अंतिम निर्णय

 


 

माझा असा विश्वास आहे की प्रकटीकरण पुस्तकातील बहुतेक भाग जगाच्या शेवटी नव्हे तर या युगाच्या समाप्तीस सूचित करतात. शेवटल्या काही अध्यायांचा शेवट अगदी शेवटपर्यंत होता जगात सर्व काही आधी मुख्यतः “स्त्री” आणि “ड्रॅगन” मधील “अंतिम संघर्ष” आणि त्याबरोबर येणा a्या सर्वसाधारण बंडखोरीचे निसर्ग आणि समाजातील सर्व भयंकर परिणाम यांचे वर्णन करते. जगाच्या टोकापासून हा अंतिम संघर्ष कशा प्रकारे विभाजित होतो हे राष्ट्रांचा न्याय आहे - ख्रिस्ताच्या आगमनाच्या पहिल्या आठवड्यात आपण ख्रिस्ताच्या येण्याच्या तयारीसाठी या आठवड्याच्या मासिक वाचनात प्रामुख्याने काय ऐकत आहोत.

गेल्या दोन आठवड्यांपासून मी माझ्या मनातले शब्द ऐकत आहे, “रात्रीच्या चोराप्रमाणे.” जगामध्ये असे अनेक घटना घडत आहेत ज्यामुळे आपल्यातील बर्‍याच जणांना ते घेतात आश्चर्य, आम्ही घरी नाही तर. आपण “कृपेच्या” स्थितीत असणे आवश्यक आहे, परंतु भीतीची स्थिती नाही, कारण आपल्यापैकी कोणालाही कोणत्याही क्षणी घरी म्हटले जाऊ शकते. त्यासह मी 7 डिसेंबर 2010 पासून हे वेळेवर लेखन पुन्हा प्रकाशित करण्यास भाग पाडले आहे असे मला वाटते ...

 


WE 
येशू मध्ये पंथ मध्ये प्रार्थना ...

… जिवंत आणि मेलेल्यांचा न्याय करण्यासाठी पुन्हा येईल. Pपोस्टलचे पंथ

आम्ही विचार केल्यास परमेश्वराचा दिवस आहे 24 तासांचा कालावधी नाही, परंतु अर्ली चर्च फादर्सच्या दृष्टीनुसार चर्चसाठी “विश्रांतीचा दिवस” हा एक विस्तारित कालावधी (“हजार वर्षे म्हणजे दिवसासारखा आणि एक हजार वर्षांसारखा दिवस”) असेल तर आपण समजू शकतो जगातील येत्या सर्वसाधारण न्यायालयात दोन घटक असतील: ज्यांचा निकाल जिवंत आणि च्या निर्णयाची मृत. परमेश्वराच्या दिवसापर्यंत पसरलेला त्यांचा एकच न्यायनिवाडा आहे.

पाहा, परमेश्वराचा दिवस एक हजार वर्षे असेल. - बर्नबासचे उत्तर, चर्चचे वडील, सी.एच. 15

आणि पुन्हा,

... आपला हा दिवस, जो उगवत्या आणि सूर्यास्ताच्या सीमेवर बंधनकारक आहे, त्या हजारो वर्षांच्या प्रदक्षिमेला मर्यादा घालणा that्या त्या मोठ्या दिवसाचे प्रतिनिधित्व आहे. -लॅक्टॅंटियस, चर्चचे वडील: दैवी संस्था, सातवा पुस्तक, धडा १, कॅथोलिक विश्वकोश; www.newadvent.org

आता आपण आपल्या जगात ज्याच्याकडे जात आहोत, त्याचा न्यायदंड आहे जिवंत...

 

जगातील

आम्ही एका कालावधीत आहोत पाहणे आणि प्रार्थना या सध्याच्या युगातील संधिप्रकाश कमी होत चालला आहे.

देव मानवी क्षितिजेवरुन अदृश्य होत आहे आणि ज्यामुळे देवाचा प्रकाश कमी होत जात आहे त्याच्या वाढत्या स्पष्ट विध्वंसक परिणामामुळे मानवतेचे नुकसान कमी होत आहे. -जगातील सर्व बिशपांना परमपिता पोप बेनेडिक्ट सोळावा यांचे पत्र, 10 मार्च, 2009; कॅथोलिक ऑनलाइन

मग येईल मध्यरात्री, जेव्हा हा “दयाळूपणा” आपण सध्या जगत आहोत तेव्हा जेव्हा सेंट सेंट फॉस्टीनाला “न्यायचा दिवस” म्हणून प्रकट केले, त्या मार्गाने आपण या मार्गाने जात आहोत.

