तसतसे हे पाखंडी मत इतरांमध्ये बदलले दैहिक हजारोत्व ज्यांचे अनुयायी असा विश्वास करतात की तेथे शाब्दिक हजारो वर्षे चालणा la्या भव्य मेजवानी आणि दैहिक मेजवानीद्वारे पंचनामा केलेले पृथ्वीवरील राज्य असेल. मोन्टॅनिस्ट (मॉन्टानिझम) असा विश्वास आहे की हजारो वर्षापूर्वी राज्य सुरू झाले आहे आणि नवीन जेरूसलेम आधीपासूनच खाली उतरले आहे. [8]cf. रेव 21:10 १ other व्या शतकात, अन्य कॅथोलिक वर्तुळकांनी शस्त्रक्रिया करण्यास सुरवात केली किंवा इतर हजारो लोकांच्या प्रोटेस्टंट आवृत्त्या देखील पसरल्या सुधारित सहस्राब्दीचे प्रकार जे दैहिक मेजवानीसह वितरित केले गेले होते, परंतु तरीही असे आहे की ख्रिस्त शरीरात हजारो वर्षे शाब्दिकपणे राज्य करेल. [9]स्त्रोत: मिलेनियम अँड एंड टाइम्स मधील देवाच्या राज्याचा विजय, रेव्ह. जोस्पेह इयानुझी, ओएसजे, पीपी. 70-73

कॅथोलिक चर्च, या ज्योतिषयांच्या आगीचा इशारा देण्यामध्ये सुसंगत होती आणि जेव्हा ख्रिस्त पृथ्वीवर देहामध्ये दृश्यमानपणे राज्य करेल आणि ख्रिस्त हजार वर्षांच्या काळासाठी ख्रिस्त पुन्हा मानवी इतिहासाच्या आत येईल, अशा कल्पनेची निंदा केली.

ख्रिस्तविरोधी च्या फसवणूकीचा दावा इतिहासात लक्षात येण्यापूर्वीच जगामध्ये आकार घेण्यास सुरुवात होते आणि केवळ ख्रिश्चनांच्या निर्णयाद्वारे ख्रिश्चनांच्या आशा इतिहासाच्या पलीकडे साकार करता येतील अशी आशा आहे. हजारो धर्मवाद या नावाने येणा of्या या घोटाळ्याच्या राजकारणाविषयीच्या सुधारित प्रकारांना चर्चने नाकारले आहे, विशेषत: “धर्मनिरपेक्ष” धर्मनिरपेक्ष गोंधळाचे राजकीय रूप. Ate कॅथोलिक चर्चचे कॅटेचिझम, एन. 676

काय मॅगस्टेरियम नाही ख्रिस्त आध्यात्मिकरित्या राज्य करतो अशा एका ऐहिक राज्याची शक्यता आहे वरून विजयाच्या कालावधीसाठी प्रतीकात्मक “एक हजार वर्षे” च्या संख्येने, जेव्हा सैतानाला पाताळात उभे केले जाते आणि चर्चला “शब्बाथ विश्रांती” मिळते. जेव्हा हा प्रश्न कार्डिनल रॅटझिंगर (पोप बेनेडिक्ट सोळावा) यांना जेव्हा विश्वास च्या मतांवरील मंडळाचा प्रमुख होता, तेव्हा त्याने प्रतिक्रिया दिली:

होली सीने या संदर्भात अद्याप कोणतीही निश्चित घोषणा केलेली नाही. -इल सेग्नो डेल सोप्रांनुतुरले, उदिन, इटालिया, एन. 30, पी. 10, ऑट. 1990; फ्र. मार्टिनो पेनासाने “हजारो वर्षांचा काळ” हा प्रश्न कार्डिनल रॅटझिंगरसमोर सादर केला

आणि म्हणूनच आम्ही नंतर चर्चच्या वडिलांकडे वळत आहोत…

… चर्चच्या सुरुवातीच्या शतकाच्या विशाल बुद्धिमत्ता, ज्यांचे लेखन, प्रवचन आणि पवित्र जीवन नाटकीयरित्या विश्वास, व्याख्या आणि प्रसार यांच्यावर प्रभाव पाडते. -कॅथोलिक विश्वकोश, संडे विझिटर पब्लिकेशन, १ 1991 399 १, पी. XNUMX

साठी, सेंट व्हिन्सेंट ऑफ लेरिन्स यांनी लिहिले म्हणून ...

… जर काही नवीन प्रश्न उद्भवला पाहिजे ज्यावर असा कोणताही निर्णय झाला नाही दिले गेले आहे, नंतर ते पवित्र पिता च्या मते एकवटणे आवश्यक आहे, किमान, त्यांच्या स्वत: च्या वेळ आणि ठिकाणी, जिव्हाळ्याचा आणि विश्वास एकता मध्ये राहिले, मंजूर स्वामी म्हणून स्वीकारले गेले; आणि या सर्वांना जे काही आढळले असेल ते एकाच मनाने आणि एका संमतीने असेल तर याचा कोणताही संशय किंवा कुजबुज न करता चर्चचा खरा आणि कॅथोलिक उपदेश मानला पाहिजे.. -सामान्य 434 29 एडी, "कॅथोलिक विश्वासाच्या पुरावा आणि युनिव्हर्सिटी फॉर द कॅथोलिक फेथ अॉफ अफेन नॉव्हेल्टीज ऑफ द प्रोफेन नॉव्हेल्टीज ऑफ ऑल हर्सीज", सीएच. 77, एन. XNUMX

 

ते काय म्हणाले…

चर्च ऑफ फादर्समध्ये “मिलेनियम” या संदर्भात सातत्याने आवाज येत होता. ही शिकवण प्रेषितांकडूनच प्रेषित लोकांतून प्रसारित केली गेली आणि पवित्र शास्त्रात भविष्यवाणी केली. त्यांचे शिक्षण खालीलप्रमाणे होते:

१. वडिलांनी इतिहासाचे सात हजार वर्षात विभागले, जे सृष्टीच्या सात दिवसांचे प्रतीकात्मक आहे. कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट पवित्र शास्त्राच्या अभ्यासकांप्रमाणेच Adam००० इ.स.पू. सुमारे आदाम आणि हव्वा यांच्या निर्मितीची तारीख आहे 

परंतु प्रिय मित्रांनो, या एका गोष्टीकडे दुर्लक्ष करु नका कारण प्रभूबरोबर एक दिवस एक हजार वर्षे आणि एक दिवसासारखा हजार वर्षे आहे. (२ पाळीव प्राणी::))

... आपला हा दिवस, जो उगवत्या आणि सूर्यास्ताच्या सीमेवर बंधनकारक आहे, त्या हजारो वर्षांच्या प्रदक्षिमेला मर्यादा घालणा that्या त्या मोठ्या दिवसाचे प्रतिनिधित्व आहे. -लॅक्टॅंटियस, चर्चचे वडील: दैवी संस्था, सातवा पुस्तक, धडा १, कॅथोलिक विश्वकोश; www.newadvent.org

त्यांनी निर्माणकर्ता व सृष्टीच्या धर्तीवर हे स्पष्ट केले आहे की, “सहाव्या दिवशी” म्हणजेच “सहा हजार वर्ष” नंतर चर्चला “शब्बाथ विसावा” असावा - शेवटच्या सातव्या दिवशी आणि अनंत “आठवा” दिवस.