हे लिहा: न्यायाधीश म्हणून येण्यापूर्वी मी दया राजा म्हणून प्रथम येत आहे. न्यायाचा दिवस येण्यापूर्वी, लोकांना या प्रकारच्या आकाशात एक चिन्ह दिले जाईल: स्वर्गातील सर्व प्रकाश विझेल आणि सर्व पृथ्वीवर गडद अंधार होईल. मग वधस्तंभाचे चिन्ह आकाशात दिसून येईल, आणि ज्या तारणापासून आपले हात व तारणाचे पाय खिळले होते त्या ठिकाणाहून मोठे दिवे बाहेर येतील आणि पृथ्वीसाठी काळासाठी प्रकाश होईल. शेवटच्या दिवसाच्या काही काळाआधी हे होईल. -माझ्या आत्म्यात दैवी दया, जिझस ते सेंट फॉस्टीना, एन. 83

पुन्हा, “शेवटचा दिवस” हा एकच दिवस नाही तर काळानुसार काळातील काळ हा न्यायाच्या निर्णयावर आला. जिवंत. खरंच, आम्हाला सेंट जॉनच्या अपोकॅलेप्टिक व्हिजनमध्ये जसे दिसते तसे दिसते दोन निर्णय, जरी ते खरोखरच आहेत एक "शेवटच्या काळामध्ये" पसरला.

 

मध्यभागी

जसे मी माझ्या लेखनात आणि माझ्या येथे सादर केले आहे पुस्तक, अपोस्टोलिक फादरांनी असे शिकवले की “सहा हजार वर्षे” संपल्यावर (सातव्या दिवशी देव विसावण्यापूर्वी सृष्टीच्या सहा दिवसांचे प्रतिनिधी) जेव्हा प्रभु राष्ट्रांचा न्याय करील आणि दुष्ट जगाचे शुद्धीकरण करेल, अशी वेळ येईल. "राज्याच्या काळात" हे शुद्धीकरण शेवटी शेवटी सर्वसाधारण निर्णयाचा एक भाग आहे. 

“नंतरच्या काळातील” भविष्यवाण्यांमधील आणखी एक उल्लेखनीय गोष्ट म्हणजे मानवजातीवर येणा imp्या महान आपत्ती, चर्चचा विजय आणि जगाच्या नूतनीकरणाच्या घोषणेचा एक सामान्य शेवट असल्याचे दिसून येते. -कॅथोलिक विश्वकोशभविष्यवाणी, www.newadvent.org

आम्हाला पवित्र शास्त्रात असे आढळले आहे की “शेवटल्या काळा” म्हणजे “जिवंत” आणि नंतर मृत." प्रकटीकरणाच्या पुस्तकात सेंट जॉन अ सर्व राष्ट्रांवर न्यायाचा निवाडा करा ते धर्मत्याग आणि बंडखोरीत पडले आहेत.

देवाची भीती बाळगा आणि त्याला गौरव द्या, कारण न्यायालयात बसण्याची वेळ आली आहे [यावर]… मोठी बाबेल [आणि]… जो कोणी पशूची किंवा त्याच्या मूर्तीची उपासना करतो, किंवा त्याच्या कपाळावर किंवा हातावर त्याची खूण स्वीकारतो ... मग मी स्वर्ग पाहिले. मी पाहिले तेव्हा तेथे एक पांढरा घोडा होता. त्याच्या स्वारला “विश्वासू आणि खरे” असे म्हणतात. तो न्यायाधीश आहे आणि चांगुलपणाने युद्ध करतो ... पशू पकडला गेला आणि त्यासमवेत खोटा संदेष्टा… बाकीच्यांना तलवारीने ठार मारण्यात आले ज्याला घोड्यावर स्वार झालेल्याच्या तोंडातून निघाले होते ... (Rev 14: 7-10, 19:11 , 20-21)

हा एक निर्णय आहे जिवंत: “पशू” (ख्रिस्तविरोधी) आणि त्याचे अनुयायी (ज्याने त्याचा ठपका घेतला त्या सर्वांचा) आणि तो जगभरात आहे. सेंट जॉन अध्याय १ and आणि २० मध्ये पुढील गोष्टींचे वर्णन करतात: अ “प्रथम पुनरुत्थान"आणि" हजार वर्ष "राज्य - तिच्या श्रमांकडून चर्चसाठी विश्रांतीचा" सातवा दिवस ". हे पहाटेचे आहे सन ऑफ जस्टिस जगात, जेव्हा सैतानाला अथांग पाताळात जिंकेल. चर्चच्या परिणामी विजय आणि जगाचा नूतनीकरण हा प्रभूच्या दिवसाचा “दुपार” आहे.

 

शेवटचा संध्याकाळ

त्यानंतर, दियाबलला अथांग पाताळातून सोडण्यात आले आणि त्याने देवाच्या लोकांवर अंतिम आक्रमण करण्यास सुरवात केली. मग आग पडते, चर्च नष्ट करण्याच्या शेवटच्या प्रयत्नात सामील झालेल्या राष्ट्रांना (गोग आणि मगोग) नष्ट करीत. तेवढ्यात, सेंट जॉन लिहितात, की मृत न्याय आहेत वेळ शेवटी:

पुढे मी एक मोठे पांढरे सिंहासन आणि त्यावर बसलेला एक पाहिला. पृथ्वी आणि आकाश त्याच्या उपस्थितीपासून पळून गेले आणि त्यांना जागा नव्हती. मी मेलेले, थोर आणि नीच लोक सिंहासनासमोर उभे असलेले पाहिले आणि स्क्रोलिस् उघडल्या. मग आणखी एक गुंडाळी उघडली, जीवनाची पुस्तके. मेलेल्यांचा त्यांच्या कृतीप्रमाणेच पुस्तकात लिहिलेल्या त्यानुसार न्याय करण्यात आला. सागराने आपले मृत लोक सोडून दिले. मग मृत्यू आणि हेड्सने त्यांच्या मेलेल्यांना सोडून दिले. सर्व मृतांचा त्यांच्या कृतीनुसार न्याय करण्यात आला. (रेव्ह 20: 11-13)

हा अंतिम निर्णय आहे ज्यामध्ये पृथ्वीवर जिवंत राहिलेले सर्व लोक आणि जे आजपर्यंत जगले आहेत अशा सर्वांचा समावेश आहे [1]cf. मॅथ्यू 25: 31-46 त्यानंतर एक नवीन स्वर्ग आणि नवीन पृथ्वी अस्तित्त्वात आली आहेत आणि ख्रिस्ताचे वधू स्वर्गातून खाली उतरले आहेत आणि त्याच्याबरोबर नवीन यरुशलेमाच्या चिरंतन शहरात कायमचे राज्य करण्यासाठी तेथे यापुढे अश्रू होणार नाही, दु: ख होणार नाही आणि दु: ख होणार नाही.

 

जिवंत न्यायाधीश

यशया देखील देवाच्या न्यायाविषयी बोलतो जिवंत यामुळे पृथ्वीवर फक्त अशाच काही लोकांचा बचाव होईल जो “शांतीच्या युगात” प्रवेश करेल. हा न्यायाचा निर्णय अचानक आला आहे, जसे की आपल्या प्रभुने नोहाच्या काळातील पृथ्वी शुद्ध केल्याच्या न्यायाशी तुलना केली, ज्यात काही जणांना जीवन नेहमीप्रमाणेच चालत असे:

… नोहा तारवात जाईपर्यंत ते खात होते व मद्यपान करीत होते आणि लग्न करीत होते आणि पूर आला आणि त्या सर्वांचा नाश करीत होते. त्याचप्रमाणे, जेव्हा लूतच्या दिवसात होता: ते खात होते, पीत होते, खरेदी करीत होते, विक्री करीत होते, लावणी करीत होते, इमारत करीत होते (लूक १:: २-17-२27)

येशू येथे वर्णन करीत आहे सुरवात परमेश्वराच्या दिवसाचा, सामान्य निर्णयाचा जो न्यायाधीशांच्या निर्णयासह प्रारंभ होतो जिवंत.