आणि सातव्या दिवशी देवाने त्याच्या सर्व कामापासून विसावा घेतला. म्हणून, देवाच्या लोकांसाठी अजूनही शब्बाथ विसावा आहे. (हेब 4:,,))

… जेव्हा त्याचा पुत्र येईल आणि अधार्मिकांचा काळ नष्ट करील आणि निर्भयांचा न्याय करील, आणि सूर्य, चंद्र आणि तारे बदलेल, तर तो खरोखर सातव्या दिवशी विसावा घेईल ... सर्व गोष्टींचा विश्रांती घेतल्यानंतर, मी बनवीन आठव्या दिवसाची सुरुवात, म्हणजे दुसर्‍या जगाची सुरुवात. - दुसर्‍या शतकातील अपोस्टोलिक फादर यांनी लिहिलेल्या बर्नबासचे लिटर (70-79 एडी)

... जणू काही त्या काळात संतांनी एक प्रकारचा शब्बाथ-विश्रांती घ्यावी, मनुष्य निर्माण झाल्यापासून सहा हजार वर्षांच्या श्रमानंतर पवित्र विश्रांती घ्यावी ... (आणि) सहा पूर्ण झाल्यावर अनुसरण केले पाहिजे हजार वर्ष, सहा दिवसांप्रमाणे, त्यानंतरच्या हजार वर्षांत एक प्रकारचा सातवा दिवस हा शब्बाथ… आणि हे मत आक्षेपार्ह ठरणार नाही, जर असे मानले गेले की त्या शब्बाथमध्ये संतांचे आनंद आध्यात्मिक होतील आणि परिणामी देवाच्या उपस्थितीत… स्ट. हिप्पोची ऑगस्टीन (354-430 एडी; चर्च डॉक्टर), डी सिव्हिट डे, बीके. एक्सएक्सएक्स, सीएच. 7, कॅथोलिक युनिव्हर्सिटी ऑफ अमेरिका प्रेस

२. सेंट जॉनच्या शिकवणुकीनंतर, त्यांचा असा विश्वास होता की पृथ्वीवर सर्व दुष्टता मिटविली जाईल आणि या सातव्या दिवशी सैतानाला बेड्या ठोकल्या जातील.

तसेच भुतांचा अधिपती जो सर्व प्रकारच्या दुष्कृत्यांचा मालक आहे त्याला साखळदंडानी बांधले जाईल व स्वर्गीय राज्याच्या हजारो वर्षांच्या तुरुंगात टाकले जाईल… Th— व्या शतकातील उपदेशक लेखक, लॅक्टॅन्टियस, “द दिव्य संस्था”, अँटे-निकेन फादरस, खंड,, पी. 4

The. संत आणि शहीदांचे “पहिले पुनरुत्थान” होईल.

संदेष्टे यहेज्केल, ईसाईस आणि इतरांनी जाहीर केल्याप्रमाणे: मी आणि इतर प्रत्येक रूढीवादी ख्रिश्चनांना खात्री आहे की देहांचे पुनरुत्थान हजारो वर्षांनी घडलेल्या एका पुनर्निर्माण, सुशोभित व विस्तारलेल्या यरुशलेममध्ये होईल, जसे संदेष्टे यहेज्केल, इसियास आणि इतरांनी जाहीर केले होते ... आपल्यातील एक माणूस ख्रिस्ताच्या प्रेषितांपैकी एक असलेल्या जॉन नावाच्या व्यक्तीने संदेश प्राप्त केला व भाकीत केले की ख्रिस्ताचे अनुयायी जेरूसलेममध्ये एक हजार वर्षे राहतील आणि त्यानंतर सार्वत्रिक व, थोडक्यात, सार्वकालिक पुनरुत्थान आणि न्याय होईल. —स्ट. जस्टीन शहीद, ट्रायफो सह संवाद, सीएच. ,१, चर्च ऑफ फादर, ख्रिश्चन वारसा

आम्ही कबूल करतो की पृथ्वीवरील एका राज्याचे अभिवचन आमच्या स्वर्गात असले तरी ते अस्तित्त्वात असलेल्या दुस state्या राज्यात असले तरी; यरुशलेमाच्या देव-निर्मित शहरात हजारो वर्षांच्या पुनरुत्थानानंतर असे होईल ... आम्ही म्हणतो की हे शहर देवाच्या लोकांकडून त्यांच्या पुनरुत्थानाबद्दल प्राप्त झाले आहे, आणि खरोखरच आध्यात्मिक आशीर्वादांच्या विपुलतेने त्यांना ताजेतवाने करते. , ज्यांचा आम्ही तिरस्कार केला किंवा गमावला आहे त्यांच्यासाठी प्रतिफळ म्हणून ... — टर्टुलियन (155-240 एडी), निकेन चर्च फादर; अ‍ॅडवर्डस मार्सियन, अँटे-निकोने फादर, हेन्रिकसन पब्लिशर्स, 1995, खंड. 3, pp. 342-343)

म्हणूनच, सर्वोच्च आणि सामर्थ्यशाली देवाच्या पुत्राने ... अधार्मिक गोष्टींचा नाश केला आहे, आणि त्याने आपल्या महान निर्णयाची अंमलबजावणी केली आहे, आणि सज्जनांना, जे एक हजार वर्षे माणसांमध्ये व्यस्त राहतील व जे त्यांचा न्यायनिवाडा करतील त्यांना परत जिवंत करील. आज्ञा… -लॅक्टॅंटियस, दैवी संस्था, अ‍ॅन्टे-निकोने फादरस, खंड 7, पी. 211

म्हणूनच, भविष्यवाणी केलेल्या आशीर्वादाचा अर्थ निःसंशयपणे त्याच्या राज्याच्या काळाचा संदर्भ आहे, जेव्हा नीतिमान लोक मेलेल्यांतून उठल्यावर राज्य करतील; जेव्हा सृष्टी, पुनर्जन्म आणि गुलामगिरीतून मुक्त होते, तेव्हा आकाशातील दव व पृथ्वीवरील सुपीकतेतून सर्व प्रकारचे पदार्थ भरपूर प्रमाणात मिळतील, जसं ज्येष्ठांना आठवतात तसा. ज्यांनी प्रभूचा शिष्य योहान याला पाहिले त्यांनी [आम्हाला सांगा] प्रभूने या वेळा कसे शिकविले व काय सांगितले हे त्यांनी त्याच्याकडून ऐकले ... —स्ट. लिओन्सचे इरेनायस, चर्च फादर (140–202 एडी); अ‍ॅडवर्सस हेरेसेस, लिओन्सचा आयरेनियस, व्ही .33.3.4, चर्च ऑफ फादर, सीआयएमए पब्लिशिंग

The. जुन्या कराराच्या संदेष्ट्यांना पुष्टी देताना ते म्हणाले की हा काळ सृष्टीच्या जीर्णोद्धाराच्या अनुषंगाने तयार होईल ज्यायोगे तो शांत होईल व नूतनीकरण होईल आणि माणूस आपली आयुष्य जगेल. यशयाच्या त्याच प्रतिकात्मक भाषेत बोलताना लॅक्टॅन्टियस यांनी लिहिले:

पृथ्वी आपले फल देईल आणि आपल्या स्वत: च्या प्रमाणात भरपूर फळे देतील; खडकाळ पर्वतांमध्ये मध गळेल. द्राक्षारसाचे प्रवाह वाहतील आणि नद्या वाहतील. थोडक्यात जगात आनंद होईल, आणि सर्व निसर्ग उन्नत होईल, त्यांचे तारण होईल आणि वाईट आणि अपराधीपणाच्या अधिपत्यापासून मुक्त होईल, आणि दोष आणि चूक. -केसिलिअस फर्मियानस लॅक्टॅन्टियस, दैवी संस्था