कारण तुम्ही स्वत: चे हे चांगल्या प्रकारे जाणता की, प्रभूचा दिवस एका चोरासारखा येईल. जेव्हा लोक म्हणत असतात, “शांती व सुरक्षितता” मग गर्भवती महिलेवर प्रसूत होणा like्या वेदना सारखे अचानक त्यांच्यावर आपत्ती येते आणि ते सुटणार नाहीत. (1 थेस्सल 5: 2-3)

परमेश्वर आपला देश रिकामा करील आणि त्यांचा नाश करील. तो त्यास उलट्या करते व तेथील रहिवाशांना विखरुन टाकतो: सामान्य माणूस आणि याजक एकसारखेच, नोकर व मालक, तिच्या मालिका म्हणून दासी, विक्रेते म्हणून खरेदीदार, कर्जदार म्हणून सावकार, कर्जदार म्हणून सावकार…
त्या दिवशी परमेश्वर स्वर्गातील आकाशातील पृथ्वीवर आणि पृथ्वीवरील राजांना शिक्षा देईल. ते कैद्यांप्रमाणे खड्ड्यात एकत्र जमतील. ते अंधारकोठडीत बंद केले जातील आणि बरेच दिवसांनी त्यांना शिक्षा होईल…. म्हणून पृथ्वीवर राहणारे लोक फिकट गुलाबी पडतात आणि काही माणसे उरली आहेत. (यशया 24: 1-2, 21-22, 6)

यशया काही कालावधीविषयी बोलतो दरम्यान जगाचे हे शुद्धीकरण जेव्हा "कैद्यांना" अंधारकोठडीत बेड्या ठोकल्या जातात आणि नंतर “ब days्याच दिवसांनी” शिक्षा केली जाते. यशयाने या काळाचे वर्णन इतर ठिकाणी पृथ्वीवर शांतता व न्यायाचा काळ म्हणून केले आहे ...

त्याने तोंडात दिलेली काठी निर्दयी मारील, आणि त्याच्या आज्ञेने त्यांना ठार मारले जाईल. न्याय त्याच्या कंबरेभोवती एक पट्टा असेल, आणि त्याच्या कुल्खांवर विश्वासू पट्टा असेल. मग लांडगा कोकराचा पाहुणे होईल व चित्ता आपल्या मुलाबरोबर झोपला जाईल; पृथ्वीवर परमेश्वराचे ज्ञान भरले जाईल, जसे समुद्रावर पाणी भरते. त्या दिवशी, देव पुन्हा आपल्या हातातून उरलेल्या आपल्या उर्वरित लोकांना पुन्हा हक्क सांगायला लावेल ... जेव्हा तुमचा न्याया पृथ्वीवर येईल, तेव्हा जगातील रहिवाशांना न्याय शिकायला मिळेल. (यशया 11: 4-11; 26: 9)

असे म्हणायचे आहे की केवळ दुष्टांनाच शिक्षा केली जात नाही तर “नम्र लोकांना पृथ्वीचे वतनदार” म्हणून पुरस्कृत केले जाते. हे देखील सार्वकालिक निकालाचा एक भाग आहे ज्याला अनंतकाळपर्यंत त्याचे निश्चित प्रतिफळ मिळते. तसेच या सुवार्तेच्या सत्य आणि सामर्थ्याच्या देशांविषयीच्या साक्षीच्या भागाशी तडजोड देखील करते, जी येशूने म्हटले आहे की सर्व राष्ट्रांपर्यंत जाणे आवश्यक आहे, “आणि मग शेवट येईल.” [2]cf. मॅथ्यू 24:14 असे म्हणायचे आहे की “देवाचे वचन” खरोखर खरे आहे [3]cf. शहाणपणाचा विजय पोप पियस एक्सने लिहिले त्याप्रमाणेः

“तो त्याच्या शत्रूची मस्तके तोडेल,” यासाठी की सर्वांना हे समजेल की “देव सर्व जगाचा राजा आहे.” “विदेशी लोक मनुष्यांसारखे आहेत हे त्यांना कळेल.” हे सर्व, व्हेनेरेबल बंधूंनो, आम्ही विश्वास आणि अटल विश्वासाने अपेक्षा करतो. -पॉप पीस एक्स, ई सुप्रीमी, विश्वकोश “सर्व गोष्टींच्या जीर्णोद्धारावर”, एन. 6-7

परमेश्वर त्याच्या तारण ओळखले केले आहे: सर्व इतर राष्ट्रांनी पाहिले त्याने न्याय आले आहे. देव दयाळूपणे आणि इस्राएल लोकांवर दया दाखवतो. (स्तोत्र::: २)

संदेष्टा जखhari्या या जिवंत राहिलेल्या उरलेल्यांविषयी देखील म्हणतो:

परमेश्वर म्हणतो, “देशातील दोन तृतीयांश लोक कापले जातील आणि नष्ट होतील. आणि एक तृतीयांश बाकी असतील.” मी एका तृतीयांश विस्तवातून आणीन. चांदी शुध्द केल्याप्रमाणे मी त्यांचा नाश करीन, आणि सोन्याची पारख केल्याप्रमाणे मी त्यांची चाचणी करीन. ते माझ्या नावाचा धावा करतील आणि मी त्यांचे ऐकेल. मी म्हणेन की ते माझे लोक आहेत. आणि ते म्हणतील, “परमेश्वर माझा देव आहे!” (झेके 13: 8-9; सीएफ. जोएल 3: 2-5; 37:31 आहे आणि 1 सॅम 11: 11-15)

सेंट पॉल देखील या निर्णयाबद्दल बोलले जिवंत ते “पशू” किंवा ख्रिस्तविरोधी यांचा नाश होण्यासारखे आहे.

आणि मग अधर्मी प्रकट होईल, ज्याला प्रभु (येशू) आपल्या तोंडाच्या श्वासाने मारुन टाकील आणि आपल्या येण्याच्या प्रकल्पाने सामर्थ्यशाली होईल ... (२ थेस्सलनीका २: 2)

परंपरा उद्धृत करणे, १ Fव्या शतकातील लेखक, फ्रान्स. चार्ल्स आर्मिन्जॉन, ख्रिस्ताच्या येण्याचा हा “प्रकटीकरण” असल्याचे नोंदवते नाही त्याचा गौरवात अंतिम परतावा परंतु युगाचा शेवट आणि नवीन आरंभ:

सेंट थॉमस आणि सेंट जॉन क्रिसोस्टोम शब्दांचे स्पष्टीकरण करतात डोमिनस जिझसच्या स्पष्टीकरणानुसार स्पष्टीकरण दिले जाऊ शकते ("प्रभु येशू ज्यांचा त्याच्या येण्याच्या प्रखरतेने नाश होईल") या अर्थाने की ख्रिस्त ख्रिस्त दोघांनाही चमकदार चमकदार चमक दाखवून ख्रिस्ताचा खून करेल आणि त्याच्या दुस Com्या येण्याच्या चिन्हासारखे होईल ... सर्वात अधिकृत दृश्य आणि पवित्र शास्त्रानुसार सर्वात जुळणारी गोष्ट म्हणजे, ख्रिस्तविरोधी पडल्यानंतर कॅथोलिक चर्च पुन्हा एकदा समृद्धीचा आणि विजयाच्या काळात प्रवेश करेल. -वर्तमान जगाचा शेवट आणि भविष्यातील जीवनाची रहस्ये, फ्र. चार्ल्स आर्मिनजॉन (1824-1885), पी. 56-57; सोफिया इन्स्टिट्यूट प्रेस

 

द मॅजिस्टेरियम आणि ट्रेड

या बायबलसंबंधी परिच्छेदांची माहिती खाजगी अन्वयार्थाने येत नाही परंतु परंपरेच्या आवाजावरून प्राप्त झाली आहे, विशेषत: चर्चच्या वडिलांनी नंतरच्या दिवसातील घटना तोंडी व लेखी परंपरेनुसार त्या समजावून सांगायला मागेपुढे पाहिले नाही. पुन्हा, आम्ही स्पष्टपणे एक सार्वत्रिक निर्णय पाहू जिवंत होत आहे आधी “शांतीचा युग”:

सहा हजारव्या वर्षाच्या शेवटी पृथ्वीवरील सर्व वाईट गोष्टी दूर केल्या पाहिजेत आणि नीतिमान एक हजार वर्षे राज्य करेल. आणि जगाने या गोष्टी सहन केल्यापासून शांतता व विश्रांती असणे आवश्यक आहे. Aकेसिलियस फर्मियानस लॅक्टॅन्टियस (२-250०--317१ AD एडी; उपदेशक लेखक), द दिव्य संस्था, खंड,, सीएच. 7

पवित्र शास्त्र म्हणते: 'आणि देव सातव्या दिवशी त्याच्या सर्व कार्यातून विसावा घेतो' ... आणि सहा दिवसांत निर्माण केलेल्या गोष्टी पूर्ण झाल्या; म्हणूनच हे स्पष्ट आहे की ते सहाव्या हजार वर्षात संपेल… पण ख्रिस्तविरोधी या जगात सर्व गोष्टी नष्ट करील, तेव्हा तो तीन वर्षे आणि सहा महिने राज्य करेल, आणि यरुशलेमाच्या मंदिरात बसेल. आणि मग स्वर्गातून प्रभु ढगांत येईल. या मनुष्याला आणि त्याच्यामागे जे अग्नीच्या तळ्यात जात आहेत त्यांना पाठवील; परंतु नीतिमानांसाठी राज्याचा काळ, म्हणजेच उर्वरित पवित्र सातवा दिवस आणणे… हे राज्यकाळात होणार आहेत म्हणजेच सातव्या दिवशी… नीतिमानांचा खरा शब्बाथ. —स्ट. इरॅनेस ऑफ लायन्स, चर्च फादर (१–०-२०२ एडी); अ‍ॅडव्हर्सस हेरेसेस, लिओन्सचा आयरेनियस, व्ही .33.3.4..XNUMX..XNUMX, चर्च ऑफ फादर्स, सीआयएमए पब्लिशिंग को.

'आणि सातव्या दिवशी त्याने विसावा घेतला.' याचा अर्थ असा: जेव्हा त्याचा पुत्र येईल आणि जेव्हा तो अधार्मिकांचा काळ नष्ट करील आणि निर्भयांचा न्याय करील आणि सूर्य, चंद्र आणि तारे बदलेल, तेव्हा तो खरोखर सातव्या दिवशी विसावा घेईल ... -बर्नबास पत्र, दुसर्‍या शतकातील अपोस्टोलिक फादर यांनी लिहिलेले

परंतु जेव्हा तो अनीतिमानपणाचा नाश करील, आणि आपल्या महान निर्णयाची अंमलबजावणी करील, आणि मग ज्याने सुरुवातीपासून जगलेले नीतिमान लोकांना जिवंत केले तेच आपल्यामध्ये व्यस्त राहील. पुरुष a हजार वर्षे, आणि सर्वात न्यायी आदेशासह त्यांच्यावर राज्य करेल. Aकेसिलियस फर्मियानस लॅक्टॅन्टियस (२-250०--317१ AD एडी; उपदेशक लेखक), द दिव्य संस्था, खंड,, सीएच. 7

ख्रिस्तामध्ये सर्व काही पुनर्संचयित करण्याची ही दृष्टी देखील होती पोपांनी प्रतिध्वनी केलीविशेषत: गेल्या शतकातील. [4]cf. पोप आणि डव्हिंग युग एक उद्धृत करण्यासाठी:

आपल्या बर्‍याच जखमा भरुन येतील आणि पुनर्संचयित अधिकाराच्या आशेने सर्व न्याया पुन्हा सुरु होतील; की शांतीच्या वैभवांचे नूतनीकरण होईल आणि तलवारी व हात हातातून घुसतील आणि जेव्हा सर्व लोक ख्रिस्ताच्या साम्राज्याचा स्वीकार करतील आणि स्वेच्छेने त्याच्या शब्दाचे पालन करतील आणि प्रत्येक जीभ कबूल करेल की प्रभु येशू पित्याच्या गौरवात आहे. —पॉप लिओ बारावा, सेक्रेड हार्ट कन्सॅक्शन, मे 1899

सेंट Irenaeus या हजारो "शब्बाथ" आणि शांतता कालावधी अंतिम हेतू चर्च एक असल्याचे तयार करणे आहे की स्पष्टीकरण निष्कलंक वधू जेव्हा तो गौरवाने परत येईल तेव्हा तिचा राजा प्राप्त करण्यासाठी:

तो [मनुष्य] व्यर्थतेसाठी आधीपासूनच शिस्त पाळला जाईल व राज्याच्या काळात पुष्कळ प्रगती करेल, यासाठी की त्याने पित्याचा गौरव मिळविण्यात समर्थ व्हावे.. स्ट. लिओन्सचे इरेनायस, चर्च फादर (140–202 एडी); अ‍ॅडवर्सस हेरेसेस, लिओन्सचा इरेनायस, बीके. 5, Ch. 35, चर्च ऑफ फादर, सीआयएमए पब्लिशिंग को.