त्याने तोंडात दिलेली काठी निर्दयी मारील, आणि त्याच्या आज्ञेने त्यांना ठार मारले जाईल. न्याय त्याच्या कंबरेभोवती एक पट्टा असेल, आणि त्याच्या कुल्खांवर विश्वासू पट्टा असेल. मग लांडगा कोकराचा पाहुणे होईल व चित्ता आपल्या मुलाजवळ झोपला जाईल. माझ्या पवित्र पर्वतावर काहीही इजा होणार नाही व नाश होणार नाही; पृथ्वीवर परमेश्वराचे ज्ञान भरले जाईल, जणू काय समुद्र समुद्र व्यापून टाकील ... त्या दिवशी, परमेश्वर आपल्या लोकांतील उरलेल्यांना पुन्हा हक्क सांगण्यासाठी पुन्हा हातात घेईल (यशया ११: -11-११)

हे एक परिपूर्ण जग होणार नाही कारण अद्याप मृत्यू आणि स्वातंत्र्य असेल. परंतु पाप आणि मोहांची शक्ती मोठ्या प्रमाणात कमी झाली आहे.

सहस्र वर्षापूर्वीच्या यशयाचे हे शब्द आहेत: 'कारण तेथे एक नवे स्वर्ग व नवीन पृथ्वी असेल. परंतु भूतकाळाची आठवण होणार नाही आणि त्यांच्या मनाला कधीच आठवत नाही, तर मी निर्माण केलेल्या या गोष्टींमुळे ते आनंदित होतील आणि आनंदित होतील. … तेथे पुन्हा कधीही बालकासारखे राहणार नाही. आणि तो म्हातारा होणार नाही. कारण मूल शंभर वर्षे जगेल ... जीवनाच्या झाडाचे दिवस जसे माझ्या लोकांचे दिवस येतील आणि त्यांचे हात त्यांची कामे वाढतील. माझ्या निवडकांना व्यर्थ वाटले नाही व मुले शाप देणार नाहीत. कारण ते परमेश्वराची कृपावंत व संतती होतील. स्ट. जस्टीन शहीद, संवाद विद ट्रायफो, सीएच. 81, चर्च ऑफ फादर्स, ख्रिश्चन हेरिटेज; cf. 54: 1 आहे

Time. वेळ स्वतःच एखाद्या प्रकारे बदलली जाईल (म्हणूनच हा शब्दशः “हजार वर्षे” नाही).

आता… आम्हाला समजले आहे की एक हजार वर्षांचा कालावधी प्रतीकात्मक भाषेत दर्शविला गेला आहे. —स्ट. जस्टीन शहीद, ट्रायफो सह संवाद, सीएच. ,१, चर्च ऑफ फादर, ख्रिश्चन वारसा

मोठ्या कत्तल झालेल्या दिवशी, बुरुज पडतात तेव्हा चंद्राचा प्रकाश सूर्य व सूर्यासारखा असेल सूर्याचा प्रकाश सातपट जास्त होईल (सात दिवसांच्या प्रकाशाप्रमाणे). ज्या दिवशी परमेश्वर आपल्या माणसांच्या जखमा बडबडतो त्या दिवशी त्या माणसाला आपल्या जखमांमुळे जखम होईल. (30: 25-26 आहे)

सूर्यापेक्षा आता सातपट तेजस्वी होईल. -केसिलिअस फर्मियानस लॅक्टॅन्टियस, दैवी संस्था

ऑगस्टीन म्हटल्याप्रमाणे, जगाचे शेवटचे युग माणसाच्या जीवनाच्या शेवटच्या टप्प्याशी संबंधित आहे, जे इतर चरणांप्रमाणे निश्चित वर्षांपर्यंत टिकत नाही, परंतु इतर एकत्रितपणे आणि अधिक काळ टिकते. म्हणूनच जगाचे शेवटचे वय निश्चित वर्षे किंवा अनेक पिढ्यांसाठी नियुक्त केले जाऊ शकत नाही. —स्ट. थॉमस inक्विनस, क्वेसीशन विवाद, खंड II डी पोटेंशिया, प्र .5, एन .5; www.dhspriory.org

Satan. सैतान त्याच्या तुरूंगातून सुटला जाईल आणि त्याच रीतीने सर्व गोष्टींचा शेवट होणार आहे. 

एक हजार वर्षे संपण्यापूर्वी सैतान पुन्हा सोडला जाईल आणि पवित्र मूर्तीच्या विरोधात युद्ध करण्यासाठी सर्व मूर्तिपूजक राष्ट्रांना एकत्र आणेल… “मग देवाचा शेवटचा राग राष्ट्रांवर येईल आणि त्यांचा संपूर्ण नाश होईल” आणि जग एक महान असमाधानकारकपणे खाली जाईल. Th— व्या शतकातील उपदेशक लेखक, लॅक्टॅन्टियस, “द दिव्य संस्था”, अँटे-निकेन फादरस, खंड,, पी. 4

“खरंच देव आणि ख्रिस्ताचा याजक त्याच्याबरोबर एक हजार वर्षे राज्य करतील. आणि जेव्हा हजार वर्षे संपतील, तेव्हा सैतानाला त्याच्या तुरूंगातून सोडण्यात येईल. ” कारण अशा प्रकारे ते असे दर्शवितात की संतांचे राज्य आणि सैतानाचे गुलाम एकाच वेळी संपुष्टात येतील… म्हणजे शेवटी ते ख्रिस्ताचे नसलेले बाहेर निघून जातील, परंतु शेवटच्या ख्रिश्चनांचा नाश होईल… —स्ट. ऑगस्टीन, अँटी-निकोने फादर, देवाचे शहर, बुक एक्सएक्सएक्स, चॅप. 13, 19

 

मग काय झाले?

जेव्हा एखादा कॅथोलिक बायबल भाष्य, ज्ञानकोश किंवा इतर धर्मशास्त्रीय संदर्भ वाचतो, तेव्हा ते जगाच्या शांततेच्या विजयाच्या काळाची संकल्पना मान्य न करता काळाच्या शेवटापूर्वीच्या “सहस्राब्दी” कालावधीच्या कोणत्याही संकल्पनेचा निषेध किंवा डिसमिस करतात. होली सीने या संदर्भात अद्याप कोणतीही निश्चित घोषणा केलेली नाही. ” म्हणजेच मॅगस्टिरियममध्ये नसलेले ते ते नाकारतात.

या विषयावरील त्यांच्या महत्त्वपूर्ण संशोधनात ब्रह्मज्ञानी एफ. जोसेफ इन्नूझी आपल्या पुस्तकात लिहितात, मिलेनियम अँड एंड टाइम्स मधील देवाच्या राज्याचा विजय, चिलिस्मच्या पाखंडी मतांचा सामना करण्यासाठी चर्चच्या प्रयत्नांमुळे सहसा हजारो वर्षांच्या वडिलांच्या म्हटल्यांविषयी समीक्षकांनी “गर्विष्ठ दृष्टिकोन” कसा आणला आणि यामुळे “अपोस्टोलिक फादरर्सच्या त्या मतांबद्दलच्या चुकीच्या खोटेपणाला” कारणीभूत ठरले. [10]मिलेनियम अँड एंड टाईम्स मधील देवाच्या राज्याचा विजय: बायबलमधील सत्यतेचा एक योग्य विश्वास आणि चर्च अध्यापन, सेंट जॉन इव्हॅंजलिस्ट प्रेस, 1999, पृष्ठ 17.

ख्रिस्ती धर्माच्या विजयाच्या नूतनीकरणाचे परीक्षण करताना, अनेक लेखकांनी शैक्षणिक शैली मानली आहे आणि अ‍ॅपोस्टोलिक फादरच्या सुरुवातीच्या लिखाणावर संशयाच्या सावल्या दिल्या आहेत. पुष्कळ लोक त्यांना धर्मविज्ञानी म्हणून लेबल लावण्याच्या जवळ आले आहेत आणि चुकून त्यांच्या सहस्त्र वर्षावरील “सुधारित” सिद्धांतांची विवेकवादी पंथांशी तुलना करतात. Rफप्र. जोसेफ इयानुझी, मिलेनियम अँड एंड टाईम्स मधील देवाच्या राज्याचा विजय: बायबलमधील सत्यतेचा एक योग्य विश्वास आणि चर्च अध्यापन, सेंट जॉन इव्हॅंजलिस्ट प्रेस, 1999, पी. 11

बर्‍याचदा, हे समीक्षक चर्च इतिहासकार युसेबियस ऑफ सिझेरिया (सी. २260०-सी. 341 XNUMX१ एडी) च्या लिखाणावर हजारो वर्षापूर्वी त्यांचे स्थान ठरवतात. तो चर्च इतिहासाचा पिता होता आणि म्हणून मानला जातो बर्‍याच ऐतिहासिक प्रश्नांसाठी स्त्रोत “जा”. पण तो नक्कीच ब्रह्मज्ञानी नव्हता.

युसेबियस स्वत: तात्त्विक चुकांचा बळी ठरला आणि खरं तर, होली मदर चर्चने त्याला '' कट्टरपंथी '' म्हणून घोषित केले… तो वैश्विक विचार ठेवला… त्याने पुत्राबरोबर असलेल्या पित्याची सुसंगतता नाकारली… त्याने पवित्र आत्म्याला एक प्राणी म्हणून मानले (! ); आणि… त्याने ख्रिस्ताच्या प्रतिमांच्या मूर्तिपूजेचा निषेध केला “यासाठी की आपण आपल्या देवाविषयी मूर्तिपूजकांप्रमाणे मूर्तीसारखे न बाळगू”.. Rफप्र. इन्नूझी, इबीड., पी. १.

“सहस्राब्दी” वरील प्रारंभीच्या लेखकांमध्ये सेंट पपीयस (सी. -०-सी. १70 एडी) होते जो हिरापोलिसचा बिशप होता आणि त्याच्या विश्वासासाठी हुतात्मा होता. युरेबियस, जो चिलीअस्मचा प्रखर विरोधक होता आणि अशा प्रकारे हजारो वर्षांच्या साम्राज्याच्या कोणत्याही संकल्पनेचा होता, तो पॅपियसवर हल्ला करण्याच्या मार्गावरून निघून गेलेला दिसत होता. सेंट जेरोमने लिहिले:

युसेबियस… पॅपियांनी त्याच्यावरील सिद्धांतातील सिद्धांताचा प्रसार केल्याचा आरोप केला मिरची इरेनाउस आणि इतर आरंभिक चर्चमन यांना. -नवीन कॅथोलिक विश्वकोश, 1967, खंड. एक्स, पी. 979

युसेबियस त्यांच्या स्वतःच्या लेखनात पापियाच्या विश्वासार्हतेवर छाया लिहिण्याचा प्रयत्न करतो जेव्हा त्याने असे लिहिले:

स्वत: पापीस या पुस्तकांच्या परिचयातून हे स्पष्ट होते की तो स्वतः पवित्र प्रेषितांचा ऐकणारा व प्रत्यक्षदर्शी नव्हता; परंतु तो आम्हाला सांगतो की ज्यांना आमच्या ओळखीचे होते त्यांच्याकडून त्याने आमच्या धर्माची सत्यता प्राप्त केली… -चर्च इतिहास, पुस्तक तिसरा, चौ. 39, एन. 2

अद्याप, सेंट पपीयस हे असे म्हणतात:

यापूर्वी मी प्रीस्बीटर्स कडून काळजीपूर्वक जे काही शिकलो आणि काळजीपूर्वक केले त्या माझ्या स्पष्टीकरणात आपल्यास जोडण्यात मी अजिबात संकोच करणार नाही त्याच्या सत्यतेचे आश्वासन देऊन स्मृतीत साठवले जाते. पुष्कळ लोक ज्या गोष्टी बोलतात त्यांच्यावर मी फारसेसे केले नाही, परंतु जे खरे ते शिकवीत आहेत आणि ज्यांना परदेशात आज्ञा आहे अशा लोकांमध्ये मी भाग पाडत नाही, तर ज्यांनी प्रभूने विश्वासासाठी व जे नियम पाळले आहेत त्यांना सुवार्ता सांगण्याची संधी मिळाली आहे, सत्यापासूनच खाली आला. आणि जर प्रेस्बीटर्सचा कोणताही अनुयायी आला, तर मी प्रेस्बीटर्सचे म्हणणे, अँड्र्यू काय म्हणाले किंवा पेत्र काय म्हणाला, फिलिप किंवा काय थॉमस किंवा जेम्स किंवा जॉन किंवा मॅथ्यू किंवा लॉर्ड्सचे कोणतेही शिष्य आणि प्रभूच्या शिष्यांविषयी ज्या गोष्टी बोलल्या व ज्या गोष्टी प्रभुने ऐकले त्याविषयी आणि प्रेस्बिटर जॉन जे बोलत होते. कारण मी कल्पना केली की जे पुस्तकातून मिळणार आहे ते मला जिवंत व चिरस्थायी आवाजासारखे फायद्याचे नाही. Bबीड एन. 3-4- XNUMX-XNUMX

युसिबियस यांचा असा दावा आहे की पपीयांनी प्रेषितांऐवजी “ओळखीच्या” लोकांकडून त्यांची शिकवण काढली ही एक “सिद्धांत” आहे. तो असा अंदाज लावतो की "प्रेस्बायटर्स" द्वारे पपीया प्रेषितांचे शिष्य व मित्रांचा उल्लेख करीत आहेत, जरी पप्पियांनी प्रेषितांच्या गोष्टींबद्दल काळजी घेतली आहे असे म्हटले तरी “अँड्र्यू म्हणाला, किंवा पेत्र काय म्हणाला, फिलिप किंवा थॉमस काय जेम्स किंवा जॉन किंवा मॅथ्यू किंवा लॉर्ड्सच्या इतर शिष्यांपैकी काय… ”तथापि, केवळ चर्च फादर सेंट इरेनियस (सी. ११--सी. २००२) हे शब्द वापरत नाहीत.प्रेस्बेटीरी"प्रेषितांचा संदर्भ घेताना, परंतु सेंट पीटरने स्वत: चा उल्लेख अशा प्रकारे केला:

मी ख्रिस्ताच्या दु: खाचा व तेज मध्ये एक हिस्सा आहे एक सहकारी presbyter आणि साक्षीदार म्हणून, जर तुमच्यापैकी presbyters बोध करतो त्यामुळे पोहोचेल. (1 पाळीव प्राणी 5: 1)

शिवाय, सेंट इरेनायसने लिहिले की पपीस हे “[प्रेषित] जॉनचे ऐकणारे आणि पॉलिकार्प जो एक प्राचीन काळातील माणूस होता.) [11]कॅथोलिक विश्वकोश, सेंट पपीयस, http://www.newadvent.org/cathen/11457c.htm सेंट इरेनायस कोणत्या अधिकारावर असे म्हणतात? काही प्रमाणात, पॅपियांच्या स्वतःच्या लिखाणावर आधारित ...