 

युगानंतर

जेव्हा चर्च तिच्या “पूर्ण उंचावर” पोचते तेव्हा गॉस्पेलची घोषणा पृथ्वीवरील दूरदूरपर्यंत केली जाते आणि तेथे शहाणपणाचा प्रतिकार आणि भविष्यवाणीची पूर्तता, मग चर्च फादर लॅक्टॅनियस ज्याला “दुसरा आणि सर्वात मोठा” किंवा “शेवटचा निकाल” म्हणतात त्याद्वारे जगाचे शेवटचे दिवस संपुष्टात येतील:

… सर्व गोष्टींना विश्रांती दिल्यानंतर, मी आठव्या दिवसाची म्हणजेच दुसर्‍या जगाची सुरुवात करीन. - दुसर्‍या शतकातील अपोस्टोलिक फादर यांनी लिहिलेल्या बर्नबासचे लिटर (70-79 एडी)

ख्रिस्ताच्या प्रेषितांपैकी जॉन नावाच्या एका व्यक्तीने त्याचे स्वागत केले आणि भाकीत केले की ख्रिस्ताचे अनुयायी जेरूसलेममध्ये एक हजार वर्षे राहतील आणि त्यानंतर सार्वभौम आणि थोडक्यात सार्वकालिक पुनरुत्थान व न्याय होईल. —स्ट. जस्टीन शहीद, ट्रायफो सह संवाद, सीएच. 81, चर्चमधील ख्रिश्चन वारसाचे फादर

त्याची हजार वर्षे संपल्यानंतर संतांचे पुनरुत्थान पूर्ण झाल्यावर…. न्यायाच्या वेळी जगाचा नाश आणि सर्व गोष्टींचा नाश होण्याची शक्यता आहे: मग आपण एका क्षणात देवदूतांच्या पदार्थामध्ये बदलू, अगदी अविनाशी निसर्गाच्या गुंतवणूकीने आणि म्हणून स्वर्गातल्या त्या राज्यात काढून टाकले जाईल. — टर्टुलियन (155-240 एडी), निकेन चर्च फादर; अ‍ॅडवर्डस मार्सियन, अँटे-निकोने फादर, हेन्रिकसन पब्लिशर्स, 1995, खंड. 3, pp. 342-343)

 

आपण पहात आहात?

जगात सध्या होणारी उलथापालथीची चिन्हे - त्यापैकी मुख्य म्हणजे वाढती अराजकता आणि धर्मत्याग - मुख्य म्हणजे फाटीमा येथील आमच्या लेडीचे अ‍ॅपरेशन्स आणि सेंट फोस्टिना यांना संदेश जे आपण मर्यादित काळामध्ये जगत आहोत हे दर्शवते. दया ... आम्ही आशा, अपेक्षा आणि तत्परतेच्या ठिकाणी पूर्वीपेक्षा जास्त जगायला हवे.  

काय आहे ते विचारात घ्या. चार्ल्स यांनी शंभर वर्षांपूर्वी लिहिले आहे — आणि जिथे आपण आजकाल असणे आवश्यक आहे:

… जर आपण अभ्यास केला परंतु सध्याच्या काळाची लक्षणे, आपल्या राजकीय परिस्थितीची आणि क्रांतीची धोकादायक लक्षणे, तसेच सभ्यतेची प्रगती आणि वाईटतेची वाढती प्रगती, सभ्यतेच्या प्रगतीशी संबंधित आणि सामग्रीतील शोधाशी संबंधित. ऑर्डर, आपण पापाच्या माणसाच्या जवळ येण्याच्या आणि ख्रिस्ताद्वारे भाकीत केलेल्या निर्जनतेच्या काळाविषयी माहिती देऊ शकत नाही.  -वर्तमान जगाचा शेवट आणि भविष्यातील जीवनाची रहस्ये, फ्र. चार्ल्स आर्मीन्जॉन (1824-1885), पी. 58; सोफिया इन्स्टिट्यूट प्रेस