या चौथ्या पुस्तकात जॉनचा श्रवण करणारा आणि पॉलिकार्पचा एक साथीदार, पपीया यांनी लिहिलेल्या गोष्टी या गोष्टींच्या साक्ष आहेत. कारण त्याने लिहिलेली पाच पुस्तके होती. स्ट. इरेनायस, पाखंडी मतविरूद्ध, पुस्तक व्ही, अध्याय 33, एन. 4

… आणि कदाचित सेंट पॉलिकार्प मधून स्वत: ला इरेनियस ज्याला माहित होते, आणि तो सेंट जॉनचा शिष्य होता:

धन्य पॉलीकार्प ज्या ठिकाणी बसले होते त्या ठिकाणी मी वर्णन करण्यास सक्षम आहे त्याने तेथील प्रवासाविषयी, त्याच्या जीवनशैलीविषयी, त्याच्या शारीरिक जीवनशैलीविषयी आणि लोकांना दिलेला प्रवचन आणि त्याने जॉन व ज्या ज्या इतरांना हे पाहिले होते त्या सर्वांशी त्याच्या संभाराविषयी सांगितले. प्रभू. जेव्हा त्यांना पौलाचे बोलणे आठवते, आणि त्याने त्यांच्यापासून प्रभुविषयी आणि त्याच्या चमत्कारांविषयी व त्यांच्या शिकवणीविषयी ऐकले तेव्हा हे शब्द त्यांनी जीवनाचे शब्द म्हणून पाहिले. परंतु पॉलिकार्पने सर्व गोष्टी शास्त्राच्या अनुषंगाने सांगितल्या. स्ट. इरेनियस, युसेबियसचा, चर्च इतिहास, सी.एच. 20, एन .6

व्हॅटिकनच्या स्वतःच्या विधानाने प्रेषित जॉनशी पॅपिअसच्या थेट संबंधाची पुष्टी केली गेली आहे:

जपानला प्रिय असलेला शिष्य हेरापोलिस नावाच्या पापीयाने जॉनच्या आज्ञेनुसार गॉस्पेलची विश्वासूपणे कॉपी केली. -कोडेक्स व्हॅटिकनस अलेक्झांड्रिनस, एनआर. 14 बायबल. लॅट. विरुद्ध आय., रोमे, 1747, पी .344

ऐहिक अध्यात्मिक साम्राज्याच्या सत्याऐवजी पपिया चिलिझ्मचा पाखंडी मत पसरवित आहेत, अशी समजूत करून युसेबियस पप्पिया “अगदी कमी बुद्धिमत्तेचा माणूस” आहे असे म्हणत आहे. [12]लवकर वडिलांचा विश्वास, डब्ल्यूए जर्जेन्स, 1970, पी. 294 मग इरेनायस, जस्टीन मार्टीयर, लॅक्टॅन्टियस, ऑगस्टीन आणि इतरांसाठी काय म्हणते चर्च ऑफ फादर “हजार वर्षे” म्हणजे ऐहिक साम्राज्याला संदर्भित कोणी केले?

खरंच, भूतकाळातील काही ज्यू-ख्रिश्चन पाखंडी मतांबद्दल पपियांच्या शिकवणुकीचा गैरवापर अशा चुकीच्या मतावरून अगदी स्पष्टपणे दिसून येतो. काही ब्रह्मज्ञानी अनवधानाने युसेबियसचा सट्टा दृष्टिकोन स्वीकारला ... त्यानंतर, या विचारवंतांनी सहस्राब्दीला सीमा असलेल्या सर्व गोष्टी आणि काहीही संबद्ध केले. चिलीअझम, ठराविक शब्दाशी जोडलेल्या एस्केटोलोलॉजीच्या क्षेत्रामध्ये काही काळ टिकून राहणार्‍या, सर्वव्यापी कडकपणा प्रमाणे सहस्राब्दी. Rफप्र. जोसेफ इयानुझी, मिलेनियम अँड एंड टाईम्स मधील देवाच्या राज्याचा विजय: बायबलमधील सत्यतेचा एक योग्य विश्वास आणि चर्च अध्यापन, सेंट जॉन इव्हॅंजलिस्ट प्रेस, 1999, पी. 20

 

आज

सेंट जॉनने संदर्भित केलेल्या “हजार वर्ष” चे चर्च आज कसे वर्णन करते? पुन्हा, तिने यासंदर्भात कोणतीही निश्चित घोषणा केलेली नाही. तथापि, आज आणि बहुतेक शतकानुशतके बहुसंख्य धर्मशास्त्रज्ञांनी दिलेली व्याख्या ही एक आहे चार ते चर्च डॉक्टर, हिप्पोच्या सेंट ऑगस्टीनने प्रस्तावित केले. तो म्हणाला…

… आतापर्यंत मला घडते म्हणून… [सेंट जॉन] हजारो वर्षे या जगाच्या संपूर्ण काळासाठी समतुल्य म्हणून वापरली आणि काळाची परिपूर्णता दर्शविण्यासाठी परिपूर्णतेची संख्या वापरली. —स्ट. हिप्पोचे ऑगस्टीन (354-430) एडी, दे सिव्हिटे देई "देवाचे शहर ”, पुस्तक १०, सी. 20

तथापि, आरंभिक चर्च फादरांशी सर्वात जुळणारे ऑगस्टीनचे स्पष्टीकरण हेः

या रस्ता [सामर्थ्य 20: 1-6] च्या सामर्थ्याने ज्यांनी त्यांना संशय आहे पहिले पुनरुत्थान हे भविष्यकाळ आणि शारीरिकदृष्ट्या आहे, इतर गोष्टींबरोबरच, विशेषतः हजार वर्षांच्या संख्येने, स्थानांतरित केले गेले आहे, जणू त्या काळात संतांनी अशा प्रकारे शब्बाथ-विश्रांतीचा आनंद घ्यावा. मनुष्य निर्माण झाल्यापासून सहा हजार वर्षांच्या श्रमानंतर पवित्र विश्रांती ... (आणि) सहा हजार वर्षे पूर्ण झाल्यावर पुढील सहा वर्षानंतरच्या सातव्या दिवसाच्या शब्बाथानंतरच्या हजारो वर्षांत एक मार्ग असावा ... आणि हे मत जर त्या शब्बाथ दिवशी विश्वासणा of्यांचा संतोष होईल असे समजले गेले तर त्यास आक्षेप घेण्यास हरकत नाही आध्यात्मिक, आणि परिणामी देवाची उपस्थिती... —स्ट. हिप्पोचे ऑगस्टीन (354-430 एडी),देवाचे शहर, बीके. एक्सएक्सएक्स, सीएच. 7

खरं तर, ऑगस्टीन म्हणतो, “मी स्वतःदेखील एकदाच हे मत ठेवलो होतो,” पण त्या वेळी त्या ढगांच्या तळाशी हे मत मांडले की त्याच्या काळात ज्यांनी हे आयोजन केले होते ते इतरांनी त्यांचे समर्थन केले होते जे “नंतर पुन्हा उठतात” मांस व पेय अशा भरपूर प्रमाणात सज्ज असणा imm्या अमर्याद देहभानांच्या विश्रांतीचा आनंद घ्याल, जसे की समशीतोष्ण व्यक्तींच्या भावनांनाच धक्का बसणार नाही तर विश्वासार्हतेचे मोजमापदेखील मागे टाकले जाईल. ” [13]देवाचे शहर, बीके. एक्सएक्सएक्स, सीएच. 7 आणि म्हणूनच ऑगस्टीन - कदाचित हजारो पाखंडी मतांच्या प्रचलित वाराला प्रतिसाद म्हणून एक रूपक निवडला गेला, जरी न स्वीकारलेले नसले तरी ते देखील एक मत "आतापर्यंत मला घडते म्हणून."

हे सर्व म्हणाले, चर्चने या हंगामात “हजार वर्ष” कालावधीचे स्पष्टपणे पुष्टीकरण न दिलेले असतानाही नक्कीच असे स्पष्टपणे केले आहे…

 

ठळकपणे

फातिमा

भविष्यातील शांतीच्या युगासंबंधी कदाचित सर्वात उल्लेखनीय भविष्यवाणी ही धन्य माता आहे मंजूर फातिमा यांची माहिती, जिथे ती म्हणते:

माझ्या विनंत्यांकडे दुर्लक्ष केल्यास रशियाचे रुपांतर होईल आणि तेथे शांती असेल; तसे नसल्यास, ती आपल्या चुका जगभर पसरवेल, ज्यामुळे चर्चचे युद्ध आणि छळ होईल. चांगले शहीद होतील; पवित्र बापाला खूप दु: ख भोगावे लागेल; विविध राष्ट्रांचा नाश केला जाईल. शेवटी, माझे पवित्र हृदय विजय होईल. पवित्र पिता माझ्यासाठी रशियाला पवित्र करेल आणि तिचे रुपांतर होईल आणि जगाला शांतीचा कालावधी दिला जाईल. व्हॅटिकनच्या वेबसाइटवरूनः फातिमाचा संदेश, www.vatican.va

नास्तिक-भौतिकवाद असलेल्या रशियाच्या “चुका” खरोखरच “जगभर” पसरत आहेत, कारण चर्चने आमच्या लेडीच्या “विनंत्यांना” उत्तर द्यायला धीमेपणाने काम केले. शेवटी, या चुका होतील त्यांनी रशियामध्ये केलेला फॉर्म जागतिक निरंकुशता. मी इथे आणि माझ्या पुस्तकात असंख्य लेखनात अर्थातच स्पष्ट केले आहे [14]अंतिम संघर्ष पोपच्या इशा warn्यावर आधारित, आमच्या लेडीचे अ‍ॅपरिशन्स, चर्च फादर्स आणि काळाच्या चिन्हे यावर आधारित की आपण या युगाच्या शेवटी आणि “शांतीच्या युगाच्या” उंबरठ्यावर आहोत, शेवटचा “हजार वर्षे ”,“ शब्बाथ दिवस ”किंवा“ प्रभूचा दिवस ”:

आणि देवाने आपल्या हाताची कामे सहा दिवसात केली, आणि सातव्या दिवशी तो संपला ... परमेश्वर सहा हजार वर्षात सर्व काही संपवतो. आणि तो स्वत: माझा साक्षीदार आहे. तो म्हणाला, “पाहा प्रभुचा दिवस एक हजार वर्षे असेल.” Bइपिस्टल ऑफ बर्नबास, दुसर्‍या शतकातील अपोस्टोलिक फादर यांनी लिहिलेले सी.एच. 15

तर “शांतीच्या काळाची” अपेक्षा ही अप्रत्यक्षपणे चर्चने मंजूर केली होती.

 

फॅमिली कॅटेचिझम

एक फॅमिली कॅटेचिझम आहे जो जेरी आणि ग्वेन कोनिकर नावाने तयार केला होता अपोस्टोलॅटचे फॅमिली कॅटेचिसम, जे व्हॅटिकनने मंजूर केले आहे. [15]www.familyland.org पायस बारावा, जॉन अकराव्या, पॉल सहावा, जॉन पॉल प्रथम आणि जॉन पॉल II या पोपच्या ब्रह्मज्ञानाने त्याच्या प्रास्ताविक पृष्ठांमध्ये समाविष्ट केलेल्या एका पत्रात लिहिले:

होय, फातिमा येथे चमत्कार करण्याचे आश्वासन देण्यात आले होते, जे पुनरुत्थानानंतरच्या जगाच्या इतिहासातील सर्वात मोठे चमत्कार आहे. आणि तो चमत्कार शांतीचा युग असेल जो जगाला यापूर्वी कधीच मिळालेला नाही. — मारिओ लुइगी कार्डिनल सियापी, 9 ऑक्टोबर 1994; “अस्सल कॅथोलिक मतांचे एक निश्चित स्त्रोत” (सप्टेंबर. 9, 1993) यांना अधिकृतपणे फॅमिली कॅटेकिसमला मान्यता देणार्‍या स्वतंत्र पत्रात त्यांनी मंजुरीचा शिक्का देखील दिला; पी. 35

ऑगस्ट 24, 1989 रोजी, दुसर्‍या पत्रात, कार्डिनल सियापी यांनी लिहिलेः

फातिमा येथे वचन दिलेला शांतीचा काळ पूर्ण करण्यासाठी “इव्हँजिलायझेशन मोहिमेचा मारियन युग” प्रसंगांची एक श्रृंखला बनवू शकतो. परमपिता पोप जॉन पॉल यांच्यासह, आम्ही या युगास 2001 च्या तिस third्या सहस्राब्दीच्या प्रारंभापासून सुरू होण्याची आशा आणि प्रार्थनापूर्वक पाहतो.. -अपोस्टोलॅटचे फॅमिली कॅटेचिसम, पी 34

खरंच, संदर्भात मिलेनियम, कार्डिनल जोसेफ रॅटझिंगर (पोप बेनेडिक्ट सोळावा) म्हणाले:

आणि आज आपण कोणासही नसल्याप्रमाणे [निर्मितीचे] कर्कश आवाज ऐकतो कधीही हे आधी ऐकले आहे ... पोप खरंच एक मोठी अपेक्षा बाळगतात की प्रभागांचे सहस्राब्दी त्यानंतर एकत्रीकरणाच्या सहस्राब्दी असतील. त्याच्याकडे काही अर्थाने अशी दृष्टी आहे की ... आता अगदी शेवटी, आपण एका मोठ्या सामान्य प्रतिबिंबातून नवीन ऐक्य पुन्हा शोधू शकू. -थ्रेशोल्ड ऑफ न्यू इरा वर, कार्डिनल जोसेफ रॅटझिंगर, १ 1996 231,, पी. XNUMX

 

काही ब्रह्मज्ञानी

असे काही धर्मशास्त्रज्ञ आहेत ज्यांना येणा come्या आध्यात्मिक सहस्राब्दीची योग्यप्रकारे जाणीव झाली आहे, हे कबूल करते की प्रख्यात जीन डॅनियॅलो (१ 1905 ०1974-१XNUMX )XNUMX) यांसारखे त्याचे परिमाण अस्पष्ट राहिले.