म्हणून आपण सेंट पॉलचे शब्द नेहमीपेक्षा अधिक गंभीरपणे घेतले पाहिजेत…

… बंधूंनो, त्या दिवसाने चोराप्रमाणे तुम्हाला गाठण्यासाठी, अंधारात नाही. कारण तुम्ही सर्वजण प्रकाशाची मुले व दिवसाचे पुत्र आहात. आपण रात्रीचे किंवा अंधाराचे नाही. म्हणून आपण इतरांसारखे झोपू नये तर आपण सावध व शांत राहू या. (१ थेस्सलनी.:: -1-))

न्यायाचा दिवस, दिव्य क्रोधाचा दिवस ठरविला जातो. त्यापुढे देवदूत थरथरतात. या दयाळूपणाबद्दल आत्म्यांशी बोला, दया करायची ही वेळ आहे. जर तुम्ही आता गप्प बसलात तर तुम्ही त्या भयंकर दिवशी मोठ्या संख्येने जिवांना उत्तर देता. कशाचीही भीती बाळगू नका. शेवटपर्यंत विश्वासू रहा. -माझ्या आत्म्यात दैवी दया, सेंट फॉस्टीनाला धन्य आई, एन. 635

कशाचीही भीती नाही. शेवटपर्यंत विश्वासू रहा. त्या संदर्भात, पोप फ्रान्सिस हे सांत्वन करणारे शब्द ऑफर करतात जे आपल्याला आठवण करून देतात की देव विनाशासाठी नव्हे तर पूर्ततेसाठी काम करीत आहे:

“पुढे काय आहे, ख्रिस्ताच्या मृत्यू आणि पुनरुत्थानापासून प्रत्यक्षात अस्तित्वात असलेल्या परिवर्तनाची पूर्तता ही एक नवीन निर्मिती आहे. हे विश्वाचा आणि आपल्या सभोवतालच्या सर्व गोष्टींचा विनाश नाही ”तर त्याऐवजी प्रत्येक गोष्ट त्याच्या अस्तित्वाच्या, सत्यतेने आणि सौंदर्याने परिपूर्णतेत आणणे आहे. OPपॉप फ्रान्सिस, 26 नोव्हेंबर, सामान्य प्रेक्षक; Zenit

म्हणून मी शेवटच्या निर्णयावर हे चिंतन लिहिण्याचे कारण कारण आपण पहिल्यांदा सुरुवात केली त्याहून अधिक जवळ आहे…

माझ्या दया बद्दल जगाशी बोला; सर्व मानव माझे अतुलनीय दया ओळखू दे. शेवटच्या काळासाठी हे चिन्ह आहे; नंतर न्यायाचा दिवस येईल. तरीही अजून वेळ आहे म्हणून त्यांनी माझ्या दयेच्या कृपेची परतफेड करावी. त्यांना रक्त आणि पाणी मिळाल्यापासून त्यांना फायदा होऊ द्या. -माझ्या आत्म्यात दैवी दया, जिझस ते सेंट फॉस्टीना, एन. 848

 

संबंधित वाचनः

रणशिंगाचा वेळा - भाग IV

एक नवीन निर्मिती 

प्रिय पवित्र पिता ... तो येत आहे!

पोप का ओरडत नाहीत?

पोप आणि डव्हिंग एरा

युग कसे हरवले

 

 आर्थिकदृष्ट्या आमच्या मंत्रालयासाठी हा वर्षातील एक कठीण कालावधी असतो. 
कृपया प्रार्थनेने आमच्या सेवेतील दशांश देण्याचा विचार करा.
आशीर्वाद द्या.

 

 

Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

तळटीप

तळटीप
1 cf. मॅथ्यू 25: 31-46
2 cf. मॅथ्यू 24:14
3 cf. शहाणपणाचा विजय
4 cf. पोप आणि डव्हिंग युग
पोस्ट घर, विश्वास आणि नैतिक आणि टॅग केले , , , , , , , , , , , , , , , , .