आवश्यक पुष्टीकरण मध्यंतरी अवस्थेचे आहे ज्यात उठलेले संत अद्याप पृथ्वीवर आहेत आणि अद्याप अंतिम टप्प्यात दाखल झाले नाहीत, कारण शेवटल्या काळाच्या रहस्येचा हा एक पैलू आहे जो प्रकट होणे बाकी आहे.. -नाइसिया कौन्सिलच्या आधीच्या आरंभिक ख्रिश्चन मतांचा इतिहास, एक्सएनयूएमएक्स, पी. एक्सएनयूएमएक्स

"... आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या गौरवी प्रगट होण्यापूर्वी कोणत्याही नवीन जाहीर प्रकटीकरणाची अपेक्षा केली जाऊ नये." जरी प्रकटीकरण आधीच पूर्ण झाले असले तरी ते पूर्णपणे स्पष्ट केलेले नाही; शतकानुशतके हळूहळू ख्रिस्ती विश्वासाचे संपूर्ण महत्त्व समजणे बाकी आहे. -कॅथोलिक चर्च च्या catechism, एन. 66

कॅथोलिक चर्च ऑफ टीचिंग्ज, १ 1952 XNUMX२ मध्ये ब्रह्मज्ञानविषयक कमिशनने प्रकाशित केलेले असा निष्कर्ष काढला आहे की त्यावर विश्वास ठेवणे किंवा ते कॅथोलिक शिक्षणाच्या विरोधात नाही विश्वास

... पृथ्वीवरील सर्व गोष्टींचा शेवट होण्यापूर्वी ख्रिस्ताच्या काही पराक्रमी विजयाची आशा. अशी घटना वगळली जात नाही, अशक्य नाही, शेवट होण्याआधी विजयी ख्रिश्चनांचा दीर्घकाळ होणार नाही हे सर्व निश्चित नाही.

Chiliasm स्पष्ट सुकाणू, ते योग्यरित्या निष्कर्ष:

जर शेवटचा शेवट होण्याआधी, कमीतकमी, विजयाच्या पवित्रतेचा कालावधी असेल तर ख्रिस्ताच्या व्यक्तीच्या स्वातंत्र्याद्वारे नव्हे तर पवित्रतेच्या अशा शक्तींच्या क्रियेद्वारे असा निकाल लावला जाईल. आता कामाच्या ठिकाणी, पवित्र आत्मा आणि चर्चचे Sacraments. -कॅथोलिक चर्च टी टी alling: कॅथोलिक मतांचा सारांश (लंडन: बर्न्स ऑट्स अँड वॉशबॉर्न, १ 1952 1140२), पी. XNUMX; मध्ये उद्धृत सृष्टीचे वैभव, रेव्ह. जोसेफ इयानुझी, पी. 54

त्याचप्रमाणे, मध्ये सारांश आहे कॅथोलिक विश्वकोश:

“नंतरच्या काळातील” भविष्यवाण्यांमधील आणखी एक उल्लेखनीय गोष्ट म्हणजे मानवजातीवर येणा imp्या महान आपत्ती, चर्चचा विजय आणि जगाच्या नूतनीकरणाच्या घोषणेचा एक सामान्य शेवट असल्याचे दिसून येते. -कॅथोलिक विश्वकोशभविष्यवाणी, www.newadvent.org

 

कॅथोलिक चर्च च्या catechism

सेंट जॉनच्या “हजार वर्षे” स्पष्टपणे उल्लेख नसतानाही, कॅटेचिझम चर्च फादर्स आणि पवित्र शास्त्रात प्रतिबिंबित करते जे नूतनीकरणाबद्दल बोलते पवित्र आत्म्याच्या सामर्थ्याने, एक “नवीन पेन्टेकोस्ट”:

... “शेवटच्या वेळी” परमेश्वराचा आत्मा मनुष्यांच्या अंतःकरणाला नूतनीकरण करेल आणि त्यांच्यात नवीन कायदा कोरेल. तो एकत्रित आणि विखुरलेल्या व एकत्रित लोकांशी समेट करेल लोक तो पहिल्या सृष्टीचे रूपांतर करील, आणि देव तेथे शांतीने मनुष्यांत राहेल. -कॅथोलिक चर्च, एन. 715

या “शेवटल्या काळात”, पुत्राच्या पूर्ततेने अवतरण केल्यामुळे आत्मा प्रकट झाला आणि त्याला दिले, एक व्यक्ती म्हणून ओळखले आणि त्याचे स्वागत केले. आता ख्रिस्तामध्ये पूर्ण केलेली ही दैवी योजना, नवीन सृष्टीचा प्रथम जन्मलेला आणि प्रमुख आहे आत्म्याच्या बहिष्काराने मानवजातीमध्ये मूर्त रुप धारण केले: चर्च म्हणून, संतांचे एकत्र येणे, पापांची क्षमा, शरीराचे पुनरुत्थान आणि सार्वकालिक जीवन. -कॅथोलिक चर्च च्या catechism, एन. 686

 

देवाचा सेवक, लुईसा पिककारेटा (1865-1947)

लुईसा पिकार्रेटा (१1865-1947-१-XNUMX )XNUMX) हा उल्लेखनीय "बळी पडलेला आत्मा" आहे ज्याला देवाने प्रकट केले, खासकरुन, "शांतीच्या युग" दरम्यान त्याने चर्चमध्ये आणेल अशी रहस्यमय मिलन ज्याने आधीच त्याच्या आत्म्यांमध्ये वास्तविकता येऊ दिली आहे. व्यक्ती. तिचे आयुष्य भयानक आणि अलौकिक घटनेने चिन्हांकित झाले होते, जसे की एखाद्या वेळी मृत्यूसारख्या अवस्थेत असो आणि देवाबरोबर आनंदात असता. लॉर्ड आणि धन्य व्हर्जिन मेरीने तिच्याशी संवाद साधला आणि हे प्रकटीकरण अशा लेखणीत ठेवले गेले होते ज्यात मुख्यत्वे “दिव्य इच्छेनुसार जगणे” यावर लक्ष केंद्रित केले जाते.

लुईसाच्या लेखनात vol 36 खंड, चार प्रकाशने आणि असंख्य पत्रव्यवहारांचा समावेश आहे ज्यात देवाचे राज्य अभूतपूर्व मार्गाने राज्य करेल तेव्हा येणा new्या नवीन युगाला संबोधित करेल “स्वर्गात आहे म्हणून पृथ्वीवर.”२०१२ मध्ये, रेव्ह. जोसेफ एल. इन्नूझी यांनी लुईसाच्या लेखनावरील पहिला डॉक्टरेट शोध प्रबंध रोमच्या पोन्टीफिकल युनिव्हर्सिटीला सादर केला आणि ऐतिहासिक चर्च परिषदे तसेच त्यांचे कुलगुरू, शैक्षणिक आणि पुनर्निर्मिती धर्मशास्त्र यांच्यात सुसंगततेचे स्पष्टीकरण शास्त्रीयदृष्ट्या दिले. त्यांच्या प्रबंधाला व्हॅटिकन विद्यापीठाच्या मंजुरी तसेच शिक्कासंबंधी मान्यता मिळाल्या. जानेवारी २०१ 2013 मध्ये, रेव्ह. जोसेफ यांनी ल्यूइसाच्या कारणासाठी पुढे जाण्यासाठी व्हेटिकन मंडळींना संतांच्या कारणांसाठी आणि विश्वासाचा सिद्धांत या प्रबंधाचा एक उतारा सादर केला. त्यांनी मला सांगितले की मंडळ्यांनी त्यांचे मोठ्या आनंदाने स्वागत केले.

तिच्या डायरीच्या एका एंट्रीमध्ये येशू लुईसाला म्हणतो:

अहो, माझी मुलगी, प्राणी नेहमीच वाईटावर अधिक स्पर्धा करते. किती विनाशाचे ते तयार करीत आहेत! ते स्वत: ला वाइटापासून दूर नेतात. परंतु ते स्वत: च्या मार्गाने जाण्यात व्यस्त असताना मी माझे कार्य पूर्ण व पूर्ण करून स्वत: वरच ताबा घेईन फियाट वॉलंटस तुआ  (“तुझे काम पूर्ण होईल”) जेणेकरून माझी इच्छा पृथ्वीवर राज्य करेल - परंतु अगदी नव्या पद्धतीने. अहो, मला माणसाच्या प्रेमात घोटायचे आहे! म्हणून, लक्ष द्या. आपण माझ्याबरोबर आकाशाचे आणि दैवी प्रेमाचे हे युग तयार करावे अशी माझी इच्छा आहे… -जेसस टू सर्व्हंट ऑफ गॉड, लुईसा पिककारेटा, हस्तलिखिते, 8 फेब्रुवारी, 1921; पासून उतारा सृष्टीचा वैभव, रेव्ह. जोसेफ इयानुझी, पी .80

… आमच्या वडिलांच्या प्रार्थनेत दररोज आम्ही भगवंताला विचारतो: “पृथ्वीवर जसे स्वर्गात आहे तसे तुझेही होईल.” (मत्तय :6:१०)…. आम्ही ओळखतो की “स्वर्ग” जिथे देवाची इच्छा पूर्ण केली जाते, आणि ते “पृथ्वी” “स्वर्ग” बनते - प्रेम, चांगुलपणा, सत्य आणि दैवी सौंदर्य यांचे अस्तित्व-पृथ्वीवरच तर देवाची इच्छा पूर्ण झाली. —पॉप बेनेडिक्ट सोळावा, सामान्य प्रेक्षक, 1 फेब्रुवारी, 2012, व्हॅटिकन सिटी

ज्याप्रमाणे सर्व पुरुष आदामाच्या आज्ञा मोडण्यास भाग पाडतात, त्याचप्रमाणे पित्याच्या इच्छेनुसार ख्रिस्ताच्या आज्ञापालनात सर्व पुरुषांनी भाग घेतला पाहिजे. जेव्हा सर्व लोक त्याच्या आज्ञाधारकपणा सामायिक करतात तेव्हाच मुक्तता पूर्ण होईल. - सर्व्हंट ऑफ गॉड फ्र. वॉल्टर सिझेक, तो माझा नेतृत्व करतो, पीजी. 116, इग्नेशियस प्रेस

रेव्ह. जोसेफ यांच्या प्रबंधामध्ये, पुन्हा, त्याला स्पष्टपणे शास्त्रीय मान्यता मिळाल्यामुळे, त्याने तिच्या लेखनाच्या प्रसारासंदर्भात लुईसाशी केलेल्या येशूच्या संवादाचे अवतरण केले:

ज्या वेळेस या लेखनाची माहिती दिली जाईल त्या वेळेस तो त्या व्यक्तीशी संबंधित असला पाहिजे आणि ज्याला इतके चांगले मिळण्याची इच्छा होते त्यांच्या आत्म्यावर अवलंबून असते तसेच ज्यांनी स्वत: ला त्याद्वारे रणशिंग वाहून नेण्याची आवश्यकता असते त्यांच्या प्रयत्नांवर अवलंबून असते. शांतीच्या नवीन युगात हेरल्डिंगचा बळी… -लुईसा पिककारेटाच्या लेखनात द लिव्ह इन लिव्हिंगमध्ये लिव्हिंग ऑफ लिव्हिंग, एन. 1.11.6, रेव्ह. जोसेफ इयानुझी

 

सेंट मार्गारेट मेरी अ‍ॅलाकोक (1647-1690)

सेंट मार्गारेट मेरीच्या जगण्याची ओळख पटवून देण्यामध्ये येशू तिला त्याच्या पवित्र अंत: करणात प्रकट झाला. पुरातन लेखिका, लॅक्टॅन्टीयस या संदर्भात ती गूंजली सैतानाच्या कारकिर्दीचा शेवट आणि नवीन युगाचा आरंभ:

ही भक्ती त्याच्या प्रेमाचा शेवटचा प्रयत्न होता की त्याने या शेवटल्या युगातील मनुष्यांना दान दिले आणि सैतानाच्या साम्राज्यातून त्यांचा नाश व्हावा म्हणून त्याने त्यांना मागे घ्यावे आणि अशा प्रकारे त्यांना आपल्या राज्याच्या गोड स्वातंत्र्यात प्रवेश दिला. ज्यांनी या भक्तीचा स्वीकार केला पाहिजे अशा सर्वांच्या अंतःकरणामध्ये पुनर्संचयित करण्याची इच्छा असलेल्या प्रेमाची. -सेंट मार्गारेट मेरी, www.sacredheartdevotion.com

 

आधुनिक पोपे

शेवटचे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे मागील शतकातील पोप ख्रिस्तामध्ये जगाच्या येणा “्या “जीर्णोद्धाराची” प्रार्थना करत आहेत. आपण त्यांचे शब्द मध्ये वाचू शकता पोप आणि डव्हिंग एरा आणि काय तर…?

अशाप्रकारे, आत्मविश्वासाने आम्ही या आशेने आणि संभाव्यतेवर विश्वास ठेवू शकतो की सध्याच्या काळात राष्ट्रांमध्ये हा संकटाचा काळ नवीन युगाकडे जाईल ज्यामध्ये सर्व सृष्टी “येशू प्रभु आहे” अशी घोषणा करेल.

 

संबंधित वाचनः

मिलेनारिझम — तो काय आहे, आणि नाही

शांततेचा युग नसेल तर काय? वाचा काय तर…?

अंतिम निर्णय

दुसरा येत आहे

आणखी दोन दिवस

देवाचे राज्य येत आहे

कमिंग डोमिनियन ऑफ चर्च

निर्मिती पुनर्जन्म

नंदनवनाच्या दिशेने - भाग I

नंदनवनाच्या दिशेने - भाग II

परत ईडनकडे

 

 

या पूर्णवेळ सेवेबद्दल तुमच्या देणगीचे कौतुक केले आहे!

हे पृष्ठ भिन्न भाषेत अनुवादित करण्यासाठी खाली क्लिक करा:

Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

तळटीप

तळटीप
1 रेव एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स
2 रेव एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स
3 रेव एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स
4 रेव एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स
5 रेव्ह 20: 11-21: 2
6 ग्रीक पासून, किली, किंवा 1000
7 लॅटिन मधून, बाजरी, किंवा 1000
8 cf. रेव 21:10
9 स्त्रोत: मिलेनियम अँड एंड टाइम्स मधील देवाच्या राज्याचा विजय, रेव्ह. जोस्पेह इयानुझी, ओएसजे, पीपी. 70-73
10 मिलेनियम अँड एंड टाईम्स मधील देवाच्या राज्याचा विजय: बायबलमधील सत्यतेचा एक योग्य विश्वास आणि चर्च अध्यापन, सेंट जॉन इव्हॅंजलिस्ट प्रेस, 1999, पृष्ठ 17.
11 कॅथोलिक विश्वकोश, सेंट पपीयस, http://www.newadvent.org/cathen/11457c.htm
12 लवकर वडिलांचा विश्वास, डब्ल्यूए जर्जेन्स, 1970, पी. 294
13 देवाचे शहर, बीके. एक्सएक्सएक्स, सीएच. 7
14 अंतिम संघर्ष
15 www.familyland.org
पोस्ट घर, दशलक्ष, शांतीचा युग आणि टॅग केले , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

टिप्पण्या बंद.